* ^ Ա
Թ
ռ > *
"1
"էղքւաՆ
սւպրՐ երէսյ-շտութԼան
ողոքէմու.~
թէւՆներով
;
.. . Բա՛նասաեղհ՛ի
լաւ. \ոհ^\ոռր Լւ Լրա–
յ՜չաի
լաւ. Լ լւաէք–շա ո ւթ
ի ւե լւ , սրպէս
Համ ա–
ղօր
էլողմեր , սլէաք է աան մի նոր սրակ
,
"րր
րարձր
լինի
իւ֊րաքանշիւրիւլ
աււանձին
առանձին
փերւյրահ :
Երբեմն
էլ մեր
կււԱ՚պււգիսա|ւ^ձ^^,
ոա -
նաՀարելոփ
չափ ահո
յ
սա
Լ ղհաղս րհու. ֊
թեան
բոլոր
կանոններր
, այսպէս
ասահ
« իմբաղրոլմ
են »
րանասաեղին
, " -
աանաւորր
յաբմ ա րեւլնում են
իրենւյ ե -
բաժշաութեանբ
, առաձղական
մարմնի
պէս
աողերբ
մերթ
ե ր կա բա
ցն ե լո փ , մ
երթ
կարճացնելոփ
:
ԱՀա
այգպիսի
մի
օրինակ,
Բանասւոեղհր
գրել է •
Հ
ԼինեՍք հեյաս, լիԹեԱք հպարտ
՚
Այս սրբւսւդաքւ , ա1հեղ լՐարտւււ–ւք ,
Լալ է ապրել մի օր ագատ,
՝Րւս(ւ հսւդար դար՝ իսՐւաւ բաՕտւււմ :
Կոմսլուլփաոբբ
^խմբաւլրել
Հ».
ԼինեԱք հերոս , լինեԸք հպարտ
Այս սրբատսէն ահեղ (մեծ) մաբտում ,
Լաւ է ապրել մի օր ագատ,
Քան հագար դար |սոնաււ (մութ)բանտում:
•••Մթթէ
յարղելի
կոմսլռղիառրր
չի
ղղացել, որ բանասաեւլհռ
ւթե ան մէք
քմա֊
Հաճ կերպոփ
աւելացնելոփ
մի րառ՝ խաիւ~
աել է բանասաեղհութեան
«սիթմր»
եւ
«աեքոա^ի
Հեղինակին
գրել կ
հիհս՚ղելի
վիճակի
մէ9 :
• . • Ս՛ենք պէաք է ձղաենք
, որ մեք եբ~
ղերչ^ եքկարակեաց
լին են
,
որ ղրանք
յու–
զեն ոչ միայն
մեր
ժ ամ անակա կիցնե բ ին ,
ա յլեւ
եկող
սերունղներին
:
Ս՛ենք ղեռշաա ու չաա անեչիքներ ու -
նենվէ : Ս՛ենք
մինչեւ օրս չունենք
ոիրոյ
յո ւղա թա
թ ա լ երղեր,
չկայ
ուս ան– ւղա
կան
եբղ
1
մ ենք
չունենք
ե րղիհական
ե րւլե ո •,
բանուորական
երղեր
:
Շաա քիչ են նաեւ
մանկական
երղեբր :
• • • Մեբ րանաստեղհնեբբ
ապացսւցել
են , որ կարուլ են սաեղհել
երգի /""՜
«տեքսա^ե
ր : Մ ենք
սլէայ> է անթնա
յ լի -
նենք ինչպէս
ամէն աեսակի
ղբական
իսո -
աանի, այնպէո էլ աեքսաային
խոաանի
^դէմ ։
Մենք
մեր երաժիչա
բնկե բների
Հեա
միասին պէաք է սաեղհենք
մեր մողովր -
գին
վայել
երղեր %
ՍԱՐՄԵՆ^
Ո"՝Վ է ԸՍՈ%Ը
Ա ••—- Երենց սլարաքր
չուա
վճարալներր
Կր
, ա
ւ ւ ս ա ա նան
եոե ղեր :
Բ
Ո՞վ րսալ :
Ա
•
Մ եր խ ան ո ւթպան բ :
Բ
.
՚Իբամ սլարաակա՞ն
ես իբեն :
Ա
Հազար
ոսկի
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ԳԼՈԻե ԺԵ–
Գ
ԱՐՏԱ՚ՍՈԻօԻ ՎԱՆՔԸ
՚հիւչեբն
Հասեր էբ, երբ րերին
աղշիկր
մայբասլեա
ի չիւ ան ո ւՀ լո յն առ^եւ, եւ ա -
մէնքբ
քաչուեցան
. ակնարկ մբ ձղեց սա
""1.քև"՚ն
՚ 1 1 " " յ ՛ "՛յ՛՛՛ Ք^Ք"յձ
կաղմսւահքսե–
րկն Կր , սր՚-նց
իմ ավւա^ւց իկ
մ ո բ իք ր շսւշակւի
սսլիաաէլութիւէւն
անի , ոբոնց
մաղեբուն
ղո քնր աբհ աթի
վւա
յլն անի ել որոնց
է ոլ–
իժիւնբ
կարք՚լի չկ իբենց
աեղէն
Հքլռացնել
,
փասնզի
երրեք
չունին
զօրութիւն
կեանք
քաղելու
օաաբ
Հողէ եւ աբմաաէ :
Հաղվււ թէ անունր , ով լինե^լ
Հաբցուց
,
աբաասոլաց
Հեղեղ
մ բ եւ սանձեա
լ Հեքլք/–
էլանաց
ձայն
մր եղաւ
րոլոբ՛ սլաաասիւան
:
Վասկանուչ
ելաւ , իբբ ղ իմ ահ
մ ա յր
աոսււ
ձեոքէն,
նսաեցուց
ք՚՚վյ՛ եւ սպասեց
մ
ին
չք՛ ւ որ Հ ա ն ղարաեւյ
Հե էլե քլան
քր
Հիմա,
որղքւակ
իմ, բսաւ,
ղրուցկ
ինձ
ամ կ ն բան ք՛ւ միա
յն
ճչմ աբիար
, ո՛՛
ղիաէ,
քր"բելի՛ կ որ ես ճար մք , Հնարք
մր
գ ունեմ
յւոլ
թ չուաո
ու իժ ք, անղղ , ղրուցկ
՚ ,
ով ես գու , ո՞ւմ
աղքիկն ես , ինչ՛՛՛
՚. 4՝ք՚՚ք
այսաեղ
քլ ուղարկեն
• եթէ քլ՝ուղք.ս որ յէ՛՛ւ
ՄԻՏ Ք
ԵԻ
ԱՐՈՒԵՍՏ
«Ա1մՏԱԾԱ%ԻԿՆԵՐ»
ՈԻ
ԳԱՏԱՎԱՐՈՒԹԻԻՆԸ
ճ ի չ ՚ լ
Հաբիլր
էոէոբի առաք,
1857/՛ " ՚ ՜
մաոր
աեւլի ունեցահ են եբկէէլ
նչանաւ.որ
ղրէսկան
գաաավարէէւթիլններ
:
« ԱմբասաանեալԿւեր»ն
էին մէէլ վէպ ոէ.
մկ կ րանասաեէլհ՚էւթե
"՛նց
Հաւաքահո
յ ,
« Տիկին
Պովարի^ն եւ «Ախ ա ահա
էլի էլէւ հ -
ԲՐ
»
,
(Լէ Ֆլէօր Տիւ Մալ)
չաաեբ
թարւլմանահ
են
Չարիքի ծադիկնեբ ,
րայց
Հայերէնի
մէք «չ՚սքիք»
բաէւբ այնքան
Հա–
մաէէլարփակ չէ որքան
ֆրանսերէն
մալ,
բառր
) •
Շ՚սՀեկան է այո էսոթիւ ակնարկ
մբ նե–՝,
աե լ ւս քս ղ ա աավա բ ո է.թ եանց վրա
յ , մաս - ՜,
նաւս րաբաբՊոա
լէրի բանա սաեգհ
ու
թեանց
ք րքին է քանի որ Ֆլօպէբի
վէպր «Ան
պարա»
սէրձաէլոլահ
է ր :
1Տ;) (
Ց ՚ ՚ ւ ն ի ս
՚Հ՜)ին
լս յս կբ
աեսնէ բ
«Աիս աահ
աղի
քլն երր» : Օղոսաոս
20ին Պո -
էորլկր ք/ր քլանչուկր պաամական
գսւաաբւս–
նին
առշեւ : Ամբասւոանուահ
էբ թէ մ՜ե -
ղուն չւււ հ կ կբ օն ւլլ էլւէւն է, լ Հանրա
յին
բարււ–
յւս էլւււ1ւնե րո լ գէմ ;
Հանրա
յին
Նա իսէսրա րութեան
// ՛՛ղմ է
ամրաոաանող
ն չան ա էլււ ւահ է էրնէււթ Փի–
նար,
էւբ նոյն պաչաօնն
ունեցահ է
նաեւ
Տ իէ/ին Պով
Ա՛րի
՛ի
՛լ ա ա
Ոէ
էէա բ ո ւթ ե ան
մ Է9 ,
էւբէ/ոլ սլսէչաօն՝
որոնց
չնորՀիւ
պաամու -
թեէէէն անցէսհ է , Հալ չէ թէ ոչ չաա նր -
պասաւէէւոր
ձելլյվ ;
Շ"՚՝–է՛ է/ան է նաեւ նկաաել թէ ղ աէոա -
էսաղէէն էէէէւ էս անոր էլր
, Փէ՚նաբ
, էւր յոէ.չե -
րու.ն մէք էլբ շփ՚՚թէ
է. բէլու գա աա վա ր ո
լ -
թէաէսնւյ
թ ո ւա 1լա1ւն էէ լւ ր եւ «Աիուոէէէհւէւղ/ւէլ–
ներսւ»
ւլասէբ կր էլնէ «Տիէլէ՛ն
Պ ո վա
բ
/՚դէն
աւււէէ9 , մէւնչ վերքինէւնբ
աեղի
ունեցահ
է
Յունուար - Փ ե ա ր ւ։ ւա ր էւն , իսէլ Պոս՚ւկ
րէ՛նր
0՛/
ոսսւՈււէւն
;
Այ"
ի՛՛կ պաաճառ
եւլահ է արղէն
, "բոչ
չաւէէէւվ , սր ղէււբսւլ
ւլա աա պա բ լուէ ւի Պոա–
լկ բ , ձէււււվ^ ^Ր ՛լ՛"
րմ ան ե լււ լ Համար
Հուն ՚
բա
յէ
՛ն
՚1
,։ւ՛
էսա բսւ րո
է
^թ է, ան
սլա
լւ ա " ւ թ իւ1ւ ր
Ֆլոո/երի
պարաւլային՝
ա ն պ ա բ ա
աբձուէլե–
լով վիպաւլիրին
հսւնօթ
՚ւորհր :
Յէ՚շենք
նաեւ որ այս ւիէպէւն մկք,
մէէլ
յանցանք
մի՛ս
յն
՛չ անուահ էր ,
որոչ
ւոե սա րան
–~
Նեբու
նկա րա էլրո ւթ ի ւՆ բ շատ
ի րա սլ՛ս շա
ձելով
, օբինաէլ
ՀեբոսուՀիին
ք Որսէ
ք
՚ ս –
էլելէէէ. էոէէսարանր :
Ի՞նչ
՛ք եւլա գրան
ք
էլար սակա
յն
Պ՚՚՚սլէ՚րի
բանէսսաէ^ղհութեան՚յ
՚/ էմ
:
Գ աա ՛ս էււ ա ղր
բնտրահ կ ր
13
էլաւ՛բնե բ է՛բլ՛ ել
ւլ ատա -
պաբտելի
երկու աեսակէաով
ալ,
այսինքն
ինչսլէս
վ ե ր բ
յիչեց էւնք՝ նա խաա
էւնք
էլքօ -
նաէլան րարո
յ ականի
ղկմ
,
ն ա է ս ա
աէ՚նք
Հանրային
բաբոյաէլանէւ գէմ :
Արէ
13
էլտորներկն
ւլաաաբէէւնբ
նէլւաոի
աոալ
մէ՛այն վեցբ,
որոնք
հանօթ են էսբ
ղէն
իբրեւ
«ղաաա
ււլ արա ուահ
կտո
րնե բ »
(Գ-ոհարեւլէննեբր. Լէթ էն, Անոբ որ շաա
գուարթ– է, Անիծուած կիներ, Լեսպոս ,
Տաբալէգներոլ փո|սակերպութիւն ները ) :
Եւ գէստասլարտեց
միայն
եբէլբոբգ
կէս՛ին
Վ բ ՚ " յ
1
"՚յ՚՚ինքն
Հանրային
բա
րււ
յա էլան
էւ
գէմ նաիսատին^
տեսնելով, եւ
նէլէԱէոի
չառնելով
եէլեղեցիին
պարագան :
Արղէն
"՛յգ
^Իք
"էւին1
ոչ մէկ
տրամս՚գրութիւն
կար
գոՀացում
տալու
Եկեղեցիին
՝.
Ւ՞՛նչ
բս՚նի պէաք է վերաւլրել այսլն -
^"՚ՅՔԷ
բանասաեղհի
մբՀանղէպ
, որ ֆր–
րանսւսկան
ւլրա կանութեան
լաւա գո
յ ննե ֊
րէն է, եթէ ոչ լաւագոյնը :
Նախ
մամանաէլաչրշանին
, յեաոյ
լ^ւ -
էլե րոլթեան
• ՚Բաղքենիացահ
լ^էլերութիւն
մբ ղոՀ մր փնտռէ ր , Պոալէրը
հառա
յեց
իբրեւ
քաւութեան
նոխազ ; Աեչռւչա Հա -
բիւր աաբի առաշ մարգիէլ
այգքան
յիմար
չէին
չտեսնելու
Համար
Հանճարը
եւ
տաղանգր,
րայց
չէին
Հանգուբմեբ
որ
այգքան բաց ձեւով
ցոյց
արուին
ախւոքւ -
է՛ր
՚ Յ՛՛՛՛՜եբբ
է
ագեղութիւննեբր
: Եւ ուղե -
ցին
միայն
այղ տեսնել
գԻրքին
մէք ,
չտեսնելով
քլաբեւորլ
,
Բանասաեւլհոլ
-
թիւնը :
Յեաոյ
ընկերութիւնը
էլը վախնար Հե -
տ ե լանքեե բ էն : Եթէ չղատապարաէր
Պոտ–
լէբՐ
է
գր ա գէ ան ե ր ր էլքնա յին
«երես առ -
նել»,
Հարէլ էր սաստել,
կեցնել :
1949
Մարտ
31^1>
գատաբանր
վերաՀաս–
տատեց
Պոտլէբի
պատիւը ել քնքեց
92
տաբի առաք աբուահ
վճիռ
մը :
ինչի՞ հառա
յեց ա յս վեբաՀ ասաատու. -
մբ։
Աւելի չաա աղմ ուէլ Հանելու
:
Ո^վ է
որ այգ իրաւունքր
կ՛ուն ենա
լ տեսակ
մր
պատուււյ
վ էլա լական
տալու
մարղու
մր ,
ոբ էէէրգէն վեր է բռ
լ
՛ւ
բգատապա
րէոութիւն–
ներէ : կարելի" է շնշել
անցեալը :
1857/՛
վճիռը
է^թէ գորհագրոլահ
ըլլար , ոչ մէկ
Հատոր
կրնար
պար ունա
կել ա յլեւս
՚էեց
ղատապարէոռւահ
էլաո րներր
,
մ ինչ
՚քէքլ
Հատ
չՀ րատտ կուեցաւ որ
չպա բունէս է/է բ
զանոնք:
Ի՞նչ արգա բացում
էլբ ներէլտ յացնէ ղա
տա խաղ Փինաբ
իր այղ սիւալ
քայլին Հա
մար; Նախ կբ գաաաս/արտէ
մամանաէլը
(ինք
մեււահ է
1905^5՛) ,
յեա՛ոյ
չընգռւնիր
էւր
Պոալէրը
կրնար
ղժ՚/ոՀ
բլլալ՛
«Ալ
ի՞նչ
կ^ու՚լէ , գիրքին
հանուցումբ
բրԻ՚Ֆ :
Ր՚"յՏ
անտա
բու
էլւէ
յս իբ գերն էր օրէնքբ
յարղել
տալ եւ ոչ թէ
գ ե
բ էւն գառնա
լ ժա։ք անա -
էլէէւ
չբ քան էէն եւ լնէլե բութ եան
էլամ
Հ
՛ ւ ւ ն
րա
յին կաբհիքին
: իրականին
մէշ արգէն
է
՛նք
չէ էէր Պոէոլէքին
հանուցումբ
բրահ
է ,
այլ Պոալէրն
է՛նքն է որ
ի ր
(Փինարի)
հանուցումբ
բրահ է, քանի
ո ր
միայն
է ս յ գ
ղատավարութեան
պաաճառով է
որ
ա
/սօր
ի բ
անունր
մոլլցուսէհ չէ ,ինչպէս
բնգՀան–
րապէս
ի ր
բոլոբ պա չտօնա էլէւցնե
բո
ւն/։ :
Թէեւ
էլ՛րսէ թէ Հասէլցահ է թէ ինչ նո
րոլթիւն կր բերեն
Ֆլոպէբ եւ Պոալէր
.
էլբնար
Ոէլ
Հասէլցահ
ՀՐլչաէ
՚ Ր՛"յՏ
ա ս լ ա -
՛լան ՚ւլարգապէս
իրեն
ցոյց տուտլ
որ
Հ
՚Ոէէ–
էլ
/՚ցահ
չրԱա
լ բ
ւսւե
լ ի
մ եհ
մ եղք
էր ՝•
կ՝բսկ
սէսկայն թէ ղգացահ էբ « այգ նոբ
սարսուռբ»
, ինչսլէս
կ՚բսէբ
Վիքթոր
Հիւ–
կօ , «Աիստահաէլէ՚կնեբուն»
Համար :
Այս
առթիւ
էլ
՚ուգկ
էւնք յէւչատաէլել
նաեւ
ԶԱՅ՛Ն ՄԸ ԳեՐԵԶՄԱՆէւ,
ԽՄԲ
— Ողըացեալ Վաեան ՚լքաւասարդ.
եանի 1950 Դեկտ– Յին Դաշնայկգութեան
ՕՕամեակի աոիթով Գաեիբէի մէջ խօսած
իր քւաոին լքէջ կ՚ըսէր Երեմիա մարգարէի
խօսքը յիշելով
« Երբեք
չւ/"՚բմ
ան աք , եթէ
վաէլուան
գօաեմաքաէ՚ն
տրորոլ
են ու
քախշախուեն
մեւլանից չատ աւե
լի Հզօրները,
մինչ
ւո -
ւերներից
վերրնձիւղի
եւ էւր
Հայրենական
Հողին տկրը
ւլառնայ
Հայ ժսղովւ՚ւբղր
:
Մի
երէլնչիբ
, Հօտ ՚իոքրէ՚էլ
,
էէէրռւթէաւն
ղոբհերով
լի քո պատմութեան
անհանօթ
է աչխաբՀը,
ղոլ իսկ չես ճանաչոււք
վ՚եզ։
՛Բււ նեբքէւն
ումէէ բով , քո էւ՛քասաո
ւթ
՚,ամ բ
ու ֊,անճարով
ա՛ղբել ես Հ աղա րամ
եաէլներ
ու պիտի
՚սպրես առ յալէտ : Եղէ՚բ
ք՚ոք " Լ
արէ՛ , ինչ՚գէս
է^ղէսր քո արէււնոտ պաա -
մ ութեան
էճրկարաձիւլ. ճտնտպա
րՀ էւն , վւա–
բահ
մնացէւր
այն Հաւատքէ՛ն
, որ անսա -
սան պէս տո ւանւլ անն եղաւ
քււ գոյութեէսն է
Տէր
մնացիր
այն փառաՀեւլ
գբօչէ՚ն , որ՛
քո
մեհ աղատտմաբաբ
աուաւ
քււ
ձեռքր
1ա թ– Մայի.,
2Տին։
Մէէ մոէււսցիր ոբ ա՚լ՚լերէ։
մեհ
րնտ՚սնիքի
մէ9
լ ն ւո ի բնե
բի ց ես ւլու
Փ՚ւքբ
էէՍ
,/ւանակով , ոաէլէււյն, մեհ էւս ու
անպաբտե
լի՝ քո նե րքէ՛ն գանձե բով :
Բո ուբմէքով
ազւլեբ կան, սակայն
, քե
գանից
րաբձբ
՚սղգ էկայ այս
աչիստրՀում:
Այս
^^ամես՚ք/ր, ոբ տօնակատաբում
ենք
մենք այսօր , լոէլ մի Հանգրուան է քո չքեղ
աղատամաբտի
մէք ;
Մեր նախնիք
ղաբեբ
անրնգՀաա
զո՚֊Ր
չպ՚^յքո^րեցին
, ապացոյց՝
ագգովին
քո
գՈյութիէնն
այսօր՝ քո անմեռ
ղանձէէրով
ու քո լոյս իտէալով,
զուր
սլիէոի
չանցնի
նաեւ
մեր պա յքաբբ :
Բաշու թեամ բ , էլորովով ու
Հաւաուքուէ
գիմալորենք
գալիքր :
Թող
աարաէլոյսբ
չմթա՚լնի
մեր
ղիտէսէլ–
ցութիւն
ր ու Հաւատքի
սլէսէլասլէ
չքլաաի
մեբ
ումեբբ :
Օրերի
օրր սլիտէէ
՚ / ա յ :
Ու
մեն ք ա ւգ աօնբ՝
վ՛աււ քէւ ու ոնհու -
թեան
մէշ, մասնակցութեամ
րր
մեր
բիւր
նաՀաաաէլնեբէէ
անմէէՈ.Հո ղէ՚ների ու մեր
բովանղակ
մողովոլրգի
, պիտի
աօնաէլա–
տ՛ս րենք ա յնէոե ղ, մեր ոե ՛իւս էլ՛ււն
՛ռան
մէ9 , ^Ագատ : ԱՆկախ եւ Միացեալ»
:
Վ.
ՆԱՒԱԱԱՐԳԵԱՆ
թէ քանի
մր ամիսէն
Պոտլէբի
մաՀուան
^Օամեէսէլն է, (մեռահ է
31
Օգոս՚ոոս,
1Տ6(^5՚, 46
տարեկանին
, աւելի քան տ՛արի
մ ր բո լորովին
անգաւք ա լո յհ էանալէ եաք ^
չէբ
կրնար
իոէլ խօսիլ,
Հիւ֊անգութիւնր
չատ
անղոլթ
Հ իւանգո
լթ իւէէ մրն էբ ) :
ԿԱՐԳԱՑԷ-Բ ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՛Բ
«ՅԱՌԱՋ»^
վբաղ
ւլութ ունենաԿէ , ղբոլցէ
, յայանկ
ու
մ՛ էն ինչ ճչմաբտոլթեամբ
:
Զ՚՚՚բուՀի
է իմ անունս
, է/ս ւլուսար
եմ
Գր ի՛՛է" ր Ա"
լվւ
ան Ա էււնեաց
ի չէսան ին ,
որ
՛է
՛յ" ամառ սպաննուեցաւ
Րաբկէն
Աէւ ֊
ս ա
կ
"1
էլանէ
։^
—- Գիտեմ
այ՛լ թչուառ
ւլիւպուահր ,
որէլեաէլ , ՚Ա՚ուցէ
Հիմա , թէ ին չււ՞ լ
՚եքե՚լ
այստեղ
ու՚լէս ր էլեց ին :
—- Հայրս
երկու
էոարի առաշ
ւլիս Բտբ–
էլէնէւ էէբգւոյն
Աչոտի Հետ նչտնահ
էր,
Հիմտ
եէչբայրս Վասակ
ւ/է՚ս
՚՚ւ՚լեց
.ամոէ^՚ւ^
Լացնել
Գսւրղ.մուն
"1ց
կարէւճ
է՚չէսանին
, եւ
ո րուէՀետեւ
էճս յանձն
չառի
Հնա գան գէէ լ ,
՛լէ՛ս այստեւլ
րանտել
ոււլարէլեց ...
Մ ի լար , որւլեաէլ , այստեղ
բանա չկ ,
եւ ես քիչ մամանաէլէն
է/լ գս՛բձնեմ քե։/
ք՛՛ւ տունզ , ղու աս/՚սՀով
կաց : Բա լց
մայրգ
ի՞նչ
էլ՝բսէբ
՛ս յս ս/արաղային
մէշ֊.
-Մա՞յրս
, ոՀ , մայրս եթէ 1/ենէլանի
լինէր
՚..
//"/՚ րոր,
ԶէսբուՀի , Հանւլարտէ ,բ .
սալ Վասէլանոյչ,
բայց իւր
աչքերն էլ
լցոլեցան
այգ պարղ եւ միամիտ
աւլշէլսւն
կատարե՚ոլ
որբութիւնն
իմտնալաէ
, եւ
քանի
մբ չբքան
լնելէն
վեբք,
ղաբձաւ
Հաբցուց :
Բայց
։ք.ո՚. Աչոտէ՛
Հե՞տ
ամուսնանալ
քլուղէիբ
, եւ ա՞յգ
բանին
Համաբ քեղ
կտրէ՚ճքտն
սլէ՛աէ։ տային :
- Ա շ՛ւ՛ո էւմ ն չ՛՛՛ն ահ ս էր էէ ւ է^ ս
՚լփնքբ
կբ "է՛ւ՛էէ՛, Բ՛"յ^ երբ էէմՀէււյբս նորա Հօր
ճէէէյքէն
ւքեւււսւ,
ի լ ր
էուլսւն Հետ ինձ ա -
մուսնանալ
անկարելի է, բււ Էւ1ւ , եւ ես Հա
ւանեցայ.
,,
Սէէլ
՛էէ
յն
, կ՛ո բիճբ
չսւր
՚ք
՚Աբգ
է,
էէս
"՛յ՛է
մ
"՛ր՛լ կն կբ
էէոսէ/ում
.
թուլուին
զիս է՛ւ ես տունբ
էլր նէւտէէւ. թուլ
մէ
^|լ մօա
վանք էլար՝ Հոն ւլե է է՛ն , յանձն
էլաոնուի ,
ղիս ա յսպէս
Հեռոլ աաբագիբ
լչրին , ա
յղ–
չափ
մեհ. իչխաննեբ
, վաբղասլեաներ
, ե–
պիսէլո՚ղոսներ
ինձի՝
էոէլար ւս՚լ91լան մր
՛լէմ միաբերան
. այս
ցուրտին
,
ձիւ -
նին
...
Շ՛սա
լ՛էէէ
բի
,
էԼ՚սւակս
, ՛լու
Հան՚լիսէո
բռնէ
սիրէՈէէ
, ղւսրնէււն
իմ
ւգտրտքս
լի
՛նի
ք ե
՛ լ Աիւնեսւց
երէլիբբ
ւլարձնէւլ։
Հիմա գու
ղնա
, քեղ Համ աբ
ւէլւէէ
տրա
սաե ալ սենեա -
կր։
Հանղչէ
I
Ես կբ մէոահեւք եւ է՛նչ էւ/էաք
է՝ րնել կը Հողամ :
Գն։ս
ղու Հէւմա, ։/ա -
բՈւնր
,
քեղի
բսի, "/կտք է սււ/սւսես :
Այս
յուսատու
իսօսքեբն
լսէէ/ով Ա
իւ
՛ււ - I
ե ս ՚ ղ
ա՚/9ք/սէն էէէրտասուաթոբ
էսյտից
՛էրայ
հիհւսէլ
հաղ եցալ եւ երկիււլր
,
կասէլահբ
ոք
՚էէբղ
ւիւա՚սՀու
թեան
ւէէՈ
էսա րէ/է, ՛ս լ՝ ՛Լ՛ոս -
կսւնէււշին
ձէ,էւքէ
,բր
Հււէ։քբոյբնէէբով
հէււհկե–
-
Գ՚սրնան
քանէէ՞ օր է/ո՚յ,
սիրուն Տի ՜
կին , րսալ :
-
ՋմեոՈէտն ղեո կկսն ենք, աղքիկ։,,
եր
/1
գ ս'բուն
/1
։/ տ յ , ւլւււ է լ կ /ւ
տեսն
էէ ո ,
ե" կ
••
Շատ բարէւ , ես է/ երթամ
ւղա" կե լու ,
չատ
յուլնահ
եմ :
ԵԼ երբ գ ուբս
էտլոէւ ալլշիկր
, մ
ւս
յբա -
պետ ա ի էլինն սկսալ
մաահել
,
էւԼ
աււահ
տեգեկութիւննե
րէն այնւգկս
ղատեց
, ոբ
Աչոա
ի յանգս
ււլն
ձ ե ռն տ ր 1լ ւ՛ լթ էւ ւն ք կամ
սւղառնւսլիք
սլատճւսո. տուահ
էին այս տա–
բամամ
աքսո բանա ց : իլր ղաամռւնքն ա յն–
չ՚ւ^՚ի
ոււլէււլ էբ, ռբ Հաղէււ
երէլու եբեք
օր
անցաւ ա լս էլիէէլուահիս
վրա
յ , եւ աՀա
սւռաւօտ մբ էլանուէս
լուր տուէէն , թէ Ամ–
. րաաէէէւանի պետր եկեր էբ կաբեւոբ
լուր
մբ
Հաւյորղելու։
Եբք Հր՚սմ՚այեց
էւբեն բե
րել , աարիքն
ա՚ւահ
֊.ամեսա
մաբղ մր
ներկայացաւ,
ո ւ։ ամենայն
յ՚սրւլանօք
ող–
քո ւն 1^լէն վե րք , սէւրոսեց
ւ՛ ր
Հ բամ
՛սյ է խօ–
" ի լ ^
-
Բաբի
եէլէւր , Թ՚ո՚/ոս
՜՚՚՚՚յք՚ԻԿէ Բ
Վ աո 1/ ա նուշ , էլ ա ր Լ ։. ո բ լ՛ււր
ուն
էւս
ե ։լ ե լւ
Հաւլո րղէէ լու. , ի՞ն
չ է ,ըսէ տե՚էնեմ :
Պատրաստ եմ հառաւլ քո Հրաւէ անէ՛ն
Հնագանղիլ,
մայր
իչիսանուՀի
•••
Կ՝իէքանամ : կոյսեր,
մէէ՛լ ւքիայն թէէ -
ղէք
վայրկեան
մբ ; Խօսէ , ուրեմն :
՝ Այ" կէո ղիչերուան մօտ,
քսւսնէւ
չափ
ձէւաւոր
աւան/։
՚քտ՚ոն եւ օթեւան
ւււ -
՛յք՛ ցին , ես իրէէնց ՛լ/էսէսւո
բ/ւ , քսան - ք/ւ–
ա՚՚ն
~էէ
։նւլ. տսէբէլլ երէ՚աաւէարղ.
մլւ, ի՛ք
էոհւնս
ւնգունեցւսյ
իլր քւսնի մ՛բ րնկեբս՚ի
,
ւքէււսնէէբն էլ ՚լանաղուն
տէ,։լուանք
ոթէ,ււս -
նե.
ԾԻՐԵՆ՚է
Fonds A.R.A.M
