ԳԱ8նԱԿ8ԱԿ1է
\ւՈհք»Իհն՛
ԳԻՏԱԿԱՆ ԱԱՈԻԼԻԱ
Մեր քա դա քա կան գո րծ-էչնԼ-րէն մկկր իր յու -
շերոէն մկք կր սլաամէ աեղմր. Երբ ԼԼնին "զք
էր ,
Է՛՛Կ
Հա յասաան կ՝ապրկր աագնապաչի վիճա
կէ ՛քէք, խումբ մբ Հայ Համայնավարներ
, ^որո՛նք
յւրահուեցան
ետքէն էբբեւ
ՀՀայրենագալ»
, կբ գի
մեն Լենէնէ՝
խ՚նգրԼլով
միքամաել ի նպասա բաղ–
Հ՚"Րւ՚"Ր
^՚"յ մ–ողովուրգէն ՚.
Լենին
,
որ րաո երբ հ՜ամՆմել չէր սէրեր
, կբ.
պաաասանէ կարճ մբ •
« Մենք երեսուն
մէլէոն ռուս
կոտորեցինք,
՝որպէսղի բոլշեւէկութիւնբ
յաղթանակէ
. ի Հարկին
կբ կոաոբենք երեսուն
միլիոն եւս ; Ի՞նչ է , " ՛ յ "
պարաղա
յին
, Հայկ. մէկ միլիոնին աբմէքբ; Եթէ
բո լշելէ կութեան
շաՀբ սլաՀանքէ , ա յ գ
մ իլիոնն ալ
կբ
կոտորենք
Այո է Համ ա յնա վա բն եր ո լ եւ
Համ ա յնավար
վա րղասլե աՈ լթեան
գ ա ւանանքբ
I
Գա շնւա կղութիւն՛ բ այս « գաւանտնք՝»ին գէմ
բոգոքեղ ու կռուեցաւ
ցա րաեան
Ո՚ուսասաանի
մէք, որ Հայաստսն
1լ ո ւղէ ր առանց
Հայոլ
Հ
ԳաշնակցՈ ւթիււնբ այս «գաւանանքեն » բողո
քեց ու կռուեցաւ
սուլթա՜նական
Թ՜ուբքիո
յ մէք, որ՝
քյ
չ Հայաստան
կ՛ուղէ ր, ոչ Հայ ՜.
Գա չ^։ա կցութիւնբ կբ բողոքէ ոլ կբ պտ
յք՚"րի
ի՝ո լշեւիղմ ի գէմ
,
ո ո այս «ղ աւա՛ն անքբ» սլեատկա–
նացուց եւիր պետին բերնով
յայտարարեց •
« Ի՞նչ է, այս պարագային
, Հայկ. մէկ
միլիոնէ
աբմէքբ : Եթէ Համա լնավաբոլթեան
շաՀբ սլաՀսն–
^է , "՛յ՛ւ
միւլիանն ալ կր կոտո
բենք»։
«
Համ ա ինավսւ րոլթեան
շաՀբ» ամէն բան թող
պա Հա՛նքէ ,
թացի ւսւյս ւԴւիաքւէ՚հ;:
Մ եր շաՀ ր կբ սլաՀանւքէ պաՀել այս
մի էէ՛՛ն ր
եւ տէր կանգնէլ ան՛որէ
Աենւք կ՚ուղհնք ոչ թ է Հող՝ առանց Հայութեան
,
այլ
կ՚ուղհնք Հալ եւ Հայութիւն
:
Կ՚ոււլԼնք ոչ թ է Հտյոլթիւնւ^ առանց
Հ՚՚՚լի,
"՛յէ
կ^ուղենք Հ՛սյութիւէւ եւ Հույ
Եթէ
մեղք է, եթէ յանցանք է այս բանեբբ բ–
սել , կրկնել եւ –ուղել , կ՚ընգոլնինք
,որ
ղորհ՜ած՜
ենք ա Րէ ՚քեւ/քբ, գորձ-ած– ենք այղ յանցանքբ :
Պի՛տի՛ ւլ ո րհ ենք նւաեւ ասկէ եաք ՝.
Գ աշնւա կց ո լթ ի ւն բ^ աին ղ ի ատ կ ց ո ւքմ իւնւնւ ունւի ,
իժէ անտեսուահ– , ուբացուաՆ
, ո տնւաՀա րո ւահ են
իր իրաւո ւնքն եի բ : Ուսաի՝ աննա Հան ք յամ առու -
թեամ բ կբ սլաՀանքէ ղանոնք
է
Հսւշուի չառնւեբ իր
ՎումԼրր՝».
Հաշուի կ՝առ -
նէ
մ իա ին իր «իբաւունքներբ»
: Այս
պաաճառով
ալ լաւիաենական
գմգոՀն է եւյաւէտենւական պա–
Հա նքա տէրբ :
0/1
ինա՚լբքի դէմ է պաՀան քե լ իրաւուՏնք
մ բ , ո–
բռւն աէրբ
չ ե ն ք
:
՚Օրինա՚լրքի
ղէւք է չպաՀ՚անւքել իրալՅոմնք մբ,
ոբո ւնր տէրն
եԹք ;
Ոչ ոքի՛ իբաւռւնքբ
կ՚ոլգենւք յա՚իչտակել,
բայց
կ՚ոլգենւք նաեւ , որոչ ոք յամ առի ("էել մ եր իրա
ւունքր մեր ձեռքէն :
Արդ , կբ Հարցնւենք անղամ մբ եւս՛
ինչո՞վ
ասիկա լանցանք է կամ մեգք
՚.
կբ Հարցնենք նո^պէս
.
ինչո՞ւ
մեղագրել
Գա չնւ ա կց ո Լ թ ի ւն բ , որ իր մողովուրղին
իրաւուն -
քը կբ ւգաՀ անւքէ ա քն։ I"" ր ղ ի՛տակցու թեամ բ , թէ
յանցանէք է ղայն չպաՀանքելբ,
բայց երբեք
ղայն
պաՀանւքելբ
։
Մե^՚ք կ*ուգենք մեբ տան
տէրը
բչլալ եւ ռչ
վարձւսքկալը :
Այս է միակ ճչմաբտութիւնւբ, ամ -
բողք
ճշմ արտ
ու թիււնբ
Տ
Զարմանալին
այնւ չէ , որ մենք այս ճշմաբտոլ.
թեան կր ձղտինք եւ էլուղենք տէբ բԱալ մեբ ասն
մէք։ Զարմանւալին այն է, երբ ուղէինք
կամովին
Հ
րամա
բ իլ
մեր
իրաւոլնւքԼ
եր
էնւ եւ
գո Հանա յինք
վաբձա/ւս՚լ
՛քիա յնւ ւՈալով
այն՛ տան մէք,
որուն
տէբնւ ենք «կամօ,քէ1է Աստուհ՛ոյ»։
Աքս է ,աՀաւասի՛կ
, մեր գաւանսնքբ ;
վաթսուներկու
տաբիէ ի վեր այս նո քն գաւա–
նանքր Հակագրահ
են՛ք ցարերու եւ սոլլթաննե
բո
ւ
ղաւան ան։ քքն , իսկ ե բեսո ւնե րկու
տաբիէ ի վեբ՝
Համայնավարներու
դաւանանքին
Հ
Պատճառ մբ չունինք
Հրամաբե՚լոլ
սնկէ նաՆւ
^սյսօբ ;
ԱշխաբՀի
մէք չկայ, չէ կլնաբ րԱալ մէկ Հա––
աիկ
ձ.՚սձ
1
"ք յ՛" յ՚"ա
րա րէ , թէ գէմ է այս գաւա–
նանքի՚ն եւ Հետն է Լենինի ղաւ անսնքին
, եթէ Հո
գիով բոլշեւկացահ չէ
Հ
Զկայ Հարաղատ Հա ք մր, որ ում ունենա ք կրկ
նելու Լենինի Հետ. ^ Եթէ
Համայնավարութեան
.աՀր սլ՚ոՀս՚նւքէ , Հայկ
. միլիռննւ աք կբ կոտո բենք ր:
Համա քնավաբոէ թեան
շա՚Հր Հա քութեանւ շաՀբ
չէ , ինչ՚գէ"
՛՛Ր Հայութեան
շաՀբ Համայնավաբոլ -
թեանէ չաՀբ չէ
՜.
Բո լ չ ե ւ իքմ բկբ
մերմէ ա ղգ ո ւթեան
ե՛.. Հա քոե -
նւիքի ց աղա՚իաբնւեբբ : Բայց , իբոեւ անղ երագտն -
ցել
ի սլատեՀասլա շտ , տեէյին , աո իթհն եւ ոլաբա՛
գա քքն Համեմատ
, կբ Հաղնւի։ աղղայնամոլ
ել Հայ–
րենւամոլ աղանղաէ ոբի գիմակր եւ քնքղինւք կր
ներ
կա լացնէ աննաՀանք ախոյեաեբ թէ ազգութեան ,
թէ
Հայրենիքի։
Արգ
.
է՚՜^քՂէ"
Կ
՝ՇԱ՚^Հ Հքք
Կ Ի
վիճակա՚լբոլթեան
մբ Համաձայն
ամբռւյ^ աշ–.
խարՀի մէք
400
միլիոն
մոլիներ կան
թմբեցու
–\
ցիներու։
ԱՀռելի թիւ մը որ անդունգբ կր գլորէ)
ա յգքան
մ աբգկա
յին խլեակնեբ :
յ
Գմբախտաբար
, այս քաղաքակրթեալ
գաբունՀ
իսկ
մաբգկութիւնբ չէ կբցահ իրականաց նեք րա. -•
բո յական, առոգքապաՀական ու տնտես •
այն՝
պա
յմ աննե ր ր
։) բոնց չնոբՀ իւ կարե լիւ պիտի բէէար:
գաբմանել շատ մր չարիքներ,
վերցնել
թշուառոլ-՚ւ
թի՛ւններբ։ Տաճախ
, մարգիկ
կ՚ուգեն
խոյս
"
"
"
Հ ,
կեանքի իբականութենէն
, զիրենք Հալահող տա - .
ռասլանքներէնւ
, մոռնալ պաՀ մբ ներկտն ու ապրիլ՛,
ցնա րական ա շխա րՀ մ բ, Հե շտ , Հմա յի՛ չ ե րաղնե րով Հ
էի, ուր ամէն ինչ դբաիստային է ու շողշողուն
Ու աՀա կ՚իյնան
մո լութեանց գիրկր, ա՛նկումէ ան– ^
կում , բաբո յական
, ֆիզի՛քական
ու ղղացական
ու– |
մեբոլ կորուստով : Այս ճամբան ա լլեւս գէպի մաՀ ;
կ՛առա քնա բգէ ; կամ յիմարանոցի
մր անկիւնբ ։Մ
ի––՛^
այն
բմշկա1լտն
ազգու
միքամ տ-ութիւն մր
կրնայ Հ
՚է՚բկե
լ կո րուսա է :
I
կարհէք չբաւէ ին , բնական
թոյևերու
նեբգւէր - ;
հումր մարգկալին
կագմի վրաք, մարգիկ
եւս կ՛ա–
ւ
քակցին ա լգ թո յներուն
քաղթանակբ ապաՀովե
- -
լու։ Ա՚ուրճբ , թէքՐք հխախոտր
, ալքոլր
թո յներ են ^
որոնք աստ իճանա բա բ կբ վնւասեն մեր մարւքնին
: յ
Բայց
թմ բե ց ո ւց ի չնե բո
ւ պարաղան
բոլորովին կբ -
տարբերի
իրենց գորհահ անխնա
լ աւելներով : <
Գլիւաւոբ
թմ բե ցուց ի ^ե րնւ են աւիիոնր, քոքա– :
յէնբ եւ Հաչէչբ
՚՛ Կր ներկայացնենք
զան՚նք
բսա \
կարդի
I
« Ավ՛ էոն^բ
բո քո րիս
հանօթ է • կբ ստացոլի ;
ճեբմակ
մեկոնէն
(իսաշխաշ,
բ^բ^V^^ տօաուքշոյա)
Այգ
բոյսին հագի կնւեբուն կանան չ պատ իճին վրա
յ
կատաբուահ^ դանւակի պ՚ստ ռո ւահ քն ե ր էն կր հո րի ՚
կաթնային
խէմ մր որ օգին ազդեցութեան տակ կր \
թանձրանայ ու գո բ չ գո
յն
մ բ կբ ստանա
լ : ԱՀա
"I
յդ իսէմա յինւ Հիւթն է աւիի ոնւբ ղոր կբ Հաւա քեն
Հ
ու փռքր գունդերու
ձեւով կր յան։ձնեն։ տռեւաոլ -
րէ : Մեկոն ր կբ մչակոլի բնգՀանբապէս
Փոքր Ա - ՚
"իոյ, Պարսկաստանի
, Հնգկտստա\նի
, Զի՚նաստա՛ - *
նի ել Եւրոպայի
Հաբաւ. արեւելեան
երկիրներուն
.՝
մէք։ \909ին Շսնկայի
մէք գոլմարռւահ
միքազդա–^
յին Համամողով
մր ճչգեց կայբ. Արեւելքի ափիռ– •
նէ վաճաոման ու գորհս՚հոլթեան
սաՀմաններբ,
՜՛
խիսա արգելքներ
դնելով անոր գագւոնի սպառման–^
էէէմ
;1912/՚5՛
ԼաՀէյի
միք ստորագրուահ
սպառման \
գ "՚ յէն պտ յմ անաղ իրբ կ՛ բնւրՀան րտցնէ ր Շանկա քի^
մոգովին
ոբո շո ւմնւեր բ , Հակակշռէ
ենւ թա րկե լով
իւրաքսն
չի՛ւր եբկրէ ափիոնի
տ րաադբո ւթիւն բ :
1924
25^5/
եւս նոյն
նպատափերով
գումարահ \
մոգովներ բ գբագահ են.դագանէ վաճաոման
Հբս - ՜.^
կ ողո լթեան Հարցերով
՚.
յ
Ափէ՚նբ
Հում նէւթ մբն է ճա րտա
բւււրուեստ
ին ;
Համ ար ; Բիմ էակ անւ ա չ իսատանո ցնե րո լ ՛էէք ավւ իո–
նէն կր Հանեն երեսունի
մ օտ
սւ քքա լակերպ
նիւ -
թե լ՛ մեհ մասով թմ րե ցուցիչն։ եր քւրենց կա բղ ին : ^
Ա ւղ զ՛ո ուահ
ն իլ թերէնւ գ.լիւաւոբներն են . մո ր–
ֆէ
^Ր1
ՀԿրօէնբ, Բոտէինբ, Թէսլաէնբ,
Նարքոթի–
աէ , թէ կբ Հաստատէ։ Թէ կ՚ուրանայ, թէ կը
փառա բանէ Լ
Եթէ դէմէ ազդութեան եւ Հայրենիքի գաղա–
վէարնեբոլն , ասլա ուրեմն
ինչու աղանդաւորի
այդ
կեգհ
զի՚մտկր։
իսկ եթէ դէմչէ, ի՞նչ է նչանա -
կութիւն։բ
Լենինի
«պատգամ»ին։
Գէմ
բլլալ
Բոլշեւիզմին
, այս կրնշանաէլէ ազ
գին Հետ բէլալ , Հայրենիքին Հետ բլլալ
Մ քն ք դկմ ենք բո լշեւիղմ ին , •ոբովՀետեւ
աղ
գին Հետ ենք. Հայրենիքին Հետ ենք։
Բայց Հիմա եկահ Հասահ ենք տեղ մը, ուր
ա քս դաւս^անքը կբ մեկնարանոլի։ էբ
Հակառակ
ի՛մասաով^ I
Մեզի կ՝րսեն
Գէ՞մ ես Բոլշեւէզմէն
^
ու ֊
րեմնւ զէմ ես Հայրենէքիդ, գէմ ես ազգիդ ;
Զե՞ս սիո եր բոլշեւիէլ կաբգուսաբքբ
,
ուրեմն
չես սիւք՛եր Հայրենիքդ
, չես սիրեր ազդդ
՚.
իսէլ մենք էլ՝րսենք
Հայրենիքիս
Հետն եմ , ո–
բովՀետեւ դէմ եմ Բոլշեւիղմին :
Ազգիս Հետն եմ , որովՀեաեւ գէմ եմ
բոլշեւիկ
կաբգ. ու սա րքին
Աօէոաւռ
րասլէս
նո յն բանբ
քլ բսէ թէք
երէէլ ցա
րերուն
, որոնւք Հա յասաան կ ռւգէին
առանց Հա -
յութես/ն
:
7/՞
ք՛՛Ր՝ նաեւ սոլլթաննեբուն
, որոն՛ք ոչ
Հայաստան
կ՚ռւգէին
, ոչ Հայութիւն ;
Գաբձեալ
էլբ կրկնենւք. Իբաւատէբ
մաբգբ
Հաշուի չառներ իբ ումերբ.
Հաչուի քլառնէ իրա
ւո լՆք նեբր միայն :
ք^՚-մր չէ
1
որ կըյաղթանււսէւէ միշտ • էլր ք՚սղ–
թանւսւէլէ իրաւունքր,
քլր յւսղթսնտէլեն
զ աղ •ւ։ ,իւար..
ներբ, որոնք իրաւունքէն
կը բխին եւ անոր
վրայ
կբյենաւն
֊։
նբ, Փավւաւերինը,
Լաւաանէնը։
Բոլորն ալ օգաա
կար են բմչկութեան
մէք : Աորֆինը
, ռր ավգ.,֊լիղ^
աղգեցիկ
աարբն է, ունի էբ մոլի
Հետեւռբգներր
ինչպէ"
եթերբ։
Եխելռւ
յատէլացուահ
ափիոնը,
կ՚ենթաբկռւի
յատուկ
խմ ո րմ ան մբ
շնորՀիլ
մանր
սոմւկի մբ գո րհունէութեան :
Մարգիկ
ա՚իիոնի
գոբհահութեան
հանօթ էի՛ք,
անյիշատակ
գարեբէ ի վեբ։
Մոբ՚իէոսբ
որ քոլնի.
.աստուտհն էր , յաճաիս իր ձեոքին մէք
էլր քլրէ^
փունք մբ՝ մեկոնի։
Աոբֆիւնբ իր անւո լան ա էլո չոլ^մր–
կբ պարտի Աոբւիէոսի : Պաաերագմէն
աոաք մի .
այն Ա. ՆաՀանւ՚լնեբոլ
ավ՚իոնի
աբ՚ոտդրութիէ^ր
կր Հաշուեն տաբեէլտն
300
Հագար
քիլօ,
թե չ ^ր
բմչկութեան
սլաՀանւքինւ տ ՚սսն ա ։ւլա տ ի կն է
Հ
Այ^
թիւր էլբ մղէ իսորՀրգահութեանց :
ՀՀԲոքայինբ»
եւս ալքալակերպ
մ քն է քիմիա ^
էլան լլւսսաւորումռվ : Կր ոտացուի քոքա
կոչոլահ
թուփին
։ոե
ր
եւն երէն։ : Այղ. տեբեւնեբր
համելով
կարելի է երկաբ գիւմանւալ յոգնւոլթեան՝
առսնց
սնոլնգի
սլաՀսնք
զղալու։
Թոււիլ՛ աոաւոօոէնէ կբ
րուււնի Անտեսն
լեռնեբ՛ուն։ վբայ, Փերուի ել Պ"լի–
վիոյ
մէք։ Աաէլայն կր մշակեն
ղայն
Զիլիի, Ար .
մանւթի՚նէի անղլիսւքլան կուին՛իայի եւ Հնպէլաստանի
մէք : Հի՛ն մ ամ սնա էլ՛ն ե ոէ՛ն– Հարաւ • Ամերիէ/այքբ բբ–
նիկնւեբր
քլբ համէին
քռքսւյի՛նի տէւրեւնեբբ^
անոնց
դբգո ի՛չ քատկու թեանց
Համ տր : Բոքա յինւն ալ գօ
բաւոր
թ՚քրեցուցի՚չ
մ լն է եւ ա րգի լուահ –.Բոքա
յի^
նէնւ եւս կբ պաւորասաենւ րմշէլական նիւթեր,
ինչ -
պէս
նուի ոքա
յ ինբ եւ սթովայինբ ;
«Հաչէչ»բ
էլբ ստացոլի
Իանեվվ,ն
(շՅՈՈՅեւտ Տ&-
է^V^)
էգ– հագ ի էքն ե րէ՛ն : Այդ. հաւքիք(ն։երբ
հահկոլւսհ
ենւ բաբսւ
կ
մ
՚սղե
ո՛՛վ
ո
րոն՛ց մէք հ՛ոհ
էք
ուահ
է
ղ ելլձ
մր ք՛է քլ՚արտաթորէ
էլանւ՚ռնչո րաքլ ն՛իւթ
մ բ՝
Հում
Հաշէշր։
կանեւէբ էլբ մշաքլուի Ասիոյ, Աուբիոյ
ել
Լիրանւ՚ւնի
մէք։
Հ՚ոչէչի՛՝՛–– ղոբահոէ թիւնն ալ էբբեւ
թմբեցուցիլչ
այմմ տարահոլահ է ամբողք աշիսար–
Հէ մէք։
Հ ՚ " չ է չ Ր էր անունւբ էքբ ստանայ
Հասա՛ն
ԱապսլաՀ անւոէն։։վ Աբաբէ մբ։ Աքս մարգր
ԺԱ ՚
գարուն
Հիմնահ է ար իւնւա բբոլ Հա չի չիննւեբու ա -
գւ"նգր Ո բ իո չա բ ագ. ո րհ ո ւ թ իւ
՚1.
ն. // բ ո ՛ի ու. ոճի՛ ոնե,
րուք տի"՝ւ.ր յէէշատաքք մր ձւ; ահ է քՍաչաե
՚ րնւե • ու
պաամութեսւն
մէք։
Յէրան՚սեոէնւ
ՁՏՏՅՏ1Ո
(ոճոա -
ռ՚՚րհ) բաո^.. աք ի։ր հտ՚լումլ։
կ՚առն՛է
Հաշիշքքնէն
Այս
։ւ։ ՛լ սնգին՛
Հ ի՚քն՚ագիոր
իո Հ ե ւոե
ւ ո Ր ռնւել։ ո 1.նւ կբ
իսոստանէար դրա իստ
բ եւ
Հ"՚՚՝չ ք՚,*են
նւերղո
ոհու,
-
թեամբ
գան ոնք
ււլաՀ մ բ քքր ւիո ի՚առ ր է ր դ րաէւտէն
ներս
... : Պուոլէրէ ել Թէոֆէք Կոքմիէէ ն1ման գբ–
րագէտնւե
ր եւււ ՛իո րձահ են։ ան ձնւա ւո ո լ ր րէքալ Հա–
չեչէն : ՚
՜
Այ՛. Հաչռւելէ
ենւ թ։ք րեցու ցիչն, էէրու գոբհահ ա -
1
երնւեբր : Աարղ ք,
քլ
կր ւքերահու
ք՛ն
անւա
ս
ո
ւն։ն՛
ե
բու
,
ղու րէլ էլամքէ
ւււ բսնււ։ էլսնու թենէ –.Ա քս ան.էլեալն էէ բը
եթէ
՛քո
լռլթ1տան։
առաք էնւ շրք անիւն թոլնք՛
ւէ՚էքր
քա՚–
Տ
աէլ
ով
մր կ՛
էն։թա րկո
ւինւ
անար
ւողգեցոլ թէէսն ,
ՀետղՀետէ կբ ւււոի՚պոլին
էսւել ցնւել , նայն աղգեցոլ–
թիււնւբ ձէյռք լ՛ե բէւ լու Համար ։Անոն։ք կր էլո րսն։ ցնեն
իբեն։ց ախորմաէլր ու շտ՛ո չտնցսւհ կբ դ՛ւ՛ռնւսնէւեն–
դսնիէ էքմաիսքնւէւո : բիենցրո քոր
ղՈ րհա
րաննե
բ
րէլ՛ա
յ–
լասեո ք։ն։ , ու կ ր է/որսն ցնւ
ենւ իրենց
զ ո րհե
լու
լաւո–
կութիւն։բ : ի վէւրքոլ են0։։։կան։
էլբ էէքի
ֆիզիքապէս
ս&փառ ունակ մաՀ ով մբ :
Զ անւ ոնւ ր րու.մե՜լնւ ա՛լ ք/ր կարօտի։ կտրռւէք մ իքոց–
նւերու : Մ արմն քն
մէ9
թս
ք1։իւն։
քաոաք
բերահ
Հաւա–
սարա
կչրո ՚շթէ ՚-նր իւախտե լու Համար ենթաէյա՚ն
քլյէ
Գա չնակցութեան
ղէմ պայքարելու
Համար
կամ պէտք է ապացուցանել, թէ սնա%կ են իր
պաշապտնահ դագափաբնեբր
,ել կամ
նոյնոլ
-.
թետմբ առնել այդ ղաղափարներբ եւ գոբհէ վե -
։հե
լ Ղ՛
<ւնոն
՛Ք :
Առաքին պաբագա յին՝ Գաշնակցութիւնբ
իբա֊
պէս ա յլեւս «անե լէք չունի»
% Երկրո րգ պաբագա -
յին
«աբահ»
կ՝բլ/այ էբ անելէքբ
Հ
Պայքարի
ուրիշ կերպ չկա
յ
Գա^ ակց ութ իլ ւնբ
նեւյ ք։մ աս տով
կազմ ակե ր -
պռւ թիւն մր չէ
. աւելի բանմրն է : Ա ենք
՚*՚յգ
«աւելի»ն կր կոչենք «Գաշնակցականու
քէիւն » , որ
աւ ելի ղօրաւոբ է , քսՀն Գա ^տ կցո ւթ իւնբ • աւե
լի
տէէւս. կտն է , քան Գաշնակցութիւն՛բ
• ՛աւելի տի՚րա–
էլան։ է , քան
Գաշևակցոլթիւնր
Մենք «դաշնակցականացահ
» Հայեր ենք է
կրնան/ք բսել , թէ Գաշնւակցութիւնւբ
ինքնւ իոկ
Հսլաւո։ւ։կ է «Գա նակցականւ։
ւթե աՀն» , զայն մա -
ռանղահ
րքլ՚"լով
ի՛ր Հայրերէն,
նախաՀայրեբէն
ու
նա
իսնիքնեբէն :
Ամէն
Հայու մէք, Երէ/րէն ներս թէ Երկրէն^
դուրս
, նսաահ է « , գա շնա էլցա կ ՚ւ\ն ացահ » Հայր ,
եթէ,
ինչ՚գէս
կ՛ բսէինք , Հողիով բոլշեւիկացահ
չէ
արգէն ։
Գաչն՛ակցութիւնբ
62
տսւոի սքայքաոեցսււ «ԱգԴ •՝
Ո՚֊իսս։՝>ւ՝–՛ Համ ։։։ ր : Պ՚՚՚՚որԱ՚ստ
է սլա քքարէէլու նաեւ
•ասէլէ ետք,
62
թէ
162
տսւ՚քի եւս։ ՚՛
Աեբ
մեհ րնէլեբբ՝
Ն՚՚կ՚-լ
Աղբտքե.սն,
կ՝ր"էր
աււիթով մբ
Հ< Հայ ժոււււվււՆըդր \քի անցալք ՀաՍ
յաւսոահ սոաեււծեց։ Մհ ոսնդաւք էյ կը ււտեղծ1ւ» :
Այս Հաւատքն է , որ կբ ղօրացնէ մեգ
՚.
(Խմրագրակա» ՏՈԻԱԱ^էւՐի)
Fonds A.R.A.M
