տ
6
(Լ
ծ Թ X
ՍՍւՍ՚ԱՆԱԴՐՈհԹԵՍՆ ձՍՐՑԸ
ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԵՒէ ԵԼՍ՜ՏԱԿԱՆ
ԿՍՑՈՏ&ՒհՆԸ ՖՐ11ՆՍւ13Ւ ՍԷՋ
Ամենայն
Հսւյոց
կա թ ողի կո ււ ութ
եան
պա չաօնա կան
ամ սադէլւ
^էքմ իած էն» է
1958
Ղ՛ե կաեմ բերէ
Հ ամաբոլմ
Հ րաաա
-
բակուահ
է «Հա յասաանեա
յց Ա ուրր
Ե կե–
դեցոլ
Ս ա֊էմանադբութ
եան
նաէւա։լէՆ
»ր
եւ էւմբագբական
բացաաբութէւՆնեբ
այգ
մասէն
:
քւքմբագբականէց
չէ պաբգւում
, թէ " ւէ
է <ւ\յախաղհէ»
Հեղէնակբ,
բայց
աեղեկա–
նում
ենք,
ոբ այգ «1,աէւագէհ»բ
«քննաբ–
կուահ»
է , ա յսպէս
կոչուահ
, (^իպէսկո
-
պոսական
մուչ ով է»
ու Ղ՚երագո
յն
Հող ե–
լոր
քցորՀուրգէ
կոգմէց՝
ՀՀ՚ԼեՀափաո
Հայ–
բապեաէ
բաբեՀաճ
կա բղագ րութե
ամբ
ապուահ՜
եւ արղէն
է"կ
քղուահ՜
է
մեր
Հա յբասչե աական
բոլոբ
\Լթ ոռնե րէն
եւ
Թեմերէն
, է ղէաութէւն
եւ է քենաբկում
,
ոբէց
յեաո
յ Հոգեւոր
Ղ՛եր • ԽորՀուրգր
,
նկաաէ
առնելով
մողով րղական
քենաբկ–
ման աոէթով
եւլահ նոր աոա
քար կութ
էւե–
ներն
ու ղէաողութ
էւննե ր ր , կր
կաղմէ
յյ աՀմանագբոլթեան
վե
բքնա1լան
նաէւա —
գէծբ
ա քն ներկա յացնելու
Համ ար է Հաս–
աատռւմն
1961)
թուականէն
ղում սւ րուե
լէք
Աղղայէն
եկեղեցական
սբբաղումաբ
մո —
ղռվէն
» ;
Մեր նսքաաակբ
չէ այսաեղ
« ԱաՀմ անա–
գրութեան
՚1,ախաղհ՜է»
,^նութէւնր
բսա
էութեան
, թէեւ
չաա
բան
կա
յ
ասելէք
այգ աոթէւ՛. իբրեւ
լ^գՀանուբ
գէաողու–
թէւն,
սակայն
, պէաք
է ասել,
ոբ «Ե
-
պէսկոսլոսական
3՚ողո։է»է
կագմահ
սաՀ —
մանագբութէւնբ
Հակասոլմ
է
Հա յաս
-
տանեայց
եկեգեցու
մոգովբգավաբական
ողուն
եւ վարչական
սկղբո
ւն քնե բուն %
ՄաՀմանագրութեան
նաթագէհ՜ր
մեհ՜ապէս
աղղ ուահ՜ է
մ է կուլմէց
կաթողէկէ
ե կե–
ղեցոլ
աստ
ուահ ապե աական
- կղեբա
վաբ
վարչական
գբութէլնէց
, մէւս
կողմէց
Համայնաւթսր
կեղբոնաճէգ
ձեւերէց
յ
Ա—
ւելէ աղատ
պա քմաննե բում , Հայոց
եկե
-
ղեցէն
չէ եղել
կղեբապետական
,
նբա
վարչական
կառո յցր
Հէմնուահ՜
է եւգել
ա–
սլակեղրոնացմ
ան սկղբոլնքէ
վ րայ
, այ
-
սօրուայ.
Սքսւ
յմաննե բում
աււԵուաղն
մէա—
մաութ
է էն է ԱաՀմ անա գրութեան
՚1,ա
թա–
գծէ
Հ ե ղէնա կնեբ է
ձւլ ւոոլւքբ
ում եւլա ցնե լ
1շքմէածնէ
կղերապետութէւնր
: Եթէ
եբր–
եւէցէ
Հնարաւոր
լէնէ
ունենալ
Հայաս
—
աանեա
յւյ
եկեղեցու
րնղ Հանուր
ԱէսՀմա
-
նագրութէւն
, այգ
ԱաՀմ անաղ
րութէւնբ
պէտք
է Հէմնուած
լէնէ աղատ, մոէլովր
-
գա էէլեաա կան , ապա
կեղ րոն
էլրոլթեան
վրայ
։
Ասում
ենք՝
«երրեւէցէ»
: Մեր կաբհէ
-
ք*"է մամանակր
գեռ
չէ Հասահ
Հաքաս —
աանեա լց եկեղե՜ցու
Համար
րնղՀանրական
ել
Հ անբապարաագէլւ
ԱաՀմ անա գբ ութ
էւն
կագմե լու
:
ԸնգՀ ան ուր ԱաՀմանագբ
ութեան
Հաբցբ
անցեա լում
է լ ղրաղեց բե լ է
աղգա
յէն
-
եկեղեցական
խնգէրներով
Հետա
քրքրուող
մարւլկանց
մտքերր,
բայց
աոաբկայակւոն
պաքմւոններբ
մէչտ
էլ արղելք
են
եղել
տ
կշմ է ահ էն ր ռւււսական
տէբապե աութ
եան
աակ
անցնելուց
յետոյ,
ՏռվՀաննէս
կւսբ–
բեցէ
կաթողէկոսէ
օբոէէ , ՚Նէկոլա
Ա-է
բռնատէբա
կան կառա վաբ
ութ է ւնր
Ա՛ոլ
-
ս՚էսՀւսյեբէ
Հէսմար ,
18^:56/5՛,
Հաստատեց
« Պոլոմենէէէ
» անոլնուէ
ծանօթ
եկեղեցա
կան
Ա աՀմ անաղ բութ
էւնլւ , էէբ էէքատչա
-
ճեց
էէ
լած
է բ ռուս
- օբթէէտոքս
եկեղեցու
ւթորչակէէէն
ձեւերէն
:
՚Բէոոորղ
գար
էիեբքբ կեանքէ
կոչուեց
թոլբքէււյ
Հւսյււց
Աւլղա յէն
Ա աՀէէ՚անա
-
ղբութէւնբ
, ււբ Համեմաաւսլտւբ
ձեւուէ
ա–
ւելէ Հաբաղատ
էբՀայ
եկեւլեցու
աղւլա
յէն
Ոէք
ուն ; Հա կա
էէ
ււ ւթ է ւնն ե րն
ու րա էէէէւմ
-
նեբբ
ՀՀՊոլոմենէէ»է
եւ Աղւքայէն ԱաՀմա
-
նէսղրութեան
մէքեւ
Հանրածանօթ
են :
Աչ «Պոլոմենէէ»ն
կարելի
է
նկատել
Հւս յաստանեա
յց եկեւլեցւէւ
քւնգՀանրական
ԱաՀմանագբութէւն
, ոչ էլ Թուբքէոյ
Հտ–֊
յոց
Աղղայէն
Ա էսՀ մ անա գ ր ութ է ւն ր : Տաբ
բեբ
մ
էքւսէթս
քրում
, ւոարբեր
պայէէա ններ է
մէք,
քսէէքաքական
օտար
նպէստա1քեեբոէէ
առաքնորւլուող
օրէնքներ
է էն գրանք
, ո–
բոնցէց
Հա յութ էւնր
ե րբեք
ղոՀ չի եղել
,
բա քց սւոէսլուէսհ
է
եւլել,
Հսլատակ
—
ուել
(*):
Ա քոՕբ կա ց ո ւթ ի ւն բ աւելի աննպաստ
է
րնւլՀ ան բէս կան ւքէասնակտնռւթեան
տե —
սակէտէց
: Աոաք
Հայոլթէւնքւ
ապրում
էբ
երկու
մեծ
պեէոութէւնների
մէք եւ
իր
ւս զգային
- եկեէլե՜ցական
կեանքն
էլ պա
յ–
մ անա
ւո րուած
էբ ա յգ
եբկրների
քաղա
-
քական
սկւլբոէնքնեբոէէ,
այսօր
՜>այ մո -
էլուէուրւլր
ւլանւում
է աար բե ր ,
յաճախ
Հտկոտնեա
ք րւսզմապէսէ
մ էքավա
յրե բում :
Հայ
մոգււվուբգէ
մեծ
էէ՚ասր
ղ ու ասւ —
պարտուած
է ապրելու
խոբՀբգայէն
աչ
-
խարՀոլմ
, ուր կրօնն
ու եկեգեցէն
մէա
յն
Հւսնէէուբմելէ
չարէք
են : ԽոբՀբգայէն
աչ—
խէէէբՀ էէւմ
էք
.էոնլ ում է եւ Ամենա
յն Հա
յոց
կւոթուքէկէէսէւլթեան
ւսթոռանէստ
կքմէա —
ծէնր
: Տայանէ
է, ոբ խոբՀրգայէն
օրէն–
քո՛ւ
Ամենայն
Հայոց
կա թոգէկոս
ութ
էւն ր
էբալւււկան
անձնւսւո բ ութ
էւն
չէ , կքմէած–
նէ վանքէց
էլուրս : Տայանէ
է
նո յնսլէս
,
ոբ կրօնական
կեանքր
խորՀբգա
յէն
էչ
-
խանութեան
կոգմէց
արտօնուած
չէ եկե–
ւչեցէներէց
ղուրս , կրօնական
քարռզչռլ
-
թէւնր
աբղ էլո ւււէ ծ է եւ րստ
Ա աՀ մ անա–
գրութեան
ազատ
է մէա
յն
Հ ա կա կրօնա
-
կան
քա բողչոլթ
էւնր
յ
Խ"րհրգայէն
Մէոլթէւնէց
գուբս
,
նայն
Հայոց
կաթողէկոսր,
էբբեւ
Հայոց
եկեղեցու
պեա,
էրաւական
ոչ մէկ էրա
~
ւունք
չէ էէայելուէք
՚, Ափէւռքում
Հայոց
եկեղեցէն
էլ , էնչպէս
մողուէուբգր
, ապ --՝
բում՛ է երկբէ
եբկէբ տարբեր
մ էքա ւէա յ -
րերէ մէք ել տարբեր
ւէաբչաձեւերէ
աակ,
ոբոնք
բոլոբն
էլ , առաւել
կամ
նուագ
չավւռւէ, Հւսկաոէսկ
են Համա յնւսվա ր ու ֊
՛քանէ մր տարէէ
է ւէեր
գերԱ՚անական
ււրսւշքի
մր մասէւն
կբ խօսուէ
Հ
Ի՞նչպէս
եւլաւ
որ
՚թ՚րքէն
պատեբամէէն
Հետեւան
֊
քռվ,
ամէնէն
չատ
քանղուած
, բաբոյա
-
պէս
ու նէւթաւղէս
քւսյքայռււսծ
եբկէբ
մր , քէնղ էէէրձա կ Հոէլեր
կռ ր սն ցնե լէ եւ ե ր–
կու
Հակբնղ
զ էմ Պեէոու թէււննեբոլ
Ա
-
րեւմտեան
Գերմ անէա
եւ
Արեւելեան
Ղ՚եբմանէէա
րամնոլելէ
ետք,
յաքոզե
-
ցաւ
ոչ մէւայն
գարմանել
էբ վնասներբ
,
ւէեբականւքնել
էր տնտեսոլթէէնբ
,
այլ
նոքնէսկ
, փէէէսաաոլութէւն
րնել
կամ
ղր–
րամ յատկացնել
օտաբ
երկէւբնեբու
ղանա–
ղան
ձեռնաբկնե
քէ ուն : Ասոնք
ք՛ո ք որբ
զաբ֊~
մ անք պաաճառեց
էն Հանուր
սւչէւէէէւբՀ է •
Ա/ս
հք1աշք|1
մէակր
չէ Հէմա
: ՚իլլւնէ
մր
ամէսէ
է վեբ
նմանօբէնակ
սքւոնչեքէքէ
մբ
Հանղէէսաաես
եք ՐԱանք նաեւ
Ֆրանսա
յէ
մէք։
ԱէսկէՍքն,
մէնչղ եռ ղեբմանական
Հբ-
րաչքբ
կատսւրեալ
է ,
ֆրէսնսա
կտնքէ՝
թե–
րի
Անցեալ
տարուայ
սկէղրներքւ
Ֆրանսա
անւլոլնւլ
էէն եւլբր Հասած
էբ :
Պետական
եկամուտներուն
նուաղոլմաէր
ել ծախքե—
բուն
տեւ ական
յաւելումաէբ
ՀետղՀետէ
կբ չեչտուէր
ելմտացոյցէն
անՀաւասաբա–
կչռութէէնբ։
կուռավա
բութ էւնր , էր լւն -
թացէկ
ծէէւէսքերուն
Համար,
անւլամ
,
սլէտք եղած
մ է քո ցնե րր
չունէր– ստէպ
-
ուած
է ր ներքէն
եւ ա բաւսքէն
փռխառռլ֊
թէւննեբ
կնքելու,
ամենամեծ
ղմ ուաբու
-֊
թեամբ
, որուէՀետեւ
պետութեան
ւէարկր
կռտ րած
է բ , թէ՛
երկրէն
մէք , թէ ՚ ար
-
տասաէմանէ
:
Ալս րոլորէն
Հեաեւանքուէ
,
ֆբանքբ
ՀետզՀետէ
կոբսնցուց
էբ աբմէքր
, եւ
եր֊
կէբր
ղտնոլեցաւ
աՀաւոր
էէտանղի
ր
առքեւ
է
թեան
եւ Հաչւհ աչքուէ չեն նա յում
խ"բ
-
Հրզսէքին
իչէսանութեան
, այն*աստիճան
,
ոբ ոմէսնք
նո յնիսկ
չեն Հանւլուբմում
ոեւէ
յու րա բե բութ եւոն ԽոբՀ րգա
յէն
Մ
էութեան
սաՀմ անն ե ր ո ւմ՛ ղ տն ո ւ ո ւլ Հաստատ
ութ է էն—
ներէ
կամ
անձե բ էէ Հետ
:
« Նախադծէ»
յօղ ուած
12
տբամագրում
է–
, « Հտյաստա-նհայց Աււաքելական եկէ
-
ւ|եց|ւ(ւ |ւրա.ւսւկան անձ
է , ո ր պ է ս
կազմա–
կերպչական - վարչական, տնտեսական
՜մ՛իասնական ա մր ո ւ
| ջ ոՆթիւն , ո ր հ
Ը՚^Դ -
հանրական եւ բ ա րձր ա գ ոյն վհրատեոոՆ -
չը Աէքենտյն Հ ա յ ո ց
՚ կ աթ
֊ ո գ ի կ ո սն
է » ։
՜ Ա.
ՎՐԱՑԵԱՆ
(1
Շաբ.) -
(*) Ցարական
իշխանոՆթ
-եան տապա -
լ ո ւմո վ վերջ գտաւ
եւ
« 1
| ո լ ոժ ե նի է » ն :
11ուլթանական Թ ո ւ ր քի ո յ փլ ռ ւզո ւմո վ ջն
ջուեցաւ ե ւ Բ ՚ ռ ւ ր ք ի ո յ Հ ա յ ո ց
Ա ց գ ային
Սուհմանադրութ-իւնը , որպէս ընդհանրա
կան օ ր է ն ք : Փշրուքնեբն մի ա յն մնացել են
ի ցօրռւ :
5
/1
կոչէ կաոավաբոլթեան
ձեոք
առած
աղգու
մէքռցներուն
չնորՀէլ
,
կացոլթէւ–֊–
նքԼ չուաով
վաէսուեցաւ
: ՛Բանի
մբ
ամէս
չանցած
, ելմտացոյցր
էբ
Հաւասաբակչ–
ոութէլնբ
գտաւ
• Քչ
միայն
Ֆրանսայէ՛
ել աբաասաՀմ՚անէ
մէք
կնքււէ ած
կարճ
պա
յմ անամ ամ ուէ պա րտքե բուն
մ եծ
մ ասր
ՀետղՀետէ
ւէ
էէէէէ
բո ւե ցան
եւ կբ վ ճարուին
,
աքլ նաեւ՝ Պետական
Գանձէն
սնւուէւկնե
-
բռւն
մէք կուտւսկռւեցէսն
օտաբ
աբմ է քա
ւոր
ղ բամնե րրԼ\Ո^Հ^(\)
(մօւո մէկ
մէւլիառ
տոլար
տարւոյս
սկիղբէն
ի վեր)
: Այն -
ոլէս որ, Ֆրանսէս
ա քքեւս ւէլէտք չունի
օ -
ւոար վարկերու
;
ճիչգ
է որ ֆրանքին
ա րմ էքլւ\՜Հ
առ
՝• ՚"—
ւման. ՛ւէ
բիէր
ինկաւ։
Բայց,
ւլէ
էսնն
էո
էսբն թ ա ց երեւոյթ
-
ապրանքներու
գէէնեբր
մօա
չորս
առ
էարիւբ
Համեէէա
—
տութեամր
մէււոքն րարձրոէէյան
,
12 -
13
առ
Հւս րէլր աաբբե բութ
էւն
մ ր թսղլոփ
»
է նպաստ
աղղա քէւն տնտեսութեան
՚.
Այսոլէս
, տնտեսական,
եւ
ելմտական
վեբակ
առուռոլ
մ,
՛յն,քան
է
բագ
էն
-
ղւորձակ
սաՀմսէնէէ
մէք տեէլէէ էէւնեցալ
որ
ապչութ
էւն պտտճւոռե
ց , նււ յնէււէկ օտա
ր —
ներուն
I
Եւ սէէէկաքն, ամ՛էն
էէն չ ւէլսյլոէն
չէ գեււ
է
Շուլչոէլուն
պատկերէէն
վրայ
մ թ էւն
կէաեբ
կան : Գլէսալորնեբն
են . ֊ Ալմերէւոլ
րմ~
րոսւոութէււնր
որ կբ տեւէ
էուո1լաւէն
,նէււ—
նական ծանբ
ւլոՀ ողոլթ էւննե ր
կրոլարաա–
ղրէ
ե՛րկրէն
• Աչխատաւորնե
բու
գնման
կա ր ո զո
լ
թ ե ան ցած
մ ակարզ ակր
կր
սսլառնայ
րնկեբայէն
սուր
պայքար
ներ
յարուցանել
:
Որսլէսղէ տնտեսական
ւէե րա կառուց ու -
մր Հաստատ
Հէւմեբոլ
վրայ
ւլբուէ,
երեք
պայմաններ
անՀրամեչտ
են •
1–
Ղ՛ործ
ա—
մէնուն
Համար
Ղ -
Գիներէ
1լայ,
ւնո
լ —
թէւն
՚
3 •
Վճաբմանց
կչէռէւ
Հաստատուն
էէիճա կ :
1–
Ֆրանսայի
մէք զորհբ
չէ
որ
կր
պակսի
: Հարկ
է ոբ կատարուած
աչէսա —
տանքր
րչյա
յ նաեւ
չաՀ արե բ ա չիւա տա
լո
րէն
Համար
,այսէնք1
օրաւէարձեբր
պէտք
է բաւեն
ւլործտւորէէն
տալու
մ էքո ցնե բ
Համեմատաբար
աւելէ
յայն
կերպուէ
ապ—
բելու
: Գեռ
Հոէէ Հասած
չենք, գմբաէս
—
տարէսր : Ա լս կա ց ո լ թ է լն ր կր
էք աււնա ցնէ
աչխսքտաւոբր,
երբ մանաւանղ
էր
չօւբքր
կր տեսնէ գասակարգ
մբ մարղէկ
որոնց
յէլւէացած
կենցաւլր
, գայթակւլալէց
չռայ–
լութէււննե՜րուէ
, աւելէւ
կր շեչտէ
էր վէ —
ճակէն
փ ան ա քո ւթ է ւն ր անոնց
չո չական
—
քէն
է տես
I
2 •
Գէէնեբէէւ
կա յոլնութէւնն
ա/
՛ք ե բք —
նէսկանւսւգէս
էրականացած
Համարել
կա —
բելէ
չէ : Թէեւ
-
էէնչպէս վերր
րոէնք
ք՛ա րձբա ց ո ւմնե ր ր չափաւոր
սւսՀմէոնէւ
մէք.
տեղէ ունեցած
են ցարգ , բա
յց վախ
կաք
մէչտ
ոբ յանկարծ
շեչտուէւն
, քանի
որ ,
էքբեթէ
ամէն
օր, նոր յալելոււքներ
տեղի
կ՚ունենան
, Հոգ չէ թէ
՛Է՛՛ՔՐ
սաՀմանի
մէք։
3–
Վճաբմանց
կչէռէն գալաէ,
այս ալ
այմմ
նսլւսստալոր
/""/5՛
Կր^՚՚՚ք
հաւա
սա րա կչռո
լթ էէն բ կորսնցնել
, եթէ
առեւ—
ԸՆԹԵՐՑՈՂԻՆ
ՅՈԻՇԱՏԵՏՐԸ\
«ՍՓԻԻՌ-ՐԸ է Ի ԻՐԱԻ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈԻ ֊
Թ Ի Ի է յ Ը » — «ԱՐ ԵԻԵԼԱՀԱՅ ՐԱ՚նԱՍՏԵՂ֊
Ծ ՈԻԹԻԻՆԸ ԵԻ ԷՋՄԻԱ ԾԻ
՚ ՍԸ » —
«ՀԱ
ՄԱՊԱՏԿԵՐ Ա Ր ԵԻՄՏ ԱՀԱՅ 1–ՐաւԱ–նՈԻ -
ԹԵԱ
՛Ն»
Ա–
Ր ֊ ԵԻ Ե– ՀԱ Տ Ո ՐՆ Ե ՐԸ։
Աւիիւոքր
չունի
գբականութէէւն
, կ՝բսէ .
մինչղեռ
՚/. • Թէքէեանէլ
առիթոէէ
կուտաք
անէէ ւններ,
ինքն ալ մէքյ,
ՐԱ՛" է՛՛՛է
(Կ ՚
էԼո՚բեան
, Վ . Թէքէ եան , Համասաեղ
, Ա -
Հւսն կարօ ) որւէնցմ է ոմ ունք Ա վւէււռքէւ
մ էք
երեւան
եկած
են եւ միւսներն
ալ , միշտ
Աչա/լանն
ալ Հաչոլելաի,
էւրենց
գրական
վա ստա
էլին մէէք կարե ւււր
մ ասբ
Ա փ էւ լոքի
մէք
երելէսն եկած
է :
կարելի
է Հատոր
մր էլագմ էէլ Ա
չաէլանի
սխալ գէէէ
տէււստ
անն ե րն
ու
կարծիքնեբր
Հեբքելոլ
Համէէէր։
«1910^5՛,
կր ՚քբէ Ա իա–
մանթ օ ոչ միայն
մեծ բանաստեղծ
մրն
էր .
՚յլ^
ւմենա
քն
Հաւանականու
-
թեամբ՝
իրաւ բանաստեղծ մ ը :
Այսօ՞բ -.
Զեղչր կատարուած
է ա յս
որակումներէն
եբկրորգին
վբայ։
Աւ այս
սրբագբոլմր
աբգիւնք
չէ փսխուած
ճաչակէ
մր » ։
ք՛՛՝՛.
1910/5»
Սիամանթօ
իրաւ բանաս -
տ եղծ էր ,
ուբեմն
տէէլած
էր
քերթուած–
ներ,
որոնք
ղէնքր
իրաւամբ
էքր
ղասէին
ճչմաքէէւտ բանաստեէլհնե
բու
է
ո քլին մէք :
ի^նչպէս
կարելի
է բացատրել
ոբ քառա
սուն տարէ ՛էերք կր
՚ւ՚ս՚չրէ
իրաւ
բանաս—
աեւլծ ՐԱալէ : Մ աբղոց
ճ ա չա կնե ր ր էլրնան
փոխուիլ
, ինչպէս
նաեւ
րմ բոն ումնե րր
,
բայց
իրաւ , նշմարիտ
բանւսստեղհբ
եւ
բանաստեէլծոլթիւնբ
էլբ մնան
է
Օչաէքանի
Համ աձա
յն Ա փիւո քի մէք
էք
մ–
ոլար
է «էբաւ
բանէո
է1
ւոե ղծ ո
լ
թ է ւն »
ւլ րտ—
նել։
ի՛՛նչու
Համար
: Պատասէոէսնր
զ
րմ -
ուաբ
է ւլտնել։
Օչ՚՚՚էլան
էլր ւէւորձէ բւսղ
-
գատել
Մ • Նալսլանղեանէ
Մանկ ութե ան
Օրեր
քերթուած ր Գողռխեանցէ
է^իծեո–
նակին
՝էեէո
: յԼոէէւքէւն ոտանաւորէն
էէսմէէւբ
կ՛րս է թէ կր չաՀ աւլ րէքոէ
էք
ր աէքան ութ
էէ
էոն
պատմէւչբ,
էոկ
եբէքբռրգբ՝
կ՚՚ապրէնք
սւյ—
սՕր
"՛լ՛ Երբ րանւսստե
էլծ
էէ
մ
լէ
^ սւ
քս սքէէէ —
•բաղայէն
Մ ՚ Ն
՛Ա
լ
՛՛ք
անւչ եանէւ քերթոլածր
,
էք
բականռւթեէսն
պատմ ութեան
մ էք
յէչա–
տաէլուելու
արմանէ
էքր նկատէ ,
ինչո՛՛՛ւ
Համսւր
ոլբէւչ րանւսոտեղծնեբու
կւսմ ղր —
րաւլէաներոլ
կր զլանա
յ
գրականութեան
էէլււէ էոմ ութեան
մ էք քէչատակուե
լու էրա
-
ւռւնքբ
ւ
Հ
Համասլատկեբ»է
երկբորգ
Հատոբր^
կր
նուէբէ
մեր
«կրտսեր
ռոմանթէք7ւեբուն
(Թ՛ Թէրղետն,
8՛ Աէթեան,
Ա՛
Աճէմ
-
եան,
Ռ–
Պէր՚՚լէրեան)
եւ Թ՛
Թէբղետնի.
երկՀատոր
քերթուածներուն
մէք չէ ղտ
-|
ներ
«մէկ Հատէկ»
բանաստեղծութիւն
"՚՚Ր՝^
էլաբենա
յէնք
սիրտ
մ բ զգալ , ա յսինքն
ի–
բաւ
էք մր իրաւ բանա
ս տ ե ղծ ււ ւ թ ե ան . . .» Հ
Աոանց
անուններ
աւս լու
եւ անոնց
ւէւսս -
տաէլբ մաղէ անցնելու
եւ
առարկայօբէն
՚^ասկնալի
մնալու
թէ
է ^ լ " ՚՜
Համար
Ա ւէէէւ լոքին
սեբունղ
ր վրիպած
սեբոլնգ
է ,
«ի
՚էերքռյ
, էլր ղբէր,
ամէն
սերունղի
չէ
ղբուած
բախտր
ծանր,
մեծ,
ւիաբթամ
չնոր՝,նեբոլ
բառէ , պատկերէ
,
ելիրքէ ,
յ " յ ղ է \ սր"լէ"ղէ
Հանւլիպող
տաղաչափբ
քա չէ ի Վ^արոլմանէւն
չուքէւն
ու կոբծա
—
նէէ»
։
X
« Զ"ր էնչ ղրեղէ՝
՚չրեցէ
» րսուլ մրն էբ
3 . Օչաէլան : Աքս Համառօտ
ուսումնասի–
րութեան
մէք, տեսանք
թէ է՛՜նչպէս
կր
՛մօտենալ
աոՀասարակ
Զարթօնքէ
սեբուն–
ղէն
սէլսած
էսնոբ յաքոբգոգ
ուրէչ
գբա
-
կան
սերռւնղներռւն
: Տեսանք
էր բացա
-
սական
էէերարեբումր
եւ անարգար
ւիճէռ–
ներր
: « Համապւսէոկեր»է
առաքխն
Հա
֊
տոբին
մ էք Գրէղոր
Օաեանէն
նուէրուած
բնղաբձակ
ւլլուխ
մր
ուն էնք : Աքն
ոճր
ոբով իսօսա կց ո լթ ե ան կբ
րռնուէ
ա
յգ
պատուական
մեծ
Հայուն
Հետ,
կր
զգանք
խգճաՀա
ր եւ անէ բաւ մաբգու
մր խոստո–
էիանոլթէլններբ
: Գբ . Աաեանն
է ոբ
ղէնքր
կր մեզագրէ
գատապարաելոլ
Համար
մե
թոտբ
, ոբով չափել
ու ձեւել
կ^աչխատէբ
մ եբ ղրա կան
ութ է ւնն ու գրագէտները
;
Բանէ
մբ յա աէքան չաէչան
պա ր րե րո լ —
թէւննեբ պէտէ ներկայացնենք
: Գբ • Օտ
-
եանն
է , ռբ էրր թէ
էլերեղմանէն
ելած
^
իսօսքէ բռնուած
է 3 • Օչականէն
Հետ
^
ել այս վեր քէնէն
էլոլէլէլէ
մ ե էլա ղ րանքն ե բ
որոնք
մեբ գբա
էլան քննա գա տ էն ւէ՛ե ՚ լ ք ե ր ը
նկատուած
են առաքէն
օրերէն
սկսած
^
երբ ան «Հաբթենք»նեբուն
Հեղէնաէլն
էբ .
« Բայց
մե՚^՚լյ՛
չէր
մեր պուտէկ
մր
՚ղաբղսէբտ
էսանղաէէառութ
էէն ր , ղո ր ա—
Հա էսոչորցռւցած
ես էր չափերէն
չաա
ան գէն , ու մեր ծափաՀարած
խաւլեբուն
^
մեր
թնգացոլցած
երղեբուն
, մ՛եբ ռղքոլ —
նած
սաՀ մանագբ
ութ իւննե բուն
խանղա
~
լից
ազմուկր,
աբաայայտութէէւննեբը
հտնրածանբ
որակումներու
էլրնես
նչա —
ւակ,
աւելորղ
անգթութեամր
ու անէսել —
քոլթեամր
:
« կոլլար
խօսռղբ
: կռլլւսր
եբւլողր
:
Կուլաբ գրոգր
• Վս^սն
ւլէւ քու
չՀէէււնած՝
այգ գրական
արգիւնքնեբր
մենք
մեզմէ
ղոլրսր
միայն
էլչաացնելու
յատէլւսցոլ
֊
՛յէ՛նք
• Կր ղարմսէնամ
քու անիմաստ
լա —
մ առութեանր
, քեղէ Համար
մ էւա քն ղբած՜
րլլալու
քու բախտղ
երբ
չես սրբաղ բեր ,
ու կր զոՀանաս
Հազաբներոլ
փախան
քա
նի մր տասնեէսկ
խւսնգավ
առե
լու քու սւն -
սրբաղ րելու պնղամտոլթեամբգ
:
« Մեր գոբծեբբ
սուտ
չեն։
Մեր
ղործե–
Բր իբենց
մամ տնակին
ապրումն
ե րուն
դումարր
կր էքնան։
Ու դուն՝
ինքդ
ես
ռբ
կը յայտարարես
թէ
կբ գատես
Համա
-
I
Fonds A.R.A.M
