"Բազաքակէսն
աշիւսւրՀը
մեհ Հետսւքրք
-
րութեամ
բ կբ սսլասէբ
Արեւմ
տ ե ա ն
Գեբ–
մանիոյ
եբեսւի՛
բնտրութեանց
(6
Աեոչ
-
տ ե մ բ ե ր ) :
Արգիւնքբ
անււսչասեչի
ե գ ա ւ : Վ^արչա
-
ւգետին
կուսակիցներբ
կբ կաբհ՜է
ին թէ
ի՛նք
եւ
կուո ակց ութի
ւնբ
սլիտի
սչաՀե՜ն
իրենց
ԴէՐՔ^ՍԸ–
՚ Բ՛" ՅՑ
կ՚ե՜րեւի
անոնց
Համ
ա բ
իոկ
անսսչասելի
ե գ ա ւ
քբիստոնեայ
գ ե -
մ ո կ ր ա տ
կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
քաիսքաիսիչ
յագ—
թ ա ն ա կ բ ;
Ամ ե ր ի կա
ց ինե բ բ չեն հահկեբ
ի–
բենց
ուր աիւ ութ
իւնբ
: Ատբնաուբրի
յ ա գ
թ ա ն ա կ բ կբ գ ի ւ ր ա ցնէ Ա .
\,աՀանգնեբու
քագաքական
, գինուոբական
հրագիրներու
իրականացումբ : ՀԱ իացեալ
Աւրոսլա
,
եւ՛֊
բ ո պ ա կ ա ն
բ ա ն ա կ
եւն՛) :
Ա ինչեւ
լնտ
րութիւններբ
բ ա ւ ա կ ա ն
աա–
բ ա հ ո ւ ա ծ էր այն կարհիքբ,
թ է
գ ե ր մ ա ն
մ՜ողուԼուրգի
կաբեւոր
մասբ
չ ո ւ գ ե ր
մթր—
ճուիլ
ղինուորական
նոր
ձեոնարկնեբու
մէք եւ կբ սլաչտսլանէ
չէղոքութեան
սկղ
բունքբ
;
Այո
սկղբունքին
յտրահ
էբ գ լ թ ա ւ ո ր ա -
բ ա ր
գերմ
ան
լնկե
ր վ ա ր ա կ ա ն
կուսակցու–
թիւնբ
: Բաղմաթիւ
ֆ ր ա ն ս ա ց ի
ք ա ղ ա ք ա
—
գ է տ ն ե ր
լրքօբէն
նկատի
կ՝առնէին
գ ե ր մ
ան
մ ո գ ո վ ր գ ի
ե ն թ ա գ ր ե ա լ
տ ր ա մ ա գ ր ո ւ
—
թիւններբ
եւ կբ տատանէ
ին
լնգունիլ
եւ —
րոսլական
բ ա ն ա կ ի
կաղմութիւնբ,
սլաբա
-
գ ա յ ՛քբ, որ այս կ ա մ այն ձեւով
սլիտի նբ–
սլաստէր
Գեբմանիոյ
վերաղինման
:
Ա^՚էէիոյ
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
չ ր ք ա ն ա է ^ ե ր բ
կբ
նա
իս լ ն տբ
են տ ե ս ն ե
լ
քնկե
ր վ ա
ր ա կաննե
բ ու
յաղթանակբ
, որ պ ի տ ի ն պ ա ս տ է ր
^չէղո
-
ք ո ւ թ ե ա ն »
սկղբունքին
ել
Հնարալորոլ
—
թիւննե՜ր
պ ի ա ի
սաեղհէբ
բանակցութիւն
—
նեբ
կ ա ա ա ր ե լ
իք . Ա իութեան
Հետ , կ ա ր -
գ ա գ բ ե լու
Համ
ա ր
ա ռ կ ա ի ս
Հաբցեբբ
ե՜ւ.
մ եղմ
լսցնելու
Հպագ
պ ա տ ե ր ա ղ մ ին»
չ տ -
րիքնե՜րբ
; Այս պարաղային
պ ի տ ի
թուլ
-
նաբ
նաեւ
Հիւս՛
Ամերիկայի
գիրքբ
Եւբո–
պայի
մէք ի չաՀ Աեհն
Բրիտանիռյ
:
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
կարգ
՛քբ թ ե ր թ ե բ
գ ա ո ն ո ւ –
թ ե ա մ բ
կ՝լնգգհեն
ա յ ն
պ ա ր ա ղ ա ն , ռր
Օւբանսան
առա
քինբ
մ է ք տ ե գ
ն ե տ ե ց Ա
ի ա ց
եալ
Եւրոպայի
ել եւրւքպական
բ ա ն ա կ ի
թնգիբնեբբ
(փլելէն,
Հքուման)
ել
այսօր
չնոբՀիւ
իր տատանո
ւմնե
բուն
ա յ գ հրա —
գիբներոլ
ա թ ո յեանբ
կբ գ ա ռ ն ա
յ
Ատլն
աուբր
; ֆ ր ա ն ս ա ց ի
քալլաքաղէտներ
ու կբ
մնայ
մօտ ասլագա
յ ի մէք
վ ե ր ա կ ա ն գ ն ե լ
Հ ա ւ ա ս ա րակչռութ
իւնբ
ել ապաՀովե
լ 3)բ–
բանսայի
գի՚ՐՔԲ
գալի՛ք
եւբոսլական
բ ա —
նակին
մէք : Անչուչտ
Ա եհ՜ն
Բ ր ի տ ա ն ի ա
ուժ–
ււլիտի
տ ա յ ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
ձեռ1ւարկնե
-
բուէւ
, մեղմացնելու
համար
գ ե ր մ ա ն ա կ ա ն
/ ն տ
լ։ ո ւթե
ան ց ա ն ա
իսո րմ– Հետեւանքներբ
;
՚Օոր
կացութիւն
մբ կր սաեղհուի
նաեւ
Գերմանիոյ
մէք;
Այլեւս
յենլով
իբ յաղ -
թանակին
վբայ,
Ատլնաուբր
կրնայ
ան ֊
ա ե ս ե լ
չէզոքուր–եսւ|ւ
տրամաղբութիւննե
֊
Րբ եւ աւելի
ամրասլեգել
իր կ ա պ ե ր բ ա -
բ ե ւ մ տ ե ա ն
սլետութիւննե
րռւ եւ Ա . ՚ ք յ ա -
Հանղնե
բոլն
Հ ե տ
՚. Ամերիկան
ալ իր
Հեր
թին
ա ւ ե Աւ ում սլիաի
տ ա
յ
Գերմ
անիո
յ ,
ամրասլնղելռվ
անոր
միքաղղային
գիրքբ–
Բոլոբ
անոնք
որ անկեղհօրէն
կ՝ռւղեն
աչ–
իսաբՀբ
գ ո ւ ր ս
բերել
վւա կուղի
էն ել ամ -
բ ա պ ն գ ե լ աղատ
մռղովռ
ւլ՚ղնեբո
լ
գիրքԲ
ել
պ ա չ տ պ ա ն ո ւ թ ե ա ն
միքոցնեբբ
,
պ ի տ ի
ռւղեն
օբ առաք
ներղաչնակութիւն
ս տ ե ղ -
հել
ե ւ ր ո պ ա կ ա ն ել ամերիկեան
ումեբու
մէք։
Ա՚ւաքին
պայմանն
է՝
ֆրանքեւղեր–
մ ան
անկեղհ
մ ե րձե ցում
բ ,
Հիմնուած
երկու
մողովռւրղնեբու
շաՀեբու
եւ ա բ -
ղա բութեան
վ բ ա
յ ;
Բայց
կայ 1Ս ՚ Աիութիւնբ։
կ՛ե րմանա
-
կան
լնտրութեանց
մէք ղլթաւոր
պար —
տռւողբ
• ՚ • Ա ո վ ե տ ն ե բ ն են :
Իյ . Ա՝իութիւնբ
մեծ
յ ո յ ս
ունէր
որ
սեպ
տեմբեր
վեցի
լնտրութ
իւններբ
Հար -
ո ւ ա ծ մբ պ ի տ ի
աային
Ատլնաուբրի
ք ա -
ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
, Արեւմ
ա ե ա ն
Գերմա
—
՛ե ի լււ՛ւյ գարձնելով
ղէպի
իրենց
այնքան
փառապանծ
Հչէղոքութիւնբ»
՚,
Այսօր
իք • Աիութիւնբ
կանղնահ
է կոտ -
րուահ
տաչտակի
ա ռ ք ե ւ ; Արեւելեան
Գեր
մանիոյ
մէք իրեն
ղէմ
տեղի
ունեցաւ
բանուորներու
բնղվղում
մբ , որ
եղակթ
գէսլք
մրն է իսորՀրղային
բոնասլետոլ
-.
թ ե ա ն տակ
Հեհող
երկրի
մբ Համար
;
Աիւս\.
կողմ
է
Արեւմ
տ ե ա ն
Գե՜րմ
ա ն ի ա իբ քուէ
-
ներով
վստաՀութիւն
յայանեց
Ա ա լ ն ա -
ու-բրի
Հ ֆ ա չ ա կ ա ն
ք/իք^ին
: Ու֊րե՚քն
Գեր -
մ անիո
յ
երկու
չրքաննե
րն ալ ցո
յ ց
տուին
իրենց
ի ս կ ա կ ա ն
վեբաբերումբ
Հանղէպ
Իք՛
Ա ի ո ւ թ ե ա ն եւ անոր
վարած
բոնապետա
-
կան
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն է
Գ է պ ք ե ր ո լ
ա պ ա գ ա
յ
գ ա ս ա լ ո
րումբ
կախուահ՝
է մ ա ս ա մբ Խ ՚ Միութեան
բբո֊–
նելի՚ք
ղի՛րքէն
: Ան իր կարելին
պ ի տ ի
փ ո ր
ձէ
Հե՜տեւեալ
նսլատակնեբով
. Ա՛ սի -
րաչաՀիլ
Գեբմանիոյ
ժողովուրղբ։
Այ"
առթիլ
նոր ել աւելի
չռնղալից
յ ա յ տ ա
—
րարռլթիւններ
Գերմ
անիո
յ
միութեան
,
չէղոքութեան,
նոյնիսքլ
պ ա ր պ ո ւ մ ի
մասին
եւ
ղիքումներ
տնտեսական
ճակատի
վրայ։
Ա ր գ է ն
ս ե պ տ ե մ բ ե ր
վեցէն
առաք,
աղգելու
Համ
ա ր
լնտ
րութեանց
ելքի
՛Լրա
յ , Իք
՛Մի–
ռւթիւնբ
Հ բ ա ժ ա բ ե ց ա լ կարգ
մբ Հ ա տ ո ւ -
ցռւմներէ
, որոնք
ծ ա ն ր ա պ է ս կբ
ճնչէին
արեւելեան
Գերմ
անիո
յ տ ն տ ե ս ո ւ թ ե ա ն վր–
րայ
ԼԱ ալենկով
- կոթւիալտ
Համաձայ
-
նագիրբ)
տ Բ) Տէանալ
քլաաել
աղաա
ա չ -
իսարՀի
ուժեբբ
;
իք • Մ իութիւնբ
սկսահ
է անուչ
լեղու.
գռրհ՚ոհել
Օքրանսայի
Հ ա ն գ է պ եւ
յանկարծ
կբ
յիչէ
0Է ՖրանքեւխոբՀրղային
գաչնա–
գիրբ
լաւագոյն
կ ե ր պ ո վ
կ՝ասլաՀովէ
Ֆ բ -
բանսայի
եւ Իք. Ա իութեան
չաՀերբ
ԼԱ ա -
լենկովի
ճառբ)
: Գ) Ընգ
առա
ք երթալ
Ջոբ–
ռերոլ
խորՀրգաժողովի
Հրաւէրին
, իրա -
ղանա
ցնե
լու
Համա ր
Գերմանիռ
յ
միութիւ
նր ել չէղոքացումբ,
ղրկելով
ապագայ
Գերմ
անիան
գ ա չին,թւե
ր
կնքելու
ա ղ ա տ ո ւ –
թենէն
:
Այս
բոլոր
նպատա1լ1ւերուն
Հասնելու
Համար
Ա ո ս կ ո ւ ա
1լ լնէ նաեւ
ք ո ղ ա ր կ ո ւ ա ծ
ԴԵՐԱՍԱՆԱՊԵՏ
ՅՈՎՀ. ՕԵՒՈԻՄԵԱՆ
աԲ
—
<մ1յգ»\.
մէջ հբատարակու-ած
գրութեամբ մբ , վաստակաւյլր գերասսւ(1
Աշոտ Մաաաթեանց հեաեւեալ իորհրդա–
ծութիւ(ւ1ւերը կ՚րնէ ողբացեալ ՅռվեանԹէս
Սեւումեա(ւ|ւ մասիԱ (19 Օգոսա–) -
Աեւռւմ
եանի
գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն
կ ա ր ո -
ղութիւնբ
տ ա ր ա կ ո յ ս է վ ե ր կբ
մնայ
եւ
ա ա ղ ա ն գ բ
ակն
յայտնի
է :
Գ ե ր ա ս ա ն
է ր ան եւ բեմ
ա գ բ ի չ :
Ե
րկու
Հ ա ն գ ա մ ա ն ք ո վ ն ալ Աեւումեան
բ ծ ա խ ն գ ի բ
էբ ու գ ժ ո ւ ա ր ա Հ ա ճ ՝ ոչ միայն
իր
իսաղլն–
կերներուն
, այլ եւ իր անձին
վ ե ր ա բ ե
բու–
մով։
Հ^եչտի
մբ, չարժումի մբ կ ա մ կ ե ց ո ւ ա ծ
քի մբ անՀարաղատութիւնբ
կամ
անչբ
—
նո բՀութ
իւն բ
սրտնեղութիւն
կբ պատւ^ա
—
ռէր
ա ն ո ր :
Ըլլալով
լայնօրէն
տ ե ս ա բ ա ն
ա ր ո ւ ե ս ա ի ,
Հիանալի
յամ
ա ռ ռ ւ թ ե ա մ բ
մ բ
կ
ուղէբ
ղռ ր ծ ա գ ր ե
լ
ղեղաբուեստին
գ ի ա ա կ ա ն
տուեալներբ՝
տառապէս
ել իրենց
մ ա ն բ ա –
մասնութեամբ։
կ ա ր ծ ե ս չէր ուղեր
նկատի
առնել
ա յ ն
իրողութիւնբ
թ է գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս –
տբ
ա ն Հ ա ւ ա ս ա ր ա կ շ ի ռ
խառնռլրղն
է
ղղա–
ցումնեբու,
այլաղան
միտքերու
ել ղ ա ն ա
ղան
գեղեցկռւթիւններու,
ռրոնք
ին^ւա
-
վստաՀօբէն
կբ Հրմչտկէին
մէկղմէէլ
գլ -
խ ա ւ ո ր
տեղբ
գրաւելու
գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ի ն
մէք։
Զէր ղիքեբ
լնգո
ւնե
լու,
թ է ա յ գ խօ–
լական
գ օ տ ե մ ա ր ա բ
կարելի
է ղսպել
մի–
111
յ ն արՀեստի
միքամտութեամբ
:
Գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ի
տ մ էն
ա ր տ ա ղ ր ո
յ թ
իր
՛իբա
յ կբ կրէ ա ր Հ ե ս ա ի
ղրոչմբ
: Բ ա ն ա ս -
տեղհութիւն
, ք ա ն ղ ա կ , նկաբ , ե բ ա ժ չ տ ո ւ –
թիւն
, ամէնն
ալ իրենց
մէք
կբ
սլաՀեն
ա ր Հ ե ս տ ի
գ ո ն է
մասնիկ
մբ կ ա բ գ ա ւ ո ր ե -
լու
Համար
արուեստին
վ ե Հ տ փ ա ռ
ղնացքբ
յ
Աեւռւմ
ե ա ն այս իրողութիւնբ
կ^անտե
-
սէր։
բայց՛
ել ա յնպէս
, ա ն զ գ ա լ ա բ ա բ կ^ են
թ ա բկո ւէր անոբ
:
Թ՛էեւ
ա ր ո ւ ե ս տ ի
իմացականռւթիւնբ
ու—
խոստումներ
,
գ ա գ ր ե ց ն ե
լ
պ ա տ ե ր ա ղ մ բ
Հնգկաչինի
մէք."
Ամերիկացիներբ
կ՝երեւի
մեհ կ ա ր ե ւ ո -
բութիւն
չեն տար
խորՀրգային
այս խ ա -
բուռիկ
իսռստռւմներուն
; Անոնք
կբ
ձգտին
օր առաք
տ ե ս ն ե լ Ե ւ ր ո պ ա ն
մի ա ց ա ծ
տնտե
ս ա կ ա ն ել ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
գ ե տ ն ի
վրայ
եւ
կարելի
եղածին
^ափ
չուտ
իրականացնել
եւրռսլական
բ ա ն ա կ ի
կաղմ
ութիւնբ
,
որու
մէք
կ ա ր ե ւ ո բ ղեր վ ե ր ա պ ա Հ ա ծ է
Գերմա—
նիոյ : Ա իա
լ ն իրեն
ղէմ ունենալով
քաղա—
ք ա կ ա ն , ռ ա գ մ ա կ ա ն եւ տնտեսական
գետ
նի վրայ
մ ի ա ց ա ծ ել ռ ւ ժ ե գ Ե ւ բ ո պ ա
մ բ,
Խ՛Միութիւնբ
պ ի տ ի
ստիպոլի
բռնել
ղ ի
քռւմնեբոլ
ճամբան,
որ կրնայ
ծանր
Հե
տ ե ւ ա ն ք ն ե բ
ունենալ
իք ՚ Ա ի ո ւ թ ե ա ն մէք
Ա–
Թ Ո Ր Լ է Ա Ե Ա Ն
մեղ էբ Աեւումեանի
մէք, սակտյն
տկար
էր
քիղբ,
ռր ա ր ո ւ ե ս տ ի
ղ գ ա ց ա կ ա ն
կողմն
է ել ոբ ամէնէն
տ պ ա ւ ո ր ի չ ,
ամէնէն
ղե -
ղունակ
մասն
է ա ր ո ւ ե ս տ ի ն :
Բեմագրութիւններու
բնթացքին
չէբ յա–
քողեբ
ղ ե ր ա կ ա տ ա բ ի ն
ներչնչել
՚ լ օ ր ե ղ
յ ո ւ
ղա կանո
ւթիւն
, բայց
ատոր
փոիսարէն
գե–
րասանին
ռ ւ ղ ե ՚ լ ի ն մէք մ՚ոահում
ղնելու
իր
կաբողութիւնբ
բ ա ց ա ր ձ ա կ էբ :
Կարելի
է
բսել
, որ անբնկճելի
ղ ա ղ ա փ ա բ ա ղ է տ
մբն էր, եւ Հաղիւ
ղղայասլաչա
մ բ ։ Ե ս
ա յ գ
ե ղ ր ա կ ա ց ո ւ թ ե ա ն
յանղեցայ
,
տեսնե
լով իր բեմաղրռւթիւններբ։
Իր
ղերերու
կատաբոլմին
մէք չատ
ա ղ գ ե ց ի կ ,
իմանա
լ ի ել Համողիչ
չեչաերռ՚լ
կ ո ւ ա ա ր
այն
մասերբ,
որոնց
մէք ա ի ր ա պ ե տ ո ղ էր գ ա ֊
ղ ա փ ա ր բ :
Աեւումեան
ունէր
անյարիր
ա չ ք ե բ : Այղ
աչքերուն
մէք կարելի
չէր ն չմարել
փ ո փ ո –
իսական
յոյղեբու
արտայայաութիւն
, ա ֊
նոնց
մէք տ ե ւ ա կ ա ն օ ր է ն
կԴչթէին
մաքի
,
գ ա ղ ա փ ա ր ի չոր Հայեացքբ։
Աէքբ
զգ*" -
ցումներուն
ա ն գ ա ղ ա ն ա պ ա Հ
իսօսնակն
է ՚
գ է մ ք բ ՝
մտահումնեբու
ա ր ա ա յ ա յ տ ի չ բ , ել
չարժումբ՝ ա յ գ երկուքին
օժանղա
կբ :
Աեւումեանի
խ ա ո ն ո ւ ա ծ ք բ այս
բնականու–
թ ե ա ն Հ ե տ Հ ա չ տ ո ւ ա ծ էէր :
Առաքին
ա ն գ ա մ ան ե կ ա ւ
Պոլիս
1909
թ ո ւ ա կ ա ն ի
ոկիղբներբ,
Վրոյրի,
Աւեաեա–
նի ել իր անունով
կազմուած
խումբ ո վ
մ բ ։
ճիչղ
այն ատեն,
երբ Աբելեան
Աբմեն–
ե ա ն
թ ա տ ե ր ա խ ռ ւ մ բ բ
Հեքիաթային
յաքո–
ղռւթենէ
մբ յեաո
յ
մ ե1^ած
էր , եւ Զա -
րիֆեան
Տարութիւնեան
Մայսոլր–
ե ա ն
թ ա տ ե ր ա խ ո ւ մ բ բ
ե կ ա ծ էբ տ ե ղ գրա
ւելու
;
Տ ե ս ա ն ք
Աեւումեանբ
«Արցունքի
Հո -
վիտ՝»ի
Ասլանով
ել «Ջր՚սսոյղ
Զանղ»ով։
Գիտողներուն
տպա
ւոբ
ութիւնբ
ե ղ ա ւ
" * յ ^ ^ Ի ՚ ^ է "ք Վ^ՐԸ.
մատնանչեցի
;
\
Ե ր կ ր ո ր գ անղամ ե կ ա ւ
Պո
լիս
Զարիֆ
-
եանի
Հեա Հ ա մ ա ղ ո ր ծ ա կ ց ա բ ա բ :
1914։/՛^՛ ՝.
էլ՛ ել գ ե ռ առաքին
ծ ա ւ ա լուն
պատերաղ
-
մբ չէբ սկսած։
<1.Հին
Աս՚ոուած»նեբոլ
Վա–
նաՀայբով
, վՀամլէթ–»ի
•Բլոտիւուսով
,
« Պ ա տ ո ւ ի
Համար՛էի
էլիղաբարովով
ան ֊
՛լամ մբ եւս Հաստատեց
մեբ տեսակէտբ
:
՛Լեր
քին
ա ն գ ա մ
մ տ ա լ
Պոլիս
1919/՛^ «
լա -
ւագոյն
կ ե ր պ ո վ
պատրաստռւահ
:
Հ ա յ ա ս
տ ա ն ի
նռ րակաղմ
Հանրասլեաութեան
յանձնարտրտկանով
ե կ ա ւ
բեմի
բնգունակ
ուժեր
աանելռլ
Հայրենի
երկիր
-
^ " /
. " " յ
Հ ՚ " յ
Տ բ ա մ ա թ ի ք
Ընկերութիւնը
ամէնէն
ն պ ա ս տ տ ւ ո ր
Հ ա ւ ա ք ա վ ա յ ր ն
էր
Աեւումեանի
ա ռ ա ք ե լ ո ւ թ ե ա ն
: Ե ւ Տ ր ա ֊
մ աթիք
ԸԴ, կ եր ո ւթի ւնը
յ ա ր գ անքո վ
ել
գ ո ւ ր գ ո ւ ր ա ն ք ո վ
ղրկեց
Աեւումեանբ
ել ա–
նռր
յանձնեց
բեմաղրութեան
ս լ ա տ ա ս խ ա ֊
նատոլ
ա չ խ ա տ ա ն ք բ
։ Արղէն
վ ա տ ա ռ ո ղ ք
էբ
ւոաղանղաւռր
ա բ ո ւ ե ՚ ս տ ա ղ է ա բ
.
բայց
եւ
այնպէս,
ան լծուեցաւ
յաիսուռն
ու
իսգճամիտ
ա չ ի ս ա ա ա ն ք ի
, որ մէկ քանի
ա–
միս
յեաոյ
ղղետնեց
տարաբաիսա
արուես–
՚լէտբ
: Ա յ գ կ ա ր ճ
մամանակամիքոցին
,
իր իոկ մասնակցութեամբ
բեմ
աղբեց
դբլ–
իսաւռրաբաբ
«Յս՞ երթաս», Թա*զալոր ,
Եբջանկութիւն, Ըւրիէլ Ակոսաա, Անթար,
՚—
տ ա
ՆԻՒԹԵՐ
Պ Ա Տ Մ Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
Հ Ա Մ Ա Ր
ՕԷՅԴՈՅԻ
Ե՚նԵՐԱԿՍՆ Վ.ԱխճԱՆԸ
Հ " ՚ յ յեղափռիսական
ղարթօնքին
, շա –|
ա ե ր
անձնուիրաբար
ն ե ա ո ւ ե ց ա ն
յեղա,իո–\
(սական
յորձանքին
մէք, բայց
շ ա ա
քիչեր
կ՝երեւան
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
մէք։
( Բ ա տ ե ր ո ւ
Ք՚"ԳՅԲ
^՚–
յ ՚ ՚ ՚ - գ ի է ոլաամ
ոլթիւնԿւե
բ բ թ ա ղ -
՛ուած՝
մնացին
մթութեան
մէք,
նօսրացան
ել
Հ ա տ
ան
անոնց
պատմ
ութեան
ծ ա ն օ թ
վ կ ա ն ե ր բ :
իքղբացեալ
Ոուրէն
իր «Տեղ.
Տ"ւչեր՝»ու
Գ ՛
Գրքին
մէք կբ ղրէ ՜Լէք
223) . ֊
Ալվա^
ռլնքռլ
Աէյղօն
ել Վ ա ր դ ա ն
«
Տեսնելով
որ
ամէն
ռլրէք
թչնամին
կբ ս պ ա ն ն է , ու
կը
թ ա լ ա ն է
Հայերուն։
Անոնք
եւս
կ*ռլղեն
Ա ր ա բ ո
յ ի
ն՛ք ան
թալանել
՚Բիւրտերբ
եւ
Թ ՚ ՚ ւ ր ք ը , ՚իրէմ
աոնել
անոնցմէ
» ;
Ի/օս^
տ ա ն ք Վ ա ր գ ա ն ի ն :
Հ Գռղռւթեան
, եւ Հատբնտիբ
սպա -
նութեան
ա ռ ա ք ք ն
առնելու
ի ղռւր
անցան
մեր
վւորձեբբ
: Անոնք,
անողոք
կ ե ր պ ո վ կբ
կ՚ստարռւ
ին : Աել ու մռբմոքոտ
կնիք
մըն
էր
, որ կբ գրուի
մեր սբաեբոլն
: Ո չ ա չ -
խատանք,
ոչ բնտանիք
ասլրեցնելու
Հոդ
մեղ
կբ աանքէր։
Ս է յ գ օ բ ս ե ս ,
Վ ա ր դ ա ն
անոբ
մէք մարմնացած
կբ գ ա ն ե ս , եւ վա–
թ ա դ ա ր ձ ա ր ա ր : Ու չեղաւ
գիչեր
մբ,
որ
մենք
ալ , ո ր պ է ս
լնտանիքի
տէբ,
ուբիչ–
սերռւ
նման
անկող
ին
մտնայինք
:
Զօրութիւն
մբ
մ եղի
չաբժման
մէք
ղրած
էբ :
Բ ա ն մբ
^ ե լ
կ՝ուղէինք,
եւ ինչ բնելբ,
չէինք
ղիաեբ
,
չկար
բ ա ր ե ր ա ր
ձե՛ռք մբ, որ
մեղ ^ոյց
տար
ւլո րծե
լո լ
ուղղութիւն
:
Ա յ գ
օրերու
մէք, Պ չ ա ր է եալիվ,
ԼԱերո–
բի
դաՀիճ)
կին Ասլիսլայ
իսա թ ուն
յանձ–
նտիսումբ
մբ կ ա ղ մ ա ծ է ,
Խալիլի
վրէժի
վւռ իսա
րէն
, պ ա Հ ա նք ելով
երեսուն
Հայու
ալ
ա կ ա ն ք է ԶոՀեբբ
, Հ ա ս ա բ ա կ
Հայերէ
պէտք
չէ
որ
ըլլան,
այլ վարդապետ
,տէր
տ է ր
, ել ռէ՜ս : Առաքին
ղոՀն
ե՜ղաւ
,
Ա •
Աղբիւրկայ
վանքին
վանաՀայր
, Զ ա ք ա -
րիա
վարդապետ
, Լո չ թ է Վ ա ղ ա ր
վարդա
պետ,
ր ո տ (հուբէնի
Տուչերուն)
:
Երկ ֊
բ ո բ դ , ՛Եմ լակ
գիւղի
ո է ս Ա ս ա տ ո ւ ր
, եր ~
բ ո բ դ , Թ ա ղ ա վ ա ն ք
ղիւղի՛
" է ս Գրօն : Ե՛–
այս
ա՚քէնբ
մէկ չաբթուան
մէք։
Այս պա
ր ա ղ ա ն
անտանելի
դ ա ր ձ ա ւ : Շատ
գիչեր
-
ներ
անոնց
Հետքի
վրայ,
անքուն
անցոլ
-
ց Ի ՚ ն ք ,
մինչել
ռր մեր
ծուղակը
ինկան
յանձնախռւմ
բի
երկու
ղլխաւոր
ա ն գ ա մ -
նեբ,
ՄաՀպնից
Ուսբֆ
,
ե՛ւ
Գամբելցի
Ֆլիթր
: Առաք
ինբ
գլիսաւոր
դ ե ր ա կ ա տ ա
ր ,
Ա . Հ ա ր ո ւ ա ծ
էն
սատկեցաւ
:
Ե րկբո
ր դ բ
վիրաւո
ր ռ ւ ա ծ
նետ
ո ւ ե ց ա ւ
անղունդ
Հա -
լ ա ն ա կ ա ն
մաՀուան
գիրկը–,
եւ աղաաե
-
ց ա ւ եւ դռւրս
տ ո ւ ա ւ
բոլՈբ
գաղտնիքներբէ
•
Անկէ
վերք,
իբրել
յայտնի
դ ա ր ձ ա ծ բմ–\
բ ո ս տ ն ե բ , մնացինք
ենթակայ
կառավա.
– \
բութեան
Հ ե ա ա պ ն դ մ ա ն : Ա ա կ ա յ ն ,
դաՀա–
վիմռդ
դ է պ ք ե ր , Հաալնտիր
սպանութիւն–
ներբ , եւ անողոք
ղռւլռւմները
ուժգնօրէն
աղղեցին
մեր Արտերուն
;
Ա ե բ մէք
մ ե ռ ա ւ
ապրելու
բնաղդբ
: կ ա ր ծ ե ս
աներեւոյթ
ուժ մբ, ա ղ դ ո ւ
ղօրութիւն
մբ ե կ ա ւ
իսոբ -
տ ա կ ե լ մեբ ամբող^
էութիւնբ,
եւ
Հիմնո
ւէին
յեղա
չբ քեց
մեղ։
Գ ա ր ձ ա ծ
էի՛նք
վի -
րաւոր
գայլ։
Ա դ է տ ը մեծ էր , ճ ա ր է կ ա բ :
ԳԻԺՐ
՚^Ը. ԳԻ՚-՚Լ
Իքո՚ծ
էինք :
Տ ա ն կ ա բ հ ա –
կի գալով,
ինկանք
ոստիկաններու
եւ
քիւրտերու
ծուղակը
;
կ ռ ո ւ ե ց ա ն ք ՚
ե ր ե ք ժամ ա ն լ ն գ Հ ա ա , երկու
Հարիլ
-
րի
գ է մ , սսլա1նուեցան
ե ր ե ք
Հոգի
թչ —
նամիէն։
Որոչեցին
տունբ
վ ա ռ ե լ մեր վբ—
բայ։
ԵԼ
սկսան
խ ո տ ի
խուրձեր
նետել
մեբ
կ ե ց ա ծ տ ա ն դ ր ա ն
ա ռ ք ե ւ բ :
Մեր
ււաղմանիւթբ
լմննալու
՚էբայ
էր •
Ունէինք
միայն
երկու
գ ն դ ա կ ել գայն
նե–
տելու
չ ա փ վ ա ռ օ դ : Ա տ ա ծ ե ց է ն ք
փաէսչէ՚լ
:
Բա
յ ց նաէս քան
վ՚աէսչիլբ
անկողին
մ բ ե ս
ա ռ ի
, մէկ ալ Աէյդօն
, ել դուռնէն
դուրս
նետեց
ինք
մ ութէւ
մ էք է Պատրաստի
Հ ր ա -
ցաններ
սլա րսլռ
ւե ցան
անկռ
ղիննե բո ւ ն վը—
րայ : \ , ո յ ն
րռպիէն
մենք
դուրս
նետռւե
-
ց ա ն ք ել ա ղ ա տ ե ց ա ն ք ;
Տե
աոյ
Գէռրդին
սլաՀանքին
վրայ,
մբ—
տ ա ն ք
շարժուն
խումբի
մէք։
Ա ե բ մաս -
նակցռւթիւնբ
բերինք
Նորչէն
գիւղի
կռ -
ուին
(1901)։
Մ ա ս ն ա կ ց ե ց ա ն ք եւ
Առաքե–
լոց
վանքէ։
ա ս լ ս տ ա մբութեան
: Եւ
1903^
Թորգոմի
վ ե բ ա գ ա բ ձ ի ն
մ չեցի
Վաղոյի
Հ ե ա
ա ն ց ա ք կովկաս
I
իսկ Աէյդօն
մնաց
երկիր,
եւ
կ ռ ո ւ ե ց ա ւ
1904;//
Աասնոյ
ապստամ բու
թ ե ա ն
կռէււներուն»
: .
Այժմ
էսօսքբ
իմս է ԼԱ. Բ.)^
1905^
Օ՚լոստ
.
31/՚5՛ ,
երբ Գէոբղ
դ ա ր -
ձած
էր Երկիր
, տեղի
ունեցաւ
Ալվառինչ
գիւղի
ճակատագրական
կռիւբ
,
Գէոբգի
ղեկաւէաբութեւսմբ
: Այս կ"Լ"–բ
ղ Ի ՚ – Գ " ՚ Ց Ի ՜
ներէն
էոլեց
72
անմեղ
ղոՀեր
, եւ ինբ լա -
ւագոյն
յեղավւոխական
լնկերնեբ
:
Գի՚֊ղԲ
է՛ր
դ ա ր ա ւ ո ր
Հաբսւոռւթէււնէն
դրկռւելէ
վեբք,
կրակի
տ ր ո ւ ե ց ա ւ , եւ կէսէն
աւելի
Հ բ ո յ ճ ա ր ա կ
դ ա ր ձ ա ւ , եւ ամէնէն
ց ա ւ ա -
լ ի ն այն է որ կառավա
րո ւթ
էււն
ը մէկ
վաչտ
՚ լ օ ր ք կը սլաՀէբ
՚ լ ի ՚ - ղ ի մէք,
էսեղդելով
յ ե ղ ա փ ո խ ա կ ա ն
բոլոբ
շարժումներբ
%
Այս
տաժանելի
սլայմաններուն
մ՛էք, կը
լսենք
որ Աէյդօն
դ ա բ ձ ա ծ է Եբկիր,
1906^
ա մ ա ռ բ : Ան կբ փ ՚ ս փ ա ք ի
գիւղ
մտնել
, ել
իր
ներկայռւթեամբ
մէսիթարել
թալան
-
ուահ
ու ա ա ն ք ո ւ ա ծ
գէ՚֊ղացիներբ
,
լրի*–
տե ղեկռ
ւթիւններ
առնել
դ է պ ք ի
մասին
տ
Ա ա կ ա յ ն
ղիւղին
մէք ղօրքի
ներկայութիւ
նը
անկարելի
դարձռւցէն
ա յ դ պաբադան
:
էիամադբռւթիւն
մբ տ ո ւ ա ծ էր
գ ո ր ծ ա գ ի ր
մարմ^ւին
ԼԱ. Ա բ ր է ե ա ն , Ա.
Պ ե տ ր ո ս ե ա ն )
ել
որոչուած
էր վայբբ
, այգիներու
վե -
րեւ
, ա ն տ ա ռ ի
թաւուտներու
մէք .
Մ Ա Ր Գ Ա Ր
Բ Ա Ր Խ Ե Ա Ն
ԼՇաբ
.)՛
Fonds A.R.A.M