տ ր
վ.
ե
ԽՄԲ
Այս շաբթու հրապաբակ կ՚ե|ւէ Շ–
\աբդունի|ւ մէկ նսբ հատոբը,
ՋրվէԺ,
ո|ւ փառա
բանութիւնն է երիաասաբդութեան: Գիրքին հի՚ւ՛–
նական միտքբ նա|ս այն է թ է եբիտասալւդութիւ–յ
նր , ջբվէժի մը նման փրփրացայտ եւ
գեղեցիկ,
կր հոսի վեստ բարձունքներն ի վար դէպի իւաղաղ
դաշտ։ Ուրեմն կը հրաւիրէ օցտաղոբծել հզօր ու–|
ժը՛ տակաւին դաշտ չիջած։ Երկրորդ միտքն այն)
է թ է Հ –3 –Դաշնակցութիւնը, այժմ 60 տարեկան՝
րայց միշտ երիտաոարսդ, կորովի եւ հզօր ,
նւ1՚ան է գեղեցիկ ջբվէժի մր, մեր պատմութեան
մէջ աոաջիԱ փորձը երիտասարդական ուժերր օգ
տագործելու՛ սէգ լեռներն ի վար, տակաւին քա
ղաք չիջած։ Եւ այս ամէնը՝ միտքերու, գաղա -
վւարներու, պատմական ծանքթութիւններու ջըր–
վէժով մը, յորգառատ եւ հեղեղաձայն։ ճաշակ մը
տալու համար՛ հատուած մր ներածականէն
Աէրելէ
երէւոաււարէէՆեր ,
... ծ"
,
ձեղի
ւղէս , <եամւաւնակ մ (լ
կանանչ
եմ Հազեր
, արեւէն ղէմէսաղացեր
,
նշենիներուն
Հետ
ձ-ազկեր։ էս ալ, ձեղի
պէ՚՛ , ծփաղեր եմ ցո
րենի արտի
նման, զոոացեր՝
մերլեււեերուն
քրլ՚–
վէմներուն
նման , քաՀերս վաո եր՝
օզոստափաււ
մեր
այղէւներուն
նման։ Ե՛* " ՛ լ , ձեզի
սլՀս , գ՚"Բ ~
սլասեր եմ գաշտի
ծաղկին
, մարղոց
ծաղկին
, Աս
տուծո
յ ստեղծած
Բ" է" ր ՛Լ ե ւլե ցկութ– իէննե րուե ;
Ես ալ, ձե՛ւի պէս, նիզակ
ունէի
ձեոքիս
մէք,
նետ
էէւ կէսպարճ՝
մէքքէս կաէս : Երիաաւ՚ա՛՛րգ էի
ես ալ , ձեէլի պէս , եւ ե րիտասարզութ
իւ՛ե ր
կրօնք
մրն էր ինծի Համար ;
Այժմ
իրրեւ
երրեմնի
աթո
յե ան՝ որ կււուե ր է
յանուն
ե ր էւ տա ս ա ր ղո ւթ ե ւէւն ,
կոլէլ ամ
վճււարար
յա յտարարելու
թէ սխա^
լ է ե ր իաա
սա
րւլ
ութէււնր
Համարիլ
ղրօսանք եւ զուարճութիւն
:
Ափսոսս
,
ժուլովուրղ
ներւււ պատմ ո ւթ ե ան
մ էք
ղ էւտած եէք
որ ե ր էւաասա րգո
լ թիւնր
զ արձեր է մ եզքէ՛ Համ էէէ -
՚լօր , անո ր Համ էՈր որ սեո ա յէ՛ն կրքի
՛Լ է՚նովոլ -
թ էււննե ր կր ստեւլծէ՝
նախանձ պաաճաո
ե լով ա–
րութենէ
պարպուած
սերունզէւն
,
աՀէս թէ էն
չ՛՛՛ ւ ՝\\
քտԱէ ցՍՇ 1Ձ յ6ԱՈ6ՏՏ6 տշ թՅՏՏՇ • -. •
կ՝Ր"է
ֆրան
սական
աււած
մր :
Գարձեալ
ժողովոլրգներու
պաաժութեան
մէք՝ գիտած
եմ՛ որ
երիտասարգու–
թիւնր կր Համարուի
... րնաէսօսական
թունաւո
-
րում
մր,
աՀա թէ ինչու աոակի
ձել առած է
սեոային
- Հ^^լան
բո ր րք.քո լ.ռ,,ր ր ..՚
ոքկ^նզր
նախ
սրրաղործոէի
մեղքէն եւ թոյնէն՝
աղգային
ղործունէոլթԼ.սն
նուիրուելոլ
Համար
յետոյ։ Գի–
տէսծ եմ նոյնպէս որ ե ր իտա
սա րգո
ւթիւն ր գար ֊
է անժաուէժեան
Համահօր,
ւսնոր Համա,, որ
ձեր
յանդգնութեան
խոյանքներր
վախ կր պ.ոտճաււեն
..,գե.ղէս .լօսացած
սերունդին
,
Տ1 Խ յՇՍՈՇՏՏՇ
Տ^V
^1է • . •
կ՝րսէ ֆրանսական
առած
մր , ա/սինքն
,
լեցուէր
իմաստութեամր՝
աղգային
գործունէու
-
թեան
նուիրոլելոլ
Համար
յետոյ։
ԱՀա թէ
ինչ
.,՚լ
երիտասարգոլթիլնր
դարձած
է Հռմանիչ
անգի -
՛ն,
եւ րս՚ս
տական
օրի–
տութեան
եւ
անպատասէսանատոլութե
րնկերա
յին
կան ոնա
զ էւր քեր ուն
ւււ պետաղ
^ ^
նագիրքերուն՝
երէւտասարդր
կր մնա
յ ՚լրկեալ
մշ,
իրաւունքներու
յիմար
սաՀմանափակումի մր Հե–
տեւանքուէ : Գիտած եմ փերքապէս
, որ երէւտա -
սարդութիւնր
գարձեր է Հիլանգութեան
Համաւլօր
( ռոմանթիք5(4^1^ ,
մասնաւո
ր.ս րար
Զ"՚֊աերմ
ան ) :
Գարձեր է Հա յրերուն գէմ ախո
յեան
( Հ ե լլենակաե
ք–– - ՚ ՚՛ ^ ՚ ՚
ա յսպէս
,
ել ղերմանական
՚ւրականո
լթ իլն) :
Ա՛
զեռ
ի՜նչ
ուրիշ նաէսապա շարռւմներ
կամ
սթ՚՚՚չ
^.ւ^ռւ՚՞Ր՛^՛"^
^ Ր ի ՚ ՚ յ թ ՚ ՚ ւ ՛
•• ՝Բ"՚ղքենի
փիլիսոփա -
րռ լո րոփէն
ւգռլթեանց
լ՛
է
յութիւնր
, ռր դժ բա խաա
րա ր
չկրց
պար
սլուիլ
աէլնու.ս պետա կան
աւանգութեանց
բե
ռէն
, աշխատեցաւ
ե ր իտասա բդո ւթիւնր
ւէե րածե
լ
ա պա քա ւլա քա կան
աղւլակի
,
գպրոցներուն
Ժէք
ա րւչ իլե ցին քաւլաքական
ամ էն էսմ որոււք ,
ռււլեցէ՚ն
թարմ
միտքե րոլ
ւլ ո րծունէութիւնր
չե՚լել
մ արզա–
կան
ԺշՇՕքԶէւք
չարժ ումնե րուէ, եւ աստուածա
յին
պատւլամէւ
մր ոլէս՝
կրկնեցին
ապուշաբտնութէււն
մբ,
առողջ միտք՝ աոողջ մարմնի մէջ,
ւլոր
փււրյ
առեր
էին թանձր
նիւթապա
շէոութեան
ւսղբանո
—
ցէն : Վեբքաոլէ
ս շփոթութէււն
ստեղծեց
ին՝ երի -
տասս, րղո
ւթ էււն բաո էն մէքղնե լուէ
ղուարճռւ
-
թե՛սն,
նոյնիսկ
սեոայէէն
փւսյելքի
իմաստր :
Արեւելքբ
միշա
թ չ^.ամ ի եղած է ե րիտասար–
ղութեան
, եւ աստուածնեբր
իրենց
ղոՀեբր
կր
պաՀանքէին
լնտբել
մաաղաշ
տէսրիքէն
, թար -
մ ատին , պարմանին , մ անաւանդ
անւլրանէւկր :
ի՛՛նչ
Հարկ կայ րսելու թէ ֆբանսերէնէւ մէք
յՇՍՈՇ ( 18
25
տարեկան՜)
աւելի
ւքատաղատի
է
քան երէւտասարզր
(25 30
տարեկան)
Հայերէնի
մէք, ատիկա
ասլացոյց
մրն է մէւայն
արեւելեան
բարքերու
, որոնք, Հակաոէսկ մեր փէՍէլաՀաս ար–
բունքէն
(արեւմուտքի
մէք աւելի
ուշ
կր
Հասնի
մարգկային
պտուդր)
, մեղի
աւելի
ուշ
կ՝արւոօնէէ՚ն
կապել
իմաստութե՚սն
գօտին։
Ադկէ՝ մերժողո -
,/ուրգբ կր ՛քնա յ աւելի
պաՀպանուլական
, մեր
պատմութիւնր՝
աւելի
անուժ,
ժեր աւլղային
կամ
քբ՝
աւելի տկար։
(ԸնդՀակառակն,
ժ ե ււ
յեղափո
խութեան
պա՚ոմութեան
ժէք աղգա
յէն
կամքբ
Հ ր–
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 6
Ա Ռ ԱՋ >
ղօր եւ ղեղեցիկ
ժայթքի
ժր կը փոխակեր՚զուի
Ա՛
նոր
Հաժար որ երիտասարգներ
էին «լերան քա -
րռլր»
կարղ՚սցողներր)
: Բայց
արեւմուտքր
ե^ւ"
իմաստութեան
քերմաչափր
սկսելոփ
Հանգերձ
25֊–
էն , կր պաՀԷ
նոյն թեբաղնաՀատութիւնր
երիտա
սարդական
արժէքներու
Ժասին։
Աեդափոխակէոն
քիուս
է։ ան
անւլ ամ , ե ր
իէոա
սւս րղական
շարժում
ու
միութիւն
ստեէլծելոլ
ժաժանակ,
ուրիշ բան րրած
չունի՝
րայց եթէ նոյն
սնապարծութիւնր
ղոր ի
յայ
-ո
կբ բերեն
կիներր, երբ իրենց
մատր
կր
զաբէլ-աբեն
ազամանգի
մբ կրակոփ կամ
ականքին
բլթ՚սկր
զոՀաբեէլէնի
մր աբցունքոփ։
Ցուցա -
գրական
այ՛լ քաւլաքականութիւնր
, զոր
կ՝անոււս–
նեժ ^երիտասարդ
խաւլցնել»,
տարբերութիւն
չունի էքատնէ. ցուցադրելու
, կաժ Հաւաքո
յթնե -
բու
ժէք ա՛լոց
դպրոցական
արտասանութեաժբ
պարծենալու
ունայնաժտութենէն
, կիներու
կամ
ծնո՚լքնեբու
յ
՚ստոլկ
:
իբիտասարդր
ցուցազբական
ա՚ւաբկայ
չէ :
« Տինամիք
ժոզոփուրգնեբու
» տարաղր
քան
գեց
քաղքենի
փիլիսոէիէսյոլթեան
նշանատախ
-
աակներբ
(եբիտասաբգութիւնր
սեոային -
Հողե
կան
թունաւորում
, ե ր իտասա
րղո
ւթ իւն ր
տւլէւ -
տութեան
չրք՚սն) : Ն"ր վաբգապետութիւնբ
երի -
տասարգութեէէ՚ն
ուսին
՚էբտյ գրաւ
Պ"""մութէ.ւնր
:
Ալ
երի՚ոաստբ՚էութիւնր
ղւսբձաւ
քա՚լ՚սքական
ա՛լ–
՚ք–՚"կ
՝• Պտո՚սւներբ
ղուա րճ՚սցնե
լո ւ կո չուած
երի–
տաս արգա կան
կազմ ակե րպութիւննե
րր
յազեց
ա^ն
քա՚լաքական
իտէա^եբով։
« Գրամ՚ստ
ի բութ իւն -
պետութիւն
»
տ
՚սբաղբ վա րկա րե
կ՛.
ւե ց աւ ,
«
կոլ -
սակցութիւն
- սլե տութ էււն»
էոս
՚րա՚լբ եւս բտբե -
շբ քութիւն
կրեց , որովՀետեւ
ք՚սղաքական
եւ րն
կե րա յէւն վարզապեաութիւններբ
ուժի
կրնան փո
խակե րււլո լիլ
տ
յն տաեն
ժիայն՝ երբ Հաւատքն
է
որ կր ՀրաՀրէ
զանոնք,
էսանզափաււութիւնն
է .ւր
կենղանսւթիւն
կուտայ
անոնց,
յանգղնո
ւթ իւնն է
ոբ կ՝սէբժեւորէ
էլանոնք։ Ար՛է, այդ
յաականիչներր
կր ւլտնոլին
էքէւայն ե րիտասա րգո լթեան
մէք։ ԱՀա
թէ
ինչո՛
լ
թելւսղրուեցաւ
զինուորակսւն
ու գիւտ
-
նա ւլէւ տական աս պար
է ւլն եր
՛ւլ
մէք .ոե.լաւո րե լ ե -
րիտասարզներ
,
ել
ոչ թէ տարեցներ
որոնք
փ
.ս–
րանոլժ
ցոյց պիտի
տայէն փճռական
ժտմերու
մէք
(Մուսոլինիէէ
պատգամր) :
Մեր երիտէսսաբգռւթիւնր
ո՛՛րքան
Հա՛լս րզա -
կից է այգ ղաղտփարնեբուն՝
որւնք կր
ցոլացնեն
ժամանակի
ոզին ,
Հեէոաքրքրական
է ճչգել :
իբրեւ
մէկր, որ յաճաէս պայքւսրտծ է Հին սե–
բ՛անգին
գէւք, բ՛ս յց եւ էւբրեւ մէկր, ոբ աչխատած
։խ ^^ք^յ^ար^ւյւՀ^ ական
ղանաղան
կազմակե
րպո
լ -
կ*ռլղեմ
Համապաակեր
մբ բանալ
ձեր առքեւ
(^ե~
Համապատկեր
մը երիաասաբդութեան
շո,րք կա -
տարուած
ուսումնասիբոլթիլններոլ
։ ՚՜
Աիրելի
երիտասարղներ
,
Ջեղի Համար
միայն
ձեռնաբկելոփ
այս աշիւս–
տանքին,
աոաքին
խօսքս
այն է թէ կր
փափաքիմ
որ ձեր շա բժում ր
չրլլա՛՛յ
«ե բ իտասա
րզո
ւթ
իէն
խաղալ » մ ր՝ ծնողքներուն
սնափաոոլթիւն
է
.լտտ~
ճաոելոլ
նէ
,լա
.ո
.ոկոփ միայն։
Այլ
բլլէսյ
կէսւլմա -
կեբպութիւն
մր, որ նսրստակ
ունէ,
ք ա լ ե ) պ ա տ -
մ ո ւ թ ե ա ն մ է ջ ;
Եւ յետոյ,
մտիկ
բրէք,
ես կբ
Հաւատամ
քա՛լաքէս կրթ ութեան
ոզիէն : Այգ
ռդին ի յէսյէո
բերեր են կարգաւ
, տոՀմտպեաութիւններր
, ա,լ–
նռւապետոլթիլննեբր
, քաղքենի
գասակարէլերր
:
Փորձուեցաւ
այգ քաղաքակրթական
ոգին
տեսնել
նաեւ պրոլեւոար դասակս. ր,,է,ն մէք,
փոբձր ձա–
էսողեցաւ,
սակայն. Հակառակ
պրոլետալ՚ն
ալ
ո
ւնե
է
որո ւթե,սն
Հասցնելու
Համար
պաՀանքուած
պայմանին։
Ամէնէն
ոլղ,լա,իաո
յեղափոխական
-
ներն ալ այսօր,
կ՝րնդունէն
թէ պրոլեւոար
ղասա–
և՚՚՚Ր
՚ււ՛.
Ք՚"Գ՚" քակրթական
րո ւէանղ ակութ
իւն
չունի
Շռ էՅՈէ
զԱ6
պրոլետար :
Եւ
աՀա շատեբ կր մատնեն
նոբ ուժեր
, քաղաքակրթական
նոր լծակներ
՛ւրո–
նելու
ձէէտում մր : Այս Հարցին մէք
ռուսական
փ՛ո րձե բուն
մ ասին՝
ուրի շ անդամ :
Զախերու
մէք ձախ, իէլիտոր
Իղու կր
կոչուի
ա յն
մ տաւո րս, կ՛սն ր , որ ,էե ոքե րս
լո յս տեսած
էւր
մէկ
՚ւիրք"փ,
Լշ տօս1^Vշա^ոէ ժշ 1Յ յշսոշտտշ,
երի -
աւսււարգութետն
կոլէոայ
զասակարէլ,ււյէ,ն
գիմա -
ղ է՛հ՝, ղ ասակա
րւլ ա յին
սլաՀանք , ա լս բանա
սաեւլ–
ծր
(կ^րն,էունէւմ որ շաւո ձէէւէսաւեբ է էւբրեւ բա -
նաստեզծ)
, քաւլաքական
տնտեսութեան
ինքնա -
էոիէէլ ,,ւււաքեսէ լ , ( կբ վկա յեմ որ
մ տաւո
րական
է"" ր Հմ տութեան
, էւն չպէ
ս
եւ իմ ացական
մեծար–
մէք "լատբասէոոլթեան
տէր է), կր Հաւատայ
թէ
ե րէ
՚՚ո
՚սսա
րւլ ոլթէւլնն
է որ
ս՛
յլեւս
ձեո ք սլէտք է
առնէ պաամոէ թեան
՚լեկր , իբբեւ
ւլերագոյն
զա -
ս
՛ալոր :
Ուրեմն
, ոլաւոէք ութե ան
վերքին
ղ ե լ.
էւ՚
կ ա տ ա րն
ք ՚
՚Ռ՜ԲէԻ^՛ գտստկարւլր,
վերքին
արաբիչր
,
/. ֊
բիաասարգութի՚՚լնր
,
որ պիտի տէր
կանէլնի
մարղկութեան
ճէոկաաաղրէ,ն
, իրբեւ
ժառանէլ
որդ
եւ ինքնակալ
տնտես :
Տարէ՛ներ
աււաք
^ Իղիէոոր
Իղուէն շաա աոաք,
նոյն
էոյգ ղ՚ողւսէիարներր
ցաներ եԺ՝ բուռս
բացած
Հովին,
ԵՐԿՈԻՆԲի
մէք ( ււլա շտօնա թերթ
Ջ
• Ո •
Միոէթեան)
: Ատիկա
ունի
իր պաաժութիւնր,
որ
պիտի
..լաէոժռի
ոլ
^ի^
^լ,լ.^
Այոօր,
սիրելի
երի–
աասարգներ,
ձեզի
կ՚ուզզեԺ
խօսքս
ՈԼ
կ՝բսեմ
ՕուԱդոէկեաԱը
ւէաքյ
րհմի
Փ-այ
է, ՄԶ -
ԵբեւաՈի «Սովետական Գրականու -
, ոք^։ Աոուեստ» ամսագրի Ա).50 Յուլիսի րի,լ–ն
ւՀ՛՛ Նահենք հետեւեալ տեսութի«–Օր (,որ զրի ա,
^ ա ծ է Տ - ^ ի հեղինակ մը, էսաեբ Գրիշաշվիլի .
(^առաջիկայիէւ ուրիշ հատուած մր եւս պիտի ներ.
կայացնենք) —
վրաղ եւ Հայ ժողռէու
րղնե րո ւ րարեկ..,մոլ
թիւնբ
երկար՚՚՚՚ոեւ
պատմ՚՚ւթէ՚ւն
ունէ. : Այս եբԱ
կու
աղ՚լերու
ճակա՚ռաղէ՚րբ
կա,.լուած է
իրարու։
Արտաքին
նուաճս,լնեբու
նե բ ի՛ս ւժ ո ւԺնե ր,^ լ ատեն
Վրաէլիներր չ՛""՛ ՚ոնղամ
օղնութեոն
Հաս.սծ
ենՀա,
ժողովուրդին.
Հայրենիքի
.էոլէս՚ոռւթեսն
ել ..ն
կախութեան
Հ՚՚՚ժար
ժէլսւ՚սծ
սլա յքաբ ինԺէք
..՚1,ոյ–
նբ եւ Հայերր։
Փորձռւթեան
ժաժուն
կանէլնած
են
Վրացիներու
թիկունքր
եւ ղործքով
Հասաաա,.,ծ
իրենց
րարեկամռւթիւնր
:
Այս պատմական
րարեկամուէյե՚սն
կ՚օժանղ.,,–
կէին ԺՒ– ՛չարու
՚ւործիչնեբր
Իչէ՚ան,
Ակա կին ,
Փափայէլ
էրիսթա՚էին
,
Գրէ՚ղորի
Օրրելեանր ,
Ա ո ւնգ՜ո ւկե անբ,
թումս՚նեանր
եւ ուրիշներ։
Շո -
թայի
խօսքերով,
անոնք
իրար
Սիրտը տուին սրտի համար
Սէրը գարձրին ուղի , կամհւրջ : .
Գարբիէլ
Աոլնղուկեան
աոաքիններէն
է եղած
ոբ արաակար՚լ
ոզեւո րութեամ
ր ու սիրով ծ.սոա -
յտծ է թէ՛ Հայկական
, թէ՛ վր՚՚՚ց • թա.որոնին
:
Գարբիէլ
Աուն՚էոլկեան
կամ ինչւղէս
քաղաքա–
ցէ՚ներր
կ՝անուանէին
« Աունդուկենց
Գաբոն»
,
Հայր ու պապռէ
թվ՚իլիսեցի
էբ, Հոն ծնած
ու
մեծցած :
Պապր՝
Արութինր,
Հ՚ոյրր
Մկրտումբ,
մայրր
թինաթէնա
, կինբ
Աոփիան եւ է՛նքր՝
Գաբրիէլբ
ալ
լՐ
՚տանիքին
մէք միմիայն
փր՚սցերէն
կր խօ -
սէին՛ • • Այս բանր կր Հաստատէ
Երեւանէւ
՛էրական
թանգաբանբ
գտնուոգ
նամակագրական
այն Հա -
րուստ
ժառանդութիւնր,
որ ՚լրուած
է
մաքուր
ւէբա ցե րէնո փ :
Գարբիէլ
Ա ունգուկեանի
պա,սանե կութ
եան
տարիներուն
գրուած
վրացերէն
երկու
Հաբիւրի
մօտ նամակնեբբ
լեցուն են իր մօր մասին տած -
ուած ամենաէսոբ
սիրով։
Ամէն նամակի
սկիղբր
ե՛^
վերքր
միեւնոյն
Հնազա՛նդ
տողերով կբ վւա
յլի ,
« Աիրելի եւ տեսութեանդ
կարօտ
մայրիկ քան » ,
« Տոյժ
սիրելի ել թանկաւլին
մայրիկ
քան»,
«Ջեղ
Հ – ֊ ^ ՛ ^ • , ՛ք I
է –ր
֊ ք ֊ ր ^ ֊ > >
ե ՛ ւ ա յ լ ն ,1
^ ..^^5. , V.^ • ^....՚է. ն
1 , . . . ^ ֊ ^ ֊
Գ՚սրրիէլ
Աունդուկեան
ծնած
է
Թրիլիսի
(Թիֆլիս)
1825
Ցունիս
շՏէէն։ իր նաէսնական ու
սումր ստացած է յայտնի
մանկավարժի
մբ Ժօտ.^.
որ աժուսնացած
էր ՖրանսուՀիի
ժր Հեա։
Գար
բիէլ
մանկոլթենէն
լաւ գիտէր
ֆրանսերէն
, այն ֊
՛գէս որ « Պէպօ »ն ինք կբ թարղմանէ
ֆրանսերէնի
:
1838
֊
֊ 40
կ՝"կսանի
Խաչատուր
Աբովեանի
մասնաւոր
ղպրոցր ուր Հայերէնի
Հեէո
կր/սէիրա–
ւղոտէ նաեւ
ււուսեբէնին
:
1840/յ.
կբ յաճէսէսէ
Թիֆլիղի
գասական
գիմ––
նաէլիան : Աւարտելէ
վերք \Տ46ին կբ մեկնի
Ո֊ուսի"՛
եւ
կ՚բնգունոլի
Պեաերբուբղի
Համալսարանի
ա -
րեւելեան
լեէլուներոլ
բաժինբ
յ
1 - ,
Պետերրուր,լեան
շրքանր կը ՀաԺարուի
ողբեր
գակի
կեանքի
ամէնէն լաւ .ոար ինեբբ։
Հ՛ն կր
տարուի
ոուս
՚լրականոլթեամբ
: իր սիրելի գր -
րողնե րր ե,լած են Պոլշկինր,
Լեբմոնաովբ,
Գո -
ղոլր,
Գրիբոեգովր։
Ան չի բացակայիր
ոչ մէկ
ներկայացումէ
, որոնց կբ մասնակցէին
այնպիսի
տաղանդաւոր
գերասաներ,
էնչպէս
^շԼոլկինբ
\
Մ ՛ս լ՛՛ո ինով բ եւ ուրիշներ :
\ՏնՕին գ. Ա ունգուկե՚սն
կր վերաւիաոանա
լ
I
. ՚
Մ՚ոբդկռւթիւնր
երկունքի
մէք է, նոր շարժում -
ներոլ ել նոր էլաւլափա րնե բու
յորձէսնքէէ
մր մէք :
՛Նժանր տեսնուած
չէ տյս տագնապին : Հայ
միտքբ
չէ՛ կրնար անտարբեր
մնալ : Եւ ձեր երիտւսստր -
գութեան
փիճակուած
է մասնակցիլ
այդ երկուն -
քին։
Կաղմակերսլուեղէք
, կազմակերպեցէք
երէ. -
տասաբդոլթիլնր
ել քշեցէք ոփ
Որ
կր ՚քնայ
գիր
քերուն
վրայ
թմրած,
թօշնած
կամ բոիբոսած
է
Ես երքանիկ
,զիաի
զղամ
ինքղի՛նքս
այն
Օրր,
երբ
ձեղմէ
մէկր
կ ՛նակի
ս ՚էրա
յ շա շե ՛լնէ օրՀնեալ
խս՛–
րազանր
, տյնպէս
, ինչպէս ես բրեր եմ մեր նա -
խորդներուն
կռնակին
վրայ
ա՜յս է
օրէնքր
պաամութեէսն
, –ոլաբզ
այն մեղադբանքով
որ
չեն քալած
ժամ անակին Հեա, թարմանալով
եւ
թարմացնելով
. ռրւէլէսղի
ե բ ի ա աս ա րղո լթեան
Հո
վր
էսնէզակէսս
բլլայ մեր ոլաէոմոլթեան
մէք
1
Աօւ՚ափէ՜
,
սօսաէիէ՜
,
սօսեւռլ
կ,ոնանչ անտառ ,
սօսափէ՜
Հեղեէլաձայն
, քոլբերու
Հղօր
յորձան
քէ՛ն եէլանակոփ^
յոբզաոատ,
մեծտզ.լոբղ,
ամ -
պբո պային :
Գո՜ւն,
երիտասարզոլթիլն
Հ՚ոյոց
, դո՜ւն, կա
նանչ
երիաասարդութիլն.
Հրաշալի՜
տարիք,
քր–
՚էէ ժ– ղգացումներոլ
ել .ք,ո.ոծումներոլ
,
քբփէ՜մ^
Արարատեան
տ
^...–.^...
..Ծ– ՆԱՐԳաՆԻ.^
Fonds A.R.A.M
