6
Ա Ռ Ա &
3
Ս՜ԱՐԴԿԱՅԻՆ ՄԻ Տ Ք Ը
Ի Ն Ջ Ե ՚ Ր ՋԻ ձՆԱ Ր Ե Ր
է՛՛
րւ" քան
չիւր
սւնձ , որ նոր դ
՚՚րհիք
մր
կր
Հնարէ , անոր
չաՀադորհման
մենա
-
չնորտ
իրաւունք
ոաանալու
Համար
կր
՚1 Ի՛
մկ ոչեաական
մասնաւոր
ւլրասենեակ
մր
Տ
Այոոլիոի
դրաոենե
ակներ
ւլոյութիւն
ու —
նին
ամէն
երէլրի
մէշ,
որոնք
ուոումնա
֊
"իրելէ
ե ա ք իրԼնւլ
նե ր էլա յա ց ո ւաՆ նոր
Հնարքր
, չաՀաւլորհման
իրաւունք
էլր շր -
նոր֊աԼն
էլամ
չէ.ն շնորՀեր
:
Զաւիազանւլ
Հեաաքրքրւսկ,,,^,
ու Հանրօղուա
Հնարքնե
րու
էլուլքին
այնաեւլ
էլր Հասնին
նաեւ ե -
րեւա
էլա յութ
Լ
ան
րոլոր
սաՀմ աննե ր ր
՛Լ է" ՛Լ
անւյնող
ղիլտեր։
Այս մարդի՚Ս
մէք, Ամե–
րիկ
՚ " յլ ի ն ե րր անաարաէլո
լո
ա
ո. աքին
աեւլր
կր
՚ լ ր ՚ ո ւ ե ն : ԱՀա
օրինաէլ
մր :
\,երշնշուե–
Լ
՛՛՛ք,
" ՛ յ ն յայանի
իր ալութ
ենէն
,
որ
արու
մմեւլին
Համար
էգ
մժեւլին
երղր
ամէնէն
ձղիշ
ուժն
է, ՛Նիւ
Ե՚՚րքտի
րմիշէլ ՛քր եւ
ելեէլարական
ղորՆիքևերու
մասնաւլէա
մր
Հնարած
են . . . ելեէլտրաէլան
աթոոի
ոլէս
րան մր՝ մժեւլներոլ
Համար
:
յ՚եւսլալէնի
՚(ր"՚յ "՚րձանաղրած
են էգ
մժեղին
երղր,
որ րարձրաիւօսաի
էլլ, աիոեն : Արու
մժեէլ–
ներր
, հմայուած
, էչր իսռլժեն
ղէ"(ի րար–
ձրախօսր
ւ,լր էլ իյնան
ծու,լակի
մէք եւ կր
ո սլանն
ո լ ին
ե լեէլա րական
Հ ոսանքի
մ իքո -՝
ցո՚ի
Հ
՝ - ֊՛տ՛– ՚–>%–; ՚
Այս
Հնարքր , ո ւ ր ի շ
2 –877 –000
"՛յլ
գիլաե
րոլ Հեա գաս աւո րուած
է
Աւո
շին էլ–
թրնի
մենա
^որՀներոլ
գրասենեակին
մէք։
Այս
՚լրասենեակր
\1
^()էն
ի վեր գ
արձած
է
Հսէլայաէլան
թ,սնղարան
մր ։ , ւ ր
դիր"՚Ր
քլր
Հ րմ շաէլեն
ա շիսա րՀ ի ղ իմ
աւլ
իհ
ր փո -
իսած
մեծաւլոյն
գիւաերն
ու կիրակի
օր - ֊
ուան
Հգիա
,,լննե
րոլ»
ամէնէն
ծիծագա
֊
շարժ
Հնարքներր
է
ԱՀա
քանի մր օր ինա կնե
լ, եւս :
Մէկր՝
անվնաս
օղաէլ
մրն է,
ձմեոոլան
եղանաէլի
կովերուն
"լ"չր
անշարժութեան
մ աան
ելու
Հ ամար
;
Բա
ցաա
ր ութ
իւն՝
Հո֊
րաիՀետեւ
կո՚ք ե ր ր իրենղ
սլո
չին ւղէաք
ու—
նին
միալն
ամառր
ճէ,,նճերր
քշելու
Հա
մար» : Աւելորգ
է ուրեմն
որ ձմեոր
ոլոչ
չարժելով
յողնին
յ
արա
էլան
կշիոին
նե րկա
յ ղոՀ
աղււյլղ
ի չ
՛Ի
ի~
ճաէլր
իւանւլարուի
,ւլիներւ,ւ
էէ
օրսււի
արձէւ
—
րէէւ
րւ, ւէւ լէէ ւէէ՛նե
րու^,
Հեաեւանքէէէի
, եւ
ալէէ էէլաաճէսուսւ
3
)րանսէսղի
արւոէէէծոէլ —.
ներր
չ էլ էէէր էւն էէէն մրւյիլ
Օէուէւր
ա րւ,։է,,ւլ
րուլ—.
նե րուն Հեա , մ իք աղւլ ա լ ի ն մեծ
չու
էլանե -
րու^ւ
՛իրս՛ I ՚
կսւոոէէի էէ,ր,էէ թիէ նր
մեւլի
էլր իս ոս աա՛էւա
յ
որ
ւէ՝ինչէ,
,. ք
,,ւո էոքիէլսւլ
Հոէլէոեմրէ՛ր
,
էս /ւ,
րոլէէր
թնւլիրկէերր
էւլիաի
լուծուին
նսլաս -
էոէէէւէէր
էլէ,լւէւլէւվ : Բէսյղ , թնչէւլէս
:
Աաիկա
յայանի
չէ : Աեղի կր ւքնայ
ւիսաաՀոլթիլն
ունենէէէլ,
եւ սսլասել
բարեյւսքող
էլարղա
—
գրոլթիլննե
րու : Ամէն
ւղէէւ րէէէէլա
յի մէք ,
ց ա ր գ ձեռք
բերուած
արգիւնքՆէ,
րր
մ
եղի
կր
նեբշնչեն
լսւ ււս տե
ււււ
ւթի էնւ ;
Հ.
ԹՈՐԱԱԵԱՆ
ՊՈԼԱՈՑ
Հայոց
Պաաբիարքաբանր
.լե -
էլոյցաի
մբ էչբ Հսէէլորւչէ թէ ստացէււած
է
Ղյոչաթիոք
եէչեւչեցիին
շինւէւթեան
արտօ -
նաւլ իբր : Աշ խ
էէէ էո էէէն
քնե բբ մ
օւո
ատենէն
կբ
սկսին :
ՊկՏՐՈԻԹԻ
Համ ա.լ.լայ ի ն ի « Գաս էէլաբ
1'վ'է էլեան»
թ
էէէ
ւոե
բէէէիէէ էէ է
մրլ,
էլէէէցած
է
թեՀրան
, էլարւլ մր նե բ էլա
քա
ց ու մնե ր
տա -
լւււ
Համ
էէէր
: Ալլ էէէ էլւս յանին
մէ ք թէստե րա–
իաւմ
բին
անւչւսմն1ա բր ,չ իմ աւռբւէւած
են
« Արա
Բ
՛էէէՈ »
մ
շէււ
էչւււ
թէււ
լ ի ն
Ա իութե
էէէ
ն
,ի
էէէ
ր
շլէ
ւթե
էէէն
, է.ր է. ուի ո իււան Ա •
Աոէէլինէ
.էս–
նի ել թեՀբանէսՀէէէյ
ստւււէէէր
բէէէէլմ ութ
է,ան
մր
էչոէլմէ ;
ՆԻԻ
ԵՈՐԲԻ
մէք աեղի
ունեցած
է
Հիւս՛
Ամերիէէչէ1էյիէ
Աղւլ՛
Եբեսէիէէի՚սէնւ,,քլան
ժ
է, էլո էիր
մ
էււ
սնէււ էչց
էէ
ւթե
էէէ էքբ
90
էէչա աւչ ա -
մոէլէէրնէ,րոէ. : Այ
՛ւ
առիթէէւի
Նի՛ւ Եորք
ւչէԱ–
էլլււծ է
Զ ՚ ՚ ՚ ր ե Հ Ա՛
Կաթ՚էէլիէլոսի
սլատուի—
րաէլ
Ււէ՛՛ր էն
Աբյ՛ • Բաբէէյեան
: Ն
՛Ա
իսա էէլէս
է
^է
՚բէն
Ալ՛ք՛
քաէլ
էէէ
քաւի
էէէ
բսւ կան
սէ
լցե լէէւ -
թ ի լ ն եր տուած
է բ
էյիւ Ե ոբքի
Լիրանանի
ել Ա • Մ • Հան
րէէէ
սլե
աէէէ
թէ,էոն
Հիւսլտ
-
տռււներուՆ
:
Ուբիչ
մր՝ ճանճերուն
գէմ
սլայքաբելու
Համար
ատրճանաէլ
մբն է ։
Ատրճանակբ
էլ արձակէ
նեէո
մր, որ, րսէո
գործիքին
Հնարիչին
, ՀՀճանճր կր սսլաննէ
թռչելու
էոէոեն
իսկ չունեցած»
:
Թիլ
886-301
մենաչնոբՀր
մուկերու
բբ–
նաքնքման
Համար
գժոթայիֆ
մէ^քենայ
մբն է , բաղէլացած՝
օւլտկէ մր եւ կտոր մբ
սլանիբէ
: Երբ
մ ուկր
ղլսւթր
օ գ ա էլին մէ
քէն
կ՝էսնցրնկ
սլանիրր
կբծելոլ
Համ ար ,
Օէլակր
, որ իր ծայրբ
ւչանէլաղիէլ
մր ու -
նի , մուկին
՚իղին
չուբք կբ սեգմոլի
: Փո–
րր
կուչա
մուէլր,
զանգսւէլր
վղին երբ
՛քե–
ր ա գ ա ռ ն ա
յ իր ծակբ
, աՀ ու գողի
պիաի
մէսանէ իբ բնէլեբնեբր
, որոնք
ցմիշտ
պի
ւոի
Հեռանան
ւոէէւնէն
• • •
Եր էչ՛՛ւ
որսորղնե
բ ելե կար աէլան
ղ ործ
իք
մր
Հնարած
են
իբենց
չոլներուԿւ
լաւա
—
էլէէ
/ն
կեբպէէէի
֊ • րատանէթէեր
Հասց՛նելու
Համաբ : Արսոբգն
ռւ շոլնր
, իրենց
՛ի՛լին
շուրք
քլբ կրեն
ձայնարձակ
,
ձայնրնկալ
Սէիռիչ
—
րնղու՚եող
բնէլալուչաէ
օժտուած
ւլէէ
բծ իքեէ՛ ր • երբ տէրր
ուղէ իր շան
Հրէււ—
Հանգ մբ աալ , կոճակ
մր կր գաբձնէ
, որ
պէտք
եղէէէծ
ցոլցմ
ոլնքնեբբ
կուտա
յ
էլեն–
գ ան իին
1
Ուրիշ
մ էկր՝
ձեւբնէլալ
նիւթռվ
արՀես–
տաէլան
ձեռք մր Հնարած
է , որ
մէսրղէլա—
յի՛ս
մարմնին
քերմ ութեան
աստիճւսնով
տ ա ք ց ո ւ ա ծ
քոլբռւի
կւսբելի
է լեցնել :
Զեռ–
քին
ափին
մէք տատի1լնե–ր
լեցնելէ
ւթրք ,
՚լ"՚յն
էլբ աեէլալոբեն
թո շո
լ
՛հնե րո
ւ։ի անղ ա–
քլի մբ մէք՛ երբ թռչունբ
վւսբժուի
ար -
Հեսասէէլան
այգ
ձեոքին
մէքէն
Հատիկներ
Ոլէռէւլռւ
, տէրր
ւս յլեւս
տռանց
կտցաՀար–
ուելու
ւթսիսի
, ինք իբ ձեռքաի
կրնայ
կե -
րաէլբել
թռչունբ։
Այս գռրծիքր
ղործա
֊
հոգ
քլիներոէ.ն
էլր թելագրուի
արՀե սաա
—
կան
ձեռքին
եղոլնէլներր
ներէլել
... ոբ -
՚ ՚ լ է ս ղ ի ալ աւելի
բնական
ու սիրուն
թուի :
ձէէէ լն մսէմ՚անա1լէւերու
տեսակարար
ծան —
բէէէ թէէՍէն
:
կրնա՞ ս մե էլաւլ լ
՛է
՛լ
Շն էէբ՝,
ալին
իր
սքէէէնչելի
եբւլերւււն
աստուահւււրունա—
կան
լ
էէէ
բգա
բան
քին
Համէէէր
, եբր
էթէէոա —
Հարէէէբ
էլիտէյէէ որ ււլէս ւո
ս ւէո
էլան
ՀայբէՍէղե֊
աբ իբ ղաբուն
Հէէէլին
էր
էէբ էլբ ՛լնէր իր
ա յ գ
եբէլերուն
ներսր։
ինչո
՞ւ
չունիս
ն ո յ ն
լա յնամ
ւոո ւթի ւնր մեր սե բունդ
ին
ւււլ ժ ա–
Ոէէւնէլ
էէ լ
թեան
էլ իմ
էէէ
ց ու
էլ
րնես ան սլէ տք ,
ապիբսէէո
իւաչսէքլբէէլթիլնբ,
մեբ
՚քէմ
էիասէռ
, ՛լէնք
էչորհածե
լու մեր ՝, իտ
ցէէւմ–
ներր։
« Յետո
լ քու
էէէիէէէ
րմակնե
րղ. ււ բ օչւէն
—
ք ո ՚ ի էչբ ւլ ա
ւա՛ն
ի ս աւելի
իրաւ
, ի ր
էս
էլէււն ,
աոանց
անգրագառնալու
որ քիսուն
տարի
՛թ՛
Բւէ՛ Ք"՛– ՝^"՚1Ք
է քնա լէ՛ւ
1
՛ո՛ք րո էլք
մէււէոե֊
նւէէւլ էսրէսն մբ էլործ
քեւրքէ , չւ՛ն էչե րն
է,
բ
է
լլ ,
ւււսՀմէսնռլահ
է. մերիննեբէէէն
րաիէէոին
:
Գբեթէ
կ^ուբանէոս
իմ բնէչե
րնե բուս
էւրբ -
աէո
էէլաաա ր ա շթատանքր
, շւչ տն ե չ ո
էի
անոր
թ՛՛բ բ աարրեր
քու գե ւլե ւլ
էլա
դ ի տ ո
է
թիւնգ
էլ
էէՀացնոդ
, եւ ւլործաէլբէ,լոլ
Համար
վւթ–
բուն
արգարոլթիէն
մբ , մեւլ
էլր
՚լրէլես ,
էէէդդային
պատմէէլթեան
գամբարսէնր
, քու
թէււղյուոբութիւնէլ
էիե բասլաՀ
ելաի
.բէւե -
րոլ
:
Առնոլադն
նեւլմտոլթիւն
է
այւլքան
փռքրել
մոէ.աքբ
, նեդցնել
Նիրր
ոբպէս
ղի
շանցնի
փաղաՕցը
որ իր ամբոդք
Հաւատ
֊
ՔԲ
•> (՛Բ
էութիւնն
իսկ նեաեց
նժարին
մէք,
մաբդերոլ
անորաքլելիւ
Հօտէ մբ էլեբպա
-
արելռւ
Համար
մեբ օրերու
որեւէ
քաէլա֊
քակիբթ
բնկերէէւթեան
մր
կաղապարբ
չմերժող
Հ ասա
րա էլէէ ւթ
ի ւ ն մր :
« Այս ամէնր
քեւլ
էլր յիշեցնեմ
մեբժե
-
լ ՛ ՛ ւ
Հէսմ ար արգա
րաց
էէւմ
էէ
ււր
արուեստի
՚ ^ Ր
Ր"՚ՐԳ
\ շբսելու
Համաբ
՛թր " ւ օ–
աար
, Հանւլանաէլնեբու
կր էթտաՀի
իր
էլ
ժոլարաՀէսճ
էէւթ
իւնր :
« Կբ մերժեմ
քու
էթՀէսնձնութիւնգ
,
երբ մեդ էլբ էիտարես
ւլրէէէ էլանո
ւ թ ենէն
,
ճամրւսն
ցոյց
տալով
ազւէային
սլատմ
ոլ -
թեան։
... Աիայն
էլր ցաւիմ,
ու
դիտել
քլէէւտսէմ որ այէլ նեդ քլանէլւէւնէէւի
լլ
շէէւաե -
բէէւ
էքերր
շափելոլ
մէք կրնաս
պաէլասա
-
Լէէր
ւլէէւրս
՛լալ ;
« Աե՛լ
ւլաաէսպարտեցիր
ռր
ատբւիալր
Բրինք
օտար գեդե ց էլութիւնւնե բու ,
մեծու–
թ
իլկէ
՛նե ր ւ ւ լ ու մեր Հաւք է,
ււա էէ
ւէլ
սլարտէէլին
մէք
րւորձրացուցինք
էէւնէլրինեբբ
օտար
սէսաուածէէւթիւննէ.բւււ
, աբեւմաեա՛ն
շւ
"ւլ–.^
փաւլւիոլն
իսո
էէէէ
քնե
բր ,
դւլ այա թեանց
՚
էէէււ
բւէուռներբ
, գե ւլե ց էլէւ ւ թ ե անց
էէչ էէ
՛ւո -
էլ ամնէւ բր եղած
ին պէս
փոթաւլ
րէ՛ ԷՈ
՚ի
մեր
աունբ : ի՛՛նշ է քու
բրածդ
,
^ՐՐ
^(Բ.
ի՚որաակե
ս քու ժուլռէթււբղիգ
ճա շա կին
Հ ա դ ո ր գ , յաբմաբ
բոլոր
կաէլապաբներբ
ու կբ փորձես
մեւլի
իէորթ
,
առնուաւլն
գժուաբ
մատչելի
ասաուած
ութ
իւննե
ր :
« Աեբ
ամէնէն
էիոքր
էլորհր
ւիուռէն
նռր
ելած
Հացի
նման
սէնօթինեբոլ
սնոլն–
գ ր կ^րԱար : Բու
էլոբծեբւլ
անՀասէլնալի
երեւոյթներ
ե՛ն, քէոնի մբ ւիէաիէլաճէս
չաէլ–
ներու
Համար
շ ա ա
թանէլէսդին
,
րայց^
Մ Ա Տ Ա ՂԻ Օ Ր Հ ՚ Ն Ո Ի Թ Ի Ւ Ն Ի ՅԻՇ Ա Տ Ա Կ
Ա Պ ՐԻԼ Ե ԱՆ Ն Ա Հ Ա Տ Ա Կ Ն Ե Ր ՈԻ
Յաււաջ
աբձաէլանգ
աւէւահ
է բ
արէլէն
Ալֆոր՚/Իլի
մէք էլա էոաբո
ւէէէծ
քի շւս տաէլ
ի
Հ անւլ իս ութ
եան
, Ապրիլեււէն
նւսՀ աաա
էլնե
րուն,
բայց
էբաբմէ
կաբւլ մբ
յաւելեալ
մ ւսնբամ
ասնութ
իէնէնե բ տալ :
Ա լ ֆ ՚ ՚ Ր ՚ ւ ւ ՚ լ է Ա՛
Պօւլոս
Պետրոս
եէլեւլեց ֊
էէէք
Հոէլէսբաբձոլթիւնր
, այս տարի
դ ե -
ւլեցիկ
էլաղափէորբ
յւլացած
էր,
Ասլրիլ
11 - 24^
մեծ եւլեոնի
ղոՀերւէւն
ի քիչա ֊
աակ
աօնաէլաաէս
րէէւթ
իէն մբ էլաաէէէրել
ա-
է
անւլ սւէլ էււն
մ էսէռւսւլոէէ մր : Աէէքն
ձեռնէէէբ -
էլի՛ն բնէլ
առէէւք
երթւոլէէէի
, էլւէւղոլթի^
Հա -
ւատացեալ
ժ ուլ
էէէք
ուրդ
լ, իր լայն եւ ի՛նք -
նա բու իս
մ ա սնա էլց ււ
լթ
ի ւն բ րերած
էբ
թէ
րէէէրէէ քէէ՛
ւղէ ս եւ
թէ
նիւթ
է
՛՛էէլէս մօտ
120
Հաւլէէէբ
ֆրանքի
նոլիբէսաէէւութեամր
մլ՛։
Ար՛լ է ն
ուրբաթ
երե էլ"
ք
,
ե էլե ւլ ե ց ւո
յ
Հոգեւոր
Հոէթէլ
Տէր
Պ ՚ ս լ ՚ ՚ լ ե ւ
ք Հ ն յ . Մէբ -
ճանեան,
աղի է^
լ
մէսաոէւլցւէլ
Հինգ
ււչ -
իսարներու
էլսւն ոն ա էլ ան օլէտնռւթիւնր
էլա —
էոարահ
էր՛
ի՚՚^լ
ք՚"ք
"ԲՂ
"/՛է
ե էլեւլ եցէսսէ
ր
Տ ի՛ քլն էէէնց Ա իութ
եան
անձնւււէ
ր անդ տմ
ու–
Հ ինե
րր
դորհի
լծ էէւած
էին
եէլե
ւլեցւոյ
րնղ արձակ
պաբտէւլին
մ էք եփելու
եւ յա–
րակ
իւլ էէլատ բաէէ տո ւթի ւննե րբ
տեսնելու
Համէ
՛ր ։
Կիր՚ոկի
,
20
Ա՚՚լրիլէ
աեղի
ունեցաւ
Հանդիսաւոր
Ա . պատաբաւչ
,
Եւրոպայի
էլա թ ուլիկոսական
պատուիրաէչ
Գեր . Տէր
Աերոէէբէ
եսչ. Աանուկեանի
էլուլմէ : Ար -
րաւլան
Հայրբ
Հոդեշունշ
քաբոդոէի
մր ,
Եբելման
Ա. Խաչր
իրեն
նիւթ
առնելոփ,
ղւէւէէակչիռր
րրաւ մեբ
նաՀատակներռլ
աննկարագրելի
ւլոՀ տ րե րութեան
եւ թա -
չի
թոբՀրգին
: Եւ մանաւանգ
չեչտեց
մեբ
է՚լաբաականութիւննե
րր Հանդէպ
մեբ դո–
Հեբուն
Հ
Հակաոակ
քիչ մբ ա՛ննպաստ
օ -
՛ւ ին ոչ միայն
ղաղութին,
այլեւ
Փաբիզէն
եւ ա րուա
րձաննե
րէն
խուոնե րամ Հաւա
-
տացեէոլԿէեր
ւիութացահ
էէն
եկեղեցիշատ
էլանո
լիս էն
՚. Նշան ակե լի էր ել
ռւրաթալիւ
եբիաասաբդ
ւււթ եան ներկա
քէէւթ իւն ր :
Տեղւոյն
քա
՚լաքտպետր
, Պ - Պլէօղ
,րնկե–
բաէլց ւււթեամբ
, թա՚լիս
նոբբնտիր
թաւլա—
սլետս՚կէսն
թորՀրղաէլտն
Պ • Գայիշեանի
,
եէլ՚սհ կբ իր յա
բ է լ ս
՚ ՚ ն ք ի
բաժին
բ
րե րե լու ,
ինչպէս
"ւրիշ
առթիւ։
Եւ Արրաղւսն
Հօր
արտօնոլթեամր
,
իսՕսք
էսռ՚նե լով , յտ
յտնեց
իր
ՀիացումրՀւսյ
ժոէլոէիոլրդիաղէլասիրու.
թեան
, ինչպէս
նաեւ իբ գոՀ ունա
կռւթի
ւ–
նր ոբպէս
էդա րաաճանա
չ ֆրանսաէլան
քա
ւլա քաց
ինե ր , վէէ" էլե ց իր Հակիրճ
ճառր
^ւո րՀակա
լէէւթեան
բ ա ռ ե րով
, իր
անձին
Հանդէպ
ցոլց
տրոււսծ
՛է ստաՀ
ութեւււն
եւ
Համաքլրանքին
Համար
:
իսէլ՝
Երիաասար/լաց
Աիութեան
եւ Հո–
էլաբւսրձոլթեան
էլողմէ Պ • Գայիշեան
իսօ–
էէե ցաւ
նմ անապէս
թնամքոէէ
պատրաս
-
տած
ճէսռ մր : Ե ր իտա
ս ա րւէէււթ
եան
ներ
կայ ել ապա
՛լա
լ ղո րհունէ
ութեան
մասին
էւա
բ ՛ լ մր
մ անրամ
ասնութ
իւննե
բ
տալէ
էւտք , յալտնեց
իբենղ
Հասաաա
որոշումր
եկեղեցիին
քլից սբաՀ մր էլէսնդնելոլ
ան —
Հրաժեշտ
հրա՚էբի
իրա1լանւս
ցմ ան ,
մօւո
ատենէն
%
Տիշատաէլութեան
արժանի
են նաեւ
Պ •
™ • ^Հատ
իկ
կոշեանի
եւ Պետրոս
Ակւս ս ե
ա—
նի րերած
մ ասնակցութիւն
ր
ոշիսէսրնեբու
ղենում՛
ին
եւա
յլ յաբաէլից
ա շթա տա՛ն
քնե
—
բու
մէք։
Հոգա
րարձո
ւթե
ան
բռլոր
անդամնե
րն
ալ
իրենցէւլսւ
բտա
կէսնո լթեէսն
դ լութն էին,
թէ
սպասա
ր էլութ եա՛ն եւ թէ էլաբէլաէւլա
—
Հութեան
գմոււսրին
ւլռրծին
մէք–,
Տ՚՚՚՚լո
-
՚իսւբդբ
մեէ^եցաւ
դոՀ եւ Հոգե1լան
ւսն —
Հուն
մթի
թէս բութեամ
բ մր
I
ՆԵՐԿԱՅ
ՄԸ
*մ տբդոց
միք
ինին
Հ ամ աբ
առո՚նց
Հրա -
• ՛ լ " յ ր ի ։
« Գուն
սկսաբ
գ ր ա կ ա ն կեանք՛է , էլ՛՛ր —
ծանե էոէԼ , յ՚եղի տեգ
րանա
լու
առաքա
-
ւլբէէւթեամբ
, ու փշրեցիր
մեհ էլուռքեր
:
՛էա րձէս էո րե
ւյին
քեւլի
քեէլմաի
սնահներր
քեւլ
էլտոր
կւոոբ
լնե լաթ» :
Մեէլնռւթեան
չեն կաբօտիբ
աքս ւ՛լար -
բեր ՛է ւթիւննե
բբ
, որոնք
փոի՚էսնսէէլ
ռւբիչ–
ներուն
կոգմէ
իբրեւ
մեւլադրանք
իրեն
ուէլղուելու
, 3
-
Օշականն
է որ իրեն՝
եւ
իր
քննագա
աական
մ՛ե թռա
ին ու ա ր ո ւե ս–
տին
քք"ուդգէ
, թգճաՀաբ
մարդու
մր ղ ի—
տակցոլ
թեամ
բ ՚.
ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
ճա բտա
բա էէլեաաէլան
եւ.
պատմ
աէլան
յ ո ւշա րձաննե
բուն
քաբաէւէ
մ բ պատբաէէէոուած
է
՝
յ՛էէ շա րձաննե
րոս
պաչապանէէլթեան
յանձնաիէէումրին
կող ~
մէ
: Աւելի
քան չորս
Հաէլար
•էին
յ ո ւ -
չա րձաննե բու ՚իայբերր
ճ շ՛լ "ւած են քաբ -
տէսին
մէք։
Ներէլայիս
էլր
պատրաստուին
"՚ ււ Ք՛"
Ր՛՛՛է
"նք՛ր ՝՝ որոնք
ցէէ քց Աքի՚"ի
աան
Հա յաստանի
ղէսրէլ ացման
էոսւրբե
ր
շրքան
նեբր
, ինչպէս
քարէ
ղարի
, նոր
քարէ
ղարի եւ էւլւլինձէ
ղարի
ժ
ա
ման
ա
քլա շբ -
քաններբ։
Պիտի
նշանաքլոլին
նաեւ
Աչաա–
բակի,
թէսլինի
, Աիսաայի
,
կուոայքի
,
էքմիէսծնի
, կիբովականի
, Հոէլւոեմբե
րեա
նի
եւ
Ալէէէ ւյե ր էո ի ի
մէք
ւլտնէէւած
մօա Հա -
բիւր քաղ աքէս տէ^ ւլինե ր ,
բանէէւ
էլէսւի ո ՛ յ բեր
ել առ էէէնձին
յ ո ւշա րձաննե
բ : կտւլմ ուե
լու
լիբա
յ են նաեւ
ուրա րաա
էլան ե
ւ
պւլինձէ
ւէէսրեբււլ
քարաէսնեբբ
;
ՆՈՐ
ԳԻՐԲԵՐ—
Վ ե ր քերս
Երեւանի
մէք
Հբսւտսւբէսքչուէււծ
են Հեաեւէ՚աչ
ու -
շաղրալ
՚լիրք^րր՛
Ատ՛
Զ*>բեանի
«Յու–
շերի
դիրքբ»,
345
էք,
Աուրէն
Աղաբար
-
եանի ՀԱ ՚
Բ՚սքչոէնց
»
մ ենւոէլ բութ
իւն
ր
251
էք^
«քհուս - Հայերէն
բառարան–»ի
՛ք ե րքին՝
^^"րոբդ
՚^տտորբ
,
802
էք ,
Ա •
Աուքիասեսւնի
«
էքեր
ՎաՀան
Տէրեանի
էլեան քից»
ռ ւս ո ւմնա ս ի ր ո
ւ
թ ի
ւ ն ր
304
էք •
իսէչ
Համ
I"
քնու էիէս բ
Զինսւէւտսւնի
մէք ՛է՛
Անանեանի
«մ
ան կութիւնբ
լեոնե
բում »
ԳՐքին
աոաքին
տ պա գ բ ո ւթի ւ ն բ
սպառած
րչրսլոէի
լո յս տեսահ
է
ե րէչբորգ
տպա
-
ւչբոլ
թի
ւնր ;
ԵՐԵԻԱՆԻ
Պետական
Համ
ւս չսա
րանին
մէք
տօնուած
է
Տիղբան
Հաիւումեանի
ծննգեան
05
եւ գ ր ա կ ա ն
ւլռ բծ
ււ
էնէ
ութեան
4
։՝Օամեաէչր։
Տ ՛ Հախումեան
դրած
է
րաղ–
մ
աթիւ
յօդ ուածներ
, քսանի
մօտ թատ -
բե րգութիէննե
ր , բանասաեղծոլթիւննե
-
րոլ
երկու
ժ ո գ ո էիած ո ւնե բ եւ թարդմա
—
՚եւււծ
մօտ Հարիւր
թատրե բգութիւննե
բ :
ԵՐԵԻԱՆԻ
Բարեկամութեան
փէողռցին
՛քրայ
շինէէլահ
ւիեր քացած
է
Գի -
տ ո լթ
ի ւնն ե բ ւէ լ Աէլա էէե մ ի ա յի
ւէա ր շա կան
շէնքր
էէւբ կբ էլտնուի
ակաւլ
եմիւս
յի նա
իսա էլա–, ւււ թիւնր
, իր բոլոր
բաժ իննե
րաէ
ել
էլե գ բ էէ՛նաէլէոն
էլբագարանր
:
Շէնքին
՛նւս էս էէէւլ է։ծ ր էէլէււա րաստած
է
ճարէոաբապե–
էոաէլւէէն
Գէէէոոլթէււննե
բու
Աէլէէէէլեմիա
յի
թ՚լթաէլից
~՝ անղամ
Ա.
Ա էւէֆաբեէէէն
։
Վա
րէչ աւլ էէ քն տոլֆով
կառո
ւցււ ւած
շէնքի
աք
մուտքին
պատկերուած
է
Աէւէէսէս
Խո–
բենացին
«Հայոց
Պաամութէււնբ
»
դրած
ոլաՀուն
, իսէլ
ձէսխ
քլողլք բ՝ Ա եսբէէէւլ Ա
աշ–
էոոց : Աիքսւնցքներու
ել դաՀլիճէէ
էէեբնա–
ժաոեբուն
ւէրայ
քանգակէւլւսհ
են Հայ մ բ–
շաէլոյթի
նե բ կա յացուց
էէ^ ե
րռւ
էէէնուն -
նեբր :
ԵՐԵԻԱՆԻ
մէք
լոյս
էոեսահ
է
«Լիտե
-
րատռւբնայա
Արմենիա»
Հանդէսի
երկ -
բոբ էէ թէււր ; ինշպէս
ղրահ
էինք
այս
՛՛լար րե բաթէ,
բթ
լ, էլր
Հ
բա աէէէբէէէ էլո լէէոո ւս
ե–
բէն
ռուս
րնթ
է.
բց ռ էլներ
էէ ւ ն
հէսնոթէււցնե–
լու
Համար
Հայ
ւլ ր ա էլան ո լթ
էէ ՛նէ բ : Բ.
Թի ւէէ ւլե էլա բէէ ւես տական
րաժնին
մ
էքդ
որ–
հեր
ունին՝
Աա՛
Զօրեան
, Ն՚էրա
Աւլամ -
եան,
Նոբ - Այր , քի . Արամեան
, Գ՛
էմին,
՛Լ. Գալթեան,
Ա. Գրւոչի,
3
Թու–
մ անեան
եէն . : Գւս սա կաններէն՝
Ա
էսիթւսբ
Գօշ
, Ալ . Շէ՚ր՚իանղաաէ
եւ Վ
. Տէրեւսն
։
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(11
նւ
վերջ),
ԱՏԱՑԱՆԲ
« ՕՐԵՐԷՆ
ԵՏԲ»
պատմոլածքներ
,
գրեց
Գէէէրէէ
Աճեմեան
: Տ պ ա ր ա ն
Աեւան,
Պէյբութ,
1 9 5 8 ։
Տիկին ՆորահարոՆստեան րարեկա -
լքոնհիին ց ո յ ց կ ու տ այ իր Օոր տունր ;
— Ալքուսինս շոայլութիւՀւ ըրաւ, կ ՚ ր –
ս է : Երեւա կ այէ որ , մի ա յն
բաղքւիքին
համար մԼ^կ միլիոն ծ ա իս ե ց :
^
Այո՛, ր ա յ ց , զեղե ցիկ եղա ծ է, կը
պատաււխանէ ըարեկամուհին :
֊ – Գ՚եղեցիկ եղա ծ է, ր ա յց ոչ ոք կը
աեսնէ ցայն :
X
Երկու բարեկամներ կը իօ ս ին •
— Չ եմ գիտեր ի՛՛նչ րն ե մ —. հարուստ
ո ւ տ գ եղ այրիի՛՝ մը հե տ ամուսնանամ՛
5
»֊է ցեղեցիկ աղջկան մը հե տ ցոր կը սի
րեմ– կ ՚ ը ս է ասաջինը :
— Սհրած աղջկանդ հետ, կը պատաս–
ի ա ն է երկրսրդը : Տ ց ե ղ այրիին
հասցէն
ալ ին ծ ի տ ուր :
Fonds A.R.A.M
