* Ց Ա
էՒ Ա յէ >
(ԴՈ՚ԼՑՈԻԱԾ Ա-՚ՀՍՐՈՒ Յ Ա ՚ ՆԶ ՚ Ն Ո Ի Ս ՚ Ը
ԷԻ ե՚ԼԻօէ ԱՐք-1՛ ՓԻԼՈաԶՐԿՈԻՄԸ)
Մ-՚՚յր
Աթոոփ
Գիւանլ
ել Ա.
Է1մչ,.սծնէ
Գերաւչււյն
Հաչել,ւր
Խ ՚ ՚ ր Հ ՚ ՚ ՚ ֊ ր գ ր \
Նւսէւսւ–
գաՀ։,ւթԼամր
Վւսզւլկն
Ա–
կ թա ալէ կո ս ի ,
էըք.՚".յ «ՀԱղՈՐԳԱԳՐՈԻԹԵԱՆ»
^ • , դ ֊
եւ
է.
կէ՚ւոերո,Լ
\էոմր. ւոե,, «Տառաշ»
Օ՛ր՛՛
1)
կ* ան ՛չ ր ՛Ա՛չ ՛Ո՛՛Ն ան
«ս՛ րաառ,,՛՛ ց»
Ա՛յն
մեկ–
%ութէււննե
չ՛" ւն
ւլորս
մենք
եւ
«ոչ՚ոշ
օր՛
ւչաննե չ՛»
՝,րաաուրակաձ–
է էւնք
ք՚՚չէ՚շէ
""ՐՔ
՝ I՛ փ է՛լ՛՛ն ա ՚լրկ,,
ւմ էն առէթով^ , ու
կր
ճշգեն
ւէճ՚ւաշե՜շա
։
֊ «ԲՈԼՈՐՈՎԻ՚ե Ա՚ՕՀԻՄ՚ե է Ս– Ա.9.1;ՐԻ
ԱՆԹԻԼԻԱՍ ՅԱՆՁՆՈՒՄԸ ԿԱՊԵԼ Տ • Ե–
ՂԻՇԼ ԵՊԻՍԿ –Ի ՆԿԱՏՄԱՄՐ ՎԵՀ– ՀԱՅ
ՐԱՊԵՏԻ ՎՃՌԻ Հ Ե Տ » ։
Աււլէո , էսնմէշ,ւ։,՚լկ
՜ » ւ//./^
"՚Լ՚՚՚լել՛"–
՛՛ա
մար
• • • ւէ՛ա ո աե Ր" լ ո՛ա րա՚է՛ ի մր
՚ոս՚քլ , ,ո–
նուննե ր ե լ թուա քլան՚.՚եր
մէ9
քլր րե րեն ,
նա՛ էո . , . ւլւէւ,աոլ։ո՚, րո
ոլ,ո,ոճա ,՛ ե լո լ
Հա
մար
րնթերւլ՚ււլէն,
յեաո
յ
պ ա ր տ ա դ լ ւ հ լ ո Ն
Համ՚որ
՚/այն՝
որ
իլւեքւց րսածիԸ
Հաւա–
աայ
...
/• ւչկոչ , ՚ոյ՚լ
երքլրէ՚ն
կոր՚լուաՆ
էսոս–^
աո՚էանոլթէ՚ւձ՚^նե
լ՛ն
ալ
՛ո՛ յո
ձեւուէ քլՐ^
11 ո՛ " ր ա ՛լր ո լկ ին
Զէ՛ն "՛է է ե լնել՛ու
, Ոաակք–^^
ներոլ
ել Թ"ւէսաշեւոկէներու
կո՚լմկ
՝
երբՀ
րն,լՀ
. ՚լասւաէոադ
^Լէձէ՚նսկէ
ղանոնք է,ր՛.^
րեւ
«էւմֆեր
կ՝ամրաւ՚աանկր
ել՛ • .
1լո՚լո–1\
ղէր
՛ւ
Կ
՛՛ւ
՛ք ե րւ՛ւ ,
էէքւ, լա կաննե
րու
,
ու
«վ՛ "III
"I
»ե րոլ աար
ո՛վ, "՜վ՛–
Մենք, վ՛ա՛՛ ո ք Տ էր՚՚շ
I
ա՚լ՚Ատ
"չ՛" յւք՚ուն
-
՛նե չ՛՛՛ւ. ե լ կա
ր՛չ ել՛ո լ
աակ
կ՝աւղչ՚էւնք
եւ
բ՛ո րե լ՛," էոաա բա ր՝
ւաւ|ւպւււած չեԸք
նոյ՛
նա էքեամբ • • . էոմել՚,ւ
^ է՛՛^Լ որ քչր ՚ք՜աաբո.–
ուո՚կեն
մեղի :
Հա ր քչա ւլր ուահ՜ շենք
աբուԱւծյ1յ^
ն՛չ ,,էնւ1, լ " ւ
իբրք՚ւ
«ճշմաբաոլթիլն»
, որքան
ալ • • •
Գ ե ր ա ՚ չ ՚ ՚ յ ն
Հո՚լեւոր
քւ1 ո ր Հ " ւր՚լ է, կնիքր
ղր–
բւ, շմ ո լ՛ոհ Րէէա յ անո ր աակ
. • .
/•
վել՚շո
յ՝
կնէւքն
ու
ու յ՛լ. կնէւքէւն
ե
տեւ
կան՛չ ոլն բարոյական
Հս՛ ստաա
ո
ւթի
ւ1ւնե ր ր
շեն
,
//
ր թուակ՚սննք,
րոլ
ել
անուննե
չ՛ու
ա յս էոաոնէւճաղանճր
քչր ստեղհեն
մ ՚ովմ. -
րու
՚քկշ
լ՚է՚՚՚թ
^՚– ՚^Հ.՚"՜Հ,
ք/ր"՚–եւու
՜էամ՚ւ՚չ՛ •
՚սյչ
՛Ա՛յն մարղիկր՝
որոնք
հանօթ
են մեղէ՛
իրրե՛– Հաստրաքէ
էո՚սմ աճ է՛ կնե ր եւ. ւ,րոնք
կրնան
քէո Լուէ՛ լ
...
1) արտիրոս
Տկր
Մաե՛
փո՚նեան
քլամ Ա՚ւաքեէ
Ա" ւսքեէես՚ն
. , .
Տ ո՛ո "՛էչ
են ւէկպքե րր , է,րաղա րձո՛ էէ
իւն-
4 /.
ր՛ւ եւ անոնղ
Հան
՛լ կոլ
Մայր
Աթոո է՛
կեցուահքր
:
Աե՛նք
աէ
ղիտենք
, Գւս,լ–
թաշի՚ա՛րՀն
տլ ղիաէ՛
• .
՚Իի,ո/.ն , մանաւս՚ն՚է,
ե՛լ
Վո՚ւլ՚լկն
Ա–,
ե՛լ
Գաբե՚էին
Պ՚"՝ոէէւիտրք
, ե՛ւ Ե՚էիշէ
"՚–
Տէ՚ր՚ոն
՚ " ր ք ՛նեբբ
• • 1
կարե
լի չէ ճամ ալ՚աակոլթեամբ
ել
ան–
ճաբա/լ
ւիաստար կոլթէ,լններո
վ
ճշմտլ,–
տոլթիւ1ւբ
հեփել;
Արղ,
նոյԱէ՚՚նքն
Մ՚ոյր
Աթոոլ,
նաէոա՜
՚էաՀութեաէքր
Վ^աղ՚էկն
Ա՛ի,
պաշտօնասլէս
կր ի՚ոստով՚ոնի՝
թէ
«Ն– Ս– Օծւււ–թիւնը 4
Նոյեմբեյւ 1956 թուից իր յստակ վհրսՏբհ–
րռւմը նյդած է հսւնդէպ ՏէրաէրեաՐւ Սըր–
յւա|ցա6ի» :
Մ ենք քլբ Հարցնենք
ա յս խոստովտնու
-
թեան
ա՛լէ թո վ •
ԻՆՋՈ՞Ի,
Ա1ԴԵ0՝Բ,
Ն՛Ա.
ՕնՈՒԹԻՒ֊
ՆԸ ԻՐ ՑԱՏԱԿ
ՎԵՐԱՐԵՐՈՒՄԸ
ՃՇԳԱԾ
է
«4
ՆՈՏԵՄՐԵՐ
1956
ԹԱԻԻՑ»՝
ԵԻ
Ո՛Ջ
4
ՆՈՏԵՄՐԵՐ
1956^^
ԱՌԱՋ
•.
Եւ
"՛յս Հարցոլմչ,
ոլ,չ,լելւ,ւ
մեր
ք՚ՐԱ՛
ԻՈՒՆ՚ԲԸ՝
մենք
կր Հիմնաւորենք
Հետեւ
եալ փաս՚ատկան
տ"լք,ալներուն
վր՛"յ
՚
1.— Եղիշէ Արք-ի «աբարքԱերը՝ Երււ՛––
սադէմի Ա . Աթոււի շա1ւհրի հւ Ս • Յակոբ–
եանց Միաւրանռւրեաքէ եզբայր-ակիցների
դէւք» քի մասիՈ Տիբաքւ Աբք –ի
յայանի
ԱՄՐԱՍՏԱՆԱԳՐՈՎ)՝ ԳՈՐԾՈՒԱԾ
ԵՆ
1956
ՅՈՒԼԻՍԻՆ
ԵՒ
ՀՐԱՏԱՐԱԿՈՒԱԾ
1956 ՍԵՊՏԵՄՐԵՐԻՆ։
2 — Մաւյր Աթոռ Ս - էջմիածին հւ Վազ–
դէն
Ա–
ԱՏԳ
ՐՈԼՈՐ
«ԱՐԱՐ՝ՐՆԵՐ»ԻՆ
ՏԵՂԵԱԿ
ՊԱՀՈՒԱԾ
ԵՆ ՀԵՌԱԳՐՈՎ
, Օ՛՛
ՐԸ ՕՐԻՆ
ԵՒ
ԺԱՄԸ
ԺԱՄՈՒՆ,
ՆՈՅ
ՆԷՆ ԱՄԻԱՆԵՐ ԱՌԱՋ.
ԵՂԻՇԷ ԱՐք՝–Ի ՐՈԼՈ՛Ր ՏԵՍԱԿԻ
ԿԵՆՑԱՂԱՑԻՆ ՄԵՂԱ՛ՆՉՈՒՄՆԵՐԸ ԳՈՐԾ
ՈՒԱԾ ԵՆ 1956 ՆՈՅԵՄՐԵՐԷՆ ՇԱՏ
Ա–
ՌԱՋ։
Րայց
եւ Հակառա՛
կ այս
էւ ր ո ղ՛, ւթե
ւսն ց
Րայց
ել Հակսւ՚ւակ
նաեւ
ա՛յն
է՚է՚ո՚էու
-
թեան՝
որ ԵՂ.ԻՇԿ ԱՐ՛Ր ՛ի
ԱՄՐԱԱՏԱՆԱ–
ԳՐԻՆ ՏԵՂԵԱԿ
կ ՊԱՀՈՒԱԾ
կՋՄԻԱԾԻՆԸ
1956
ՆՈՅԵՄԲԵՐկՆ
ՇԱՏ
ԱՌԱՋ,
Մայր Աթոււ եւ Վադղէն Ա. զայն (Եղի–
շ^էԱբք-ը)
ջհ՚բւք հիւբընկալուսթեան
ա^–
ոարկայ դարձուցած են էջլքիածնայ հայ–
րապետանիսա տանարին լքէջ՝ անոր քա–
րոդն ալ ձայնաաիռելով դաւղթահայոլ–
թեան, 1956 ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻՆ:
Վս՚ղ՚էէն
Ա–,
1956
ՀՈԿՏԵՄԲԵՐ
1ԻՆ
ՏԵՂԵԱԿ
կՐ
Եղիչէ
Արք-ի
քրէական
բ՛՛֊
լոր
մեղքերուն
: Եւ ՊԱՐՏԱՒՈ՛Ր
կՐ՝
ինչ–
պէս
մենք յստակօրէն
կր ՚էրէինք
մեր
22
Հոկտեմբերի
էոմ բ՛ո ղրա կանո վ՝
ԱՌՆՈՒԱ–
ԶԸՆ
ՄԵԿՈԻԱԱՅՆԵԼՈՒ
ԶԱՏՆ
լսա
եկե՛
ղեցական
օրինաց ;
Աաէէայն
Վաղւէէն
Ա՛
եւ Գեբաղոյն
Հո՛
ղեւոբ
ԻւորՀոլրղ
ո՛չ
միայն
ԶկԻՆ
ՄԵ֊
ԿՈՒԱԱՑՈՒՑԱԾ
Ե՚լիշէ Արք՛ր,
այլեւ
ՊԱ
ՏԻՒ
Կ՚ԸՆԾԱՅԷԻՆ
"՛նոբ՝
Միո՚հնաէւ
Խ՛"
բա՛՜կ բա րձէւտցնե
լու
ել էսօսի
լ տալու
Հա
մար
ի վւա"ռս
Վ,ա՚լղէն
Ա՛է։ անոր
րնտրու՛
թեան
Ա • •աարեղաբձին
առթիւ
՚ ՚ •
Հալ՚ց
1լ"ւտ։սն,բ
շե շտ
։։։ կ ի , ու պատաս–
էոանբ
քլ^ու՚լենք
շեչաակի.
֊
ԵՂԻՇԷ
ԱՐԲ
- ԻՆՋՈ՞Ւ
ԶՄԵԿՈՒԱԱՑ–
ՈՒԵՑԱՒ
1956
ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻՆ,
ԿԱՄ
ԱՅԳ
ԹՈՒԱԿԱՆԷՆ
ԱՌԱՋ,
երբ քրէական յան^
ցանքնեբը գործուած էին , հրապարակ,
ուա՛ծ, ու յայանի՝ էջլքիածնայ իշխանւՈ–.–
թիւններուն :
22
Հոկա.
1956/.
մեր
էոմրաղրակ,։,նին
մէշ,
որ կր կրէր
«Ոբ ունի ականջս լսելոյ»
իսո րա։չ.ի ր բ , մ ենք
կ՛՛չնղ գհէէւնք
այս
աո.՛
թի՛
՚
Ի •^՚ԻէԻ
"՚յք՚՚Յ
•
«Վա1քլցէն Ա • ա՚ոնուագն եետեւեալ սրր–
։ա;ուցին գրոյցր պիաի ունենար իր եղբայ
րակցին՛ Եղիշէ Արք ՛ի հետ :
« — Րարի եկար. լաւ պիտի րլլար ան^
շուշտ, որ այս աոիշ>ով չգայիր Ա՚իւսյն :
Տ֊այիր՛ երբ կթոաղիկոսակաԱ տեղակալի
պաշտօնով հո՚ս հբւսւիրեց քեղ սւյս Աթո.
Ուր։ գայիր ուսերուդ սանելու լուծ մր՛
ղոր ես դժուաւր կը տանիմ։ Ձեկա՚ր, –
հալանօբէն անձնական պատնառներով : Ու
հիմա ոբ եկած ես, ինդրեմ՛, իոստովանէ՛
որ մինչեւ հուդ պէտք չէ սււանէիբ եարց
մր՝ ոբ Ս՚իաբանոլ-թ-իլնր կը շահւլւղրղւլէ
միայն, իբրեւ վարչական շսնդիր:
Եթէ
յիշողութիւնդ չի դաւանաներ, դո՛ւն դի
տել տուիր ինծի Պէյրութի մէջ՝ թ է յար–
մ՚ար չես նկատեր, որ միջամույս րլլամ
Պատրիա/շլքոլթեալլդ ներքին - վարչական
հարցերուն : ՚եէպքերր ղսզւգացան համա.
ձսւյն քու րադձանքիդ սւ կամքիդ։ Ջեկայ
Երուսւսղէմ, չմիջամտեցի բնտբական եւ
միաբաւնւ^՚կաՅ վէներու : Ահա՛ յ> է ուր հա
սաւ վւաաիէտր ; Հի՚ւքա միայն կրնամ գնա–
հաւտել՝ թ է իմ բուն ընելիքս իմ Տանս մէջ
էր յԵբուսաւզէմ, եւ ո՛չ յԱնթիլիաս • • • :
Խ՚նդրաւնքս է, այժմ, որ մն^աս հոս, ու
միասին սպասենք Ս՚իս՚բաւնական Ժողովի
լուսաբա.դււ(ւթեան: Ներէ՛, որ մինչ այդ
քեղի յանձնարարեմ |Ուո մնալ, չերեւիլ,
համբերել» :
Կբ
կրկնե՜նք
մեր
Հարցում
բ ;
ինչո՛՛ւ
Վ
^ա
՚րէէն
Ա. ՋԸՐԱՒ
ԱՅԱՊԷԱ։
ո՛՛վ
կ՝աբ
՚լիլէբ
՛լինք՝
1957
ԱՊՐԻԼԻ
ՓԻ–
ԼՈՆԱԶՐԿՄԱՆ
ՈՐՈՇՈՒՄԸ
ՏԱԼՈՒ
1956
ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻՆ,
ՆՈՅԵՄԲԵՐԻՆ,
ԳԵԿ֊
ՏԵՄԲԵՐԻՆ...
Ո՞՛է
թ ե
Է Ո
՚ ՚ չ չ ՚ ե ց
քլամ
Հ
րաՀանղեց
իրեն ,
որ՝
՚ոնւո ե
ս
ե
լո վ
Ե
բ ո ւ ս տ ղ է մ ի
Մ
իա
րանոլթեան
Հ ե
՚ւաղբա
յին
Ի՚^Գ ՜
րան քնե
րն
ու
ոլաՀանշ^՚երբ
,
եւ
կամ
աւոր
թուլ
՚.ւ
քէոյր ձեւանալաի
1956
ՅՈՒԼԻՄԻՆ
ԳՈՐԾՈՒԱԾ
ԳԱՏԱՊԱՐՏԵԼԻ
ԱՐԱՐԲԻՆ
ՀԱՆԳկՊ,
ԱՊԱԱԷՐ
ՄԻՆՋԵՒ
1956
ՆՈ
ՅԵՄԲԵՐ,
ԱՊԱ
ՄԻՆՋԵ՜Ւ".
ա7
ԱՊ
ՐԻԼ՝ ՎՃՌԱԲԱՐ
«ՓԻԼՈՆԱՋՐԿՈԻՄ
»ի
Ո֊
ՐՈՇՈՒՄԻՆ
ՅԱՆԳԵԼՈՒ
ՀԱՄԱՐ
:
Տեսանելի
ե լ չօչափեչի
ԲՐԷԱկԱՆ
ՅԱՆ–
ՑԱՆԲՆԵՐԸ
է՞նչ
Հարկաղրտնք
կր
ստեղ–
հէէ՚ն...
ՊՈԼԱՈՅ
ՊԱՏՐԻԱՐԲԻՆ
ՀԵՏ
«ԹՂԹԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐՈ՜Ւ»
• • .
ի՛՛նչ Հարկ քլտբ ՍՊԱԱԵԼՈՒ
ՄԻՆՋԵՒ
Ո -
ԱՋԵՐՈՒ
ՏԱՆՋՆՈՒՄԸ
ԿԻԼԻԿԵԱՆ ԱԹՈ–
ՌԻ ԲԱՐՋՐ– ՏԵՂԱՊԱՀԻՆ՝
ՊԱՏԺԻ
Վ^ՃԻՌ
ԱՐՁԱԿԵԼՈՒ
ՀԱՄԱՐ
ԵՂԻՇԷ
ԱՐԲ
.ի
ՄԱ–
ԱԻՆ • • ՚
Վաղղէն
Ա.
ե լ ԳերաէլՈյն
Հո՚էեւոբ
Խոր–
Հուրղ
ԶԲՄԵՂԱ՞ՆԲ
քչր քէարհեն
Գիւանա–
կան
եւ
Հա
յրաւղետակտն
«Հաղորղա՚չրու֊
թիէն՝»նե
րով
էիո
րձո ւահ աճպա
բա
ր ո
ւթիւն
մբ , թէ •
. .
ա
չքե բու
վ՚՚՚շի
՚իչեէ՚ււ
անճա
րակ
էսա,լ
...
Եւ
ինչո՞վ
քչր
Հեբքուի
կաթսղիկոսի
եւ
Գեբ.
ԽորՀուբղի
կո
՚չմէ
1957
ԱՊՐԻԼԻ
ԿԻ՛
ԱՈՒՆ ՏՐՈՒԱԾ
ՈՐՈՇՈՒՄԻՆ
ԿԱՊԸ՝
1957
ՄԱՐՏԻ
ՎԵՐՋԱՒՈՐՈՒԹԵԱՆ
ՅԱՆՋՆԸ–
ՒԱԾ
ԱՋԵՐՈՒՆ ՀԵՏ–.
Աչք-կապո
՞լքչ
կբ
էսա,էանք , թէ
Հ
՚"յ
մո
ղովուբգի
քթին
կր
խնգանք
. . .
Բայց,
Համբերեցէ՛ք.
« Տ է Ր
ո ՚ ւ ո ր ս ՚ Ե Ս ՛ »
(Ր– եւ վերջին մաս)
«Տէր
՛է՛լո րմ ե ա՛ , •տո՛ էր աչէսարՀիս
խա–.
՚լա՚էութիւն
ե լ Հիւան՚էաց
րմ
չքէ"
ւթիւն
^
ննչեցելոց
արքայութիւն
,
ա՚լ՚լիս
Հ ս ՚ յ " ց
ա՚լաա՚՚է
թիւնտ՝. •
Մ՛ութ
" լ խ ո ն ՚ ո լ
՛ւ ե ՛լ շկ՛" կ՛ս՛՛ ՛քեր եկե–
՚էե ցէ՚նե րէն մինչեւ
էէ,էւ։ բթամ
ււ ոա ՛՛ւնն
ք.
րուն
ւ","Լէու
րնԼ
ր , , լ
կտմ ա բներր
արձւո՚էո՚ն՚լ
ալ
"՛յս
էսօսքերբ
արմէք
էէ՛ր ունի՞ն
այսօլ՛,
ո չ՛՛էն ց
՛լ արե բ է է։ վե ր անո Ա՛Հ ՛ք՛ան եւ
մ ան–
կունակ
Հալաաքով
մ՛լ» փարաձ– ենք
է
Մեր
րոլո բ մե՚լք,
՛ւ ինք, լ՛ուն
ե ւ չարտքլան–
ներ՚՚՚ն
մէշ «Տէր
ո՚լււբմեսւ»ն
աւքէնէն
ւք ՛է
՛լո վ ր՛լ աքլանն
է ե ւ տւէ՚էնէն
չս՚էո
սիրուահ՝
աւլօթքր
, վասն՚լէ՛
Հայր անոր պարւլ ել մե–
կէ՛ն ր՚Ոոերով
"ււլւլաքլի
Հա՚էոր՚լ
աէլանու–
թէ՚լն
մբ կ՝ւ՚ւնենս՛
լ է՛է, Ասաուհոյն
Հե՛"
եւ
Հա յղ՛՛՛է
մ "՛էէ էէ լ՛
տնմ
է՚շ՚ս սլէս
կր գա՚էնա
յ
պ՛ս՝, սէնշքլոա , ի^^Աքէ" սլիտի ՜լւ լլա ր ւտւլան ,
Թ՚՚յէ տուէք,
որ այս առթէէւ. քանի
մր
էսօսք
ալ ԱՆՄԻՋԱԿԱՆՕՐԷՆ
ԱՌՆՋԱԿԻՑ
ՑԱՒԵՐՈՒ
մ ասին
րնենք,
էսուսափումի
ղուռ
ու ելք
չձէէելոլ
Համաբ
«հաղորդա–
գրռւթեան»
Հեւլինաքլներուն
• . .
Վէս ՛էէէ էն
Ա. եւ Գե բաւլ ո յկ՛
Խ " է՚Հռւրղ
,
ինչպէս
նաե լ անցեա լէէ մ էշ
նո՛ յն
Հանգա՛
մանք՚՚վ
էլ ո բհ ՛էէէ Հ եղինա քէո լթ Է,լնն1, բ , էէն–
չո՛՛ւ արղեօք
«ԵՐԿՈՒ ՋԱՓ՝ ԵՐԿՈՒ
ԿԸ–
ՇԻՌ»Է, քաղա քական
ութ իւնր
...
իմաստու՛
թէւ՜ւն
ք,ւ սւր՚լս՚բ՚ոմտութիւն
էլր Համարին
,
նէ,՛յն ու նէքսէն
«հ "՛նրա/լ
շէէ է,
տրարքնեբոլ
Հեղինաքլներէն
Ա՛ՅԱ
ու Ա՛ՅՆ
՚րաաապար՛
՛ոե լու, եւ. ԱՅԱ
"I– ԱՅՆ
չղատտսլտբտեէու
Համւ ՛ր ֊.
ինչո՛՛ւ
պատմել
ՄԻԱՅՆ
Եղիչէ
Արք-Ր
ու չոլատյել
այն րա՚լմտթի,.
ԱԻՒԱՆԵ՜ՐԸ՝
Ոէէոնք
ն ՛է՛ լ՛էէ լ։ ան
I, ւ ս՚լք,լէ՛ հ՚սնբաէլշիռ
մեղ
քերու էոտքէ են կքսէհ
...
^Ի
՚Հ
՚ւ
4 ՚
" ՛ ձ ծուո
վիղ
"ւնին
, ,,՛չ
ի՚՚լճսէՀարութիլն
, եւ ո՛չ ալ
ւլ՚լշո՚մ
:
Ընղ
՜, Ոէ քլա՚լո՛կն
, կ,, քլոէլավի"ղ
կր
չրշէ՚ն
,
կբ էլորհեն
ու քլ^աոլբէւն • • .
Ե՚՚լիոկ՚ւոլոո՚ոքլ՚՚՚ն
լսէնշախա՜չ
ել
չւսթսւլ–
թէէէէլ
քլր ստանւսն,
քլամ «առաշ^աբղֆ
ու
«աք, ՛լ է" քլա՛՛լ» կր
ն շանա
քլո ւթն
. . .
Ա
ա1լ
՚ոյն
, բանանք
էւրենց
կեանքէ,
՛է՛"ց
մաաեէսններբ
ռւ տեսնենք՝
թէ ինչե՜ր
քլան
՚ է ր ՚ ՚ ւ ա հ սէյնտեղ
՚ ՚ ՚
ի՛նք
՚Լ՚ո՚լղէն
Ա.,
ոլիտի
ուէէէ՞
աոաշին
քարլւ
րս՛րձլ՚ացնել
անոնց
ղէմ
. . .
Ի՞նչ
բան
կբ
քլեցնէ ՛էինք եւ
Գերա՚լոյն
Հոգեւոբ
ԽորՀուբգր՝
այգ
ՄԻՒՍՆԵՐՈՒ
Ճէ1է/լէէէ՚ոլ՛ եպիսկոպա՚ւսքլան
օհմ ան
Մ է՛ւո."՛
նով
սլ՛ս տւ՛ լե լու , երբ
էլր էոարանուի
Համ–
աստ
է։ ճան
ուրիչ
եէլ ե՛լե ցական
էէբ :
Եթէ
նկատոււք , հաշիւ
եւ
էլտնխ՚սկալ
չէսՀէսէէն՚լ
լ՛ութիւն
թքա
յ
էէւ լս
ւլիոէ ու կցա՜
կա՛ն
էլո՚լմնաէլա
լութէ,էսն
մ էշ՝ Հսէէղա
ի՚^նչ
կայ
. . .
(Խւքբ ագր ական «Յւււսաբեր»ի I
ՀԱՅւ՚ԵՆԻ ԱՌԱՍՊԵԼՆԵՐ
2 5 5 ; ; ։ ; ։ ։ ։ ; ։ ^ ։ ։ ։ ։ ։ – ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ։ ; ^ ^ ։ ^ ; ^ ։ ; ^ ; ^ ^
Տ ս Թ Ե հ
(Ր • եւ վեբջին մաս)
Վ՚ոբպե
տր
՚լագաբեց
քան՚էակեէուց
,
սրբե՜ց ճա/լատի
քրտի
նքբ
էււ էսա էլա ւլ
ն ա -
յեէՈէէ
աչաէլերաին՝
սլա էոաս էստն ե ց ՚
-
Սա
էւմ վեէ՚շէ՚ն
ղորհն
է ,
Կ՚աղբէ՚էլ ^
իսկ
քո՝
ա ռ՛ս շէ՛ն
. Ես չո՚տ
եմ սիրտ
ու
^"չք
մաչել,
չէ՛ն ե լ
էէե ւլե ց ի էէ ու ամուր
.. .
Այս
մէկն
է լ այնսլէս
եմ
չինելու,
որ
սէբ՚տս
Հանէէիոտ
էէ՚նի
. • .
Գոլ
ղեռ
շաՀէլ՛
ես,
չաա
տաճարներ
ու
՚էսլէէոցնեբ,
^ Հ ւ –
բ՚սնցքնեբ
ու կւսմէէլբշնել՛
ես չէ՚նեէոլ.
ռր–
ղի՛ , ա չվսաաի՛ բ
ւս յնսլէս
, որ սիր՛ող
քտն–
գակուի
քսէրերի
վբայ
եւ չէնքր
՚լաբերէւն
գէ՛մ անա
յ , ինչսլկ ս Տ ր
՚է
՚ոա ճարտա րասլե -
տինր,
որի՜՜լ՚սւ
ւլ՚էէ՚հերէւ
Համբաւր
մինչեւ
Բ է, ւ՛լան
՛է
էէ սն
է Հասել
. . . իսէլ ղորհր,
ան–
Հո՜գ
կաց,
մենք էլալարտենք,
երբ
Հար
կաւոր
է • ՚ ՚
Գ–
Աչնան
մի օր, եբէլէսր բացակա
յու.թէւնէէց
յետոյ,
գիլ
՛է
՛է ե բսէ՚լառնալիս
,
էէաբպեա
Վաչտակր
տեսաւ
էէանքի աւարտուող
ղք՚մ–
րէթն
ու ղպրոցի
էսքյիկնեէէբ,
աչաէչերէոնե–
բէէ Համար պասէրաստուահ
քարէ
նստա
րաններն
ու սեղտններբ։
Մէ
կ"՚էմից
ու
րախացաւ՝
վարպետ
Տիրիթի
յ՚^շ՚՚՚Լ՛"֊՝
թիւենե
րաէ , մ իւս
քլո ՛լմ ից
մ ՛ոա Հալ
՛՛ւթեան
մատնոլեց
:
՛Մի՞թէ
ինք սխալուել
է վարպետ
Տի~
բիթի
նէլւստւքամր,
՝" յն
էէ
եօթանէսսուն–
ւսմեայ
Հասակոլմ
. . .
Այս
մտքերո՚է^,
յո՚պուահ՝
ւէաբոլետ
Վաչաաէլր,
իր տչակերտբ
Բարիկի
Հեա
^
նոյն
օրն եւ եթ վեբա՚էարձտլ
շրանցքի
չվէնարարոլթիէՏ1էն
արաէլացնելու
:
... Լուսաբացին
, երբ
մչուչր
ցր՛,լեց ,
ճարաարապետ
Տէ՚րիթր
բտրձրացրեց
գէ–
լոլխլ
, սրբեց
էլնճիռներով
՚սէլօսոլահ
ճա
կատի
քբտինքր
եւ Հայեացքն
ու՚լւլեց
Շա–
Հանէէուէսաի
մտյոին
: Այնտե՚լ
շրանցք
էր
վ՚ոբո՚-մ
էւր Հեա
յիսուն
տարի
ա՛լ էէւ
Հ՚՚՚ց
րամանահ
՚էաբպեա Վաչաակբ... Աբգեօք
էէնչոլէ՞ս
էէէն ՚էնում
նրա
էլսրհերբ
, Հօ ք,տ
չէ՞ր
էքնում
. . .
Վտրպեւտ
Տէւրիթր
՚էիտում
էր
Շ ՚ " Հ " ՚ ն –
ղռւէստի
մայռբ
, եբբ
մեհ
անաէ^կալից
աաւլնապե
ց , աչքե՜բր
էո" չո ր սւ ՚լ։էւն ,
Ր՛՛Ր՜
ուեցին
, ռւ մուրճն
լնէլաւ
ձեռքից
. . .
Ջէր
ուղոլմ
Հաւատալ
էար տեսահին
• . •
Այ՚էպի՛
սի
րան
չէր
կար՚ւղ
պատաՀել.՛.
Բ՚սյց
՚ոեսէոնելէ,
իբաքլա՚1յ՚,է–թիւն
էբ՛
վա,լոբղեան
անէացող
մչուչի
միշից
արղկն
սլարղ
բեւում
կր , թկ
է՚նչսլկս
սպիաա"քլ-սպի–
սէէ"՜կ
յորձանք
կր տալիս
շուրր
է.լ սւնՀե–
•տանում
ժայռերէէ
մկշ՛ • • Ուրեմն
է՛նքր
աարուահ
կր • • .Բա յց
մ ի՞ թէ
Վա չտակր
. . .
յ^աբտաբապեաի
սեւեռուն
Հա
յեա՚յքր
մեէէէուեց , սառեց
, երկար
անչաբմաց՚սւ
՚.
Եւ նա մտաւՐոլոբ
, ձե՚՚քերր
էէե բ
ոլ՚սրւլե–
լով
րա ՛յ ա էլան չե ց .
ԵրԿինքր
՛ոս՛՛յ
թեւ,
երկինքր
աա՛յ
թեւ,
թեւեր
թռչեմ
՛լնա՛ մ. . .
«Տա՜
թեւ
, տ՛ս՜ թեւ»
, տ բ ձւս ւլանւլե ց ձո -
րամիշում
։
Այղ
միշոցին
Տիբէթր
՚իոքրտցաւ;
Փոք
րացաւ։
Փոքրացաւ
ու սեւացաւ,
թեւեր
առաւ , հիհառ. գա՚լալ
;
Ա եւացալ
ամ բո
ւլ–
շովին,
րէոյց
ու՚էէ՚լ
որ՛ոի վբայ
մնաց
ս,ղի–
\աակ
մի էլոՀաէլ
սեւ մարմնի
վրայ.
. . Աւ
նա թոէու,
աա՚լնասլ՚էվ
երեք անւլտմ
չրշան
կաաարեց
վանքի
՛լմբէթին
, ւէ՚լբաղին
ճի
չե՜բ ար<\1էւէէեց , յետոյ
սռլ՚լուեց
եբէլնակա–
մարի՛ էսոբքն
սւ անՀետացալ
Հեււաւոր
Հո–
բի՚էոններում
. . .
Գսւ՚լբէ, էէէ՛ն թIIլաց
, թէ
իր սիբտր
սե
լ՛ո
՛յ""– , "՛լ աւո ր թռչուն
ղարձաւ
ոլ
թռաւ–
ղնաց : Ապա
ինքն
է լ չՀ ա ւաաա՚Հո
։է
աչքե֊
լ՛ին , ՚չ՚սնղաւլ
քա
յլե ր՚էէէ
էէնաց
Շ ՚ ՚ ՚ Հ ա ն –
ղուէ՚՚տ
էէ մա յռ֊ր՝
՛է՛
՚*՚"ԻԿԷ
՚ց
"՚եսնե
էոլ
Հ բ՛
բաչքուէ տւարտուահ
շրան՚յքՍ
ու շրվէմր
:
Երբ
եա
աե՛լ Հասաւ
ու տեսաւ
^շրվէ՜
մր» , ւլաբմանքից
՚էուր,՛
ընէլան տչքեէ՚ր
-
ՇաՀանդուէստի
մայռի
վէ""յով
սպիէոաէլ ,
երէլար կտաւ
էր վւռսլահ
ել չորս
բոլորր
րէսմոլաքլէ, քուլունեբ
էէ՛ն
չ՚սղ տուահ
• • •
Վարպե՜ա
Վա
շէո՚սէէ ,
վտ րպե՛՛ ՛ո
Վաշտաէլ
, ի՜նչ արեցիբ
,
Գ""1Րէ՚Կ1՛
^ " ՛ յ
նր տխուր
ու տ ա էէն ա ՈԷ ա լէ՛
ւսրձաէլանգեց
էեոներում
ու ձորեբում
:
Րայց
մի՞թէ
էէարպետ Վ^աչտտկր
կ՚"րուլ
էբ
գէմել
նմ՚սն
միշոցի
. . .
Գ՚ո՚էրիէէբ
չիմ՚սցաւ
, ոբ
՚ոյ՚է՝
էէէոբոլետի
աչակեր՚ո
Րարիքլի
՚էոբհն
էր, որի
սարքահ
«շր՚էկմր»
չ,սրտչաբ էսարեէ կբ իր
"էրեէէ
վա ր ոլե ւո էէն
. • .
Ալա՚՚էէ,
էոէսբուահ
Տէբիէմն
աբ՚էկն
հի–
հա,,
կր էէաբձեէ,
թռել,
էսնՀեաացել
Հ"՛
բիղոնլ-լմ
. . .
Գա
մեհ
վիչ՚ո
պտտճառեց
վարպետ
Վէսչտաէլին
, Ոբ նպատւոէլ
կր
ղրել
աչէս՚ս–
տանքն աւաբտե
լ Տ ի է՛է թի
Հեա
մ իեւնո
յն
օրր".
Ն՚՚յ՚ւ՚ն
կր մտահել
եւ վարպետ
Տէ՚է՚իթր.
Դ–
Վչ՚ոաՀսէ ր
մ ՚՛ ՛լո վո
լ ր ՛չն
օրՀնեց
թ՚ւչանէ
ղսէբձահ
Տ է՛լ՛ ի թ ճո՛ բ էո ա ր ՛ւ՛ ոլետ ին
եւ. ն Է։ ա
՚էերշէ՚ն
էսօսքէ,րն
յիչելռվ
, վանքի
անունէ՛
ղրեց
Տ՚ոթեւ
:
Ասոլմ
են , Որ մինչեւ
օրս կլ
հէւհեռնակ
Տէ՚բիթն
ոէմկն տալ՛է՛ Հեռալ՚ւբ
է՛՜է՛ կ է՛է՛նե է՛է՛ ց
՚էալի,,
իբ
ր՚՚յնն
կ ղնում
Տ՚աթեւում
, ՛սյն–
՚ոե՚էից
ղիտում
ղա չտե բն աէլօսո՚լ
շր՚ոնց
ք–
ներր , աւաբտուն
ու էլան՚էուն
վանքր
, չար՛
մ աէլան
սէււնբ , ՛էէ՛ ւ՛լե բում
տեսնում
է ՛չե–
ւլաքսէնւլաէէ
չէ՚նոլ թիւննե բ եւ լուսաղկմին
,
թէ
մթնչա՚լին
, ոլրաէսոլթիւնից
սուղւում
կ
եբէէնսէ1լամաբի
լէս՚լու՚չում
, ու նրա
սոչի–
էոաքչ քչրհքից էէուր^ են թոչոէմ
բերկրանքի
կանչեր
, կարօտէ, կանչեր
՚ . ,
ՍՏ -
ԿՈՒՐՏԻԿԵԱՆ
(«Սով. Գրականութիւն»)
I
Fonds A.R.A.M
