Յ Ա Ռ Ա Ջ
ԱՄԼՈՒԹԻՒ^ՆԸ
•
Անցնող
տւս ր ե շր շսւն չւ ցնցող
նոր
ութ
իւն
մ ր
չրե րաւ
շա րժ ան կա ր է
ղ եանին
փբ՛" յ •
Ա յս Հասաաա
ում ր կ՝ րնենք նկատի
ունե -
նալուէ այն բոլոր
ժ ասլա
լկննե ր
ր ,
ոբոնք
ցուցա
ղ
ր
ո ւե ցան ա յս
ժամ անակա
շրշաՆին
մկշ : ճիշգ է որ րեմագիրներու
եւ
ւսր —
աաղրիչնեբոլ
մեծամասնութիւնր
որեւէ
նորութ
իւն բերե լու յա
լա
կն ո ւթ
ի
ւն չունի :
Անոնց ֊,ամար
֊.իմնականր
նիւթական ա ր ֊
ղիւնքն է , ղոր ձեռք կր ձգեն
գասական
գարձած
միջոցներով։
Արուեստի
ծաոա -
յե լու
նշո
յլն էսկ չէք ղ տներ անոնց մտա–
ծելակերսլին
մէ^
,
ոէ
աչ
գործեչակերօվւն
մէշ։ կան րնականաբար
արուեստաղէտ
-
նեբ , ոբոնք
ղերծ են ա յս
մ տա
յնութենէն
եւ սգի է բռին
1լաշիւաաին
,
ոտՆակսխե -
լով չատ մր
ղժուարոլթեւններ
, նորու -
թիլն
մր բերւ^ ու ա քս մաբղին
մէշ : Հա ~
կառակ այս վերշիններուն
Տիղերուն
\Որ
եէ
է կա յուն
ղործ
մր
չա բ տագր ուե ցաւ
անցնող
տարեչրշանին
:
Ֆրանսական
չա րժ տն կա ր
ի
ձա րտա
ր
աբ
ուեստբ
կրնա
յ մ եծասլէս
ուժե
լ եթէ
Ա
՛յս
երեւոյթ
ր շաբսւնակուի
: ք՛ա րե բա իստ
ու
—
թիւն
մրն է, որ գեռ այս երկրին
մէշ Հե–
ռաաեսիլր շատ չէ րնղՀանրացած
եւ ա յս
էսկ պաաճառալ
մութ
Արատներու
տանգի–
սատեսներբ
չեն նուաղած : ք՝ա լ^ եթէ այգ
րնղտանրացումր
տեղի
ունենայ
, է^չ որ
չատ տ ա ւանա կան է մօտ ապագա
յի մ-ր
մէշ
,
չարժանկաբի
ճարտա րա ր ո ւե
ստր
պիտի
ստիպուի
րացառիկ
խնամք
տանիլ
էբ ցոլցագրած
ժապաւէններուն
պատ -
բաստ ութե ան
մ էշ , չկո րսն ցնե
լու
Համ
ար
էբ յաւ\ախռրգնեբր։
Ֆրանսայի
մէշ տա -
ղան ղաւոր
բեմ ագի
բնե
ր յանգ ուղն փոր -
ձեր
րրին
նոբութիւն
մր մտցնելու
Համար
մինչ ա յս ցոլցաղ րուած
նիլթերոլն
մէշ :
ք^՚"յՏ "է
Բայաթի
«Ակն րնղ Ականր »,
ոչ ալ Ժ - Բլոլղո
յի «Լրտեսներր»
ամ բռ -
խին
կողմէ
գնատ ատուեցան :
Հակառակ
ասոր այս երկու
ղո բծե րն ալ պատիլ կր
րե րեն
իբենց
բեմ աղ իբնե բուն , մ ինչ ա յս
անկոխ
ուղի մր ռնղղբկած
րլլա լնուն
տա—
մար :
^
Աւելի քան տժւլոյն է իտալական շար —
ժ անկա ր ին
վիճակր :
է^ացի
Ֆէլինի
« •Բապիրիոյ
ղիչեբնեբ»էն
, ոչմէկ արժէ–
քաւոր
ղործ
ցուցաղ
ր ո ւե ց ա
Լ :
\յ
րրեմնի
նո
լի
ր ա պա չտ ո
ւթ
ե ան
դպբոցր
կտ րծ ե ս
ցամ քեցոլցած
է իր բոլոբ
աղբիւրնե
բ բ^ եւ
Հիմա իաաԼսւցի ա ր ո ւե ս տա գէ ան ե բ ր նոր
ոււլի մր որոնելու
Հարկադրանքին
մէշ կր
ւլտնուին :
՚Լի^որիօ տէ Ա իքան
լռե ց :
ի^ոսէլինին
աւելի չատ արկածա
խնգբոլ
—
թիւններով կրղբաղի քան չարժանկաբով
:
Տր Աանթիսր
իր «Րի Ամէրֆէն
ի
վեբ ար–
ժէքաւոր
դործ
մր չտուաւ : Ա էկ
իւօսքով
ա/ս
անցնուլ
տարեչրշանին
իտալական
շարյ անկարի
աչխւսբտր
աւելի
աղմուկ
Հանեց
ԼոլուղրիւՀիտա
յի ղաւկին
ծն ո ւն —
Դով , Ա ռֆիա
Լոր
էնի
ամ ուսնո ւթեամ
բր ,
ել մասնաւորաբար
Րռսէլինի
—
Պէբկման
ապատարղանով
, քանթէ իր արտաղ
րած
Հւ
ապաւէններով
:
Գերմ անա կան եւ անգլիական
չարժա -
նկաբներր
նոյնպէս ոչմէկ
յիչատակելի
ղործ
մէշտեղ
բերին։
Գալուէ
թորՀրդաքի—
նին կարելի չէ վերշնսյկան
կարծիք
յւսյտ—
նել ու տաշուի
առնեւ
անոբ արաաղրու
—
թիւններր
ցորչափ ա լգ երկիրներու
ար —
ո ւեստատլէ անե ր ր աւլատ չեն մեր տասԱցած
ձեւուէ
կի բա բկե լու
իրենց աբուեսար
:
Ատա րնդՀանուր
առմամր
եօթներորւէ
արուեստին
Հ ամ ա լնա սլա տ կե ր բ էքլրոսլա —
յի մէշ :
Ա՚-եչե
յուսադրիչ
էլ եբեւա
յ
ամ եբիկ -
եան
չարժանկսէբր։
Համեմատարար
տե -
ւոա քր քբ ա էլան են անոր ցուցադրած
նիլ —
թերր։
Այս րաբենչան
երեւոյթին
Հիմնա -
կան սլաաճառր
սլէտք է փնտռել
ամերիկ—
եան
Հ եռատես
էւլէւ ղա րւլա ցմ ան եւ րնգ -
Հ ան րացմ ան
մ էշ : Ալս սլա րադ ան
անմ
ի -
շակսւն
վ տան
էէ
մ ր Հանդիսանա
լով
չ՛ւ՛ ր -
ժանկարէ։
ճա ր տտ րա ր ո լե ս տ ին , պարղ էբ
որ
սլիաի լլդաստացնէ
ր
Հոլի
վոլտի
ի
չ -
իյաննե րր : Ասոնք տենդ ոտ ա չթա
տանքի
լծուեցան
կասեցնելու
տամար ա լգ ւքտան—
՛ԷԲ • Ղքիւթեբռւ
լկտրութէււնր
մեծ "՚եդ
գրաւեց
իբենց
գործունէութեան
մէշ :
Րաւլմ աթիւ
տրուես տադ էտնե բ որ լռու -
թեան մատնուած
էին իրենց րմբոստ գա -
ղա վ՛ա րնե բուն
Համար , ւլործի
բե
րուեցան
ել աղատ
ութէ
ւնէ արո ւեցաւ
անոնց
իրենց
ուէլածր
ստեղծաէլո
րծ ե լու : Ասոր Հետե -
լանք , ամերիկեան
չա բժ անկա բ ր ճոթա -
ցաւ
յանդուգն
դործերով՝
«Աարդ մր
ամբոիսին
մէշ», «Աթաք»
, «՝Բուայ
գետի
կամոլրշր»
ե ււս յ լն : Այս երելոյթր
եղրա
կացնե
լ կուտա
յ
մ եղէ։ թէ ա լն քան
ատեն
որ
Տ
ե ռտ տ ե ս ի լր մրցակից կր Հանղ իսա
նա յ չարժանկաբի
ճա րտա րա րուե ս տին ,
Ա
՛յո վերշինին
արտադբոլթեանց
որակր
ստիսլողաբար
լաւպիտի
րլլայ
։Գեռ
երկու
տարի առաշ երբՀեռատեսիլր
նո յն վր -
աանղր կր ներկայացնէր
, Հոլիվուտ
բա—
ւականացալ
Հրապարակ
Հանելով
իբ
լտյն
պասաառներր
,
Աինէմասքոպ
, վիսթա -
՚իԻ՚ւԻ՚՚ն
, կարծեչաէ որ անոնց
ցուցագրած
սլատկե
բնե բուն
Հ բասլո
յրր րա ւա կան պէ՛
տի րլլար
ամբոխնեբր
դէպի
մութ
սրաՀ -
ներր
առաշնորւլելու
: Հիմա
բոլորն
ալ
Հասկցած
են որժապալէնէւ
մր լաշողոլ
~
թէււնր պաստառին
լա
յն ո ւթ ե ան Հետ կապ
չւււնէէ , ոչ ալ անոր
ղոլնալո
ր րլլա լուն ,
"՛յլ
պո՚բ՚լասլէս
նիւթին
արժէքին : Այս է
պատճառր որ Ամ ե րիԼլացի ք , ա շխա րՀ ի -
բաբ
կ՝ անց րնեն
Հ ետաքբքրա1լան
նէ՛ւթ
եր
ձեռռ
ձո ելու
Հսւմար : Այս տետելողա/լա -
նոլթեամբ
մէ՛այն
անոնք
Լլր յաշողին ի -
բենց
չա րժ ան Լլա ր ի
առանձնա
կ ո րՀ եա
լ
ԳԷԲՔԲ ապաՀովել թէ իրենց
երկրէն
նեբս
ել թէ գուրսր ;
ԱՌԼԷՆ
ՓԱՓԱԶԵԱՆ
ԳԻՏ
Լքի ԹԻՒՆՆԵ ՐՈՒ
ԱԿԱԳԵՄԻԱՏԻՆ
ՀՐԱՏԱՐԱԿՋԱԿԱՆ
ԳՐԱԳԻՐՆԵՐԸ
Հա յաստանէ։
Գիտութիւննե
բու
Ակադե
միան
ծբաղրած
է
1058/՛
լնթացքին
լոյս
լ^ւծայել
150
դէբքեր :
« Մ •
Աբեղեան
»
էլ րա կանո
ւթեան
ինստիտուտր
պիտէ^ ՝՛ Հ բատաբտկէ
ա յս
՚ւէրքեբէն
13^ է
Շուտով
լոյս պէ
՛աի
տես
նէ
Ւյ • Արովեանի
երկերու
լիաԼլատար
ժո–
ւլովածուին
ութերոբւլ.
Հատորր
,
որո՛ն
մէ՜շ զետեղուած
են մեծ
լուսաւորիչին
զ բաԼլան
,
ւզաամ ա Լլան ու
աղէլագրական
/օգ ուած ներր եւ
ուս ո ւ՛քնա ս ի ր ութ
իւն -
ներբ,
ինչսլէս
նաեւ տ ր ա պա րա կտ թօս ա —
էլան
ււէ չխատութ
իւննե րր
գրուած
երեք
լեւլսէներուէ
ղրարար,
ռուսերէն եւ դեր
մաներէն : Այս Հատորին
մէշ
դետեղուած
նիւթե բուն
Հ իմ՜հական մասր առաշին ան -
ղամ
րւէալո՚ի
Լլր Հրատարակուի
: Այս աա
րի
լոյս պիտի
րնծայոլէւ
նաեւ
9/"ք
Հատո
րր, "Ր Կ՝(նդղբկէ
Աբուէեանի
Հայ ել ռուս
լեղունեբու
Համ
եմ տտական
քերաԼլանու
-
թե՚սն
նուիրուած
ա չթատոլթիլն
ր :
\ք բա՚լբուած
է ՛ս յս .՚ո՚սբե
Հրտտաբակել
նաեւ
ՅաԼլոբ Յակոբեանի
երկերուն
Գ՛
Հաաորր, ուրպէ՛տի
զետեղուին
բանտս -
տեղծին
քնն աւք աաա/լան եւ
Հրա՚՚լարակա—
խօսական
քՕղուածնեբր
, գբախօսա/լան
—
ներբ եւ նւսմակներր
:
Աասնաւոբ տ ե ատ քբքր ո ւթ ի ւն Լլբ նեբ —
կա լացնէ
Հայկա/լան
ժողովրգական
Հէ —
քեաթներոլ
դիտական
Հ ր ա աա ր ա կո ւթ ի ւ —
նր , որ պիտի /նդգրկէ
առանձին
ժոդո —
վածոէներոլ
ել պա
ր բե րականնե
բու մէշ
ցրուած տ է քե ա թնե
բ ր , ինչպէս
նաեւ
ցարգ անտիպ
մնացած
նիւթեր :
Պիտի
Հբաատրակոլին
Րաֆֆիի
յօդ —
ուածնե
րր՝
«Ր աֆֆին
գրականութեան
մասին»
րնգՀանուր
իսորաղիրր կր"դ մո—
ղովածուի
մր մէշ
է
Գրականութեան
եւ արուեստի
թանդա -
բանր
պիաի Հրատարա/լէ
երկու
Հետա —
քրքրական
ժ ոդոված
ուեե
ր ՚ մէկր
Հռչա—
/չալոր դերասան
Պետրոս
Ադամեանի
նա—
մա/լներն
են , որոնցմէ մեծ մասր
ցարդ
ոէՆտիւգ մնացած
էին– միւսր՝
«Գիտոլ -
թէււններէ։
ա/լագեմ իա լի թանղարանի
դր—
րա1լան ժտռանգութիւնր»
, որուն
մէշ^ ,
ի
միշի ա լլոց , աեդ պիտի
արուի թան —
դարանին
մէշ պաՀուած
անտիպ
նամակ—
ներու՝
Ալ . ՝(մատոլրեանի
, Նար -
Գոսի
եւ Տ "՛էտ • ՏոէէՀաննիսեանի
էլողմէ գբր -
ուած :
Պիտի
Հ րատարակուին
նաեւ
քի - Գր -
լ՛ամբեանի
«
Հա
յ թատրոնի
պաամ
ու -
թեսւն Համառօտ
աէլնաբէլ »ր , քէ - Աթա
յ -
եանի
՚>այ թազային
էւօթաղրութեան
նր —
լի
րուած
ուս ումնաս
ի
ր ո
լթ
իւնւ ր , «Ո՛ուս -
տ ա յե րէն բառա րան»ի
՚իե բշին
( 9* • )
Հա -
տոբր,
Աէճառեանի
«Հայոց
լեղուի
լիաէլա–
տտր
քե րա էլտն ութե ան» Գ- Հատորր
,
ո -
բուն
մէշ վասաակաւոր
գիտնաէլանր
զի—
տականօրէն
էլր մեէկարանէ
Հայոց
լեգուի
բւս յր , զա լն Համեմ ատե լով
502
լեղունե -
բու
բա յե բուն Հեա :
Պատմութեան
ինստիտուտր
պիտի
Հր —
բատաբակէ
Աէլագեմիկոս Տ •
ՕրԲ^լէէ
« Ընւոէ՚բ Ե ր կե ր» ժողովածուն
, ոբ էլ րնգ–
՛լ բկէ ա շթատութ
էւննե
ր՝
նուէ՛ րուած կով
կասեան
ժողովուրդներու
տնէաբանոլ -
թեան
, պատմութեան
, բանաս
ի
րութեան
եւ տրոլեստի
զանազան
Հարցերուն,
մաս–
նաւորապէս
Հա
յաստանի ել
Վրաստանի
ւքշա էլո
լթա
լէւն ւգատմութեան
:
Ակագեմէ՚սւ/ի
փիլիսոփայութեան
բաժ—
նին
էլողմէ պէ՛տի Հրատարակուին
՛Լ –Ջա–
լո յեանի
«Հա
լ
փիլիսոփա
յաէլան
մ աքի
պատմութեան
ուրուազծե
ր» աշթաաու -
թէ՛ւնր,
Ա
.
Թովմ ասեանի
«Ա
•
Նալբանտ–
եանի
էս
թ
ե տ էւ էլա էլան տաքեացքներր»
եւ
ա յք ոլսոլմնասէ՚րոլթ
իւններ :
Ա էստենազարանի
չաբքէն
մէշ
պիտի
Հ բտտարաէլոլէւն
«Կ ի րա էլոԱ
Գանձ սւ էլե
ցոլ
Հա յաստանի
պատմ ութիւնր»
( էլւււզմ ոզ՝ Կ •
Մելէք
— Ատանշանեան)
, «Ա՝ ատենտգա
բա—
նի պարսէլաէլան
Տ
ր ովա
ր տա էլնե բ»ոլ
Ր՛
՚իէբքր
I
կազմող՝ Տ • Փ՚ս՚իտզեան՝)
, «Րտղ–
աաս
ւսր Գոչէ՛ր է՛ բանա ստե
ղծ ո
ւթ
է՛ւննե բ ր »
(էլաղմոզներ՝
Ա– Անացաէլանեան
ել Շ՛
Նաղաբեան՝)
, եւ բազմաթիւ
այլ Հաաոր -
նե
X
ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
արՀե սաա կցական
մէւ ու -
թեան
՚իաբչոլթիւնր
որոչած է մասնակ
—
ցէլ
ճափոնի
Օստքա
քէսղաքին
մէշ
1958^^
բացուող
միշաղւլալին
առեւարտկան
ցՈԼ–
ցաՀանգէսին
: Արդէն իսկ ուղարկած
են
թանկաբժէք
դորդեբ՝
Հայկաէլան
ինքնա -
տիպ
զաբգեբուի,
բաժ տ կա էլա լնե ր , չաքա—
բամ աններ , սկաՀաէլներ
, եւա
յլն ,
որոնց
վբայ փորագրուած
են Հայաստանի
տե -
սարժան
էիայրերոլ,
զանտզտն
ճարտա -
բա պետա կան
կոթուլներու
պատկերներր է
Ոէ
֊զարկուած
է նաեւ ազգտ
յին
երաժչ -
աական
գործիքներու
ամբոզշական
էաղ —
մած
մր : ԱրՀեստակցական
Աիութիւնր
որոչած է մասնակցիլ
նաեւ
Գերմանիոյ
Լայփցիկ
քաղաքի
տօնավաճառին
,
որուն
բացումր
պիտի կատարուի
19օ8/՛
Գ՛՛՛Բ —՜
նան : . ,
ՄՈԱԿՈՒԱՅԻ
նալթային
ինսաոլտէ
օաար երէլբացի
40
ուսանողներ
իրենց
ձբ–
մեռնայէ՚ն
ա րձա կո ւրդնե
ր ր անցոլցած
են
Երեւանի
Համալսարանի
ուսանողութեան
Հեա : Պ
րերքլ^
այ^ելահ–
են ց ո ւցաՀ աՆդէ
սնե
ր ;
ԻՄԱՍՏՈՒՆ
հՕԱԲԵՐ
՝(*՝այ եւլիր ազգ իդ համար , ՚
1ւյոհ1յմ եղիր անձիդ համար :
X
ԾանօթՕեր կան որոնք կ ՚ ա ր ժ է ր ո ր ան
ծ անօթնե ր րլլային :
«8ԱՈ–Այէ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(126)
*Հճ փճ^ Փ^ճ #^
Լ Զ Հ
ԽՈՐՀՐՕ-ԱԻՈՐ ԱՐԵՂԱ՚Օ
Րայց Աօնա լէյ երկիւղր
միայն
իմ
մասին
չէր • նա ավ՚սսսում էբ եւ կարոյէ՛ն
եւ
նրա
րն կե րն է, ր էւն : «Նբանք
լալ տղերք
են ,
ասում էրնա, ես նրանց ոչ մի
ժամանակ
չեմ
մոռանայ»։
Եւ– նա իսոբտուրդ
էբ
տալէ՛ս , Բ"1"Լ՚Բ
յո՛ յտնե
լ նրտնց ,
գղուչա–
ցբեել, որ վաանղէ
չՀանզիպին :
Մ ութր
բոլորուիին
պւստել
էր , երբ
մենք վերազարձէոնք
ուիստաւո
րնե
ր ի բա -
նա Լլբ \ Թէ Աօնան եւթէ ես այն աստի -
ճսէն իա ուի ուած
էէնյբ , ոբ մեր մէշ
ուրիչ
իէօս՚սկցութիլն
չեղաւ : Լուռ
իմ
կ՚՚՚/քո՚է
գնու՚ք էր Աօնան։
Ի/եզճ
"՚ղշիկ
, նա մի -
անզ՚սմէ՚ց
էլոբցնում էբ երկու
մթիթտբու–
թիւնւ՝ - էբ Հարաղատ
եւլյրօրր ,
որէն
պէաք է թո՚կէր
՚էանքէ
«էսեղճերէ » մէշ
եւ այն տւլամարգին
, ոբին
սիրում
էբ ,
որի
ձեոքր րռնած
, ՛լնում էր այժմ :
Երբ
մենք
մ օտեցսէնք
. ուէսա
ալո
րնե
ր է
ր անա
էլէն , նա ա՚ւաց -
Գու
ինձ Հասցրոլ
մինչեւ
մեր տիրա
ցու
Թաթոսի
էիբանր , եւՀեոա՚լիր :
Նա՜ է լ այստեդ է , տարցրէ՛ ես :
Այստեւլ է, ութաի է եկած
իր էլնոշ էւ
աղղաէլանների
Հետ :
-- Միթէ" նա տյմմ
էլին ունի :
//՚ ի քանէ։ ամ իս է էնշ որ
պսաէչոլել
է , միտք
ունի շուտով
քաՀանայ
գաոնա–
լու :
է^էնց ես մնացէ՛ աոանց
կնոշ , ամէն
քր պստկուեցան
• • • :
Հ
՛Րեղ էլ Աստուած
Ողորմած է • ՚ պա—
տտսէսանեց
Աօնան,
իսորՀրղաւոր
^՚"յ ՜ •
նով
- եւ այն ժամանա
էլ մէ՛այն ես նկտ - ՚
տեցի , որ մ պիտի
նման
մի բան
չոգաց
նրա տխուր
ւլ էմքի
՛իլ՛տ
յ
տ
Տիրացու
է^տթոսն
արդէն
ծանօթ է ՛քեր
յիչատակարանի
մէշ նրա սէլղբից : Այ"
՚ոխմ ՛որ բ մի ժամ անաէլ մեր ղսլրոցի
՛իէէ -
րաէլա ցուն
էր , ա չա էլէէբանե րր նրտն
էլո -
չում
էին «ղսլրոցի
շուն» - ա յժմ
նսւ ա -
մ ու սնացած էր, եւ շուտով
սլէտք է քա
Հանա
յ դաոնա
ր . . • արդեօք
, արժան է բ
այւլ
՚ւլատոլին
. . . յ
Հասցնելով
Աօնա յին տէրացու
Թաթոսէ
վրանր ես Հեռացայ
։
Լէ–
ԳԻՄԱԿԸ ՊԱՏՌՒՈԻՄ է
^•ի*եբից
րալէսէլան
անցԼյլ էր՛ ես էմ
մ տ ած
Ո լ
թ ե ան ց
մ էշ
բոլռրովէն
մ ո լո ր -
ուած , չդէաէ է թէ ուր ղնամ : Ա օնա
յի
Հաղոբղ ած ա ե ղ ե էլո լ թ ի ւնն ե րն էնձ րոլո -
բովէն
շփոթել
էին։ Մէկ է լ աեսնեմ , ա–
ոաշս էլտբեց
իմ քեռի Պետրոսր ;
Եկ , ասաց նա ծանր կերպով
, - եկ ,
մոլորեալ
ոչթար,
դնանք
ինձ մօա, քեզ
Հեա
խօսելիք
ունեմ :
Ես Հետեւեցի
նբան
ամենայն
խոնար -
Հ ութեամ
բ , որովտ եաեւ
ե րեխա յութ
իւնից
սովորած էինբան
իբրեւ
Հայր
ճանաչել։
Նա ինձ
տարաւ
իր վր. ՛ւր,
կնոշր
մ իւսնե րին
Հ բամ ա յեց
՛լ նա լ
ղ րացինե
բի
մօտ եւ աոանձին
թեձ Հետ սկսեց
էսօսել։
Նրա
խօսքերր
դարձեալ
վերաբերում
էին
ծերունի
որսորդին,
կարոյին եւնրա րն—
էլերներին
, եւ աւելի
բացաարում
էի Աօ
նա յի
է՛նձ Հադոբդած
ղազտնիքնեբէւ
ճչ -
զ ութէււնբ : Րայց
ինշ որ նոր եւ Հեաա -
քրքրաէլան էր քեռի
Պետրոսի
էսօսքե
րէւ
մէշ
, դա վե րա բե րում էր ծերունի
որ -
սւ։րղ է եբիտասարզ
աէլան կեան քէէն եւ նրա
"՚՚լ՛^ Կ՛՛՛էէ անցեա
լին ;
՚Րեոի
Պե՚ոբոսն
ասում էր, թէ ծե
բունէ
ռրսոլ՚՚լր
մէւ ծպտեալ
անձնաւորութիւն
է ,
որ
ծ ած
էլո ւած է Հասա րաէլ որս որւլ է՛ կե բ—
ւ.–արանքում , թէ նա Մ ոկաց եւ Ա ասնո
յ
է– բկբէ՛ ց ՛է՛տ էսս տական
անցել
է բ
Պարս -
էլասաան , ա յնտ
եզ առժամ անակ
իրան
թաղ
ցնե
լու Համար : Թէ նրա անունր ա–
ռաշուց
Ա՚իօ չէ եղել , այլ նա կոչւում էր
էր
երկբոլմ
Մէլէք - Մէսաք, ել
տմբոզշ
Աասունի ելԱ "կաց
եբկրէ
էչթանն է ե -
դել։ Նտ ունէր ա յնտեգ
էւր սեւիտկան ամ–
րոցր , Հարուստ
էլալուտծներ
ել իր ձեռ
քի տաէլ րաղմ աթիւ քաշ պատե բաւլմ ոզ -
ներ։
Ամրողշ Ա ասունր ել Մ "կաց
եբկրէ
էլիստվա
յրենի
ժոզուԼուրդր
դողում էէն
նրան
ղօրոլթէւնէց
: Նա էր
էչխանոլ -
թեան
ներքոյ
ղսպել էբ, ոչ մէայն
տեղա–
ցէ Հա յերին
, ա յլ րոլոր
նո յն
երէլրում
րեաէլուող
քուրդ եւ օ՚ոտրազզի
ցե՚լեբին :
Մ ելէք - Մ էսաքր
իր էլառտւէա
բութեան
մէշ
նոյնն էբ , ինչ որ է մէ
երեւելէ
քուրդ
իչխան
իլ։
բոլոր
մ իա պեա
աէլան
գարՀուբանքով
: Նա նոյնսլէս
տրչա -
լան
քնե
ր է բ դործ
ում
Հտ էլառա էլ ց եզեր է
վրա
լ , էլոաորոլմ էբ , յափչտաԼլոլմ
էբ ա–
ւարնեբ եւ ղ երէւներ էր բերում :
Այսպի–
"Ո՛Ի նա իր իչէսանութեան
նեբքոյ
խո -
նարՀեցրել էբ, բ՛ոցի
Հայեբից եւ մի քա
նի
Րր՚լերի
ցեղեր։
՚Լերշիննեբն
այնսլէս
սերտ
էլտպոլած
էին իրանց
Հա յ
Մ
ելէ՚քի
Հեա , որ առանց
խտրութիւն
զնելու
,
մ ասնա Լլց ում
է է՛ն եւ ա յն
արչաւանքնհրի
ո։ 11 ՛ս ո ՛ս I
մէշ , որոնք աարածւում
էին Հակ
կողմի
–Րրդեբի
։իրայ :
Այստեղ ես Լլտրեցի
քեռի
Պետրոսի՛
է՚օսքր
, Հաբցնելուի
.~ ՝Րբդերր
նոյնր
լէ
ի՛՛ն անում
Հա յերի
վե բա րերու թեաւք ր
է
ՐԱՖՖԻ
(Շար .)
