է 6 Ա/Ւ
է
ՀԱԱՏԱՏՈՒՄՆԵՐ
ՈՐՊԷՍԶհ ՃՍՍ՚ԲՍՆ Ջմ՚ՆԱՆՔ–.
գ.
Ա՚ւ՚կԼ՜՚ղհ
ենք մեր մ աաՀ
II,/
ւււթիւննԼրււ
՚-ն
՚ ^ ^ ւ ՝ I՛ ՛ք՛՛՛՛՛ին
ֆրանււաՀաբււթԼան
ա սչ ա -
գային :
Կ՝ւււղ/,՞Կւք
ամկն
ճիղ ւիորձել, Լւ
յանձ–
նասսւ
րլլալ
ւլԼրաւլււ
յն
էլււ Հ ո ղո ւ թի ւՆն
Լ -
րսւ
ձամ րան
չմնա
լսւ
Համւսր
. չէլսրսչն -
ցնել,,,
Հա,1՚ար
Հողր մեր ււաքերուե աակ–
չթարշամելու
Հաւէար՝
իրրեւ
Հա յութ
իէն
,
եւ , ֆրանսացի
քաւլա րաւլ ինե ր
Լ՛ԼԼ՛" է՛՛՛ք
Հանղ երձ , ղիաաէլ ս, ֊ւաղսրղ
մնալս՛՛. Հա -
մար
աղղային
, քաղաքաէլան
ե լ
Հէոնոային
^ձ՛՛
Ր՛՛է՛՛ր
""՛ի
՛՛ւ՛՛՛լո
ւթի
ւ՛ւ՛ն էւք ուն՝
որոնք
սլաամութեան
ու ցեղին
ճամբուի
փսիոան -
^ոլած– են մեղի,
,,լ ոլէաք կ անթաթար
եւ
.անա
յլա
յլ
ւի ս խանց ո, ին նաեւ
յեանորղ՚հե
,
յւուն
Ցո՚-ԱաՀաաէոկան
կանչե րբ կամ աե ՛ւա -
յլան
եւլրակացսւթի,ններր
,,,ղղ *է.ն ,իբր -
Կհ՛;
քւ՛չ ՛ոլիսթան ու
մեէլնակէա
էլր՛Աան
գաոնէսլ
ւէՍբհնաէլան
աշխաս^անքի
ֆրանսայի
նէէ՛ան
ե րկի րնե բու
մէ ^ , ուր
աւլաբաաւոբ ենք սլայվ՚.՚"րիլ
Հաղւսբումկ
կ
խոչբնդո՚ոի
ել գժուարսւթէ.անց
գկմ , սլր
քա ւլա քա
էլք թա էլան
յււ րձանքր
անղեկ
եւ
անզօր կր գանէ
մեզ լւնէէՀանրասլկ ս , Հարկ
է
ծլւ1ւ1ւգրո1յԱ11ծ
ու յամաո
ճիգերով
կ՚՚՚՚՚չիլ
գոյութեան
՚էիմնաէլան
էլոուաննեբու
. ի -
րաաե՛ ս րլլալ
, սաէլա
յն նաե՛ ւ
ամրորկ
ն
*իալւիլ
^ ա յասլս՚՜է սլանո
լմ ի •էիմնաէլան
՚"
^՚
ա՛ւ՛ւ ա էլնե րուն՝
որոնք
առն ուա
ղէւ
ող է. սլէս
Հալ
սլիոէի
սլ՚"Հէ.ն
եէլլոք
սեքունղներր
:
Աենք
էլր լսենք աաէլաւին
աքձաղ
անւլլւ
ձա լնի
մ ր՝ որ աասնամ եա կնե բուի
՛էն շեց
ա/ս սիւնաէլնեբկն
, ի նսլաս՚ո նոր
ոէձրո՚ն–
գի , Հայ լեւլուի ու ։ք շա էլո ւթ.՚ւ\յ
ին
ար -
մէկ՛երու
, ՚ ^ ա յ վա րժա րս^ւ ի էէ՛֊
Ր՛՛՛՛ք ՜
Հանբաոլէս
ՀայապաՀսլանում
ի մեր
՚ք/՚լ -
խաւոր
մաաՀող ութեանց
գ11ր.ծ|ւ
վեբ՚սծ
ու
մին : Ա՚իսաքեաններր
11գ\ւ ու
շունչ
էթ՛՛՝
ա\ւձ
րլլ՚"լէ
առաք։
Աէ. իրէւնց
ղերաղո
յն
ապրումր ,ա շխաաանքի
առօրեայ
էլիրլ՚ն ու
Հեւքր՝
թելաղրոլահ
էին
անկարելիիս դ է մ
1քաքաւլելու
պաարասւոաէլամութէւնէն
: Աւ–
նի՛՛նք.
Հիմա, այգ ոգիէն։
- Կր յաքո -
դի՚Նք : , ԶուՆթՆք
,
ապա
ուվւեմն
֊,աՀ -
աու
1-նք անձնաւո,ււուիժեան
ւլա՚լաւիա -
րին Հեա : Գիւրին
յաղթանակներու
ղ՚"րր
չկ : Եսէլ մեն^բ, րորւսաաաան
եւ խորշաէլա–
Հար ժալով
ուքւլ , ւի րկա րար
որեւկ
նախա–
ձեոն՚ււթիւն
չենք
կրցահ
վերահել
ղո րծ ի
առանց
երէլունքի ու աառաոլանքի
• աոանց
^ա՚հ
էլ ա ր է, լ ի» ղոՀարե րսւթեան
եւ նուիր"
ւ~
մ ի ։
Հիմա,
մենք, մեր կթոաումէ՚երուն
եւ
վարանումներուն
մէք, մեր պարաաւլւոն -
ցոլթիանր
էլր փորձենք
արգարացնել
ղո -
յութիւն
ունեցող
դժռւարոնթ-իւններռվ : —
Ջենք ժխաեր
այգ. գժուա
րո ւթ ի ւններս
լ
գոյութիւնր
• սաէլայն
, մե՚լանչում
եւ ՛լու -
սալքութիւն
էլբ նէլաաենք
անէլարելիու -
թեանց
առքեւ
ձեռնթավէ
ՐԱալ՚էւ
աԺկ՜ն
ար՚ուէ՚՚՚՚ղ
ր՛" թ
ի՛ն
;
Ասիկա՝
անոր
֊.ամար
մո՚նաւ անգ , որ էլր Հաւաաանք
, թկ
՛է էւր
ժսղււվուրղր
անվէ,րաւգաՀ
էլք ղա՚էնայ
եիւ–
թաէլս՚ն
եւ բարո յական
իր
ղոՀաբե
բու. ՜
թէ, "՛նց
՛քէք
1
երբ էլր
Հ աս ա ա աէ ՝ ո ր զե էլ ա–
վաբելու
եւ
կագմա կե բպե լււ ւ
էլո
շուահ
մ արգ
իէլ եւ Հաւաքական
ուժե
ր Հաւա՝
ւոքր
ունին
լաք ոգէ, լու եւ ղե բ՛՛՛՛լ " քն խո
չ ք ն գ ւ ՚ ՚ ո ֊
նէւքու
՛ւ էմ իսէլ մաքառէ։լու
:
• ա ա I՛ ած ՛ււ ինք :
Ֆ բ " ՚ ն ս " ւ Հ ՚ " յ ւ ւ ւ թ ի ւ ն ր
՚ ո ղ ՚ լ ա յ ի ն անմիքա -
էլան
սաիսլողութեանց
գկմ քանգիման
կր
զանուի,
ու այ՛լ
սա իսլողութ
իւննե
բ բ
՛լոր–
հ ի
վե բահէ։
լ
պար
աաւ
ս լ՛ութի՛
ւն կ
մե՛լի
Համար
:
Եթէ
վճռահ
է.նք ճամրան
չմնալ,
պիաի
Հաչաուինք
ս ՚ . ն կ ա ; ր ե լ ի ո լ թ ե ա ն ց դ է մ ի փ -
գախելՈԱ
ւլագաւիաբին
Հե՛ո, եւ
,նիւթակ>"ն
Վ-ՍՐՍՆՈՏ ԵԳԻՊՏՈՍԸ
« Լբ Աոնա
»ի 20 -
2;յ Յունիսի թ ի լ ե
րուն լքէջ. թ ե ր թ ի ն
Միջի՛ն
Ալւեւելեան
հայւցերու մասնագէա - թդթայկիցլւ՝ էա -
ուար Սւււպլիէ. այս իորա,գրով յօդոււսծսւ–
շաւլլքով
ւ1՚ը , կլ; պւոլսլէ Ե4իպսսսւի այւ1 -
մււքւ կայյութիււվւ՝ քաղսւքական , ւո1էս>ե -
ւււս1կաւն եւ ներքին կեւսնքի
նակատներսւն
վրայ :
կ՚աւքվափենք գւյսաար մա ս ե րր ։
Ա.
՛րո
քսւկէ
րս՚բձրս՛
՛լ ոյ ն
Դզէ.ր
գ^ավ , ՛գիաի
փորձենք՝
Ա
կադմակերսլել նոր սերունդր՝ Հս» -
մաձայն
աե՚լաէլան
ոլա
յմ
անն
է, բու
՚
մի՛՛շա
նկաաի
ունենալով
պաա՚"նի
ու
երիաա -
ս ա ր գ սերունգնեբու.
յատուէլ
նկալ՚ա՚լրա
՜
յ ի ն գհեբ,
մաաւոր
եւ Հողեէլան
Հաէլաժի՜
տ ութիւնն
եր : ՎսասւՀելուի
անոնց
նախ՛" ՜
ձեոն
ութե
ան
ոգիին
,
Հ աւա տ ա լո վ
ա1ւ"նց
գազափարապաչաոլթեան
- ասպարէզ
բա -
նալով
անոնց
առքեւ
՚ ան լիչ աչար
բլլա
լուի
անոնց
ղ.եղ
եւ-ուէքնեբուն
եւ թերացումնե
-
բուն
Հանգէսլ • անոնց
գրական
գիհեբն
սւ
՛ս քժանիքնե
բբ վե
բ ահե
լո վ գո
րհի
Բ
— Չդոհանաւ հ ա յ ե ր է նի դասընթացք
ներով .
որոնք փրկարար
առաքագրսւթեան
մ ր փա սաէ" էլան աբաա
յայւռո
սթի
ւ ն ն են •
բան մր կր էիռիսեն
լեգուի
ճակաաին
՚իր՚՚՚յ
ու
չաւիով
մ լ,
էլ՛ անգրա
ղ առնան
մանուէլ ու
պաաանի
սեբունգներու
գասաիար՚սկոլ
-
թեան :
Մ ՚ " ր " կ յ լ ի
է,ւ
շրք աններուն
՛քէք,
*՛."/՛ ՜
նաէլ, ուր մենք
՛ունինք
եքեսուն
Հագարի
մօա
Հայութիւն,
աղգ ային վ ա րժա րւ ա 1 1 մը
սաիսլողութիւն
է , եւ
կարելիութի՛ւն :
Պե աաէլան
ռ՛ րեւկ
արգելք
զ ո յութ
իւ՛՜յ
չունի՝
Հայկական
վարժարան
մր րանա
լ ո լ
գաւլափա
րին ռւ հրագրին
՛լէւք
՝• Կաոավա–
րոլթիւնլ,
արգաբ
ե լ բն՚սկան
պաՀանքնէ.բ
ունի
մէ.ղմէ , —- աոողքա՚գաՀիկ
չէնք
, ֆր–
րանսա֊,պաաակ
անօրէն • • • Աաէլայն
, ան -
վեր ապաՀ
բ ա ր ե ա ՛լ ա էլա ւք ութէ՛ ամ
ր ,
աղատ
կբ
թողու
մեղ մեր տեղական
ու աէլգա ~
յին
սլաՀ ան քէ՛ էէբու
Հ իմ ան
ւիլ՚ս՛ յ
կաբգաւո–
բե/Ոէ
էլբթս՚կան
մեր
ղոբհբ
Եթէ
ՀայապաՀսլանումի
մտաՀո՛լ
ութիւ
նր իսէլապէ՛խոր
ու անկեղհ
է ֆրանսա ՚
Հայութեան
մէք, անէլա րե լ ի "
ւ թիւն մր չկ ,
առաքին
առի թով
ազգ՛"
/ին վտրժտրան
՛ք
բ
բ ն ս ՚ լ Աարսկ
ւլի
Հայաչ՚ստ
չրքաններէն
մկկուն
մէք (Պօմոն
կամ Աէն Լու), ֆբ -
քէսնսաէւ՚՚՚ն
ս ե րթի Փ ի ք ա յի
պեաաէլան
հ ր ՚ ո –
գրով, ոլ, այգ
հրաղբին
կից՝
հայՈԼգի -
աական անեբամեշա ՜նիւղերու հաստաաու–
մով :
Տնո րամ տութիւնբ
չեն ք քաաաղ
ովեբ
, ՚
աէլդային
վարժարանի
մբ ղոյութիւնբ
Հա
յ ե րէնուի ու Հայէլտկան
^ բա՛/ բ"վ պայմա -
նաւոբելոլ
Համաբ
ւ Եթէ մեր պաաանի
ու
Ե՚լիոլ՚ոոսի
գ իմա զհո ւիժ
ի ւ՛ւ՛բ
Հ իւՈւա -
էլ՚սն փովւոխութքքան
ենթարկուահ
կ •
Հագուագիպօբէն
էլբ Հանզի՚զիքԵւբոսլացի
-
նեբու եւ էիոքրամասնոլթեանղ
՚գաականոգ
մարգոց
,
Հրեայ թէ քրիստոնեա
ք :
՚ ^ ճ -
գոսի
Հսվիէոր,
ուր, Պ՚ոգոմէոսի
օրերէն
ի
վեր
,
մ իքե
բ կրա կէսնց ինե ր բ
ւոիրաէրսն՝
տարր
էին, Հիմա
էլր յորգի
Ականտինաւ–
ցինեբով,
Գերմաննեբով
ու Ա լաւ
բազմոլ–
թե՚սմբ։
120-000
օտարաէլս՚ններոլ
եբեք
չորրսրղր
լքած– է եբէլիրր՝
Աուէզի
տաղ -
նապի
օրերէն
ի վեր, իբ ինչքերէն
Հքա–
ժաքելու
՚լնով
, ու , նաեւ
, երկիրր
ղ/՚կե -
լ՛՛՛ի վ՛ո րձա գի ՛ո աէլան եւ ճար աաբ արու ե ս -
տաէլ տն ի ր ենց
էրս
ր ե լի ո ւթ
ի լ նն ե բէն
: 0 ՝
տար
բագմ
ո ւթիւններ
եւրոպական
գիմա -
՚լիհ
՚ոոլահ
էին Ե՚լիպաոսի
, Հարիւբ
աւսր–
ուան
չրքանի
մր մէք։
Այսօր
, ոչ մէկ գեր
կր կատ՛"րեն
անոնք ;
Պէաք է արձանաղրել,
որ–,
1956^
աչէււսն
կռիւներու
բնթացքին
,
եղի սլտա
էրսն իչ -
խան
ութ
իւնն
եր
պւս չտ պան ե ց ի ն
օաա
լ՛ ւլւ -
կանեբր՝
ամբոխի
Հաւանակաէւ
հայբայե
~
գութիւննեբուն
գէմ : ՚քյչանակելի
ո՛չ մէկ
գ է ՚ զ ք ։
ճ ի չ ՚ լ է ,ոբ «թչնամի
երկիրներու
Հպատակ՛;^
րաղմ աթիլ
մ արգոց
Հարստոլ
-
թիւնբ
ա՚ւժամետյ
գբաւյքան
ե
՝1
՚թ
՚" րէլ։։
։
I,-
ցաւ , .,'սէլ՚սյն
՚ոնոնք
.ղ՚սՀեցին
ղ քե էժ կ ա
.1–
բողչ՚սէլտն
իրեն՚յ
՚սղաաութիւնր
•/ "րծ ե -
լու
ե լ շարժելու
;
էէթէ
ղ ի ն աղա
լի լտ/աա
բաբ՚՚ւթ
ե՚եկն
ե՚ոք
չաս՚է,
բ կլ՛ ՛լ աղթեն
՛լկ պի աբաա սա Հւէ՝ան ,
պաաճառբ
«ե ՛լի սլտ աէլանա
ցում ի» օրէ, նք -
նե բն են՝
մ Ա՛սնո՛
ււ՛
ր՛ս րաբ
•ոնտէ, սա էլակ,
ք, լ
՚" ռեւտ րաէլա
ն ճ ա կ աան
է, րու վ բ ս՛ յ
Օքբանսացիներն
ա Ան՛/ /ի՛՛՛ցինէ,րլ։
, Ժաս.
նաւոլ՚աբաբ
, ոբոնք
մ ի լ ի ՚ ս ո ՚ ՚ ս ւ " ր
ֆրանք
աէրւք ոգէ՚լթեա՚ք
ր Հարո աս՛ թի" ն եւ.
շ՚սՀեր
ոլ\կին
Նեզսսի
Հովի՚ոին
մէք, /քեցին
Ե -
՛ւ իպտոս
լ ՝
թ շ^՚աւքութեաԿւց
ս1լւլբնաէրւ,ն
շրջանին
իոկ ՝•
Գ ր ՚ ՚ ՚ ւ մ ա ն է՛ւ
Հս՚էլաէլշ,ւի
աաէլ
աոնուե
՛յ՛՛՛ն
իրենց գ րամ՛ս ո՛ա
նէ, բր ^
ապաՀո վագր
աէլան
բն էլէ, ր ս ւթիւնն
է, բ եւ ՛լ՛ո֊
նաղան
Հա ստաառլթ
իլննե
րր : Շ՚ստ/էր
գ՛որ.
ձեցին
իրէէնց
անշ՛"
լ՛ժ
էլա լաւսհնե
րն ոլ
Հարո տութ
իւննե
րբ
՛իե բած
ե լ
՛իո խ ո՛ղբ է,լ ի
ինշքեբսւ,
գոՀարեգէն
, ագամանգ
,
Հանգել՚ձեղէն
, եւայլն։
Աակայն,
չուաով
սւնկաբելի
ւլաբձաւ
նւսեւ
"՛յ՛լ
կալուածնե
րու
վաճաոռլմր
, ւ՛/ւո՛ի
Հ ե ՛ոե
ւ
՚ լ ն ո ր ղ օ -
էոա րականնե
բու
տ
ր տա
՛լա
՛լթ ի
շ՛ո
րժո,լ,
եւս
լայն
Համեմ
ատութիւ1ւ
սաացաւ
ԾԵԿՆ(ԼՀեԵՐ%
ՈԻ
ՄՆԱՑՈՂՆԵՐԸ
ՄաաՀոզութիւնբ
վաբտէլիչ
ւլարձաւ
րո -
լոր
օտ՛"բակ՚սննեբան
Համաբ : իտարսցի
-
նեբր
, որոնք
Հարիւրաւոր
տա րինե րէ
ի
՛քեբ ել սերունգէ
սեբուն՛/
ապրած
են Ե -
ղ իպաոսի
մէք^, էլր գաղթեն
Հարիլբներսվ
:
կ՚ենթագրուի
, որ չորս
Հս՚՚լաբկ
ալ.՚,/ի
ի.
աա
լւս ցիներ
ՀէաՈ ՛ո ցահ
/՛լ րոն
է, լ՛ էլր է՛հ : Պէ. /-
ժեբր,
ոբոնք
Հ ե լ ի ս ս լ ՚ ՚ լ ս ի
թ աղամ աոէ. բո
ւն
մէ9 Հաստատուահ
են Հինկն ի վեր , « քւ
՛լ իպաա
էլանաց
ում»ի
չար էէ ուէք էն
վն՚սոա
ե–
ցան
խորապէս։
Աո յնեբր
եւս
ագղաէ,,յան
՚լաղթի
այս ... Հ տմաճարակէն
•
80
֊ 0 0 0 4 ՜
աւելի
Համրանք
սւնեցող
Հելւէն
՚ / ա ՚ ր ՚ լ թ բ
^
"ք
Հինկն ի վեր Հաւատտրմօբէն
ապբտհ
է
եր ի՛ո՛ս սարգ
սերունղբ
պիտի
ապրի աո -
պբն քաէլան
"՛յս երկրին
՚քկք, ամէն
րանէ
առաք անոբ
տեղաէլան -
քաղաքացիաէրսն
ււաիսր՚ղութիւննե
բուն
գոՀաց՚՚ւմ
ւղիտի
տանք, սլիտի պատրաստենք
՛լայն ֆբանս
•
ե րկ լ՛" ր՚լա էլան վա րժէսրաննե
րո ւն :
Ա սւ1/ա
քն
, ե թէ
« Հա
քսւ էղա
Հ պան
ո ւմ »բ
բառ չէ միայն,
պիաի
Հաստ՚սաե՚նք
ազ -
գա
յին ա յգ
վաբժաբանր
Հա յեց ի գաս -
տիսւլ՚՚սկութիլքւ
, Վա լաչու՚հչ
ւՐթնոր՚բտ
,
Հայ
լեզ՚՚ւի
ուսուցմէսն
առաւելաղոյն
էլա
րե լիս ւթի ւննե բ րնհայելու
Հ՚սմաբ
ան՚ւր :
Աղղային
սլարաաւորութիւն
՛քլն է աոի–
կա , "՚ չ թէ ••-
մ ան բաէք ա սնու թ իւՆ :
Եւ եթէ չա
Հ աղբ է/ռո
ւո
ղն ե բ ր
յ ալն է, լու
տրս՚մս՚գբոլթիլն
ունենան
,
ղսՀաբեբեք՚էւ
գագա փաբ
էն
Հ1ոբաչին
,
նե բգաչնա
էլ ու
Հաւաքա
էլան աչխաաանքի
պատ րասա
ա1ր"–
մոլթիւնր
վւաստեն
էլորհնաէ/ա՚նօրէն
^
այս
նէս խ՚սձե "նոէ^թ
իւն ր կր սրւակուի ամ -
բողքաէ/ան
յաքոզութեամբ
;
Տնաեսաէ/ան
եւ նիւթաէ/ան
ղժուաբոլ
-
թիւննեբշ
պ Ա ՚ ւ ա ր ո ւ ա կ
է/ր մնան , որքան
ւս
տեն որ չէ
Հ էւ րքո լահ տ յս
ժ ողովուրղ
ի ա–
՚ւաաաձե
ււն ութիւնբ
եւ անվե րս՛ պ՛ս Հ ՛լ՛՛ր –՝՜
հաէլցու
թիւնր՝
«լուսս
յ
վաասրան^նէ.բ
2
Հ՛ս Ա ՛ ո ա ա ելո
լ մեբ էլ ՛ւ րհն ա էլան
քա
յլէ, րան I
ղուղա՝էեււ
.:
1
Եկեղէւցի
, վարժտբան
, մայրէ.նի
լէւղւէւ ^)
մեր
ո՚մկնէն
խ՚ոն՚սր^
ու աէլք՚սաիկ
րազ^շ
մ ութիւննե
բուն
՝։աւքէսր իսկ չեն գ""1 ("՛՛հ
սրբսւթիւներ
ՐԱ՚՚՚լք,
•
Մ
եր
էիարանումն
ու, ձեռնահալ
անտաք
֊֊.
^գւերու
թ
իւն
ր չեն էլրնաբ
ալ՚ղ՚սր՚սնալ
, ի ն չ
ո։ րղա
բ մ էոա-^ուլՈլթ
իւն
՛ ՛ ւ չ ք մ ե ՚ լ ՚ ս ն ք
ալ
որ
ունենանք
:
9 ՛ — Տարրեր շրջաններու ւՐէջ ցլւուաէէ
մեր թ ի լ ե ր ը վերածել ո ր ա կ ի , ֊
սեբաա -
ց՚1ւել
չփումր
քաղաքէ
քաղաք
ա՚գրոգ
մ է,ր
ղանղուահնեբուն
Հե՛ռ , չսել , ւլոլրւլռլրալ
,
համադրել
ոլ
նելւդաշնակել :
Բաււնալ
նա֊,
ան քս՛ էլանո լթե ան ղգա ց ո ւմ բ , գ աբմ սւ–
նել
՛լ տոնութիէննէ,բր
, մոոնալ
անձնսւէլա–
նութիւննէքրբ
եւ ՚լիտաէլցիլ
թկ
աղգ
էէնք ,
էլո
յա
թեան
ի քաւո
ւնք
մ ր
ունինք
եւ Հա -
մ ա ւգ I"ա ա ս խան
ոլ ա /է տ ա ւ ո րութիւննե
ր
Տարրեր
ելք չկայ :
Մ՛ Թ–
ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ
ԳԷՄԲԵՐ
ՑՈ Վ^ՀԱ
՚ն
՚ՕէՍ ԱԲԷԼԵ ԱՆ
•
Պատանի
Տով՛Հաննէսի
մաալո
լ,
ղա լ, -
գ՚սցմ
ան մեհ ուչագ
րութեամբ
էլբ Հետե -
ւէր
Նեբսէսր,
՛որ չ ա ա բնթերցս՚սկր
կր եւ
չատ
մօտէն
հանօթ
ռուս
յէ՛՛լ՛ -
՚լեմոէլրա՚ո
մաքի
ներքրսյս՚ցոլցիչ^ւերու՝
Բելինսքիի
,
Զել՚՚ւիչեւսկիի
, Պիսաբեվ.
երկերուն
:
Տ ՚ ՚ վ Հ ՚ ՚ ՚ ն ն է ս
Արէլեանբ
կատաւլվ,
կարւլա–
ց ս ՚ լ կբ։ Շ""ո կլ՛ կ ՚ ՚ ՚ Բ ՚ լ ա ր Հայ ղ
բականու–
թէ.նկն ։ Շ՛՛՛՛ո կր էրոբգաբ
նսյնսլկս
Պ ՚ ՚ ւ չ -
՛կին,
Լեբմոնտով,
Գուբղենել,
Տոոաոեւս–
կի , Տոլստոյ
, իսկ եւբոպաք/ան
Հե՚լինակ–
նէ,լէէն
աւելի
էլր ոիրէր
՛ ՛ ւ էլլ է/ա բգ
՛՛ւր
Շ1յք"ԲԻբ^
Կէ՚՚թէ
,^ԻԼԼԿ
, Բար/՚սկ,
Գի–\
քենս
, Հ ո ՚ յ ն է
եւայլ^ւ
՚.
ՅովՀաննէսի
մաաւոր
գէսստիաբակոլ
-
թեան
է/ր նպաստէին
ոչ միտյն
իլ՛ մեհ եղ–
բ ս ՚ յ բ ր
Ներսկսբ
եւ իր ՚քէէլ
քս՛նի
սիրելի
ուսուց
ի ^եքն
՛ու բնթե բցասէբ
լչեէլէղւնե րր ,
այլ եւ իր միւս
ե ՚ լ բ ս ՚ յ բ բ
Ալեքսանաքր
,
որ
Հմուա վ՛ա էլան ա՛լ որհ - մ եքենա
՛լ է տ /՚ք–
լալով
Հանգերձ
, սլաէլաս
աղզեցութիւն
չէ
ո ւէ՛ե ւյահ իր է՛ ՚ լ բ օ բ ՛է տաւո ր
ղ՛" րղաց
ման
վբաք,
որովՀետեւ
ինքն ալ մեհ 9էսԴձ–ւ–\սի -
բութես՚էք
բ էլր պաքս՚սլէբ
ինքնաղ՚ս
բղա
ցո ւ–
մով եւ նոյնիոկ
սկսահ
էր
թ՚լթակցու
-
թիւններ
՚ լ բ կ ե լ
Թիֆւիոի
Հ՚ոյ
մամա
լին ,
իսկ
այնուՀետեւ
ամբողքաիին
նսւ իրուե -
ցաւ Հայթէստե
րաղ րութե ան եւ
ղաբձաւ
Հայ
բեմերու
խաղացանկին
՚էր՚՚՚յ
երկար
տաբինեբովմն-ւսցահչար
ք
մ բ թ ուտէ, բ\՝ւ։\1լնե–
րոլ
Հեղինաէլբ
,ինչպկս՝
« Մաբուսւլ
ձբա՚լ–
ներ»
, « Նչ՚սնոլահներ»
, « Անմե՚լ
Զարի»
,
« քսնամատաբներ
», « ՚Բասս»
,
«Պրլպ՚՚ւ–
ղԻ^
) «Վառսւալ
ճբաէլներ»
եւն • :
Հա
յ ժողովուրղի
արեւե
լաՀա
յ
Հատուա֊
• հ ի ն
մկ չ թա տ
ր ոն ա էլ ան
չս՛ բժ ՛ււ
մ ր
սէլսաւ
Գոյական
թուաէլաննեբւււն
Գէոլ՚ղ
Զմշէլեանի
Հիմնահ
«Անէլաիս
ղեբասան
ական
րնէլե
րու
թիւն»
է/ագմաէլեբպուիմեսէէքր
է Այս
ի՚՚ււմ–
րին
էր՚՚՚լմ ա թիւնբ
ա րձաւլ ան
՛լ ՛լաա
լ Հա -
յ՚ոսաանի
1,ւ այլ
էէայբեբ՚՚ւ
Հ՛Ա ք Հաս՚է՚րս՛
-
կւ՚ւթէ.ան
՚քկք եւ թ՚ստեր՚սէլան
՚ լ ո ր հ նա -
խ՚ոձեոներւլ
օրի^ւաէլ
աուաւ։
Ել՚է՚ւ՚՚՚նի
եւ
Ալէ, քո՚՚՚նտրա
րոլ
ի մկք թաաերւս1լան
1լեան–.։
քբ
սկս՚ոհ
կ
1805^^»,
Շուշիի
մէք նոյնպէս
,
Ախա/ցխայի
մէք
186()/.& ,
իսկ
Պաքոէի
մ է 9
Հ՛՛՛յ
ե քի ասւս արղ
ու իժիւնր
թ աաէարա -
կան
աբսւե ստով առ աքին
անւլ ա՛ք սէլսահ՝ է
՚ լ ր ա ղ ի լ
1870^5» :
Բաւլո
լի ՛քէ 9 Հա
յ էլտ կան նե րէ/՛" ք՛ո ՛լ ոււք -
ներոլ
ձեոն՚սրէ/ո՚լնէ,րր
եւլահ
է,ն ոկար" -
կան
ղպրոցի
բաբձր
ղասարաննե
րոլ ու ֊
սանո՚քներէն
մէէւ
քանի
խանղաւիառ
երի -
տաս՛ս
ր՛լնե բ , որոնք
էլր
ւլ իւք
են
մ ամ անա -
է/՚"է/ից
կեանքբ
սլատէլերս՚ցնող
իրապաշտ
՚լորհերու
օղտս՚գո
րհմ
ան : Առաքին
ի"Կ
նէ,/ւք/՚"յացա
ւքնէ,բո,ն
Հա՚քաբ
էլ՝/,նտրհն
Նի–
է/ողայոս
Փոլզինէւանի
«Գա/ալ
՚)\սՀղ(&» , Գ՛
Ա ունղ
ուկե՚սնի
«Գիշերուայ
սա բբ ք
խեր
Է-» , Միքայկք
Պ՚ո՚ոկէսնե՚սնի
«Միքի
մարղր
կամ
մոցիքուլբ»
, Նիկողայոս
Ալաթւսւո
եանի
«Վայ իմ էլոբահ
յիսուն։
ոսկին » ,^
Միքայէլ
Տէր Գբիղորեանի
վէս կլ քի մո ,
ց իքս
ւլի թէն–»
, եւ՛ս
յլն էլատակե
բ։չ ՛՛ւթիւն -
նեբ :
Այս
ներէլա
յացումնե
րան
իբրեւ
Հ1յ.ձղի–
սատես
յաճախելով^
Աբէլեան
կբ իսանգա
-
վառուի։
Աակայն
, իր Հալիին
մկԼ թա -
աերաս
ի րութեան
էլա յհե րբ
էլ ա ր թնցնէ;ն
ի
ր
լ^տանիքի
եբեք
անգամնէ,բբ՝
իբ եգբայր
-
ներր
Նէ՚րսէսբ
եւ Ա/եքսանտբր
եւ մօրա -
քր՛՛ք
ոբ՚/ին՝
Ալեքսանգք
Աովսիսե՚սնր
(Շիբվո՚ն՚լագէն)
• Այս երեքբ
մասլ
էլլ,
էլա լրք է ին նորա է/աղմ Հայ
թււ՚ուերաքրսն
իսում
րին եւ իբրեւ
սիրող
էլբ մա սնա էլցէ ի ն :
Տո՚իՀաննկսր
մեհ Հեաաքրքքոլթեամբ
եւ
Հաճոքով
էլր Հետեւէ
բ ա յղ. նէւրէլա յացում
-
նեբուն
եւ շատ
էւ՛՝ուրա իսանա
ր երբ
եբէլա.
•Ալե քսո՚նղ
բնեբ ր
եւլբա
յբն
՚ւ,լ
Շ իրվանղ՚ո
-
գքքն , զինք
էլր ՚ոէսնէին
վ՚որձերոէն
: կր
նսաէր
եւ ուշագ
րութեամբ
էլր ղի՚ոէբ
"՛յ՛/
փոբձերր
, էլր Հբճուէր
երր իբեն
անխօս եւ
կս՚՚ք
սաքլալ
խօսքեբով
գեր մբ էլոլաային
:
քիէէս
րս
էրւ՚ն
՛լ ՚՚ւրո՚յի
էլրա ս ե ր
սւ շս՚1լէ,յւտ
-
ներք։ , նկատի
ա՛՛նելով
Հ՛սս ա րւս էլո ւթէ, ան
մէ9
Հ՛" քք/աէ/ան
նէ.–րկտ յացոլմնե
րոլ Հան-
ղէպ
աճւււլ պաՀանքբ,
է/ր վճռեն
շարունւււ–
կել
իրենց
/նկէպ՚ներու^ւ
ւլորհր
: Կր կ՛ող -
մեն
աշաէ/երտաէ/ան
խումր մր , որուն մկ^
կբ գտնուի
նաեւ
ՏովՀ •
Աբէլեան,,
հւ՛ււմ
բ/ւ
է,րէ/"՚ր
պոււորաստո՛
թիւննէ./,կ
քեէՈՈք է//ւ սէ/սի
չո՛րք
՛քր նե րէ/այացա
մնե ր
՛ո ւս լ «Մ "՚ բղասիր
ս՛ կան
Ընկե բութ
ե ա ն »
գաՀլիճին
մէք։
Կ,
նե բէ/ա յացնէ.ն
« ժ ք ՚ ս -
տ»բ,
«Փայտէ
թուլւ»ր
, « Երեք
քաքեր»ո
ե լ
ուրիշ
՚ լ ո բ հ ե ր ։
Ալեքսունաք
Արկ/եանլլ
իրեն
է. ւլահ
խնգբւսն
քին
բ^ւէլառ աք ե րթա -
լոՎ
յանձն
կ՚առնէ
նոր ղորհեր
ղրել : ԱԼ՛ ՜
բո՛ւ՛՛ք՛ բու
այ,,
խումբին
մէք
ՅովՀաննէսԱ–
լ՚էլեսԱ։
"ւչքի կր ւրսրնկ իր
Հւսգու""լիւ"՛^՛
բեմաէլան
չնորՀնեբոՎ
:
Աբկ
լեանի մէք թատե
բաէրււն
արու՚,՚ւտին
Հան՚լկպ
ուճոգ
"իրոյե
մ է.ծ ապէս կք
՚հ՚՚ր""–
՚ ո ե ն ն՛՛՛է, լ յ՛՛ս՛ւ ու ի ռուս
ւլլ՚ամ
ատի
՛լո՛
էր՚՚ն
իսո
ււէ րի
նէ, րէլա
յւս ցումն
է, րր , որսնց
ւէ իչ՛ո
՚ " լ քլբ յս՚ճախկբ
մասԿւաւոր
՚իւււթաքաեու–
թէւ ամր ;
Այնքան
է՛ր խ ան
ւ/ ա ւի ա ՚։ ո ւ ի ոու ս իմ ատ -
բ՚՚նաէ
,
,ւ,ր էլ՛ուղէ
էլապ
Հւսսւուստէւլ
էսնսնւյ
Հետ,
սաքլայն
չ ի Համաբձաէլիբ
;
Վե
րք "՛՛՛չկ ո , օր մր, լլս՚ւլելո՚ի
իր
ումօիմ–
իսահաթ
ի ւ ն լ , կր ներէլա
յանա
յ կտնչւսրո
֊
՛էին, "Ր ւ"յղ չբքանին
չաբք մբ ներկ՛"յս՛
-
ցումներ
՝ կուտար
Պո՚քուի մէք
Թ՚՚ւիւսւնձաղին
էլ բ խնւլ րկ Գոնչո՚րաքկն
,
"Ր
Ր՛՛՛է՛՛՛նի
ղինքր իր խում
րին մկք, թկ -
էր՛՛՛լ
սւննչան
սի՚.չսւօնով
մ բ ։ԳնւսՀս"ոե
ր՛ վ
Հայ
սլւսասւնիին
անսաՀման
ալ է,։ ո բութ
ի՛–՝՜
նբ,
Գ՚՚նչար՚ւվ
կբ Հէսմաձայնի
: Աւ թի*
ժ՚"՚ք,սնակի
մկք, ՚իորձուոա
այս
մարգիկր
ՏովՀո՚ննկոի
մկք կր նկա։ոէ,ն Ժեհ
եռանղ
թա՛սէ, ւ՛ւո էլան աբ՛ո աէլա
լ՛ղ
ընղ ունակ"
ւ ՜
թի՛ն եւ
մ "՛նաւ
անւլ
էլւս զմ
սւ է/ե րպչ՛"
Կ՛՛՛ն
ձիրք :
ԱՐՏԱՇԷՍ
ԳՄԲԷԹԵԱՆ
(3
Շար
.)
Fonds A.R.A.M
