Ա Պ ՐԻԼ Տ Ս ՍՆԸՍ ՜ԷԿԻ Ո Ւ խ Տ Ս ԳՆ Ա Ց Ո Ւ ւԹԻԻՆՆ Ե Ր
Այ"
սւսւրի
եւս
աօնեցի՚Նք
Ասքք՚/՚չ
Տ"՛"
-
Նրմէ
կչւ
, մեր
Հողերէն
Հեռու
, մեր
մե
-^
ռե չնե րէ ն
Հ եռու
:
Աչսօր առաջարկ
մ ր կր րե րեմ՝
քէչ
մ ր
էսւե չէ
էմ
Ոէսէո
դնելու
Հւս
մսէ
չւ
յէ չսւասէկէ
սւ յդ
Հսէնղ էսէէւթեանւյ
:
Զորս էոարէ
էսռէս9,
՚1է"11՛
Արեւելք
ճսէմ րորւէէէւթեէսնս
րնթէսւյքէն
,
ւլ
լխաւոր
Նւղաաակներէս
մէն
էր
ուս ումնաս է րե
լ
մեր աարադ
րէ1է
թեան
ա
չխա
րՀ
էէէւլ
րութ է
լ –
նր,
Մէսքէնէէն
մէնչեւ
Տէր
֊ Զօր
,
էշ ֊
նելուէ էչփրաաէ
եւլերքն
է ՛թ՛՛ր ,
"""՜
թէ՛ւ
Հեաեւեւլայ
այն Գալւլո թա
յ էն ,
ուր
կէ
ան ւլա լ
մ եր
մո
էլո
վո ւր՛լ ր
ՀեադՀ
եաէ
Հաանելով
ու պակսելով, Եփրաաէ
՚^էէ,
շրամոյն
, անօթութենէ
ՆէւրաՆ
, Հէւան
-
դութեամր
ուլեսպառ\
Տէր
— Զ՛՛րէ
դէ —
մաւլ , ւլեաէն
մէւս
եղերքր
էնհէ
3"ձՅ
արուելլալ
ա
յն լձւդարձակ
ղ ա չար ,
ուր
աեւլէ էէւնեւլաե
է աՀաւոր
շ՚սր՚է
մր : Ե ր–
կ՛որ աարէնե ր ՝ լնէդարձակ
՛Այդ
դա չա
էն
մէշ չ^աաա՜
լ
ոսկորր։
Ղ՚մրախաարար
,
կամքէ անկախ պաաճառներաէ
,
կարելէ
չեէլալ
երթալ
մէնչեւ Շէաաաաէ
,
ւչէւղ
մր , ուր Խ ապուր դեար
կր խառնուէ
էչփ–
րաաէ : Այսաեէլ
է որ տեղէ էէւնեւլաե
է
ա–
մէնէն
էէա
լրաէլ , ամ էնէն
քս էէէմնե լէւ շա
ր ֊
դերէն
մ էկր :
Հ՛ս յութեան
մնա ւլւէրդր
,
էէէյսաեղ
,
խա րտւլաննե
րու
Հ ա բ ո ւաեն ե ր
ո
ւն
տակ՝
օրե րուէ 1լաչխատէ
վէէէրելոլ
Համար
փոս
մր, արտէ
մր չափ
րնդարձակ
եւ
մաբգաՀասակ
խորունկ։
Յետոյ
գաՀէւճ —
ներր
կր չարեն
Հայերր
այս վւոսէն
եղեր—
քր , կր էլա րնեն կացէնով
էէ լ
կր
ձէլեն
փո–
սէէն
մ էշ : Յեաո
յ քարէւղ
կր սրսկեն
, էչր–
րակ
կէէւտէսն
ու կր մե1չնէն :
Այ՛է Դ՚եոէոքէն
աղաաուչներ
կան : Ա
րանաստեղհ
Արմէն
Անո
յչր
տ
Այժմ
երկու յէչաաակարան
ունինք
ա
յս
աՀաւոր
սպանդէն։
Աէկր Տէչ՛ - Զօրէ՛
մէշ,
–
Հայերր,
որ աուն
- տեւլ
եւլահ
են
այնաեւլ
, Հաւաքելուէ
դա չտ է ոսկոր
—
ներուն
մէկ մասր՝
թաղահ
են եւ
վրան
կանէչնահ
են եկեէլեւլէ
մր եւ. դպրուլ
մր ,
փոքրէկ
սլուրաէղ
- րակոլէ
մր։
Երր
՛էա՛լ
էէ՝
նռնեն էնե ր ր հաւլկեր
էէն
արղէն
: \մաւլկեր
էէն նաեւ
մեր աղշէկ
-
ներր
ե լ աւլէսքր , կր ճռուուլէէն
ու.
կր
խաղա
յէն
օ**՛՛
« Եվւրատէէ եւ քՕապոլրէէ
անմարդարնակ
ափերր
կր հաղկէն
Հ էմ
ա
Հա յ ո ւ
Հ է՛ն ա
-
րէւնով
ու. նոր քրաէնքով
: Ա եռե
քերուն
ղաւակնե
րր
է րենւլ
Հա յրերուն
ու մայ
-
րերուն
֊էէսկսրներսւն
վրայ
աւաններ
ու.
քաղտքներ
են կառուցտհ
եւ. աուներ
չէ -
նահ» , կր պատմէ
Արմէն
Անոյչ՝
այղելելէ
ետք
այն
էէա
յրերր,
ուր անղուղահ
է
էր
դժրախա
մտնկոլթէւնր,
" ՛ յ " առթէւ.
կր յանձնարարեմ
կա րդա
լ էւր սա րսռաւլ
—
դեցէկ
յուչե ր ր , այնքան
Հարաւլաա
, Տէր՜
Զօրէ
ղժէէէսքէէն
էրական
պաակերր
( Հ ա յ –
րեն|ւք
ամսադէր
,
1957
Յուլէսէն
սկսեալ)
:
Տէր
- Զօրէ անապատներէն
մտս
մր ոս–՛
կորնե ր Հաւաքահ
ու րե րահ
են
Անթէ
-
լէլես , Հայոց
կա թողէ կոսա րան էն րակր ,
ուր
թաղահ
են ու. ւէրան կանղնահ՝
յէէ -
չատակէսրւսն
- մատուռ
մր։ իքորանէն
ւէր–
Ր
" ՚ յ
էլր տեսնէք
նաեւ էլանկեր
;
Արդ
, "էրեչէ
Հա յրենակէցնե
ր , րաւա
-
կան
չէ սէլաՀանդէս
տօնել,
ատէւկա
պէտէ
նմանէր
այն էսլամ
դէւ֊ղացէէն
, որ
երր ժամր
ղայ՝
հունր
կր դնէ
լլա չտ
էէն
՚^էշ
^է
երեսր
կր դարձնէ
էսլամներու
Ա •
Բաւլաքէն
ուղղութեամ
ր եւ
կ՝աղօթէ
՚՛
Տչմարէա
էսլամր, սակայն
, կ՝րսէ
էրենց
կրօնքր,
այն է որ
ամէն
ղոՀողութէւ^է
էչ ր^է ուէսաէ երթաչով
Ա
. ՛քաղաքր
1
Այնտե՛՛
ւլ են մեր մեռե^երր
ուր
յէ
չա՜
տակւսրաններ
ունէնք
,
Անթէլէասէ
ձէշ
եւ
Տէր
- Զօրէ
մէշ։
Ուէսաէ
երթալ
պարաքն
է ամէն
Հայու։
ճէչգ
է թէ
նէւ–
թական
մեհ ղոՀ ողո ւթէ ւններ
կր պաՀան
շէ նման ուխտադնացութէւն
մր :
Պէաէ
չրսեմ
թէ ամառնա
ւէէն արձակուրդէ՛ն
նր -
ւաղ հաէսքեր
չեն լ^ւեր մեր
Հայրենակէց–
ներր,
որոնք
էլ երթան
մէնչե.
կամ
Ասլանէւ
էկե
րպ
իտսէ
ուահ
ու
ւէա
աաղ նաց
ութ
էւն
մր կ՝րնհա
յէ
ղէւրու
-
թէււններ
, լլորս
էլ ա րժ է ուս ո լմնէսս է րե
լ Հ
Հարէւր
Հողէնոց
խումր
մր չատ
կր
էլրր–
1ւատէ հտէսքերր
: ՚\յէւթս՚էլան
էլողմր
ու -
սումնասէրեչէք
Հարց
է, րայց
չմոռնանք
րարո յաէլան
կողմր , որ
ղոՀ ո ւլո ւթ է ւննե ր
կր ւղաՀ անշէ
մեղմ է :
Վյէրտէօնէ
չ՚՚ւրշր
մեռելաղաչտեր
կան ,
ուր
անՀամ տր
ճերմ ակ
խտ չե ր , Հ եոուէն
,
էլր նման
էէն ե րէէ ց ուկ
հ աղէ կէն : Ամ եր է կւս–
ցէներուն
մեռելագաչտր
ուրէւչ
է , Անգ
-
լէացէներունր
ուրէչ,
Ֆրանսա
ց էնե րու
—
նր՝
"ւրէչ
՚ Անմ ոռանալէ
տսլաւո րութ
էւն
մր
կր թսէլուն
այգ
մ եռե լա էէա չտե ր ր : Ա–
մէն տարէէ, էէւէսէոաղնացոլթեէսն
էլուղան
Ամ ե ր է էլա ց էնե ր ր եւ Անւլլէւաց էէնե ր ր Հա
-
ղարներոէէ
;
րքա՛ն
յուղէչ
է անււնց
տյգ
ոլէստաւլնտցոլթէւնր։
Հայ
ռաւլմէէրէերն
ալ, պաաերաւլմէ^
առաշ,
էլր կաղմակեր
—
պէէն
նման
ո լթտաւլնաց
ութ է լննե ր , ո -
րովՀետել
Հայեր
ալ
էն էլան ա յնտե դ ,
-
ո՛՛ւր չեն էէնէլահ Հայերր
: Տուօմոնէ
Հրս–~
էլայ, թեւաւոր
, աաճարաձեւ
դամբարա
-
նէէն մէշ,
որու ճակատէն
փարոսէ
նման
լոյս
մր կր ճառաղա
յթէ
, ղէչեէր
, ճեղ
քելով
Հեռալէէր
֊, ո ր էղոննե ր ր ,
դլթաւոր
մուտքէն
մօտ
տ րձանադր
ւււահ
է
նաեւ
Հա յոց
անունր
:
Երր Արեւելք
էլերթայէէ
Աառե^չալ
Ժոֆր
չողեն՚սւոէէ
, էւմացայ
թէ չոդենաւր
վար
—
ձահ
էէն , էսմրոէէէն
, Ֆ րանսէէէ ց էնե ր , ո -
րոնք ուէսաէ
էլերթա
յէն
նաթ
Յ՚՚ւնտս
—
տան,
տեսնելու
Գելոսէ
մե՝*ենաէչան
նչա
նաւոր
աւերաէչներր
, յետոյ
Երուսաղէմ
:
Այ"՚գէ"
է քաւլաքա կր թէէ ւթէ էնր : Ա ար
-
՛լէկ կապուահ
էչր մնան
էւրենց մեռելնե
-
ւն
եւ
"I
ա ա ս
ու թեան
,
-
է օրէն
-
Ապրէլեան
սդաՀանդէսր
ժամանցէ՛ երե—
կոյ
մր չէ : Ոչ ալ
Հ ոգե կան
ղոՀացում
է
մէշոց
մր։ Ապրիլեան
այս
Օրր
Զատէկ
ՄԵ Ծ ԵԴ- եՈ-ՆԻՆ
(ք^–
հւ– վերջին մաս)
գ էէմ ա ւչ ր աէչէէէն այս
էչռէլներէն
անոնք
որ
մնացէն
" ՚ / ^ I
դէն է ձեոէւն
րէսրձրացան
լեռ
եւ սւ լս էէլէս մէացուցէն
է՚րէ՚նց
ուժերր։
Գոմաց
էէէսնքր, էնք է ր մէշ
ւէւաէլուահ
եւ ամ րացէսհ
չրշանէւ
ժոէլովուրղով
եւ
կռուոէլներոէէ
, քաշարար
կր
ղէմտգրէ
ր՛է լոր
յարձա
էլէէ ւմնե րուն
ձ՛ էւն չե ւ 3
"՚-նէւսէ
կէսր
է
էէ
ւր՛" քան չէէ
լ
ր յարձաէլում
չւււա սու–
ղէ նստե ցնե լուէ քէւրտ
եւ թւււրք
մէացեալ
ուժե լ՛ուե
Թ՝չնամ
էէն
չարքե
րր
նօսրա
-
ցան
էւրենց սլէսրբերական
յէււրձւսէլումնե
-
րու
րնթէսցքէն
: ՚Րէւրտերու
մէշ
հայր
տուաւ
գժղոՀութէւնր
: ճտէլատր
ԷՔ."ղ
փէէէսչո՚լներր
ՀետղՀեաէ
էլր
չաանան
:
թ՛ուրք
Հ րամ անատա
րէն
էլրսեն
թէ
առանց
թնդանօթէ
անէչարեչէ
է,
որ մեր
այո
կո րսաա րե ր յարձա
կումնե րռւէ
կարողա
նանք
չ^՚էլճել
ու
յւսղթել
Հայերուն
,
մա
նաւանգ
որ էչխան
Ա՚րաէկ
Շառոյէւ
ել
Ա տեվւան
էէա րէչ ասլե տէւ
նմ ան
ոաւլմ աւլէա
ղեէչավաչւներ
ունէն
:
Թուրք
Հրամանատարր
էլր
Հարցնէ
՛Բէլրտերոէնէ
, թէ
չկա՞յ
մէէլր էէր
ճէսնչնայ
ա լգ Մ րո՚է՚էչ
Շս՚՚ւօն
: կր էւչա տսէս էււ անեն
–
ԱՀա
այս ՝ք՝էւրտր,
Յտւլթ դէւղացէ
,
Զէյ–
պան
անոլնուէ,
մօտ քսաե տարէէ անոր
քով
մ չա կո ւթ
էէ
ւն է րրահ
, եւ եւլրօր
պէս
է
իչթան
Ա լւտէւէլ Շառս
յէ
Հեա , շուրէ
պէս
սաՀէէւն
Հա յե րէն
էլր խօսէ ;
Թուրք
Հ րաձ՛ անա տարր
մ անրամ ասնօ
-
րէն
՝ք՝էււրտէն
ճչւլրէտ
աե ւլէա էլո ւթէւ ւնւնե ր
էլաոնէ
Հայերու
ուժերուն
եւ ւէանքէ
պտ—
րենւսւորման
, շա րէւ
մ ատա
էլւէէրւէէրւէ ան
մ ասէէն
I
Շսւ
՚ոոէէ
էէէսնքէէն շուր
ձ՚էստսւկւսրալւոէլ
Էսողսվւէէքլ1էերլէ
էլր. գանեն
ու էլր քանղեն
է
Թ ՛՛ւրք
Հ րամ անտէոարր
քէլրէո
Զե
յ ււլ ան
էր
Ք՛՛՛է էլր կէէէնչէ եւ էլրսէ.
ԱՀա
այս
նա–
մէսէլլւ էլուսաէլալէ
կոդմէ
էլլւ աանէս
Ա՛ րր–
՛սէ՛էչ
Շ՚՚՚ոոյէւն
: Երբ
տնէլէլա
ա յս
նւււմ
ակր
պիտէէ րանայ
էլէսրւլալու
, գուն
դէնքղ.
ա–
նոր
սրաին
ու՚լ՚լելէէէէ
էլր սպաննես
ու
կր
փէսէսչիս
կոււլաս
:
Եւ մեհ խոստումներով
ճամբայ
էլր Հա—
նէ։
Վանքէն
շուրէ։ էսողոէէակներր
քանղ ուե—
լէն ետքր
կռուուլներր
կր
սկսէն
շուրէ
սլսւ էլէէէ սութ է էնւ ւրլալ , եւ խնա յողութեամ
ր
սպա
էէ
էւ լ :
Երբ
Զե յպւսն
էէանքէն
փաէլ գուռր
կր
Հսէսնէէ
, ձայն
էլուաայ
: Առանց
էլաէէկահէ
Ա Ր՚ոէ՚էչ
Շառօն
էչերթտյ
, եւ
գ ՚ ՚ ց ղու —
ռէն
ետեւէն
տեւչէ
I
կ՝ունէւնայ
խօսաէչցու–
թէւն
:
ԶեյպաՆ,. բարէ
լո՞ւր
րերահ
ես
I
-
կաբհեմ
բարէ
լուր
է )
կուսակալէն
դոց
նամ ակ
մր էլա յ
քեղէ
Երբ
Հաւլփւ
ձեո ք
մ ր դուրս
Հ անե
լւււ
չափ
դուռր
էլբ րանա
յ , նամակր
կ՝առնէ
,
ա
էւլ ե ր
ա
էսա
՝Բ էււր ար էր
Հ րւս ցան ր էլր էլր
էս—
կէ եւ ձէուն
ւլլոլէսր
ւլաբձնելոէէ
փտթչէ
:
Աննման
ռաւլմտւլէ
ա
Արտէէլ
Շաո-օն
^
այսէէլէս
դալաղրարաբ
էլր սսլտննոլէ
:
կռոլուլնե
բուն
փրա
յ յուսալքում
յառա^ \
կոլւլ ա լ : Ոա լց Ա տեէէան
էէա
րդա պետ
էլր \
ստանձնէ
ղե էլա
էէա
ր ո ւթ է էնւ ր եւ
նո
յն
թա–\
փով
էլր չարունաէլուէ
էլռէւբ ,
աոանց\
շուրէ։
ու Հսււլէւ , ռաւլմանէւթն
ալ պակաս
;
Ատեփան
վալւղսւպեէո
, ւոե սնե լաէ ,
որ
տւելորդ
է այլեւս
վանք
մնալ
առանց
Հաց
ու շուր է՛
է
չո ւղե լուէ լէանքր
ղերեղ
-
^
աօնելու
պէկ
բան
մր չէ ; Ունէ։
աւլւլայէն
,
էնչո՚ւ
էրոել
քաղաքական
բուէանգաէլու—
թէ՚նէ : Աղաղակ
մրն է , ձ՛եր Հողէէն
ներս ,
արտայայտելու
Հտմտբ
մեր ցւսւր,
մեր
ւէէչտր,
մեր կամքր
չարանակելու
<ձդոր—
Ր որ կէ"
մնաց»
, Անդբանէէլէ
րտռեբով
:
Աէլագակ
մրն է , մեր
Հ ոգէւէն
դուրս
ար —
ձաէլուահ,
արտայայտելու
Համար
մեր
լ^գվդումր
եւ մեր
Հաւատա
րմ
ութէւնր
մեռելներուն
Հետ,
մանաւանդ
մեր նող —
կանքր
Հ ամ ա էլե ր պո
լ
թ ե ան
քա
րււ ւլնե բուն
՛էէմ ,
մե՛նք,
սէրելէ
Հա յրենակէցնե
ր ,
Ապր է չեան
ս ղաՀ անգէս
էլր էչաղմ ա էչե ր -
պենք
յա յտա րա րե լու
Համ ար
մարղ
կու
թեան
թէ պէտէ
չմոռնանք
ոճէբր
եւ պէ՛՜
աէ
չՀ էսմ ա կերպ էնք
ստեղհուահ
անար
-
գար
կացէէւթեան
, մէնչեւ
որ
Հատուցում
տրուէ
մեղէ
ել մտնենք
մեր
պատմէէլ
-
թեւսն ակօսէն
մէշ, ցանելու
Հւսմար
մչա
-
էլոյթէ՛ մեր Հունտերր
:
՜՛
Այո բանե
րր
րսելու
Համար
,
սէրելէ
Հ ա
յ ր ենա կէ ցն ե բ , չէ բաւեր
սղւսՀանդէս
տօնել։
Այլ պէտք
է եւ երթալ
գտնել
մեբ
մեռելներր
: Խօս է լ մեր
մեռելնեբունւ
Հետ։
Ուխտադնացութէւն
մր ղէպէ
մեր
մեռելներւււն
էէնէլահ
՚էայրր,
էրաւունք
մր
՛լոր ոչ ոք էէլէտէ մերժէ
մեղէւ , րսել
պէտէւ
տայ
րարեէլամէն
կամ անաարրերէն,
^է
Հայ
ժ ողովուրղ
ր ղեււ
մ ոռցտհ
չէ էր
մ ե–
ռե^եբր
: Պէ
յ բութի
կամ
Հալէ սլէւ վւողոց—
նե րուե
մէշ, արտասաՀմ
ան
էէ
ան
Հա
յեբւււ
ներկա
լութէէւնր
րսել պէւտէ։ տայ
Եւրոպա
յէ քւսւլէէէքաւլէտնե
բ ուն
թէ
Հայ
ժալո
—
վուրղր
չէ մոէւցահ
էւր
էլ
րւսլունէ^^ւե բ ր ^
Համակերէէլահ
չէ էւր րաէստէն
,
նսչատակ
չունէւ
ւլ ամ ււլւէէհ մնալու
էւր
ղւս էլթ ակա
—
յաններուն
: վ^ւէատՀ եմ ււր
Ֆրանսա
յէ
Հա
յ
ւէւէս։ուսւ։է
րնե րուն
օր էւնս։ էլր
էթսրակէչ
սլէտէ դաոնայ
Եղէպտոսէ
Հայերուն
մէշ^
մէնչեւ
էսկ
Ամերէկայէ
Հայերուն
մէշ :
Ամ րողշ
ուէէէէոաէլ
նտ ց ւ։
լթ էւ
լն ր
էլրնա
յ
տեւել
երեք չաբաթ
, առաշէն
~,տն։լրուա—
նր
Անթէ՚լէ
՚ասէէ
յ
էէ
չաաա կա բան
— մ ատու
-
ռր,
երկրորղր՝
Տէր
- Զօր :
Կ՝արժէ
էէէորՀ րղ աէլց է լ , Հարցր
ուսում–
Նտսէբել
եւ յաշողցնել
հրաղ էրր
•
,՛
Թող
թ
^ւտմէն
չուրաթանայ
րսելով
թ է
մեռնուլներր
մեռան,
մնացո՚լներն
՚"Լ
մոռցան
է
Շ •
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
Րայց
երրեք
այսքան
երկար
չէր մնա —
ցել
: Այս Հանդամանքր
չարադուչակ
էր
թւում
թէ քաՀանա
յէ՛ն եւ թէ
ղ է ւղա ց է -
ներէն
• ամէնքր
վախենում
էէն
տէրտէրէ
աղշիէլ
ԳոՀ ա ր
էէ
Համաբ
, սրէ՛
ղե
ղե ց էլո
լ —
թեան
Հռչակր
տարահուահ
էր չբշաէլտյ
-
քում : Տէրտէրր
աւչօթքէ
մրմէէւնշնեբր
չրթ
ունքնե
րէն
ա չթատում
էր ամէն
կե ր–
"է՛՛՛է Գ"^
անել
րէգէն
, ել նա
յոյս
ունէր :
հէԻ
Ի քանէ
օր անցաւ
եւ
մ է։ երեկո
յ
նտ
ւն մւ
երեւ
րր
՜տբԵրալով ոլժասսլառ
, ու
դէչերն
ամ էնքր
քնեցէն
, նա
եբէլա՛՛ր ,
երէչա՜ր
աղօթեց
. նբա
հեր աչքեբէց
Հո —
սում
էէ՛ն
• դառն
աչւցունքներ
, նա
Հե —
1լէ,–էչում էչւ եբաթայէ։
պէս
:
ինչո՞ւ
ես աբաասլոլմ
Հարցրեց
տէ–
րուՀէն,
չլէ՛նէ
Թ՚տթուլէն
.•-
Երանէ
թէ
է՛մ աբցունքներբ
մէւայն
Թ՚սթուլէ՛
պատճառոէէ
լէնէէն
, էրէէկ :
Աս–
տրհու
սլէստէժ ր ՛էրա
յ է Հասե
լ
մ եւլ
.
րէ–
սէի
) սրա
Համար
եմ ապրում
եւ
Կէնբ
երկու
ձեռքով
խփեց
՛էէէ՛էն
ու կռացաւ
:
կնէէկ
. ես աւլտչեցէ
, արէւն
- ար
-
ցունք
թափե ց է ,
ձեռքե ր ր
Համ —
րուրեցէ,
այս ճերմակ
մէրոլքս
ու մա —
դերս
նրա ոտներէ
փոչոլ
աակ
տբորեցէ
բոլորն
է ղուր : Գէ՚ւդր
կր էլոտո րեն
• • •
Օֆ , Ասաուահ
որ մեղքէս
Համար
՚ • •
Լռութէւն
տէբեց
;
Ե"
արթուն
եմ
Հայր , գոչեց
ԳոՀտրբ
յանկաբհ
: Ես Բ"է"Բր Լ"եցէ
,
րէ՛էն
ուղում
է էնձ • • - Ա եւ , , սեւ օր , սելալոր
դլուխ
• •
Ապա
նա
վեր
Յ՚՚^՚՚՚Կ^Յ
անէլէ։։լնէ։ց
էլէ -
սամերէլ.
ձւլուեց
ամբուլշ
էբ
սէր։ււն
Հա —
ստ կով
, որ գհաղբւում
էր կէսախաւտ
-
րէ։ մէշ էնչպէս
մէ ղայբացտհ
աէէ,
եւ
էս
ո ։։
լե
սւ
է։ էէ
չար
զռց
.
գր
-
Րէ՚լր,
է՛՛նչ
:
ԳոՀ արէւն
է
ուղում
թէ
չէ,
ա
–\
սում
է
աամ
։
՚չէւ՚ԷՐ
էլաւերեմ
. կրակ
էլր
կուրացէք
Ա
՛չքեր , թլացէք
ական^եեբ
,
այս
էլ սլէտէ տեսնէէ
, այս
էլ սլէւտէ
լր–
. Հա
լր , ւլթ ււա եղէբ
,
տ ս է ս
էւնձ ղոնէ
,
ո՞ւր
է էէմ Թաթոլլր,
ո՞ւր
է էէմ
եղլ՚ւսյբր^
չէ որ
եւլբօր
՜^՚լօր
ձեռքր պէէտէւ սլւս չտ —
սլէէէնէէ քչ՚՚՚շ
"չ՚սաէււչէ • ո՞ւր
է այդ
ձեռքր,
ղ՚՚ւր
է
՚ււլ՚էւմն
որ խեղճ քո յրէ։ րր
շէւան
եղրա
յրն եր
էէ
արե
ւո էէն են երդւում
, նր -
րանւլ ցէսւն էէէոնէոլմ , նրանց
՚լէխով
սլաոյտ
՛չաչէ՛" ՚ ՚ ՚
Այս է՛ձ՛ սեւ
օր էէն
, ո՞ լր է Թ՛" թ ո ւչր
,
ո՞ւր
է է՛մ եղրայբր,
դու
էլէէւոե"
չէ՞
\
Հայր։
Աէս, քանէ անւլամ
ես քեւլ
Հաբցրել
եմ , քեդ
աղաչել
, պադատել
եմ , եւ
դու
մ է՛չտ
լ՚ւել
ես : Ջէ՞
, նա ա յսաեւլ
լինէր
բ է ՚ չ ն էւնձ չէր տանի։
Նա չէր
տւէւյ ,
չէր
տայ
: Գէ , ւլոնէ
Հէմա
ասա
, անէսէղէւ
,
Հայր,
ո՞ւր
է Թաթուլր
... Հայրր
լսում
էր գատասլէսրտոլահէ
պէս
:
Ա՚էէ/՚Կր Կւ՚"՚Կ
էչտրտհ
էւօսում
ւււ
էսօսում
,
՚"էքեբէւց
թափւում
էէն արց ունքնե րր , բա յց
մ էա յն
էէչաէ
յուս աՀա աէէ ւթե
ան նչան
չէ էէն նր -
րանք՛
նէէւ արտասւում
էր նաեւ
՛չա յրո
յ -
թէւց , կտտաղութէւնէց
:
-
էչլ ՛՛չէնչ
չունեմ
ես ,
չարունաէլեց
աւլշիկր^
ոչէնչ,
ոչէնչ...
եղրայրս
ձղեց
ղէս անաէ ր , անէղաչտպան
, Հա լրս
անւլօբ
է տնօրէն
բէգէ աոաշ
,
սեւալոր
աղշէէլ
-
ներ, պսւտէււ էք պաՀոլմ
, ո՞ր օլւուայ
Հա
մէէէր ՚ էչամ ելէք
մէասէն
ձեռք
ձեռքէ։
րոնահ
սեւ ժայռէ
կատարից
ներքեւ
դր
-
լորուենք
, կամ
չէ գնանք
բէւչերէւն
հաէս–
ուենք , չէ՞ , մեր սչատ էւր
նրէսնց է պատ
էլանում
, եբր
Հա յրերր
, ե ւլ րէէէ յրնե ր ձբ -
՛չում
են մեղ անտէր։
Ես
սւռաշինր
ւլնէէւմ
եմ
րէղին
...
Ե
Լ
նա արտդ
քայլերով
դէպէ
էլոլոր
էլ ր–
նաց , ր"էէլէ,ւլ եւ դուրս գնաց
անյայտացաւ
էսաւարէ
մէշ։
Երէլու
հերերէ
լ ՚ " ց ր
Հնչեց
էսրճէւթում
:
X
Ա էւս
աո աւօէո
սա բսավէահ
էլ էլւլր
րէէա ւլ
՛է Ի ՝է՚ լ""–՛" է "՚նւէՔՐ
Գէէ֊էէէւրէէ էէէնյա րուս–
նսւլր ։՝ՐաՀանան
էլէսէղուահ
էր
ձէսյլւէէն
,ո–
րաէՀեաեւ
թաւչցրել
էբ
աղշէչան։
Ժայռէ
սաորոաէց
նա
մէէւբէոհ
տ չքե րաէ
դէաւէւմ
էր,
թէ
էւնչ է էչաաէսրւում
թչուառ
ղէւղէ
ղչէսին ; Ո՚չբ " ւ լ"՚3
ւ
անէհք
ու
աղաւլսէէչ
րռնել
էր ղիւղր
: Թ՚սլ՚սնն
սկսահ
էբ
I
քա
Հանան
էլ չէր տրտասւում
, տյլ
մտահում
էլ
՛է
նա չէր
ա
՚լօթոլմ
, այլ անիհում
էր–
Նա
էլու՚լէր
այժմ
Թաթուլէն
տեսնել^
մէ՛
ալն
Թ
՛Ա
թո
ւլէն , այն ։էա յլուն
Հբտցաննե–
չ՛՛՛՛է
է
այն բոցոտ
էոչքերոէէ,
այն
տՀաւոբ
յօնքերոէէ։
Բայց
Թաթուլր
չկտր
ո ւ
չէչաբ
I
Լւ՞՛է էչ՛ մեւչաւէւր
էւնքլւ , մէւայն
է՛նքր
•
Ասլէո նա սէչսեց մտւոհել,
թէ
Թաթ՚՚՚֊ԼԱ
մէէււացահ
չէ լէւնէ Հւս լրենէւ
օշսւէսն
ո ւ
ղիւ՚լր,
այգ
անէլարելէ
է։ Ախ,
թէ էմա
-
նար
էնչ
է էլէսաաբւում
այսէոեդ,
նա
կբ
՚է
՚"Ր
1
էլր էէէոր էնչսլէս
է ք է
էսրհէւ։
Նր՛"
՚"չքերր
ղաււնում
էէւն աէլամայ
էչէսչէ
այն
քչողմ ր , րլր է ՛էրայ,
ուր ոլոր
մոլոր
մէ
ճանսէււչէէւչւՀ ձւլւամ
էր
՚լէ՚ւ՚լէ՚ց
՛էե
Ր է
՚Լ^էէ ՝
Ն՚՚՚յում
էր ել
Աւդաէէէււմ
:
Բէ՚լն
եկաւ , նրէո շէսնքերն
է ւլուր
էէն
անցել
ԳոՀտրէէն
ւլ էէէնե
լւււ Համէէէր :
–
Րէգ
, քէ՛՛չ ասէէէցէ ,
էէր
նա
էնքն
է
վւաէսել րէգ,
մենք
էՈէս
րէնէէ
րէէէէ
աւլ
ո ւ
Հաց
ենք էլերել մէասէն,
էմ .ոունր , էմ
օշաթր
քո սէոէսշ րւսց է
եղել–
լսէր
էնձ, այդ
ա՛լ
ո ւ
Հ՚՚՚ց
ոաէէ
էոէսէչ մէւ տուր րէ՛է •
՛է՛" ՜՜
տւլլթէւն
մէ ւսրա մեղ Հետ
, էէերեւ
նա
-
յիր > Ասաէէւտհ
էլ՛սլ
՚"յնաեղ
,
էլրօննեբս
էոէորրեր
է
ր՚սյց
չէ՞ որ
՛ք
իեւնոյն
Աստ
-
ուահ
ն է
գաաելէէլ
էէէմ
է նէւս :
-
ժտմանակներր
ւէէէւէսուել
են - - •
ուր
է ԳոՀ արր
յ
Ա.
ԱՀԱՐՈՆԵԱՆ
(4
Շար.)
