6
Ա Ռ Ա Ջ
ձՍՅՈՑ ՋԱՐԴԱՐԱՐ ԹՈհՐՔԵՐԸ
ՄԱԼԹԱՅԻ ԱԷՏ
(1920 ՄԱՐՏ - 1922 ՑՈԻՆՈԻԱՐ)
Ա–
թուրք
նախկին
իթ թ իՀա աա կան եւ
այժմ ծոքաեաչ
«անկախ - ադաւոական »
ԱՀմէա
էմէՆ Եալման
մէկն
էր
Հայոց
քարդերու
դր՚Լոիչ
ղլխաւոր պաաասխա -
նաաուներէն
, երր
խմրադիբներՀն
էր
թանին
իթթիՀաաական
թերթին : Աալ -
թա աարուահ էր
10
Մարա
1920^5»,
ուրիշ
քարղարարներու
Հեա : իալման
վերքերս
Հբատարակահ
է դիրք մր, ուր կ՝րսէ (էք
1 0 0 ) –
;
« . . . (քալթա
կղզիէն
աեզակալ
մ ր ե - \
կալ մեր նաւր
(*քարտլւՓ
յահանալր)
եւ
ձ
մեզ գէպի բանտ աոաքնորդեց
: Այգ րան– ՚
տր
Փոլվերիոթա
կր
կոշոլէր •
թուրք
* քագաքական
րանաարկեալ
»ներր Հոն
զետեղուեցան
: Աոիկա
կայան
մրն էբ :
Աեղի Հետ էին պատերաղմի
ժամանակ
՚
կառավարութեան
պա րազ լուխնե ր ր , րա
ցի քանի մր Հոգիէ , որ փախահ
էին
«... Հոն էին Զիա Կէօք Ալփ (*) եւ
իթթիՀատի
կեդր՛
կոմիտէի
միւս ան -
դամնեբբ,
նախկին
վարշապետներ ,
նախարարներ
, կաոավարի^եր
, եբեսփռ–
խաններ եւ զօրավարներ,
՚էոն էին
նաեւ
անոնք , որՀայկ՛
տարաղրութեանց
Հետ
« ղորհ » ունեցահ
էին կամ
անղլիացի
գերիներու Հեա <ք.ղէշ» վարոլահ
էին ։
• . . էքՍ կբ դանուէի
քսանբչորսնոց
խում
բի մր մէք, ուր կային
նաեւ
երեսփոխան
ներ , ղօրավա րնե ր , խմբադիրներ
եւ
Ա ոլսթաֆա
՛Բեմ ալի Ազդա յնական շար -
Ժումին
Համակրութւեր
Մ եղ աքսորաՆ
էին՝ զինադադարի
շրր–
քանին Հաստատուահ
միքազգային
կա -
նոններոլ
Հակառակ
( * * ) : . • •
հ.Փոլվե -
րիսթա»
կայանին
մէք մենք
չարշարանք
չկրեցինք
, ինշպէս
ՀամաշխարՀա
քին /• •
պատերաղմին
կեդ րոնացման
կա յաննե
րոլ
մէք եղոէլներր
կրեցին :
Բանտարկեալեե–
րր տարեց եւ Հիւհուահ
մարդիկ
էին ,
դի րքի աէր
Հ ե զինա կա ւո ր
անձե ր է -
ին^**)
:
Ջէին
ղիտեր
,
թէ ինշո՞ւ Հոս
բեբունւհ
էին , ո՞րքան
պիաի
մնային
, ի՞նշ
պիտի
ՐԱար իրենց եւ իրենց
երկրին
վերնական
ճակատագի
ր ր %
• ՚ . Հապճեպով
երեսուն
յարկարամին
ներու
մէք լեցուցին
մեզ :
իլրաքանշիւր
յարկաբամին
ունէր
երկու սենեակ եւ մէկ
խոՀանոց : Այգ շէնքեբր
նախապէս
անդ–
լիասէբ
ենթասպանեբու
բնտանիքնե
բուն
յատկացուահ
էին :
կայանին
չորս կողմբ փշաթելերով
պա–
աահ
էին։
էսսէքս եւ Լանքաշայբ
դուն -
դերէն
պաՀակախումբեբ
կարդալ
պաՀա–
կոլթիւն
1լրնէ1^ է իմ դք խաւոր
ղմզոՀու -
թիւնս
այն էբ, որ զիչեբ աաեն կբ պոռա
յին
«թիի Մկկ, ամէն ինչ կարղին է,
ԹԻԻ ԵՐԿՈԻ՝Բ , ամէն ինչ կարղին է » ,
Ալ այսպէս
ազաղակնեբ՛
ամէն
ղիշեր
կանոնաւոր
կերպով. Երկու տարուան
բն
թացքին։
Մեզի Համար ասիկա
մղձալանք
մբ եղաւ ։
. . . Բանտաբկեալ
սպաներուն
թ " չ ՚ " կ կբ
վՏաբուէր
, բսա իբենց
ասա
իճանին : Ոչ–
զինոլո բա կաննե բ ր , զինուոբնեբու
նման ,
պատերազմական
ղերիի
կենսաբամինբ կբ
ստանա
յին ,
սառահ
մ իս , չո ր բան քա
րեղէններ
, կաթ եւ անուշեղէն :
Բանտա բ կեալնե րբ սեղանատուն
չբա -
կահ
էին , անոնք ոբ նիւթական
միք ոցնե բ
ունէին,
խոՀաբար կբ պաՀէին։
՚Հ,ախա -
ձեռնութեան
տէր անձեբ
ճաշարան րա —
ցին, իսկ Հարուստներն
ալ քանի
մր կա
րօտ ետ յնե րոլ
•» ո գատա բութ
իւն
Բբին •
. . . Ես կր պաականէի
Ո ւ պ էյ տ ոՆլ | ա հի
ճաշարանին : Ո՚֊պէյաուլչաՀ
թբքական
ԻյոբՀբգաբանի
անդամ էրեւ յալիտենա -
կան
«պոՀեմ»
մբ։ ՚է,ախապէս
իսլամ քա -
րողիչ
եղահ էբ , յետոյ
դաբձահ էբ իթ
թիՀատական
(****) :
Համիտի
օրով փախահ էր Ամերիկա եւ
Շիքակոյի
փողոցներուն
մէք
շաքարեղէն
հախահ էր , ցեբեկնեբբ
անղ/երէն
սոր -
վահ եւ զ ի չե րնե ր ր քաճախահ էրմատե -
նաղարաններր
.
1908^^ 1
Երիտասարդ
Թսւրքեբոլ
քե դափո խութ ենէն ետք ,Թուբ–
քիա վերաղարձահ
էրել Եղմիբի
շրքանէն
երեսփոխան
րնտրուահ
1
Թրքա կան սրա -
մտութիւննեբ
կ^բնէբ ամերիկեան
ձեւով։
Օսմանեան
Խ ո րՀ բգաբանին
մէք, երբ գժ—
ուար
կացութիւն
մբ ստեղհուէբ,
քան -
պատրաստից
սրախօսութիւն
մր
կ՜՚ընէր :
Օր մբ , բո/որ
երեսփոխաններբ
ղա յբա -
ցահ
էին, որովՀետեւ
օրաթերթ
մր
դբահ
էբ թէ Հթուբք
եբեսփոխաննեբուն
90
տո
կոսբ էշերէ կբ բաղկանայ»
:
Ուպէյտուլ–
լաՀ բոլորովփն
Հանղ աբա նստահ էր իբ
աեղբ։ Եբբ իրեն
Հարցոլցահ
էին, թէ
ինշո՞՚ւ
ինք չէ զայրացս/հ այդ
որակումին
Համար , ան պաղաբիւնութեամր
պատաս–
խանահ է ՚ «Ես երեսփոխաններուն
մնաց
եալ տասբ աոկոսբ
կաղմ ողներուն
մէք
եմ , այսինքն՝ էշ չեզողնեբուն
մէք»։
Մեր բաղձանքին
Համաձայն
, Անղլիա -
ցիներր
շուտով ազատ
արձակեցին
Ու -
պէ յտուլլաՀը
, բսե/ով ոբ ան
սխալմամբ֊
Աալթա
բերուահ է : Աթանպուլի
մէք նբ–
ւաղ ազատութիւն
տեսահ էր ան, քան
Մալթայի
մէք։
Ուստի՝
կերպ մբ գաահ
էբ նորէն Մա/թա
վերադառնալու
,
կեզհ՜
ամ բասաանոլթ
իւն մբ յերիւրելով։
Աենք
դարձեալ
օգտուեցանք
անոբ պա տրա
ս —
տահ՜ Հ ամեզ կերա կուրնե րէն
( ****՛* ) •
ՀԱՅԿԱՋՆ
Գ.
ՀԱՋԱՐԵԱՆ
(ՄՕւսցեալը յաջււրդով)
ԼԻԲԱՆԱՆՑԻՆ
ԼԻԲԱՆԱՆԷՆ ԴՈՒՐՍ
կան ել նոյնիսկ
քաղաքական
ասպարէզի
մէք =
( * ) Զիա Կէօք Ալփ, Իթթի ե ա տ ի Կեդր–
կււմիտէի անդամներէն • կսւտաւլի համա–
թ֊րքակաւհ ւքըն էր , Հ ա յ ե րը ար՜ւ1՚ատակա&
կերպով
բ ն ա ջ ն ջ ե լ ո Ն
կողմնակից, Թալէա–
թ ի հաւասար ո-նրացործ մ՛ը :
( * * ) Ա յ դ
մ ի ջ ա դ ց ա յ ի ն
կանոններր ե -
րեւի
հա ս ա ա սւ ոՆա ծ է ի ն
միմի ա յն Թ ո ւ ր
քերու համար : Վ այրացարար ջարդուա ծ
հ ա յ կիներու ե ւ
մ ա ն ո ւ կ ն ե ր ո ւ
համար կա
նոն չ կ ա՞ր :
( * * * ) Ա յ դ «հիւ ծ ե ա լ »
ե ւ
«տարեցտ՚ներԹ
Վերքեբս
երկու
ուսումնասիրութեան
առարկայ
եղան արաասաՀմանի
Լիրա -
նանեան
զ աղութնե
բր
Օրի որդ
Լոր ան ,
Բաբձբադո
յն Աւս՚է անց Վկա յական սաա–
ցաւ
^Ղ՚աբ
մ
Հ»
Լիրանանեան
Գաղթակա -
նութեան»
ուսոլւէնաս
իրոլթեամ
բ եւ վե
րաքննիչ
Ատեանի
խորՀրդական
Մ թ • կլի
Ա տֆա
«Փոբձ
Լիրանանեան
Ղ՛ա ղթ ակա -
նութեան»
աւարտաճառով
՛ստացաւ
Տբն–
տեսական
Ղ՚իտութեանց
մագիստրոսի
վբ~
կայական
Օբիորգին
ուսումնասիրութիւնը
ընղ —
Հանուրէն
կ՝անցնի
մ ա սնա ւո բ ին , բա -
ցատբելոլ
Համաբ
րնգՀանուր
երեւոյթ
մր մ աբգկա
քին պատմ ութեան
մ էք : ՚Օիւ -
թական
պէտքեբոլ
դոՀացում՛ տա/է ալե—
լփ Հոգեբանական
աւ/գակ մր կր
տեսնէ
բնագաւաոբ
/քելու,
տաբաշխա^Հ
մեկնե—
լու իրողութեան
:
X
Լիրանանի
րնակիշնեբբ
միշտ
դաղթահ
են երկրէն
զուրս : Փիւնիկեան
րարզալտճ
ղաղութնե
բ կային , Փիւնիկեցին
աոեւ -
տրական,
նաւարկող
ժողովուրդ
էր շր —
նոբՀիլ
եբկրին ա շխա բՀադբա
կան գիբ —
քին,
շբքաղա
յութեան
մեհ
ճամբանեբու
խաչաձեւումին
վյւայ։
Փիւնիկեան
եւ
միքնադա
րեան
՝ ղաղթականոլթ
իւննե բ բ կբ
պատկանին
պատմութեան։
\քոբաղոյն
շբ—
քանի արտադաղթն
է շաՀեկանր : Աեհ
թիլով
Լիբանանցիներ
դաղթահ
են ամէն
կոդմ
ւաէն
1914 :
Կբ դաղթեն
քբիսաոնեանեբբ
, կբ Հաս
տատս
լին ՛Նոբ ԱշխաբՀի
մէք։
Ազդական -
նեբ կբ
Հեաեւէի
Հաստատուողներուն
,
դազութբ կր բազմանայ
, կը կաղմակեր
—
պոլի : Ոմանք պիտի
մնան
ստորադաս
խաւերու
վրայ,
ուբի^եր
պիաի
բարձբա–՛
նան
լ^կերային
աստիճաններէն
եւ պիտի
գրաւեն
առաքնակարգ
դիբքեր տնտեսա -
էին , սր երկու միլիոն Հ ա յ ե ր ո ւ ՜նակտին
քրտինքը՛ հինց միլիա ո տոլարի հարըս–
տ ո ւթիւնը յափշտ ակած է ի ն :
( * * * * ) Այս ք|ւպէյտուլլահը , իցմիրի ե–
րեսփոխան, Ա– Հաւքաշիյարհային պատե
րաղմի սկիցբր ե րբ ՃԻհատ յայտ արար -
ուեցաւ, Թ ո ւ ր քի ո յ պատերաղմի ւքասնակ–
ց ո ւթ ե ն է ն քանի մը օր ետք,, Չսւնղրի ե–
րես վ աիան տռքթ– Ֆացըլ Պէըքրիի եւ
Իթթիհ ա տ ի կեդրոնի սիւներէն Պէհաէտ–
տին Շաքիրի հե տ շրջեցաւ
եայաշատ
կեդրոններր եւմց կ իթն ե ր ո ւ մէջ ամենա–
դրդ ոիչ ճառեր |սօսեցաւ,
հրաւիրելով
Թուրքերը , որ բնաջնջեն «ներքին թշնա -
մի » ն ե րը ՝ Հ ա յ ե րը :
( * * * * * ) Մ ա լ թ ա յի կայանին մէջ Ա^ւց -
լիացիները այս բորենհներր կր կերա -
կ ր էին լռրտերու նման ապահո վ ութե ան ե ւ
հանդս տ ութե ան մէջ :
X
Ամ էնէն սաուաբ
դազութը կբ
զ տնուի
Միացեալ
ՆաՀանգներու
մէք՝
400 000
Հոդի , կեդ րոնացահ
Տիթբօ
քթի , Նիւ
Եորքի , Պսսթբնի
, Ֆիլաաելֆիոյ
մէք :
Երկբորդ. աեղբ կբ ղրալէ
Պբաղիլիոյ
ղ ա–
ղոլթբ՝
350 000,
յետոյ
Աբժանթին՝
200
Հաղար : Ամէն
կ/իմայի տակ կր դանուին
Լիբանանցիներ
; Ընդ Հանուր
. թԻ՚-բ
ԿԸ.
Հասնի
1 • 2 1 4 ՚ 5 0 0 ^ ՝
իրաւաբանին
Համա -
ձա յն , \
–239 "400
Լոր անի Համաձա
քն , ս–
բուն
1–112 0000ձ՛
երկու
Ամեբիկանեբու
մէք։
Միաղեալ
ՆաՀանղնեբու
եւ Արժանթի -
նի մէք բարղալաճ
ղաղութներր
ունին
Հարտարա՜րուեստական
եւզրամաաիբա -
կան
Հ աստաաո
լ թ
իլննե ր՝
բազմաթիւ
մ ա սնաճ ի ւղե բ ո վ ։ Հարս տութ իւնբ կր
Հասնի տասնեակ
մի/իառ
լիր՛
ոսկիի,որ—
մէ՛ կ՝օղ տուի մա քր Հա քրենիքբ
։
1911Հ՜^
1912,
ԶաՀլէի
բնակիչնեբր
օրական
միքին
Հաչիլով կր ստանային
Հինգ
Հաբիւր աո–
լար իրենց
աղղա կաննե րէն :
1919^^
.39 յ
1Լմերիկա
յէ ն Լիբանան կբ մ տնէ տաբե -
կան մէկ միլվւոն
օսմ • Հնչուն
ոսկի , իսկ
1952^51
Լիրանանցինե
րն բնդունահ
են
72
միլիոն
լիր՛
ոսկի : իւրաքանչիւր
տարի
ղբկուահ
օտար
դրամներր կբ փակեն
Լի—
բանանի
առեւտրական
բացր։
Լի բանան
ցին կբ նկատուի
«խա ղա ղո լ -
թեան ելրնկե բա յին
ամբութեան
տաբբ
մ բ
յաբահ իր կրօնին , օրէն քնե բու քաբ–
դանքին եւ կարղապաՀութեան
, բեկերա -
կան եւ ասպնքական » : Ունին
բազմաթիւ
բնկերային
կազմ ա կե բպո
լթ ի ւննե բ ,
Մ •
ՆաՀանգներու
մէք
150^^՛
"՛ւելի
ակումբ -
ներ. Հարաւ,
Ամերիկայի
մէք՝
90
Հաա :
Հաբա
լ . Ամ երիկա
յի մէք
առաւելապէս
ունին
ղեսպաննեբ
, Հիւպատոսներ
, ներ
կա յացուցի
չնե ր աբղարութեան
, բանա -
կին եւ վարչութեան
մէք։
Ունին
քեբթող–
նեբ,
մաաենազիբնԼր
, լրադրու^եր
, Հա–
բիւրի մօտ թերթեր
արաբերէն
խմբա -
ղբուահ :
X
Այս առաւե/ութ
իւննե րր կբ Հ
րապուբեն
Լիրանանեան
ե ր իտա սա րղո ւթ իւնբ : Ղ՛աղ–
թ ուլնե բուն
Հար իլր էն
Տ.5^՛
ե րիտասարգ -
նեբ են , որոնց Համաբ
Հսկայական դու —
մ աբն եր հ՛ա խս ուահ են սնոլցմ ան եւ ու -
սոլցման
Համար։
Ղ՚ազթոդբ կբ մնայ
նոր
եբկրին
մէք՛ ժամանակ
մբ կբ պաՀԷ իր
կապր աղգականներուն
Հետ, յետոյ
կ^ոլ—
հանա ք : Շաաեր
կա/ռլահներ
ունին
Լի —
բանանի
մէք, ոմանք մաոանդորդ
չունին ,
ուրիշներ
ու փոխանոբգնե
րբ
փոխանոր
—
դագիբ
շոլնին
կալոլահբ
վճաոելոլ
Հա -
մաբ ։
Մ աբգկա
յին
շարմ ոլմներբ
բնդՀանուբ
են բսինք
ժամանակի
ել միքոցի
մէք՛. Ա–
մէն աեղղիլզերէն կր խուժեն
ճարտա —
ԱՌԱքեԼՈ8 ւէԱ՜եք Ի՛ե
ՅԻՇԱՏԱԿՆԵՐՈԿ–
.. ՖՐԱՆՍԱԿԱՆ ԴՂեԱԿՒ ԱԸ ԱԷՋ
Փոքբիկ
Հրապարակի
մը վրայ,
կանզ —
նահ է յուշարձան
մբ , ոբուն
վրա յ
ղբր–
ուահ են
1914^
պատերազմին
Հայրենիքին
Համաբ
մեոահ
12
ղինռւորներուն
անուն -
ները։
ԿիդԻչ
աբելբ
բոցավաոահ
է
չ՚՚Ր"
դին : Ղ՛իւղին
տուներուն
ղբեթէ
Բ՚՚Է՚՚Ր
պատռւ~,աններոլն
փեղկերը
ղոց ենԼբ—
ռութիւն
ե ւ խա զա ղո լթ ի ւն չորս
կողմ ։
Փողոցներու
մէք, կր Հանդիպիմ
քանի
մբ անտէր ու ղժ րախտ
շուներու
,
ոբոնք
իբենց
պ/ուխնեբն ու
"է՚^լեբբ
կախահ
կ՛՚երթան
աոքեւէս : Լուլան - /է Ֆոոժ ,
մեոահ
դիլղի մր տպաւորութիւնը
կբ
թողու վքաս : Փոքբիկ
դիւդբ
մեհ ուէ
"լզ–՜
աիկով պաբպուահ
ու /եցուահ է մ օտա -
կա
յ բարձունքներէն
մ է կուն
վբա
յ կա -
ռուցոլահ
եկեղեցին
, պաաարաղ
ունկն -
գրելու 1
կ*անցնիմ
պանիրի
Հսկայ
դռբհաբանին
առքեւէն
, որուն
բակին մէք շաբուահ
են
Հարիւրաւոր
թիթեղէ
կաթնամաններ ,
եսկ ք եաինը
աբեւին աակ կը չորնան ան–
Համաբ սպիտակ
տոպրակներ։
Մղլոտահ
պանիրի
, կարաղի ել կաթի բարկ Հոտ մ՛բ
բռնահ է չորս դին :
Այս գորհարանր կբ պատրաստէ
եւ
կ՝արտտհէ
շբքանի
/աւագոյն
կարագբ,
տեսակ տեսակ
պանիրներ
։ Բացի քանի մը
Հոգագոբհնեբէ
, ա յս կա թնա բանին ,
ինշ
պէս
նաեւ
գիւղէն
դուրս
գտնուող փայ—
աի սղոցարանին
մէք կ՝ ա շիւատ ին
գիւգթե
րնակշութեան
մեհ մասը,
մժտաւորապէս
90
աշխատալոբներ
(երկսեռ) : ժամանա
կին , այս կաթնարանը
եղահ է
Հսկայ
դարբնոց
մբ , ուրկէ յառաք
եկահ է նաեւ
ղիւղին
անունը ;
Պանիրի
դոբհաբանին
մօաիկ , ճամ բուն
՛էրա յ մ եհաՀա րուստ
կա լուահատ
իր ոք մը
ապարանքին եւ րնգաբձակ
պարտէղին
յառաքամասին
, խիտ ել կանաչ
տերեւ -
ներու
մէք կոբսոլահ
1չ եբեւա ք
երկաթեայ
խաշի
մբ դ/ուխր։
Հետաքբքբութեամբ կբ
մօտենամ , կը տեսնեմ
եռանկիւն
փոքբիկ
մ ատուռ
մր , որուն
երկաթապատ
ա -
պակեայ
փեղկերուն
ետթն , ասա—
ղաղաբդ
կապոյտ
շղար^եբոլ մէք
ցուցադբոլահ
է խրհիկի
երեւոյթով
բս —
պիտակ
ոսկեղօհ
պատմուճանի
մբ մէք
պաբ ուր ուահ
սեւամ որթ աստո ւահ ամ այր
մբ, որուն աք թեւէն
կախուահ է
նոյնպէս
սեւամորթ
Տ հ ՚ ՚ ո ւ ս
մանուկ մբ եւ
գլխուն
զետեզուահ
գոյնզգոյն
քաբեբով
փալփր -
լուն
ոսկեղօհ թաղ մր :
Անոնց ոտքե բուն առքեւ
հ ունկի
եկահ
կ՚եբկրպազեն
երկու
սեւամորթ
տիրացու–
նեբ : Ֆրանսա
յէւ
լեռնեբուն
դադաթբ
,
դա շտե բուն եւ ճամբաներ
ուն ՛էրա յ յա -
ճախ
Հանգիպահ եմ կո յսերու եւ աստ -
ոլահամօբ
սպիտակ
արձաններու
: Աա -
կայն
առաքին
անդամն էբ որ կր տեսնէի
^սեւամորթ
աստուահահին
մբ։ Կ՝ենթա -
գրեմ թէ , այս է որ ֆրանսացի
վարդա -
պեար կր կոչէր
Հ^սեւամորթ
կոյսբ » :
Կբ խաչաէ^քեմ
եբեսս եւ տերեւ
մ լ ^ ալ
փրցնելով
խաչին
բոլոբաիքէն՝
կբ չա -
րունակեմ
ճամ րաս,
կ՚ելլեմ
ղիւղէն
գուբս։
Հաղիլ
քանի մր քայլ առահ՝ ձախ
կողմր , մ աց առներու
մէք , պաՀ ուբտահ
քարէ պատուանդանի
մր վրայ, կր տես
նեմ կանգնահ ել թեւեբր վեր րարձրա -
ցուցահ
կոյսի մբ սպիտակ
արձանբ , ո–
բուն ոտքե բուն տակ
շաբուահ
հաղկա -
մաննեբոլ
մէք
աբձանտզբութիւններ
։
Կրկին կր խ աչակնքեմ
երեսս ու կ՝անց -
նիմ : Ետիս
ձդելով
պանիրի
ղոբհաբանբ
սեւ ու սպիտակ աստո ւահամայր
ե բր. , կբ
րռնեմ
ե կե ղե ց ի տանող
գլխաւոր
ճամ -
բան : ինքնա շա րմնե ր ու Հ եհե լանէււնե ր կը
՝ սուրան
առքեւէս
։ Ուշ մնացահ
քանի մը
պա տան
ին ե բ ու աղ^աէ^եբ
, Հաղահ ի -
բենց
կիրակնօրեայ
Հադուսաները
,
իրենց
կուրհքին
սեղմահ^ աղօթագիրքերն
ոլ
վա բ դա ր անն ե ր բ ,
քաղաքավա
բութ եամ բ
կբ բարեւեն եւ արագ
1լանցնին
քովէս •
Աբեւէն
խաբ կուահ՝ կր ձդեմ
ղլխաւոր
"՚՜ԳՂԻ
^
ե՛–կբ յառաքանամ
բարակ
արա–
Հ ետէ մբ , որուն
վբա
յ շուք
ձղահ են
ճամ բուն
երկու
կոդմերբ
շաբուահ
մոր -
մենիներբ
, մասբենինեբն
ու կաղինի հա–
՛ւերր։
Եղիճներ կբ խայթեն
ոաքերս ու
մերկ
սրունքներս : Բարտինեբոլ
մէքէն կբ
լսեմ
առուի մր խոխոքր : ՛Բիչ
վերք^
ինքղինքս կբ գտնեմ
եբկաթեա
յ
ցօղերով
Հին ու քարաշէն
կամուրքի
մր վրայ, ո -
բուն ձախ կողմը
բարձրացահ
է
քարէ
խաշ
մը եւ տակբ
դբոլահ
՝,ետելեալբ՛
«ի
յիշատակ
չորս դեռատի
աղքի կնե բուն ,
որոնք
էսեւլղոլահ
են ա յստեղ
1840^5՛ ,
ա–
ղօթեցէք
անոնց
֊.ոուոյն »: Կրկին
կբ
խաչակնքեմ
եւ տխրութևամր
կբ
հռիմ
կամ ուր քին բազրիքին վբ
սւյ ,
յուզում
ուէ
կր ղիտեմ բարակ
առուն,
որուն
վրայ ա–
բեւբ
անձբեւ կր մաղէ ել որուն
քուբե -
բուն
մէք ,ասկէ ՝,արիլբ տարի աոաք
խեղ–
դուահ տարաբախտ
աղքիկներուն
մայբե–
ԲԲ իրենց աղէէ արցոլնքնեբն
ենթափեր :
Գլուէսս վեր կ առնեմ եւ կբ տեսնեմ ոբ -
սորդ մբ, որ Հբացանբ
ուսին կր վեբա -
դաոնա ք անտառէն։
Շուն մր տաքէն
լե
զուն դուրս
ձղահ , կքւ վաղէ անոր ետե -
ւէն։
Ոբսորղր պաՀ մ բ կր կենայ
կա -
մ ուր քին վբայ
։Առիթէն
օդաուելով
կը
Հարցնեմ թէ « ի ՞ ^ չ է այս առուին
անու -
նը » է
ԱՐՄԵՆՈՒՀԻ
ԳԵՒՈՆԵԱՆ
(3 Շար.)
Fonds A.R.A.M
