ւտ
ք1<1
Կա^^ էա
1925,1ԼՇ.Տ.376.2Տ6
17. 1Հս6 1 ) » ա
« » 6
֊ – Բ>>ւէ<1Տ (13) ա ւ ա ։ 1(^81^Շ
Վէյամօ– 110© փթ– , Տ » թ ՛ 2206, Ար" • ՚ * » * *
ա.
€08.
1Տ-70
Գի*
10 »ր–
0.0 ք– քսԽւըս^
Օեո&Ոէհշ 7 1)6€6աեէ6 1Ց52 Կիրակի 7 ԳԵԿՏ՜ԵՄՐ՜ԵՐ
շՏրգ ՏՉ.ՐԻ - 2Տ=
ԽռԽ
6935–1ար շրջան ք–իւ– 2346
ՄԵՐ
էօՀ)Ա–ՐԸ
ԱՋ^ ՈՒՆԻՆ ԵԻ ԶԵՆ ՏԵՕՆԵՐ
Երկ"՛– աարիէ
ի վեր,
Ե գ է պ ՚ ^ ՚ ՚ ՚ ՚ կ ն եկահ ռամ
կավարներ
թերթ
մր կր Հրատարակեն
Փարիգի
մէշ,
նախրնարելով
երեւալ
իբրեւ֊
օրկան ^Ազգա
-
յին
Հ իմնագրամ
»ի
մ
ր ;
Տէր
- տնօրէններն
ալ յաճախ
պտոյտներ
կը
կատարեն
Հարեւան
դտղութներու
մէք,
միամեա
բար
կամ
առանձին։
Մ է չ՛ո
յանուն
«Աղգա
յին
Հէմ–
նա։լրտմ»ի
;
Րչ
մէկ բառ
իբրեւ կուսակղական
բեբան
է
Ոչ իոկ ժողովի
մր
աղգբ։
Եթէ պատաՀի
որ մէկն
ու մէկը գաւառ
այցե
լէ , գացահ
կ^րԼԼ՚սյ
Իբրեւ
անղամ
Բաբեղռրհա
-
կան
ի
:
թ՛երեւս պաաճառներ
ունին
իբենց
ինքնոլթիլ–
նր պարտկելու։
Տնոբ
տնօրինութիւն
ք՛ րենց չար
րախ տէն
, որքան
ալ կեղհեն
եւ
երկդիմի
մարղանք^եր
վարձեն
, թերթր
մերկա
-
սլա րանոց
կբ պաբգէ
բուն իրականո
ւթիւնբ
:
Ոէ
միա
յն Հոգե բան ու թեամ բ եւ բովանգակո
լ
թեամբ
,
աւլել
բառերով
ու խօսքերով
յ
Անցեալէն
մնացահ
պոչ
մբն ալ
կբ
լրացնէ
սլա կաս ր ,
« Այսօբ
- Աւգագայ
» :
թերթբ
չաբունակ
Հայ Ագղ,
Հայ Ողի
%
Հայ
Եկեղեցի
, Հս՛ւ
Հալրենիք
եւ ուրիշ սրաառոլչ
բա
ոեբ
կր Հոլովէ
: Միշտ
ղլխտդիր։
Նոյն իսկ
Հիւբա–
սիբութիւն
մբ վայե
լահ
կամ
Հարսնիք
մբ նկարա
-
դրահ
ատեն
Ե բբեմն
ալ , քաղաք • բանաստեղհութիւններ
կբ
թխէ
տմբոգք
մէկ էքի վբայ
։
Զս՚փաղանց
ճապադ
, 0ոլբքերէնի
եւ ֆբան՛
ե–
բէնի
իոառնոլրգ
լեղու
մ բ ունի
թերթին վէաստա
-
բան
տնօրէնբ
ւ
Րայց,
յանկարհ
կ՚երիտասարդանայ
եւ
կբ
գառնայ
Հղերաբգիական՝»
, երբ ՛էւղէ
պտտդամնեբ
ալ՚ձակել
ել կոչեր
ուղղել։
կամ
^ճ չմաբտո
լթիլնբ,
միայն
ճ չմա րտութիւն
բ» յայանե
լ %
Այգ
շինհոլ
շա րագրո ւթեանց
վերքին
երկու
նմոյշնեբէն
մէկբ
«Զօրակոչ»
մրն էր
(23-24
Նոյ.) :
Մ իւսր
աղգա յ ին - քաղաք.
տեսուքմիւն
մ բ՝
Նոյ՛
29ի
առթիլ
:
ինչո՞ւ
կբ ղրաղ ինք
այս երկուքով,
որռնք
ոչ
առաքին
օրինակներն
են , ռչ ալ աիերքին :
Պարղապէս
անոր Համար
որ ,
ախտաբանական
եբեւո
յթի
մբ առքեւ
կբ գտնուինք
։
Այո, կաբգ
մբ տարրական
գիտելիքներ
պար
-
ղահ
աաեն , ա լդ երկու
թխահոյ
չաբադբութիւն
-
ներէն
մ
անաւանգ
՚իեբքինբ
կբ
մ
ատնէ ող
ի
մբ ոբ
առ
նուաղն
ամբոխային
է :
Այսօբ
կ՝առնենք
միայն
մէկ պարաղա
յ , ա -
ռանց
մասնալՈր
կաբդի
մր Հետեւելու
։
Նոյ •
29/
առթիւ
վարձու
տրո
ւահ
բացառիկին
մէք,
«մեթբ»
յօդուահագիրբ
Հետեւեալ
Հարցում
-
նեբբ
կո՚ւդղէ
, թուելով
մեր վայելահ
ագատու
-
թիւններբ
•
֊ – « Ո՞ւր է էքեր վերելքր , ադգայիւն գեանի
վրայ գոնէ :
Ո՞ւր է մեր գրակաքաւթ-իւնր :
Ո՞ւր է ւՈյր հայերէնը - - •
Ո՞ւր է մեր կրօնքր , յաԹօդ.ն ռրու֊ աւլ կը հ/ար.
ռէււօ/ծեւնք ԵբեՆանր • • •
Ո՞ւր է մեր ղեկավարւլլր-իւնր
:
՞ Ո՛՛ւր է մեր Հայութ-իւնր »:
Եւ֊ կ՝եգբակացնէ
լալաՀառաչ
.
« Ոչ, բարեկամնւեբ
. Հիւանգ
ենք
մենք .
աղակասաւոր
, թեթեւամիտ
ու թեթեւասիրա
;
« Դաւաճաններ
ենք, մենք,
այո՛ , Աղղփն գէմ
^
ցեղին
դէմ
3–։
Ջ ա փագանց ութի* ան էբ ախտաբանական
եբե
-
^ " յ թ Կ"չ.^Լ " ՛ յ " ցնգաբանութիւնբ
է
Հա բ ց ո ւմնե բ ո էն
ձեւն անգամ
կ՚ապացուցանէ
թէ աչբ
ունին
եւ չեն տեսներ
: Գիտեն
եւ կոյր
կբ
ձեւանան
\
Ամէնէն
անճարակ
փաստաբանն
ալ
ա
յսքան
վայբերան
կսնչեբ
պիտի չտրձակէր
, ձախող
դատ
մ բ պաշտպանահ
աէոեն :
Մէկգի
դնելով
բութ
սլաքնեբր
, ՀիւՈւական
կէ–
աերու
մասին պիտի
խօսինք ճակատ ճակտի
:
հ/մբագիր՝
Շ–
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ՀԱ6ՈՑ
«ԵՐԿՐՈՐԳ
ԱԻԵՏԱՐԱՆԸ
>
«Տուսաբեր»
սկսալ
Հրատարակել
ԼՆոյ՛
19)
Աովսէս
իցորենացիի
Լ^բ^^
Պաամոնթեան
աչխար–
Հաբաբ
թաբգմ
անոլթիւնբ
, գոր կատաբահ
է
Ատ՛
Աալիսաս , մեհարմէք
(հ ե րահո ւթեամ բ մբ եւ
նոյն
քան թանկագին
հանօթոլթեանց
բեռով
մբ :
Ատ.
Աալխասի
այս
թ ա րդմ անո ւթիւն բ աբպ–
ոլահ
է Երեւանի
մէք,
(թ ուականբ
չեմ դիտեր
, ո–՝
չւովՀետեւ
իմ էէլնեցտհ
Օրինակս
կոբսնցուցահ
է
չապիկբ
,
թերեւս
՚էեբքին
սլատեբագմի
ընթաց
-
քին)
•• Աւելի առաք՝
ղայն աչիսաբՀտրար
թաբղմա–
նահ
է նէոբէն
եպ. Աաեփանէ,
նախ
1889/5,,
Պե -
աերբուբդ,
յետոյ
1898/՚5՛ ,
գարձեալ
Պետեքբռլբգ;
իյ ո բենաց
ի ի աչխարՀաՀռչակ
ա յս գորհբ
թարդ–
էՐանուահ
է ֆրանսերէնի՛՝
Լր Վա
յեան
աը
Ֆլոբի
-
վալի կոգմէ
եւ արժանացահ
երեք
տպադբէււթեան
,
յեաոյ՝
Վիքթոր
Լան էլլուայի
կոգմէ
:
իտալերէնի՝
երկու
անգամ
: Աուսեբէնի՝
երկու
անգտմ
:
Ե՛–,
նաեւ
Հունէլաբեբէնի
, գերմաներէնի
Լմ ասնա էլի) ,
էէստ ինե րէնի
;
հ)որէն
եպ՛ Ատեփսնէ
կբ գրէ
թէ իր
թաբդմա–
նութեան
առաքին
տպաղբութիւնր
հ՚էէիսոլահ
է Հէս–
ցի
նմ ան եւ անմ՛իքապէ՚է
սպառահ
,
2300
օրինակ՝ •.
վեց ամսուան
մէք,
աննախրնթա^ց
իրողութիւն՝
Հայ
էլ բականո
լ
թեան
Համար։
«Ա չաէլ»
թերթբ
կբ
վէլայէ
թէ գնորգնեբբ
ղրամբ
կբ վճաբէին,
գիրքր
կ՚առնէին եւ իրենց շրթունքիյն՛ տանելով՛ կր համ–
րուրէին ,
յեաո
յ դրկահ՝
էլր տանէ ին տուն , Հա
յոց
այս
«Երէլրորգ
Աւետաբանբ»
:
Այ"՛
) մեր Աւետաբէէ/նն
է այս
ց իրքբ ,
սուրբ
՚էՒՐՔ մբ,
էսնգեբաղանցելի
,
էսնբագգատելի
,
անմբցելի,
անմոռանալի
, անւիո խա բ ինե լփ%
ան -
կոինչելի;
Ի՜նչ
վ՚ոյթ
բանասիրական
՚իէճբ
թէ
ո՞ր
ւլա բուն
կը սլա տ կան ի
իք ո րենա ց ի՝ , թէ ո՞ ր
ագ
-
բիւբներէն
օղտուէսհ
է մեր սլատմս՚Հտյրբ
,
էլտ -
լ՚էէւորն
ա յն է
մ իա յն՝
որ Համբուրէէ
լի ա յս գ
իրքր
մեր
մէք, ամէն
ճչմարիտ
ՀայՈլ
մէք,
կք
ստեղհէ
աղդային
€Աթհօք16 :
կար
մա՚Րոէնակ
մ բ՝ երբ այս ղիրքով
կբ
Հսլաբ–
՛յի՛ն
Հ՛
•յերբ
եւ այս գիրքին
վրայ
էլ՝եբէլուբն֊
՝՝տ րէէէգա շ եան
մ
I
նա յին
մ եր նտխաՀա
յբեբր
15
ուէլեեբուն
Համար պատբասաահ
իր առաքին
Ըն՛
թերցաբանբ
կ՚անուանէր
10ոբէն :
Արդ,
այս Հրաշալի
գիրքր
անհանօթ
կբ ՛քնա
յ
մ եբ մողովուբգին
, լա
յն ղանգո ւահն եր ուն
։ Պաբղ
այն պատճառռվ
որ ղրուահ
է ղրաբար
: ԱչխաբՀա
բաբ
թա բղմանո
ւթ իւնն
ալ, ռբովՀետեւ
կբ
ւքնայ
դրեթէ
Հաղուադիւտ
՝,
Հաղա՜ր
ապրի՛ «Տուսաբեր»
, որ կբ Հրատարա
կէ
ղայն
թէէրթօնի
ձեւով
, ոբպէսղի
Հա յերբ
Աղ ՚
գային
Պատմութիւն
կարդան՝
օրուան
ք՚-Ր^ՐՐ.
կալ՚էլալէւլ
մամանակ։
Պոլսոյ
Հայոց
սլատրիարքր
էլիմանամ
թէ որոշեբ
է
10.000
օբինաէլ տպել
աշ -
խարՀաբաբ
Նոբ Ո՚-խաին
, այսինքն
Բբիստոսի
Ա -
լե էոա րաննե ր բ ։ Եթէ
ես
Րէէո՚յի
Պատրիարքբ,
կր
Հբէսմայէի
նախ տպել
իցորենացիի
Ագգ– %Աք1Ոմու–
թեա/3.
ա շիսա բՀա բաբ
թարղմ
անո ւթիւնր
100
Հ աւլա բ
օրինակ
, ե ր էլրո բէէ կա բ գ ա
լ
Հ՛" յոց
եկեղեցիներուն
մէք
ամէն
կիրակի
մէկ
էլլուխ , որպէսէլի
Հայ մո–
ղո՚իո ւրդը
սո
1
"իփ իբ ցեղին կենսադբ
ութի
ւնր
այն՛
քան որքան
Բբիստոսի
կեանքը
,
երկրո րդ
որ ՚
պէսղի Աստուահ
լսէ
մ էտբ պատմութիւնբ
ել Հաս -
կնէայ թէ անարդար
էր եբէկ
, անա բ գ ա ր է
այսօբ
Հանդէպ
մեգի
;
իսկ
եթէ Բա րեգո րհականի
վ"՚բիչ
ՐէԼ"՚յԻ
Լմե–,
Գ"՚՜յ)
• կր "՚պէի
մէկ
միլիոն
օրի՛նակ
եւ կբ հաիսէի \
մեր
մռղռվուրդին՝
Հատորը
մէկ ֆրանք
1
Աղղա
- \
պաՀ պան ումբ խօսքով
չըլլար,
ղորհուի
կ^ըԱայ
՚.
Կեցցե՚ս
«Տուսաբեր»
,
մենք
որ ոչ պատ
-
րիարք
ենք ել ոչ Բաբե գո բհական
, մենք
դիտենք
թէ
ռրո^լն
բրահն
է ճիչգ,
աղւլայնօրէ^ւ
ճշմարիա
:
Տպէ՛ ; «Ցուսաբեբ»
քան , տպէ՛ նախ
իբրեւ
թեր
-
թօն,
յետոյ
իբրեւ
ղիրք,
՚" աս՚րահե՚նք
քՍոբենա–
ցիին խօսքբ
Հայ տուներէն
ներս եւ Հայ
Հոգիներէն
ներս :
Օր մբ, Հարէլալ,
նոր քՏորենացի
մր կ՚ելլէ
եւ
կր
՛ք րէ թէ
ինչե՜ր
բրին Գաշնակունիք
Հայ
մ շա -
կ " յ թ ի ն Համար,
օրՀնեա
լ Հալ
մողո էիս ւ/ւղին
Հէս -
մար,
յսէւեբմաէլան
մեր պատմութեան
Համար
Հ
Շ.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
ԾԱՆՐ ԴԷՊՔ ՄԸ
ԹՈԻՆՈՒԶԻ ՄԷՋ
ԱԶԳԱՅՆԱԿԱՆ
ՎԱՐԻՉ
ՄԸ
ԱՊԱՆՆՈԻԵՑԱԻ
ճիչդ
այն պաՀուն
երբ Աղդամոգովը
կը
քննէ
թունուղի
Ի՛նդիրը,
սպաննուեցաւ
ԱրՀեստաէլցա
-
կան
Մ իութեան
ընդՀ • քաբտուղարը
,
ՖերՀատ\
Հաշէտ
, որ միեւնոյն
ատեն
գորհօն
ազգայնական
մբն
է ,
39
տարեկան
՚,
Գէպքբ
չատ
հան բ ազդեցութիւն
գո բհեց
թէ
թունուզի
եւ թէ Փաբիզի
մէք ֆրանսական
մարզ՛՛
պանբ , որ Փարիղ
եկահ
է
ր , անմիքասլէս
վեբա
-
գաբձաւ
, ստիպողական
Հ րաՀանգներ
ստանալով
վարչապետէն
: Ն"Բ
Տէ"թուրի
ընգՀ • քաբտուղա
-
բբ, ԱալաՀ
պէն
իուոուֆ
Նի՛– Եոբքի
մէք
յայաա
-
բաբեց
թէ
այս մեհ ոճիրբ
«Կարմիր
Աեոք
» կոչ -
ուած՜
խմբակի
մբ գոբհն
է : Իր
Կ ՚ " Ր ^ Ի ք ՚ " Լ
1 ՚
թունու՚լի
մէք ֆրանս.
Հռսանքներ
կբ
քաքալեբեն
այս
խմբաէլբ,
րացի
լնէլեբվաքականնեբէն
: Այ" :
առթիւ
րսաւ
թէ
ՖեբՀատ
Հաչէա
սպառնալիք
ըս - \
աացահ
էր վերքերս
Հ
է
Նոբ Տէսթուրի
ուրիշ
վարիչ
մբ, Աասմուտի
,
՝որ Փ՚որի՚չ
կբ գտնուի,
«նոգէլալի
ոճիր»
կ"էելով\
ս պան ո
լ
թ
ի՛
լն բ , մ եգադբե
ց ֆրանս • մ արղսլանբ
, Պ ՚
Հոթլոք
, իբբեւ
«ատ
ելո լթեամ
բ լեցուահ
մարդ
մը
ե լ
միակ պատասախանատուն»
։ Տետոյ
ըսաւ.
Աքո սէղանութեամբ
Ֆրանսացինեբբ
անղամ
մը եւս ե րեւան
Հանեցին
իրենց չարաշուք
դիտում
ները , էիերքնւասլէս
թաղէ
^լէէվ
ամէն
Համէււձայնոլ
-
թիւն
: Գնդացիրներու
կ բակին
դիմ աց
թունո
ւգի
մոգով ուբգր
ցո յց պիտի
աա
յ իր Համ ողում
ին
եէ–
յամառութեսէն
ումբ;
Այն իտէալբ
որուն
ղոՀ
ղնաց
Հաշէտ
, պիտի
Հետասլնգուի
աւելի
մեհ
Հա -
ւատքով
եւ տենդով։
կրնան
սասկալի
քղաձդու
-
թիւններ
պաաաՀիլ։Ամէն
Ր՚ոէնուղցի
Համոգուահ
է թէ
դիմադրելով
ղ աղթէսսլետո
ւթեւսն
ումերուն
կբ
մ
էէէէէն
՚ս էլցի անՀաւասար
բա յց վճռսէէլան
ււլա յ »
քարի
մ բ : Եթէ քարդ
եւ
լ՚նդՀ • աղէտ
ալ ՚էլէւէտա -
Հի , ա յգ
սլիտ ի բլլա
լ վւ բկա բաբ աղէտբ
:
Ա
ա՚Հը
կր յահի
ամբողք
եբկրին
մ է ք ։
Վաանգուահ
է
ա -
մ էն
թունոււլցի
, առաքին
առ թիւ
Պ՚՚՚-բկիպ՛՛՛՝
եւ
ագգ– . էիա ր
ի։
չնե
ր
բ : Աւելիէ հանր գէպքեր
կանխե
լու
Համ աբ
անՀ րամե շտ
է
որ Ագգամ ո ՛լո վ բ մ
իքամ
աէ
քննիչ
յանձնա իսումբ
մբ ղբկե լով
թ՚ունոլղ
եւ
իր
պաշտսլէէէնութեան
տաէլ առնելով
պէյբ,
սնոբ
լն–
տաիքբ
եւ Պուրկիպան»
\
ԸՆԳՀ. ԳՈՐԵԱԳՈԻԼ
ԵԻ ՈԻՐԻՇ ԳԷՊԲԵՐ
՚
Ապւէէնութենէն
անմիքապէս
ետք
ԱրՀեսաակց
•
Միս՚-թիւնբ
ւ^գՀ
՚
Գ՚՚Ր^՚՚՚Գ՚՚՚՜Լ
Հո֊չակեց
թո ւնո
ւղի
մէի
–՚՜
Մ իեւն ո յն՛ էստեն բացառիկ
վիճակ
Հաւէտատ
-
էէ ւեցա
լ ;
Գեռ
չեն ճշգուահ
թէ որո՛նք
են
աՀ՚սրեկիչնե–
ՐԲ,
մրցակիցնե՞ր,
էլաբմիրնե՞ ր թէ
«
կարմիր
Զեռք»ի
անղամնեբ
:
Զորեքշաբթի
օր ֆրանսացի
զինուոր
մբ սս/ան–
նուեցաւ
կաֆսա
լի
մ էք , երբ կին մր
Հ
իւանդանոց
կր տանէ ր եր էլո լ բնկե րնե բու Հետ : Ուրիչ
գէպքեր
ալ պատաՀեցէսն
, իսկ ու րրաթ
օր Ֆեք՚Հատ
՚ի՛
գիա–
կբ գսնուեցալ
Ր՛ո ւնո ւգ քաղա
քէն
տաս
ր մղոն
Հե
ռու
, հաէլ հակ
եղահ
է.ւ գլուխբ
քաիսքաիւէուահ
:
Բանի
մ ր մղոն
անդին
՛լ անուեցաւ
էլառքբ
ղո ր ինք
կբ վարէր։
Երկու
բանուո
րներ
էլ բսեն
թէ
"՚՜րԻչ
կառք
մ ր ետեւէն
Հսէսալ
եւ դնգացիրի
կբաէլ
մը
տեղաց
: ՖերՀատ
կառքէն
գուբս
նետուե ցաւ
, իսկ
ի ր ենք
վէէէէ
իսան :
Ֆե բՀաա
Հա շէտ
աղգեցիկ
գիրք
ուն
է
լ։ ել
պէ
յին
վ ստսւՀե
լի խո բՀ րղաէլանն
է
ր ; իբրեւ
բանուոր
աշիսԱէտահ
էբ Աֆաքսի
՚1.
աւ աՀանդստ
քն
մէք։
1944–
ին
Հիմնեց
թ՚ունո
ւգի
բանուորներու
մ իւո
է
թիւնբ
,
դաոնՒտլով
անոբ
րնդՀ
. քարտուղարբ։
Իբեն
րէէ
քո ր–
դեց
Մ էէէՀմ ուտ
Մ եսուէոի
, արա բե ոէնի
ղ սէսախօս
մբ։
Պ՚՚ւբքլիպայք։
ս; բ
էլէէ
լ՛էւ,իա էլո ւմ էնւ քւ ւք ե ր
ղորհօն
՛լեր կբ էլատարէր
իէ քսնւգք՜.ո անկաքսութեան
:
Իր
վարահ
ԱբՀեստկ.
Միութիւհր
100.000 - 180.000
անղամ
է/ր Հաշուէ
: ՖերՀատ
կ
*ոլղէր
Նիւ Եոբք
եթ–
թալ,
ՄԱԿի
րնդՀ • մոգուիին
աոթիւ,
բ ՚ " յ ց անցա–
ղիր
չ՚ոուքւն
:
Ա պանո
լ
թեան
լուրբ
յ Ո լ զ ո ւ մ
պաաճաո
եց նաեւ.
Ազզամողովին
մէք
(Լ՛
լ շար՛ունակութիւնը կարդալ
գ.
է յ )
ՓԱՐԻԶԻ
ՀՈԳԵԻՈՐ
ՀՈՎԻԻԸ
Եկեղեցիէն ոտացաէնք գհկոյց մր, ռր կ՚ըոէ
Արեւմտեան
Եւրոպայի
թեմ
ի Հայրապեաա
-
կան պատուիրակ
եւ Փարիղի
առաքնո
րղ
Աեբովբէ
վրգ– Մանուկեան
,
29
Նոյ՛
թուակիր
նամտէլով
կբ
տեղեկացնէ
թէ իր ա^ռաքե լութ իւնբ ,
Երուսաղէմի
Ա • Աթոռ
ին ի նսլասա
էլատարահ
Հանէղ ան։ ւս էլո լ .
թեան
գորհբ
, յ ա ք ռ ՚ լ կ՝բնթանայ
եւ թէ
Տօնական
օրերուն
Փ՚սրիղ
պի՚ոի
բլլայ
:
111Ո1111Ո11Ո1Ո1111Ա111111Ա111111111Ա11
>1111111Ո11Ո1111
||լ|||լ|||1|||
«ՀԱՑԱԱՏԱՆԻ
ԿԱՅԱՐՈԻԹԻԻՆ»
Հիմնել
է,՝ուգէ
եղեր <տ.Վսւքման»ի խմ բագ1։ րբ , Ե՛ս քման , ուստի
ո -
բոչեբ
են սսլանէնել,
ի՛նչպէս
րսեր
է ոճրաղորհր
^
Հիւոէյին
Իւզմէղ
X
Որոշեբ
են։ սսւաննէել նւաեւ
Նա–
աիր Նաաին
, ՖալիՀ
Ր ըֆ^
եւ Հիւս՛
՚ճաՀիաը
«յ ՚
Fonds A.R.A.M
