Յ Ա Ռ Ա Ջ
Դ Ա Ր Ջ ե Ա Լ
Բ Ա Ր Ե Գ Ո Ր Ծ Ա Կ Ա ՆԸ
Ե Ւ Ս՜ԵՐ Մ Շ Ա Կ Ո Յ Թ Ը
(Գ–
ե ւ վ ե ր ջ ի ն
մաս)
Տեղ
մչւ կարղաղ
ի , որ ք՝ա րեզո րձա կան
Ը
27 • 000
ոոկի
յա ակա
ցուցահ՛ կ
\,ուէղար
մարղական
մ էու.թեան
֊,ամար
րնղարձակ
ղեաին
մր
ղնե
չու. նպաաա կով \
իմ
կողմէ
որեւէ րացաարութէւն
անէ -
մասա պէաի
րչէ"՛ Ր
՚" յչե՛–" :
ԱՀա այս Բա րեղո
րհ ա կանն է, որ էր
չքնաղ
«Համ ապաչււէակ^էն
ձ՛ է^ որոշահ կ
4
ԼՀ րաաա րա
1չո ւթե ան ՝։ամար
նաեւ նկա -
աէ ունենալ
այլ արմէքաւոր
գորհեր»
;
Վարշութէւն
, ոսկէ
յռրելեան
, յանձ -
նաժ ողաէ , մ ասնաձ ողաէ , ենթա յանձնա
—
թումր..՛
՚քյուպար
մարղական
մէաւթեան
Համար
27
Հաղար
եղ . սոկէ
արմող
լն։ -
ղա րձա կ ւչե տէն ել անտե սում
()ննէկ Աւե–
տէսեանէ
ա րմ էքալո ր
ղո րհ էն ...
ԱՀա ա յս
մ արէէէկն
են
,
ոչ։ յանուն
Հա
յ
մշակոյթէ
եւ ՝>ա յաղ էտ։։
լթ եան
ձալո —
վուրղկն
ղրամ կր Հ ա ւա քեն
, Հ
ամ ապա ր–
փակ
հ րաղէ րնե ր կր պաարասաեն
, օտար
Համալսա րաննե ր։ււ մկ^
՝• տ
յաղէաակտն
ամպէան
կ
՝ոլ
։լեն
՚^ա։։աաաել,
պաւոկերա—
լլարւլ ու քարաէղաւոր
Հա յոց պաամ
ու -
թէւն,
՚քյտթա
—
Աեսրոպեան
Հայ մաաե—
նաղ րութեան
Համաոօա
պաամոլթէւե
, ե—
ռամսեայ
պարրերաղէրք
էչամ
աալ։ե։լէւրք
1լ ուղեն Հրատարակել
-, Բա
յց երկու Հա -
ղար ււսկէ շեն
տլւամաղրեր
մշակոյթէ։
վերարերալ
օւլաակար
ղորհէ
մր Հրատա—
րակութեան
:
ԱնմԷ9ւսպէս
աւելցնեմ
, որ Օննէկ
Աւե–
տէսեւսն
՛իա շնա կց ա կտն շէ :
Աւէ –ւչէտէ ,
քանէ որ անունր այս սէււնակներուն
ձ՚էշ
յէշուեց.սլ,
կրնայ
րԱ՚սլ, որ Գաշնակցա–
կան նկատեն
դէնք– ասէւկա րնկաչեալ
սո—
վորոլթէլն
մրն է մեր
մէչ,
Բա րե։լւ։
րհ ականէ « համապարփակ
հր–
րաւչէրֆր
ունէ նաեւ րնկերա
յէն
բաժէւն
մր,
բայց ալ սէբտ
շմնաց այդ
մասէն
թօսե
լու
:
Ըսէւ արղէն
, թկ մ էաք
շունէմ
մ արղ
Համողելու,
թալ որ մեր մկ^ այլեւս
Հա—
մ ալե լէք մարգ շէ մնացահ :
Ա յ Ս
կամ
ա յ ն
կողմր
գասուահ
ես , Հալ շէ թէ
յանուն
ճշմարտութեան
րան մր 1չ՝։։լղես
րսել :
Եթէ
Ր"եչէքգ
չրսես
անկեղհօրէն
,
«էն–
չու չես րսեր»
կ՝րսեն –.Եթկ րսես,
«ւէա՜յ
,
ասանկ
րսէր
Ֆ
1չ րսեն : Կր շանաս
^/՚ՀՂ
բան
ձ՛ր րսել,
հոլռ կր մեկնեն :
Ուրեմն
^ով
ինչ կ՛ուղէ թոգ րսէ» կ՝րսես ել րսե–
լէքղ
կ՚րսես առանց
որեւէ նկատում
է։ :
Այս
պա
յձ՛ աննե ր ուն մէշ, կրնաս
ւէստաՀ
րլլալ, ոբ րոելէքղ ոչ ոք կր Համողէ :
Բայց էոէղճգ կր Հանգարտէ
, ոբ այս կամ
ա յն Հարցէ
մասէն
։լոնէ
Հ բապաբա
կաւ
արտայայաոլահ
ես :
Բարե գորհ ական է Հետ ոչ մէկ էսնդ է ր
ոանիմ , սակա
յն էրր Հտ
յ
մ չակո
յթ էւ ա -
ւանւլապաՀ
, տռա
^ո
բդ
, վարէչ
• • • ա՜Հ ,
այս պարադայէն՝
էոնղէ՚րր կր աաբբերէ
:
Վաանգաւոր
բտն է , երբ կո յրեր բ մ
էա–
կան էնե բուն առտ^որդ
էչ րլլան :
ՈՐՈԻ1Ո, ՍԱՐԺՈԻՄԻ1։ Հ1՝Տ
ՄՈՍ Կ ՈՒԱ –Պ Ե Լ Կ Ր Ա Տ
Ն Ո Ր
Բ Ա Ն Ա Վ , ԷՃ
•
Ինչս/կս
ղրահ
կ էնք , անցեալ
Ա՛ տբտէւն^
Պելկրաաէ։
մէշ
Հ բ ատա բա կո
լ ե ցաւ
Ե՛՛ւ ~
կոս լաւէ։։
յ
Հ ամ ս։ յնաւէա
բնե բուն
հբաւչ ի -
չւլ։ , պա տ րա
ս ա ո լ ահ՝
կե։չ չանա կան
կ։ւ -
միտէի մկկ յանձնա էսում բին
կողմկ։ Ծր՜
րաւլիրր
ւէաւե րտց
ոլե
լ։։ լ
•>
ամաբ
յանձ ֊
նուեցաւ
Եօթներ։ւրգ
Համ ագումւս բ ին , ոլ՛
բտցոլԼցալ
երկկ,
Ա՛ղ ր ի լ
2 2 ։
հյ • Մ իութեան
Համա ք՚նա։է ա ր կուսակ ֊
ցութեան
կեղ րոնական
Կոմ էւտկ էւ ւղա չտօ -
նաթե
բթ
«կոձ՝ ունէ։ստ»
եբկաո
յօդուս՚հ
մր
։լրահ կ տյս ու։լ։լ։ւ
ւթե ամ ր , էսստօրկն
քննաղ ատե չո։ի եուկոսլաւ
Համ ա յնավ ար -
ներու պաաբաստահ
եբաղիբր
:
Ուչա —
դր.
այս
յօղուա հր
ման։
նոբ
Համար
, որ «կոմուՆէւստֆբ
կե՚լր. կո
միտէի
սլաչտօնտթերթ
չւչլալէ
աւելի
մարքսիղմ - լենինիղմի
տեսաբանական
պա շաօն ա կան
էսօ սն ակն է :
Ե ու կոս լա լնե ր ու պաաբաստահ
նոր եր—
րաղիրր
րացա յայա
Հ եռացում
մրն է
իաբՀրւլային
ուղե։լիհէն
, ինչսլկս կր չե
չ–
աէ «Կոձ՚ոլնէէստ»
։
\քրա։լիր
մ բ՝ կոլսւոկցու
թեան
մ ր ներ -
քին
էլորհն կ , բա ւց նո լնքան կր Հետա -
քրքրէ
նաեւ
այւ եբկիրնեբու
Հէսմ ա յնա -
Գարձեալ
կչւ կրկնեմ , Բէսբե
ւլ որհա -
կանէն ոչ մկկ ակնկալութիւն
ունիմ , ոչ
մէկ րան մ ե րժ ահ է ինհ
ի քւսնի
որ ոչ
մէկ բան ոււլահ
եմ իրմէ :
Այն ատեն
է՛նչ է
ա է ր տ դ .
պիտի
Հար -
^րնէք։
Ըսեմ ա֊՚աւասէւկ
Բաբեւլոբհա–
կանր
իրաւունք
շունի
յանուն
՝՚ւ"յ
մ չա —
էլո յթի
դրամ
~էաւաքելոլ
Բաբ
եղ
որհ ականր
կաբ
ողո
ւթիւն
չունէ
՛՜՛այ
մ չւս էչո քթէւ ւլեէչաւէաբ
բլլալււլ :
Բարեւլ
ււբհ՚ս էլանր իր էւ բա ւա ս ո ւթ
ենէն
եւ
էլա ր ողութ եԿւկն դուրս
էլելչկ , երբ
Հայ
մ չակոյթի
անունով
ւլ րաձ՛ էչր ֊.ա -
ւաքէ եւ հլ՚աւլիրներ
էչր ներէլայացնէ
:
Բա րե ղո բհ ա կանր
բա րեւչ ո բհա կան
մի —
ութէւն
թո։չ
մնա
ք , է՛սկ եթէ էչուղէ
մ չա -
էչութային
լւսւաէլնութիւննե
ր սնուցանել ,
ա յգ պարաղա
յին ամ էն
Հա յու
էւբաւունքն
կ Հաչիւ
պաՀանշել
իրմէ , նէււթաէլան եւ
բարււ լաէլան
Հաշիւ :
Բա րե։լ որհա էլանճ էւնե ր ր
էձ "՛լ
՛լ "՚֊լ՚՚լ " ՛ ֊ ~
լ.
Աէն
աձ՚կն
ձ՝ կ էլ տոլարի
ւէրայ,
սաէլայն
թող վտղ անցնէւն ՝,այաղ իտութէէւն
, Հա -
յաղէւաաէչան
ամւղիււն ,
պս։ ւո էչ Լ րաւլա ր գ
Հայոց պատձ՛ ութ
իւն , նաէսա
— Աեսբոպ—
եան Հ, ՛յ
՛լ րաէլա էւան։
ւթեւ
"է
ատ էէ ու
թիլն
էլլլեցնելկ
մեւլի :
Բարեղ որհ ա (լանր լալ ճտնշցողներ
ե —
ղան
Հա լաստանի
մ էշ , թող
շկա րհուի ,
թէ ղւս լն լալ ճանչցոդներ
չէլան նաեւ րԱ —
փրւոքի
մկշ ։
կրնան չատ բան պաբտկել,
սակայն
ոչ
՝.ա
մչա կո լթա
յէւն
ւչոբհլւ :
վարնեբր,
է՛նչպէս կր չեչւոսւի
նաել
Եու–
կոսլաւնեբու
պատբասս։ւ։։հ
հ բաղ
իրին
մկշ՜.
Ուսո "էնա սիր է.լաէ այդ
հ բսւղիբր
, կը
աեսնենք թկ մաբքսի։լմ–լէ.նինիղմի
սկրղ -
բ։։լ նքնե րու
սւ՝,աղ ին չար ան
ձ՛ լ։ էլր պո։ -
րուե՛ս էլկ եւ ։։։նի
բաղմ աթիւ
ճէշղ
ւէեր ~
լուհ
ուձ
նէ՛ ր :
Ա յո ՛՛ւՀ "՛ն՛ւ երձ , այնաեղ
էլբ
տեսնենք
նաեւ տեսա
էլկ տներ
որոնք
յստակօբէն
էլ՝անշտտուէ։ն
մ ա րքս
ի ։լմ–լեն
է։ն իղմ է
ղ ա–
ւլափ՚սբարանսւթենկն
,
Համ ա շէսւււրՀա
յէն։
Համ ա լնսւվ արա
թեան տե սււլ թ ենկն : Ա -
սոնք
էլր վեբւսրելւէւն
՚"յն Հարցերսւն՝
ուր
էչր շօշաւէուէ
մէշաղղայէն
ներէլայ
էլացու–
թէւնր :
Մէշաղղայէն
ներկայ
կացու թեսւն մա -
սէն
Եուքլոսլտլներու
յայանահ
աեսակէ -
տր չատ ՜^եո ու կ \
0;)
( ՚ԼքՈքեմրէ. բէն Հա -
մ տ յնւսվա բ էչււ ւսա
էչց ութ եանց
նեբէչա
յա -
դուցէ
^ ՚ ե բուն կալմէ
ստո բաւլ բ ււ ւահ թա —
լլաւլութես՚ն
լտ լ՛ոա ր ա բ ո լթ ե ան մօտենա
—
« կոմ ունէւստ»
մ ասնաւո րասլկ ս էլբ քբն–
նաղւստկ
տնտեսս՚էլան
ճաէլւսւոէւ
վրալ
« քաղքենէ։»նե
բւււ Հեա յա բա բե բու թե անց
մասէւն
եուէլււււլտւ
Համ ա լնավ ա րնե րոլ ա–
ո աշա ր էլահ
ոււլ եղ էեր , առտ
չւ էլե չաէ
թէ
դրամ ատ է։ րւս էլան երէչէրնեբու
մկշ
կաբւլ
մր
Հ ա ս ա ա՛ո ո ւթ ե
ան
ց աւրչ ա լկւ ս։ ց ո ւմ "՛է ,
որքան ալ էլարէ.։ոբ
բ Ա"՛ յ ան,
էլարելէ
չէ անմ էշւսսլկս
Հասնէլ
րնէլերւէաբու
—
թե
ան :
Ընկե
լ։ ւէա լ։ էւ լ թ ե ան
Հա սնե լու
Համ
տր
ա չխատա
լոր
գաս
ակա
րգր պէաք է Հաս -
տատկ
իբ քւսւլաքէսկան
էւ չէսանո
ւ թ էէ ւն բ :
Համա լնէէէւէ
էս
ր
էլո ւսա
էլց ութ էււննե բր
էլլւ
Հաւա տուն , թէ րնէլե ր ւէա բ ութեան
կարելի
է Հասնիլ
եբէլսւ
միշոցներոէէ
,
էամաձայե
տեւլաէլան պա լմ աննե բուն • անէւկա
կրնայ
րլչալ
կռիւս
։է կամ թաղաղ
միշոցնե բով •
յ
բաց տ լս «էսաղաւլ
միշււցնեբ՝»ն ալ յեղա–
^
՚էոէ՚՚տէլան
նէչսւրաւլիր
ունէւն.
լեղւսւիո - \
էււոլթետն մկկ երեսր կր նե չւ էչա յացնեն
ա— ՝•
նոնք։
կաբւչ
մչւ եուկոսլաւ
տեսարաններ
չեն
էսօսիբ
Ա
՛յս երէլու
ձիշոցնէ^րուն
մա
— I
սին :
1
բաւլ էւբր էչր Հեոանալ
նւււեւ
Լենինէ։
։է ա ր դա սչե ւո ււ լ
ԷԺ
են կն՝
ւլ ե էլւս ւէա չւ
ղասա —
կարղի
պայքւսրէւն
մէշ։
Ան։ւնք
կ ր Հաւա–
^
տան թկ կարղ
մբ երէչիբներւււ
մէշ
րնկեբ–
վարութեան
էչտ բե չփ է ^ասնիչ
առանց
րանո լարս։ էչան քաւլաքտէլան
էչւ։ լ սւսէլց ո լ —
թեան : իբրեւ
օրինակ
էլր յէւ չ ուին Ա իաց
եալ
՛Լք աՀ անւլնե բ ր , ուր սկնտէւքաներր
բա—
լական են Հասնելու
՜^աձ՚աբ րնկերվա
—
բ ո լթ ե ան
. «կոձ՛ ուն իստ» անար աձ՛սւ բանա
կան կր ղտնէ այս աեսակէար
. . • :
Ծրաղիրր
նէչատի չէ առահ
՝> ամա
յնա -
վար
էչուսաէչցութեան
«ա բձ՜ ս։
I։
էւ ք»նե բ բ եւ
ոչինչ
կ՝ րսէ
մէշտղղալէն
՜՚սւմա^տվա
—
բութեան
չարժւււմէն
մասէւն,
է՛նէ "Ր
Աոսկէւլայէ։
Հաճոյ
չէ։ թուէր : Այս ձեւէ
լեղուն,
էլրսէ «Կսմունէստ»
, էբականու -
թեան
չէ։ –՜էամապաաաս թանե ր
Ե "ւէր՚ս լաւնե բ ր չեն էսօ սահ
նաեւ պա -
տերաւլմէւ
։է տանղ էն մասէւն
.
Աոսէլոլտյէ
Է Լ ՄԻ՛ Ա Վ ՕԹԻՐ )
Ցետռյ
կրկէւն առաշացալ
ղ կ սլէւ
ղ կ ղր
եւ , ղղոլչոլթեամ
բ , ոտներէ
հտ
յրերէ
՛էրա յ կարհե ս թէ վաթենալով
ղար թե ցնե
լ
չսդէ ձեռքէց
մնշահ
մէշատներէն
տնգամ
է
Աէկ էլ նայեց
խոռոչէ
մկշ, նբա շունչր.
րոնւոլմ էր յոլղմունւքէց
, նա
Ղէ՚"–Ի՚Ը\
բարձբտցրեց
եւ Հօր ու որդու
Հայեացք
–՝\
ներն էւրար Հանդէպեցէն
: Ա ի փոքր ժա —
մ անակ
նրանք
լուո
նա յում էէն է բաբ :
Որդէն
Համարձակ
, է"կ
՚^՚^յբբ
սաբսա -
փահ
։ Այնտեղ
, գկղէ խււռոչէւ
մկշ , արեւէ
ԿԻ՚էԻւ
Հ
՚՚՚է^ՐԻ
աակ
փտ յէփլում
է էն
մ է
քանէւ
Հրացաններէ։
փո։լել։.
՝էայրր
ձեռքր
մեէ^եց
դկ՚դէ
ո՛յգ սարսափելէ
խոոոչր
եւ
սդմահ
հնօտներէ
ձէշէց
գոչեց
.
Արանք
. . . դո՞ւ
. . •
- Ե՛ս :
Ջ՚ս՞րր
քեղ կապեց
, էսե՚՚չքգ
յանկաբհ
թռաւ, թէ Ասաուահ
անէհեց
քեղ կլ , էմ
վաէսն
է լ :
—
ք^՛չ է՚"ՐԸ. Կ՚^՚Գ^Յ
՚ "՛է թելքս կ թր ֊
աւել, ոչ Աստուահ
անէհեց
մեղ եւ մեր օ—
շաիսբ : Այո ղորհէ
Համ աբ
Աստ
սլահ թէ
անէհէ՜• • •
Ապա
ի՞նչպկս
այդ. բանեբն
րնկան
ակր
Աաբդսի
կալր,
աչխաբՀում
է լ աեղ
չկա՛՛՛ր,
ո՞ր սատանան
էւրատեց
քեղ :
Հա՜ յբ , տեսա՞ր
գէմ քե ր ր
. • .
-
Ի ն չ գէմքեր :
Տեսա՛հբ
Աուրոյէն եւ \,ավոյէն
ղկմ–
քերր ...
^տ , աեսայ
երկու
ձ՚եռեչէ
՚էէ՚^Ք ՚
՚Հէբանցէէց առաշ չատեբն եմ տեսեչ , այ -
սոլՀետել
կլ կր աեսնեմ
ուրէշներր
• ոչ ոք
անմ աՀ չէ :
Հ"՚յՐ
մեռել
էլ կայ, մեռել
կլ,
այս
ե րկուսբ
մ եռահ
չէէն :
Ա ուրօն ու ՚ք,ավօն , չէ^ "Ր
բանա էց
մ եռահ
բեբէն
նրանց :
Այո, րանտէց
բերէն,
րայց
նբանք
մեռահ
չէէւն։ \,ա քեցէ՞ր
դէմքերէն
•
նբանք
խօսում
էէւն, ել եււ լսեցէ
նբանց ասահ —
նեբր , երբ բուրվառ էէ ձղում :
Նրանք
բաներ
փսփսացէն
եւ ես ՜՚ասէլացայ
, եւ
էնչպէսէ
բաներ
. . Վայ նրանց ,
որոնք
չեն
լսէ՛ ՝• Նրանք
էնձ ասացէն, առ ^րա -
ցտններ եւ տուր ամէնքէն, աէ ՚լլթին
կբ—
րում է քօլողի
մի էչտոր , ով ոչ։ կնիէլ չէ ,
ով որ իր էչրհքէւ տաէչ քւսրէլ փոէսարէն
մ է
սէրա է էչբում
ղղաչոլ
րնւլունաէչ
, որ ու -
ՐԻԺ
Լ՛՛՛ՑՈ քելէ"
մորմոք ալ դէաէ,
կրս֊
կրհալ
ղէտէ , ոբ խուլ չէ եւ լսում է էր
չուրշր
Հն չուող ադեդարչ
ձա յներր , որ
կոյր չէ եւ աեսնում է , թէ էւնչե՜բ են
կատար
լ ում ա յժմ
մ եբ սեւ երէլնքէ աակ
Եւ ես առայ այս ղէնքերր
, ես, քո
որդէն
. • - Անէհէբ
էնձ , եթէ էչամենոլմ
ես ,
Հօր
անէհքր
ղ՚ոբՀ ուբեչէ է , րտյց այս
մեբ
վէճաէչն
է լ անուն
չունէ ;
Մ է փոքր
ժամ անակ
չռոլթ
էււն տէբեց :
Ե" էեմ անէհէ
քեղ , որղ է ,
ասաց
տէրաէրր մէ փոքր Հանդաբատհ
, աեսնե—
չով
որդու
լ։։լղմոլնքբ
• . • ես չեմ անէհէ
,
էմ
չրթունքներէց
անէհք չէ դուրս
ղայ,
այչմ
էա
յն աղօթք
, ա յմմ կլ
կ՝ա։լօթեմ
քեդ եւ բոլոր
աչէսաբՀԷ
Համ ար \
Ա՚լօթք
, Ի՛՛նչ եղաւ քո աղօթքը
•
երբ
վ՚չրում էէնՆավոյէ
աաամներր^
շարղ ում կ է։ն նրանց
յօնքեբր
, փե
ՐԲ
տում
արաեւանոլնքներր
, մնացահր բանտէ պա–
տերէց
Հարցբու : Ոչ, ^այբ, ես կլ չեմ
ւսղօթէ , այս ձեռքր էլ երբեք
բուրվառ
չի
ձսէ։ Այս չբթունքնեբն
է լ երբեք ա -
դօթք
1
ա։լաչանք
չեն արտասանէ
, էմ
կրեքից
երբեք
էլ Հառաչանք
ոլ
Հեհե -
հանք չի ։լ ուրս
ղայ
. այս սեւ ժա յռր ,
մեր
անարղանքէ
, մեր ստրէլռլթեան
, մեր
ցաւ ու Հոդ սերէ այս դարաւոր
վէլան
է լ
երբեք էմ բերանէց չէ լսէ մէ բաո որ ա–
մօթ
րերկր մէ տղամարդէ։
յ
ԱյսուՀետեւ
աղօթքէ
փոթարէն
այսպէս
պէաէւ դոր -
հեմ ես, եւ եթէ
Ա
՛յս Հաճելէ
չլէնէ Աս -
տրհուն
, ես էչր բողոքեմ նբա դէմ ան ֊~
գամ, ես կր դոչեմ
աշխարՀովս
մէկ, թէ
աբդա բութ էւնր
եբէլնէց շէ ղալիս թէ ա–
նաբդարսւ
թեան
, չա րագո րհութ եան
նէլ–
թող,
Հււվտնաւոբոդ
է Աստուաե
...
բայց
ա յգ անէչարեչէ է , ես Համ ողուահ եմ որ
երկէնքն
էլ էչ՝օրՀնէ էմ ճանապարՀր
...
-
Լսէր
էնձ որղէ, ես հեր եմ , փոր -
պա չաօնա
թ է, ր թ ր Համ ա յնավա
բնե րոլ«մ ա–
նիֆես։ո»էն
Հատասէհնեբ
յԻ լ"՚1. Կէէ
լս։ քանէ թէ ւս յղ ւէտանղր ա շէս ւս ր ֊՛՝ա էչա լ -
ներու
քս։ բձա
էլո էլս։ էլան
քաւլաքա
էլան ու -
թեան
մէշ է • Հետեւտբաբ
՝ սլէտք
է բ էսօ–
սիլ
՛ոյ՛է մասին,
ճշդել
րնկեր։իս։բւսկան
երկիրներու
՚լիրքր • ՈրովՀետեւ
, այս
ձե ւով
րն էչե րւէ աբա կաննե բու
է, ւ ա շխար -
Հակալ^ւերոլ
քաղաքա
էլան ութ ե ան մէ^^
տա բ րե բութ
էււն էլարե լէւ չէ ղնե
լ • նո
յն -
է՛սէլ՝ այն տսլաւո ր ո ւթ ի ւն լ։ էլր ձ։լ է , թէ
Պելկրատի
Համա լնավա րնե ր բ կր
քՏւՏւա —
դատեն
բնկե րւի արա
էլան երէլիրներր
. կր
քննաւլատեն
•>։։ւմ սւ յնւսվ ա բ
էլուսաէլցու -
թեանց
միասնա կանութ
ի ւն ր :
Ան ՛լ լ՛ա՛լ ՚" ոնա լուէ Ե " ւկոս լա ւնե ր ու այն
աեսաէլէտէւն
թէ՝ ան էլա էս ութե ան , ֊աաւա—
ս։։։բութեան
եւ իլբաքանչիլբ
երէլբի
։ւ։ —
ռանձնա յատկութեան
սէրլրւււնքին
՛ի Ր՛" ձ
Հիմնուահ.
սլէտյ։ է
լա բա բե բութ իւննե բ
մչակել
այլ
չս։ բժ ո ւմնէ։ բ ո
լ
՝.է,ւո , «կոմոլ
—
նիստ»
էլ՝րնդ։չհէ թէ
այսպիսի
"կրգ ՜
բունքնե
ր չեն ճ չ։էե բ ա լն ՝ ին չ որ պէ տք է
րլլան
րնէլե րվա
րսւ կան
եր էլի րնե բու
յարա
բե բ ո ւթ ի ւնն ե ր ր : Ա ւակոլա
յի
խօսնա
էլր
կ՝րսէ , թէ րնէլերւէարական
երէլիրներր
նաիւ իբա չաւ
մ է՛շեւ
յսւ բսւբե
բո
ւթիւն
պէտք է սաէէղհեն եւ օղնեն
էւբաբու
ու —
բիչներու
մասին
մտահելէ
տռաշ :
ինչսլէս
էլր տեսնուէ։
«կոմ։ււնիստ»
։սն -
ղէշող գէբ.բ. մ ր ունէ Ե ո ւկո ս լ՛ս ւն ե ր ո լ ա ֊
դատական
դաղաւէաբարանութեան
առշեւ
եւ
էւրւււք՚սն
չէլլր
էլէ տ է քննարկոլմէն
ետք
Կէ՛. Կրկ՚^է իր յ՚"՚^Կ^րգր
— ՚^է"՚ք է "՚շ–
էսաաէլ եւ մէշոցնե
ր սաեղհե
չ որպէս դէ
բոչոր
ե րէլ է րներր
մ անեն
Հ սւմ ա յնավա ր
չբշաւլիհէն
ներս : Այս ուղղութեամր ալ
թաղաղ
ձ՛իշոցնե բբ աւելէ
նպաստաւոր
ղ տնե լաէ
Հանղ երձ , կր յէչէ
Հունւլ
աբէոյ
1050/՛
քեղա ւէո էս ութէ ւնր . եթէ ակա —
բութէւն
ցո յց տրուէր՝
«Հաէլա յեղավւո -
էսա քքան»ն ե ր ր էլրնա յէն
յաշողէլ
րանուո -
րաէլան
տ է րա պե տ ո ւթ է ւն ր տա։։լալելոլ է -
բենց մտադրութեան
մէշ :
Պելէլրաաէ։ պատրասաահ
հ բաւլ բէն
մէշ
ամ էնէն
աւելէ
յարձակում
է։
էլ՝ ենթար
—
էլուէէ աքն • էլէէոբ՝
էէւբ էչր
շաաաւլոփուէ
« ա ղ ղ ա յ ի ն հ ա մ ա յ ն ա վ ա ր ո ւ թ ֊ ի ւ ն » ^ / :
Հե–
տեւաբտբ՝
սւնէլաէս
Աոսէլւլլալէւ դեկավա—
բութենէն:
ճկոմ ունէէւա»
ւլա
յ թւս կէլահ է ա լյս ու —
՛լ եւլ էհէ ն ել կր սլաՀանշէ՜
էէր
եուէլոսլաւ
Համս։ քնւսէէաբնե բ ը
հք • Մ էութէւնր
ճանչ —
նէէէն իբբեւ
ղէձրսէէլոլե ւլեկաէէաբ : Աքս -
տեղ
էէէւ
էլր քիչէ Համայնավաբ
էլուսակ
—
ց ութեանց Ա ոսէլուա
յէւ մէշ
սաոբաէլրսւհ՜
«մ էսնէէֆեստ»ր ուր կ՝ րսուէր թէ կուստէչ–
ցութեան
դերաղ ո յն
ղե կավա բութէւն
ր կր
պատկանէ
ԷՍ ՚ Մ էութեան
:
Պելկբատ
մ էանւլամ
րնէէ մէչտ կր շբէ
այդ
Հարցր
ա ղ ղ ա յ ի ն հ ա մ ա յ ն ա վ ա ր ո լ -
թ ի ւ ն
Հռչաէլելով
:
«կոձ՛ւււնէստ»
էչււ սպասէ որ
Եօթնե -
բորէլ
Համսւդումւսբէւն
մէշ, որ ներէլա լէս
աեէչ է կ՝սւնեեա
յ Լէ ուպ էանա , Համա
յնա–
վտբնեբր
«սրրաղրեն»
այգ հբաղէրր
%
Ց՚սբ՚է այս ուղէլութեամր
ո՛չ մէկ
յօգ֊
ձոլահ , դու շա՚^էլ ես անփորձ
, էսօսաՆ–
ներդ
չս՛րէ
թելաղրոլթէւն
են : Հայ քը ֊
բէսաոնեան
նման է այս ժայռէն
, թ ^ ա -
մէնեբբ
փոթոբէէ^եր
են ոբ էլ էսնէյնէն
նրա
կատար
է։ ։է ւսռտնց խորտակել
կալւալանա—
լու
նրան : Հանղէսա
եւլէր ե աւլօթէր Աս–
տրհուն
, էսկ այս բանեբր
Հէնց, այս դէ–
շեր ա յնպէ ս ան յա յաացրու
ռբաշթարՀում
"է "Ք լքի Ք" ոտնաձայնր ;
Հէնց
՛ս յս գիչել՛ ես կր
Հեռացնեմ
նրանց , րտյց
էձ աց էր որ էւնձ այլեւս չես
տեսնէ
.. • ես էլեբթամ
այնտեւլ ուր Հո -
սում է արիւն , ուր թափւում
է
ւսբցունք
ել ուր թ չուառ
մ աբգբ
հանր
Հարուահ
է
տաէչ մէայն չէ աղա չում ,Հապա նաեւ բո–
էլոքեչ
էչէէւոէ , կոէէւել դէաէ , կր
ղանեմ
ձեռնե ր որ մաՀ է •^եւո մէասէն այս մաՀ է
գորհ
էքն էչ րռնել
ղէաեն : Եւ. երանէ եր
բեք , երբեք
չյէշես
էնձ ...
Եւ
նոյն
գիչերր
Հեռացաւ
թ՚աթուլր
յ
X
Մի
ամբոէլշ չաբաթ էբ, որ Հաքքէ բէ–
՛է բ ժայռէ։
ստռւե բւոմ
ւէա յե չում
է բ Տէր
Ա աբղսէ ճոթ սե։լանր : Նրա սաէոբոլ -
թէւնն
է բ ամ էն ամ առ մէ
քանէ։
օրով
«Հէւր» դալ էր «քէրւէա
քէչէչէն»
:
Ա.
ԱՀԱՐՈՆԵԱՆ
(3 Շար–)
