ՕՐՈՒԱՆ ՇԱՐԺՈՒՄՒՆ ՀԵՏ
ՏՈՄՍԵՐ
Անդրւսդառնա
լոփ Հայ մո էլո վոէ.բւլԸ
մեր Հա -
րեւաննե
րէ՛ե Նա՚եօթ
աԱ՚1ւե ր՛ւ.
էսնգրէէն
,
մ ասնաւո
-
լււսււլէս
ն/լատէւ
էէւք
ունեցել
ա
յն սերունգբ
, որ
կաղմ
աւո
րուե
լ է ՚էերչէւն
երե սևամ
ե ակէ։
րեթաց
-
քէ՛ն,
Ւրանէէ
քաղաքական
ւ.
ւ
մաաւոր
՚լարէէօնքէ
մէմնոլոէ աո ւմ ;
Այս
սերունղն
է, որ ներկայէս
ւլեկաէէարում
է
երկբ էէ քա։լս։քա կան
Ու
Հասարակական
կե ւս՚..քր ,
մ
եծ՜ասլկ
ս սէէլղե լոփ
Հանրա
յէւն կարծ
էւքէ։ ՛էր՛"
յ
Ա
Է։ա1,։լ
ամա
յե
Հ։ս սկան
ալէ։
է
,
թկ
ո րքան
կեն֊
սական
նշանա
կութ
էււն
։ւ ւնէ։
ՀաԼ
բա
յէ՛ն
կա րծ՜
էքր
որեւէ
ւիոքրամ՜ ասնութ
եան
Համ ար ,
մ
անաւանղ
ազւլա
յէ՛ն
։լա ր թօնքի
մէ ^
ւլան
ո
լ ո զ
երկրներում
,
ռւր ճաեա
շււ։լէ։ւթե ան ւղակասր
ե
րբեմն
կարող
է
ճակատաէլբական
ն շանա
կ։։ւթ
էււն
ունենալ
սթաք
մ
ե
կնա
բան։,
ւէմ է։ւննե րէւ կաւ1 անաեէլէ։
էէե րո՛՛չ
ր՛՛ ւմ -
ներէ։ եւ րնղ՝էա1. րացոլմնե
լ.էւ ՀեաեւանքՈէէ
1
Եւ յ՚"յ՚՚՚՚՚–է է
,
որ այւլ կարգէ
մե1լնարանու
—
թէւեներն։
ու ր1ւլ՝,անրաց։էւմհերբ
նսլասաաււէր
Հող
են գանէէւմ
յաակասլկ
ս անաե սական
եւ քաէլաքա
-
կան աաէլնաւզնե
ր էէ ենթա կայ ՛է՛՛քր
երկրներ։։ւմ
;
Անշււ
ւշա
, այս
էս
Լ
ղրում
գեր են կաաա
րւէւմ
նաեւ
ա
յլ ա։լգակնե
ր , որոնք
գէւրա։լրւլէւ
։լ
վիճա
-
կում են էղա^ում
մողաէրզի
լայն
։լա.
։լ.ո լած՜նե —
րին,
երբեմն
էգաաէ
^առ
ւլաււԼալէէվ
մութ
։ ։ ւ մ ե բ ի
ամ րոէււավա
րւէւթեան
;
Ւսկ
նմ ս։Ա
ւղարա։լ անե րում
,
ին էսլկ ՛է նւկաաե -
ցինք
, կենսական
նշանէսկոլթիւն
ունէ։
Հանրային
կա բծիքբ
, "Բ
ր կարոէլ
է
մեէլ
Համար
ն
սլս։
ս։։։
աւոր
լէ՛ն
ել
։է։։։
էսագաբձ
ճ անւ
ա
Լւէ ւլութ
ե ան
շ1–
էւ բ Հ ի լ
մ ի -
ա
յն
յ
Առօրեա
յ կԼ անւքէէւմ
ձե ււք բերած
ծանօթո
լ
թիւն
ներբ
շսւա
աննշան
արմէք
ոլ1ձեն
որեւէ
Հալաքա
—
կանէէւթեաԼ
րսա
այքենայնւէ։
ճանաչել։։ւ
եւ գնա
—
Հատելու
աեսակէաից
:
Այ՛է
^՛՛՛ՐՂ՜Է
^
"՛նօ
թ
ռ
ւթ էէ
ւննե
ր
ո վ
առաւե
լա–
բար
յոււէէ յա ական
ի շ1՚ե լ՛ն։ են երեւան
րերւում
եւ
գմուար
թէ նւշանակալէւց
։սր։լէ։ւնք
ունւենաԼ՛
ներ
կայիս,
երր երկրի
րնզՀանոլր
վերելքի
շնորՀիւ
թէ
անաեսական։
— արգէււնարե
րական
եւ թէ
միւս
ասէզարէ
՛լնե րււ ւմ՛ ա յ լ ե ւ ս
կէէ լւց րե լ ենք
՚1. ա էէ։ ա սլէ
։։
գրաւած
էլ է՛ րքե
է՛ր
է
Հայ առե
Լարա
կաննե
րր
,
Բ՚^իլկ^^երր
, մ էէ. էէնւա–
զ էտնե
րն էէւ ո րակե ալ արՀեէէաալո
րներն
ա յ լ ե ւ ս
շուԼեն
նւաէսկին
Հմ՛այքր։
Մեր ՀարելաԼ
աէւեււոլէա–
կաննե րր էէրենց
էքեծ
էլ ր ՛է՛ ձ՛ա
էլ լուէսնե
րէ։ եւ
մ է։–
2ա։լղային
շուկաներում
Հաստատած
էայն
կասլե
—
լ՛ի , է"կ
մասն ա գ է ա ն ե րր
իրենց
ունեցած
բարձ
-
րաւլո
յն
կր թո լթեան
ու լա
յն
սլաարա։։տ։էւթե
ան
շնռ րՀիլ
է։։րգկ
ն
է՛ոկ
՛լ լ՛
աւե
լ
են նաէէէէսնձե
լէւ
զ
իր–
քեր եւ աս
էոէ։
ճանա
րէէէլ։
սւււուե
րի
աակ են թէէլլԼ
ում
իրենց
մրցակիցներէն
I
Զմէւռանանք
յէշաաակել
, որ մեւ^ից
անկախ
սլաաՏւալւնե
րո
փ , սլեաական
կաէւաւէա
րէսկաե
էՐ
ար -
ղում եւս
շո
լնենք
ն
աէ։էկէ։ն
ւլ է՛
է՛քերր
,
"
ր։էնւցմ
ով
կարող
էէէն
Հւղարտանալ
Հ ի ն սերնւլի
նէեբկա
յա–
ցուցիչներր
:
Ակսած
Աեծն
ՇաՀ
Աբրասէւց
, ա։Րբո։լչ
եբեք
Ո\ր
կ՚եդայ
իսւաՍը
գար
, ՒրանաՀայերր
տուէսծ
են եղել
սլետական
կարկաււուն
ւլո րծի
չնւ եր՝
Լ շանւաւո բ
զօբ ավա բնե բ ,
նաիսաբարութեանւց
վաբի^ւեր
, սլեաական
ու սլա—
լաա ական րա րձբ ասա
է։ ճան էսո րՀ բգականներ
, նա–
Հ անգա էղե տներ
, ելեւմտագկաներ
ու լլեսսլէսԼներ
,
ո րւէնք ունեցե
լ
ւլեաՀ ատե լէ
էլո
րծունէութիւն
եւ Հեաեւարար՝
մ եծ
Հ ե էլէէնա կո ւթ էէ ւն ու կ^՚ռ :
Այս
Հանգամանքր
կարեւոբ
նշանա կութ է։ ւն է ու
նեցել եբկբի ղեկավար
շբչանակնեբի
ու
մողուէրգի
մ էչ ՒրանաՀա յութեան
արմանւէւքնեբն
։էւ արմէք–
եեբր գնաՀատեէէււ եւ նսլասէոալոր
տրամագբոլ
—
թէււն սաեղծ՜ելու տեսակէտից ;
Նկատի
էէւնենալռվ ա յս բոլռր պաբւէէէլանէե րր ,
ՒրանաՀա
յութ իւնր մեբ Հա րեւանէնե րին
ծ անօթա -
ցնելու Հաէքա բ ւզիտի փնտւէել
ներկայ
պայմա՚։.նէե -
րին՛ Հ ամ ալղատաս ի։ան , այսսլէս ասած
արգիա -
կան
միչոցներ ;
Պիտի աշվսաաենք
մեղ ճանաշեցնել
մեր աղ —
ղա յին արմ է քնե բով
րնղՀա
Լ րաւղէս եւ Ւրան է։
յւս–
ռաչգիմ ութեան ու բարօբոէթեան
Համ էսր
բերած
մեր վաստակով
մասնաւորապէս
յ
Այս տեսակէտից
ե լնե լով՝
իրանի պետական
,
առեւտրական
, րնկերա
յին ու մ շակութա
յէւն կեան.
քում
՛Լ աէս ապէս
ւււնե ցած
մեր արմէքներր
կաղ -
մէէւմ են
մ՛էէ
Հսկա
լ գբամաղլուխ
, որր էէլէւտէ։ օգ–
տաղ ո բծել առաչին
Հե րթին : Ղ՛ա
մ ի
անսպառ
Հարստոլթէււն է
,
որ կա ր ռ ղ է պատիւ
բերել
մեր
մողովրգին
ել աւե լացն ել նրա րաբո յական
ԿԼԻ՚՚-Բ
յաշս մեր
Հս–,րեւան ների :
Յաճաէս
մի Հերոս,
մի րանա ււտե ղծ
, ղիտուն
կամ արուեստագէտ
կա ր ո զ են մի ամրոէ/չ
մոզո—
՚է-ք՚հէ
՚Լ՚՚՜Սէ-քԼ
բա րձ րաց՝. ել, եթէ
Համապատաս—
խան ա շխա աան։ ք տա բուի նրանց
մ ո ղո վբ գա կան ա–
ցնելու
Համս.ր :
Մ ի Ֆե րգով
ս ի կամ Ա տաղէ։
, մի Օմար յՏա
յ–
ե՜ամ կամ Հաֆբւլ՝
ւիաո ալո ր ղէէքքեր են ամբէէղչ
էւլաբսիկ
մո ղովբ ղէն ճանա լելո
ւ ել Հետեւարար
ներ :
Համակբելռւ
Հաէէար։ Պարագան
նոյնր
շէ"
միթէ
Գ— ՄԱՐՈք՚ԵԱՆ
ԿՐՕՆ-ՐԸ
Ութերորգէն
մինչեւ
տասնրմ էկե լոէ՚ղ
՛էաբ »
Մարոք թատբ
ՀաԼղիսացաւ
կրօնական
֊.երձէէւտծ–
ներււ։
Բայց
կիբքերր
Հանղաբտած
են երկար ա–
տենէ ի ՚էեր։
Ամբոէլչ երկիրր կր Հետեւի
ուղա -
փա։ւ
իսլամ ութեան՝ Ա
ուլթաՍի
ղե լ ի շէսանուէմեան
տակ
: ՚՚քարաւլան տարրեր կ Ալճերիոյ
եւ
թունոլզէ
Համար, էբբեւ Հետեւանք
թրքական
տիրապետու
թեան :
Պէ"տք է եզրակացնել
ուրեմւ
, որ
Ակատիրէն
մինչեւ
թ-անճէ , եւ Բա էլա պլանքայէն՝
էքւճտա ,
Ա
արռքէ
րոլոր իսլամներր
կը մտածեն
եւ
կր գոր՛
ծեն առանց տարակաբծէէւթե
ան : Ֆէ"ի
է՛՛՛Լ՛"՝^ ԷԼ էՒ
նմանիր լեռնական
իսլամ Պկրսէէրի^՛
Հասարակ
մուլով։։ւր։լին
վե ր արե ր ւ։ւմ բ նման չէ ղիտ։.ւնէէնւ եւ
պուբմ։։ւայէէն
: Բայց
այս տաբբերութիւնր
Հիձ—
նական չէ ել էուրչ բաիսոլմւեբու
աե։լթ
չի տար :
Երեք
ՀոսաԼքնեբ
կան Ա
արոքէ
մ կչ •
մողո–
էէրգական
, ուզղագաւան
ել րարենռրռէլչական :
Զանգո լած ր 1լ ա։լօթէ
, ծոմ կր պաՀԷ , կր Հա
ւատա
յ Աստուծո
յ եւ զա
յն։ կ^ո ղե կո չէ աձ՚կ նւ առ
թէււ
•. Ե
ր
բեմն
, ի գէ՛ն սարսաւիե լի
։լոՀ
ուլ։։ւ
թեանց ,.
ռւխտաւլնէացութիւն
ձ՛բն էսլ կր կատարէ : Այս
բո
է՛՛ րբ էէ՚1"– գոՀացում
չեն տաբ սակա
յԼ
իր
^Ր**—
նէէէկան ։լ.լ։ոցու։Ռերուն
: Տ՛որրեր
բա ւո։ ր ար ւ։ ւթիւն
կր պալ։։չեւեն
իրեն, օրինակ,
սուրբերու
էէլաչէոա–
ձ ունքր ել կրօնական
ե՜զբա յրակց ութ իւննե րր :
Աուբրեր
եւ
ւ1՚արա՜պւԱԼձձր
կան բոլոր
քա։լսէք–
նեբէէԼ
մէչ , ոբ։։նց
գս։
ձ՛րէէւ
լ։ անն երբ շաա
յաճախ
ծածկէ։։
ած են
կւ։թ։էէլակէէւ
1ւ
էլմբէթնւել։։է։է
, ինչսլկ
ս
Մ՚՚ւլայ
իտբիսինւր
Ֆկսէ՛
ձ՚կչ։
Անանուն
սուրբեր
ալ
կանէ
: կր կարծռւէ։
թէ ա յս
միւս իւէմ ա՛ն սուր րե
րու՝. տակ ծածկուած
են Հին աստ։։ւածութիւններ
:
ինչսլէս
Պ լ՛րթ ոննե րր քրիստոնէա ցուցած
են Աե
լթ–
եան աս էո։։ լածներն է. ւ ա ։։ էո։։ ւած ռւՀ ինե բր :
Այ էէ տ։ղալ։։բռւթէէւն
ր
։ւ։ւե
լի յսաակ կր ւլա ռ–
նա յ , ե րբ կբ նկատենք ճչէՏ՝ ս։րիտ
պա չս։։սմ ո լնէք մ ր
ծաո ե
րւււ
, աղրէւր
՚. երո
լ , քարա յրնե րւււ , բլուրն ե–
բու
եւ լեռն եր։։ լ Հանգէսլ : Բնութեան
ումերուն
Հանէէլկ
պ սնուցուած
Հ է՛ն Հաւատա լիքնե ր։ւ լ
չեղ -
չա
կէէյա
մ ր,
որ
փռ
էսանէց ւ։
լած է սերունգէ
սե -
ր։ււնէ։լ։
Այս ումերր,
՛լոր
ղսէլ։։։լասել
ե լ
փէէէյվւայել
սլկէոք է ՀնէԱբէսմտութէէւն .երէէէէ, ւՐէ։ւս իւլման
կե բ–
պարանւք ստացան։
ՃԷ1111Լ։11
Լճին, ՛լեւ)
անունով։
Զանէ
էէնք
էէի րա շաՀե
լւււ
Հ
ալք
ալ։ գո բծած։։ ւած
մ ո ղա
կան
մ՛իչոցնեբր
միեւնոյնն
են ՚ սբսկւ։ւմ
, ծբ -
էսա րձակ։։
ւձ եւ ղո ւէա սան ական տարաւ^ե
ր
( քօք–
ասԽտ) ;
Ե՚լբայրակցական
միութիւններր
էէբենէց էու -
թեան
ձ՚կչ
ւլտէսբէէւն
մ էււս էէ ւլմ աններ
ե ՚. : 1մ։էբՀրր՜–
ղէէէսլաշ։։։ շէէէրմէէւմ մբ ռր Արեւելքի
մէչ ։լար։լա -
ցաւ
, ել
\2
,լէէլ
ղա
ր
ո ւն։ մօաե
րր
ծաւալեցաւ
ղէսլի
Արեւմ։։ւէոք
: Աաղբկ սլէէ էլէււէլական
բոլ/էբ
շյ։չան -
ներուն
մէչ մեծ
բնղոււ ելու թիւն ղտան խորՀէլբ -
ւլապաշէոն եր ր :
Բա յց կարէլ
մ բ եզբա
յբա կց ռ ւթ իւ՝..նեբ
Հետ–
էլՀետէ էէէն՛ ձն ա տ
յ՛
լ բ
եւլանէ
մ արգասլա
շէո։։ւթեսէն
(Յոէհէօբօ1սէո6) :
Տիրոչ
լն ւէէրեէսլ աչակե րտր կր
նկատռւէր
ան, որ կր մաււանէլէբ
սլարաքան
Լպա–
րաքա կրնչանակէ գերբնական
չնորՀ : կր լոր
ուի
ասէՈէ/ւէոծտ յէ՛ն
ում էւն Հեէո Հազո
ր
ւլա
կանւ
է։ ւ թ ի ւն ել
Հրսլչաւլ։։
րծ
ւլօրո լթիւն
ւււնե ցոէլ
մ է կէէ լ մր) ։ Պա–
րաքա
։։ւնեցողր
յետազային
զայն կր
վէ՚ւիսանցէ
ամկնկն։ էէ։րմ։էէնաւորին , Որ առՀասաբակ
լնտանի–
քէն
էք
կ
կ
էէէնււլ
էէէ
էքն
է : Հետեւաբար
ե րկիււլած
յար–
ւլ էէէնք
րն։։ոլէեալ
ղե րւլասսէան
ին։ Հանգէսլ • Շատ
բն
Ա––կանէՕլ։էն
այս կար
ւլի
աւե
էո բղապա չտութ
էււ\ -
ներ
ղւււո. էլր բ։սնան չաՀւսզէէէո ութե ան կամ չաբա~
չւսՀութեան։
Ա իւս
կոզմէ
ոլրիչ
մ
ո լլւ։
վ րգա
կան
ե՚էբա յր՛ո կցու թիւններ
,
որէւլկ
ս թէ
Հաճելի
ՐԱա
լու Համար Աստուծոյ
, կր մւլոլին
աարօրինակ
եւ
երրեմնէ
՜Լ
ո
՛լկա լի կեէլծիքներռւ :
Ո՚–ղ՚լ"՚ղաւան1երր
օբկնքի վարգապետներ
են
ուբիչ
մողովուրղնե
ր ի նկատմ ամ ր՝ արուեստի
ու
գիաէւլթեաՍ
մ արղե րւէւմ կամ կրօնական
, քազա -
քաղան
, լնկե րա լին ւււ մտաւոր
չա րմումնե րի մկչ
իրենց ունեցած կարկա էւո ւ՛ն գէմքերէ։
շն։էրՀ իլ ;
Զմոռանանք,
որ մեր <ք.փոքր ածւ։ւն» եւս
տոլել
է ւիառաւո ր արմ է քնե
լ։ , որոնց
մո ղվրղականաց
ո լ–
մրմ եծապէս
կա րող է ն սլա ստե
լ Հայո ւթիւնբ ծա–
նօթացնէելռւ
ւլոբծին :
Մեր
1՛ ւնե ցած
արմէքն. ե՜րբ կաղմ ում են մի
Հսկա յ ւլրամ աէլլուխ
, որր չենք կա րոզացել
մ ի–
չաղդա
յէն
Հրապա րակո
լ մ չաՀե ցնե
լ ել թռղել
ենք
թաւլ։։
էն
ու. անօւլտ աղո րծե լի վէւճսւկո,ւմ
յ
Այգ
ղ րամ ագլռւխնէ
օ։լ տ էէ. էլո րծե
ԷՈ
լ
Համ աբ
անՀրս։մ՜եշ։ո կ կազմ ակե ր ։)լե լ օտար
լեղռւ՚.երով
բանա էսօս ութ
է։ ւններ
, թարզմանե
լ մեր
զրական
ղոՀ արներր
եւ Հրատարակել
ուսո ւմնաս իրո
ւթիւն–
Խմբագրական Ա ԼԻ՚ ^ ի
Պղաիկ
լուր մր
ուշագրութիւնս
գրաւեց..
^ « Անղլիոյ ԱրՀեստակցական
Միութեանց
.լարչական
մարմինր, պաշտօնական
ղեկո յցով
մբ
կբ յայտարարէ թէ իր կաղմակերպութիւնր,
որ
էէէթր
միլիէն
՛անէլամ
ունի, էզատրասէո է
ամէն
ալակցէէւթիւն
տալու
Ղորլնաիր
.Պա Հ .ւլան ո լլա կան
կա։ւա.էարութեան՝
յանուն
Անզլէոյ
բարիքին֊»
Պկ՛՛աք կայ յիշեցնւելու
ռբ այս ութր
միլիոնր,
քանի մր օր ա՚ւ՚սչ
իր ք"վն տուաւ նաէսոբգ վար^
չապետին,
այսինքն
ր1 կերվէսրական
կուսակցու
.
թեան
։
Ոչ մէկ տարակոյս
ունիմ ռր ճչմարիտ
Հայրե–
ւասիբութեան
այս մեսթին
րնգուն։էէ,կ սլիտի րլ.
լար նաեւ ամերիկեան։
կաղմ ակե րպո լթ իլն մր, ո.ր
իր
քուէն
պարտռւո։լ
խմ րակցութեա;՛
։ոոլած
րլ -
լէսլով Հանգերձ
, սնվերասլաՀ
օմանղակութիւն
պիտի
իւ.։.ստ։սնէսր Հակա։ւակորգ
այսինքն շա -
Հո,լ
կո։լմէն՝
լնտ բութ իւնն ե րէն
ետք։
Ա՛ ս՛ր՛է 1ձող էքէոքէն չա՚ցթէ թէ
։ք ասնաւոր
տկարութիւն
մր ունին։ք
մ ի չւո օտարր ծէ^էիաՀէս -
րելու։
Միշա՝ օտաբին
՚էրայ
առաւե լութ իւնւնե ր
ւինւոոելու
X
ԻՀ՝. գՀաե^ս։ո։էւ1թ
, չատ մր երեւոյթնեբո.
մէչ ,
անմրցելի
ենք ;
Բայց
բ։։լորովին
ա՝1. րնգունակ
ենք մեր քինա–
խնգիբ
էորռմ 1է. գրո ւթ իւննե ր բ թօթսէէիե լու
՚" յն
ճ\ա՚կատ։։ւէլբոէկան։
է/լաՀուն երր էսնւգբո յ աոարկս։
յ
է
Հս։ յրե՛նիքին
գերաղոյն
չաՀր ;
Պայծառատեսութեան
ա լս պակասր
, րնււէւկա–
նէարար , Հետեւա՛ ՚ ք է շատ մ ր պատճառներու
•
Ջենք
Հ ե տւ։։ քր քր
։։ լի բ , ոբէւվՀեաեւ ա յգ պատ–
ճաէւնե ք,՚ո ւն աւլգեց ո լթենկն
կրն,այինք
շ։է;ւոոնց էսու–
էւա։իած
բլլալ եթէ քիէ մր
րաւԼայինք
մեր
՛աչքերր
ել կր նե րկա յացնեն։ մտաւ՛– բակա՛ն եւ սլւսչտօնա -
կան
կրօնքր։ Ատեն մբ Մ՚ոբոքի
քատբելր պատ -
րաստել։։
լ պէս րտա կա
Լ
ո ւթիւնր
Աէոան։ձներ
էէ՛ն։
Կր
յուսացուկ
ր թէ , կարելիութեան
սաՀւք էսննեբուն
մէչ պէէտի աչէս։ւտէն
արւլիականտցնել
ուսման
եւ
գաստիա րակոլթեան։
մեթոաներր
։ Ենթակայ գա
րաւոր աւանգո
ւէմ եան։ ց
կէՈէւլանքէւն
,
մեծամաս -
նութիւնր
էէարանէէէտ եւ պա
Հ պա.. է։։լական գէ՛րք
մբ
բււնա ծ է։ Միչնա։լէսրեան
Հ էւ. մ ա լսա րաննե բու գր–
բսւթեաԿ։ կբ Հետեւին , սա տա բբե րո ւթեամ ր որ
իէէլամ օբէնսգիտութիւնր
անբնական
րլլալու աօ֊՛.
տիճ։սն
լս։յն աեէլ ՛լլ"՛–ւած է , մինչ
^անՀալատ՝1^
։լ
իտ։.
ւթ
է։ւ.ն։ն։ե
բբ
բո
լէ։ր։։։թ։ն
անտեսուած
են
I
Րա
յց
իրե՛նց աղգեցութ
իլն ր բացարձակ է , եւ էռռարկայ
են էնգՀ . յարգանքէ։
, ։։րովՀետեւ
ոււլզավւառ
կրօնր՜
ՔԸ. Է.Ը. ներկայացնեն ;
վե բանւո բոէլչակա՚ւնէե
բր
մաէւանւլո րգներն են
իսլամական
Հինէ չարմուձ՚էէ
մր, .որ 20բգ
գարու
սկէւղբկ ն է։ ՛էե ր մեծ կենս էէ ւնա կութ իւն
ցոյց կու
տայ;
Շ՛՛՛տ յաճաէս վաՀսէէւլիներ կր կռչեն
ղանոնք,
անունո էէբ րա րեն։։ բոգի
չի
մ ր ։ւր \ ճլգ
ւլարուն
մեծ
Հէսմբալ
կր ՛է"–յելէբ
Արաբիոյ
մէչ, եւ կր կոչուէր
Ա էւՀամմկէս
Իպն էլ վաՀասլ : Րա բեր. ո րուլ չական–
ներուն
նսլաաա/լ՚ե է րէ։ ւրե էլա ցնե լ կրօնքր,
ձերրա–
զաաել
ւէա բղապե տութ իւն ր եւ կրօնակա՜ն
րարքե
րր չատ
մ ր օտա բամ ո ւա տարրերէ
, որւէնք սպրբ–
ղած
են ։լ արեր։ւ ւ թ՛թացքին։
եւ աւլճաած
զանոնք է
Շ՚սբմումբ
Հռւաաացեէոլ՜ւ
երուն։
պաբբերական
։զէսՀանչնւեբկն
րէս ուլ ա՜ Հ րամե չտութիւն
մբ չէ
մէւայն։
Այլեւ
էլր ձ։լտի
լւէւծում տալ մաւքանակա~
կէ՚ց
գտէլա։էէարաբան։ո
ւթիւննե
րէն։ ծնած
րազմա– •
թիլ
Հաբցեբու :
•
Րարենւյ՚րոէլչականնեբոլն
կարծիքով, արգիա
- ՚–
կւէ։ն մտածումր,
իր լնղՀ.
էլիծերուն
մէչ, ոչ մի
այն
չի Հակասեր
էւսլամէսկան
մտածումէն
,
այլեւ
կր րո։էան։լ.էսկէ ղայն, քանէի որ Գուրանր
աղբիւրն
է է՛ո լք. բ ճչմարսէէէւ թեանց ;
Այո
՚էաբգաոլետոլթեան
ղլխաւոր
ներկայա -
ցսւցիչնէ է Ե՚լիպտէւցի
Մ"Համմէտ
Ապտուն։ Իր
ցանած
սերմ՛եբր աճեցան
, երբ
\
931
ի՛ն կաւլմ ուե -
ցաւ
Ալճերիոյ
րարենոբոէլիչ
իլլկմանեբու
լնկե -
րակցութիւնւր։
Միեւնոյն
մամանակա
շբչանէին Ֆէ՜
սի
մ տաւորակսն
երիտասարղութիւնր
կ՝Աէշխա -
էոէբ
նոյ։
ռւղւլոլթեամբ
: Անկէ ասգին
շարմումէԼ.
ծաւալեցաւ
քա րո։լնե բուէ , ւքամուլով
եւ ձայնա -
սփ՛իւռով;
իր ոտքբ գրաւ Ֆէսէ Համբաւաւոր Բտ–
բա,էիին
մէլկիթ
Համալսարանին
մէչ,
թէես
սաՀմ անէսվւակ
ուն կնւղի ր՛նեբ ով
Րարենո
րող չէսկաններու
գլէսաւռր
թիրախն
են
սուբրեբւլ
սլա շէո ամո ւնքր եւ կբօնւական
եղբայ -
բակց.։ւթիւններր
, որսլկս ղատտպարաելէէ
շեզում ։
յաչոլլեցան
չնքել տալ րաւլէքաթիլ
եզբա
յ–
րակցութիւններոլ
Հ րաէէլա րէսկա յէւն ցոյցերր •.
Եթէ
յ՚՚՚չողի՛.
քանէգել
անէնց աղղեւյոէ թիւնբ ,
մէկ
ք՚՚՚րով
երեք թռչունէ զարկած
սլի։ոի
բլլան. •
րիլբեղացնւել
կրօնքր,
վերցն։ել
քքաբոքի եւ Պէր -
սլէ բն երու
։քիո լթեան
ղ լ էէէււէ լ որ էէէո չ՚ւգոտբ
, տր -
կաբա ցնե
լ
Հոգատար
սլետռւթեան
յե՚Լա
բաննե
բէն
մթ : ՜
Fonds A.R.A.M
