^ Ա 8
( ք օ ւ ո ւ լ ր դ ի Ն հ Ր Կ Ս ն է Ի
Ա Պ Ա Հ Ս ւ ն
թ ի Ի ւ յ Ր Ո Ի
Լ ե Զ Ո Ի Ո Վ
(Համա)6ւււՀ1 աշխատսւթ֊հնէն քաղււՆած)
քցԱ՚Բ
Մեր ծեււււԱւա(|Ա–րդ բարեկամը կը
շա.
թւո.նա.կէ վիք6ակագրակաւ8ւ պրպտյւ՜ւմներ կւսաարել
Թուրք
էւԹյ յ
կովկասի եւ Հայասսաւնի
բօՈւ
֊կչււՆ–
թեանց մասին։ Այս
ամբոզյ վերլուծռՆմ11երոնԱ;
ւքէջ, իր եիմնական ձգսաւմն՛ է եա.ւ֊ատք նհրշՅչել
աարազիր բս.զմււՆթեաԹց: Ոչ միայն պաամա.կսՀւ
փասաերսվ, այլեւ թիւ֊երով, որօՕց գաղտնիքը
իՑք միաւյն գիաէ^—.
Պ– Ռասուլ
Զ ՚ ^ ղ է ն
Մէւեխէնի
թուրքերէ՛^
^^ալկէսսիա^
թերթք/ն
մէք կչլ գրէր աՆցեալ
տարի*
— < կովկաս՚է
րնակչութեան
35
^օր Ւ"՚֊րքերէ կը
րաղկանայ
,
20հ»
Լեռնականներէ
ԼԳւսզսաանցի) ,
24ը
Վրացիներէ
ել. մէայն
\2ը Հայերէ»։
Ի սչա -
աասիւան
"՛յգ անՀիմն
թւերէն,
կազմել
եմ մէ փո֊
փըՐ աշխատոլթիւՏե
, ^Հայ ժոգոփուրգէ
ներկան
ու.
մօտաւոր
տլզագան
թւերէ
լիգւով, օգտակար գէ -
աելէքներ է սլէտս ոչ միայն ոչ - գարգացելոց
, "՚յէ
եւ. զարգացելոց
մերոց
եւ. այլոց»
վերնագրով :
Ա՝ օտաւո
ր ասլագայէն
ձգելով
"՚ յգ երկէս
Հը–
ըաաարակութիւնը
, աո. ա յմմ
սլէաի ասեմ
միա
յն՛,
•որ,
իմ կատարաձ՜
մանրամասն
Հաշիւներից
այն
եզրակացուիք
եան
եմ յանգել թէ ներկայիս
մ ի ն ֊
չեւ.
1 952
Յունուար \
1)^գ ր կո վ1լա ս ի ա ղգա
րնա֊
կութեան
րնգՀանուր
թիւր պիտի
լինի
մօաալորա
պէս
8.400.000
Հոգի
I
որոնւց ից
Հայերը
մ օտ
2,569.600
Հողի կամ ազղարնակութեա՜ւ.
րնգՀա -
նոլր
թլին
30.59 %^
Վ1""ՅԻՔ՝
2.075.000
Հոգի կամ
24.70
%ը, Թուրք - Ազերիները՝
1.613.031
Հոգի
կամ
19.20
%ը,
Ռուս - Հրեայ -
յյւրոսլացիք՝
1.064.650
Հոգի կամ
12.674
% ը եւ մնացած
ասիա–
կան ցե ղե ր ը ՝
1.07.653
Հոգի կամ
12.83
% ը ընգՀ •
ազզարնակութեան
թւին
է
՚իմուար չէ տեսնել որմեր այս թւերը շաա ու.
չատ
Հեռու են
Ռասոլլ Աագէի
թւերից եւ մա–
նաւանգ
նրա Թուրքերին
յատկացրած
35
^օից * * •
Ըստ Պ– Ռասոլլ
Զագէի
թոլրքերի
35
% ին եւ Հա^
յե րի
12
^օին , ներկա
յիս Անգրկո վկաս
ում
պիտի
շինէին,
ուրեմն,
2.840.000
Թուրք ֊ Աւլերիներ
, փո֊
իաանակ
մ եր Հաշուած
1 ,6 I 3.03
1
ին ,
Ի՛՛Կ
Հա ֊
յերս պիտի
լինէինք
1.080.00
Հոգի , ընգամէնը
,
վախան ակ մեր ստացած
2.569.600
Հոգոլն
... պ •
Ռասուլ
Զ՚՚՚գէն
չէր
Կ՚՚՚Ր՚՚Գ
չգիտնալ
որ առ
17
յո՚-ն–
ւուար
1939
թ • 1 ուրեմն^
, ոլղիղ
13
տարի
սրանից
առաք կատա րուած Ա ո վետական
վիճակագրու
֊
թեամր,
Հայերի
թիւն էր Անղրկովկասում
2.051.–
000
Հողի
, առանց
Հաշուելու
Վրասստանի
վիրա ֊
խօս
Հայերը,
որոնք ի պաշտօնէ
այս թ՚-ի մէք
չէ՚ք՚ն
մտցուած
: Ո՚֊ստի
|3
աարի վերք այգ
2.051.000
Հա
յե րը , իրենց
տարեկան
աճմ ան
2.5%
սա*՝֊
ւ
կով,
չէ ին կարող
գա րձած
լինել, ըստ Պ ՚ Ռա՚՚աԼլ
\
Զ՚սգԿի
քմայքին,
1.080.00
Հոգի
...
յ
Եթէ
մեր այս թւերը
տարրերուձին
իրական
;
՚ ^՚-երից՝
տեգափոխոլթեանց
կամ տե ղա
Հ ան ո լ ֊ •
թեանց
Հետեւանքով,
որոնց
թւերը
մեզ
յայտնի
I
չեն , այսոլՀանգերձ
, մեր յիչած
յարաբերական
\
թւե
ր ր առանձնապէս
պիտի
չտա
ր բե ր ին
ի րական
թւերից ,
՚ ՚
կայ
մի չատ կարեւոր
Հանգամանք
՛եւս,
ո
բի
մասին
ել ոչ մի խօսք չէ ասում Պ՛ Ռասուլ
Զագէն
էւ որ, սակայն^
պիտի որ գիաենանք
մենք,
Հայե֊
Րձ" * ՚ ^ " " ՚*՚յն է որ ներկայիս
Վրացիներբ
Վրաս
–լ
տանի մէք կաղմում
են Վրաստանի
ազղաբնակոլ ֊
թեան
ընգՀանուբ
թւին ոչ աւելին քան
56
^Օը,
Ա.գբբէյքանի
թուրք
Ազերիները
կագմում են Ագր֊
րէ յքանի ա զգա ր5ւա կութեան
րնգՀանուր
թւին ոչ
աւելին քան
40
%ը, ի՛՛կ Հայաստանում
Հայերը
կաղմում
են Հայասաան-ի
ազգաբնակութեան
ընգՀ •
թւին
առնուաւ^
85 %Հ» :
Եւ , շնորՀիւ
այն
պՍւրղ
Հանգամանքին
, որթէ Վրաստանում
եւ թէ Ագր֊
րէյքանում
ստոլաբ
թլով
ապրող
Հայ , ռյէլ^ս
,\Հ^Բ֊
եայ
եւն • աղգնարնակոլ
թեան տքսբեկան
աճմանյէւ֊
՚֊ելի
բարձբ
սակին, թէ Վրացիների
մասնակցոլ ֊
^Ի^նբ
Վբաստա1ի
ազզա րնակո
լ թեան
րնգՀ •
թլ^ին
մէք եւթէ թոլբքԱգէբ՚նեբիմասնակցութիւն
Ագբ–
թէյքանի ագգա թաա կութեան
բնգՀ
.թւին մէք,
գնա֊
Լով, աաբէցաարի
, պիաի բնականաբար
աւելի նը֊
լաղոլի ու շե չտուի , իսկ Հայաստանում
, ընգՀա -
կառակն
, Հայերի
տարեկան
աճման
աւելի
բարձբ
լ՛ակին
Հետեւանքով,
Հայերի
յարաբերական
թիւը
Հայասաանի
ազգաբնակութեան
բնգՀ
. թւին
մ-էք,
է^ալով, տարէց տարի, պիաի
աւելի եւս
մեծանայ
ալ
շե չտուի
...
նմ այս Հաշոք.ած թւեբբ եւթէ նրանցէց
Հանած
ալ եբկրորգ
Հատուածին
մէք բերած
իմ
լաւատես
էւզբակացոլթիւննեբբ
Հայ մոգովոլրգի
ապագայի
մասին՝ ոչ սին յոխոբաանքներ
են , ոչ էլ մաացր, .՝
ծին,
այլ Հիմնլած
են պաշտօնական
աթւեալնեբի
ալ
թւերի ու տարիներով
գիտուած ու
ստուգուած
այո կամ այն մոդովուբգե
թէ տարեե՚՚՚ն
աճման
թ ՚ ֊ ե ր ի վրայ ել թ^ այգ մողավուրարԼեբի
կաէ^քւբած^
ՆԱՄԱԿՆԵՐ
ՊՐԱԶԻԼԻԱ8ԷՆ
I
€հԱ
գ ս ղ ո Հ թ մը
իէ
ա զ գ ա
ձ Խ ւ և ա է կ և Խ ա վ
ԱԱՆ ՓԱԻԼՕ, 27Գեկտ. Սփբելի
ճՏաոօռի. -
գեռ
աո-ւն աեղ չեղած
, միտքս
զբաղած է
ձեզմով։
Պրազիլեան եւ Հայ գաղութի
ծագումն ու
զաբգա֊
ցումբ
ներկայացնելէ
առաք, կըփութամ
քանի մը
Լուրեր աալ
Սան Փաւլօ
, քաղաքին
մէք, ուր
Հառաատուած
գրեթէ
ամրոգՀ
Հայութիւնը,
կը Հաշուեն
700Օ
Հո֊
ղի : Թիլ մը ոբ՝ ըստ իս իրականւէն
՚իար է, ոբով֊^
Հետեւ երբ ներկայ
եղայ
իրենց գպրոցական
տա -
րեվերքի
Հանգէսին
, տեսայ
ծնողքներ
որոնք ու ֊
նէին առ նուաղն
3 4
՚երեխաներ : ՀյնոբՀիլ
մեծ
բարեբար
ՌղգալլաՀ
Ժօրմ
ԹաՀանեանի
,
ոլնին
փառաւոբ
եկեղեցի
մը , յարակքւց մեծ սրաՀ մբ եւ
Հինգ գասա րաննե րէ բաղկացեալ. արգիակաԴւ գպ՜
բոց
մ բ ։ Ունին
181
աշակերտ
տեսչութեամբ
Պ*
Յակոբ
Զիլլիեանի
, Հինգ
ուսուցիչն
երով ;
Գպրո֊
ցը
, ոբ ճանչցուած
է պեաոլթեան
կողմէ , կը Հա֊–
մարույի
քաղաքի
լաւագոյն
կրթարաններէն
մ ին է
Հայ
մանռլկւեբու
ուշիմութիւնը
միչտ ալ գնա -
Հասէօւած է պետական
կրթ • քննիչներու
կոգմէ ։
Հք րքանաւա րտնե բ բ գիւբալ
կ^բնդունոլին
բաբձրա֊
գո
յն գպրո
ցնե բու
մ էք : ք*ր
Հ իմնագրութիւնէն
մ ի ն ֊
չեւ
այսօր
գպրոցը
աուած է
300^՛
աւելի
շրքանա -
Լաբանէ եր. 1
ք՚նչպէս
ամէն
լոարի , այս անգամ եւս
Հանգէսը
աեղի
ունեցաւ
ի ներկա յութեան պետ
. քնն ի չին որ
մ եծ ղովեստով
խօսեցաւ
Հա
յե րո լ մ ասին ^ գրուա՛
տելոէի^ անւոնց ձե ռնե րէ ցո ւթ իւն բ
:
ՀՊ րազի
լիա գոՀ
է որթէել
թիլով
քիչ , բայց
իր
բազմակողմանի
առաւե
լո լ թ իւննե բով
օմ տուած
Հայ գազոէ թ
մ բ
ունի» : ՚Բննիչր
իր ձեռքով
բամնւեց ա յս
տարուանէ
շբքանւաւա րտնե բու
վկայականներր
ել
մեկնւեցալ
քերմ ծափերու
մ էք : Տեղքւ ունւեցսՌ
ալոլ
ր պատ ֊
շաճ իք երղեբ ել ա րտա սանութ
ի ւննե բ , Հա քկ. սլա ֊
բեր եւմանկականէ
խսէղեբ
։ Ղ.ե կաւիա րութե ամ բ ի ֊
րենց տեսուչին ելտեղացփ
մ՚սն կապտ
ր տ իղ սլան։Ո ւ–
Հիին, աշակեբտնւերբ
ներգաչնակօրէն
երգեցին
Հայկ
. եւ Պ րաղի լիական
երգե ր :
Հանգէսին
եբկրորգ
մասբ,
զուտ Աղգ. , տեղի
պիտքւ ունենայ
վաղր
եբկոլշաբթի
ուր
մանրամասն
տեղեկութիլննէեր
պիտի տայ տեսուչ
լիւկեր
Տէէէկոբ
Ջի/լիեանբ։
Ներկայ էր նաեւ եւրոպաՀայ
թեմի
կաթող,
սլատուիբսէկ ել Երուսազէմի
նուի բակ Աե֊
րովբէ Վ . Մսէնոլկեանւ : յՍօսք աոնւելաք
գնաՀսէտեց
Սանք Փալլոյի
ղազութբ որ ՛քր կարելին
չի իւնա ֊
յեր
ղէէւրոցին
յառաք
ւլ իմ ո ւթեան
Համար։ ^կբ գո -
վեմ
ձեր ճիգերր
: Գմուար է օտար
երկիրներու
մ էք, օտաբ
մ շակո յթի
աղգեցու
թեան աակ , պաՀել
մեբ
ուրոյն
մշակոքթբ եւ գիմաղ իծը : Ասկէ աոաք
ամէն
Հայ կըմտածէը
բարւոքել
իբ տնտեսութիւն
^
նբ,
ս^յսօր
՚^՚-^ԻԿ
՚^՚֊ԿԻ
՚ ՛ ^ * –
՚ ^ ^ ք « է * – –
պաՀպանում
ը ^
Հա,ր
այսօր չի մաածեբ թէ վաղը Հացպիաի աւձ.^.
նա^յ,
այլ կը
՚ ^ – –
է Ր
Ղ՚"՚–՚"Կ.էւ
Հ"՚յ
՚զիաի
մնա՛՛յ
։ Այօ ուղղո՚-թեա՚մր
պիաի լարենք մեր րալա^
ճիգերը,֊–
պ՚"<եչ
մեր ա ւան գութի
ւննե րն ոլ
րութիւննեբը*
։
Ազդ– իշխանութեան
ել գպբոցի
Հոգաբարձա^.
թեան
կո գմէ խօսեցաւ
ընկեր
Գարեգին
Թիւֆէն^.
ճեան, որպաամակս^ն ակնարկ
մը նետելով
բսալՀ
^ ^ Պէտք չէ գոՀանանք
եւչածով։
Մտւսծեն^
բան
մբ աւելի
ընելու
մասին։ Պետական
րարձբ^^
գոյն
գպբոցները
բաւական
չըԱաէով
,
գպբոցէն
շրքանաւա
բաները
գմո լաբու
թիւնւ ե ր կ^
կրեն
։ Պէաք է գպրոՅՇ
րարձրացնել
եբկրորգակ^\
գպբոցի
։ Եկած է մամանակբ
ունենալու
մեբ
ճեմքա֊
բանբ։
Մենք ոբ շինեցինք այս չ1,նքբ պէտք է
օ^,
տագոբծենք
. \954ին պիաի
տօնուի այս քագաքի%
Հիմնաղրութեան
500ամեակը։
Հայ զաղութբ ՝ի^
կարգին իր աուրքը
տալու
Համար այգ
օրուան
պէտք է պատմական
դարձնէ
իր ճեմարանով
, Ա^
սօր տեսանք որ գաղութը
կ՝աշխատի
, բայց իր դձ֊
բադոյն
ճիգբ չէ բրած
գեո։
Աւելի մեծ ում, ան ֊
տեսական
, ֆք՚լիք– եւ մաքի մեծ
գոՀողութիլ^
պէտք է, ոբպէսղի
կարենանք
պաՀել
մեր գիմա .
դիծբ։
Օրաւուր
ամփոփուինք,
մեբ ճիգերը կրկ ^
ւնապատկենք
ո րպէսղի
մի շա
Հնչէ մեբ
մեծասքանչ
լեզուն եւ խօսքը
Ֆ :
Հիացումով
դ՛իտեցի
ներկայ Հոծ
բադմոլթիւ\^
որ լեցուցած էր Հսկայ
սրաՀբ ել խանգաւիառոֆ^՜^
թեամբ եւ գոՀունակութեամբ
կբ ծափաՀաբէր ի^
բանւախօսներն
ու իրենց
սիբասուն
զւուէսկնեբբ ;
Սան
Փաւլոյի
գէսգոլթբ
ցարդ, անծանօթ
մ՚հացսէծ ^
ազզ ապաՀ պանման
ճիգերով։
իր ձայնբ քԻչ սէնդաւք՜
լսուած է մեր միւս դագութներէնէ :
Նուք րական
պաբտէէէկէսնոլթիւն
մբ պիտի նւկատեմ ա
քսոլՀետձկ
ամէն մէկ անցուդարձ
Հաղորգել
ւ^Տառաք»ի :
X
^ՐԿ"՛^ չաբաթէ իվեր Սան՛՛ Փաւքօ իր գըա^
նուի Սերովբէ
վրդ՛ 1 մասնաւռր
առաքելու ^
թեամր։
Երկու
կիբակի է որ կր պաաարազէ եւ ԿԱ
քարոզէ : Այս կիրակի
օրուան
քարոզով
՚գաբզեց
ւ՛ւ՛ գւի՚աւոր
պաշաօնր,
ՕդէէՈէ թիւէւ
Հասոնւել ի -
րուսազէմի
աղէտեաքներուն
• ԲաւյԱէտրեց
Երոլսա–
ղէմի
վւռն։քք՝ն պատմական
ղերբ մեո
ադդաքի^
կեանքին
մէք, անոր ա,խատանքր՝
առա9ի,նւ տեդ^
ղրալելոլ
Համար
450
միլիոն
կ՛ո թո լիկնե
րո լ ել
350
միը՚ոն.
օրթ
Սբաազին կոչ մր ուղղեց
ոբպէսղի
օգնեն կա..
րՕէ^^^ղղ ակի ցնե բուն։
«Մ եծէոգո
յն առաքին
ութիէ^
^Ր զոՀոդոլթք-լնն
է ։ Եթէ ղոՀոզռթիլնր
չբ,,ար,
մենք ոչ ԱաՀակ
Մեսբոպներ
պիտի
ո.նե՚1ա,ինք ,
ոչ աք ազատաորակէոն
սրսյքէսրի
Հերոսներ : Աեբ
յ | –
րանելի
նախաՀայրերբ
երեք ղգացում
ոէնէին , -
՛՜ք՛
մբ շ՚նեէէ
ռալա՜
^Կ՚՚երր
ամ ո ւսնւացնւե ք ել Երա՚Աք
ադէմ ոլխտի
երթաք ։Ա,սօր
Երուսազէմն
է որ ձ է ֊
Ի քէուգայ։
ՎստաՀ
եմ թէ յուսախաբ
պիտի չըչ ^
՛ւ՛մ՛ » •
գործերի
էիբայ : Այս կէտը Հասաաաւում
է \ևահ^
օտար
իրազեկ ոլ ականաւոր
բազմաթիւ
մարգոց
վկա
յու թի ւնն ե ր ո վ ։Նրանց
նորագո
յնբ ,գերմ
ան
թ ն ֊
գանօթաձիգ
ղօր.
հ&ՅՏ
1941
թէ
1942
թ–
Փարիզի
Լտ
1VI^է^Ո
օրաթերթին
մէք
յօ դուած
մբ Հրատա րա - •
կելով կովկասի
մասին,
յիշում է նաեւ
Հայերը եւ ՝
ասում է .
— « Հայերը կովկասեաւն՛ ժողււվոՆրդներից ա»– ՚
• ւքէնի՚ց բագմաթ
-ին
ժողովուրդն են,
բացի գրանից ,
նբանք չափազա՛նց
արտադրող,
շինարար ,
խնայող^
ուսուէԲնատեն
չ ել լողունակ
տարրն են
կովկասի
եւ կոչուած են մեծ դեր ւրատարելո՚ւ կռվկասում։^:
(Ընգգծումը
իմն Է,Ա.
Վ.)։
իսկ
միւսն է
,
նո յնպէս
գերմ անացի , Ռ" րբա֊
խը,
€որ եղած է Համագերմանոլթեան
առաքեալը
ել միայն
ի նպասա
Թուրքերու
(Թուբքիոյ)
կողմ. »
նակցութեամբ
կասկածելի
կրնայ
բ/լաք» եւ ոբ ա–
."ել է .
— « Հայերը ւււ՚6|իՕ աւելի մե ծ նշանակո՚ւթ-իւյԹ,
Տէոճ
ց՚^յգ կուտայ անռւնւց թի՝–Ը ՚
^նոնք
անկասկած
կբ կազմեն
արեւելեան
բ"լ"Ր մողովուրգնեբու
մէք
ամէնէն
գո բծո
ւնեայ աաբրբ թէ մտւս ւրբակւսն
, եւ
թէ
)ւիւթական
տեսակէէոներէ
ւ Նրյնի՚՚կ
Կ՛արելի է
ըսել որ, այդ միքավայբին
մէք, անոնք կը
Հանդի֊
սանան
միակ
մոդովուրգ.,ը՝ որ .ունի աղգային
բնա֊
ծին
յաէդկոլթիւններ
։ Հայը
օմաուած է
այնպիսի
կորովով
կլ տոկօւնութեամբ
մը,.որ կբ
Հայլա^է
յսբեւեվեան
կոչուած
նկարադրին» : .(Տես Գ. Լաղ -
եան, ^Հայաստան
•եւ Հայ Գատ», էք
244)
^լ^գ -
դծումբ
իմն է, Ա. Վ-)։
1 )
Եթէ Պ • Ռասուլ
Զագէն ոչ միայն Ան -
դբկովկասւի , այլ ամ բողք .կովկաս ի ազգարնակոլ
.
թեան
մագէին է խօսում,
նոյնիսկ
^այգ պարագս, -
յում,
Թուբքեբբ՝
Հիւս. Կովկասի ու
Գէսղսաանի
ազգաբնակութեան
թւին
մէք այնքան
զանցադելի
.
.թիլ են կաղմում
, որ դրանց
յալ֊ելոլմով
իսկ մեր
ստացած
թւերը
ո^չով
չեն փոխուիր.։
|913
թ–
պաշտօնական
տուեալներով
, ԳաղսաաՆԷ ու Հի*^ ՜
կովկասի ադգա բնակութեան
բնդՀ
. 5.037.393
թ ՚ ֊ հ ^
՚քէքէ
Ր՚՚քՐ Շիա եւ նոյնիսկ
Աիւննէի
մաՀմետական֊
ները
միասին առած
ընդամէնը ոչ աւելի
էին քան
162.710
Հոգի կամթէ կաղմում
էին
ընդՀանուրի
3.23
%ը, իսկ սրանց մէք մտցուած
թուրք
Աղերխ–
ների
թիլը
մի չաա աւելի
զանցառելի
թիւ էէ
կաղմում :
^՝\,\ 2) Պ– Ռասուլ
Զագէն
քմաՀաճօրէն
թ-՚^քՔ
Աղերինեբի է վերածել
անխտիր
րոլոր
մաՀմէտՈէ–
կանէնեբբ, , իրանական
ցեղին պաականող ու պաըԹ՛
կլախօս Թաթերը ու Թալիշները
, Բադոլի
նաՀան -
գում
Հ՚սստատուած
լեռնական
ցեղերը
եւն՛, ա ՚
բոնք եւոչմի կապ ունին
թուրք
ցեղին
Հեա։
դու
քաղաքի
շրքապատի
Ափշերոնեան
թերակզզաա֊
մօա
35 ֊–40
գիլ
ղերի
սէզգա բնա կութեան
,80
աւոնուագն
իրանական
ցեղին են
պատկանում
պւսրսկախօս
են եւ
նեբկայիսայգպէսենճանաչու–՛՛^
ի պաշտօնէ ել այգ գիւզեբից
մէկն է
Մաշթաղ՛»
գիւղբ
իր
25000/
չափ ազգա րնակո ւթեամ
ր ։ Բաէ ՚՛
գոլի
նաՀանգի
Լենքարան
գաւառի
ազդաբնակքւ
՚
թեաքն
մեծամասն
ոլթիլ%յր
բաղկացած
է պարակդ
իօա
ու իբպնական
ցեղին պաականող
Թալի^երի^*
Եթէ այս րոլոբբ բաւականաչափ
ՀամոզվՎ
Հ * *
ք.
Ռասուլ
Զագէի
իր
^ յ - ^ յ ,
մտա^ծոզնեբի
Հք» ՚
^մպր,
բաւական էբ.րրնբանք
գանէին
կուիկասեա%
փոխարքայութեան
գիտական
խոբՀուբդԻ
յանձնքա–
բարութեամբ
Զեյթլիցփ
կպզմած ոլ
1870/5՛ / ք^ *
տեսած
^՚ագոլց
Ն՚ոՀանգ»
վեբ^ազբով
իա յր. ա,ա^
՚ . ՛ ^ ^ ՛ * ՛ ^ ՚<ք՚՚*""ՔՐՔրական
դիրքբ ^՝ ո,ր նրանք
պիա՚ք
տեսնէին
1868/
Համար
բ1.յ,տծ Հետեւեա
ք
թւերՀ
^յ՚Ւյ՚ա՚Հանգի
ագգարնակ»,
թեան
.
«Թուրքեր
44.95 %
, իրանական
ցկղեր՝
25.00 ՚^^ ,
էեոնակք^
\ հ ի ՚ " յ ք մաՀմէտակս^ն
ցեղեր՝
22.67 ^ ^ . . . Հ ՚ ք / * ՛
• ֆլ Ռուսներ՝
6.67% »,
/ 1 « ^
ԱԱՏՈԻԱԾԱՏՈԻՐ
ՎՈՋԵԱՆ9
Fonds A.R.A.M
