>
€6 Ա Ռ Ա Ջ >
Օոէտ
-
խեԱդԽու
վայԱասանը
ԽԱԲ՛
— ՀետեՆ1ւա.| շոշորթսւպաւոյա-լքը կ՛ար -
տագոպհնք Պսւ֊քրէշի
Նոբ կյանք
շաբայՒսւթեյւյՒէ*Թ •
— «Օրգան, ՌսՆւքեն ժուլովրդյւււկաԱ՛ Ռեսպռւրլլւկա;–
ՅԻ
հայ ազդ արնա կ չությա Ս դհմոկրաաական կս .
մի դ ե » ի (23 Օցոսա–) :
Ամբողջ կոչը այնքան «խօոու֊ն» է որ , կը
կարծենք թ է ամէնէն աււաջ ԱրաաՆագդ
արք փ
կ ՚ ի յ ն ա յ հրապարակ իջնել ե ւ պաբկեշաօրԱւ լու -
սարԱՕել գււնէ– իրեն վերաբեբեալ կ է տ ր ։ Մնացեա
լր ըստ կարգի, սպասելով ո ր մէ ջ տ եղ ելլեն կոչին
հրձի գ հեղինակնեբր :
Պ ո Ն ք ր է շ ի բսլշեւիկ օբկանը հալա ծ ի ւղի Աւէս
կլլելով այս գարշելի
ց՚մւլաբանռւթիւնր, եա,րկ
դատեր է գայ՚Ս գաբդաբել խոշոր խոբա գիրներո վ •
— «Ֆր անս այի հետադիմական կ ա ո ա վ ա բ ո ւթյան
կ|ա՝մայական եվ րնդ վ գ ե ց ոլցիչ ռյա շո ւմր » :
ՖՐԱՆՍԱԲՆԱԿ
ՀԱ8ԵՐՈԻՆ
Ֆբս՚նսաբնակ
Հ՚սյ
դաղութին
հայրենասէր
եւ.
ղեմոկրաւո
կաղմակերսքոլթիլննեբու՚ն՝
ել. անձնա ֊
լ
.ո րութիւննե
բուն
Հանղէպ
աեղական
իչխանու -
թեանց առահ
՛Լիրքին կամայական
որոչումնեբը
արգար
յուղում ա ռաքա ցուց ահ են ամբողք
գաղու՛
թին
մէք :
Ֆրանսայի
ներքին
ղորհոց
նախարարութիւնր
Յուլիս
1 0/»
որո Լում ոփ
մ ր գագրեցուց
ղաղութ
իո
Հայրենասէր
եւ ղեմ կրաա ղանգո լահ
ի Հա րաղատ
ձա յնր Հանղիստցող
ՀԱւլատ
Իյօսք^ օրաթերթի
Հ ր–
բու տար ակո ւթիւնր
յ
Այգ կամայական
որոշումէն
անմիքապէս
յե -
աո յ Հարուահր
իքաւ Հտ յ Առաքելական
Եկեղեց -
լոյ փրայ
յ
Արղարեւ
, Հա յաստանեա
յց Ակեղեցւո
յ էքմ ի -
ահնայ
Աայր Աթոռի պատուիրակ
Աբտաւաղգ
արք.ի Աիւբմէյեան՝
Ֆրանսայէն
արտաքսման
թուղթ ստացահ է :
,՛
Ջ"ւղաՀեռ
տյս միքոցաոումնեբուն,
ներքին
դորհոց
նախարարութեան
ղրասենեակր
մէկիկ
լ
մէկիկ կր Հրալիբոլինւ
Փարիղի
Հայոց
կրօնական՝^
Ընկերակցութեան
փաբչա թեան
անգամներր
, ո -^
բոնցմէ կր պաՀանքուի
Հրամարիլ
իբենց պաչտօ –|
նէն
, որպէ սղի ղանաղան խաղե րոփ անէ^ւց
տեղը\
գրուին
Հտյ եկեղեցւոյ
միասնականութեան
թրչ ՜՜
նամի՝ օտարի
Հայանուն
ղորհակալներ։
ՊաաաՀականութիւն
մբ չէ , որ այս
Ր"Լ՚՚ՐԸ.
տեղի
կ՛՚ունենան
կարտինալ
Աղաքանեանի
Ֆրան -
սա այցե լութենէն
անմիքապէս
յետոյ :
^ Աղ աւո Իքօսք » օբաթեբթր
փակեցին,
որպէս
ղփ խեղգուի
Ֆ ր ան քօՀայկական
բարեկամութեան
ախոյեան
, ֆրանսաբնակ
Հայրենասէր
ել գեմոկ~
բատ
Հայ ղտնգուահի
խաղագասիրտկան
ձայնր,
եւ
՚Րշուահ
՚էազքոփբ
Հոսանքին
կամքէն
անկախ
կ՚երթայ
ճամբան
էս ւհո լե լո
լ
հոցն ոփկիանին ,
թէ իմ կեանքի
վերքին
թերթն ալ
կր փչբի
Հուսկ
փախճանին
Անէութեան
իբ Հանգրուան ,
Նոր
գալիքներ թէ ինձ Հարց տան
Հոն
մեր կեանքէն,
իմ պատասխան
^11ւնա յնո ւթի՜ւն
ունա յնո ւթե
ս/՛ն
» I
Շամււնյլք^ 1949 Օգոստ–
Հ՛ ԳԱՐԱԵԱՆ
որպէսղի
լայն արձագանգ
չգտնեն
Հայ
Եկեղեցւոյ
ղէմ
հրաղրուահ
որո չում ի գո րհաղբո
ւթե անհետե
ւանքով
մեր մոգովուբւլին
մկք առա քացահ
արգար
յոլղում ր Հ
Այս
միքոցառումներուն
նպատակն է Ֆրան -
ստյի
թեմր անքաաել 4րգ գաբէն
ի վեբ
էքմիահնի
մէք Հաստատուահ
Աայր Աթոռէն՝
ղայն յանձնե -
լոլ Համաբ պատե րագմ ի
••է րձ իկնե բու
մանկլաւիկ
եւ Հայ մողովուրգի
միասնականս
ւթեան
թշնամի
Հայանուն
գալագիրնեբ
ո ւն Հ
Այմմէն
իսկ կր խօսուի
Ամենայն
Հայոց կա -
թողփկոս Գէորգ
Զ ՛ի կարղահ
պատուիրակին
տե–
ղր բերել
՚Բալփֆորնիայէն
(Աք երիկա)
գաշնակ
վարղապետ
մր
ւ
Պատերաղմի պատրաստութեան
Հետ կապ -
ուահ
այս
հ րաղր ի ղո րհ ագրոլթեան
պարագլուխ–
նե րն են թուրք յետադիմ
ո լթեան
գո րհա կից գաշ՛
նակ
չէֆէ՚րր եւ անոնց Ֆրասսայի
ղալաղիբ
խրմ–
բակր՝ Ա • Տէր Թովմասեան
կո չուահ
՚էաղբելփ
Հ ի թլէ րա կան ի առա^ո
րղո լթեամ բ ;
Անմ ի քական
ղո րհակա աաբնե բու
կաբեւորա -
գոյննեբն
են Աեսրոպ
Գոլյումճեան եւ
ՎաՀրամ
կաքաւեան
կոչուահ ա բկահա խնգի
րնե րր եւ րնկե–
բակիցնե րր , ոբոնք բացէ իբտց կր խո սաո
վանին
իրենց սաոբ աբարքնե բուն վաւերականութիւնր
%
Ա եր գաղութր
պէտք է ղիտնա
յ որ « Աղատ
10օսք»ի
գէմ, Աբտաւաղղ
արք.
Իքիլրմէ յեանի
ղէմ ,
Փարիղի
Հայոց
կ րօնական
Ըն կե րո ւթե ան ւէա րչա -
կան
անղամներուն եւ կատարուահ
օրինաւոր
լնտ րութե անց վա
լե ր աէլան ո լթ ե ան գէմ ,
ինչպէս
նաեւ գեմոկբատ
կաղմ ա1լե րպո լթե անց անղամնե -
բուն
ղէմ ոստիկանութեան
րաղմ աթիլ՝ տեղեկա -
ղիրն եր
ւլ ացահ
են , որոնց
սլա
րՈ
լն ակո
ւթ իէն ր կր
կրէ
մ եր էլ աւլոլթր
յաչս էոեւլական
իչխանութեանց
կասկահելի
ներկա յացնելու
բնո յթր
է
Մեր
մողոէէւէլրղի
Հա յանո էն ղաւաճաննե
րր ,
էէր ա յղպէս
Հ բէ չա յին աբա րքնե րով կր ձէլտին
յա՛
գուրգ տալիրենց ստոր
կի րքե բո լն ,
իրականին
մ էք ոչ միա յն կր խււուէեն մեր խաէլաւլասէր եւ
մրաքան
ւլ աղութի
անղո րրո ւթիւնր ,
այլ
նաեւ
ա յղպէս էէ էէ կր վտանգեն
անո ր ամ էնէն
կենսական
չա Հ եբր :
կոչ
1^լնենք
բոլորիղ, որ աւելփ եւս սերտա -
ցնէք ձեր եւլբա յբական
կապերր տեէլացի
աւլնիւ
մողէէ փուր ղին Հետ՝
մ իասին
պաՀ տն քելոլ
Համ աբ
աւանուահ
կամ ա յական
էւրէէչմ անց յետս
կո չումր %
Պատղամ աւո րութիւննե
բ կաղմ եցէք ել ղիմ ե– ;
ցէք ձեր բնակահփայրի
պա շտօնատէէ ւննե րր
,լնտ ր.՛
եալներուն
(ե րեսփո խան
, քաղաքապետ
եւն .)
յ ,
տեղւո
յն կաթո լիկ եւ բո էլո քա կան
եկեղեցւո
յ անձ–՝
նաւոբոլթիւննեբուն
^,եւ բացսՒտրեցէք
*"՚յն արղալդ
յոլղում ր,
էէր պատահ է էլաղութիս
անՀուն մե -
համ ասնութիւնր
առանց գա ղա՛փա րի , գաւանան
քի եւ գիրքի խտրութեան
յ
Գուբս
շպրտեցէք
Հա յկական
միքափա
յրէն
ղաւաճաննեբն
ու խաֆիէները,
ղորս չոլիտի վա -
րանիք Հրապարակով
մերկացնելու
ել
անաբղանքի
սիւնին
գամելու
:
ՊաՀան քեցէք « Աղատ
հյօսք »ի Հրատարակոլ
-
մ ր արղէւլող
որոշման
յետս
կոչումր :
ՊաՀանքեցէք
Աբտաւաղղ
արք՛
Աիւբմէյեանի
Հանղէպ
առնուահ
արտաքսմ ան որոշմ ան
յետս
կոշումր
է
ւ^^աՀանՀե^էյք ք ոբ գաղրեցոլէն
մողովուբղին
ԶԱՅՆԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ
ԽԱՆԱԱՈՐԻ
ՏԱՐԵԳԱՐԶԸ
ՎԱԼԱՆԱ
•
Խտնասորի
արշաւանքին
54
/"շ–
տարեղարձր
ւոօնու–եցաւ,
նախաձեււնռւթեամ
բ Հ՛
^՚ Գ՛ Շբք՛ կոմիտէի
, Օգոստոս
2 6 /
^Իրակի
ամ
բողք օրր Աէն Փէրէի հառախիտ եւ ղովասուն
ան–
աառին
մ էք –;
Առտոլն
կանուխ , կարէլաղիբ
յանձնախում -
րր ղեռ ւլա շաա վա
յր շՀասահ
Հանգի սա
կաններր
իսումբ առ խռ լմ՛ բ իրենց տեղեբր
արգէն
գրաւահ
էին։ ՈՀ
,
ինչ անուշ է անտառի
մէք խումբ
խումբ
երգել
«Աենք
անկեղհ
էլինուոր ենք», « կարկուտ
տեղաց–» , « Լուսին
էհ."՚Բ
*
1
%Գա^ակցական
իսում բ» , եւն - եւն • ;
Ուրտխոլթիւնր
երղ, պար, նուաղ, ա՛*բ մէկը
յիչել:
ՀետղՀետէ
ուբիչներ կր Հասնին
անձնական
կառքերով
; կէսօր է : Ամէն լնտանիք
իր բարե -
կամներով
I
5 20
անձ , խնքո յքի նստահ է : Ըմ -
պե լինե րր սպառահ
բլլալով.
Հարկ եղաւ նոբ պա
շտ ր բեր ել Վ ալան սէն :
Ժամ ր
4.30
/5՛
սկսալ
սլա շտօնա կան
մ ասր ,
րնկեր Ե • Գասեան
, օրուան
նէւ-խաղաՀր
,
անփոփ
կերպոփ բացատրեց
Խտնասորի
արշաւանքին
ի -
մէսստր ել Հայ ֆեաայիին
Հա յբենաէ^ի րութիւն ր :
Աետոյ 3
.
՛Րիլփճեան
խօսք առնելով փառա բանեց
Գա^ակց
ութ իէնր որ Հայ մողովուրգին
ղարնել
սորվեցուց
; թելագրեց
Հայ մայրերուն որ իրենց
ղաւակներր
Հայրենասիրութեան
եւ
քաքոլթեան
վարմեցնեն
: Մեր վեթեբան
լնկե րներէն Ա . Վար
մապետեան
քանի մր խօսքով բացատրեց
ւէփրալոբ
Հայ
ֆետայիին
յօրինահ
երգր Խանասոբի
կռիւին
մէք։ Եւ երղեց մեհ յուղումով : Ընկեր նախաղա–
" "՚ԼԷ՚ե կրճատեց գեղարուեստական
բամ ինր ,
պատեՀութիւն
տալււվ
միայն
Հիւրերուն։ Աէն Լու
էն (Մ արսէյլ)
, րնկերուՀի Ա արղրիտ
Գաբրիէլ -
եէսն իւր անուշ
ձա յն՛ով երղեց մէկէ
աւելի եր -
գեր
, նո յնպէս Տիկ՛
Աղաւնի
էլմ աս եան
,
նո
յն
վայրէն
, ինչպէս
նաեւ Տիկ ՚ Մ արիամ
Լոլսինեան
Մ օնթէլԼէմ առէն
իրենց թրթռուն
ձա յնեբովմ
եղ
փո
խա՛ղրեց ին
մ եբ երբեմն
ի հննղավա
յրբ :
Վա լանսի
Հայ առեւտրականներու
կողմ է ե -
ղահ
ղանաղան
նուէրնեբր
վիճակախաղի
ղրուեցտն
(75
առարկայ) եւ
1500
տոմսերր
(Հատր
20
ֆբ ՚)
^ՈԼէՈէւ
վ սպ
առե ււա
ն ։
ՇնորՀակալութիւն՛
բոլոբ անոնց որ իրենց նր–
ւէրներով ել նե րկա
յո ւթե ամ բ յարգեցին
մեր Հայ
կար իճնե բու
յի շատա կր %
\–
Թէ պ ոյե ան
քափէ
քա՛խ ի չ մ եհամտսնո
ւթե ան ձա յնով եյւ օրինա -
լոր կերպով
լնտրուահ
Փարիղի
Հայոց Եկեղեց -
ւո յ վա րչո լթեան
ւէա ւեբա կանո լթեան
ղէմ
սւար -
քուահ
ղաւերր ;
Ան կց ին գա լաճ աննե բ ր :
կեցցէ Հա յ Առաքելական
Եկեղեցւո
յ միաանա–
կանութիէնր :
կեցցէ Ա ո վետական
Հայաստան :
կեցցէ Ֆրանսա :
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ՌԵԶԻՍՏԱՆՍԻ
ՖՐԱՆՍԱՀՊԱՏԱԿ
ԱՆԳԱՄՆԵՐՈԻ
ՆԱԽԱՋԵՌՆԱՐԿ
ԿՈՄԻՏԷ
յքյ՚՚^–^»ա^^^.^ա
ւք ^ ա ^ ^ ^ ^ ա Ոք աա է^^. ^
^^֊–^^
ԿԱՐԳԱՑԷ՛Բ
ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ-Բ
^ 6
Ա
Ռ
ԱԶ *
Ը
^8ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(7)
ւ ւ ն օ թ ի է ի
ԳրեՏ՛ 9––
ԵՒԱՆԳՈԻԼԵԱՆ
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄԱԱ
Պբոֆէսորր
իքաւ ել ինձ Հ ամակեց
մի խոբ
ՎԼ
՚չա : Ամենայնգէպս
կար մէկր
ոբի Հետ
կարելի
էր
Լսօսիլ , հիհաղիլ . . ՚ իսկ ՀիմւՆ , ես
նորից
մնացէ։ իմ խոՀերի Հետ, հանր մղձաւանքր
յ աւււււ-
քացող
ղի շե բ ո լա
յ , է՛քա յ մ օաակա
յ կա յարանր
ե ւ
առաքին
Հերթէն
Հաշուեցի
ղրամներս ; Աստուահ
իմ,
էէւնէի միայն
մէկ ֆրանք եւ մանրուք։
ի՛՞նչ ՚
ստիպեց
ինձ վճարե
լ
պրոֆեսոբի.
փոխարէն ,
կաբհես թէ ինքր չէբ կարող փճաբել
, լալ
հաղիկ
էր
, էսօսք չկտյ :
ԶկռաՀեց
, կամ չոլէլեց կռաՀել, թէ ես ղրամ
չունիմ : Առաքին
, կարղի
տոմ սր ւէճարել
Հար -
կաղբեց
ինձ ել ղեռ աքսորուահ է Ռուսաստանից
եւ այղպէս
է լ պէտք էբ իրեն,
արմանի է, ես
եւս ղուրս կր վոնտէի
իրեն
յ
Պողոտաների
աղմ ուկր եւ չարմում ր ղրաւե -
ցին
ուչաւլրո
ւթի
ւնս ել ես սկսայ
մ եղմ անալ է
Բաբկոլթիւնր
էւնձ Համար չափից աւելի մեհ պեր
ճանք էր , նաեւ հանր բեռ :
Աակայն
ճիչղր ասահ
ինչո
՚^լ
Համար
էի յար–
ձակւում
պրոֆեսոբէէ
էէրայ,
միթէ ես առաքինր
չէի
է որ առաքարկռւմ
էի վճարել
իրեն փոխարէն :
ինձ թւաց թէ նա չուաբեց
, թերեւս
չփոթոլեց ,
որ մտահել էբ առաքաբկել
իր օէլնոլթիւնր, տե -
սալ որ սխալահ է : Յամենայն գէպս վատ էբ իր
աբարքր :
Ա ենք
Հեռու
հտնօթնե բ ենք , մ տե բիմ եւ ան–
կեւլհ
խօսքեբ
չէինք Համարձակել
փոխարինել
ի -
բաբ
Հետ
, սակա յն նա . . •
կարող է պատաՀել, որ ես մի քանի
օրից քաղ–
ցից
մեռնիմ
եւ
նոյն այգ պբոֆէսորր,
յիչելով
այ–
սօրուտյ
մեր Հանղիսլումր ասի իր հանօթներին
Համակրելի
երիտասարէէ
էր^ խեղճր
մեռաւ այգ
չէի սպասում :
Հետաքբ
քբօ լթեամբ պատկե բ ո ւմ
էի
,
ին
՛չսլէս
իմ բաբեկամներր
ել
հանօթներր
պիտի
Հաւաքեն
իմ թսէէլման ղրամր
, կբ էլարղարեն
հաղկեպսակ -
նեբուէ
իմ մեռելակառքր
՚ ՚ . Թարմ
գեբեւլմանիս
առքեւ
կր
լինեն ճառեր... Պիտի խօսին, որ ղոՀ
եմ
սՈէէետական
վարչաձեւի.
• • Երիտասարգ
ում՜ ,
չէ ր կարոէլացել
յարմ
արիլ
օտարութեան
"Լայ ՜
մ աննե րին . • • Յեաո
յ լալ
էլո րհ կատաբէէէլի
գոՀու–
նակութեամբ
կր ցրոլէին
, կր նստէին
սբճաբան -
ներում
, 1լ^աոնէին
ախո
րմ աբեբ խմիչքնե բ ու եր -
կար պիտի խոբՀբգակցէին
ինչ աււնել :
« է "
պ ռբ տ օֆ էն
չեմ ուղում, Իվանիվանիչ,
ինձ
Համար
մար - կասիս,
իսկ ինձ մէկ շիշ €Վիշի»,
գիաէք
ստամոքսս
չի մաբսում
: Այո • . .
Անցո
րղնե
րր սեւե ռահ
են իրենց
Հ ա
յեացքնեբր
ինձ վբա
յ , ես
անղր
աղտոտէում եմ , որ ես
ա
յղ բո
լո րր խօսել եմ
րաբձրաձա
յն
ու ղանաղան
չար -
մումներ
անե լո վ : Անցա յ մ իլս
հա յրր :
Այո
ինչպէ՞ս
եղաւ, ես իվան
Իվանիչ
Ոչ^ ոչ,
Հաղար
անգամ
ոչ։ Ես թոյլ չեմ
տայ,
որ անարգէք
ինձ,
առիթ
չեմ
տայ ձեղ խօ -
սէք իմ բարեմասնոլթիլննեբի
մասին։ Աս ^եղ այլ
եւս չեմ Հրաւիրում
իմ թաղմանր
: Այգ եղաւ իմ
թո յլութեան
մ էկ վայ^^եանին
• • ՚ ներեցէք
• ՚ ՚ Այգ
ես կաբող եմ ինձ խղճալ
ել ոչ թէ ղուք,
լսում էք է
ոչ գուք
,,,
Ես գեռ ղուրս կր ղամ այս անձուկ վիճակից
,
ղեռ
ամէն ինչ կոբահ
չէ։ ինչպէ՞ս՛.՛ Մէկ ֆրանք
գրպանումս
: Աատանան աանի, այսօր եւ եթ աչ -
խտտանք կր ղտնեմ : Աս ղեռ կր պայքաբիմ, ա -
տամներով կր փարիմ
կեանքին , գեռ ունեմ
ում
իմ մէք ել փա րձառո ւթիւն
,
փորձառութիւն՛՛՛
վեբ
գլուխղ . , .
Արագացրի
քայլերս
ղղա
լո վ իմ մէք ինչ որ
նոր
, անբնական
ում : Երեկո
յ էր , ղովր տարա -
հում է ր իր թեւերր
ցերեկռլա
յ տօթից
տաքացահ
մայթերի
էէրայ։
Խանութներր
ղո ց ո լահ
էին։
Փո
ղս ցնե րում
սկսէսլ
նօս բանա
լ մողովուրգր
: Ֆրան -
սաց իներր տպաստանե
լ էին իրենց
տնեբբ կամ
ակմբել
սրճաբաննեբում
եւ սինէմաներում :
Թ ա բ գ մ. ՝
Ա. ի.
(Տար–)
ԼՐԱՏՈՒ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
ԼԻՏԻԱ ԿԱՐԻՆ
(Իչգալացեան)
,
տաղանղաւոր
երգչուՀին,
յառաքիկայ
Աեպտ՛
I )/՚Տ/ւ
կր մեկնի
Մ . ՆաՀանգներր,
ուր պիտի սարքէ
միքազգային
երգաՀանղէսներ
, մեհ տեղ տալով Հայկական՛ բա.՛
մինին :
\
Fonds A.R.A.M
