Հ
.6 Ա1հԱ^ >
ԲԱՐէՓՈԻ՚ՈԻւյԸ
ԳԻՏԱԿԱՆ
ԱԱՈԻԼԻԱ
ՖէաԱսափ վիռեդ
ՀԱԼԼՊ ,
9
Օղ""՛"
Երբ կը գրենք այս սւողե–
ՐԸ
է I՛
ձԼսին
ունինք
Աոլրիոյ
կրթսւկա՜հ
գիլյսեա–
ւէքԼուութԼան
կողմէ
Հ րատա
րակուաՆ
թիւ
2451 7
եւ
29
Տուլիս
1952
թսւսւկիր
նա խա րա
րական
նոր
Հ
ր ա Հ ա Ն գ ր
,
րսա
որուն
Հիմնական
փոփոխութիւն–
նե/ւ կր
կաաարուին
թիւ
175
եւ
27
Ա
՚արւո
1952
թր՛–
^ակիր
կրթական
օրէնքի
կարգ
մր
արամագրու–
թեանց
մէ9 :
ինչւղէս
պարղահ–
էինք
մասնաւո
ր
թղթակցոլ
-
թեամր,
Աուրիոյ
զինուորականէ
նոր
իչխանոլթիլ.
նր
27
Մ
արտին
Հրատարակեց
կրթական
նոր
օրէնք
մր , ի մ
ասին
մ
ասնաւոր
,
անՀ ա տ ա կան ել Համ ա յ –
նական
լիա
րմա
ր
անւնե
ր ո
ւ
: Համ
աձա
յն նոր
օրէնքի
տրամ
ագր
ութեանց
,
Ա
ուրիո
յ Հայ
փարմա
բանն
երր
սլաբտաւոր
էին,
մինչեւ
27
Տունիս
1952,
պատ–
չաճիլ
մ
շա
կո լահ–
հ
ր
ա զ ի րնե ր ո
ւն եւ
ա յգ
Հ իմ ան
փրայ
ենւթարկուիլ,
ի մի^ի
այլոց.
Հետեւեալ
տնօ՛
րին
ութե
անց •
Ա
Ալքէն վարժարանիւ
ա ր տ օ ն ա ա է ր - ւ ռ ն օ ր է –
քւ՚լւ
պ ա ւ բ ւ ռ ւ ս ս ւ ր է
Ա՚ՍԶԱՄՐ
վ ա ՚ ր հ լ
իր
վ ա ր ժ ա ւ ր ա ն ը
նւ
ո ր ե ւ է ա յ լ գ ո ր ծ ռ վ չ զ բ ա ղ ի լ :
Առածին
ակնարկոփ
, ա յս
տրամ
ագբոլթիլնր
շինարար
է
ե լ
աբամ արան, ական :
ի
բ ո ղո լ թ
ի ւն
է ,
զ
մբախտարտբ
, ոբ մեր
կեանքին
մ է^
ղո
յութիւն
ունէին
մ
արգիկ
, որոնք
կրսլակիւ
փեբ ահա հ
ենւ
մեր
փա
բմարանւնե
բբ
ու • , . փաբձոլ
տուահ
ենէ արտօ -
նութիւՍր
ա
յս կամ
ա
յն
ւիա րմա
լ. անին
:
Վաճառա–
ս ի
րական
այս
կարգի
ախսբժակնւեր
սան;ձելու
տե -
ստկէտոփ
, ուբեմն
, նոբ
օբէնւքր
րաբիք
մբն էբ ;
Եւ սակա
յն ,
ինչսլէս
յա
յտնի
է ,
մեր/
հ իսա
կան -
աղւլա
յին
ւիա
րմա
րւս՚ենե
րո
ւ գրոլթիւնբ
Ր" է" Բ
՚"1
ին
տա բրեր էէ Ա եր
աղգային
նւաէստկրթ
տ
բաննե
ր ր
ԱԶԳԻՆ
սեփականութիւնն
են ,
եւ անոնց
ԱՐՏՕՆԱ–
Տէք*Ը
օրուան
Առա9նորզն
է ։ Աբգ , եթէ տասա֊–
ցի
կեբպսւի
գորհագրուէ
բ
թ ի ւ ֊
1 75
օբէնւքր
,
Հարկ
պիտի
հազէ
ր , ո բ ազզ ա յին
իւբաքան
չիւ բ
լէա րմա՛
բանի
Համ աբ ԱՌԱՆԶԻՆ ա բ
աժն
ա տ է բն ե ր
զո յց տր
ուէին,
եւ.
այգ ա
րտօնաաէ
րնեբր
Ա^ՋԱՄք՝
փարէին
նաեւ
տնօ
բ
էն
ո լ թ
ի ւն
ր
իրենւց
փա բժա
րան^ւեբուն
յ
Ա՝
ե
բ Համ
սւ
յնական։
կեանքի
պա լմ
աննեբուն։
բմ
բո–
նոլմնեբուն։
ու կա րե
լխութեան
ց Հեա
Հաչտ
չէր կր
նար
րէէթանալ
այս
տրամագբութ
իւն
ր, եւ ինչ ո ր
ամ էնէն
ս
։ւ ելի
մ տաՀ
ոգի
չ է ր ,
կրնա
բ
փտանդել
Համ։։։
յնական
մեր
իբալունքնեբբ
: Օրէնքի։ այս
յօգուահբ
ուզիզ
գիհոփ
սլիտի
նպաստէր
անպա -
տասիսանատոլ
ւՏ՛
ս։ բզ.ո ց
անՀատական
չաՀսւ
գի -
տ ո
ւմնե
ր ։։ ւն
, եւ
եբկբո
բգա
կան
փաբժարանի
կամ
մ
ասնագիա
ութե անէ
փկա ք
ականի
տէր
ոեւէ
մէկր
նաեւ
յա ւա կն ո ւթ ի ւն։ ր պիտի
ունենա
ր
փա բժա
րան
բէսնալոլ
եւ •
• • տն։օրէնութիւն
Հո
չակելոլ
:
Մեր
աււաշին
թղթակցութեաւքբ
, յա
յւոնահ՜
է -
ինք
I
որ
կարելի
եղահ է
լուսաբանել
այս
մ
ասին
Ա
ուրիո
յ
կբթական
նա
խա
րա րո
լթիւնր
եւ , յաւել -
ուահ
՜ականէ
նոր
տրամ ա գ ր
ո ւթ
իւննե
րո լ
ուժոփ ,
չքացահ
է ամէն փաանգ
յ
Արգաբեւ
, նոր Հրատարակուահ
յաւելուահա
—
կան
ՀբաՀանգի
տ
րամագրո
ւթեամ
բ
~
ՀողեՆՅւր պ ե տ ե ր ը կ ր –նաւՕչցււՆին ի բ ր ե ւ աբ–
Ղ ո օ ն ա տ է ր ե ւ վ ե բի ; ն պ ա տ ա ւ ւ ի յ ա ւ ն ա ս ա ւ հա–մ՚ւայն՝ա1–
՜կան վ ա ր ժ ա բ ա ն ն ե ր ռ Ն , ե ւ ի ր ա ւ ւ ւ ւ ն ք կ՚ւււնեԸտ1ն ՛նար;
վ ա ր ժ ա ր ա ն ն ե ր բաւԹալու:
ԱնՀատական
կամ մ
իոլթենական
փա բժա բ ան ՚՛
ներու գէմ որեւէ
արգելք
չի
յաբուցուիբ
• եւ II"/–
կա
լն
կ բ
ճանչցուի։
Առաշնո
բգնե
բո
ւ
կամ Հող եւոր
պետերու
Աք*ՏՕՆԱՏԷք*ի
իրաւունքր
, ինչ ոբ ան–
փ՜ուիոխ կբ
պաՀԷ
նաեւ
մեր
աղզային։
-
հխական
փաբժաբանէնեբոլ
մ ինչա
յժմ եան
գրութիւն
ր :
Բ
ա ք է ն վ ա ր ժ ա ր ա ն ի բ ա ւ ւ ւ ւ ն ք ւււնի աւաքւԼ
ՅլհլոՆ
ւքէկ
օ ա ա ր կենղ.ա|Տի
|եզոՆ– պայ՜լքանաՆ
ււր
շ ա բ ա թ ա կ ա ն պ ա հե ր ա ւ թ ի ւ ր չ ռ ր ս ր չ ա ն ց ն ի :
Արաբերէնւէ
ղատ ԲՈԼՈՐ
լեզունե
բր կր նկատ–
յլլէին, այս
կեբպոփ,
ՕՏԱՐ
ԼԵԶՈՒ։
Ս՛ եղի
Համ աբ
ամ էնէն
մ
տաՀոզ
իչ
կացութիւն՛բ
կբ բխէր
օրէնքի
այս
տրամադբութենէն
: կբթա -
կանէ եւ փա
ր
չա կան
բաղմ աթիլ
նոբ
տրամ
ագբու–
թ իւննե
բու
Հետ
կարելի
է ր Հա
չտուի
լ
, պատ չաճի
է
անոնց
տառին
ու սգիիէնէ :
Աակայնւ^
աէ
^բախ էր ա–
^ա^ին
իսկ
ակնարկոփ,
որ
Հայերէնի
ՕՏԱՐ
լեզ"՛–
Հռչակումր
արգիւնք
էր
թ իւբ
իմ ացո
ւթեան
: Ամէն,
Համ
III
յնք
, ի
ր
ցեզա
յին կամ ազգա
յին
զաստիարա–
1լ
ութեան
գրոչմ
բ կբ ստանա
յ իրմա
յրենի
լեղու–
էն , իր
աղղային
սլԱւտմ ո
ւթենէն։
, իր
Եկեղեցիէն
է
Արզ,
Հարկ
էր
լուսաբանւել,
այս
մասին,
Աուբիոյ
սլետականւ
շրշանա1լնե
րն
ու մասն։աւոբարաբ
կրբ՜՛
թական
նախարս՛
րու
թիւնբ
Օրէնքի
Հրատարակոէ
թենէն
անմ
^շասւէս
փերշ,
Բերիոյ
թեմի
Ու
֊սումնական
10ոբՀուրղբ
Հանգա -
մանօբէն
օրակաբղ
ի
նէիւթ
գարձուց
Հարցր,
ել ,
ԴախազաՀոլթեամ
բ
Աոաշնորգ
Աբբադտն
Հօր, "–
րոչեց
միշոցնեբ
ձեռք
առնել,
ղտրմանելոլ
Համար
՛թիւր
իմ
ացոէ թիւնր
։
Հարկ
եղաւ,
որ
ամբողշ
երեք ամիս
զօրաշար
ժի
են թա ր կո
լ ին ազգա
յին
մ արմիններր եւ
անձնւա–
Անցեալ
շաբթոլ
Փիէռ Աէն Ա՝արթէնի
յանգուգն
անձալախոյղնեբէն
Աարսէլ
Լուպան
ղոՀ
գնաց
քստմնելի
արկահի
մր, երբ արգէն փեր կր բարձ
րանա բ անգո
ւն գէն՝
իր եւ իր
բն կե րնե ր ո ւն Հե -
տազօտու
թիւննեբ
բ փե րշացահ՜ րլէալոփ :
Ա^ձալախո
լղոլթիլն
բ կազմ ա կե ր սլո
ւահ
ար -
շաւանք
մ րն է որ առաւելապէս
կր
Հեաապնգէ
ղիտական
նպատակներ
,
ուսումնասիրել
րնգեր–
կրեայ
բնական
խոռո^երբ,
փիՀերն ու քարանձաւ–
ներբ։
Իրօք,
անձաւախոյղր
եթէ մարզիկ
մրնբ է
իւնյքնին՝ իր շաա փտանգաւոր ու յանդուգն
ձեռ -
նարկներոփ
, ճարտար ու ճկուն
մարմնական
դոբ–
հունէռւթեամր
, միւս կոգմէ կր մարմնաւորէ դխ~
տռւնւբ, ճարտաբագէտր,
եբկբաիսո
յ զ ր ,
երկրարա֊
ն։ր կամ բնազէտբ
օժտոլահ
էայն
հանօթիւննե
—
րւ՚փ՝ շրաբանութեան
, Հանքաբանութեան
թէ երկ
բա
յին
կ։սղմ ո լթեան
մ ասին \
Երկբիս
խոռոչնեբր
րաժնուահ՛
են երկու գասե -
բու՝
Համաձա
լնէ իրենց
դիբքին
է Առաշիններր
կբ
ներկայանան։
Հորիզոնական
գէրք"փ ու կր
կաղմեն
աձաւեեբր կամ քաբայբներբ։
իսկ երկրորգ գասա
կա
բղր կբ նեբկա
քանս։յ
ուղէլէսձիդ
Հոբի
մր
նր -
ման խոբ անգունգ
մր կամ փիՀ մ բ ։
Անձաւախոլղութիլնր
մէկ դարոլ պատմ
ու -
թիւն
։ունի իր ետին :
1840/5՛
Աւստրիացի
անձաւա–,
խո յզնւեր
է ինւ ո բ սկսան։ Հեաազօտո
ւթի
ւ1ւնե
ր կա -
տաբել
քաբայբնւերու թէ փիՀեբոլ
մէշ,
սաոբերկր՛
եայ
շուբի
ակեբն ու առուեերր
օդտադորհելոլ
նք–
պատակոփ։
Ա՛ ինչդեռ
Ֆրա՛նսա
յի մէշ
անձւսւտխոլ–
ւլո ւթիւն բ անցեա
լ գա բունւ՛ փե բշե
բուն շանա ցահ՜ է
ուսումնասիրել
քտբա քրնե
րու
նւերքին ,
բնւական
ճաբաաբապհտական
կառո
ւց ո ւահքր , կամ նախա -
պատմական
մնացորդներ
գտնելու
, չր2։աղա լու -
թեան
( թուբիզմ
) շաՀագո
րհմ ան նպա տա կնւ ե բոփ ;
Ծեր
օրերուն
, գի տ ա կան զանազան
ճիւզեր կբ
Հետաքր
չթրուին
անզո
ւնւ ղնւե բ ո փ :
Բւււ.11աբա՚նբ
քարայրի
մուտքէնէ ոչ չաա
Հեռու
կր ւլտնւէ զանազան
բոյսեր
, ոբոնք
կ*աճին
առանց
արեւի : Աիայն։
լոյսի
ճառաղայթնեբր
բաւական
են
ւսնոնց Հա յթա
յթելու
սլիաանի
կանան
չանիււթր
Լքլօբօֆիլ) : իսկյալիաենական
մթութեան
մէշ կր
Հանգիսքի
մտմուոնեբոլ
:
Կենդաւնաբանր
միշատաբանբ
կ՚ուսումնասի
րեն
քարայրներու
կենգանւսկան
աշխարՀբ
, որ մեհ
մասուք^ դաոաւորուահ
է պբոֆ
. ժանւնէլի
կողմէ։
Այդ անասնիկնէեբէն մաս մբ ներկայացուցիչներ
են
Հին ժաէՐանակաշրշաննեբոլ
: Ոմանք
զուրկ
են տե–
սողոլթենէ
ու միայն
ղդայոլն
եղշիլրներէ
կ՝տ -
ռտ^ոբգոլինւ
ս/նոնք :
ԵրկրաբաԹին
Համար
փյիՀր երկբային
կտրբ .
ուահք
մրն
է,
ուրկէ կշ քաղէ չաՀեկան
նմսյշներ
ու տրամաբանական
եղբակացութիւննէեր
;
Ջրաբանը
կր Հետասլնզէ
երկու
նսլատակներ
.
•Օաիս՝
օէլաագորհ՜ել
ստորերկբեայ
շուրի
Հոսանք,
նեբր
ոոողումներոլ
եւ առեւտրական
կամ ճար .
տարա րուեստա
կան
ձեռնարկնեբու
Համ,սբ, երկ .
րորդ՝
շրելեկաբական
ուժ
ապաՀոփել։
Այժմու
Հետազօտռւթ
իւննե
րր կբ ձ։լտին
նաեւ
տիեւլերականէ
ճառաղա
յթնե բու
թսէ.ի.,^նցողական
ուժի
ուսումնասիրութեան։
Տասնեակ
տարիներ
մթնոլոր՚ոի
բարձրագոյն
խաբերուն
մէշ
ուսոլմ
նասիբելէ
ե,ոք ՛այգ իէոբՀրգաւոր
ճտռազայթոլմ
,
ներբ,
այժմ աշխատանքներ
կր տարուին
րոլորո ^
փին Հակառակ
ուզղո ւթեամր :
Վերշապէս
, անձաւաիսոյղբ
քարայբնեբուն
մէշ
յ-աճաիս կբ ղտնէ մեր Հեռաւոր
նախնիքներուն
Հետքերր,
կ
։Րաիսքնեբ
, անօթներ,
արձանիկ
.
ներ,
զհաղրո
ւթիւննե
բ : Ասոնցմէ
շատեր
անա–
ղարտ
մնւացահ ենՀտրիւրաւոր
դարերէ ի
էիեբ ;
ՎիՀերր
աբղիւնք
են մեր երկբին
ճեղքերէն
Հո
սող
թուրերու
յառաշ
րեր
ահ
քա՜Լղո
ւմ՚ւե բուն ու
մաշեցումին։։
Այգ անգո ւնգնե ր ո ւն մէշ տարօբի ^
նակ
ե՜բեւոլթնեբ
կբ սլ։է։տաՀին։
՚Օրինւակ՝՛
ձւսյնի
ւսլիքներբ
կ՝աղճատուին
ա րձա։լան։լնե
ր ո լ Հետե -
ւսւնքոփ եւ ձսքքնի
ուզւլութիւձ,բ
կբ ղ^առ^ւայ անո ~
բ ո շ ։
Լո քսի ճառաղա
յթնւերբ գտտճառ կբ
՚դաո^ան
Հեո
աւո բութեանց
՚սիսս՚լ
ւլնէս։^ատման։ :
Գի տական
կաւլմա հն։ե
րն
ալ կ*աղղ ուին ու յաճաիս
բն։ա կան
կերոլո
։ի
չեն։
գոբհեր ; Բւսբձրացոյցր
ս
։ն։։։ուիոր
փո.
փոխոէ
թիւննեբ
կ^աբձանադրէ ;
Ա՝ոէէլնիսական
կողմնւազո քցբ անկա յուն
էի իճակ
մ բ կբ
սաանէսւ
յ ել
սիսալ ո
լղղ
ո ւթ
ի։ ւնէն
ե ր
ցո
յց կուտա
յ :
Վերշապէս
Հ անքե բու
մ
էշ
Հաստատուահ
երկբա
քին
շեբմ
ոլ ^
թեան
օբէնւքր
Հոն ի զօրու չէ : Հակառակ
աքդ օ–
րէնքին
, իսոր փիՀեբու
ցուրտր
աւելի սաստիկ
է •
Այ՚^մ
նւերկայտցնենք
Ֆրանսա
յի
զլխաւոբ
փիՀերէն։
նչանաւոբնեբբ
: Փիէռ ԱէնՄ՚ռրթէնւի
ան~
գունզր
այլեւս
յայտնի
է
բո լորին : Ան։ոբ
իրական
խռբոլթիլնւր
ճշգուահ չէ տակաւին : Ա՜նցեալ տա
րի Մաքս
Բօ։լէնի
խում րէն
երկու
Հոգիէ
յաշոզեցան
իշնել
մինչեւ
505
մեթր
իսոբութեան
ե լ
յոյս
ո լ .
՝>՚էինւ երկրորգ
արշաւանքուի
մր Հտսնիլ
մինչեւ
1000
մեթր
իսո
բու թեան։ , սէսկայնէ –այս տարի
չիրա.
կանացո։ն
իրենց
յոյսեր բ եւ փիՀբ
505
մէթրէն
փերշ մնաց անպարտելի
չռւզելոփ
ցուցտզրել
իր
ամբողշ
դաղտնիքր :
ՕշՈէ Ժտ Ըքօ116Տ^
՚քԻ^Ր
բաղՀաթիլ
անգո
ւ^ղնեբու
եւ
ղետնուզին։երոլ
ցանւց մբն
է ։
Իր
բնգՀանուի
խորութիւնն
է
658
մեթր,
զետեղուահ
13| 1 ^.՚^,
1969
մեթր
բ,ոբձունքի
մբ միշեւ
(կրբնսպլի
մօա\ղ
Այս
անէղունէգբ պարտոլահ–
է
այլեւս։ Ա ակայն
գիւբութեամբ։
Անոր աիբանալու
Համար
,է
>ն
։ձա՚~^^.
ւախո յզներբ պատ րա ստո
լթ իլններ
աեսահ են \2՝
տարի անբնէդՀատ
, պարբեբարար
կաղմակե րպե լոփ
65
նա1սն
,սկան
արշաւանքներ : Միայն
սաոբերկր–
պէս՝ Առտշնոբգ
Աբրազան
Հայրր,
ԶաբեՀ
ե–
պիսկոսլոս
,
որ Հարկադբաբաբ
բացակայեցաւ
Հալէպէն
, եբկար
ժամանակ
, Գամասկոսի
մէշ
տեսակցութ
իւննւեբ եւ իսո
բՀ բդա կցո ւթիւննեբ ու —
՛ն Լ ՛ե սւ լք՛
I
Համար մէկ կողմէ
քբիստոնեայ
այլ
Հա
մայնքներու
կրօնապետներուն
, միւս
կողմէ պե
տական
շբշանա
կն ե բ ո
լ
եւ կր թական
նախա րա
բու–
թեանէ Հետ : Երիտասսւբգ ու կորոփի
Արբաղանր ,
ո ր մեհ
Համ
ակբութիւ1։
կր փա
յե լէ
սլե տական
չրբ–
շանակներոլ
մէշ. Հիմնական գեբ ունւեցաւ
թի՛–
1 75
օրէնքի
բարեփոխութեան
գորհին
մէշ ,
որուն
լեղոլի
փեբաբեբեալ
մասբ պատմական
անկիւնա
Հ
դարձ
մբ կբ ստեղհէ
մեր գաղոլթի
աղգային - կր–
թակս։ն
կեանքին
մէշ
Արդարեւ
, ն։ոբ Հրատարակուահ
յաւելուահ՛ա •
կան
ՀբաՀանգի
տրամագբոլթեամր
•
\
-
ՀԱՅԵՐԷՆ
ԼԵԶՈՒՆ ՕՏԱՐ ԼԵԶՈՒ
ԶԻ ՆԸ–
ԿԱՏՈԻԻՐ։
Օտար լեղու չեն Օկատւււիբ այն հիԹ
լեցոՆ&եբր ,—. աա-որերէն . լսւ1ոի6երէն , եւ.ն •
—
ու–
բոնց ուսոՆցււււքը անհրաժեշտ է կրօ՛նական վսւբ–
Ժարւա1ններ11ւ ւքէջ :
Արարեբէնոփ
պիտի
աւանդուին
ա բա բերէն
լեղուի
, ա ր ա րա կան
պատւք ութեան ,
Ա ուրիո
յ
աշխաբՀաղ
րութեան
,
րարոյագիտու
-
թեան եւ քաղաքացիա՛կան
գիտութեան
գասե բ ր
յ
Մնացեալ
բոլո ր ճիւղեբր
, Հալ էէա բժա բանն։ ե
բու
մէշ,
կրնան
աւանզուիլ
Հայերէնոփ :
Տաւելուահական
նոր ՀբաՀանգի
այս տբտմա–
ւլրութեաւք
բ , մեր աղդա
յին։
ն։ա խ։ս կբթա բաննե բ ր
շա բա թա կան
1 6
պաՀ ա րա բերէն՚ոփ
աւանւդե
լի
ճիլ–
լ.
..լ I
< ւ՛ւ ^
- - -
գեբ
պիտհ
ունենան
ՎԻԿ՛
՛յրե չբշան
էն
:
լ
յ
է՜
ւՐւ.
,
սկսեալ։
Իսկ Հայերէնոփ
աւանգելի
ճիւզերոլ
գոլ–^
մարնէ է
22
պաՀ :
Մ ուրիո
յ պետական
շբշանակնեբոլն
՜եւ կբթա
կան նախա քւաբոլ թեան
բն։հա
քո ւահ է ամէն
երա
շ -
իսիք է որ արաբերէն
ի լիակատար
ուսոլցմ
տն Հա -
մար ճիգ չիխնա
յոլ
իր արդէն
Համ ա յ ն ք ի Ուսում -
նւական
քէյորՀուբղին ելսլաատսխանսէտու
մարմին–
նէերռւ կողէՐԷ : Հա քե ր բ պատուաբեր
քաղաքացիներ
եղահ
են ս։յս
երկրին։
մէշ,
զ.իտակ
իբենց պար–
աակ
անա լթիւնւնե
բուն։ եւ քազաքաց իական
պա բտա՛
ւո բո ւթեանց
, եւ , աւելի քան կրթական
նախարա––
բոլթիւնր
, կր բաղձան որ Հա յ մաբդր
խո րապէս
ճան,չնայ
լեղուն։
այն երկբին, ուր կ՝ասլբի
այսօբ
եւ ուր պիտի ապրի , մ ինչեւ ֆբ ազատ՛ութիւնն սւ
Հաքրենիք
դարձբ
յ
Առաշնէոբգ
Աբրազան
Հօր եւ Աուբիոյ պետ զօր •
Աբլոյի։
տեսակցութիւնր
, իւնչպէս խօսակցութիւ–
^
ն լ ^ ու խո րՀ րգա
կցո ւթիւննեբր
կրթական
նւախա •
րարին Հետ, տեգի
ռլյւեցահ են սիրալիր
մթնոլոր
տի
մէշ ել փոխադարձ
իսոր
Հասկացողութեամր
փերշ դտահ են:
թիլ
175
օրէնքի
տբամադրութեանց
Համա
—
ձայն
, կբ ՀբաՀանգուէբ
նաեւ
, որ
3
— է ր կ ս ե ւ ւ
վ ա բժա ր անայր ա.
դ բ ա ւ ւթի ւԹ^
վեբջ պ է ա ք է գ ա ն է :
4.
—
Միջնակարգ կ բթո ւ –թե ա ւն հեաեւող աշա.––
կ ե ր ա ն ե ր բ ՜ս|էտք է ո ւ ն ե ն ա ն պետակաւն նաիյակրը.
թււՆթե11*ն վկայակաւն– իււկ բարձրաւգււյ ն կաւք ե բ կ –
րւ ո բ դ ա կ ան կ րթոՆթե ա 1ն հ ե տ ե ւ ո ւզն ե ր պ է տ ք է ու
նե՛նան
ւքիջնա1լաբգ
կաւք ե ր կ ր ո բ դ ա կ ա ւն պ ե տ ա կ ա Տ
ք ն ն ո ւ թ ե ա ն վ կ այա կ ա ւն :
Թի
՛լ
2451 - 7 ,
եւ
29
Տուլիս
1952
թուակիր
նո բ
Հ բաՀանղի
տրամագր ութեանց
Համաձա
քն •
—- է բ կ ս ե ո վ ա բ ժ ա ր ա ն ւ ն ե ր ո ւ դբոՆթիւնը կ՛ար––
•տօւնուի ՜.
— Մ ՚ ա ս ն ո ո ր ր ւ քիջ ՚ն ա կ ա բ գ կաւք երկւարւլ.ակա|6
ու բ ա ր ձ ր ա գ ո յ ն կ ր թ ո ւ թ ե ա ն հեաեւողն1երը պ ա բ ^–
տս՚–;ւոր չ ե ն պե տ ՛ ա կ ան ՛ ն ա խ ա կ ր թ ո ւ թ ե ա ն կտւմ մ ի ջ –
քւԿակարգ պ ե ա ա կ ան ք նն ո ւ թ ե ա ւ ն վ կ ա յ ա կ ա ն ն ե ր ոյԱ–;
1(ւ՚ե՝նալ ,բացիայ1ն պ ա ր ա գ ա յ է ն ,երբ պ ի տ ի յ ա ճ ա խ ե ն
աե տ աւկ ան ւ քի ջն ա կ ա ր գ կաէմ՛ բ ա ր ձ ր ա ւ գ ո յ ն վարժա*–
րւաւն՚ներ :
ինչսլէս կր տեսնուի
, Հիմնական
կարեւորութիւն՛
կր ներկայացնեն
բարեփռխութեան
ենւթաբկոլահ՝
տբամադբութիւեներբ,
ել ՚անփարան
կաբելի է եզ
րակացնել
, որ այսյաշողութիւնր
պատմական
նբ–
շանւակութիւն։
ունի սու րիաՀայ
ւլաղոլթ
ին։
Համարէ
ԶաբեՀ
Աբրազան եւ Աուբիոյ
աղղաքին,
/՚,՛/՛"" -
նէութիւննւերբ այս յաշոզոլթեամբ
անւզ՚սմ մբ եւս
կբ էիաստեն
իրենց
աղղայի՛ն
աբիժ1։ութիւն՛ն
ոլա րտական
ութեան
ղ իտակդոլթիլնո
•
թՎԹԱԿՒՑ
Fonds A.R.A.M
