€ « Ա » Ա X >
ՇՈՂ, ՄԸՆ ԱԼ ՄՍ.ՐԵ8ԱԻ
ԽՄՐ
Ը՚ււկեր ՎսւհաՍ Նւս՚ւասայպ1ւան՚ի
էքահոււսն տւսքլւելիցին աորիւ
(՝Հձ
Յւււ-նիււ)
Ատււ|ւ1յլ կ՚արաաապեէւք
ւ1՚եյւ ոդյւացեալ
իլքրսւցրսւպետին.
ԽօսքԱ,
(յրւււաւծ Վ– ՚ԼւէԱ -
ւաւսւսրգհաԱի Ա1սւհռՆան վ«։.ղորդայ(ւին.
X
Կււվքլասի
Հ։սյ1լաէլսւն
1լԼսւ՚նքր
իալւասլէս
ցնց
II
ւեցա
լ.
1905^^1
երբ կբ ււլայթէբ
ռու. -
սսէկա
՚ււ
աււաքին
յԼ ղաւիո խո
լ
թ
իւնբ
ՑաբւոբԼբական
աղաաու թԼան
մ բ "՛լիբ -
նե բբ
վւ ո թ ո բ կե ցին ե բ իաասա
բղո
լ թ
իւն բ ,
նոբ
Հեււանկաբնեբ
սլա բղե լով
անո բ առ -
չեւ։
Մ ւ՛բ աււռւն ալ կբ խա յաու բ ,
ռուսական
<*սձ՚ե
Հ
ի ծովուն
ղիմ աց , ի լւ նոբ
ճամ բան
էին առե
լով
Շաաեբ
նաիսբնաբեւյին
ծովուն
ալիբնե -
բուն
՝ խառեուիլ
\ (\ւբի կե բ յանձն
ուռին
ամկն
ճիղ եւ ղոՀողութիւն
, ռբպէողի
ա–
ռուն
կաբենայ
ոլաէել
իբ ինքնոլբոյն լկ–
^"՚ցքբ
,
Համ աաաբած
ա լե կոծ ո ւթ ե ան
մէի
Այս
վեբք իններէն կր ՚ԼաՀան
Նաւա -
՚սւսբղեան
, որ ւս֊,ա կբ չիքի
ա՛էւ սսլաս
ելի
պաՀ
ու մբ :
Փւ՛ո մբ եւս , թաղելու
Հ ամար
շ՚՚՚լ մբ
ռբ կբ փո րձէ բ լուսաւոր
ակօսնե
ր
րանալ
մեբ
ամդոյն
իրականութեան
մէ^ ,
մինչեւ
իբ
մ Ա՛Հբ .
• Նաւասարգեան
, "՚մբ՚՚ղք
չքաիււում–
բի մբ Հեա արաս՚ռաՀման
կ՝իյնար այն
պաՀուն երբ աղղովին
ղաբձեբ
կինք ւոա -
բաւլ իբ : Աբմ ատ՚սխիլ
ե ւ աարուբե ր՝ աշ
խաբՀ
ի չոբո
Հովերկն ;
Հարկ կր ծայբէն
սկսիլ ամկն բան,
ծբ՚ս–
գիրներ
մչակել եւ
պաբտականոլթիւննեբ
Վւաանձնեէ
%
Գակակցոլթիւնբ
ինքն ալ ղաման
ւիոբ–
ձի մբ կ՚՚ենթարկոլկր
, այ^ նոր վերիվա
յ -
բումնեբու
մկ9;
քաղաքական
ղաաին
փլուղումբ կր պա
Հան
քկ ր անսասան
Հալաաք
, ամ ուր
քիղեր
եւ յարաաեւ
ղ ո բծո
ւնկ ւււթ իւն ,
կանւլ ուն
պաՀե լու
Համ ա բ նաւա բեկութենկ
փ Լ՛Ր ՜
կուուծ
բաղմ ո ւթ ի ւնն ե բ բ ;
Նււր
ւլոյամ՚՚՚բու
մր կբ սկսկր , շաա ա–
ւելի
ւլաժան եւ ճակաաաղրական
,
քանի |
որ
Հողր սաՀած՛ Հր մեր ռաքին <աակ
: յ
Վ
. Նս՚ւասարղեան
գարձաւ այգ պ՛"յ
՜ յ
քարին
փայլ՚ււն
յառաքապաՀներկն
մկկբ , •
իր ւսնսսւՀման
խանղավաոութեամբ
, ան ՜ ".
վեՀեբ
վճռականութեամբ
եւ
անղեբա ֊
զանցելի
ա^՚՚ւթեամբ
:
Արղկն
ունկր
կուռ
պա չա ր , երբ առա -
քփն
ան՚լամ աոպարկղ
կ՝իքնկր
Կովկասի
մկք;
Իբ խուղաբկռլ
մ իաքբ եւ աննկուն կամ
քբ գլխասլաոյա
իւորութեամր
կր
ման -
բէին
որեւկ
նիւթ որ կապ ունկր
Հայկա -
կան
կեանքին
, մշակոյթին
կամ քաղայչա -
•կան գաաին Հեա :
Երբեմն
ՀեւլաոաՀ
, ինչպկս
վճիա
առու
մր^ յաճախ
կարկուտի
սասակութեաւէբ
կր
Հոսկին
իսօսքե լն ու փաուոեբբ
իր ճոխա -
բան
ղրչփն աակ , ամրողք
սիւնակներ
ղրա–
՚-ելով
«Տո՚-Ա՚սբեբ^ի
մկք–,
Խմբաղբականնեբուն
ա յղ
Հոսուն շար -
քեբկն
արգկն
լոյս աեսաձ
են Հաս՚ոբներ ,
ճոիսացնելււվ
ւլա բղա
ցնե լով
մեր
քաղաքա
կան
ւլ րականութիւն
ր :
Այ՛է
ո
՚֊՚""մնուսիրութիւ1ւնեբբ
որոնք օ -
բութ երթի
մր սաՀմանր
կ՝անցնէին,
կր
կ՚՚՚ղմեն
մանբակրկիա
Համա
լն սւ ՛լի ա ու բ ան
մբ Հայկական
, թրքական
"՛յլ
մանաւանգ
ռուսական
Հաբցերու վե ր լուծմսէն
ժողո -
՚էրղականացման
Համար
յ
Ա՝ ասնաւո
ր Հմայք
մբ ունկր
իր
՚ւէ՚ԻէԲ
"Ր միշա մնաց թարմ եւ
ներղործական
Հ ակա
ււա կ աարինե
բու
յո՛լ նութեան :
// ոլե ռան ղօ րկն կբ Հ
ալս,
աար
Գո՛ շնակ -
ցութեան
կոչումին որ իրեն Համգւր ՛լար -
ձած
ոլաշաաժ՚ունք՝
իսօ
ոքին թկ
ղործի
մ կք ; իրրեւ աե սա րան ալ ւէնաց
ին^՚ա -
աիպ
X
Գիակր
նե բղ ակակել
բարղն ու
մ ա ա շ ե լին ;
Ամկնկն ապերախա
, ամուլ կամ աա,լ -
աբ կալի
նիւ թն
,ս լ կր ղ ա ռ ն ու լ, Հ լւ ա սլո ՚-րի է
Վ
. Նաւասարգեանի
բեղուն
եւ
աոկուն
՛ւ֊ր չին աակ ;
Այլ
մ անաւանւլ. կր ղառնա
ր մ ասւչե լի եւ
ՀրաՀանգիչ
փասաերու եւ վաւե րաւլի րնե
բու
կուտակռլւք
ով , մանրաղնին
սաու —
ղռւմնեբով
եւ –ւասաաաո ւմնե բով :
Իր պրպաումնեբր
կբ սկսէին
ամենօբ -
եայ
մամուլի
ժի՚ոբկն,
լան,լելու
֊.ամաբ
մին չեւ
Համ
,11 լնաւլ իա ,ո կան կամ պետ"՛ կուն
Հ ր ա աա ր ա կո ւթ ի ւնն եր ր :
Ե՛. նիւթերու
մշակո
ւմր աե
՛լի
Կ՚ունենար
լեւլուով
մ բ , որ ւլ ո յն եւ շե շա ունէր ռբ
ւէիշա մնաց
շքեղ,
Հոսուն եւ արու;
(քաճւսխ
,լ րական - բանասաեղծ ա կան
խ,, լանքնեբ ալ
թւոէի
կուաային
իր արաա–
ղբռւ թեանց ;
Ա՝օաաւորասլկս
կր յիչենք
բացա,լանչու—
թիւն
մբ .
/* շփւան ժռղովուբգ
ո բ մնաց
անի
շ -
խան
. . .
ՎաՀան
Ն""""""րգե՚"ն
Հուժկու եւ աի–
րական
ւլէմ ք
,ք
ր ւլա րճաւ անոր Համար որ
կր Հաւատար
իր կոչումին եւ իր
/ " ՛ Հ " / ՛
կարոլլոլթիլններր
աբամ,ռ,լրած
էլ, սեւիա.
կտն
ժուլո վուրղի
բարիքին :
Եւ իր ամրուլք
էութեամբ
յանճԽոէ
եղաւ
Հա ք կական աոսւ,, "՛ոլանքի
ւիո թո րէէէլեե րուէ՛ ,
յանձն աոնե լով
ամէն
ղոՀողւււթիւն
;
կամ աւոր ուխտ
մր կնքած
է բ ան ք՛աշ–
նակւլութեան
միքռցււվ
: Ոչ մէկ
բնկրկռւմ՝
այգ
ճամրուն
վրտյ; Եւ ամէն
օր ^ի՚է մր
աւելի
աբղտրէսցնե
լու Հսւմար իր կ
՛ւ
չո՛ւմ բ :
Այ՛լ– ուխտին
նոբՀիլ էր ոբ իբ Հրապա
րակ աղր ութ իւնբ ալ գարձաւ
անպարտելի
Ուժ՜
մբ , վճի,ռ ել Հոսուն
աւլրիւր
Հա յբե -
նան ուէր խան գավա ռութ եան եւ
յարաճուն
ղ իտ ութեան :
Ամէնէն
տաղնապալի
պաՀերուն ալ այգ
ալեծուէի
տարեղբութեանց
էքերբ կբ թրղ՜
թու,ոկր կէս ճամբան
չմնալու. Համար։ Եւ
միչտ
սւլ կբ ղտնէր
նոր խորՀուրգ
մր կամ
ՀԱՅԱԱՏԱՆ
Ս Տ եՂԾ ԵՆՔ ԼԱՒ ծՐԳԵՐ
« Ա՛՛վ–
կ՛րականութիւն
» աւքսագլւի
« Ը&թ-երցււղիԱ սիւքւակը », սր 11սր բաց -
ւււեցաւ. խիսա շահեկան , կենդանի եւ
այժւՐէական նիւթեր կր շօշափէ։ Վերջերս
տուած էի՛նք Գուբգէն Ա՜ահարիի մէկ նա
մակր՝ «1քեծ ցոբծի համար» . որ կ՚աււա–
ջարկէր պատշան ես ^եղեցիկ յուշաբձան–
նեբռվ (քաբդարել Եբեւանբ։ Այոօր կր ներ֊
կայացնենք բանաստեղծ Սարմենի նոյն -
քան շահեկան մէկ նամակէն կարեւոր
հատուածներ :
^ ք՛էււ
՚*՚էի
^՚– ^րԻ նման անՀրամե չտ է
մեղ
Համար։
Մարգ
երգում է թէ՛ խնգու–
թեան, թէ՛ վչտի
ժամին։
Եբ՚րր թեթեւա -
ցնում է մարղոլ
սիբտր,
ո,լեկչ"՚մ
, թե -
ւեր
տալիս , մղում
սխրանքի :
Լալ
երւլ. ստեղծելբ
պաաուաւռր
ղործ է,
միաժամանակ
եւ չատ գժուաբ :
• • . Ե րղե բ ր լինե լով
լալ բանաստեւլծա -
կան
ղործեր՝
ունին
իբենց
մի քանի «եր ~
գա
յին առանձնա
յա տ կո ւթ ի ւնն ե լ, ր » :
Ամէնից առաք երգի խօսքե
ր բ պէտք
է
լինեն չաա պարղ , Հոսին
Հեչտ ,
աոանց
լարուածռւթեան
: Երգի
մէք ամենեւին
չի
կարելի
ղնել
ղ ժուար արտասանո
ւող կամ
չաա
երկար
բտռեր ;
Եբղի
ո-Իթ^ւքը
սլէտք է լինի ւլիւրամատ
չելի , չե չտուած
• .
Հայ
կլասիկների.
այն ՝բա -
նասաեղծութիւններր
, ո րոնք
եր
ւլի են վե–
բածուել
, ամ բո ւլքո վին
Հ աստա՚ոում
են
վեբռյիչեալ
րնոբոչումբ։
ԱՀա Աայաթ -
Նովւսն : Աայաթ - Նովտյի
Հւսմ՚սրեայ
բո
լոր ստեւլծաւլո
րծո ւթի ւննե րր ե րղ ւում
են,
սակայն
առտնց
եւ/անակի։ էլղրանք
ինք -
նռւբո
յն բանաստեղծական
,լւ, րծե բ
են ,
կարդալիս
է լ մենք ստանում
ենք ղեղար -
ուեստական
մեծ Հաճո
յք ;
ԱՀա
ձեղ Ո՛ • Պատկտնեանի
«Արաքսի
արտասուքբ»
, ՇաՀաղիղի
/^Եր՚սղը՝» , Ղ՛ո -
իսորՀր,լանիշ
մբ
աւելի
ամուր
կառչելու
Համար
հ^իշխան ժոգովուբգ՝»ին
:
X
• • • Ոբքան
ւո լ թաղեն
"՛յ՛լ
ճա
,լա
,չ.այ
^՜՛
թբ , միչտ
կայծեր
պիտի
արձակէ
Հայկ.
եբկնս՚կամտբին
վրայ,
վառ սլաՀելով
Հայ
րենասիրութեան
եւ յեղավախութեան
ո ՜
ւլին , մչակո
յ թ ի , աշխս
^տանքի
ե ւստեղ -
ծա,լռբծութեան
սէրբ
, իբբ խորՀբղանիշ
:
Ի՛՛նչ
էր
իբ ուղած
՛բ,
Հ– 3–
Գս՚շնակ–
ցՈւթեան
անՀաշտ
պայքարի
իմաստր :
Տեսնել հայրենիքը, ադատ
Տեսնել զայն անկախ :
Տեոնել միացած եւ ամբողջական անոր
նուիրական հողը :
Արցունք եւ աըիւն չտեսնել հայ ժողո -
վոլրդի աչքերուն մէջ :
կտակի
մր ուժր
չունի՞
,ււ
լս
բանաձեւբ :
(ՅոՍնիս 1056) .
Շ.
ւլոխեանի
«Հք իծեոնակ՚»լ,
,
Ն՛"լբ՚"ն,լեանի
« Աղատն
Աստուած»ր
,
իսաՀակեանի
« Աաճկալբ », « Տարտս
լացէք »բ ,
« Աել - մութ
տմպեբ
»լ, ,
Դուր -
եանի
« Լճակ »բ , « իմ
մաՀր » ,
որոնք
լինել,,վ
մեր մւ,,լռվրղի
ամենասիր–
ուած
ե ր ։լ ե բ ր՝
մ իեւնո
յն ժամանակ
մ ի-՚ք Լ՛
,լ բ ակո՛ն
ւլո Հա րներ են :
Մեր ներկա
յ բանաստե՚լծնե
րն է լ սաեղ–
ծե՞լ
են այսպիսի
մնայուն
երւլ - բանտս -
տեղծ"
Լ
թի ւննեբ :
. • . Երգի բարձրորակ
աեքսաձ՜^
են բս -
տեղծել
Գեղամ Աաբեանր
, Ա • Շիրաղբ ,
Գ
. Բոբեանր
, Ա . Գբա
շին , Վ . Գբիգոր -
եանր , Հր . ՅովՀտննիսեանր
, Ա . Ա արո
յ -
եանր եւ ուրի կե բ :
Աակայն ես ուղում
եմ այսօր կանգ առ
նել մեբ թեբութիւննեբի
վրայ :
Առանց գեղս՛ րուե ւ՛տա կտն
բա րձր ո ր ա կ
տեքսա^՛
շկայ եւ չի կարող
լինել
Լ՛"՛–*
մնայուն
երւլ։ Վաաոբակ
անքսաեբով
գբ–
ուած
երւլերբ
թիթեռնիկի
կեանք
կ՝ունե -
նան։ Աակայն
մեր
լնկեբնե
րից
ոմանք
մ՚ռսսա լական - ժողովրղական
եբւլ ստեղ
ծելբ
Համւսր՚,լմ
են շատ Հեշա եւ երկրոր -
ղական
ղործ
, ղրում
են չոր , անկես՚նք ո–
տանտւոբներ
եւ մատոլցում
այս կամ այն
Հիմնարկին
, ա յս կամ ւսյն
կոմպՈդիսա -
րԼւն՝ ձա յնագբելոլ
:
Աչոտ
Գբա
շիլն , «Եբե՚֊ո՚նի
գիշեբնեբր »,
« Օգա
չուի
սէբբ»
սիրուած
եբգեբի
Հ եղի–
նակր , մեղ
մ ատուցել է ա յ"ոլիսի
թո
յչ
տեք սա •
ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ
ՍԱՌԸ
ՋՈԻՐԸ
Եկէք գովենք անուշ երգով
Հայւասաանի սաււՆը ջուըը ,
Եկէք խմենք ոսկէ թասով
Հայասաանի սառը ջուրը :
Գարնան անուշ ալվան ունի
Հ՝ա1յասաա13ի սաոը ջուրր ,
Անմահական բուրմունք ունի
Հայաստանի սաււր ջուրը :
Այգ
Հա լաստանի
ո՞ ր վ ա յրի
ք՛՛ւ բն կ ,
ռբ «ալվան
ունի» կամ բուրմունք ; կամ
ի՞նչ իմաստ
ունեն
Հետեւեալ
տողեբբ •
«Թող երդի պէս կարկաչ լխնի
Հայէսստանի սառը ջուրը » :
ԳԺբախտաբաբ
, Գբա
շին
մենակ չէ :
Թոյլ
տեքսայէ^
ենղրել
նաեւ
մեր
միւս,
եվւգսւդիէբնեբը.
,1
•––•ւււ»"
ինքնաքննագատա
բա բ սլէտք է
տսեմ
,
որ իմ գրած
աե՚Տ\1Հ1ւեբից էլ կան
այնսլիսի–
ներր,
ոբոնք եւս այժմ
չեն
գիմանոււէ
քննութեան
:
Գեռ եւս Հարիւր ,տարի առաք
Ոելինս -
կին
ասել է .
« Ոանաստե-ղծբ
իսօսում է սլատկե
բնե -
րով
...» :
Մ ենք՝ եբգագիբներս
, յաճա խ ենք մո -
ռանում
պոէղփայի այս կա րեւո րաղո
յն
օ -
րէնքբ եւ ղբա Համար
է լ մեբ
Աւեէս՚Ա1երիղ
շատերբ
ղուրկ
են լինում սլաակ ե րաւո բո
լ -
թի՚-նիղ
, անյոյզ
են , չորու ցամաք փաս–
տաբ1կեբով
լի ,
Մենք սլէտք չէ այնսլէս
տնենք որ մեր
ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ
ԳկՄԲԵՐ
ՕՈ ՎՀԱնՆԷՍ ԱԲԷԼԵ ԱՆ
՚Լերքերս
Հայտետւսնի
մէք ողեկոչուե -
ցաւ
յիշա տ տ կր մեծ ան ո ւն գեբ ա ս ան
Յով՜
Հաննկս
Արէլեանի՝
իբ մաՀուան
քսանամ–
եակին
առիթով :
Հանւլ ուցեո՛
լ ղե րսւուսն ր մէկն էբ Աբեւե
լաՀայ
թատրոնի
՚սյն
ւլէմքերկն որ ամէ •՝
նէն
աւելի
շփում
ունեցած
են
թրքաՀայ
Հ ա ս ա րա կ ո ւթե ան Հեա : իր րաղմ
աթիւ
՚"լ՛"թի՚-ննեբով
Թ՚՚ւբքիա՝
Յո՚ԼՀ՚՚՚ննկս
Աբկլեան
բեմ ական
Հո յակապ
ստեւլծա ՜
գ ս ր ծ ո
1
-թի ւնն եբով
Հմա
լ ու ծ կ
բ ո՛ ղմ ու -
թիւննե
լ, , շաՀե լրվ
լ՛" կ
ժ ո ղ,, վրղա կանո
ւ–
թիւն :
Առ,,, քին ա շիւ," րՀս՚մ արտի
օրերուն
, Աեծ
Եղեռնի
քստմնելի
լոլբեբր
արիւնած
են
մեծ աբուեստագկտին
սիբտր եւ անոր
Հո
գին
մւլկտս՚ծ կ
թրքաՀայ
ժոզովոլբգի
մարտիրոսագրութեամր
;
Մեր նոր ւ,ւ գալող
սերունզնեբբ
պկաք
կ ճս՚նչնտն
այս լուսաշող
դէմքր, ռբ կէս
գար
ւոմբուլք եւ աւելի
քրտինք
թափեց
Հա յ րե,էի տախտտկնեբուն
վրա ք , սե -
րունղներ
կրթեց
ու՛ գսւստիաբակեց
եւ
ամրոիսնեբու
մէք ՚Լառ սլաՀեց թատերա -
կան արուեստի
սրբազան
Հուբբ
յ
X
Գերասան
Արէլե.ոն ծնած կ
1865
Հսկ՛ո
.
՚շ՚ձին Շամտխի
մէք(*) :
Իբ մեծ Հայրբ՝
Աամուէլ
բաբձրաՀասակ
ու առոյգ
մէկն էր եւ տտոբ Համտր
կր
կոչուէր
Երկար
ի^ալտ , րնիկ
՚Լաբարաւլ–
ցի : ժող՚՚ւԼր՚լական
չնոբՀալի
աշուղ մրն
էր երկար - Րտլան
• ք՛բ կնոք՝
Գկօզալի եւ
իր զաւկԼւն
Յարութիւնի
Հետ՝ Երկար Րտ
լան կբ փոխագրուի
Շամախ եւ Հոն կր
շարունակէ
Լւր աշո ւզա կան արուեսաբ
ի
ւլո րծ 1/նել :
Երբ
Յարութիւն
կր մեծնա
յ,
ղայն կ՝^ա.
մ ո ւսնա ղնեն
սիրուն
ւլէմքով^ եւ
կոբՀալի
ու իսելտղի
ս՚ւլքկան
մր՝ Ա արիամ
Րա -
րաիսանեանի Հեա, "ւ՛ր յեաոյ՝
տարիներ
ետք կր կոչուկր
Մաբիամ
Ր,սքի եւ որ մօ՛
բաքռյբն էբ մեբ մեծանուն
թ,ստերա։լիր
Շիբվանղադէին
;
Շիրվ՚"նղազէն
մեծ
ի,ո,ն,լ ,սւլ"՚,ոանք ուսկր կր աածէլ, իբ մօ -
րաքբոք
Հանգէպ
, կր պաշտէբ այգ Հա -
մեստ ու լ՚արԼ՛ կինր եւ իր «կեանքի բո -
•Լից» Հատորին
մկք աՀա՛ թէ ի՛նչ կր ղբէ
Մաբիամ
Ր՚ոքիի
մասին •
<է
Րտղլում ես իքե։ անեցի
իւէ
մօրաքբոք
Մուրիւսմ
Արէլեանի մօտ
մինչ
վիճ՚սկս
քիչ թէ շատ կր սրսրղուէր : Արւլէն
Րագու
(*) Աբկեանի կեանքին ու զործին մա -
սին այս աշխատասիրութեան համար օգ -
տռլած եմ Սարդիս Մելիքսէթեանի «Յով
հաննէս Աբէլեան» երկասիրութենէն , ՚ հը–
րատարակութիւն Հայպետհրատի , Երե -
1-ան, 1954 :
։իո իստ ղրո
ւե լուս
,լլխալո բ ղրղիշբ
եղել էր
նբա
որգին՝
Նեբսէս
Աբէլեանր
յ
ԱնսաՀ -
ման
բաբի եւ ղւլա յուն
մօրաքոյրս
պան -
գիստռլթեան
մէ^ եղաւ
ինձ Համար երկ-
րորգ
մ այր ; Յի՚չում եմ ա յն քերմ
ւլուբ–
գուբանքներբ
, որով նա , սեղմելով ինձ
նի,\աբ
կրծքին
, իր Հինգ ղալա կնե րին ա–
ւելացրեց
վեցերորգր
: Տասնե՛ակ
տարիներ
յեաոյ, եբրմի տկանտյին
օր
այցելեցի
նրա ղերեւլմանբ,
ոբր ,լտնւ,ււմ էբ
մօրս
ւլերեղմ
անի
մ օա , ինձ պա շա րե ց
կրէկակի
վի շտ : Մ աբղիկ
մի անգտմ
ե՛ւ, ղրկւում
ի -
րենց
մօրից : Ես Ղբկ՚"–ել եմ երկու ան -
,լ ամ » ;
Շ ի ր վանւլա
ղէն
իր « Նամ ուո՛» թատե
ր -
ւլութեան
՛քէք Ր ա բ խո ւտ ա ր ին իբրեւ նա -
իստաիսլար
ունեցած է իր
խսասւմբեր
Հայրբ, իսկ նոյն
բիէսին
մէք
բ ՚ " ր ի ու
Հեղս՚Հտմբո
յր կնոք՝ Աարիամ
Րաքիի
իբ
րեւ նախատիւոլտբ
րնտբ,սծ է իր
մօրաքոյ–
ՐՇ ••
Յարութիւնն
ու Մ՚՚՚րիամլ։
կ՝սլնեն։ոն
վեց
զաւակ
, ո րոնցմ է առաքին
ե րկո
լքր
եբկլււրեակներ
էին՝ Պետրոս եւ Պավել :
Առս, քինբ՝ Պետրոս
ր կբ
մ տՀանու
յ
մ էկ
տարեկանին իսկ Պավելբ՝ որ
աբՀեստռվ
Հացւսւլոբծ էր, ^Օս՚կ՚՚՚ն
թո ւսւկաննե
բուն
վիճաբանռւթեան
մբ բն թ ա ց քին կր սպան
նուի : Մ ի՛ ս ղալակնեբր՝
Նեբսէս
, Ալեք -
սանտր , Թ՚ս՚քՈ՚-Հի
եւ ամենա
կ բասե րր
ՅովՀ աննէսր
, ռր յետա,լա
յին պիտի գառ
նար մեծանուն
գերասան
ՅովՀաննէս
Ա -
բէլեանր :
ՅովՀաննէս
Արէլեանի
Հայրբ՝ որթիկ -
նե,լ ու միքս՚Հասակ
մարղ
մրն էբ , ալ, -
Հեստ՚՚վ
ներկ,",լո
րծ է լ, : Տ" լ՛՛՛նի տրմտա -
նեբէն կր պատրաստէբ
կտբմիր
ներկ , ո֊
բոնցմ ով կբ նե րկո լէին
կե րոլո՛ սի կտոր -
ներ։
Ե՛– որովՀետեւ
" ՛ յ ղ ներկր
կովկասի
ել Ռ՛"–՛՛ աս ա՛՛՛նի
մկք
յ՚"Ր՚լի
կբ ՚լաււն,,,
յ ,
իր
,լռ բծ ին ,սւելի մեծ ծաւալ
տալու
՝էԱ1 -
մ՚սր
Յ՛ս
բ՚՚՚-թ
իւն
կր
՚Լ^ռէ
մեկնիլ
Վուբտ
եւ Հոն մերձ,սկայ
,լ,ւ,շաերուն
՛Լրա լ էէեՏ՝
՝քանակութեամ
բ տորոնի
սելռէ ցանել։
իր
զաւաէկերլ
Հքամախի
մէք իր կնոք
Հ,,ւլւս -
տարո, թե,,,ն
յանձէելով
կլ,
մեկնի։ Իբ
բաղմաւլբաւլ
,քիճ,ս կին պտաճաոով
եբկաբ
բտցւռկա
յութիւններ
կ՝ ունենա
յ տունկն
եւ
իր ե ր՛" խանե ր ր կբ մ ե ծնան անՀա Աւ ; Այգ
ի ս կ
ոլ աաճ ա ,, ո վ
,,, ն ո նք
աւե
լի
ս ե ր տ
կերսլով
էին կապուած
իրենց
մօր
Մ ՛որ–
ի,ռմ
Րաքիին :
Երբ
1868/՚1՛
կբ
Հնարուի
քիմիական
|
կարմիր
ներկ
մ բ՝
Ալիղարին
անունով
,
I
այւլ. նոր ղիւ տին
ււլաաւ\սւուսւ
աորռնէ
պատբասաած
ներկբ
իր կաբե։ ,,րու իժ իւնբ
կր կո րսնցնէ եւ Յար"
ւթի
՚-նր
սն ան կ տ ^ ա ծ՝
ռ լ
աղքատ
կ ր վերաւլաոնա
լ տուն ;
Ընաանիքին
ւէէք
ծ՚՚՚յր
կուտայ
թշռւ։ս -
ռութիւնբ
;
քք արիամ
Րաքին
քուքարւսր կր
լծուի
աչխատւսնքի եւ կարի
։լ ոբծեր
րնե -
լով կերպով
,էր կ՝ուղէ
մեղմացնել
ստեղ -
ծուած
ծանբ վիճակ
ր
ԱՐՏԱՇԷԱ
ԳՄԲԷԹԵԱՆ
(1
Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
