Ց Ա
ռ–
Ա Ջ
3
Ֆ
Ռ1
է;8եՐԻք ՖԷ881
քօՄԲ
—
Մ ե ր ա շյ ս ա տ ա կ ի ց ը ՝ Պ– Ֆ ր ե -
ա է ր ի ք Ֆ է յ տ ի , ց ր ո յ ց մ ր ո ւ ն ի
Մհ ս ր ո պ
վ ր դ • Գ ր ի ց ո ր ե ա ն ի հետ. ո րՓ ա ր ի ց ա յ -
ց ե լ ս ւ թ հ ա ն ը ն թ ա ց ք ի ն ՝ յ ա տ կ ա պ է ս ց ա -
ց ա ծ է Ա ր ե ն ե լ ե ա ն Լ ե ց ո Նն ե ր ո ւ վ ա րժ ա ր ա
ն ի դ ա ս ա ի ւ օ ս ին մ օ տ , ծ ա ն օ թ ա ն ա լ ո ւ հ ա -
լքար ա ն ռ ր ա շիյ ա տ ա նք ն ե ր ո ւ ն ո ւ ծ ր ա ց ի ր –
ն ե ր ո ւ ն : Ա յ ս ց ր ւ ւ յ ց ը ,
հր ա տ ա ր ա կ ո ւ ա ծ
է Պ է յ ր ո ւ թ ի « Ս փ ի ւ ւ ւ ք » շ ա ր ա թ ՚ ա թ ե ր թ ի ն
մ ՛ է ջ , կ ՚ ա ր տ ա տ պ ե ն ք ի ր շ ս ւ ե ե կ ա ն ռ ւ թ ե ա ն
հ ա մ ա ր •—
Փարիգ,
Հոէլաեմբերի
2ին
(1959)
աե -
սու թեսւն
դացի « ԷԼր եւե չեան
Լեղունե
բու
Աղղային
Գսչբողդի
Հ ա յադիա ո
Լ
թ եան
դասա խօս Փրսֆ • Ֆրե աեբ
իք
Ֆէ
յաիին
Երբ
ղսւսր գարկի՝
բաբձբաՀասակ
ու ե–
րիաասարդ
մարդ
մր դիմ աւոր
եղ
դէ" ՝
Հրամմեղէ՚ք
•
կարճ մամանակ
մր եաք եկաւ
Տիկինր
ու երեքս
աարոլեղանք
մտերմիկ
խօսակ–
ղութեան
մր մէք։
Աոողայ
բոլորովին թէ
կր ղտնոլիմ
ֆրանսաղի
լնտանիքի
մր
Հետ
։ճիշդ է որ Տիկինր
Հայ է ել Փրսֆ՛
Ֆէ յաին
Հա յերէն
ղիաէ ու կ՛ուս
ու ղանէ ,
աակա
յն ակնկալռւահէն
աւելի րան մր՝
Հայկական
մթնոլոբա
մր կար այգ տան
մէք։
Աբգաբեւ
Փրոֆէսէօրբ
ոչ
միայն
աբմէքաւոր
Հայագէա
մրն է, այչելի-
աալ \ա/աս էր
մր ։
Փրսֆ՛
Ֆէյաի
Հայերէն
լեզուն եւ գրպ–
րութիւնր
ուսած է Հաո ոաս» երկու
Հր ֊
մուտ
Հա յ կա բաննե
բ ո լ՝
Լուի Ա արիէսի եւ
Ֆրեաեբիք
Մաքլէբի : Մարիէսէն
սոր -
վահ է առաւելաւգէս
դրաբաբր,
Ի"Կ
Ա՛աքլերէն՝
արեւմտաՀայեբէնբ
եւ ընդ -
Հանուր
Հայագիտութիւն
, Արեւելեան Լե–
գուներու
՚իսլրողին
մէք։
Հ.
Լսւի Մարիէս
Հայերէնի
դասախօս
էր
է ն ս թ ի թ ի ւ փ ա թ Ո լ ի ք ^
մէք։ Այս Հաս -
աատ
ու թի
ւնբ բաբձր մակա բդա կով ու -
ոումնարան
մ քն է, ուր
գլխաւորաբար
^աւանդուին
արեւելեան
լեղոլնեբ ել դա
սական
դբականոլթիւն
; Մս՚բիէսէ
յս՛ ~
ոբ երեք - չորս տարխ՜1ճէոաք Դրկր ՜
լած է Հռոմ : Այմմ
Հայերէն
դբաբար
լե
ղուն
կ՚ոլսոլղանէ
Աբբայ
Ֆբսւատրվօ
:
1931 - 1933,
Փրոֆ. Ֆէյաի
ֆրանսերէն
սոբվեղուղած
է Փարիզի Ա խիթարեան
-
ներ
նին
մէք։ Ասլա, եբեք տարի
(1933/4 ֊
1935/6)
ապրած է Վենեաիկ
, ոբպէս ու–
սոլղիչ եւ ուսանող : Ա ՚ Վազաբոլ
վանքին
ու Ա ուրատ - քհափա յէլեան
դպրողին
ձ՚է^
ան ղասաւանդէր
է ֆրանսերէն
/եզուն եւ
միամամ անակ
Հա յաղիտու
թիլն
սորված
՝
Մխիթարեան
Հայբեբոլ
օդնոլթեամր
1935
թուին.
Վենետիկի
մէք,
Փբոֆե -
սէօրր ապաղրած
է իր առաքին
եբկասի–
րութիւնր
^ Ասիկա
իմ առաքին
դործս
րքլալով՝
թերի էր» , բսաւ
Հեղինակը
, մեր խօսակ–
ղութեան
րնթաղքին : Ան աւելի կր
Հաւնի
1948^5՛
իր Հբատարակած
« Մ ա ն ի ւ է լ ւ ոը
Լ ա ն կ Ա ր մ է ն ի է ն »
դիրքր, — Փարիզ, Գր–
րատուն
Բլինքսիէք : Այս Հատորբ
րն -
դարձակ
աչիւատոլթիւն
մրն է ,
340
էքե–
րէ բաղկաղեաչ
, որ կր պարունակէ
աբեւ–
մ աաՀա յերէնի
քերա կանութ
իւնր , նպա–
աակա յաբմաբ ու օգտակար
մեթոտով
մը
գրուած
, եւ րնթեբղանութեան
չաՀեկան
էքեր , Հայող
լեզուի
, պատմութեան
ու
մատ ենաղ բութեան
չուրք •
1939/5,,
Փրոֆ՛
Ֆէյաի տպած է
նաեւ
մատենագրական
ուսումնասիրութիւն
մր
Աբչակ
Ջօպան եանի
յառա քա րանով
. <
« Հեթում
պատմիչ.
Հեղինակ՝
Ծ ա ց ի կ
Պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն ց Ա ր ե ւ ե լ ե ա ն Աշիյաբեի.
ղբ–
քինդ :
« լ ՚ ի ս թ ո ւ ա ր ի լ ի ւ ս թ ր է տ ը լ ա Լ ի -
թ ե ր ա թ ի ւ ը ի ւ ն ի վ է ր ս է լ » ի ( է ա ո ս ւ ս )
մէք
ալ Հրատարակած
է մենաղրութիւն
մր՝
« Հայ գրականութիւնր
ԺԲ—ԺԳ
• դ ՛ դ ՛ »
(ֆրանսերէն)
: Այմմ,
իւնեսքոյի
առա ֊
քաբկութեամբ
ֆրանսերէնի
կը
թաբղմա–
նէ «Աասունղի
Գաւիթը»
:
Գրական
աչխատութիւննեբուն
չափ
կարեւոր է Փրոֆէսէօբին
ուսուղչութիւ
-
նո . Տարիներէ ի վեր մրաքանօրէն
Հայա–
•լ հաոէ թիւն կր դասախօսէ
«Արեւելեան
ք հոա՛՛ երու Ագգա
քին Գպբող»ին
մէք : Ե՜
ւ՛եր տարուան
դասրնթաղք
մբն է, Գ"Ր
ան ւաոաք կր աանի : Հեաաքբքբականոլ
-
՜քեա՛՛– • Համար, կր նեբկայաղնեմ
գասե -
բուն ծ րաււ իրր ,
Ա. ՏԱՐԻ
ԱբեւելաՀա
յերէնի
քե րականութ
իւն
՝•
Տաբե վերքին՝
գրաւոր ու բէ ր անացի
քննութիւն
(ֆրանսերէն
լեզուով), Հա -
յաստանի ա չխարՀաղ
բութ եան
մասին, եւ
թա րղմ անութ
իւն արեւմտաՀա
յեբէնէ ֆր~
րանսեբէնի :
ր. ՏԱՐԻ
Արեւմ տաՀա յերէն
(
բնագիրներու
ուսումնասի
բութ
իէն
) %
ԱրեւմաաՀայ
գրականութեան
Հե՛ս՛,
ծ անօ թաղ
ում :
Եւ սկիզբ, ղբաբարի
^
Տաբեվերքին՝
դբաւոր ու
բերանացի
քննութիւն
յ ՚
Ֆրանսերէն
չեղոլով չա -
րադրոլթիլն
մ ր Հա յսց
Պատմ
ութեան
մասին,
ֆբանսեբէն
էքէ մրթաբղմա -
նութիւն
արելմաաՀա
քեբէնի , եւ գրա -
բաբ
դիւրին
բնաղբի
մր
թարգմանոլթիւն
ֆրանսերէնի
:
Գ– ՏԱՐԻ
Աբեւմ տաՀա
յ գրականու
թիւն ։
Գրաբար :
.
Հայերէնի
արեւմտեան
եւ արեւել -
եան
ճիււլե բուն
բագգաաութիւնը
:
-
Տարեվերքի
քննութիւն : -
Հայերէն
լեղուով
չաբագրութիւն
մր Հայ մատենա–
զ բութեան
մասին՛ գրաբարէ
ֆրանսերէ -
նի թարղմանութիւն
, (դմուար
բնագիր -
ներու).
Հայերէն
Հին ձեռաղրի
մր ըն -
թեբցում
ել սրբաղբութիւն
.
բերանացի
քննութիւն՝
կ մասին
Հայ
մատենագրու
թեան
, պաամութեան
, ա բե ւմ տաՀա
յե րէ–
նիէ գրաբարի
, Հայերէնի
պատմական քե
րականութեան
եւ բազգաաական
քեբա -
կանութեան
%
Հայաղիաոլթեան
եռամեւա
յ
դասըն -
թացքր
յաքողաբար
աւարտոդ
աչակերար
կր սաանայ
վկայական
մր
( Տիվւլօմ տը
լ՚էքօլ
տ է
Լանկ ց՚Օըիանթալ) ,
որ մօտա
ւորապէս կր Համապատասխանէ
Լի -
Ոաէնս^ :
Մ իայն թէ այս վկայականր Հա–
մ ալսա րանա կան Հաստատագիր
մ ր չէ ,
որովՀետեւ
գպրողր մաս չի կազմեր Հա–
մ ա լս ա րան ին :
ինչպէս
ակնարկեցի՝
Փրոֆ.
Ֆէյաի
Հայասէր
անձնաւորութիւն
մ լն է ։ Ան լալ
՜^^յ/քՒ՜Մւ՜^մւՏցական
կարոզոլ^ի\էնէբ^
: ^Ա–
Հա՛ թէ ինչ կ^րսէ այս առլն չութ ե ամ բ՝ ի ր
«Մանիւէլ
տ ը
Լանկ
Ա ր մ է ն ի է ն »
դոբծին
մէք.
« Հ ա յ ե ր ը շա տ հ ա յ ր ե ն ա ս է ր ե ն ե ւ
թ է ե ւ շ ա տ ե ր ր տ ա ր ա ց ի ր ե ն հ ւ հ ա յ ր ե ն ի
քէն հ ե ո ո ւ կ ՚ ա պ ր ի ն , ս ա կ ա յ ն
իրենց
հ ա յ
ր ե ն ի ք ը ա ն դ ա դ ա ր կ ը յ ի շ ե ն ե ւ ի ր ե ն ց աց–
ց ո ւ թ ի ւ ն ր , կ ր օ Ը ք ր ե ւ լ ե ց ո ւ ն կ ը պ ա հ ե ն :
Երր ո ր ա ք ս ո ր ե ա լ Հ ա յ ե ր ն ս ր ե ր կ ի ր մ ը
կը հ ա ս տ ա տ ո ւ ին , շ ո ւ տ մ ը մ շ ա կ ո ւ թ ա յ ի ն
կ ա ց մ ա կ ե ր պ ո ւ թ ի Ն ն ն ե ր կ ը ս ա ր ք ե ն , աց -
դային
ե կ ե ւ լ ե ց ի
մը
կ ը շ ի ն ե ն , վ ա ը ժ ա -
րաններ
կ ը հա ս տ ա տ են, թ ե ր թ ե ր կ ը հ ը –
ր ա տ ա ր ա կ ե ն մ ա յ ր ե ն ի լ ե ց ո ւ ո վ ե ւ ը ա ր ե -
ց ս ր ծ ա կ ա ն ը ն կ ե ր ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր կ ը հ ի մ ՚ ն ա ր –
կ ե ն ի ր ա ր ո ւ օց֊նելու հ ա մ ա ր » ( է ջ 179) :
Փրոֆէսէօրր
մասնաւորաբար
կր գնա -
ա Յ Ո Ց ՋՍՐԴՍՐՍ֊Ր 0-ՈԻՐՔԵՐԸ
Ս՚ՍԼԹՍՅԻ ՄԷՋ
(1920 Մ Ա Ր Տ ֊ 1922 Յ Ո Ի ՚ Օ Ո Ի Ա Ր )
ԱՀմէտ
Լչմին Եալման կր չարունակէ
.
« Մալթայի
Փ ս լ վ ե ր ի ս թ ա
կայարանին
մէք,
ամիսներու
րնթաղքին
, ձ՛եղի
Համար
աբդիլուած
էին թրքական
Հբատաքակու֊
թիւններր
, այնպէս որ թրքական
«Իլէրի»
օրաթերթի
խմրաղիր
ճէ/ալ
՝1,ուրի եւ ես
իրարու
մբղակիղ
թերթիկներ
Հրատարա
կեցինք։
Երկուքս ալ պաչաօնեանեբ
ու-
նէինք, որ կր ղբէին
մեր րսահներր
եւ
կայանէն
նչանատախաա
կնե բունն
վբայ
լուրեր կր վւակղնէին՛
լալ լուրերու Հա —
մա ր իւրաքանչիւր
թերթիկ
իր մոլնեաի ֊
կր ունէր : կայանին
լուրերէն ղատ , մեբ
տուներէն
կաբճ նամակնե ր ստաղահ
կ՛բչ–
չա յինք : Կ^օգ տոլէ ինք
նաեւ օտար
թե
բ -
թերէն
:
կայանին
ձ՚իօրինակ
կեանքր
մեղ
մղեց
(նաեւ
թ է ն ի ս
խաղ ալու
^ պաՀակներոլ
Հս–
կոզութեան
տւակ
:
կէսօբէն ետք պաո
յւո—
ներ
կ՛՚ունենայինք
պաբաէղին
մէք : Եւ կր
վիճաբանէինք
օրուան
լուրերու
մասթն
Յետոյ կր քաչոլէինք
մեբ սենեակներր եւ
կր կա րգա
յինք կամ ո ւս ո ւմնա
ս ի բ ո ւթ ի
լն–
ներ
կ՚րնէինք
։
Զ ի ա Կ է օ ք
Աւփը
յնկե բա բանո
լ թե՛ան
դասբնթացք
մբՀասաատել
ուղեց : Ես ալ
վիճակագրական
մեթոտներու
եւ րնկե ֊
րային
խնդիրներոլ
մասին դասեր
տուի՛ :
Շատեր ւաչխատեցան
օտար
լեզունեբ
սոր
վիլ : Ես չուտով
իտալերէն
սորվեղայ–,
րաւաբար
չափով
, այնպէս ոբ կբ թարգ
մանէի
իտալերէն
թեբթեբր։
Երեկոները
թւլթախազի
յատկացուած
էին։
Ամէնէն
չաա
պրիճ կբ խադայինք :
Ամէն
շաբթու,
երկու
կէսօրէ եաք, եր
կուական մամ, զինուորական
Հսկոզռլ -
թեան տակ, րնկերակղութեաւմբ
մէկ րս ֊
պայի ելղինեալ
զինոլորներոլ
, կր շբքա–
՚1՚",ք^Ի^Ք Մալթա
կղզիին
անքւնակ մասե ֊
բուն
մէք։ Այս սովոր
ութ
իւնբ
ինծ
ի չատ
բան
սորվեղուղ
(*); Հաճելի էր տեսնել,
որ այս փոքր
պաո յտնե
րր «անկախ»նե -
բուս
Համ աբ
(աքոզոլթիւն
մ բ
եղաւ
իտալացի
բարի
աղայ՜ մբ ձ՛եզ առաք -
նոբղ եղ գէպի դ ի՚֊դին
փողոցներբ • Հակա
ռ՛ակ տրուած
ՀբաՀանղնեբուն
, մենք յա
րաբերութիւն
Հաստատեցինք
փ չաթելե -
բէն
գուբս
ղանոլող
մարդոց Հեա : Անգ —
չիացի սպանե բ
նմ ան նա խրն թացն
եր ու-
նեցեբ
են
1
իրաւունք
ստացանք
ղինեաուն
մր մտնե/ու։
Տ ա ռ ւ տ ո լ
կոչուած
անգլիա
կան պանղ ոկին մէքառաքին
անղ ամ տե
սան ք նոբաձե
լութ եամ
բ Հազուահ
ա յրեր
ել կիներ : ինչ ոլրախսւռիթ
քոլզում ու-
նեղանք : Պաաուո
ք խօսք աալով ,
չաբաթր
երկու
անղամ
կայանէն
դուրս
ղալու
ար—
տօնութիւն
ստացանք
, քեաո ք
աբտօն -
ուեցանք
նոյնիսկ
օփերա
երթալու եւՀոն
մնալու
մ ինչեւ կէս դիչեր : Բա
յղ օբմր ^
երկու բանաարկեալներ
, ուբիչնեբու
մեդ–
սակղոլթեամր,
փախուստ
տուած
էին Ի -
աալիա(**)
։ Այս փախուստին
պաաճա -
ռով
մեզի Հանդէպ
՝ խստութիւն
չքանեղու–
( * ) Ա ն շ ո ւ շ տ ս ո ր վ ե ց ո ւ ց
նաեւ. ո ր
Թ ո ւ ր ք ե ր ը Յ ր դ ա ն ց ա մ ը լ լ ա լ ո վ , 1565ին ,
33-000 ե ն ի չ է ր ի ն ե ր ո վ , 138 ն ա ւ ե ր ո վ 4 ա–
մ ի ս պ ա շ ա ր ա ծ է ի ն Մ ա լ թ ա ն ,
ջ ա ր դ ա ծ
6000 Մ ա լ թ ա ց ի ն ե ր ,
մ ի ն չ մ ա լ թ ա ց ի ա ս
պ ե տ ն ե ր ը քաւջարար կ ս ո ւ ա ծ է ի ն ո ւ Թ ո ւ ր –
ք ե ր ր , մ ի ա յ ն 10 000 ե ո ց ի մ ն ա ց ա ծ , հ ե –
ո ա ց ա ծ է ի ն Մ ա լ թ ա յ է ն վ ե ր ջ ն ա պ է ս :
Հատէ
Հայու
Հոգիին
բանաստեղծական
ձիբքր եւ բարձբօրէն
կ՝աբմեւոբէ
Հայկա
կան
քերթողութիւնր։
Ան կ՝ըսէ՛
« Թ է ե ւ
Հ ա յ ո ւ ն հ ա ն՜ն ա րը ը ն դ ո ւ ն ա կ է լ ո ւ ր ջ ի -
մ ա ս տ ա ս ի ր ո ւ թ ե ա ն ե ւ Խ ո ր ա ս տ ո ւ ա ծ տ ֊
II–.– –^1
«––3
*՝
1
՝–լ–էշ
.1
.•հ^յւ
-
տ ե ղ ծ ե ն բ ն ո ւ թ ե ա մ բ ե ւ շ ո ւ տ մ ը ս կ ս ա ծ
են
յ օ ր ի ն ե լ ք ե ր թ ո ղ ա կ ա ն շ ո ւ ն չ ո վ լ ի շ ա
ր ա կ ա նն ե ր ,
ո ր ո ն ք
Ո ս կ ե դ ա ր է ն ե վ ե ր
մ ի ն չ ե ւ հ ի մ ա ե կ ե ց ե ց ի ն ե ր ո ւ ն ւքէջ կ%Ր ֊
ց ո ւ ի ն »
Լնոյն անդ, էք
295) :
Փրոֆ.
Ֆէյաի
նաեւ մեծ Հիացում
ու
նի Հայ ւեղուի Հանդէպ : իր
սքանչացումը
Հա յերէնի
նկատմ ամբ
ոբպէ ս Հարուստ
, |
ճոխ, յստակ ու ճկուն
լեզու, աբտա
յ ա յ -^
տած է Արեւելագէտներու
Բսանեբոբդ
՚
Միքազգային
Համագումարի
չնթացքին ,
Գէմպրիճի
(Անդլիա) մէք ,
1954
թուի
Օղոստոսին :
Փրոֆէսէօբին
Հետ խօսակցեցանք
ի մի–
քի
III
յլոց Ա փէ՚–"–քի
Հա յոց կացութեան
ե լ
Հ ա յա գիտական ա չիւաաան^ւեբու
մ ասին
։
ի^ւգՀանրապէս չաա չաւատես չէր •
Լաւ որ Երեւանր
կա
յ ,
եղբակա -
9՛"–$
Հասկնալի է խօսքր՛
«Լալ որ
Երեւանր
կայ» , որ կր ծաղկի
օրէ օբ եւ. կը դառնայ
ԱրաասաՀմանի
Հա յութեան
քոյսն ու ա ֊
.^–..^ՀՆյ^
մ՚յ՚ԿուՔեւնր
:
Եբր կըմեկնէի,
դրան աոքեւ
Տիկինր
կր ղալիմ որ չտեսաք
մեր
մանչուկրէ
Բանի՞ տա րե կան է ձե ր
մ անչոլկր »
Հարղոլղի
աիէ^ւոք :
Բսա% տա րեկան է ,
Մխիթաբեաննե–
բու
վաբմաբանէն
չրքանաւաբտ
ելաւ ,
պաաաս խանե ղ ան :
Գմբախտաբաբ
այսօբ
քանի՜
Հայեր
կան, որ Հպաբա ուխանղավառ
չեն Երե—Հ
լանով
, քանի
Հալ ծնողներ
կան՝ որ ՝էայ–^–
կական
ղպրող
չեն
ղբ կե բ իրենց
մանչուկ–
նեբր • • - Հազա՜ր ափսոս :
Տուն
դարձիս,
ամբողք
ճամբու
բնթաց–
քին
միտքիս
մէք կր կրկնէր
Փրոֆէսէօբին
խօսքբ .
:— Լ ա ւ ո ր Ե ր ե ւ ա նը կ ա յ :
ՌԱք՝ԵԼքա վ յ ւ ւ ք Իւ
ՅԻՇԱՏՄԿՆԵՐՈՎ.
ՖՐԱՆՍԱԿԱՆ Դ Ս Ա Կ Ւ ԱԸ էքէՋ
Լինոթ , կր պատասխանէ
աոոյգ
գիւղացին
, ոբ կ՚երթայ
կր թափի
մօաա–
կայ
Օնեոն
(սոխ)
ղետին
մէք :
Ա ո՞ խ ղետ , կր Հարցնեմ
ղա բմ ա —
ղած , արդեօք
սխտոր
անունոփ գետ մչ^
ալ
չկա՞յ այս կողմերր
1լ րսեմ
կատակով։
Որսորգր կր խնդա
յ եւ կ՝ ե բ ե րցնէ
ղլու -
խր։
Հետաքբքբութեամբ
կր Հարցնեմ
կր—
կին թէ ի՞նչ
որսի
թռչուններ
կան իրենց
անաառներուն
մէք եւթէ ի՞նչ է իր ղար–
կած
որսին
անունր։
Գիւղացին
Հպաբտու—
թեամբ
պայուսակր վար կ՚առնէ
ոլսէն եւ
գուբս կր Հանէ երկու
զարնուած
աատ -
րակներ
, որոնղ սրտէն
արիւնբ կր կաթ —
կրթէ , կամ
ուր
քին
բազրիքէն
կր թափի
վար ու կր խաոնուի
բարակ
առուի
քու -
բեբուն : ժպիտր
յանկարծ կր սառի
չրթ–
նեբուս:
կր լոեմ :
Եբքանիկ
որսորդր,
դարմա —
ցած՜, անտեգեակ
իմՀոգեկան
աչխար
—
Հիս , «մնաք բաբով»
կ՝ըսէ ու կը Հեռա
նա յ : կ՚աճապարէ
որսր տուն աանի լ ու
Հասնիլ պատա բագին
• կր մնամ
մ ինակ ,
կռթնած՝
կամուրքփն
րաղյւիքին
։
X
Միաքս
կ՝իյ^այ
մեր մոգուԼրդական
բա
նաՀ
իլս
ու թեան
դ/ոլխ - ղործ ողնե րէն
անմաՀ
կոմիտաս
վարդապետի
ձայնա
—
ղրած
«Գարոլն»ը
.
Ա ր օ ր ն ա ս ա ց տ ա տ րա կ հ ա ւ ք ո ւ ն ,
ի ն չ ո ՛ ՞ ւ կ ո ւ լ ա ս կ ո ւ ց կ ո ւ ց ա ր ո ւ ն ,
Ե ր թ ա յ լ ը ց ո ւ ի թարտւկ ա ո ո ւ ճ :
Ու կաթիլ
մրն ալ իմ
աբղունքնեբէս
խառնելով
Լինոթի
քուբերուն
,
տխբօրէն
կը Հեռանամ այս ողբերգական
վայրէն
Եկեղեցիին
ղանղակնեբր
կր Հնչեն չա -
բունակ : կ*արագացնեմ
քայլերս
, վեր կբ
մագչցիմ
բլուրէն
, չնչակտուբ կր
Հասնիմ
բաբձունքր
եւ կր կենամ
Հբաչա/ի աեսա—
րանի
մր աոքեւ : Հեռուէն
կ՚եբեւան
ժիւ–
ռայի
չեռնեբր
, վա բ ր Աոնի Հովիտր , իսկ
գիմաղս
, ծառեբով ու պաբիսպներով
չբ–
քապաաուած
կանդնած է եկեդեղին
, Որգ
դարէն
մնացած
գո\ար
մր։
Եկեդեցիին
մօտիկ կըաեսնեմ
ազբիւր
մ չւ :
Առիւծ
ի
մր բացուած
երախէն
քուբը կր ՚>ռսի քա
րէ գուռին
մէք,
որուն մէկ եզրին
կանղ
նած է խրոխտ
աքաղաղ
մր եւ վիզր եր -
կա րած
քուր կբ խմէ , ապա
գլուխբ վեբ
բարձբաղուղած
փառք
կուաայ
Աստոլ -
ծոյ : Եկեղեցիին աք կողմր
երկնասլաղ
նոճիներու
չուքին տակ կր Հանգչին
դիւ–
՛լին Հին ու նոր մեռեիներր։
Այլայլած կը
գիաեմ չբքապատա
, դերեղմանաաունր
եւ
ազբիւրբ։
Եւ յանկարծ կր
սարսոամ է
Եկեղեղին
իր գիրքով
եւ
չքքապաաով
այնքան կր նմանի
Տաբօն
աչխարՀի
Աոա–
քեչոց
վանքին, որ պաՀ մր, կարծէք թէ ^
էչե բաէլեմ ; կոթնած
ծտռի
ձ ր բունին , կր
գոցեմ
աչքերս ու կր փոխադրուիմ
՚–.այ -
րենի աչփւարՀ ։
Ա ասնո
յ
/ ե ռնա
չզթ ա յին
վրա յ
Անտ
ոքի
եւ ^ովասաբի
քղանցքին
Աոաքեչոց կամ
թաբգմանչաղ
վանքր,
որուն պարիսս^ե
—
ր ու՛ե իսկ ,
Ա^գբանիէչ
,
չբ քապաաուած–
Տաբօնցի
անձնուրաց
քաքերով
,
եբկար
տարիներ
կոիւ
մղեց
Համիաեան
րռնա -
կալութեան
դէմ ։ Տարօն
աչխաբՀի
Հռչա
կաւոր
վանքերէն
մէկր Առաքելող
վանքր ^ .
ուր
զա բե րէ իվեբ կբ Հանգչէին
Հա յող ՜
պաամ ութեան
Հս կաներր , անմաՀ
Ա՝ ով —
սէս
իքորենաղին
, Գաւիթ
Անյաղթն ու
Փա րպե ցին , Մ ամբրէ Վերծանող
, ել ու—
րիշ աիաաններ
Մչոյ
քազաքին
ամենա -
մօտիկ
սբրաւիայրն էբ, ՚Լանքը , ուր կա -
բեչի էր երթալ
երկու ճանապարՀով
, լե -
րան էլաբճ ու կաբոլկ
արաՀեաով
եւ
դաչտի
եբկար
ճամբայով
Ա անկութեանս
եբքանիկ
օրերուն
մ ի–
ա յն երկու անգամ ա րմանացած
եմ աես—
նելու այս սր րավա
յրր։
(4
Շար.)
ԱՐՄԵՆՈՒՀԻ
ԳԵՒՈՆԵՈՆ
Fonds A.R.A.M
