8
6 Թ Ռ Ա %
Ս Յ Ա Ս Տ Ա ՚ ե ե Ա Յ Տ
ե Կ ե ՚ Լ ե Օ Օ
ՍԱ1Ս՚ԱՆԱԴՐՈՒԹԵ11Ն ձՍՐՑԸ
Զխօսինք
այն
մասին,
թէ այս բսւնսւ
-
ձեւումլւ
ինչքան
Համ ա պա աա
ս
իւսւնո ւմ է
Հա յասաանեա
յց
ե կե ւչե ցու.
ուլւււն
ե ւ֊
պաամա
- իրաւական
իրա կանութեան
•
ընդՀանուր
պայմաննեչւը
Ա՚այքւ
Հայրենի–
քում
եւ Ափիւռքում
թոյչ
աւսչիւ
՚՚ս
են նր–
ման
բանաձեւի
գոբՆնականացման
\ Խոր ֊
Հբգային
Ս՛ իութեան
օրէնսգրոլթեան
մէք
գոյութիւն
չունի
որեւէ
յօգոլած
, ոբ եկե
ղեցին
ճանաչէր
^իրաւական
անձ ,
ոբսչէս
կաղմակեբպչական
- վարչական
, անաե–
սական
ամբողքութիւն»
, ոչ , եւս աոա
֊
ւել
, իրաւական
անձ չէ ՜Ամենա
քն
Հայոց
կաթողիկոսր
, ոչ
է լ Ամ՛ենայն
Հայոց
կա–
թողիկոսբ,
ոբպկս
^(ՐւղՀանբական
եւ
րաբձբագոյն
վեբաաեսոլչ»
;
կաղմակեբպ
չական
- վարչական
եւ ա ն ա ե ս ա կ ա ն
իրա
ւական
անձ նչանակոլմ
է , որ էքմիաձի
-
նբ , որպէս
Հա յաստանեա
յց
եկեղեցու
նբ–
լի
րա պե ւոո
ւթ ե ան
կեղ
բոն
եւ
Ամ ենա
յե
Հայոց
կաթոէլիկոսր
որսքէս
Հայասաան
—
եա յց
եկեղեցու
«քնգՀ
ան բական
ել
բաբ–
ձբսւղոյն
վեբաաեսուչ»
,
օմաուած
իրա
լուն
քուի
Խ սբՀ ք՚գա
յ ի ն
Ա
իութեան
սաՀմաննեբում
եւ ղուբսր
ունենաչոլ
ե -
կեղեցական
րնղՀանուր
կաղմակեբպոլ
—
թիլն
, րնղՀանրական
վարչութիւն
, եկե -
ւլեցական
, ւիարչական
,
մ չակութա
յ ի ն
եւ
անաեսական
սեփական
Հաստատութիւն
—
ներ , սեփական
չէնքեբ
ու կալուածներ
,
բնղ
ունել
կտա1լ1էեր
,
ւիաբե
չ
մ իքե
կեւլե ցա -
կան
ւիարչական
ու տնտեսական
յարարե—
բութիւններ
եւէսյքն
ւ
Այսպիսի
դրութիւն
դ
II
յութիւն
չունի
1ցոբՀբգա
յ ի ն
Մ
իութեան
իրաւական
Հ ա
ս
կա ց ո ւլո
ւթե
ան եւ իրա կա
նութեան
մէք՛,
Աւբիչ
/ " " " Ք " ՛ /
1
եկեդեցին
ել
Աքք ենա
յն
Հայոց
կաթողիկոսութիւնբ
իրաւական
անձ չեն, իւոբՀբգային
օրէն
-
քուի չեն վա
յելում
թորՀ
րգա
յ ի ն սաՀմ ա -
նափակ
իրաւական
անձի
իրաւունքնեբր
•.
Մի
գրութիւն
, որ անցոդական
քագաքա
—
կանութեան
աբգիւնք
չէ , այլ
Հիւէնական
Հասկացողութիւն
,
ոբ
բիւոլմ՛
է Համա
յ -
նւսւիարութեան
էութ
իւնից
:
Եթէ
այս է կէսցութիւնր
, ապա,
ուրե—
մ քւն , էքմիածնական
ևպիոքքոսքոսնե
ր քւ կաէէ
կաթողիկոս
բ
ինքր
ին
չթ
՚1
(՛ա
յ
Հ իմն
ուած
կաբծում
են թէ Խ ոբՀ ր դ ա
յ ի ն
Մ
իութեան
սաՀմ աննե բում
կարոդ
է
էլո յութիւն
ու ՚ -
նենալ
լնդ^անրական
ե 1քե էլ ե ց ա էլան
կաէլ -
մ ակե րպէէ ւթիւն
, ոբպէս
վաբչււէկան
եւ
տնտեսնւկան
իրաւական
անձ ; ՛քանի
քԱոր–
Հրղէէէյին
Մ
իութեան
ուէքն ու ծուծն
է
կաւքմ ում՛
Հ ամ ա յնա
ւիա րութե ան բէէ լ չեւ
իկ—
եան
րմ
բոն
ումր՝
մարքսիւլմի
լենինակւս՝1ւ
մ ե կնէս բանէէէ-թ
եամ
ր ,
միամւոութիւն
է ,
էէսլասե
լ որ
ւիե րա բե բում
ր
ղկէէքի
կրօնն
ու
եկեղեցին
կր
ւիո թուի :
Հետեւաբար
^ ՚
միամտութիւն
է մէՈէսծել
նէսել , որ թոբ—
՚
Հրղային
իրականսլթեան
մէք,
Օ ր է նք ո վ ,
Հնարաւոր
կր
էինի
էԼմ ենա
յն
Հայոց
կա -
թոէքիկոէէութեան
ւլ ո յութիւնր ,
ոբպկս
« կաւլմ էսէքեբ՚ղչա
կէէէն - էիար չական
, աքՐւ–
տեսական
իրաւական
անձ»;
Լաւաղոյն
ւղա
քէ Սէէք ա
քին
եկե
ւլ եւյ ական
ք
՚նղ
Հան
քւու կան
կէէ։ւ1՛ էոկե բււլոլթ
եէէէն
ձեւուի
կբ
Հ ւո Կէէք էււր -
մ ո լ ի , մանէսւտԿէդ
ԱմեԿէւււյն
Հայոց
կաթո–
էքիկոսսէ
թիւնքւ ,
իրրեէ
իւայծ
ել իսոբՀր
-
էք ա յ ի ն
աբտաքիկւ
քաւլաքէսկւոնու
թեան
էքոբծիք
Ս ՚ ի ի ՚ " ք ի
Հաէքաբ։
Աւեքի
մեծ
միւոմէոէէւթիլկւ
կ
ԱւէէՀմանւս–
լլրոլթեէոԿւ
նէսխաւքծի
Հեւլինւո1^էերի
Հա -
մւսր
եԿէթւԱէք րեք , որ հ/ոբՀրդէէէյին
Հակա–
կքէօն եւ սւնաւլաէո
միքէԱէքայրում
դտնուուլ
իքմիւէւծԿւի
ԳաՀակէսլր
, որ Հէնց
իբ
երկ–
բււ
Լէք
էքքէ կէէ լ ած է իր ւււ ւ էս կ էո կլ ւււԿւ ձ ի
ի ր ւս -
Լէէւ^էքԿէեբից
տ կաբուլ
կ ււբեւէ
Հ ե
էլիԿէւոկու–
թիւԿէ
էիսքելել
արտասաՀմանում
, մանա
-
ւանւլ
էս քն երքքրներում
, ււրոնք
Հւոկա
—
մուրա
ղիրքի
մէք եԿէ եւ չեն
ճսէԿւչնսւր
իարՀրւքային
իչթակլութեան
իրսււական
ու
բարո
քէէէ կէււԿ։ էքւսէլաւիէորնե
բն ու կէէւբղերքւ
՚.
Այս
տեսէսկկտից
Հ եէոսէքբքբւս
կակ, է Հե ֊
էոեւեալ
օբինակքէ
;
1933
թ՛ թեմսւկան
պաոտկտոլմից
յե -
աոյ.
Հ ի ւււ ՚ Ամերիկէւէյի
Հեւո
եկեղեցիների
մի
մսէսքէ
ւ1 նսւց
էքմիածԿւի
տեսչութեաԿւ
Կ։երքեւ
, մ իւս
մասք,
կաւլմ ակե ր ւղո
ւեցաւ
էւբպէս
աԿէկէոթ
թեմ ; Յէիլաաելֆիոյ
Հա -
յռց
եկեւլեցին
մԿւաւյ
ւիեբք ինԿւեբի
ձեոքքւ
Տ
1Լմ
ենա
քն
Հայոց
կաթուլիկոսի
լիաղօբ
պատուիրակ
ԳարեէքիԿւ
Արք • Աուիսէէիետ
-
նբ
(յեւոաղային
Կիլիկիսյ
կւոթողիկոս)
անձամբ
նե լ՚կա
յւս
ցւո
լ
ՖիէԱ
՚աե
լֆիո
ք
դ Աէ–
էՈէորաԿէբ
եւ Հա քոց եկեւլեցու
ՀՀրնղ
ՀտԿէրա
կան
ել. րէսբձբաղո
քԿէ Վերաաեււչի»
անու
-
Կ՛ից սլաՀանքեց
, որ եկեւյեցին
էթրաւլար
—
ձոլի
էքմիսւծնական
թեմիԿւ :
Ամերիկացի
դատալւէբբ
, դաբմաԿէքՈէի
ու
Հ ե էքն ւսԿէ քէէ ։ի
քսեչուց
քեաոք
ԱրրաւլաԿէի
ճաոր,
էւլատաս–
իսանեղ
ոչ աո անղ ե բւլ իծւսնքի
է
Աարղելի
Սբր""լո՚Կ՚,
"՛յ՛է
ամէնր
որ
էլ-ւլք խօսեցաք
, ձեր երկրի
եւ ձեր
օբէ^ւք–
Կէեբի
Համար
է . մեւլ մօտ կբօԿւր էսդատ
է •
եւ
եեե,,ե
ւլռղԵ ւյէ
յէբր Հ էէէէ էսաէԱէւԵաէ
1111
ո —
էիէէւրդ ն
է : Եթէ
մէււքէււԼուբղր
էքՍէէէ
եԿէէււ մ
է
ե եեւլեցիԿէ
քանձնել
ձեղ , այդ իլւ էք ոբծԿւ
է՛.
Եթէ
կամենում
կ
աԿէկաիւ
լինել
,
այւք
կք
ի ր աւո լ ԿւքԿէ
է :
հնաւյկ ք եւ եկե ղեւ/
էէւ
ան -
ղւէէմնեբի
Հետ
Համաձա
քԿւութեւոԿէ
եկէք
•
մ ենք
Ամ ենա
յն Հա քՈց կա
թուք
իկո
ււ անու
-
Կաւի
իբւէււէէէտէ
ր
իշիւէէէէԿէՈէ թիւն
չեԿւք ճա -
Կէէէէչուէք մեր ե րկր
ւււ
մ :
Ղ
՛ա բեղ
ին Ա րբադաԿւր
ամ
օթաՀւսբ
ղուրս
եկաւ
էոմ ե րիկեան
ւք
ուէոա րանից ,
րսէ
յց
չ՝ա էոմ էէէրձա կուե ց իր կբօԿււէէկից
յ-ոէլուի
ուր
—
՛ լ ի ն
դիմելու
:
Ամ երիէ կաց
իք
քաղաքաւիարի
մ
աք
՛՛ք իկ են
ել
այղքանոէի
միէսքկլ
բաւականացան
,
բայց
աՀա
ՊարսիկԿէեբբ
, որոնք
ոչ պա -
Ի՚ՆՑՊԷՍ
ԿԱԶՄՈՒէԵՑԱհ
Լ
3– Դ. ՊԱՏԱ՚եԵԿԱՆ ՍՒՈՒԹՒՒՆԸ
Զինա՚լաւլաբկն
՚թրք
թբքական
քաբէքե֊
քէկն
ճււ ւլււ էէք րած
մերկ , Հ իւանւլ
ու ՛անօթ
ի
Հայ
էքէՍ ւլթ ականներ
լ, կր խուժէիկ,
Հալկպ;
կու սա կցական
, բւս բ ե ս ի բ ա կան
կաւլ -
էքակեբէւքէէւթիւններր
, կւէւբ կաղմսլւսծ
Աւլ–
•լ այիԿէ Ա իութիւնԿէ
ու
Հա
յրենա
կցական
Մ
րւ
լ թիւննե
բքւ , տենղաւլ
ին
աչխատանքի
լհւււահ
կին օր աոաք
դարման
մր
ւլտնելոլ
լ-1
էււէէ էէէ ււլ ահ ու լուլկէած
բաղմ
ութիւննե
-
բոքն : Ամերիկսւյի
Հայկական
բաբենպա
-
տւոկ
րնկե բութ
իւնԿէե բր էւլ
Հա
յրեԿւա
կցա–
կսէԿէ
ս
ի՚էւթիլԿէԿւեբր
իրենց
նիւթւււկան
Օ –
մաԿւղ
էէէ կէէ լ թիւննեբր
Հեոաւլ
իբնե բ
՛՛՛է
կբ
՝է
1էււէւրւկ
իԿւ ;
Ղ՛–
չն՛ո կցութ
իւնր
Հայոց
եկեւլեցւոյ
էէ օա Հէւէքեսէէսն
կից
բակէււի
չէնք մր ւիար–
ձած
կ քէ : Ս րաՀԿէե բկն չատերբ
տրէսմա
-
ղ (էՈոոձ
կին
, Հ. 3 ՚ Ղ՛ •
Ե
բիաասսւբւլտց
Միութեան–,
Հայ
կարմիր
իյսւչին,
Հ. Մ–
Ը՛
Ս՛՛ի՛ն,
դ ե ռ ա տ ի
օբիււբդաց
«
Պսէոկ »
ւ*իէէէւթէան,
մուլէէէինեբու
,
րաԿէախօսւէլ
֊
թիւ.Կւ1ւե քէէէւ , ղաս էէէխօս
էէ լ թ իւննե
ր ո լ , քն—
թ ե րցւււԿէէււթեան
, ՚,էոԿւէլկւէԿէե րէււ , կէերկա —
յւոցումնեքէոլ
լսաբաԿէի
, մէկ մկկ
սենեակ
՛ւ՛չ ակ
՛լ ա յ ի ն
մի ւււթ եան
, Ջարսանճւսւք
ի եւ
^ ի լրանէոկեբտի
Հա
քրենա կցա կան
Մ
իսւ
՜
թ իէԿէԿւ^րուն
Հ
Տ
իէլ րանսւ կեբա
ցին
երբ՝
ունէին
իրենց
սե
վւա
կան
ոբբանոցր
Հա բիւրի
մ օտ
ոբբե–
բ՛՛՛ի եւ Հ
&Տէ
՚լրան»
մարգսէկան
ֆութոլոլէ
խումբս՚ի
է
Կէբակէ
օրե բբ կէ սօ րնե բէն առաք
ե -
կեւլե ցական
ա
բա
րողութ
էւննե
բէն
՛ք ե
բք
լսոէբէսկէ
քլր սարքոլկ
ր ա յ ս բացօթեա
յ
բա՛՛֊
կէն
մկք։
՚քէԱէլաքտկսւն,
սէղդայէն
լուրե
-
րկն
ու ղ եւլա րուե ստա կան
փ՚՚քրէկ
ք՛ամ
է–
Կւէ
մ բ ւիեբք
օրուան
բէսնաիսօս
ր
այմմ էա -
կան
Հյւաաասչ
նիւթե
բու
ձ ր ւ ^ ք ^ ^ ^ ՚ յ ^ ՚ է կ
ակ–
Կէարկ մբ նետելկն
՛էերք՝
կբ վէակսէկր
չր֊
էէսւ քւանր :
Հոս
կ՚տբմէ
յիչել,
անիսարւքաիս
բնաւ՚է–
բւււթ
Լ սմբ , գա ղա վւա բապա
չա ,
ւք
աքէււբ
նկա բաէք բ Ոէէ ու բ ա
բո յական ռ էի կո ւ էււս կցա–
կւոն
կոքէծիչ՝
ողրացեէսլ
ք՚նկեբ
թէսթուլր
( Այն
թա
ււլի իԿէքնա պաչտ պան ութ եան կբ -
Ո իլԿւե րէԿւ
նււբ
ւիե բ՛ս ՛է առձած)
, որ
էնթ-ա–
յւիոք^
բեէք կբ բաբձրւոԿւար
, իր
պերճախօս
լեդու
Ո է ի ն ու
քլբ ա կուո
ճւսո
ո ւ ի բ
նեբ կան ե բ
ր
կբ
Հմայէր
։
^"՚յկաղեան
վաբմաբաԿւի
մեր
ւքէսսարա^
նկԿւ
մեէքմկ
տա
ր իքով
մեծ ք ա Կէի
մբ տր -
՛լ՛՛՛քներ
, Կարաւղեւո
թիւֆէնքճեան
,Վէսբ–
դան
ՓիբաԿէեան
, Հրանդ
Ա իբաւա
դեսւկէ եւ
ւէւրի–Կեբ
ւււԿււլամ
ԷէԿւ Հ՛
Տ՛
7՛՛
Երէաա–
սաւ
՚ ք ՚ օ ց
Մ
ի՛ութ եէէէԿէ , II ա էք տԿւօ ր ԷԿէ ե րւք չա–
խ։էււէբի
էիոբձե բուԿէ
կբ
մ ա սԿէ ա էքց է իԿւ :
Հո քկ ւէ^եէսԿւկւ աւ ոլԿւէբ իր ե րւք չա
խ ո լ ւ ք րք1 ,
ա
Ուք
ի քէէ է էսհ կր աշակեքւտնեբւէւԿւ
՛է՛՛ք
բ ՚ ՚ ղ է ն
ւք էւրս
՛՛՛րէչ
ե բգչաիսոլմբե
բու
է ք ո ւ ո կաւք —
է՛ ե ք : ՀԼեւլամ մր ղօբավար
կոլրօն
էէէ յցե
լեց
էքեբ
էլպրոցր։
ի լգւստէւ
ԷրեԿէ
երւյուեցաԿ։
Հա
ւէ։աեաԿւ
յ՚ւ""ւ
<յ
Ա արքէյեէւբբ
եւ քաԿւէ մբ
երւլեր։
Զօրաէիաբբ
եբղչախու
մբէԿւ
նուի
—
րեց
2 5
սուր • ոսկի :
Աւլ եւոբռւած
կը
պւււտէքէէն,
ա քԿէտեւլէ
էոայւ
ու
իոէսԿէէլ աէի
առ
է1 թնոլորէոի
մ ասին , մ
ենք
էրեԿւցմկ
ւէէէքր
րլլալով
անդամ
աղ րուե
լու
էրւսւունքր
չունէինք
յ
Մեր
ուսուց
ի ^ ե
րէն
չատեբբ
կւէւսակ
—
ցականնեբ
էին, ւսշակերտներր
այս
կո՛էք
ո՛քն
ուսուցիչին
էանգէսլ
որոշ
Համաքլբու—
թիւն
ունէին
եւ փոխադարձէէէրաքէ
, տնօ —
քէէնր
՛քք չան
ԱաՀաթճեան
,
Ա
՛ամ
էքավար ,
աղէք ե ցու թ եԿէկ
լլուրկ , թոքլ
ու
ան֊աամակ—
րեքէ
անձնաւոբութէւն
մբկէ էր :
Ա է ս ա ք
Ս էլ՚եռեան
, աչիսա րՀաւք բու թեան
ուսու
-
ցէ՛չ , Լաբուսքէ
էչոց դիտէր
աուսԿւց
մկկ
բառ
կարենալ
ֆրանսերկն
իսօսեքու : Աւքէ–
ւղէ յեան
միքին
ղասաբաԿւնե
բուն
Հա քերկ
ն
1ք աւանդէր
Լ • քԼբդսւրեան
ւքէււրւլանք
,
Զ •
Լ՛
թոլւսբսւկլէւլթ
իւն , 1Ս ա չմ ան ե աԿւ եւ
1Տ •
կաս , ցախալելուէ
գուբս
քչեցէն
իբենց
երկբէց
Ղ
՚բ՚սմբեան
ու
Մ բամբեան
եսքէէէ—
կոսքոսԿէեքէէն
, որոԿէք
եկել
էէն
Պարսկաս—
տէէէԿէ « էրաւակէսն
աԿւձ»
Ամենայն
Հայոց
կէէէ
թաւ
է կոս է ւիեբա տես չութ
իւնբ
Հաստա–
աելոլ
էբաԿէուՀտյ
թեմերուն
;
Աւելէ
կամ
նուաղ
չաւէաք
անՀաՆղ
ուր;էւ––
՛քելէ եԿէ իսռբՀբղայէն
էշխանէէւթետն
են —
թ էսկւս
յ
էքմ
է ածն է
նե րկա
յա ցուց է չներ
ր
նաեւ
Աւչ ատ
ԱչխտրՀէ
մէւս
մւոսերռւմ
:
Ե՛
որեւէ
Հէմք
չկէսյ , յուսալու
, որ
այւլ
վեբաբերումր
պէաէ
փոէէէէւէ՛
քանի
Հա —
էլաէք ա րտւււթ
ի ւնն ւււ ոլաքքարր
շարունա
-
կում եԿէ երկրսււլունղի
1էք ոբՀբդ
ւււյիկլ եւ ՛ս–
ղատ
մասեբի
մէքեւ
: Աղատ
աչխաբՀէ
օ –
րկնքներր
կարւլեր՚ն
ու բարքեբր
անրնգու—
Կւե լէ են իսոբՀ ր դ ա
յ է ն
եբկրում
: քէյս
՛թր–
քինի
օքէէնքնեբր
,
քլա րւլե
րն ու
բաբքերբ
*1ն
լղղոլԿէոլմ
տղւսա
էոշձսաբՀում
:
Արդ ՝
՚ " յ Ա՛՛քէս է պա
յմ
անն ե ր ո ւմ ԷԿ՚չպԿ
՞"
Հ՚Իա բաւէէ
ր է ե բեւա
քլա
յե
լ , որ
«Հա
յաս
-
աս նեա
յց քԼռաքե
լաէլան
եկեղեցէն
էլւաւա–
կան անձ է , ոբպէս
էլաղմ
էս
էլե րպ
շւս էլսւն -
էխսբշւսէլան,
տնաեսաքլան
մէէսսնաէլակլ
ամ–
բոգքութ
էւն
, որէ րնգՀ
ան րական
ել
րէսլէ–
ձբէուլէէքն
ւէերատեսոլչր
Ամենա
քն Հ՛" ք՛՛ղ
կււ՚թողէէլոսն
է»։ Մէամտութէւն
էլւսմ թե
թեէ ւո
էքւո
ութէ ւէւ չէ՞
ՀՀ ՚քյախադծէ»
Հե ւլէ -
Կււս
քքկէե
բէ լա լաւոե սու թ էւնր
:
քքն չուչա
, էւչ մ էամ աութ
էւն
է , ո*
կ լ
թեթեւամէոութէւն
: էքմէածնէոկէսկլ
եւղիս–
էքՈէւլոսԿւե բ բ ւչիտեԿ՛ , թկ էնչ եԿւ աԿււււ մ :
Նր՚սնք
դէաեն
, ի Հսւրէքէ , ոբ ԽսբՀբ
՚ք՛"
-
քին
ք*շիսանութ
ի ւ ն քւ չէ Հէռստատէ
էրէաԿււյ
ւէքւոէորաստսէծ
ԱէՍէմ
էսԿէէսդ բութ
էլն
քէ ,
բայւյ
Հւէււանա1լան
է , որ Հանէք ուբմէ ,
ԷԿւչպկս
Հունդ
ուբմռւմ
է օբկԿւքոփ
չՀաստէսաու
ած
"ւրէչ
բաներ
կ ք քու ղ
էէէ
քա էքան Կւէքէսէոու մ -
Կէէ^բՈէէ %
Ս–
ՎՐԱՑԵԱՆ
(2,
մնացեալը յա ջ որ դ ո վ )
ՄԵ Ծ ԵՂԵՌ՛ՆԻ ՏԱՐԵԴ-ԱՐՁԻ՚Ն Ա Ռ ԹԻԻ
"Ս՚ԻՆՋԵՒւ ՑԵ
՞ՐԲ ՏԷՐ,
Ս՚ԻՆՋԵՒ ՑԵ՞ՐԲ..."
«Մին չ ե ւ ձե՞րը Տ էր , մինչեւ ց ե ՞րբ մե -
ւլաւորք պ արծ եսցին» .
՚
(Տէր , մէնչեւ
ե՛՛րբ պարծանքբ
մեւլա
-1
ւորներուԿէ
պէտէ
րէէայ) •
-
Հարցում
մբ չէ այս. բողոք
է, ճէչ մրն
է բողոքէ,
յուսաՀատ
բողոքէ.
մէնչեւ
ե բբ ...:
Ս էսւլմ ոսէն
էլ առնեմ
խօսքր
ե ւ երբ
մե–
ւլաւոր
էլ րսեմ կր ՀաԱէ^ամ
ոչ մէայն
այն
մ ՚ ս բ ղ էկր ^ ՚ լ ս ր ՚ ՚ ն ք
անդւլ ամ աԿէէէւանեց
Ա .
Գէրքր
1
ոբոփ֊էետել
կ՛՛ոլ բանան
ւլԱյւաուսւծ
ել
էլու բանան
բարո
յաէլան
օբէնքբ՝
ի
սբտի,
ամչնալոէի
, չ յանւլղնե
լով
եբե —
լան
գալ , իբենց
անՀաւատութեամբ
եւ
Աստուահ
ագբում
ան բ ա
րււ
յււ ւթ ե ա մ բ . մե -
ւլաւոր
էլանուանեմ
այն մաբդիէքր,
ոբոնք
իբէւնց
անէրք ամ
ւււ թէւնբ
չեն պու՝,ե ր
էրենւլ
էէբէոէն մէք, չպաՀեցէԿէ
էրենց
սրտէն
մ՛կք,
այլ
պարպեցէն
, թաւէեցէն
ամբոգք
մողո–
Վսւրդէ
մր վրայ,
անմեղ
մոգոէիոլրգէ
մր
վրայ,
ամէնէն
խումգում
եւ
ՔրԿէք"*–Ր
եղեռնով:
Եղէա
1լրսէբ.
Հ
Տէր. ցմարցարէս քո
կռսւոբեցին ե ւ ցսեղանս քո կործանեցին» ;
Մ
ենք պէտէ
թանձրացնենք
ստուեբբ
եւ
չուքր
ա յ գ աՀասաբսուո
ռճբանկաբէն
. եւ
ւղէաէ
ըսենք.
Տէր,
եկեղեցէներբ
որոնք
՚ ^• ^ակա
րաննե բ գ էէն ,կռբծանե
ցէն
մ ե–
"ււ^եբը.
եպէսկոպոսնեբր
եւ
քաՀանա–
Կւէւբքէ , ոբոԿէց
ձեոքին
մէք դու էքբ մաբմ
-
Կււււնա յէր , էլււ տ ո ր ո ւե ղ էսն եւ քու
մոգո
-
՚էռւբԳԳ
է Ա՛յսէնքն
քու էսնղամներգ
, քսւ
ղաւա
կնե ր գ էչոաո րուե ցան - կաո
ււ րա
քլո ւե
ցան ել ղէպէ
մաՀ տէսրուեցսէն։
Մ աՀ ,
մւէւ՝։ր
անէլամ
սաոեցտւ,
ւսպչ1ւցաւ՛
այւլ -
սլկ
էւ բան չկ լ՛ տեսած
՝ էբ
լ։ էլբ
աՀա
դար
էՈէո չւ էնե
բու
բնթացքէԿէ
: Ա աՀր , էլ՚բսեմ
,
ասքչեցաւ,
տեսնելու^
թէ էնչ"էէ"է
ա՝էԱւ —
ւոբ
տանքէսԿէքնե
ր կրնէսԿւ
Հնա
քւէէլ մարղ
էէք ,
սա
սլարլլ
րաԿւին
էամար՝
ոբ Հալին
բէսմ–
նեն
մարմէնէն
. եւ էնչեբ
չեն
Հնէսբեր
մէէէր ւլէկ
երբ
ս բ ա
ր բահ
են ,
ս րա բ
րած
ւոաե լւււթ ե 1է1ւէ ր . ցեղայէն
եւ կբօԿւաէքան
ա—
աէ, լութեամ
ր
. ինչ աՀաւոր
են
^էրքերՐ
երբ
չ գ թ ա յէէէ ւլե րծ են , եւ
էլր
քարձաքլիԿւ
մ արէէեբու
՛է Ր՛ս յ , որուէՀետեւ
անմ
եղ եԿւ :
Հ ա ւ ա տ ա ց է ք
էնծէ , գազանութէւն
մբ
էլայ
ոբ աւելի
էչր ւչաղէսնանէսյ
, երբ աԿւ -
մեղԿէերոլ
ղկմ ինքղիԿ՚քբ
էլր ւլէոԿւէ •
եւ
այդպէս
եղաւ այն մամանակ.
այն
մամա–
նաէլ
.ամկն
մ իքոց
ձեռք
առին
.
ք"՛^ Ր >
էլբէսէլ , մտ
յ ո , սռւր , էլապաբ , սէլոց , բիբ
ւ
կացին,
էլա իսա ւլան , խաչ.
իսաչ ու
խաչ՛
սա
պաբղ
մկէլ բանիԿէ
Համսւր՝
որ մեո
ցնեն
տանքելաի
, որաէՀետէ՚լ
" ՛ յ ՛ լ
մարւք իէքքէ
Հ բճուանք
քքր փնտո կ իԿէ , Հաճոյք
էլր ւիբկւ–
տռկին
արեան
ճաոլւսէլիքի
մկք,
տեսնել
կ^ոլգէին՝
թէ անմեղներր
ինչպէս
էքը
տուայտին
, ինչպէս
կբ տւսպլտկէն
, տես
նել
կ՝ռւդէին
եբկոլնքր
, Հեծկլաանքբ՝
է -
բենց
անմեղ
գոՀեբուն
:
« Տ է ր , մին չ ե ւ ց ե դ ր • • - մին չ ե ւ
ց ե ՞ ր բ
մհզա ւ ո րք պարծեօցին »-..
Պարծեցա
՞ն
. պարծեցա՞ն
էրապկս՝
ոբ^
կրցան
ամբողք
ագղ մբ պոէլԼլ
աբմաաէն՛
ել
քչել դէպէ
անասքատ
, ղէպէ՝
անէլունգ
,\
դէպէ
անշէրէմ
ղեբեղմաններ
;
Պ
՚սրծեցա՞ն
, որ էլարճ մամանտկէ
մէք՝
այնքակ,
էլարճ, որ այսօր
անւլամ
չենք
կր
նար
բմբռնել
թկ էնչպէս
այդպէոէ
ւլմո–
խայէն
ծբաղէբ
մբ կրնար
էրականանալ՝
երեք չ"ր" ամսուան
մկք :
Պարծեցա
՛ծն
, որ այէքէւլէս
աբաէլ՝
ամայէ
՚լ-արձոլցէն
չէն
քէՈէլտքնեբ
,
անոպայ՝
բաբե բեր արտեր
, ել ւլաղաԿւա
յ է ն
որքե -
բու
փսխել
մաբղ
էլա յ է ն
բնւս էլա էիա
քէ՛է՛ է՛ •
ա֊, , ւղա րծե ցան , եբր էիայելեցէն
աւաբբ,
էաբոլստ
աւաբբ՝
իրենդ
ղոՀեբուն
,
բայց
չունւ՚ցա՚^ն
բաղէ
մբ
անղ
է
՛՛՛՛՛լ արձ
ում
ի •
բոպկ
մը մէայն՝
էբենք,
էլէււմ էրենց
յա–
քորղկւԼրր
, էրենց
ղաւա
էլնե բբ–
չունեցան
անդ բաղարձումբ՝
որ ւլորհած
կէն
ոճիր
մր
Աստուծոյ
գէմ,
մաբգէլու
թեան
՚քկմ ,
աններելի
ոճիր մր որ գարէ
գաբ
պիտի
յ է ՚ չ ո ւ ի եւ մաաաէ
պիտի
ցոլցացուիկւ
յա֊
քորղներր
անոնց՝
որոնք
ւլոբծեցին
այւլ
եղեոնր
։
Ջ
՚՚լԿւեցա^ն
անղ րտղ արձու
մը . եթկ ու -
նեցան՝
պաբծանքր
յօդս
ցնդեցաւ
:
Եթկ
ունեցան՝
ամօթբ
պատեց
դիրենք,
այրե
-
լու
Համար
զիրենք
: Եւ
պիտի
րսեմ
թէ
ունեցան,
ապա
թէ ոչ՝
ի ն չ ո ՚ ^ լ
Համար
քառասուն
եւ
^էնղ տաբէներէ
վեբ ՚ " յ գ
մաբդէկր
, անոԿւց
յոէքոբդնեբբ
, ուրէչ
բան
չեն
բԿէեր՝
րայց
եթէ
մռռցնելու
քանալ
ո–
ճէբր ,
յետախադադ
ծածկել
փ ա ս տ ե ր ր ո–
ճէրին
: Ուր սբ
կրնան
էլը քնքեն
վաւերա–
թուէլթեբր՝
թրքաէլան
ու դերմանակակլ
ււլ
Հա յքք աէքան , ղ րւսմ աի ե ւ
ում
էն
Հնար
քէէ՛ի ,
որսքկսզի
օր մր էքարենան
րսե/
.
«Ոճի՚^բ
էքոբծեցինք,
ակՀ , փտստեցկք
ոճիրքւ
•
ււոլտ
է , երեւաքքայութիւն
է, երսէէք կ ,
ա
յւլ էէլէ ս բան
տեղի
չկ ունեցած
» :
կար
ղղա
ց ոււէ ր ամօթ
է
մաբղկութեան
աոքեւ , քաէլաքաէքբթոլթեէսն
աոքեւ
, ու
երբ պատաՀեցաԿէ
ոդռւլոլմԿւեր
,
այնտեղ՝
ուր
Հսղր
Ոէք էէէք ուած
էր Հա քէէ^ւ աբէլկէււէի ,
եբր
պ ա ա ա Հ ե ց ա ն
Հսկայ
Հրղեէնեբ
Հոն,
ուր
Հբկէդուած
էէն Հայու
աունեբբ
, երբ
ա շխէսբՀ ր սա
էէ ւսն ե ցաւ եւ
էքղ ացոլց
ւս -
Կէոնց էր աւե քէէ չ տարե
րէէէ յ է ն
ում
ր , Հ ոն
ուր
էբենք
տե ղա չա
բմ է
մ ատԿւած
էէն էէէմ–
բռդ9
մոդոէէուրդ
մբ, այն ատեն
մեռած,
թմրած
խէէքճերբ
անգամ
արթնցան
, թ չ–
նամ
էէն
թերթ
երկէ ալ լեղու
ելան , եւ էԱ–
ԿէէէԿէ էքմ է մէկքէ
էքքէ
՛ք րէր է՛րենց
թեքէթ
է՛ րուԿւ
մէք
, ԷրեԿւց
լեէլու
էէ էէ.
՚Հկարծես
էլ՝ ւււ ւէլ ք էԷէԿւք
աբէւնէլ
պա յքաքէ մր . այ ս
սւմբռղք
էէէ • -
էէւաբՀբ
արէլնէէ
պա յքար
կ
մ եղէ էամար
,
ել
մեկէք
ղործուած
ոճէբէէ մր ոքատէւքկւ
է՝
որ կքէ քաւէէնք
. տեսէք,
մէ՛ր
ւլ էւււլ ւււ ց
էնե–
րբ
բնութեան
դէմ կբ մաքւսոէկլ
,
վ,բքլելռլ
Համար
էրենց
ա րտե
ր բ ,
էրենց
ոշէսաբ–
Կէեբր , էրենց
տոէնեբբ
• չեն էքրնաբ
;
Փճա
ցած
է մեր տնաեսռւթիւնը
, մենք
ինքնւս-
•՛ալ
աէ ՂԳ
"Հ ՛
լենք
այլեւս,
օրէ օր տար
ուէ տարի
օճախներ
կր մարին
. ել
"՛՛՛է
կրնայ
րսել թէ ո՞րքան
են մարող
օճախ–
նեբր »%
Հ՛ ԱԱՀԱԿ ԵՊԱ. ԿՈԳԵԱՆ
(Մնացեալը յա ջ որ դ ո վ )
Fonds A.R.A.M
