տ Ե դ Ե Կ Ա գ Ի I՛
^
Հսւ յա սա սւնի
1լէ
Հ րւսաա
լաակոլիՆ
մԼծ
ասչաքանսւկսփ
բա
ւլմ սւ թ ի ւ
ւււ բ ա դ ֊
ւՏատԼսսւ1լ
դէբքԼբ;
՚ \ ՚ ա ^ւս1լցակա՚ե
մա —
մ սւլբ
մօաէ՚ե
կբ ՀԼտաքբքբսւի
Հ րաաա
-
րակէա1լա՚ե
Ա՛յ՛է
դսբծուէ,
ււրաԼ՚էԼտեւ.
ւսն
կբ
նԼրկայաւ/նէ
մեր Ա՛րդի
՝^ ՚ " յ Ր են
իքի
մաալոր
ճիւլր :
^բեթկ
բււլոր
Հ
րաաարակոէ-թիւենե
բուն
նկաաե
լի են վսւ բշա
ձեւի
ճնշում
ր ,
անոր
կնիքր
,
Բ՚Այց
նաեւ Հայ մաաւորա
֊
֊
կանին
յ ո յ՚լերն ու յ ո յսե
բր
, Հայ
բանասէ
րին
սլբւդաումնեբն
ու
նուաճումնեբր
Գ ա
••ււա կւյակ,
մ ամ
ու լր,
ադ աա
ե
II —
կի
լւ՛ւ, I, լւ ո
/
մէչ, ա ն կ ա շկան
;լ<յ բէն կր
մօաե–
նայ
՛Այդ
ւլոբե՜երուն
, ա ա բ բ ե ր
ա ե ս ա ն
—
կիւններէ
կր դ ի ա է
զանոնք,
ճշդելով
ա -
ն ո ն ւ յ
աււաւելութիւն՚եեբր
եւ թեբութիւ^
-
ներր Հ> ա ւ ա
ս ա
ււա
բ ասլէս
է
էքովՀ
. Պեւոբոսեանի
կալձ է ս լ ա ա ր ա ս -
՛ծ «
Հ ւ
սլա
բրեր է
եան
մամուլի
Րիրլիոդբաֆիա»
դոբծին
առաչին
Հասւո–
բր
(1794 ֊ 1900) , 740
էչ, անցեալ
ա ա ր ի ,
ի կ
եբկբոբդ
Հաաոբր
(1900 - 1950) , 024
էչ
, նոբ ս ա ա ց ա ն ք :
Աւելի
կանուխ,
1954^5՛,
լ ո յ ս ա ե ս ա ծ է
երրորդ
Հատոբր,
որ կ՝րնդւլբկէ
բացառա—
բ ա բ
բոլշելիկեան
մ ամ
ուլր
(1902 - 1920
ե լ
1920 - 1954) :
Նախ
քննութեան
առնենք
Ա
. Հատոբր
,
ոչ թէ անուններու
, թուականներու
վբի —
դդումներ
մ ա տ ն ա ն
շե լու ,
" ՛ յ լ
շեշաելու
Համաբ
այն ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն ,
բռնազբօսիկ
մօտեցոլմր,
որ կայ
՚ լ է ՚ դ ի ոչ —
Համայնա—
ւէաբ
ւ1 աձ ո՚֊ԱԼ
•
Կր
ներկայտցնենք
Ա
. Հատբոէն
քաղ -
ուածքնե
բ , ուչիմ
րնթեբցսւլր
ւդիտի
նր —
կատէ
Հեւլինակին
Յով՝
Պե տ ւասե ա եանի
անճաՀ
բացատ
բութ
իւննե
բ ր , մ ե է ^ ա բ ա —
նութիւններր
Հտ
յ կ ա բ ե ւ ո բ ա դ ո
յ ն
օրդան
-
ներու
նկաամամբ
:
Հայ
մամուլի
ամէնէն
ե բ կ ա բ ա կ ե ա ց Օր—
էչանն է Ա խիթարեան
Հտյբեբոլ
«Բադձ՚ա
—
•ԼէսլՖր,
սբ կր Հ ր ա տ ա ր ա կ ս ւ ի
110
տ ա ր ի է
է վեր
(Հիմնուած
է
ւ Տ ձ ՚ շ ի ն ) ։
ՅովՀ
• Պ ե ա ր ո ս ե ա ն
ւլնաՀ ատե
լ ի
դործ՜
մր կատտրած
է՝ տ ա լ ո վ
Ա՛յդ
կտբԼլոբ
սլաբրե
ր ականի
բուէանդակութ
ե ա՝Ա
կալւե~
լոր
մասերր
, մեծադիր
72
է չե բու մէչ ւ
Րայց
թերթի
մասին
կր զրէ
32)–
« • • • .^այադիտական
—
բ ա ն ա ս ի ր ա կ ա ն
յօդոլածնեբի
ւէ եծ մասր
դ ր ո ւ ա ծ են կբօ -
նա/լան
, Հ ա կ ա դ ի տ ա կ ա ն
ուդզութետմբ
։
« • • • Այմմ
<(.Բազմավէւդ»ր
արդէն
չատ
է յետ մնացե
լ , կտբուե
լ կեանքից
, մեր
մոդովբղից
»:
Հ ք ո յ ն բ ա ց ա ս ա կ ա ն
ուէին.
աւելի
չ^ձ—
տ ո ւ ա ծ ձե ւով կր տեսնե \ ք «Հանւլ
էս Ամ–
ս օ ր ե ա յ »
սլարրե ր ա կանին
մասին
( էչ
514 ) Տ
^Բայց
ՀաՕդէս Ամ՚ԱՕրեայ»ճ,
ինչսլէս
ե լ
Ա խիթարեաննեբի
ամր՛՛՛էչ
դ ր ա կ ա ն
դոր–
ծունէ
ութ
իւնր , միչտ
է լ կ տ ր ո ւ ա ծ է ե դ ե է
Հալ
մււզովրդի
/լենսական
սլաՀ
անչ^ւե րից ,
նբա
ք ա զ ա ք տ կ ա ն , տ ն տ ե ս ա կ ա ն եւ
էչոլլ
—
տուրա/լան
կեանքի
ա ռ ա չ
զիձ՚ա/լան
շար -
մումից
:
«
Իրենց
կրօնական
֊ ե կ ե դ ե ց ա կ ա ն ,
սլատմա
էլան ,
ւլ ա ւ ա ն ա բ ա ն ա էլան ե բկե
բ ո վ
Ա խիթաբեաննէւ
րր ա շ խ ա տ ե
լ են թմ
բե
ցնել
Հտյ
մոդովրդի
միտքն
ւ.լ
Սէայքաբի
ո -
դին» :
իբակտնոլթիլնր
այն է, որ Ա՝
խիթար–
եան՚նե
բ ր
իրենց
Հ րատա
բ ա
էլու
թ
ի լ ննե բով
մեծաւլ
ո յ ն բաժ ինր
բերին
Հաք Ժ
ոդովուբ–
՚ գի տ դ գ ա յ ի ն
վերածնունդին
, իսկ
Ր ՚ ՚ լ չ ե –
լ ի կներր
ք ա ո ասուն
տ ա ր ի է որ ի ՛լուր
կր
տքնին
բթտցնեէ
՝• " ՛ յ միտքր,
մսւրքս
֊ լե–
նինեան
^^Ո.գռ\.\ւգներով
:
իյրիմեան
Հայբիկի
«Արծուի
Վ ա ս պ ո ւ -
րակտ՚1ւի»ն
, որ , նտ խ ա
յեւլւսւէա
խ ա կան
չր՜՜
չանին
, Հտ
յրենի
Հոգին
՚ / / " "
յ
դ ա ր ձ ա ւ
խռրՀ
էււլանշան
ժր Հայ
ա դատա
ւլ լւա կան
շա
րմ
ում
ի ն , Ար ե լանի
«ք՝ի
բէի
ուլբա ֆի ա »-
յ ի ն մէչ նեբէլա
յացուած
է Հետեւեալ
բա—
ռերով
Հէչ
177) :
«
Արծ՜ուի
^ Լ ա ս պ ո ւ ր ա կ ա ն »
աձ՚սադիբն
ե գ ե է է բուբժ
ուական
— ադզաք^ւական
եւ
կրօնական
ո ււլւլո
ւթ
ե տն
ամս
աւլ իր , պրո -
Օէազանգել
է ա դ գ ա յ ի ն —
աւլատաւլբական
գ ա գ ա վ ւ ա ր ն ե բ » :
իէրիմեան
Հայբիկ
ե լ բուբժ սլա .. , դո -
յութի ւ ն
կրնայ
ունենաէ
ժ ի ւ - ւ յ ն
բոէշելի–
կի խե լասլտաաէլին
մէչ֊,
Այժմու
էլոմի -
ս ա բնե բր իրենց
կեն
ց ա գ ո վ շ ա տ Հեռու
են
իյ րիմ
եանի
ժ ոդովբդասիբութենէն
:
Ատէ՚՚իանոս
ՆադաբետԿւցի
«Հիւսիսա
-
փտյբլչ
ԱրեւելաՀայերոլ
ա գ դ ա յ ի ն , մր -
չակութային
զարթօնքի
ամէնէն
փայլսւն
ներէլայացո.
ցիչր
եւլած
է : <^Իիբէիոդբա
-
ֆիա»ն
թէեւ
1ծ
էչ յատ/լացուցած
է տյս
պ ա ր բ ե ր ա կ ա ն ի ն , տ չխատա
կիցնե
բուն
ե լ
էէովանւլ
ակութ
եան
, սակա
յ ե
3 " վ՜՝ անն
է ս
Պ ե տ բ ո ս ե ան մոռցած
չէ 1էարմ
իր
ա է ^ ա ց ո վ
ւլիտեէու
Ա. • Նտզտրետնր
, ՚1րեէով
անոր
մասին
(էչ
230)•
« • • • Ատ • Նազարեանի
ք ն ն ա գ ա տ ո լ -
թիւնր
սաՀմանտւիակ
էբ, դուրս
չէբ դա—
լիս
լուսաւորական
նպաաակնելւի
Հ / ՚ Հ " ՛
—
նակնեբից
: Արիետկ
, նտ ք ե ն ա գ ա տ ո ւ մ էր
ֆէոէէալա1լան
եկեւլ1,ցին,
սլաՀանչում
էբ
ռեֆորմ
, բայց
չէէ՛
ժխտում՛
կրօնր
Լթնչ
սաբսավւելի
մեւլք–
՚ ՛
՚ / * •
Լ՛) , ց ա ն դ ա ս ո ւ ս
էր
վե բանս
րուէե
լ , լիբերալիւլմի
շտՀերին
յարւէաբեցնել
եկեւլեցին»
:
կ. Պոլսոյ
«.Հայրենիք»
օրաթերթի
մա -
սին
(էչ
329)
խօսելու
ատեն,
բոնադբօ
—
սիկ ճիդ մր էէա
յ Ալւփիաբեանր
նե ր կ այա–
ցնելու
«ռուսական
օբիանսւացիա»յի
չեբմ
պ ա շ տ պ ա ն ։ « ինշսլէս
Ա. Ա ր փ ի ա բ եանր
,
նոյնսլէս
Գրի՚էոբ
Զ ՚ ՚ ՜ ՚ ր տ ս լ ր այն ւէ իտքն են
պ բ ո պ ա դ ա ն գ ե է , որ
Թիւր
քիա
յ ի
Հա
յ ո ւ -
թիւնր
իէւտէլան
օւլեութիլ՝1ւ
էլարուլ
է րս—
ա տ ն ա լ
միայն
Ա ո լս ա ս տւ.։ն
ի ց» : Ա. Ար —
վւիաբեանի
այս ձ՚իտքր
բ ս ւ ց ա ա ր ո գ
մէչրե
—
բում
մր բ ր ա ծ է «Ա՜շաէէ»ի
1878
թ ո ւ ա կ ա
ն ի
թի՛–
424^՛ :
Մի^չ՚էեռ
քսան
տ ա ր ի ե տ ք
Ա ր փ ի ա բ ե ա ն , յուսախաբ
ռուսաէլան
ք ա ~
ւլա ք ա կ ա ն
ութ
ենէն
, խստօրէն
ք ն ն ա դ ա տ ա ծ
էր
զայն
Լոնտոն
Հ լւտտտէւա էլո ւած
«Նոր
կ ե ա ն ք » պա ր բե ր ա էլանին
։ 1 ՚ է չ ։
Գրիգոր
Արծբունին
եւ իր«Մչ՚ոէթր
կով–
կ ա ս ա Հ ա
յ
կեանքին
մէչ ր ա ց առի
էլ երե -
ւոյթ
մր էլրկադմեն
: Այդ թե ր թ ով
\լւա–
սլաբ աէէ ե էլան
Րաֆֆին
եւ ժ ա մ ա ն ա կա կից
ծանօթ
դէւոդներ։
«Ս
չ ա կ » ր Հայ յ ե դ ա փ ո –
խութետն
ճամ
բան
ՀաբթԼց
:
Այս
թեբթր,
որ Լոյս
տեսած
է
1872 -
1920 յ
այսինքն
48
տ ա ր ի
սնրնգՀատ
, ա -
նոր
յատէլտցոլած
է միայն
մէկ էչ՜–
Իէ ոՐ—
Հրզային
Հեդինաէլեերր
միչտ
աչխատած
են
ա ն տ ե ս ե է
V՛•
Արծբունին
:
ԱՀտ
ՀՀԲիբլիուլբաֆիա»յի
էլաբծիքր
•
<Տ.Ա՚շա/բ.ր
ձՏՃՍ -
՝.)\)ա կաէ։
թոլէւ։դ..ւսՆե
-
բին
ձդտում
է ր Հայ բանուորութ
իւնր
Հե՛—
ոու
պ ա ՝ է ե է
գասաէլաբդային
կռուից
; Նտ
սլրոպագանգուժ՛
էր , իբէ՛ թէ , կ՚սսլիտա
—
լ ի ղ մ ի պա
քձ՛ աննե
բում
կարելի
է բանուո
-
բաէլան
՝ւաբցր
լուծել՝
ռեֆոբմ^ւերի
միչո—
ցսվ
եւ բանուորութեան
տ՚նտեսաէլան
դր—
րութ
իւնր
րարելալելով
» :
Գ • Արծբունին
շ ա տ •էեււատես
մարդ
է
եզեր,
տյսօր
բանուոբական
Հարցր
ւէ եծ
շավւով
լուծուած
է դրամսւտիր
• երկիր
-
նեէւոլ
ձ՜էչ,
իսկ խոբ՜էբզտյիե
գբսւխաին
ժ էչ
իբրեւ
՚էերի
էլր գ ո ր ծ ա ծ ո ւ ի
բանուո–
ՐՐ ՝•
« Նա (Գ • Արծբունին)
դէմ էբ
ժ ո գ ո վ ր –
գա1էան
լայն
մասսանելւի
շաՀերին
եւ
( (յԱյ|) • )
ձՍՍ՜ԱԶԳՍՅԻՆԻ ՆՇԱՆ ՓՍԼՍՆՃԵ ՍՆ ՃԵՄԱՐԱՆԻ
1957-1958Ւ ՈՒԱՈՒ1ք՚նԱԿԱ՚ն ՏՍՐեՏՐՋՍՆՒ
(Գ– եՆ վերջին մաս)
ԿՏԱԿՆԵՐ
ԵԻ
ՆՈԻԷՐՆԵՐ
Նեբէլա
յ տաբեշբչանին
ս տ ա ց ո ւ ա ծ են Հե—
տ ե ւ ե ա լ
կտակնէ։բն
ու նուէբներր
•
Պ– Պ– Ն– Մանէէաստրետնէն
Հինգ
Է. Ո–,
բ.
%սլլիկեանէն
Հինգ
, Ա–
Տէմիրճեանէն
Հ ի ն ւ լ , Ալեքստն
ե լ Պ տ ր ս ա մ Ա ո վ ս է ս ե ա —
նէն
Հ ա դ ա ր , Ե • եւ Ն •
Ետւիոլճեանէն
•
էլաաէլ
9202
ւ 5 0
աոլար
՚2^է310 / •
ոս . , Կ •
Տէմիրճեանէն
25
լ – ռ, Ա.
Բէօսէեանէն
յիսուն
տոլէսր
(157-50),
Տ է ր եւ
Տիկին
ճ ՛
Ալէքսանեանէն
50
տոլար
(157-50) ,
Պ– Պ– Մ– Տէմիրճեանէն
Հինգ,
ճ– Պ ա ր ֊
պբրէն
տասր
տոլար
(31 " 0 0 )
, Բենիաձ
ի ն
Աէմէրճեանի
էլտակ
4358-29 (15352-20),
Ա - եւ ճ • ՆաՀիկեաններէն
Հտրիւր
տո -
լար
(315-50),
Տիկին
Մ–
Յաէլո^եանէն
Հարիւբ
տոլար
(315-50),
Պ– Նչտն
Գոլ ֊
յումւէեանէն
էէտակ
օՕ
տոլար
(17օ–7օ) ,
Պ • Հ•
ճէլաիէլետնէն
յիսուն
տոլար
(157-90),
Օր– Վ–
ԲիւլՀանճետնէն
տասր
տոլար
(31 59),
Տիկին
Ա.
Ա ա բ դ ի ս ե ա ն է ն
տասր
տոլար
(31 –50) ,
Պ • Պ • ճ • Տ է ր Ատ
Հա էլե ան էն Հարիւբ
տոլար
(315) ,
Լ • Շ ա ժ –
էեանէն
յիսուն
լ. ռ, Ա.
Գնախեանէն
յիսուն
տոլար
(158),
Մ • Բէչիչետնէն
55
տոլար
(158) ,
3– Ջալդեանէն
5 5
տոլար
,
(173),
Ա՛
Աարոյեանէն
Հարիւր
տոլար
,
(310) ,
Կ • Ուլիէլեանէն
Հարիւր
տոլար
,
(310) ,
Տիկին
քի • Հարսլու
րեանէն
^ ի ^ ՚ է
տոլոբ
(15-80),
Պ–
Միոս-՚ք
Երամեանի
կտակ
4522-58
տոլար
(11–358–70) =
Ա Ա Ն
Պ Ա Հ Ո Հ
Կ Ա Զ Մ ԱԿԵ
ՐՊՈԻ
ԹԻ
ԻՆՆԵՐ
\
ԵՒ
Ա Ն Հ Ա Տ Ն Ե Ր
Հ.
0– Մ–
Հիւս
Ամերիկա
22,
ՀՕՄ–
Հարաւ
. Ամ ե բիկա
( Աբժ ան թին
)
տասր
,
Հաժ
աւէասպոլէւա
կան
Հայր
Ա իութիւն
( (/ .
Ն-)
եօթր,
կարինի
Հայր.
Ա իութիւն
Պոս
թրն
մէկ,
Կարինի
Հայր.
Միութիւն
Նի՛–
Եորք
մէկ , Բաբձր
Հայքի
Հայր.
Ա՚իու
-
թ ի լ ն
Ֆրէ՚^օ
երկու
, կաբնո
յ Ալս ում նա -
»/.^ ^ Մի,..թիւն
Հ – «
Անճել^
երկու
,
ԿիլրնաՀայ
ԸնդՀ.
Ա իութիւն
(Ա . Ն-)
երկու,
Երդնէլայի
Հայր.
Ա՝ իութիւն
Տիթ–
բոյիտ
մէկ,
Երւինէլայի
Հայր.
Միութիւն՝
Նիւ
Եբրք,
•ւիշերօթիէլ
մէկ,
Զմշէչածազի
Հայր.
Միութիւն
(Ա . Ն) մէկ, Աաբդ
֊
պետ
ակումբ
րնկեբակց
. (Ա • Ն-)
երեք,
Տիվրիկի
Ա ր ա մ թ ա դ
Աւսոլմն.
Ընէչերութ.
սլաշտսլան
ում է ր ցարիդմի
ք ա ղ ա ք ա էէա -
նութիւնր
» ;
Աչ թէ Արծբունին
, այէ Աթաէիննեբր
ե լ
հէ րուշչեւներր
ի վեբչոյ
երկրսլաղուն
գ ա ր ձ ա ն
ցաբիզմի
ա չ խ ա
բՀա
էլա
լու
թ եան :
Գ– Լ՛.
Հ Ա Յ Ա Ս Տ Ա Ն Ե Ա Ն
ԳՐԱԿԱՆԱԻԹԻԻՆ\
՚իեռ
պ ա տ ա ն ի ՝
իձ՛ ձ՚իչավայբում
արդէն
Ա՛չքի
ինկող
չութակւսՀար
էի :
Ապրում
էի
կիպբոս
էչղզում
, ծովեզեբեայ
ւլեգտ —
տեսիլ
մ ի քաղտքում
:
իմ
դ ա ս ա տ ո ւ ն
տեւլացի
յ ո յ ն
յայտնի
ե բամ
ի չտ
՚Իիամանտիսն
է ր : Բ առա ս
ունի
մօտ,
բ տ ր ձ ր տ Հ ա ս ա կ ,
թւււիւ
է ւ լ
տչխոյմ
մ ի
մ ա ր գ է բ նա , ա բծ ո ւա
քի
թ ու
մ
ինչեւ
ծոծրակն
ի չ ^ ա գ
մաղէւէւով
: Աձ ուրի
է բ ,
ապրում
էբ իբ լռա էէե ա ց ,րե
թ ե բ ց ա ս է բմօր
Հետ՝
քաւլտքի
ծա յբաժ
ասուձ՛
ւլտնուուլ
իր
ա ո ա ն ձ ն ա տ ա ն ր , որ տ բ ո ւ ե ս ա ա գ է տ
ձ՛ար
—
դու
իւրովի
ւՀաշաէլով
էր էլատաւորուտծ
:
Նտ
բ ա բ ե կէւցիկ
կեանք
է լւ վ ա ր ում՝
ւղա
շ–
տօնտվալւելուէ
յոլնտէլան
լիսէուժ
եւ
մաս—
նաւոր
ւլասեբ
աաէուէ : Պաւլա՚էւինիին
յ ի —
շէէցնուլ
նբա արտաքինր
սկւլրուձ
, գ ե ռ
՚ թ ՚ յ —^**թՐ
ա ա ր ի առաչ,
աւելի
եբէէիււլ
էբ նե ր շ1ւ չե է ի ն ձ , քան աէլկւածանք
,
բայց
ղա
ւէ ի տ քնւղիսի
ղդտցում
էբ , ոբ ի ն ձ
միանղամից
էլասլել
էր նբան :
Հա էլաո աէլ էբ ա բ տաքին
ղրեթէ
ան -
ժսլիս։
խստութէէան՝
՚իիամտնտիսր
չավւա—
ւլանց
բաբի
էււ խոբոէնէէ
Հոգու
տ է ր
մարդ
էր՛՛
Աոաչէն
էսէլ
ղասեբէց
ես նրա
յատուէլ
Հո ղած
ութ
իւնն
ղւլացէ
էմ
նէէատմամբ •
յեաո
յ , երբ էմ ամ
օ թ խ ա ծ
ււ ւթ
ի ւ ն ն անցաւ
,
սէէսեցինք
մտեբմաեալ
, սիրեցի՚նք
իբար
,
եւ ի
վ ^ ր չ ՚ ՚ յ նա նրբանկաաօրկն
ւէեբժեց
ի յ ՛ դ ր ա մ ա կ ա ն
ւէտ բւճատ
բ ո
ւթ
ի ւ ն ր :
Ե ՚–
աբղկն
մ էւ բ մ տե
րմ
ու թ էււն ր Տասել
էր
այն—
պիսի
խորութեան
, որ Տ տ մ տ ր ե ա յ
ան -
՚է
՚լաէէւ
էր ղառնում
տարիքի
տ ա բ բ ե բ ո լ
֊.
թիւնքւ
: ՚իիամանտէւսր
ոչ Ս իա
յ ն ՝,ասէլա
«
նում
, այլեւ
դդում
էբ Է։ւ1
պ ա տ ա ն ե կ ա ն
Հ ո դ
ի ն , իմ ղեռ մ ի
ւլա պատ
յ ո յ զ ե
բն
ու
էսո֊էեբր
, է՛սէէ ես , –Հաղո
րդււ
ւե լուէ նբա Հա–,
սուն ութ եան , զիտակցում
էի ու ւէե
լ՛ լ ՛ ՛ ւ -
ծում՛
այն, ինչ տեսնում
էի իմ մէչ I,
լ
իմ
քու
րչ : Նտ ինճ տ ա մ ա ր
աւելին
է լ։ , քան
ուսուցիչր,
քան
նոյնիսէէ
Հւսէւաղատր
:
Յ՚սճա
էս , դ ասից
յետո
յ , յատ էլա պէ ս ե րԼ -
էլո յեա՛ն,
նրտ տ ա ն ր ն ս տ ա ծ
էլամ
Շւ։ւէւսվ։էւն
ման
ղաէով
, մենք
ժամերով
ւլբուցում
է -
է՛նք
, Հա
^է"
յքով
խոլւանում
ան֊.ուն
նբբսւ–
թէւննեբէ
մ է չ ։
Մեր
՚ լ ր " յ ՚ յ ի
ղլխաւոբ
նիւթե
րից
մէկր
,
անչուշտ
, է,րտժչտոլթէււնե
էր– մանրա
-
էւրէլէ՚ո
վէ.րլուծում
էէնք
մեծ
կոմպոզէ
֊
֊
տսրների
դ ո բծ ե բ ր , էւբովէ
էս որ ան
ւււմ
սւրուէաաւոդէտէ
Հ ո գ ե կ ա ն
աչէսաբՀէւ
մէչ
յ
է՛սէէ ա յ դ
ղսբծէւ բր լսե
էոլ
մ՛ե
Է
։ տնաբալո
-
լաւթ
էււ
ննե
լւ ր սաՀմա ն տ
վւա
էէ է ի ն • ք ա ղ ա –
քում՛
, է՚եչպէս
նաեւ
տմրողչ
կղզոլմ՝
,
չէքար
սէմֆոնէկ
ն ո ւ ա գ տ էսումբ
ոլ
էէա -
սլե
լլտ , չէէ՛" բ օւիերա,
չկ"՛
յ է ն
վւրււֆէ,սիո–
նաէ
մ ենա կատա
րնե ր : Ակար
նոյնիսկ
աե -
(Մ • Ն-) մէկ,
Աոլրուսցէներոլ
Հայր.
Միութիւն
(մ– Ն) մէկ, Տտրօնէ
Հայր,
Մէո՚֊թէ՛–^
(Մ՛ Ն)
երկու
ղէշեբօթէկ,
1
ցեբեկօթէկ
երեք,
Համաղղային
, Նիէլո
֊
սիա
կիպբոս
մէկ, Աաչաթիոյ
Կրթ–
Հա -
ր ա ղ ա ա
Միութիւն
Պէյրո՛ւթ
Հէնդ
, Ա ֊
բարէլէբէ
Հայր.
Մէ"ւթէ"–ն
Պէյր"վժ
մէկ,
Կէւբէնի
Հայր–
Մէութէւն
Պէյրութ
մէկ,
Աեբաստիոյ
Երէտ–
Հայր–
Մէութէւն
Պէյբո՚-թ
երկու
,
Հաճրնի
Գ ո յ ա մ ա ր տ
Մ ի ո ՚ - թ ի ՚ ֊ ն
Պէյրութ
երէլու
,
/./՚ -
բանանի
Օ ՚ չ ն • Իէաչէ
Շրչ՛
Վարչութէւն
Պէյրութ
երկու,
Լիբտնանէ
Օ
՚էն
.
1ւէտչի
Պէյբութէ
վարչութիւն
երկու.
Տիկէ՛ն
Ա.
Յակոբեան
(Մ . Ն-) չորս,
Պ– Ա՛
Փ ա ն ո ս –
եան
(Մ– Ն) մէկ, Պ– Տ–
ՊտղտոյետՆ
(Մ– Ն-) երեք,
Պ– Գ– էթէմէղեան
(Մ–
Ն-) մէկ, Պ– Պօղիկեան
- Գաբպտսէ
(Ա •
Ն-) մէկ. Տ է ր եւ Տէկէն
Լ– Տ է ր Մ ա թ է ո ս –
եան
ԼԱ. Ն-) մէկ, Պ– ՛Լ–
Աբէսողոմետն
(Մ– Ն) մէկ, Պ– Մ– ե լ կ. Վ տ բ գ ա ն ե ա Ն
(Մ՛
Ն-) մէկ,
Տէկէն
Մ– Անանեան
(Մ՛
Ն-) մէկ, Պ– Եդ–
Ա ա Հ ա կ ե ա ն
(Ա
. Ն-)
մէկ.
Տ է ր եւ Տէկէն
Ա. Ն ա Հ տ պ ե տ ե ա ն Լ Մ
՚
Ն)
մէկ, Պ– Փ– Մ տ ր տ ն ե ա ն ԼԱ - Ն •)
1,
Պ– Մ– Հէսարեան
Պէյրութ
մէկ. Օր– Լ՛–
Ղ՚անթաբճեան
Իբաք
մէկ, Պ– 3–
Ա ս է ա ն ֊
եան
Իբաք
մէկ :
ՃԵՄԱՐԱՆԻ
ՆՈՐ
ՇԷՆԲԸ
Ա ն ց ա ծ
ա ա ր ո ւ ա ն 3 "ւլէս
ամ
սոլ
"կէ
՛՛է—
բր
ճեմարանի
մուտքէն
Նաէւ
էլէն
ղ բաէսա—
նութ
ու տպարանէ
տեղր
ձեռնարէլուե
-
քլաւ նոբ չէեքի
մր շէնոլթեան
Համ
աղզա—
յէնէ
կեդրոնաէէան
վարչութեան
կոզմէ
:
Այդ
չէ^ՔՐ
լր՚սցած
պէտէ
րլրոէ։
ա
յ ս
տ ա ր ո ւ ա ն Ա տյէսին
եթէ Լէրանանէ
՚էէպ
-
քեբր
վբայ
չՀառնէին
:
ճ ե մ ա ր ա ն է թիւ երեք
չէնքն
է ա ս ի կ ա ,
որ
պիտէւ
ւլա
յ
բ ա ւ ա ր ա բութ
ի ւ ն
տ ա է ո ւ
Համաղդայինի
եւ Նչան
ղքալանճեան
ճե
֊
֊
մ՚արանի
կրթական
եւ
Հ րատա
բակչաէլաՆ
աճող
ԱլաՏանչնեբոլն
;
Արդէն
իսկ բ ա ր ձ ր ա ց ա ծ է Հէ՛նդ, յար -
էէանէւ
անոր
Տո
յ ա կ ա պ
կառոյցր
ե լ կր
սպասէ
ա ր տ ա ք ի ն ու ներքէն
յաբղաբանք–
ներ ու էրացման
:
Գետնայարկր
է
^ւղարձակ
սբաՀ
Ժր
կր
նեբէլայացնէ
տպարանէ
եԼ պտՀեստէ
րս~
էոբ
յաբմաբոլթէւննեբով։
Անոբ
՛էրա
լ
ա–
ռաչին
յարկր
բաղէլացած
է Համ ա ղ դ ա
յէ
նէ
դրաէստնոլէժնեբէն
ու
գ ր ա ս ե ն ե ա
էլնե
բէն
ե լ
՚է՚աբբէնեան
դարմանատունէն
:
Եբէչլարգ
յաբէչր
մէաէլտուբ
ե լ րնզար
-
ձակ
սբաՀ
մ լ ն է
450 ֊500
^"՚էէ պ ա բ վ ւ ա -
կող՛– Այ" սբաՀԷ
անՀրամեշաոլթէւնր
շ ա ա
՛Րէ՛՛՛էէ էր թէ ճեմարանէ
աշաէլեբտութեանլ
ւլաէլան
ռաաիոէլայան։
Աեւլ
մնում
էբ մի—
այն
օւլտուել
մեր սէլա
լառա
էքնե բ էւ ց
էէԼ
յա—
ճ տ խե
լ սքէւաական
բարձրաստիճան
սէԱւ շ —
տօնեայ
սւնէէէիացէւ
միստբ
Բբուսարէ։,
« կրամ
ոֆոնի
Համէ,
րդնե
րին»
, ոբ
նա
տ ա
լիս
է բ իր տ ա ն ր ամէ ն
չո րե ք չ ա է՛ թ ր
օր,
եէւէաէքոյեան
;
Աոաչէւն
անւլամ
, էւբր
Գիամանտէւսն
ա—
ռ ա չտր
էէեց
ի ն ձ տանէւ
լ ա յնտեղ
, ես
տա -
մ ա բ ե ա
յ
մ էա րմ եցի
ւլնալ
. առաչա
ր էլր շ ա ա
՚լրաւիչ
էբ, րտյց
ի ն ձ
ա
ր Տ ե ս ա տ
լո
բ
—
տ ա ն
իքէ՛
էէտ լակէ
Համար
, Հակառաէլ
էմ
ստացած
"րոշ
էլր
թ ու թեան , բալւձլւ
ւլասի
մ՛ ի չ ա վ տ
յ բ ր պտ
՛քք էլե բան ում է բ ան֊,
ասա -
նեէիօրէն
չ ք ե դ , պ ե ր ճ , նբրաճաշաէլ
,
ւլր—
բանուէ
է լ
ենշէւշ։
\)՝ւսլլւայեղ
ամօթէսա
—
ծոլէժէւլնր
չէբ պատճառր
, ոչ • ես
յ ա ճ ա խ
նուաղում՛
էէէ
Հայէլաէլան
Համ
այն
քէւ կաղ —
մաէլերսլած
տ
ա ն գ է սնե
բէ՛ն
:
Բայց
երե էլո յեան
դէմ,
ղրեթէ
ակա
-
մա
ք յ նե լ՛քէ՛ն
ան յաղէքաՀարէ^լէ
մ էւ ձրդ —
տումէւց
մղւււած
, բ ա քւլ չ՛է՛"թ
ու Հւսէլւս —
սաէլան
Հողե
վէւճւււէլա
մ , սւնէւց դ ուրս
է, —
էչայ :
Ա էւ քանէ
անղամ ու ղղութէււնս
վաէսե —
ցէ՛
1
Բ ՚ ՚ ՚ յ ց
՛լէ՛՛՛էէ՛
՝ ՛՛բ
՚ լ ն ՚ ՚ ւ մ եմ
՚է–էաման–
տէսէւ
մ՛օա : ՚\՝իամ՛անտիսն
էնձ
ղէմաւորեց
մ էւ թէէթել
ժսլէւտով
, ոբ
սէլւլբում
ալէալէւ
եւս
չ վ ա թ ե ց բ ե ց էնձ , յետոյ
ուժ տ ր —
լ ե ց ։
Կ.
ԱԱԻՐԼ-ՆԵԱՆ
(1 Շար.)
Fonds A.R.A.M
