Յ Ա Ռ Ա Ջ
Ս՝ Ս. Ր Ս Ո լ Ա Կ Ա 1
(Բ՛ եւ վեյւջին մաս)
« հւ ում
բ մբ քքուխ/չին
Գաշնա/չցսյկան
-
նեբոլ
»
ււլաւո։լամախօէւբ
,
«
ՀանբայէՆ
ղոբծունկութեան
» ախոյեան
, «
Հա՚եբա–
յխն
բաբոյաէլանէ
» աիսլաբ
,
ՀՀաՆբայէն
կ ե ա ն ք է »
ա ռ ա ք ե ա լ , ձ" ք՛՛՛է՛"
ձ՚եկ
զ,Հանբա~
յ է ն
դէլ՚քէ»
կոչեցեալ,
Հանբաքոլկէ
ւլէ -
մելոլ
ձեւով
մ բ՝ կոչ
կ՝բեէ
«նախկէն
ել
նեբկայ
՚ւ՚աչ^ւակցականնեբուն»
ոբսլէս
գէ
էբենց
Համ
ամ աո
ւթ
էւն
բ
Հաւլո
բւլեՆ
• • •
Հանբա
յ է ն
յ օ դ ո ւ ա ծ ա գ բ է ն
1
«.Խ"է.մբբ
»
բ ա ն ա կէ՝
վ ե բ ա ծ ե լ ո ւ թէ • • •
Հ ե տ ա ք բ ք բ ո ւ ~
թէւն
֊էբաւէբելու
Հտմտբ
էբ
ա՜նձէն
չ ո ՚ ֊ ւ ՚ շ •
լչեղՀանուբ
յաբձակալականի՛
ձեռնարկելու
Համաբ
թէ էւկսած՜
սչայքա
—
բէն
ծ ա գ մ ա ն ու
ւ ւ լ ա տ ճ ա ռ ա գ է
տ ո ւ թ ե ա ն
մասէն
սլակտս
ւլտնելով
էբ
ոլժբ,
տեսա—
բ ա ն ա կ ա ն էբ
Հ ե ղէնա
կութ
էւն
բ , բ ա ռ ա -
դ ի տ ա կ ա ն էբ Հ մ տ ո ւթ
ի ւ ն բ ,
սլաբղ
չէ :
Տ տ յ տ եւ յայտնի
է, սակայն,
թ է «տն—
ուանաբկիչ
եւ դռեՀիկ
վե բադբոլմնե
բու»
կ ա մ ա լ ո բ ղոՀ ձեւանալուէ
տ ն է ա տ ա ս լ ^ ս ,
նաէսկէնասլետբ
կբ փոբձէ
էբաւունք
ււտա—
նտլ
նմանօբէն
անոլանաբկելու
ել
նախա—
տելռւ
^Հանբայէն
բ ա բ ո յ ա կ ա ն
բմբռնում–
նեբով
ել աբմանէքնեբով
մէշակէն
։էտր
մաբդէկբ».
, այսէնքն
ղէ" :
Ա Հ ա այս մաբդն
է , 1՚^ՔԲ
մինակէն
վ ե ր , որ , ն ա խ ա ա ե լ է ետք ղի" , սլատաս
-
խա՛՛ն
կ՝ուղէ
ինձմէ
, ասսլաբէղ
կր կ ա ր —
դտ
յ
ինծ՜ի , ք ա ջ ո ւ թ ե ա ն ս
մասին
թ ե
բաՀա–֊
ւ ա ա , « Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն
լռութեանս»
մասին
ւէստաՀ
, 1ւլւ(ւկ^յ>
վրայ
մինակ
մարդու
ւղէս
Հսլարտ
եւ երշանիկ
,
սլաՀանշելով
որ
կրկէս
իշնեմ
անունովս
եւ
մականունովս,
իսկ
ինք՝
« խում
բ մր Նախկին
Ղ՚աչնակ–
ց ա կաննե
բու»
սլա տին
ե տ ե ւ ր
սլաՀ ուր -
տած
:
քքԱ բ ա ց ճակատով
, ինքր • • ՚
ք ա ~
կօււլ
դ ր ա ծ իր դլխուն
ւ
Զեմ
դ ի տ ե ր թէ
նախկինասլե
տ ո ւ թ ե ա ն
օրինաէլի"
բքն է որ կր տ ր ա մ տ դ ր է
նա–
խ ա տ ե լ անձ մր , ե ՛ տ ք ր
մէայն
Հարցում
ոլղղե
լ
դ ա տ ե լ ո ւ Համէ
նախ
ատ
ուաւ
անձր
ր ս տ սլատասէստնէն
-. Այլ խ օ ս ք ո վ ,
կա՛՛յ
եբկէբ
մր, ուր նախ կր դ ն դ ա կ ա —
Հարեն
, յետոյ
կր
Հարցաքննեն
;
Գ է տ ե մ
թ է կայ եբկէբ
մր , ուր նախ կր
դնդակա—
Հարեն
, յետո
յ անպարտ
կ՝արձակեն
, Հա
մաձտյն
«Հանբայէն
բ ա բ ս յ ա կ ա ն
րմ
րրռ
—
նումնեբով
միշյսկէն
վ ե բ »
մարղոց
"կրղ ~
բոլնքնե
բուն
:
Բայց
ես չեմ
փ ա փ ա ք ի
ր
անմ
եւլոլ
—
թ ե ա ն ս , պ ա տ ո ւ ա ւ ո ր ո ւ թ ե ա ն ս
կամ
«Հան—
բ ա
յ ի ն բ տ ր ո յական
րմ՛ րռնոլմնե
բ ո վ
եւ
արմանիքներով
մինակէն
վար կ ա մ վ ե ր »
րլլա
լուս
ւէկայոլթէլնր
ս տ ա ն ա լ
դ ն դ ա —
կաՀարութենէ
մր ե տ ք ր
, ք ակուլալւյ*ձրոէ
ձեռքով
։
Այստեղ
, է՛նչ որ զարմանք
կր
պատճա
ռ է
էնծէ
ել ծ է ծ ա ղ ե լիութեան
սա-էման
—
ներր
կ՝ անցնի՝
տ
յ ն է թ է նա էսկէնասլետ
ր
ք ա ջ ո ւ թ ե ա ն
Հ բ ա ւ է ր
1լոււլ։լէ
էնՆԷ • • - "է՛"—
տին
ե տ ե ւ է ն : ^ոյց տ ո ւ է ք
էնծէ
տեղր
եւ
թ ո ւ ա կ ա ն ր
, ուր ես պա չտպանած
Բ Ա ա մ
որեւէ
կոիւ֊
կ ա մ վէճաբանոլթէւն
րնղմէշ
<< Նախկին
՛իա շնա կ ց ա կ ա ն ն ե
բու
»
եւ
« Նախկին
Համայնավարներու
» ,
֊ ք ա -
էութիւն
չէ կռուիլ՝
±՚ւււքուլեթա
մր
ւ լ ր լ –
խուն
վբայ
Հ Վ ա տ է այն ՚հաշնակցականր
,
ոբ կր
կռուի
ա ռ ա ն ց
անունէ,
էնշպէս
՛էատ
է ա յն Հ ա մ տ յնտվարր
, որ կր
յար
ձակէ
ա ռ ա ն ց
անունէ
:
՚է^սւքՈԼլեթա1»ձ/»Հ՛
վ ա ՛ ր : Ջեմ սէրեր
պ ա Հ ո ւ ր տ ո ւ ք ր ; Ո չ քա–
չոլթէւն
է , ոչ ալ տւլամարւէուէքրւն
ղեեալ
պ ա տ ի ն
ե տ ե ւ ;
ՀԼբ՚չ , ձայնս
ձղած
մինչեւ
պ ա տ ի ն ե -
տ ե ւ ր ՝ կր յայտարտրեմ
•
է՚"1ւ
ես՝
դուրս
ելիբ,
"611՛ ն
ես՝
դուրս
ելէրԼ*)
յ
Ե ս
սուէոբութէւն
չունիմ
« է ա —
չէւէ
նստելու»
մ ա բ դ ո ց Հ ե տ , որոնք
նա—՚
0
\^\\1^ա\^ունէն
,ոչ տլ կռուելու
այլոց
՝,ետ ,,
ոբոս
ք
քակուլարճճր
են : Աստուած
պտ
— -
պ ա ն ճակատ
տ ո ւ ա ծ է էնծէ
եւ ձեղէ
, է " կ
մարդկայէն
րնտանէքր
անուն
ել մ ա կ ա
—
նուն ; կր սլա֊էանշեմ
ներկայանալ
բ ա ց
ճակատով
եւ է ս կ ա կ ա ն
անուննեբուէ
;
Ա Հ տ
ես .
Շ ա ւ ա ր շ
Նարղոլնէ,
Հօրս
անունր
Ար —
սէն
, մօրս
անունր
Ա ա ր է ա մ ,
մականունով
Այ՚էաղեան
, բնէկ
Արմաշցէ
, կբ
բնակէմ
Փ ա բ է զ ,
քիէլ
ա՚Օթ՚էէլ,
թէւ 1վ։
կր
էէեբցնեմ
ն ե տ ո ւ տ ծ
ձեռնոց
ր : Ոաց -
ո ւ ա ծ
փոլեմլւք^ւ*
Հէմ լնղունելով
Ա՚տյէս
՚ ^ է ւ ն
ղրած
էմ տ ո մ ս ա կ ս
եւ ատոր
՚էէ՛^
դ ր ո ւ ա ծ
քակոլլա
բնե բու երկու
ա ն ա
բդտ–
կան
յօւլուածնե
բ ր , կր մեբմեմ
որեւէ
սբրաւլրութէւն
, յաւելում
էլամ
բացատ
—
բ ո դ ա կ ա ն
,
յանձն
կ՝առնեմ
փււլեմյւք^
վարե
լ դ ր ա կ ա ն ա յ ս
սեռէն
ամ
էնէն
կա -
տ ա ր ե ա լ
պայմաններուն
մէ^ ել,
փակելոլ
Հ ա մ ա ր փախուստէ
ամէն
Լճամ՚բայ,
նախ -
կէնասլետր
դնել
ոչ թէ պ ա տ է ն
ե տ ե ւ ր ,
այլ
պ ա տ է ն
առշեւ
, Յէրտնսաց
էնե
բ ր
կ՝ ր -
սեն՝
0 փիէ տիւ միւՌ :
կ՝րնդռւնիմ
նաեւ
միւրիի
մր յանձնել
վճիռր՝
նիւթական
ու
բ ա բ ո յական
ղաաապա
րտութ
եամ՛
բ
Այն
որ
՚լէչս
կ՛՚անուանէ
Հ • Տ • ՚1՚ա շնա կ—
ցութեան
«,ւքհլնետիկ»
, եւ
«Հաշիւներու
կ ա մ
շաՀեբու»
տ ո մ ա ր ա ղ ի տ ա կ ա ն
իր Հե —
տ ա ք ր ք բ ո ւ թ ե ա ն ց
Հ ա մ ա ձ ա
յն ՝
րնդունտկ
կր
ղտնէ
ղիս «՚ւէրք
փոէսելոլ
, ուզած
պ ա ֊
Հուս
եւ յարմաբ
ա տ ե ն է ն » , մ ա մ ա ն ա կ
է
որ
մ ուլաէո
լբդէն
ներկայանայ
մ ա ր դ ո ւ
կ ե ր պ ա ր տ ն ք ո վ ,
<ձտղամարդոլ
պէս»,
ցոյց
տ ա լ ո ւ
Համար
թէ ունէ
քաշութիւնր,
որու
պակասբ
կրնա
յ ոչ
միա
յ ն
«Հանրա
յ ի ն
՛լ իրք ՚իոխել»
տտ
լ
իրեն
, տ
յ լ ե ւ • • •
ս ե ռ ր
դարձնելով
՛լինք
նախ կին ւ
Պ ա բ տ ք ս
րլլա
յ Հ ա ս տ ա տ ե լ
ատիկա
:
Առածին
յօդուածով
մ լչ
մեր
«նաէս
-
կէնր
» մեկնե
ց ա ւ « ուրացող
» բ տ ռ է ն ,
յեաո
յ եբկբոբդ
յօդուածով
մ ր , ծածկե
լու
Համար
մե1լԱակէտին
սէսալր,
ւէոբձեց
« ճշդել
բառէն
էմ աստ
ր»
կ ա ր ծ ե ս
ա բ Հ ա -
մաբ՚էելաէ
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
Ա կ ա ղ ե մ է ա ն
, ու
նո՛՛բ
բ տ ց ա տ ր ո ւ թ
էւննե
ր տ ո ւ ա ւ
նետր
(*) Արայւերէն՛
էնս
կը նշանակէ մարդ,
ճէն՝
դ ե ւ յ բայց ժողովուրդին բերնին մէջ
փոիյուած եւ յանդաւորուտծ՝
է՛՛ն
ես,
ճէ՛՛ն
ես:
արձակելէ
ե տ ք ր ,
էանալով
քող նետել
էր
մտղձաՀոսութեան
տաղնասլբն
ւէբայ,
պղ–~
աոբել
« նախկէննեբու
էւումբէն»
մտքէ
լճակէն
շուբերր՝
իբ
պոչին
կապե լով
Հարցումներու
ե ր կ ա ՜ բ
շարան
մր,
"՛՛Բ;
մոռցած
էբ թոլել
Ամբտտ
Բիլրատի
Հա –՛
յոց
Պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
ղասաղիբքր,
Խրիմեան
Հա
յբիկին
չերեվւր
, Վտնա
յ
տառեխ
ր ,
կ ա խ ե թ է
ղինին
, չի լա
փլալր,
մեծ -
մօրս
տ տ ր ի ք ր , ել սպոլտնի՛
կր , սսլոլտնէ՜
կր ,
ս պ ո ւ տ ն է՛՛ կբ
, այլ մանաւանղ
ատստսւպ -
նիկ^
բ տ ռ
մ ր որ կր նշանակէ
«ուբա
-
ցուլ» , թ է ե ւ
Լենէն
կր նախրնտրէ
,
" ւ ֊ բ է չ
ե ր ե ք
Հոմ՚անէշ^ւերէ
աւելի,
ոենեգատ
բտ–
ռր՝
ծաղումով
լատէներէն
, զոբ կր
նուէ
բէ
կաուցկիի,
ա յ դբ ա ռ ո վ
էէոբաղբուած
՚1էԲՔ"՚Լ
՚^՛ 11.
՚ / ՚ ՚ "
յՍ ատանկ
մ անրամ
ասնու~
թ ե ա ն ց
մ՛ասէն՝
աւելի
ե տ ք ր ,
միւրիէն
առշեւ
, ուր պէտէ
ստուդուի
թ է է՛նշ
է
վ ճ ա ր ո ւ ա ծ եւ որո ւ
իբրեւ
• • •
ատըս ~
աուպնոյէ:
՚Լեբշացնենք
այս ե ր կ ա բ
պ ա բ բ ե ր ո ւ
—
թ ե ա մ բ : Ու բանաձեւենք
մեր պա–>անշր
է
1 •
Տ տ լ անուն
եւ
մականուն
,
ճան
շնանք
«խումբ
մ ր
Ն ՚ ՚ ՚ խ կ ի ն ՛հա շնա կ -
ցականներոլն
» խմբասլեւոր,
կ ա մ զօրտ
-
պետր
ե թ է տ
յ դ է իր տիտղոսր
, եւ
՚ լ է թ
՜՚ինէէ
ուրիշ
«նախկին»՝
իրենց
անուննե
-
բո՚է–,
քուքռւլեթա5ւձՀ1Հ/
Հ տ ն ա ծ :
2
Հ ր տ պ ա ր տ կ ա լ
յայտարարել
թէ
« նաէսկէն
Ղ՛տ
շնա
կ ց ա կ ա ն ն ե
բուն
»
տեսա–
ր ա ն ր , – ե թ է ա յ դ է
՚ լ է ն ք ր
մէշակութենէ
՛Լե բ պ ա Հող
ստո
լ։ ողե
լէն
,
կ՝ րնղ
ունէ
մ էլր
է է
մ ր կազմ
ութէւնր
ե ւ վ ճ է ռ ր %
Պատասխանր՝
էր Պ ա տ է ն
՚էրա
յ ,
ր ա
յ ց
կ ա ր ճ ,
ղբաղտծ
մ ա ր դ եմ՛ , Յայսմա
—
ւուբք
կ ա ր դ ա լ ո ւ
ժ ա մ ա ն ա կ
շոլնէժ
:
Պատասխանր
տրուելէ
ե տ ք ՝
՚ԼԷ^Բ
Կբ
Հաս1ւէւ
էր վ ա խ ճ ա ն է ն , ապաՀով
:
Շ–
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
Տ՛ Գ–
— Հարցում մը, վէնէն անկաի :
Եթէ 1|ատին տէրը թոյլ կռւտայ , լաւ չըլ
լա՛՛ր արդեօք որ միանցամ ընդ միշտ 4Բ~
ուի պատին վրայ տեղ
մը •
1
Թէ երբեւիցէ օգտակար եղած չ է՞
Հ • 3 • Դաշնակցութիւնը :
2
Թէ *Նա|սկիններուն
հրաժարելէն
ե՞տքն է միայն որ Հ– 3* Դաշնակցու -
թիւնը դարձած է «արկածայսնդրութիւն–
Սերսւ մնայ ուն պահանջ զգացող» մար -
դոց կագմակերպութիւն :
3
Թէ մեծանուն գրագէտներ իրենց
շահին եւ օգտի՛՛ն համար յարած էին այս
մեծ կուսակցութեան յ այժմ նսւհատակ :
4 - Դիւցազն երիտասարդներ «միա -
միտ բազմութիւններուն իբրեւ հերոսու
թիւն եւ սրբութի՞ւն ուզեր են ծախել ա–
մէնէն պալսարակելի արարքները » :
5 Վերջապէս հասկնսւնք թէ
Հ ՛ 3–
Դաշնակցութեան պատմութեան սկիզբէն
մինչեւ ո՚^ր էջը կ՚ընդսւնիք , չկա՞ն էջեր՝
որոնք հիացում պատճաոեն ձեզի :
( յ — Յանուն Աստուծոյ , յանուն Ալլա -
հին, յանուն էենինի, յանուն ո՛ր սուր -
րին որ կ՚ուզէք՛ կ՚աղաչեմ, զէթ մէկ ան
գամ գրեցէք ձեր պատին վրայ թ է ամ -
րռղջովին յանցապարտ կազմակերպու ֊
ՕՐՈԻԱ՚Ս ՇԱՐԺՈԻՄԻ՚ն ՀԵՏ
յ ^ բ ս ա Ն - բ ս ր դ ո Յ Թ մ ը
« Օպցըրվըր» թք՚ՐթԻ աշխատակիցնե
րէն
Հ - Ֆիլպի հետեւեալ յօդուածը ստո–
րագրած է էիբանանի մասին , որ միշտ կը
շարունակէ զբաղեցնել միջազգային մա -
մուլը :
Լէբանան
Ր"ելով
մէնշեւ
Հէմա
կբ
Հաս—
կրնա
յէնք
Պկյբութի
արեւմ
տակասացած
րնկերութիւնր
, մ օ տ ա կ ա յ
լեռներուն
վր ֊
ր ա
յ բարձ
ր ա ց ալ օ դ ա
ւլչ ս խ ս ւթե ան էլե էլա -
ծիծաւլ
էէայրեբր,
ւլարաւոր
Ա
այրրնեբոլ
շրշանին
մէշ կտտա
բ ո ւ ա ծ
ղ ա է ո ւ կ ա
քի՚է»
մ բ ց ա բ շա լնե
ր ր , ինշւղէս
նաեւ
Հռոմ է ա -
կան
շբշանէն
մ ն ա ց ա ծ
Պ ա ա լ պ է ք ի ա ւ ե -
բա1չնեբե
ու Պ՛ոս՛էպէքի
բացօթեէսյ
ամ՚փի–
թատրոնին
տ ա բ ե կաս
փառա
աօնր
Ա յ ս
ւլբօսանքնե
բու՛ն
՚էր՛^
յ եթէ
ա ւ ե լ -
ցնէինք
երկրին
կեանքի
ղրլրին
ւղայմտն
-
նե րր , ա ր տ տ ռո ց ո Լ թ
ի ւ ն ն ե րո լ
էսնղ է պ
ժոէԼովէէւրէք
ին
ցոյց
տէէւտծ
Հ անղ ուբժո
-
ղութեան
ոդին
, այն րնդէէսնուբ
եւլրակա—
ցութեան
կր Հասնէինք,
որ
Լիրանանր
^
օտաբներուհ
Հէսմար
, ապրելու
շ ա տ Հտ ֊
ճելի
՚էայբ
մ բն է :
Աակա
յ ն
՚էեբշէն
եօթ
լ՛
շաբաթնե
բէէ լ
դ է պ ք ե ր ր մեր աչքերուն
ա ռ շ ե ւ
բացէն
ա—
՚ - ե լ ի խ ի ս տ
իրականէււթէւն
մ՜ր , սբ , յա -
մեեայՍ
ղ է պ ս , չ ա էի ա էլա՛նց էէլտՇ՜
ձեւով
կքԼ
ներկայացուի
դուբսր
:
Ա էնչ Ա պ ա ն ի ո
յ եւ
Հունւլաբէոյ
մէշ^
ղոր
օբէնակ
, ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
ատելէէւթէւն
—
ներր
կատաղէ
ուժէլնութեամ
բ մր պ ա յ -
թ ե ց ա ն , Լէրանէսնէ
մէշ ա յ դ
ձեւի
կատա֊
ղութէւն
չկայ.
վւոէսարէնր՝
մտածումէն
դործի
անցնելու
ք ա ւ լ ա ք ա կ է բ թ
վ ա ր ա ն ո ւ մ
մր
կ ՚ ս յ • ատելութիւն՝
այո. բայց
ս պ ա ն
նելու
մորմոք՝
ոչ ;
Ասլա
ուրեմն
ի՜նչ
է
իրականոլթի լ նր
յ
Լիբանանեան
տադնապբ
ք ա ղ ա ք ա ց ի ա կ ա ն
խմոբումներոլ
պատմ
ութեան
մէք
ամէնէն
բաբղ
երեւոյթներէն
մէկն
է , ղոր
կարելի
թիւն մը չէ Հ • 3 • Դաշնակցութիւնը , գ էթ
փրկելու համար «՚Օախկիս Դաշնակցա ֊
կաԼւնէյրուն» նա|սկին պատիւը ,
նա|սկին
երդումը, նաիկիԱ անկեղծութիւնը: Ա -
տով մեր ժողովուրդն ալ կը հաւատայ թ է
կրնա՜ք վատին ըսել վատ,
լաւին՝ լ ա ւ ։
Այն ատեն ե՛ս ալ կը հաւատամ, հոգ չ է
թէ մաս կազմեմ անոնց որ «ոչինչի կը
հաւատան՛ բայց հաւատալ կր ձեւացը -
նեն» :
7
••
— իսկ եթէ կր պնդէք թէ մէկ սու
չ՚արժեր Հ • 3 • 1՚աշնակցսւթիննը , կը
հարցնեմ–— Այն օգո՞ւտն ալ չունեցաւ որ
տարիներէ ի վեր գրիչ շարժել կուտայ
ձեզի, իսկ մեզի՛ այն համոզումը թ է
գրելիք բան պիտի չունենայիք
երբեք՛
այւանց Հ– 3– ՚1՚աշնակցութեան
գոյու -
թեան, պարզելով մտաւորական
յետին
աղքատութեան մր պատկերը :
ԱՅՍՕՐՈՒԱՆ - ՚
խ. Մ Ի Ո Ւ Թ Ե Ն Է Ն
Ն Ե Ր Ս
Որոչ
միտոլմ
մր կայ այժէՐ
ԿԻ^^ԲԸ
քա–
շալերելու
, որ աւելի
խնւսմք
տանին
ի -
բենց
ա բ ա տ ք ի ն
երեւոյթին
.
կ ա մ ա ց -
կ ա մ ա ց
ս կ ս ա ծ են Աէւսկէէւտյի
մէշ բ ա ց —
ուիլ
շսլարներ
ծա
խւէւլ
էսանէէւթնե
ր , ա
յէլ
շսլաբնե
բու
ղո բ ծ ա ծ
ութ
էւ նր
սբվե
ցնալ
էլա
ս բն
թ ա ց քն ե բ %
ի
մէշէ
այլոց
յէչենք,
որ էք.
Մէ՚էԼ
-
թ ե ա ն մէշ չատ քէչ է ^է""–,
կիներու
թի –~
Ա ա ս ն ա ւ ո ր
էսնամքէ
ա ռ տ ր կ ա յ են աքն -
տ ե ղ
մանուկներր
, որոնք
որեւէ
եր կրէ
էսսլաէլայ
յ ո յ ս ն ու ւլեկաւԼ։՛
•ներն են
Ծննղ
ե ա ն
օրէն
մ ին չե ւ ե ր ե ք
ա մ ՛ ս ա կ ա ն
Բլչտլր
^ մանուկր
կր
մնայ
իր մօրր
խր -
նամքին
տակ
. բայց
երբ ե րրո
բէլ
ամէէսէն
վե բշ
մա
յ բ ր էբ
նաէսկէն
ա շ խ ա տ ա ն ք է ն
վ ե ր տ դ ա ռ ն տ յ ,
նորածինր
կր
քանձնուի
մտնկամսուբէէ
մր խնամքէն
: Ա.յս
կաբդէ
Հաս
էոէստութ
էւննե
ր բ
ան՝, բ ա ժ ե շտէէւթ
էւն
են ա յ ն րնտան
էքնե բ ուն
Համ ա բ ,
որոնք
ա ա ն մէշ մեծ
մայր
մր կէսմ
տաբէքոտ
անձ
մր չունէն
երեխայոէէ
ղրաղելոլ
Հա -
մտր
ւքաքբեբր
առէոուն
էլործէ
ղ ա ց ա ծ
մ ա մ ա ն ա կ
ե րե էսանե
բ ր
մ ան կ ա մ սուր
կր
տ ա ն է ն , էսկ
էբիկոլնր
, դործէն
^Ա^էէ
էէերշ,
էւբե՛նց
Հ ե տ կր
բերեն՛
ել
" ՛ յ "
շ տ բ ա թ ր վ ե ց օր :
Ե ր ե ք
տէս բ ե կ ա ն
էն
ե բե խ ա ն կր ղ
բուէ
մ ա ն կ ա պ ա բ տ է է լ , ուր կր
մնայ
մինչեւ
եօ
թր
ա ա ր ե կ ա ն ր
ն տ խ ա կ ր թ ա ր ա ն
մտնե—
լու
տարիքր։
Ե թ է երեէստյէն
ծնոզքր
նէւ–
թ տ պ է ս է վիճակի
է ,
մ՛անկասլւսբտէղէն
Համաբ
կր վ ճ ա ր է
ա մ ս ա կ ա ն
դումար
մր
շ՜էէն
Հէսբիլր
րուբլի։
Կրօնք եւ եկեղեցի :
Բ է է ՛ է է ,
Թիֆլիսի
եւ Մ՚սկուայէ
Բ ո դ ո –
յավլենսքէ
մայր
տ ա ճ ա ր է ն մէշ
յ ա ճ ա խ
ներկայ
գ տ ն ո ւ ե ց ա յ
կրօնական
արարոդու—
թէւննեբու.
տյցելեցէ
նաեւ
ուրիչ
բագ
-
մ 1 ՛թէւ
ե կե ւլեէյէնե
ր , ւ.^.ոնք
յ ա ճ ա
է ։
էս ր -
ճ ո էլո լած են , բ ա
յ ց ա ռ ա լ ե լ ա բ ա ր
տ ա ր ի ք ր
առած
սնձեբսէէ,
ու
մ ա ս ն ա ւ ո ր ա բ ա ր
պառաւ
կէնեբաէ
:
Տեղավէոխոլթե՜նէն
առաշ,
մէայն
(քոս ֊
կոլայէ
մէշ չորս
Հաբէւրէ
աւելէ
եկեւլե
—
էյէնեբ
կայէն,
այժմ
ա յ դ
թէէ֊ր
է շ ա ծ
է
երեսունէ
: 3 ե էլա վէ էէխութ
ենէն
անմէշա
-
սլէս
էէերշ,
11)18
Յոէնոլաբ
22էն ,
ռուս
օբթոտոքս
ե կ ե գ ե ց է ն
լուծուած
յայտա—
րարոլէսծ
էր , է՛սկ
եկեէլեցւսկտն
Կ՛՛՛լ ~
ուածնե
բն ալ
ազւլա
յնացէւլած
:
Աքժմ
վե բ ա բ տ ց ո լած
ե կե դ ե ց էնե
ր ո ւ ն
ծ տ խ ք ե բ ր
կր Հոէլտցուէն
՜ ւ ա ւ ա տ ա ց ե ա լ
—
ներուն
կալմէ
, եւ զեբծ
չեն
պետական
տ ո ւ ր ք ե ր է :
Գպրոցներու
կամ
կ ր թ ա կ ա ն ա
յլ Հաս -
աատութիւննեբու
մէշ, \^էն
՛է՛ոբ
տ ա ր է ք
ունեցուլն եր ուն
կրօնաղէս-ութեան
ղաս
տ ա լ ր
արւլէլուէսծ
է– սակէսյն
տ ա ն մէշ ,
ծնսղքր
կրնայ
էր
գ ա ւ կէն
կրօնական
ղ ա ս տ է ա ր ա կ ո ւ թ ի ւ ն
տ ա լ :
Պեաւէ
ւթեան
պա
չ տ օ ն ա կտն
՛լ էրքր
Հ
ա ն
ւլ է սլ Եկեզե
ցիին
֊.ետե
ւեալն
է . Եկե ւլե ցին
այլեւս
ղե բծ է ՝, ե տասլնւչ
ում
է ,
սակայն
Հազիւ
կր էանգուրժուի
իր էլոյութիւնր
:
Եկեւլեցին
ալ, իր Հերթի՛ն
, ստիւղուած
է
Համէսկե
րսլի
լ այս ղոյա։էէւ,ակէն
եւ ՛էա ր -
ոլէլ
անՀրաժեչտ
՝էնաւլան՚չ
ուէժեամր
;
Հ ա կ է ս ռ ա կ Եկե
ղեցիին
ս։ յ ս
ճն չ ո ւ ա ծ
՛Լի–
ճակէն
, կրօնական
ղւլտց1էէ.մի
որոչ
ղտբ —
թօնք
մ՛ր կարելի
է
ն չմ արել
ժ ողովուր
֊
ղին
մէշ :
կասկածէ
վ ե բ է , որ Հէւոլաբ
Հաէլաբա
-
լոր
էսո
րՀ ր դ ա
յ է ն
քաղաքէս՚յ
էնե
բ , մ ա ն ա
-
ւ ա ն գ
երէց
սե
ր ունդէն
էւլաակէսնո
էլնե
բուն
եւ ոչ -
Ռուսերուն
մէշ, մեծ
դժգոՀոլ–
թէւննեբ
էէլաՀած
են
էրենց
Արտերուն
է՛՛՛րքր
I
սակա
յ ն
նե րքէն
աւէլստամ
բոլ
-
թ ե ա ն
մր կ ա մ Հ ա կ ա - յեղավւո
խո
ւթեան
մր
կաբելէութէլնր
ե ր ե ւ ա կ ա յ ե լ է չէ
առ
ա
յ ժ մ :
քհոլս
երէց
սե բուն
դէն
զւլաց
ումնե բր
բ ա ւ ա կ ա ն
բ ա բ դ են . մէկ
կոզմէ
կ ՝ ա տ ե ն
Հսւմայնաւէէսր
վարչաձելը
,
ոբուԼՀետել
կքէ
յէչեն
Ց եղաւէոէ/ոլթենէ
ն
ա ռ ա շ ո լ ա ն
էրենց
կեանքր.
էսկ
մ է լ ՚ ւ
կողմ՛է
շ ա տ
Հ պ ա ր տ կլլ զգան
կ ա ր դ մը
յառաշղէմու–
թէլններու
եւ էբագ
ոբծու
թէւննեբ
ու Հ ա –
մ էս բ :
Ա ա կ ա յ ն
քյ . Աէ ո ւ թ ե ա ն
բաւլկացուցէչ
մ էւէէ
Ա՛էլւլ ե բունէ մէշ
գ ժ ւլո Հ ն ե բ Ո ւ
^ Է ՚ ՜ Ը .
շէճւտ
աւելի
մեծ է : Ամէնէն
դժւլոՀներր
էէս տաՀ ա ր ա բ
Վրացէներն
են , Եսթ՚՚նէտ
—
ցէնեբոլն
եւ Լէ թ ո ւ տ ն ա ց էնե
բուն
Հ ե տ
միասին
: ԸնդՀանուր
տռմօ.մբ
,
Պտլթեան
բոլոբ
եբկիբնեբէէլն
բնակէչնԼրբ
,
բ ՚ " ց ի
Ել՛ կլ՛որ՛է
Ա չ խ տ բ Հ ա մ ա բ ա է ն
առւսշ
Է՛՛՛Կ
Համայնաւէար
եւչալնեբէն
Հոբէէնց
թ է ՚ ՚ ֊ Ը .
շ ա տ
փ ո ք բ էր աքն ժաման,։ւկ)
, է ՚ ՚ ս բ ատե
—
լէէւթ
էէւն
ուն
էւն
էսւէբՀ
րղ ա քէւն վտ
բ շ ա կ տ ր -
՛լէն
Հանղ
էսլ :
՚հժ՜էլ
ոՀ ութ հան
" ր ՚ ՚ չ կ^՚է —
րոններ
եւս գ ո յութէւն
ու^էն
ան կաս կած
Ոէմլբտնէւոյ
, Բ ե լոռռլս
էւէ յ ,
Հտ
յէսստէսնի
եւ
Ա.լբրէյշ.,էնի
մէշ, մ աէէԿէսւոբաբաբ
է1 ր -
տ ա ւ ո բ ա կ ա ն ն ե բ ո լ
շր
շան
տ 1^1 ե բ էն ներս
տ
Ընգ՝,
ւսն ուր առմտմբ
կ ա ր ե լէէ է Ր՛՛ե լ թ է
պիւրոքրասին ,
աբդիւնէսբհբութեէէէն
էէա -
րէչ
խ ա ւ ր եւ բ ա ն ա կը Հ ա ւ ա տ ա բ է ւ մ
են
տէւբող
վ էս ր չակէս
քււլ էէն : Ա էւս
մա
րէլե
րսւն
մէշ,
ւէա
ԷԺ սունէ
ն ՛է տ բ էոս– բիք ունե
ց՛է ՛Լ ՜
ներր,
բ տ ղ դ ա տ ո ւ թ ե է ս ն
" ՚ ֊ ր ի չ եղբ չունե
-
նա
լնուն
Հէսմաբ
, մ ա ս ն ա լ ււր ղ ժգոՀութ
էէՆ
մր
շոէնէէն
, մանաւէսնդ
ոբ էրենց
՛էէճակյԼ՛
Հ ա մ ե մ ա տ ա բ ա ր
աւելէ
լալ է
այժմ
ք ա ն
էնչ
ոբ է ր էրենց
Հա
յրե
րուն
էէ է ճ ա կ ր :
էհոլս
ժ ւէղաէուրդ
ր
է ՚ ^ ն չ
1լ ուէլէ
էսյժմ
ամէն
բ ա ն է ա ո ա շ ՝ • - . նոբ Հաէլ
ուստնե՜ր
է
ճ.
Կ՛
(17 Շար.)
Fonds A.R.A.M
