2
՚ՕրմասնեէսՆ
քէէ
մնաց
ոո
առաււսլե
լա
-
Նար
:
Այս
տ ե ղ
ոէ֊սումնասի
րութեան
ա ո ա ր կ ա յ
չեն
առասւղելացման
օրէ նքներր
:
Ըոենք
միայն
թէ
մարղիկ
երբ,
ամէն
բան
ի–
ա է ա լա կան ա ց նելու–
մ ղում
ով
,
Հիւսմամբ
իրենց
Հաւատքին
եւ
երեւակայութեան
Հանղերձանք
կ ո ւ ա ա ն
բ ա խ ա ա ւ ո ր
անուն–՛
ներու,
կբ
Հաղոլեցնեն
ղանոնք
Հրաչք–
ներու
յատուկ
ղե ւլեցկութ
եամ
ր
ե լ Հա–
բբսաութեամբ
, ս ո վ ո ր ա կ ա ն
մ՚տրդ
ոց
կա–
բողութ
իւննե րէն
բարձր
լՐյղունակոլ
-
թեամբ
ու ձիրքերով,
ի վերջոյ
կբ
կա։լձ՚–
ուի
ա ռ ա ս ս լ ե
լ
մ ր
( 1 ) ,
եւ ա
յնոլՀեաեւ
անկարելի
1լր գ ա ռ ն ա յ
դտնել
ու
չօչավւել
իբականութեան
ոսկոբնեբբ
;
Օրմ
ան եանի
ա
կե րանե րբ
կրնա
յ ի ն
I"յ դ
ա ռ ա ս ս լ ե
լաց
ում
ի ն
Հ ասցնել
իրենց
Հիացմ
ան
ու սլաչտամ
ունքի
ա ռ ա ր կ ա ն ՝
եթէ
չմ ի^ամտէր
դ ա ժ ա ն
յեդավ^ոխուիԺիւ
նբ
հ ՛ւ՛ե ր ա կչիռ
դէսլքե
րու ս տ ո րաղ
րաձ՜
մեղադբանքով։
Ա Հ ա թէ
ինչո՛ւ
Արման
-
եան
կախռլահ՜
մնաց
բնգմէչ
իրականու
-
թեան
եւ առասսլե
լ ի ն :
Օրմանեան
կ ո ւ դ ա ր
եւրոսլական
ր՛՛՛ր —
ձրադոյն
վարժարաններէ
, վ՛" (թ
թէ
կրօնական
: Ա ր տ ա կ ա ր ղ
յիչոդութեամբ
մբ
օմաոլաՆ
, ա չ թ ա տ ե լ ո ւ եւ ււորՆելոլ
ան—
սադառ
եռանդուէ
ւոոդորուահ՜
,
ա դ ո ւ ո ր
փառաս
իբութեանց
Հետաոլնղոլմ
ին նբ —
ւիբուահ՜
ինչսլէս
դեւլեցկօրէն
կբ
բա—
ց ա տ բ է
խ ո ս տ ո վ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մբ սլաՀուն
,
մեծ^
յ ո յսե
ր
կասլուած՜
էին իրեն
ռրոՎ–
դի՛՛՛է
ս սւ
՛էա
Հայւ
Հետեւ
«լեցունֆ
էր : Ե՛
տ ո ւ ա ւ մեր
կ ր օ ն ա դ ի ա ա կ ա ն
մ ա ա ե ն ա -
ղբութեան՝
Հ ա ս տ ա տ ե լ ո ւ
Համար
իր
լի"՛՜
թիւնբ։
ճիչտ
է թէ կեանքբ
ղինք
նետեց
տար
բեր
ուղիներու
մէ^,
մասնաւոբաբաբ
վ ա ր չ ա կ ա ն
մեքենայի
մբ
՚ 1 լ " ՚ – ի ՚ Բ
»
" ՚ - Ր
դորչ
կ ա մ ա ր ա ր մբ
մ իա
յ ն
դ ա ր ձ ա ւ
իր
պէԱԷ–պէևէ1)ձ/»«ւ/ :
ինքնակենսադրութեան
մէչ,
էնք եւս կբ խ ո ս տ ո վ ա ն ի ,
քանիցս,
թէ
<ձուսուց
չութ
իւնր
կբ ն ա խ ա դ ա ս է ր ա–
ռաջնորղութենէն»
, թէ « վ ա ր չ ա կ ա ն
ղռր–
հերու
րերմունք
չունէր
ել ւ ղ ա տ բ ա ս ա
էր
ամէն
էլրական
եւ ուսումնական
էէլաչտօն–
ներու»,
րայց
տ ա ր բ ե ր
տնօրինեց
կեանքբ։
ի լ
իր
նախասիրութեան
էէեբադաբձաւ.
^ չ ա ա
ուչ, երբ
կեանքի
արեւբ
իր
մուտ–
քին
կբ մօաենար»
, ինչսլէս
կբ դբէ
՚–
իրեսուն
տ ա ր ե կ ա ն էր՝ երր
Հրասլարակ
իչաւ
՚ ի ՚ ՚ Ք Բ Ի Կ
՛ւ "րծերով՛
1
իտալերէն
ու ֆբէսնսերէն
Հրտաա–
րակութ
իւններ
, որոնց
ծնուն/լ
էէէուահ
է
դ ժ բ ա խ տ
պ ա յ ք ա ր մբ,
Հայկական
կրօ
նական
՚քէբք
մբ,(այսաեդ
իր ղիբքբ
ղնա–
Հ ա տ ո ւ թ ե ա ն
արժանի)
:
2
Հայե
րէն
Հրապա
րակա
յ ի ն
լ՛ անա -
խօսութեանց
չարք
էքբ,
աղէլային
ա
յ ժ –
մ է ա կ ա ն
Հարցերոլ
թ՛՛ր
^ե տ ա ք ր ք բ ռ ւ -
թեամբ,
(այստեդ
իր ղէրքբ
յ " յ ՝ ^ պատ
-
ո
ւա
րե
բ) :
Այս
եբեւումբ,
ռւչ Հասունցա1է
պաուղի
պ է ս
) կբ մատնէ
էիա
րանում
ու
թարթէս
-
փում
մինչեւ
Նանօթ
էէձէէակտն
քէսյլբ
Հ
Վարանումի
ա յ դղի^Ր\
«Նով
նետռւելէ»
էաքն
իսկ՝
վէոխանակ
քա^
լռւդորղի
ւլե–
բաւլանց
մբցանիչեբռւէ
բտրձրանաչու
,
բնէլՀա/լառակն
կբ
սէէւէլի ,
կր
խէէնար՝։ի
ա յնքան
որ 1լ ր^ւթանէս
յ ղ էպի
Համ
ա կ ե ր -
պութիւն
,
՚ է է ՚ ՚ լ ի տէ
ր բնկւս
լէւ
ւթ
ի լ ն
(2) ;
էքօթանասոլն
տ ա ր ե կ ա ն էր աբղէն՝
երբ
Հբապարա/լ
ե կ ա ւ
փորեւլ
էատո
բնե բո է1 :
Պա ա ր իա
ր ք ա կան
ղաՀէն
Ի
^^էէ
ե ա ք
է
աԱաէլեբբ
թ ա փ ա ծ ՜ ՝ կկ"
Հ
*աւլաա
,
՚"չքերբ
վատէէէցէսծ
սէկնէէցով
էէէ
լ Հ
էէէէք
ա րձա
1լ
կաբ–
դ ա չ ո ւ անկարող,
ականչ1ւեբր
ծ ա ն ր ա ց ա ծ ՜ ,
ա կ ռ ա ն ե ր բ
ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն , պ ռ ր ա բ
էչօտիի
կ ա ր օ տ
(3) ,
ռտքին
երա1լնեբբ
ո ւ ռ ա ծ
(4) |
առաձէլական
ւլուլէէլայի
էւլաբտաւոբուած՝»
,
ինչսլէս
կբ նկարաղբէ
ինքէլինք
ճ չ գ բ ր տ –
օրէն : Ը ս ա իբ նո քն Տուչերէէւն՝
«մար
-
մ ն ո յ ն
մեքենան
Հինցած
էր
ու
չուաոէէ
կրնար
խանէլաբոլիլ
ու չէլռբծել»
:
Այսու–
Հանէլ եբձ , ամէն
ոք
«թերաՀէսւատութիւն»
4/՛
յ ՚ " յ ՚ " ^ ՚ է բ ՝ երբ խոստոէէանէր
,
նոյնիսկ
Հ ի ն ւ լ ա ա ր ի եւս
էսնց , թէ
«եօթանասուն
եւ
Հինդամեայ
ծերունի»
մբն էբ : «Աչ -
խ ա ա ո ւ թ ե ա ն
էռոկռւնութիւնբ
,
խօսելու
ե լ
քարոդելոլ
աչխո
յ ժ բ ,
չարժումի
եւ
քալուածքի
ձեւերբ,
ամէնէն
ս ո վ ո ր ա կ ա ն
ղբաղումներռւ
մէչ
ճ չ ա ա պ ա Հ
ութ
իւնբ»
աէսնողբ
10-15
տ ա ր ի
պակաս
կոլտա^ւ
իրեն։
ՀԱռոդշ
եմ տ ա կ ա ւ ի ն » ,
կբ ^ ^ է
29ձ(յ
Փեարռւարին
, արդէն
լ ր ի ւ
75
աաբեէլան։
Ա ր դ
, 70-75
աաբիքին
մէչ էբ ռբ
տ ո ւ ա ւ
իբ
փորեղ
ու
էլ
լխէսւոր
ղ ՚ ՚ Ր ^ * ե ր բ
է
Բաւլմա–՛
Հատէէբ
,
բնւլՀանբապէս
պ ա տ մ ա կ ա ն
,
բաքց
քաւլածոյ։
Ու չտէէլէէէլ
ւլորհ
մբ, որ
արժ՜եցհէբ
տե ս ա բ ա ն ա էլէսն
Հմէոու
թ իւնր
,
մաաւոբաէլան
լիութիւՍբ
եւ
իմացական
խռրութիւնբ
: կաաաբեց
աչխէէււոասք
մբ ,
որ
Համ
բԼ բու թիւն
էլբ պ ա Հ ան քէբ եւ եր
էլար
չ ւ ւ ւ ն չ , ւււէէտի
ւ լ ի ւ բ ի ն
էսնոր
Համար
որ
մեքենաէլան
էր ,
՚ " յԼ
եբբէւք
մ
ալս
ւււ -
ր ա կ ա ն ;
Այսպէս
մնաց
7 "
/
՚ ^ /
՚ Հ ՛
երբեք
ւլիանա–
եան
:
Ագգապատռււ1՚/ք,
խոբէսղիբն
իսկ
սխէսլ
դ ր ո ւ ա ծ
, չարաՀիւսութիլԿւ
մ բն է
ձ ե ռ ա –
՛չիր
"՚– տպաէլիբ
աւլբիւրնեբէ
քաէլէէւած
տեւլեէլութեանց՝
Հաւ եէլեւլեցիին
սլաչտօն.–
եան
եր
ւււս
Հաէ1 ապսէ
բվէէսէլ
էլէւն
ււ ա ւլ բ ո
լ —
թեան
ծիրով։
Ի ր առաչնոր.լն
է Հ. Մ
ի–
Ք " ՚ յ է Լ
Ջս՚մշեան
, ռբոլ
ւլէմ
, թէեւ
, ՜կբ
Տլանէլնի
իբրեւ
մրցորղ։
Հայոց Ե՚ււ (յղեցին
ղասաղիրք
մբն է
տաբբակէէէն
աստիճանի
վ ր ա ք :
՛Լա րէլա
-
սլեաէՏէէլան
ր ա ժ ի
՚ 1 ւ բ
քւ։ քժ՜
ուէլւէէր , ււլւորդ
ա—
նէէբ
տ
աէ^ էոբ
ոբ «էլ աւանաէլան
խււբՀ
ուբդ–
ներու
ծանր
բեռներուն
տւււէլ
րնէլճուած»
,
ինչպէս
կբ խոստէէէքանի
,
«ւլմ՚ոլարոլ
-
թ ե ա ն ց » է րէէէխած
իբ միտքբ՝
երբ
ուէլէսծ
է
« յ
էէէ
բ
էլե
ւլո ւթե ան
է,
լ
Հաւլռրէլ
ութեան
խոբՀ
էէւբւլնե
բբ
Համ
ա ձ ա
քնեցնե
լ
ասաուա–
ծային
բէւէէլթեան
Հ ե տ » : Աւե
լցնենք
նաեւ
ոբ եթէ
«անմաբոելի
եւ
անէէէէէէնելի
չէ
գտած
եբրոբգոլթեան
խէէ
բՀ
ւէլրդբ»
, չէ
էլբցած
ց՛՛յց
" " " Լ մէսրսելին
ւււ էոանելին
:
՚Բբիսաոսի
«անձբ»
եւ «բնութիւնբ»
բաժ
նել
իբարմ
է , ա ս տ ո ւ ա ծ
էէ
ւթի
է
նր
մ իա լն
անձի՛րն
էթբէէէէլրել
թէ բնէէէ թեան
,
Հաբցեր
են
, էւբոնց
քննութիւնբ
, էլոր էլր
էլւստաբէ
Գրիգոր
Տղայ
կաթոքլիէլոսր
, կր
դ տ ն է
« ե ր կ ա ր » , բսե քու
Համար
էլէէէրծէէէէ՝
ա -
ւելորւլ
: Հ ա ւ ա տ ք ի
մ ասին
աուէէւծ
իր բա
ցատ
ր ո
լ
թ
ի ւննե
ր բ
ե բ ա խ ա քաէլան :
ՀամապաաՈԼլք^
չորս
ա ւ ե տ է ս րաննե
րուն
ի
՛քի
Հաւաքումն
է , տիրացուի
ււէ
չ խ ա
-
տ ա ն ք ,
չարոլնա1լէ։ւիժիւնլէ
,
1՝Ո)ւծա
-
պաաՈՆմ,,
էսոաքեւս
լնե
բուն
դոբծին
խրմ–
բ ա ՚ լ բութ
իւնր , որ կր
մնայ
իէւսէոում
,
Հեղինաէլ
դառնալու
Հ ի ն սէ^ռ մր,
եկե–
էլեցսւէլան
Հ ի ն մ ա տ ե ն ա դ
ի րնէ^
րբ
չւստ են
փորձած
:
Ծիսական ք^աոայւան,
թերի,
է1աբ1լէդա–
Բ ՚ " ղ ի , ափ
յափէոյ
,
ա քստէ,էլ
խօւււէէծ
եմ
՚ " յ "
՚ լ ո բ ծ ի ն
մէսսին
, էլչռած
ու
սլաէլաս
դ
տած
:
Բ ՚ ՚ Լ ՚ ՚ Բ
" ՛ յ ՛ ՛
՛ԷՈրծեբուն
մէչ
ոէո
ոէնձնա–
պ է ս
գնաՀատելի
կբ
մնան
իր
իանա|սօ -
սույ>իՆններ|ւ :
X
Վ,եց
բ ա ն ա խօս
ութ
իւնն եր է,ն ասոնք
,
ւլոբս
ա ո ւ ա ծ է
մէէլ
ա՚սրուէսն
րնթացքին
11871)
Յունուարէն
մինչեւ
1880
Փ ե ա ր
ռլար)
, էէեցն
ալ Հրատսէբաէլուէսծ
:
՝•
Այս
բ ա ն ա խօս
ութ
իւննե րբ էլբ
մաէոնեն՝
տենղբ,
ռբէէէէ
բորբոքած
է
Պ ՚ ՚ լ ս ՚ ՚ յ Հայ -(|
էլա
էլան
միչա
ւէա
յ ր ր : Նաեւ
ե ր ի տ ա ս ա բ գ ՛ ^
Օբմանեանի
Հողին։
՝|
Հեաաքրքրաէլան
է ժաւքէսնաէլբ
:
•-
Ե ր ե ք տ ա ր ի է ի էէե բ
՚լա
՚է
բ ա
բձբացած՝.
է
Ապաիլլ
Համիտ
(1870)։
Օբմոէնեէււն
38
տ ա ր ե կ ա ն է ։ Վ ե ց ամիս
էսռաչ
՚էերչ
՛էէ՛–
տած
է ո ուսեւթ
ր քաէլան
սլատե
րադմ բ
Աան—Աէոեֆանոյէւ
դ ա չ ն ա գ բ ո է է
(5)ւ
Եբէէտասաբղ
ութեան
Հ ո ՛ լ էւն դ ե ռ էլբ
թ ր թ ո ՚ ՚ ՚ Ր
Ա ՚ է ՚ ւ • ԱաՀմանադր՚՚ւէժեէէէմբ
(0) ,
՛է՛՛է՛
նու իբւսէլ
ործած
էր սլա ա՛ք
ււէ
էլան
՛իա–
՚ւաւոբ
յ տ ՚ լ թ էէէնւս
էլ
մ ր
բ1էւլղէ
՚ք
ւէէոէլատէ–
բերուն
, որ
՚սմիրաներն
էէ՛ն , եւ
րնդդէմ
«.խաւա
ր ե ա
լնե
րուե»
, որ
էլ՛լ..
րականնսրն
էին
:
Այ"
պ ա ա ե բ ա դ մ բ մեհ
յ ՚ ՚ յ ՚ ՚ ե ր
՛՛ծար
-
ծեց
ու նռբ
Հռբիդոններ
րացէսւ
Հէսյոց
Հ–
֊ է ՚ ն ե ր ո ւ ն
մէչ՝
Հաէլառակ
րոԼոբ
յ ո ւ -
Աէսէ,.ւ։ւբոէ
էժ եէսնց , մասնէսւորէսբսէբ
ուլե -
ւոբէ.լ՚ւ։է
ե բ ի աս՛ սա բղ ո ւէժ
էւ ւ ն բ .
Ո՚էեւռբու
թեան
ն ո յ ն
աես՚լով
՚էաբակ–
ուած
է նաեւ
Օրմանեան։
Հ^
ոդ մբ
Ներսէս
սլաս՚բիաբքի
վ ր " ՚ յ > եւ այն
բ ն գ –
Հէսնուբ
էոէւլաւոբոլթեամբ
թէ չ.– տուէ պ ի
տի
կ ա տ ա ր ո ւ ի 0"մ. կայսրռլթձ.
֊է՛
Հաչ–
ուեյարդարբ
ու պիտի
կէուլմոլի
հայկա -
կան պեսաւթիւն
մբ, ռբ
՚լոբծունէու
-
թեան
փ ա ռ ա ւ ո ր
ասպէսրէղւձբ
/ լ բ բ ա ն ա ր
է, րէւտասաբ՚է
մ աա
ւո բ ա էլաննե րո լ ն
ա ռ չ ե ւ ,
Օբմանեէսն
էլ՝ւ՚րոչէ
ւէերադաոնալ
մայր
եկեղեցիին
ծոցր
: Ու /էբ ձեռնարկէ
Հրա–
սլարակային
՚էեց
բանախօսէււթեոէնց
, չ ա ֊
տագոէէելոլ
Համար
Հայոլթեան
մ
իութիւ
նբ , պ ա տ ր ա ս տ ե լ ո ւ
Համաբ
ե ր ի ա ա ս ա ր
-
գոլթիլնբ,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
ցոյց
տալու
Հա —
ւէար այն է՚րա
լունքներբ
եւ
պայմաններբ,
ւլռբս
կբ
ներկայացնէ
Հ ՚ " յ
ժոէլուէուբդբ
կագլքելու համար անկաիյ պեաոնթինն :
Աք"
բանախօսութեան
մէչ
մէէլ
նպա —
տակ
մէւայն
կբ Հ ե տ ա պ ն դ է
Օրմանեան,
-
ր ՚ է ե լ ու ՚էկքքեէ
թէ
Հալ
ժուլովուբդբ
ԿՐՆԱՅ
ՊԵՏՈԻԹԻԻՆ
Կ Ա Զ Մ Ե Լ , ԿԸ Լ Ր Ա
ՑՆԷ
ԱՄԷՆ
Պ Ա Յ Մ Ա Ն
(7)։
Հոքաէլաււլ
է ալս
բանախօոռլթիլնբ
:
Փոքրէ՚էլ
տեարակ
մր, ռբ,
սաէլայն
ան—
Հատաէլանութէււն
ունի :
Մաաւորաէլանբ
այստեւլ
յեէլսէէիո
խ ա կ ա ն է, յ ե ղ ա փ ո խ ա
-
էլաեբ
աքստե՚լ
ելւիտասաբդ
է , ե բ ի տ ա —
ս ա րդբ
ա
լ է։ աե՛ւ
ճ չմարէ։
էէէ Հայ է : Ընթե
բ–
Ց՚"ԼԸ–> իր
և ՚ ՚ ՚ Ր ՚ է Ի ՛ ^ – ՛ կր
՚ Ս է ՚ " յ է թէ
՚"նէլեդծ
է 0ր
։քանեէս1է
, իր լեղուով
եւ
Հ ա ւ ա տ ք ո վ ,
իր
Լ բձւյ ւլկ՛ե բ ա է եւ էսանղ.
՚սւէաէ։
ութ
եամ
ր :
Ի էէ 3 էէ լ չէէ բէէւն
մէչ
/ լ բ ւլանղաա
ի
թ է
«..սիրտ
չուեէէ
Օրմանեան»
բ ս ա ծ են
անոնք
ւէր
մ
էէ1Լ11էւլբած
են ւլէւ^ւք : Աէ^րաբ
« էլոբռ՚է
»
Հ ա ս է ^ ա ք թէ « կ՚՚բոէէ
»,
կր
ղ ղ ՚ ս ք
թէ
Օրմանեան
, այս բ անէս էէէօս ութ ե ան
ւքէչ,
ունի
թէ՛.մէկբ
եւ թէ
միււէբ։
Ի՜նչ
քա՚չցր
է իր ^՚" Օ՛Ր
^Ր Ր
^ բաւէր
էլբ էլա
ր ՛ լ
՛ս
յ
մի էէ ւթե
ան : Ե ւ է՛՛՛նչ
ե ռ ա ն դ է որ կբ
յ ո ր ֊
էէէէ ՝
է, րր կբ խօս էէ կա
՛բէ աէլե բ պ ե
լու
Հա -
մար
ղալառբ,
՛ոէր
1լաէ,ւլ
.՚1էե
լու.
Հա՚քո՚ր
ադղ.ային
էւլւալռլնքնեբռլն
,
նոյնիսէլ
• • ՚
«դէն
էէ ձեռէւն»
( է ժ ո ՚ լ լաւ կարղան
" ՛ յ "
տ ո դ ե ր ր
անոնք
որ էլբ դ ա տ ա ս լ ա ր տ ե ն
դին–
ե ա
՚
բւք րռոտու
թիւնբ
, Հայ յեւլափոխու
-
թէ՛ւն
քէ)
տ
Փ՛Ա՛՛՛Ս
որ «ւէատոլթ
էէ՜ լ ն է ,
էլլ՛
Գ ՚ ՚ չ է
) 7
^ՐԻ
է ՛ ւ ւ ՛ " լ
" ՚ ն օ է ՚ է ն
յուդկաՀարին
եւ
ամրարէւչտ
Հրոսակէ՛ն»
: Ու կը
յ ՚ ՚ Բ ՚ է " ՜
բէ
Հայեբր
, ոբ
ւլէւտնէսն
իրենց
«երջանիկ
հսւնգստսւթ-իւնը պաշտպանել իրենց րաց–
կին (յօրռՆլ>եաւքթ եւ վրիժուն երկիւղիւ» ,
ւքէոխանաէէ
յ ո
լււ
գ1էելոլ
էւլեաաէլան
Հուէա–
նաւորութեան
եւ էէւբաաքին
օժանդաէլու
—
թեան
էէրայ։
Բոլոբաէին
անծանօթ– Օրմանեան
մբն է
որ էլբ յայտնռւի
՚ " յ "
բ ա ն ա խ օ ս ո ւ թ ե ա ն
մէչ
: Տ՚սբբեբ
Օրմանեան
մր : Ա եծ
Օր–
մանեէէէն
մ բ ։ Մեծ
Հ ս ՚ յ
մ բ ։ Աւելի
"է՚րեէի,
էւրոէէՀեէոեւ
՚ է " է ՚ " ՚ է "՚– Կ"Բ՚"Է
Յ՚՚յՅ
/լու
աւսյ :
Աւելի
բմրոստ
,
ոբուէՀետեւ
էչբ
պա
չտ
էէլան է ք ա ւլ ս։ ք ա
էլբ
թ ե ա լ բ
«յուղկտ
-
Հարին»
՛լէմ : Աւե՜լի
ա ր դ ա ր ,
ոբովՀետեւ
դատախէսդ
էլբ էլան՚լնէւ
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն ան—
էւբալութեանց
Հանգէսլ
:
0 բմանե՚սն
, ա յստե՚լ
, է՛ յա
յտ
էէր
բերէ
իր
մաքին
ոլժբ,
ոչ թէ՜ իր
Հ ե ա ա ք բ ք բ ո ւ –
լժիւնբ,
այէ Հմտութիլնբ
պետական իրա–
ՆՈւնքի
մասին
, էէէարւէելով
տեսաէլէտ՚եեր
,
ււբոնք
ճիչա
են էոյսօբ
ալ աակաւէւն
:
Կբ
մեէլնէւ
սլատւէաէլան
իրաւունքէն
,
ւլոբ
Հայ
ժ՛ոդաէ
էէլրդ բ
" ւ ձ ։ ի
Հ ՚ է ւ լ ի ն
՛էր՛"
յ : Օր–
մէէէնեէսն
էլ^աչէսէէէտէէ
ւլծեչ
նաեւ
այւլ
պաա—
մական
Հալին
սաՀմաննե
րբ • «Փոքբ
Հա
յ –
քբ ե բես՚էւնեւօէժ
ր դ ա ր է ի էէե
ր
մաս
կը
էլաւլմէ
Հէսյաէ/տանէ՛»
: Յետոյ
էլը
բւսցա–
տրէ
թէ Պոնառս
, Կիէի/էէ""
,
Մ ի չ ա դ ե ա ք ,
Ատ
րէղո՛
ւււ աէլան
, ԱէլուանԿւեբը
,
Վ բ ա ց ի ն ե –
է։ բՀե բ էլէէէէէ ժ աման աէլ լ ^ ա ե լ ա ց ա ծ են Հ^էէէ–
յութեան»
: Այսպէո
կը մօտենայ
ցեդայէն
Հարցին
ու չ ի մէէռնար
յայտարարել
թէ
«Հոն
էէնաէէո՚լ
Թուէւքերբ
եւ Բէ՚֊Բ՚^երբ
սե–
բունէէուէ
ե լ արիւնով.
• • օ ա ա ր չեն Հա ֊
յութեան»
: Վերչէ՛ն
՚էէէա
յութ
իւնբ
աւելի
Հասէէնալի
դարձնելու
Համտր՝
էլալելցնէ
թէ
«Հաւէստքով
ե լ
թաւիա՚ւականութեամբ
օաաբացեէսլ
տ ա
բ րե
ր բ
էլբ թութ
ե ա մ
բ
եւ
քա՚լաքաէլբթութեամբ
կրնան
՚ է ե ր ա դ ա ռ -
նալ
իրենց
սէէդբնակէսն
ա ղ գ ո ւ թ ե ա ն » : թէ
Հ՛"
I
դ ա ռ ն ա ն
Բիւէւտերէէ
ե լ էւոլոբ
• • •
«Հայէէւթենէ
Հէէաժաբտծներբ»
:
ք(Իոլաէէան
տուեալ
նեբ
ւ ն ՚լալո՚է,
4 ֊000 ֊000 կր հաշ–
ուէ Հ ՚ ^ յ ^ ւ ՚ Ը
յ
բ ա ւ ա կ ա ն
կաւլմ
ե լու.
Համէսչւ
պեաութիւե
: Կբ ք ա չ ա լ ե բ է
Հ էսյրենադու^
•-
ձր
, ինք եւս
Հայրենի
աչխարՀ
է է ե ՜ ր ա գ ա ռ –
նալու
պատրաստ՝
կ՝
ա
ւլա
էլա
էլէ
ւլէոյլլի եր
կի՜ր :
կ՝արւլէւլէ
աէւտադաւլթբ
: կբ
գատա–
սէէսրաէ
Ոէէ ոբ –.եծ ծ ա խ ք ե ր
կ ՚ ՚ ր ն է
մեր
եբկրէն
լ էէ՛ բէէ՝
մսյսելսվ Ժողովուրդին
հարս։–ա՝
փ ;ւթամ եկեղեցիներ եւ
աղցայ րս ոաստասաւթ իւններ հիմնելով
պանդ|օտութեան մէ ջ ;
Կը չ ա ն ա
յ
միռւ
-
թեան
ձեւ մբ դտնել՝
Րչելուէ
ա յ ն
պ՛ս—
տ ե ր բ ,ոբոնք
Հայութիւնբ
կը բաժնեն
է ե դ ֊
ռւով
, ե կե՜ ղե ց ի ո էէ , ա չէսա
բ Հ ա գ բ ո ւ թ
է։ ամբ ;
կեդէէոնացման
Հս
.–է
"ւբ՝
Հրոէպաբաէլ
էլլ՛
նեէոէ
էէէս ՚նաէէցւսյէ՛ն
էէէէութէււնբ
:
Աւլղ •
Պատ
ր ի ա ր ք ա րանին
Հ ուէանալո
րութեամ
բ՝
«մէկ
էլ լ ՚ է լ ի ւ ի »
ւոակ
դնել
լո ւսա ւ ւ։ բչւս էլան
,
էլաթոլէ՚էլ
, բոէլոքաէլան
/լ՛էչուած
՚սնէէամ
-
ներբ , յ՛"ր՚էեԷՈէէ
իլբաքէսնչիլրին
դ ա ւ ա -
նական
ինքէւութիէն՚բ
:
Տեսռւթիւննեբ
,
տ ե ս ա կ է տ ն ե ր , որոնք
արժանէ՛
են քննոէ. -
թեան
, խռրՀրդածէէւթեան
ե լ ւ է ե ր ա տ ե -
սութեան
:
Մ օ տ
օրէն
չո
յ ս
էլ՝բնծա
յ ե ՜ մ ա յ ս
Հ ա տ ո –
ՍՐՏԱԳԻՆ խՕՍՔ
ԱՐԱՍ՜ 1ԱՅԿԱԶԻՆ
(ՇԳԱՐԱՀԻՍԱՐ ՈԻ ԻՐ ՀԵՐՈՍԱՄԱՐՏԸ»
Գրքին հրատարակութեան առթիւ)
Աչքիս
առչԼւն
է
՚ է ե ր չ է ՚ ն
ն ա մ ա կ դ ^
Յունուար
1
թուակէ՚ր
,
ոէ։ոլ
մէչ
էլլք
յա
յտնէ
է՛բ թէ « Շ • Գ ա ր ա է է է ս ա ր
ու է՛ր
Հերոսամյսրտբ
» տ պ ո լ ա ծ
ԲԷԼ՛"Է՛՛՛է
) "էԻ~
տի
ս տ ա ն ա ն ք
քանի
մբ օրէն :
ԱնՀամբեր
սէէլասե
ցինք : Անցե ր է ա ւ ե լէ։ քան
՚էե ց ա—
միս
: կ ա մ ք է
անէլաէս
եւ
ա ն ն ա խ ա ա ե ս ե լ խ
էւչատԼ\ւէէռնե
ր Ոէէ՝
ոլչացաւ։
Այն ա տ ե ն ^
ւչրքէէն
սլրաէլկէե
բը
դբկւսծ
էէ՛է՛
Ան՚ււչաւա—
նին,
բայց
կբ թելտղրէէ։բ
• « եէժէ
էլբնսէէէ
Համ
րեէ։ել
, լաւ է չտեսնԼէւ
ււլ լ՛ ա ղե էէ ր բ ի ֊
բենց
այ՛է
վւերՈ1շան
՚էիճաէլին
մէչ » :
Հնաւլէէէնգելով
էսօսքէւգ
, ուէլեցի
ե լ
էէբցւսյ
Համբերել,
երախան րեհեգեայ իր |Նան–
ճարուրուլր
տեսնելու
փաէիաքռւէ
:
ԱՀէէէ՛
էէլբեմն
սրբաղան
ՍէէէէՀբ,
՚էԲքԻգ
ծբարբ
ձեռքիս
մ է չ ։
Զ՛"
յ ն
չԲ լ՛՛՛՛՛՛՛՛՛կ"
՛Լ
թե
լ բ
մ էլրատե
լոէէ , ե բ ա խ ա
յ ի մը անՀ ամ —
բեէէոէ
թեամբ,
1չէէւդեւէ
՚է
։էէ
քրէլեան
մբ ա—
ռ ա չ
աեսնե
լ :
Համ
բռ
յբ՚՚՚է
մ բ
ուլչ՚էլնեցի
գայն
, եւ
ա՛
յդ
եւլաւ
բէսրեդալուսաէէ
ա–
"՛՛՛չէ՛ն
խօսքբ։
Համբուէէած
Բէէ՚՝"է"՚է
նաեւ
քեղ
:
Շքեէէակաղմ
ու վ։առալ։ւբ
Հաս
՚ոլ՛
՚ ք բ ^
արժէոնէէ
էւր բ ո վ ա ն դ ա կ ո ւ թ ե ա ն
/,
լ
։ լ տ յ ն
նեբքչայացնո՚լ
Հեէլէւնաէչին
: Հաէլար
ապ—
րիս
" լ ձԵռքեբէչ
ղալաբ
էէն ան ,
սէէրելի
Ա բէււմ :
Հէղարտ
ե՛լի էէ , ռբ ա ա
Է
։ ինե բ ռ ւ
տյ^ու—
թեէսն՚լ
արդիւնքոէէբ
քեէլի
Հետ
մեւլ
ե ւ ա
Հսլաբաացնելա
առիթբ
բնծա
յեց
իէ։ ա
յ ս —
օ ր ։
Ի ՛ ՛ ն չ մեծ եւ նուիրաէէէէւն
պարաակա—.,
նոլթէւլն
մէչե է , որ կաաաէ։եցէ։բ
, նաէս ^ |
դուն
քեղի
ե լ
ի ՚ ՚ է ^ ի գ
Հանէլէպ
,
տալու^
^
այս
վ սեմ գործբ
, իբրեւ
կոթալ
ե լ
յ " ՚ – չ ^ )
տէէձան
:
Ե թ է
սէէ՚ոք
է Հ ա ւ ա տ ա ն ք թէ
Հ
ուէ ինե -
բու
աչխարՀ
մբ կայ,
ասլա
ուրեմն
մի—
լ ի ւ ։ ն ա ն դ ա մ
աւելի
Հ ա ւ ա տ ա լ ո ւ
էւ ր ա
լունքն
անինք
, ոբ
էէէլելի
քան
/լռւպրին
ու
կբ
թեւածեն
մեր Հայ ն ա Հ ա տ ա կ ա ց
Հ։։ղինե—
բր–
ԵԼ
անոնք
թեւ առած
, իրենց
ՕրՀ —
նութիւևներն
էլրեծայեն
յէէ^ւլի , մ՛եր
քա—
ւլէէէքին
^սկանե
րուն
պանթէոնին
էէառո
ւ -
ցումէւն
Համար
: « Պ ա բ ա ք ո է ոբ
էէաաաբե—
ց ի»
, էչբ ս լ ա ա ա ս խ ա ն ե
ս :
Այո՛
,
էԻ՚՚՚ԷԻ^
կաաա
րե
ցի
ր
պ ա ր տ ք ղ , ս է ՚ լ ՚ տ , միւոք
եւ
Հալի
մէսէեցնելաէ,
«մեբ։։նւէէէ
ու
աբցուն––^
բբ,
առողջ ԴԻՐ^ ր ՝
օգատկաբ
այսօբ
ի " / լ , ՚էէթ
" ՛ յ ն
կ " չ ՚ ՝ ՚ է "Ր Հրասլարաէլ
կբ
նետէ
Օրմ
էսնես՚ն՝
՚ է ե է ՚ չ
էէնելու
Համ
ար
նե էէ քին
պ ա ռ ա կ տ ո ւ մ ն ե ր ո ւ
,
արուեստէս
-
կան
բաժանումներու
, էէրօնական
ծէ։ծա
-
՛լե չէ՛ ե րկւիե
դէլու՚քնե
բու ;
Այս
՚ի"քրիկ
Գ՚՚Ր^քէ
>
անհ"էնօթ՝
մեբ
ժ ՚։։լռ վո լ բ ՛լ ի ն ու
մ տ ա ւո ր ա էլւսննե
էւուն
^
էլրսէ
միայն
մէկ բան.
Հայու թիւնը ամէն րանէ վեր։
...
Բ ո ՚ յ ց
Օրմանեան
ունէ՛
։ ։ ւ ր ի չ
էլէ։—
մ ա ՚ լ է ՚ ծ
մ լ ^ ։ ալ ,
սլատրէ
։։էէ
րքբ
։
Աքգ
գէ՛մ
աւլ
իծ՜բ
ւղիաի
ներ կ ա յացնեմ
" ՚ ֊ ր է
չ
յօւլոլածով
մր,
ո լ ՚ ՚ է լ
իւոր՚սէէէ՚րն
է
Օր
մանեան եւ Շ • Միսաքեան :
Շ .
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
(1) ^1>՚էհք.
(2) Տօսաւտտւօո.
(31 Աղեթափութի՞ւն, թ է խոշոր, նար–
պոտ, գմրէթ շինած վար , որու կը հա -
մապատասխանէ լատիներէն բառ մը ,
ծագումով արաբերէն՝ տշՏքհսա.
(4) V^^^^^.
(5) Ռուոերը այս պատերաղմով կը
դարմանէին պարտութեան մը
քոմ՚իէէքսը
(Խրիմ) : ինչպէս հարիւր տարի ետքը՛
Ամերիկա դուրս պիտի հանէր Ս "ւէգի
ջրանցքէն Անգլիան եւ ս՚յրասսան , վերջին
այս էրկսւ պեսաւթիւններո Տարտանէլի
ջրանցքէն հեռու նետեր էին Ռուսիան ,.
ծանրապէս նուսւստ\»(;՞ելով :
(6)
՚Աււյն ձեւով,
Պատմութիւնը կը
կրկնո՚-էլւ կսւրծես՝ երր մեր օրերու «խա–
ւա,րեալները*, տ էա եւ անվւառունակ
փողատէրեր, յեաաղէմ եւ անտաղանգ
կրօնաւոյւներ ,
քատի։ք
հռչակեցին Աղղ •
Սահմանադրութիւ նը ՝
հիմնելու համար
կղերապետական կարգեր :
(7) Այս տեսակէՂւ»ի6 բււլորովին հակա–
ււակորդ կը դսւոնայ՛ երբ Համիտի ուգած
... պատրիարքն է դարձած այլեւս։
Fonds A.R.A.M
