բւ^աւըքՀ Չ ս օ ւ ա ւ ա ^VIաա^V
Ըւ\
տսէՀօբտ։
ք օ ո ճ շ 6ո 1925,11.է.Տ.37Տ.23Ց
Աքես1տեաԱ
ԳեյվաԱխսԱ
ԻՆԲՆԱՎԱՐ
ԿԸ ԳԱՌՆԱՅ
է7իգ
ՏԱւ՚ի
Վյյցամս. 1100
ֆՐ •
յ
Տար. 2200, Արա– ՅՕՕՕ ^ ր ՜
ա
ցՕՈ.
15-70
Գին
ւօ Փբ– €.Շ.Ր. Բօոտ 1678-63
Օււաաշհշ 25 ք*076ահւ6 1951 Կիբակի 25 ՚ե ՈՅԵՄՐ Ե Ր
ո
Ճւււ3^6 14օ.6620–*եււր շբջօյն թ ի ւ 2031
Խմրաղիր֊
Շ–
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
ԿԵԱՆ՝Բ եհ
ԳՐԱԿԱՆեԻԹԻՒՆ
կան
մարգիկ
, որ գեղարուեսաական
գրակա -
նութեան
վրայ կր նայի–,
իրրեւ
պերճանքի
մր, որ
կեանքի
անՀրամե չա պայմաԼներկն
մէկր
չ ի
կազ
մեր : Զ՚որգ
մը եւ ժամանց
մը կը նկատեն
ղայն
Բ^է
Գւ
՚՚՚ղէն
եւ թէ կարղացողին
Համար։
էւ գի -
"՛ութիւնը
միայն
կը ,Լկ"՚աեն
Հիմ՜Լականը
եւ զար
ղանալոլ
Համար
ղիտական
նուաճումներուն
հա -
նօթանալը
լիուԱ,
բաւարար
:
Այ"
մ աա յնութեա
Լ ա ր ձ ա գ ա ն գ
Հ ան ղ ի ս ան ա -
լով էր անչուչա
որ ՎաՀան
թէքէեա
^Հ
իր քեր -
թուահներէն
մէկոլԼ
մէք ղառնօրէն
կը գրէր– ^Ո֊
տանալո
րն
ի ՞ ն չ
ընել,
ոտանաւորը
կ՝ուտուի՞»
:
ճիչգ է , ոտանաւորը
չուտուիր
, ոչ ալ կը
գորհահ
ուի
սլիաանի
գորհի
մը մէք :
իայց
արգեօք
կարելի՞
է Հրաժարիլ
ղրական
ւաեղհագորհոլթիսԼներէն
եւ րնղՀանրապէս
յսր -
ուեստի
այւտայայաոլթիւն։.երէն
, առանց
խոչոր
Հարստութիւն
մը
զեղչելու
մարղկային
արժանա
-
ւորութենէն,
մարղկային
Հոգիի
կենսական
պա -
Հանքներէն
:
Ոչ մէկ րա,\ կր ստեղհէէլի
աւելորգ
տեգր :
ՄարգկութիւԼը
ինչ որ ղիղահ
է մշակոյթի
զաե -
ձարա՚եին
մէք, ղարերու
ճիգով
ու
ՔՐ"վ՚նք"վ
»
անՀ րաժե շտու թեան մր արղիւնքն
է , ներքին
կամ
արտաքին
ղրղումի
մը
Հեաեւանքը
յ
Բա՚եաստեղհութիւյւ՚ւր
, վէպն ու թատրերղու
- ՚
^ է ՚ - ն ր
հնան
քաղաքակրթութեան
արշալոյսին
Հետ է
եւ գարձան
անՀ րաժե
շտ մէկ պայմանր
րնկե
րային
կեանքի
ղարգացմ
ան
, մ արգ
անՀատի
րարձրա
ց - ֊
մս/ն :
Գր ա կան ո
լ թ
իլն ը
Հոգիին
սնունգն
է ,
ինւչպէս
Հացր
մ արմն
ի ն :
Մեր
Հոգեկան
աշխարՀի
յուղումներն
ու ալե
կոհ
ո ւ մ ն ե ր ը արաա
յա յտուե
լու պէ աքը կը ղղան :
Նախնակա՛ն
ցե գերն
անղամ
իրենց
Հողին
ղրսելո՛
րելու
միքոցր
կր ղտնեն՝
իսքնա յատուկ
ե ր գ ե ր ո Վ
ու պարերով
:
Երգն ու աաղը
նո յն գրղապաաճառէն
կր
րխին՛
եւ իրար կը լրացնեն
: Անոնց
մ իքո ցով մենք
1լ
^ար––
տ ա յ ա յաեեք մեր մ տ ահո
ւմնե րր
, ղւլ ացո ւմներն
ու.
կամքը՝
մշակոլահ
ղեղե
ց կութեամ
ր մր, որ
ընկե
րային
աղղե
ցութ իւններ
կր գ ո րհէ : կեանքր
գրա.֊
կան
ո ւթ ե ան մէք է ե լ
ղրա
կանութ
իւնւ ը
կե անքին՛
Հարաղատ
պատկերր,
զայն
ցոլարձակող
երկնա -
յին
Հայելին
:
Փչրեցէք
այգ
Հայելինւ
ե լ ղուք
պիտի խար -
խավւէք
մ ութին
մ էք , անւկ-ա րող
գաո1ւ ալով
կեան -
քի
աչքերուն
մ էք
նա յ ե լ ո ւ եւ Հ ողիին
լո յսով ա
—
ռաքնո
րգո
ւելո
լ :
Ասոր
Համար է որ իրաւացիօրէն
րսուահ
է
թէ՜
ժողովուրգ
մ ր ճանչնալու
լաւաղո
յն կերպր
անոր
գրականս
ւթե
ա\ն
հանօ թաց
ումն է
ւ
Գրական
լաւագո
յն
ե լ
սւ
՛Լ
մաՀ
է ր կերը
աղղխ
մը Հաւաքական
ապրումներուն
ալաւլանւը
կր
ներ
կայացնեն
, ուր կը Հոսին
ա՛նոր պատմ
ութ
իւնէը
ղե–
՚
կավարող
րարձրագոյնւ
յո յ ղ ե ր՛ւ ու խոՀերր,
ձ ը ղ –
տումներն՝
ու երաղներր,
ղաղափարներն
ու
իտէալ
ներր :
Ասկէ ղատ, գրակա՛. ու թեան մէք կարելի
է՝–
ղտնել
դարձեալ
Հաւաքականութեան։
ներկայացու
ցիչ
ղէմքեբր,
իբենց լալ ու վատ
տիպարնւերով
:
Որքան
աչխոյմ
ու Հրաբորբ
է մողովո
ւրղի մր
աղգային
կեանքին
բաղկերակր,
այնքան
կենւղանխ
եւ
հազկուն
է նաեւ
անոր
ղրականութիւնր
:
կեա՚Լ
քր պատկերացնող
ղ րական
մեհ ե րկե
րր ,.
իրենց
կարդին
այնքան
ի՛որ
անգրադարձումներ
կ՝ոլնեէան
կեանքի
Հոսանւքին
վրայ,
որ
յաճախ
անոր
կուտան
նոր
ոլղղութիւ^Լ՝
ե լ թռիչք
:
Աղատագբական
բոլոր
շաբմումներ՛.
ու րնկե -
րային
մեհյեզափոխո
ւթիւննե
ր ր անկարելի
եւ.
անրմբռնելի
պիտի
ղառնային
առս^Լ
ց
զրքերու.
նեբգորհօն
ղերին
I
Հայկական
չարմումնե
րր որ -
քան
բանւ կր պարտին
խաչատուր
Արո վե աննե ր ուն
ե լ Րաֆֆի՜ւերուն
: Այսպէս
ալ, ֆրանսական։
յ ե ֊
գափոիսութիւնբ
հնունղն
է Ռուսոյի
եւ այլ
ղրող -
ներոլ
սերմ անահ
գ ա ղ ա ւիա բնե րուն :
Այսօր,
երբ ճիգ կր թափուի
Հայ
ղրականու
թիւնր
անմաՀ
սլաՀելու,
երբ անոր
ղարղացման
եւ.
տաբահման
ի իսնղիր
կոչեր կր Ղետուէն
Հրապա -
րակ,
Հիմնական,
մտաՀ
ող ո
է
թիւնն, է ՀայՀանրա ՚
յին
կեանքր
փրկել
լճացումէ
եւ
աստիճանական–
մաՀացումէ
:
Գիրը
, երգն ու կեանքր
սերտօրէն
շաղախուահ֊^
են
իրարու
Հետ
^
Խմբագրւակսւն ԱԶՕ-ԱԿի
ք5
ք Ը
Օ Ր Ի Ն
ՀԱՊԱ ԱԱ ԱՆ՛ՈՒՆՆԵ՛՛ՐԸ
Ամէն փայրկեան,
չ,ււբք։լ որեւէ գէպք ուշագ -
րւ։ւթիւն,է
կր ւլրաւէ քեղ իսո բ՜է րգահութե
ան մզե—
լու Համար :
Շարմանկաբի
նե րկա յա ցմ ա\՝։ մր ատեն , ոբ —
պէս
յաւելոլահ
, «թիւ՛» մր կ՝լ^^էին , ճարպիկ
ու
ճապուկ , երեք լարաիոազաց
Զինա ցինե ր : հ)օսնա–
կը կը յայ աարտ րէր անոնց իւրաքան
չիւբ ին անո
լ.
նը,
Չին - Չ ւ ^ յ - Չ"ւյ&, Ման ֊ Չւււ - ՑաԱկ
եւ
Չա
՚ւէկ
—
Հ ա յ — Զ ի ։
կր՜֊ան
ղուտ չինական
չըլլալ
ա յս թուահ
անուննե բս ,
«լսո ղաց » կր չարե
։1՛ ,
բայց վստաՀ եմ ոբ ՚տՁ»ել։ր եւ «Ջ»ել։ր
կաբեւոր
տեղ
մր կը ղ ր ա լէ ին : Աբուեստագէ
տները
երբեք
մ աաՀ ողո ւահ
չէին , ոչ առաք , ոչ ալ ա յս ներկա–
յացմա\՚1.
սլաՀուն
իրենց անուններր
շ ա կ ռ տ ե լ
եւ
ա.. ոնց արտաս անու թիւնը
,լիւբա ցնե լ , իւո՛– տ յե լու
Համ ար Յէրտնսաց ինե րոլ նուրբ ական քնե րը :
իմ տեղս զուվ
եւլէք ել չա րմանկա բի մապա -
լէնի
նման ձեր աչքերուն
առքեւէն
չարան
չարան
մի քակէք սա մեր տն ու^ննւե րո
լ
«շակււաուքը» ։
Զեմ ո լզեր հանրան։ա
լ Ա ա յքր լ
Արլէ ննե բու ,
Հանւր ի, Թրսւա յաներու
վր"՛
յ ՚– Ան։։ն,ց
չտեսութեան
սչա տ ա սիս ա\՚. ր շատ ոնւց տուահ
են Արամ
յԱաչա -
տուբեանն ե րր , Ա ամ ուլեաննե րը , Աարո յեաններ
ը ,
Մ ա քս ուտ ե աննե րը , ան,վիճե լի կեբսլով ւիտստե լով
թէ«ւքեհՖրլլտլու ե միքաղւլային
անաւն մը
չին։ելոլ
Համաբ , շինհոլ
կամ շտկռտուահ
անուանի
պէտք
է և " ՚ յ ••
Աւելի լնգՀանուր
երեւոյթ
մր կ^ուգեմ մատնա–
՚՝՝՛– չե լ , որ ալ Հաց ու պանիր զարձահ է քիէ մր ա–
մէն տեղ։
(ք՛ան փիէոներր,
Գլոտն։երր,
ւիաքլին/նե–
րը, Հիւկէթ՚-եբնւ
ու Յքբանսուանեբր
, այնքան է միս
ու ոսկոր ղարձեր
որ երբ Վ^աՀտն մը կամ Վարղ -
գէս
մր կր լսեն,ք , րերա՚ն՝՚՚.իս բաց
կը մնայ։
Գրժ—
ուա" ր է Յէրանսա ցիին Համար ա րաասանւե լ Պուլոսբ
կամ
ԱբմենէոլՀին,
ըսէ Տիրան,
Ժիրայր,
Լեւոն
,
Պատրիկ
, /հուրէն , Եղ"ւ"՚բզ
, օտաբը չատ գի՛ւ -
բութեամբ
զսո՚ւ՚ն/ք կ՝արտասա–նէ Տի՛ւրան, , ժերար,
Լէօն, Փաթրիկ,
Աոպեյ։
եւայփհ։
«Ինչ ւինաս՝» սլի
տի
րսեն։ մեր ա շխա բՀ աքա ղաքացի,
խե լօքնե բր :
Ջէ՞ ք կարհեր սակա քնւ որ Հուլե բանո ւթիւն
մր կր
սէոե ՛լհ է ն։ո յնիսկ
ման ուկին
Համ ար :
իսկ մեբ Պո լսե ցի Հա լրենակիցնե րւ՛ւ
ղ լուխ
• ՛լւ՛րհոց
մակա\՛։։ւններր
ուրիշ ՛նիւթ մլն է , նոյն, -
.քան եւ ։ււելի
վրգովեցուցիչ :
ԱՕԱԻ
ա.
՝ ա ՛ ա
ա
աւ
ա> ՝Պ»է
ա. ՛ա.
V*,
Պա. ^
ԲԱՆՒ ՄԸ ՏՈՎՈՎ
ԲՈՐԷԱՏԻ
բանագնացներուն
միքեւ
գո
յացահ
նախնակա։, Համ՛աձա յնութիւնր
կր –նաիսատեսէ
չ՛ի՜
մ ան կէ ՛ոը լնւլոԼն։իլ
սաՀ։1՝անս։ւլիհ
եւ ե թէ
30
Օ–
յ՛էն՛ ւլինագ։սգարբ
ստո րաղրուի , կողմերը
երկոլա–
կա՚՛ քիլաէ՚եթր ետ պիտի
յ՛ա շո լին : Պ ատուի րակո ւ–
թեան։ց
կց՚-րգներր
ամէնւ քտն։ք ի էլոբհսլի՚տի
ղնեն,
ժամ առաք որոչե լու Համար շփմ՛ան կէտր , որ պի
ա ի դառնայ
սաՀմտնաղիհը
ղի՛ն,՛սթա վւե ալ
դօտիին
• ե լ կրակի ղադաբմ ան գո րհր պիտի դիւրացնէ
մե
հասլէս :
ՖՐԱՆԲԵՒԹՈՒՆՈՒԶԵԱՆ
բանակցութիւն՛
ե -
էէ՛էւ գմուարութեանց
կր րախին , որովՀետեւ
վ՛"բ ՜
չապետ
Շենիք
ւլմղոՀութիւն
յայտնահ է որ վար
չական
եւ կառաւիա րաէլան
բարե վ՛ո խու թիւննե րր
,չեն իրաղ որհո լահ ե րկրին
մ էք : Պատուիրակր ա—
ււ սւքIIIլւ կ բերահ
է , որ կաււավա րո լթեան
կազմու -
լթիլնր
փոփ՚ւ խութեան
ե-հթ ա րկու ի ,ա յնսչէ ս որ
։1՚
ի–
միայն աեւլացի..երէ բաղէլանայ
: թունուղ
էլը ձւլտիւ
նո,եւ իսորՀրդարւ,ւն, մր ունենալ , ինչպէ ս
նաեւ
•*ան,րային պաշտօններու
մէք
ւ՚.
ախ ընտ բու թիւն։ ,
• Ֆրա. սա ցիներու
տեղ տեղաց ինւեբ
աե էլաւո րե լու
՝^
է,։մ
ա ր \
ՌՈՆՒ ՀաԼիաինէ որողում բ ոբոչ
մեղմ ս\ցում
՛քր
՚կ՝ա
րձանաւլրէ
՛Լարի
մա
էւ
ին մէք,
Ր"՜՚ձԱ
Ա ոն՛ է
Վ՚ււաոի
չրքանի՝. մէք կացութիւնր
տաւլնասլալի
է ;
ՀԱւէն ղետր ուռճացահ
Տուպէն ,
35
սա՛՝, գիմե թ ր
ւբարձբացահ է էււ միչտ էլր չարունակէ
իր
իէու
-
•ժոէ մր : Բա ր ե ր ա իս տ ա բա ր Տ ու՛՛լր կամ աց
կամ աց
կ՝իք/է։
կաբտի
չրքանին
մէք, թումբ
մր
խ՛լուահ
է
I 00
մեթր տարտհռւթեամր
, Հաղարաւոր
Հէք –\
թ՚սր
մչակուահ
ղետ թնե ր ողո ղելոփ :
իաալիոյ^
՛քէք, Փօ ղետր
Հե՚ողՀետէ
կԴքնէ–,
՚լինուորնեբր
•օգր Հանէահ են Հ<.ՓալեսԼմին»ի ամրարէոաէլր,
գէ՛զի
Ա՚ւբիական
քուրերու
խոէմու՚քր
էիութացն՚ելու
Հա
մար :
Հին՚լչաբթի
օրուան Բէ տ՝Օրսէի
մուլովը ,
Տ՛՛քթ - Ատրհաուրրի
եւ ւլա չնակից
տ րտաքին
նա -
խար արնե րոլ։. միքեւ,
կը բոէիան՚լակէ
Հետեւեալ
դլԼսաււէր կէտերր .
Ընէլ֊է
• գաչնագբիւ.՝ նպատաէլն է ղրաւման
կա
նոնագիրը
փոխարինել
ազաա
բանակցութեամ
բ
յաբաբե րութեանց
: Այս իրուլութեամբ
Գերմանիա
կը ղառնայ
ինքևանկաիս
պետոլթիւ
\^Լ
մը։ Գաչնա -
կիցնե րը իրաւուԼք
պիաի ունենան
արդարացնելու
իրենց
էլօրաբա՚Լակներոլ
ներկայութիւնը
գաչնակ–
ցային
՝,ուլփև էէրայ։
Զորս պետո
լթ իւննե րը
իրենց
պիտի փերապաՀե՜հ
ամէն փւոփոխութիւն
Պերլփևի
՛լո յա վիճա էլին , այ\ պարաէլային
եթէ
Աոսկուա
՛չա յն բ՛ւն աբա րուահ
Համ աբէ ;
Պ՚՚նի։ վաբահ
քա ղաքա էլան ութ եան վրայ
՚էաչ -
նակից Հակակչփռին
տ։ս ր ո էլո լթ իլն ր
մեհապէս
սաՀմ անափակո ւահ է, ւլաշակցայէն
կա՚ւափարու–
թեան
չնորՀե լոփ « ԼսորՀ րդտ էլցո լթեան
իրաւու^՛՛–
Ք^Ր
I
է։ւ բաքանչիւր
ա՛նէլամ որ գաչնակիցներր
յաբ–
էէ ա ր նկատե՛ն
միքամ աել , արչաւանքի
սպաււնա լի
քի մը պա րաէլա յին կամ հա յրայեւլնեբու
շարմո ւմ–
՚֊եբը
զսպելու
Համար։
Եթէ
անՀամ աձա յ՝.ո ւթ ի ւն
մը հաւլի , Հարցր պիտի
տարուի
միքաղղային
մարմնի։ մր, ոբ կարող է ըլլալ
Հիւսիսային Ատ -
լան տեա՛ն ի ղա շինքին սաՀմ ա՛Լ ահը : Միւս անգամ -
նե րը աակաւին
իրենէց կար^Լ՚քը
յա յտնահ
չրլլա -
լով , էլ։ս
չԼ
ագրին
՛Լ
ա Լսա ղիհր
կա ր ելի
եւլահ չէ
սաորաէլրել։
Մինչ այգ,
Գերմանիան
կրնայ
սնու–
էլակիօրէն
մտնել Աալանտ եան
էլաշինքին
մէք։
Աս
կէ ։լատ , Պոնի։ եւ իրեն գա^։.ակից եղահ պետոլ
-
թէւա՛՝.. ց մի՛քեւ պատաՀահ
ամէն տեղական
վէճ՝
Ւ–
րտւտբաբ
Աաեանին պիտի ենթարկուի
:
ԼեՀաստանի
եւ ԽորՀ՛
Աիոլթեան
կողմէ
գր–
րաւ ուահ արեւելեան
Հո ւլամ ասե րո ւն
Գերմանիո
յ
էէե րաւլա րձի մաս ին աէլնաբէլու թիէձԱ եղաւ :
Նորէն
Հաււսստե ցի՛ն թէ խա էլա էլո ւթե ան գաչնտգրին
կ^ի յ–
նա յ մէւա յն անոր
տնօրի՚նոլթիւնւր
: Գալով
Գերմա–
նէէ՚ոյ էՀարաարսւրուեստի՚նէ
՛էբ՛"յ գա^ակից
Հակա -
կ չփ՚էւիւ^ , ոչ մէկ յիշա տակո
լ իմիւն ա յգ Հարցի
մա–
սին , Հետեւաբար
կաբելէէ է ենթագբել
թէ
«/|Տւ՛
քն
նութեան
պիտի
ենթարկուի
փո բձագէտնե
բու
յսնձն՚ամողոփի
մր կողմ է :
՝^Հ^ Տ՛՛քթ - Ատ լւն,ա ՛ւ ւրր ի։ մամ անում ին՝ Պոն
Նու՚էէլի։
սլէ։ էլո տայ ինէ ՚էյ՚այ
տեւլփ ուն՜եցահ
3"յտ1՛^՛
տռթիլ
ձ ե րրա կա լո լահ ե\հ էորս
Հողի ,
որէւն ցմէ
մէէլր Հիւսիսային
Ափ՚րիկեցի
մլն է։ Անոնք նաէսա–
էոէսհ էի՛ն ոս Աէիկաններր , ն,ոյնիսկ
ձեռք բարձրա
-
ցուցահ
անո՛նց ւիրայ, ա՛՛մ էէքա ււլէ ս ղատի
պիտի
րա շուին
:
8 ո ւցա բա բնե բ ո սն մէք կան
բաւական
թիլով
օտար՛ներ : Այնէէլէւ, որ , նման
պարագայի
էքբ մանրա կրկիտ
քնն.ուԼմե։սն մր պիտի
ե՜հթարկուի
ի^էե՝ ց էլա ցութ իւնր ,
ին չսլէս 1լ^րսէ ո ստիկանա
-
էլա\՝. ն,աիւա րա ր ութեան։
՚լեքլոյցր,
ու
անյապաղ
էէլիտի վաարւ.լին
երկրէն , «աւլւլային
Հողամասը
մ աքր աւլ որհե լու Համ ար ա յգ էեն բա գձ ա լին ե ր էն՛»
է
ԻՈԱԱ
հէ Եգիպտոս
ՆԱԽԱԳԻԾԸ
ԿԸ
ՊԱՏՐԱԱՏԵՆ
ՀԱՄԱԱԱՅՆՈՒԹԵԱՆ
ՄԸ
Տ՛՛քթ– Աոսատեգ,
որ չորս օր ^ի՚-րր
եղահ
էբ
եւլիպտական
կա ռա վա ր ո ւթ ե ան , ո ւր բա թ օր մ եկ–
նեցաւ
ԳաՀիբէէն։ : Ա եէլնե լէ։ լ նւախօրեակին՛՝
Վ՚"Ր ՜
չապետ
Ն՚՚՚՚^աս
փաշայի
Հետ Հրատարակեց
բաբե -
կամ՛ական
ղ ա չնա լլր ի մ՛ը
ւ՚.
աիսագիհը , ոբ կը բո ™
վանդ ակէ
Հետեւեալ
ա րամ՛ա ղր ութիւննե բր >
Ա) Անմիքապէս
բանակցւ։ւթեա՜և
ձեռնարկել
ք
լն՚լլա
յն,ե լէ։ւ Համար
եր/լու
ե ր կիրն ե ր ո լ միքեւ
կն
քուահ
1928/՛
ւ^էՀրանի ղաչնագիրը
, որ միչտ ի ղգ–
րու էլր մ1այ :
Բ ) Տնտեսական
, մշակութա
յին , առե ւտբա
^
էլան եւ նաւարկութեան
ղաչ՚ա՚լիբ
մը կնքել,
ինչ
պէս
նաեւ Հաշտարար , իրաւա րա բական։ եւ գատա
կան
կա րէլա գ բ ո է-թե ան ւլաչնագիբ
մը%
« Նկատի պէտք է ոլնե\՚–ալ
որ այս էլա ^ագիր
նեբր իբր Հ իմ պիտի հառա յեն
լն գՀ ան բ ա էլաեն բա
րեկամ՛ ական Համաձա
յնէււ թե՛անց , մէքն
առնելով
արաբական
ել Ա է՛քէ՛ն Արեւե լքի եբկիբնե բր , ոբոնց
Հետ իրան եւ Եղիպտոս րարեկամական
յաբաբե
-
րութիէձս կր մշակեն արգէն
է
* Երկու էէա րչա սլե տնե րր էլ^օգտոլին այս
բա
ր ե բա ս ս։ ի էլ առի թէն , տե սա կց ո լթ ե ան։ց ա
բգիւնքին
Համ ար էւրենց ամբողք
ղ ՛ւՀ ուն ակո
ւթի ւնը յա յտնե՛։
լոփ, ոբէէնք երեւան
Հանեցին
իրենց տեսակէւե՜ւե -
րուն
րնէ։յթը , մասնաւոբաբաբ
իրենց
Հասարակաց
ձւլտուէքննրուն
եւ բարղաւաճման
, բոլոր
մաբղե -
բուն մէք ։
(Լուբհրու շարւււնակութիւնը կարդալ դ. )
ԱՈՍԿՈՒԱ Հրատս՛ բակո ւթեան
յանձնահ է այն
հտնոլցադիրր
,ղդոլշացնելոէէ
իսրայէլը և արարա
կան
երկի՚րևեբը
Ա իքին Արեւելքէ՛ դասակից
Հրա -
մ անատա բո ւթեան
մասնակցելէ :
՚
Fonds A.R.A.M
