է
Ա՛Ւ՛ ՍԱ
ա
եքԳեՐԸ
(Տււ|աւյււաւթ–իլԱքլհր՝ ՍիփաՌ . կսմիսւաս
երգչաիոՆւքթի վերջին հաւքերգին սաւթիւ)
•
Բեմին
՚Լր^ոյ վանւչնահ
Լն յիսնեակ
մ/չ
Հս՚յկէսկներ
ու
ՀայկոլՀիներ
Լօէու ու լեցուն
սրաՀ
մ ր՝
սաո ած՛
սիր–
ւոերոՎ • կարձես
թա
Աէե
րական
բեմ
ագրու
թեան
մբ աոքեւ
կր
գանուինք
Ր^յց
քէէ եաքր,
ղեկավարին
մալական
ճպսաբ , կ՝այլափոխկ
մ թնո
լո րար
:
1/րաՀբ կբ գաոնա
լ աղօթավա
յր •
Իօկ
սաոահ
որաերր՝
քերմեոանգ
աւլօ -
թոգնեբ
1
կանխակալ
կարհիքներր
կ՝անՀեաէն
;
Պա
ղ էոբա մ ա գր ութի
ւ ններ ր
կը ՛է ՚" ք՛ ՚" ՜
աէն
:
ԵԼ
սբաեբու
սաէւնակո
յաերլշ
տակաւ
կը^
սկսին
Հալիլ,
Հ ա յ
երգի
քերմաչՈլնչ
արեւի \
շօդերէն
,
« Անուշ Երեսան, Սիրուն Երեւան » ,
երգեբոլ
ոսկեչղթան
սկսաձ
կր օղակ
աո
օղակ
Ք ՚ ^ կ ՚ ՚ ւ է լ
յ
Սարւք առրին նրման չէ,
էյարը՝ եարին նըւքան չէ :
աքա® Շուշօյ եաման Շուշօ :
Հայրենաչունչ
ու Հայրենաբաղձ
երղե–
չաւ
՚աւիքներր
, տակաւ
սա տակաւ
իրենց
լուսաթոյր
թհւեբր
կբ տարատեն
Հոգէնե
-
րու
վրայ
յ
"Բառաձայն
խմբերգներէն
եաք
կուգա
յ
միանալ
նաեւ,
լարաւոր
ղորձ
-էքներոլ
քն–
.քանակշ; Վերքասլկս
\Գ^։2էն առաքէն
ան -
գամ
րլչալով
յատուկ
գորէէիքներ
արձա
֊
նագ
րեց
էն կո ր էղա
յ ին
ան
քաամ ան չղթա
յա
կան
Հակաղղե
ցութիւնր
: Այս
յ՛" ք՛՛ղ՛"– ՚
յթեամր
մարգբ
կր աէրանար
Հէւլէական
անսլղաւլ
ումին
.• ԱյնուՀետեւ
չաւո
՛Համ -
բա
յ կտրուեցաւ
մ ինչեւ
Հէւլէական
ո ում
-
րէն
Հանգրուանբ
%
Գեբմանաձ-էն
ամերիկացի
Ր՚՚ոլրրթ
0 -
•փէնՀայմ
րրին
վէճակուեցաւ
Հէւլէական
ռումբէն
էրականացումր;
՛Նոր ՚ Աեքսիկո–
.յէ էսօ Ալամոս
կոչուահ
ամայի
չրքանէն
մէք
է որ ան իր չուբքր
Հաւաքեց
Հիւլէի
մասՆագէտնեբր
, ոբոնց կարգին
Տանր -
^ – Հ ^ Յ Է մաթեմաթիկոս
Նիէլո
ՊոՀրր
,
որ Գեբւէա–հ.^ցիՆէ.ր,... քիթիՆ
տակ
յատուկ
^ոււրսնաւով
մբ Տանրմարքայէն
փոխա
-
դրսւահ
էր Ամերէկա
ւ
Ռումբին
չէնութեան
ամենախոցելի
կէ -
\ոբ
Հերձելի
մարմինէն
նուա<|ագււյն գան -
դուածր
գանելն
էր ։
Աաէկա
կր գետեղուէբ
երկու
քէլոյէ՛՛
Հարիւր
քէլոյէ
մէքեւ,
էնչ որ մեհ
տար–
բերութէւն
մր կ
՝(նէր
֊. Մ անալանղ
կր
վախցուէր
ռումբէն
սւնմամանակ
պայթու–
մէն։
9Լյս պատմականէն
ետք Համառօտ
կեր -
Ալով յաքորղով
պէտի տանք
ռումբէն
Հա
ւանական
կառուցոլահքր
, գաղափար
մր
աուահ
Բքլ՚"լ"՛–
Համար
րնթերցողէն
յ
9–.
Պ08ԱՃԵԱՆ
<\ք(1ացեալը յաջորդով)
Երգն
ու երամչաաթիւնր
կ՝ուլքագոլր
-
ուին՝ կաբօտակէղ
քոյր
" ւ եղբօր
նման :
Կբ գառնան
լո ւս ե ղէն Հեղեղ
ո լ
կ՛ողս
-
՛լեն մեր տաբաղիբ
սբուեբն
ու.
՝,ո։լինեբբ
կբ մոո նանք ե րղչա էւում
բին ներկա
յոլ -
թէւնբ
։
կ՛անտեսենք
նւււագահունելւք
:
կ՚անգիտանւսնք
նոյնպէքյ
թէ օսւար
Հս–
րիղոններոլ
տակ
կբ գանուէնք
•.
կաբհէք
անհանօթ
ձեռք
մր մէ կէն
մեգ
առահ
ու փոխաղրաձ
էր , Հեոաւ որ աչ -
խարՀր
մեբ
Հայբենի։
Պ՚սնգիսաութեան
լսլբհուն
Հողին
յ՚ոքոբ–
ղահ
էբ
Հսւ յաստանի
Հալն ու քուր լ՛ կենա
րար; Գագրահ
էինք արմատախիլ
եաղիկ–
նե,
ւունկեբ
Այլեւս անաբմատ
ամբոխներ
չէինք,
"՛յէ
բազմարմատ
ու բեղուն
աղ՚լ
մր;
Թօթափահ
էէնք
մեր առօրեա
յ
աաղ
-
աոլկնե բբ ;
Մ ոռց ահ է ինք
մեբ տա բաւլ ի բ
կե անքին
աննպասա
պա յմաննե
րր :
Այմմ
անմե ղունակ
մ անուկներու
Հան ~
գոյն
լողանք
կ՚առնէինք
, մեր
ղեղքկական
եբգերու
եւ պաբե բգնե
բու
սրբա քուր
աւա֊
գանէն
մէք , Հա յրենէ ազատ սարեբո՛,
ու
ձոբեբոլ
Հովանիին
աակ
։
Ան կ՛ո րելի
էր անտա
ր բե բ մնալ վեբա
-
ցումի
եւ ինքնամոոացումի
" ՛ յ ո պաՀէն
:
Անկարելի
էբ Հիացումէ
Հառաչ
մր կամ
բացական
չութէւն
մբ չաբձւսկե
լ ա յս րււ -
սեզէն
լողա
նք էն է աես
:
Ա՛խ
1 " " ՚
մեր երղեբր
• - •
Երբեմն
անոնք կբ նմանէին
վազող
վշ–
ճէտ վտակէ
մր
կարկաչէն
Երբեմն
աՀեղաՀոս
գետերու
գնացքէն
:
իսկ
մերթ
ալ բարձունքներէն
գաՀավի
-
մող,
քբվէմներու
աբհաթավարս
թաւսւ
՚
լում էն •
Աբրաթոյր
սարսուռէ
մր սօսափիէնէր
կր
սաՀի մեր երակներէն
ներս ;
Եւ կր զղանք
փչաքազումբ
մեր
գլխէն
մ ինչեւ
ոաքեբբ
• • •
Ա
՛խէ
ոա մեբ եբգերր
•••
Ջես
ղիտեր
թէ ինչ ունին
անոնք այս ֊
քան
Հմա
յ է չ ու առէնքնող
. • •
ինչո՞ւ
անոնք այսպէս
յեղակարհ
կ՛այ
լափոխեն
մեր էութէւնր
. • •
Արղեօք
Հէն ու օրՀնեալ
յիչատա՛՞կր
կբ
Հեւայ
անոնց
էւոբքլ,
• • •
Արդեօք
կորսուահ
գա՛՛նձ
մբն է ոբ կբ
վերաալտ՚էւևՆք
ա՚եոՆց վերԼ բեւում ով
...
թէ
ււչ անոլչ
եբաւլէ մր Հարաղատ
Հ ։ս ֊
յելէն
է , որ կ՚արտացոլայ
անոնց
րնղմէ
•
՛քէն
...
Ա՛իս , սա մեբ երղեբր
. • .
Ո՛՛վ կբնա
ք բացատրել
անոնց
իսկական
իմասաբ
Ո՚^վ պիտէ կրնար թափանցել
անոնց
խո֊
րախորՀուբդ
բնղերքէն
. • •
Այո,
թէեւ
մեր երղեր
բ
լացուկամահ
են՝
բայց
ոչ լալկան
• • ֊
թէեւ
մելանս
յչ ու մեղմօբօր
, բայց
բր՜
նաւ
ճչան
ու անճաչակ
. • •
Աեբ
պարեբդներր
նոյնպէս
նաղելասաՀ
սլ Հեղաճկուն
, բայց
երբեք կոպէտ
։
թէեւ
Հայրենաչունչ
ու
Հայրենաբաղձ,
ԼՈՒՐԵՐ
ՏՐԱՊԻԶՈՆԷՆ
Ֆբանսացէ
հանօթ բարեկամէ
մք,
որ
Պոլ/՚ս , Ի ՚ լ մ է թ , Պրուսա
երթալէ
վեբք այ.
ցելահ
է նաեւ Տլ՚ապէղոն՝
կր քաղենք
այո
տեղե
կոլթէլններբ
-
«Ւզմէթէն
Պ րուս ա ե քթալո
ւ
Հ տմ ա ք
մ ասնաւո
բ էնքնա չաբւէ
ով
մեր
առքեւէն
մեգփ
1լ լ^կե րանա
ր ոստիկան
մ ր
՚ւրպէս
թէ
մեզի ճամբա
յ ց՛՛ /ց տալու
Հ ամտր
,
սակայն
մեղի
սւղղութէւն
ց՛՛յ՛յ ՜տուող
ււս–
տէկտնբ
ամէն
կողմ ղտանք
մեր Հետքե
֊
Բ
՛՛՛ն
վբայ,
բլլայ
քաւլաքէն
մէք,
ԲԱ
՚ոյ
ճամբանե բուն
վբ՛"
յ ; Ւ՛լմ էթի
չբք՚՚՚նբ
ւսբ–
զիլե՜ալ
ղօաէնեբ
կան ուր
այցելոլթիւնբ
արղէլոէահ
էր\ ա՚լտոտ
քաղաքբ,
ինչպէս
մ ողո վուր
ւլր
իբ ա յլա ՛լան
Հ՛սւլ ուս տնե
-
բով
I
յետամնաց
քագ՚-սքի
մբ ասլւսէ որոլ -
թիւնր
կր ձգէ :
իգմէթէն
150
քէլմ • աւելէ
ներս
քաղաքէ
մր մէք պատանինե
բ գտանք
ցնցոտինե
֊
րոլ
մէք, ոտքեբբ բոպէկ,
ոոտիկաններր
միչտ մտրակ
է ձեռէն
, կ՚արղէլէէն
,
որ
անոնք
մեղի
մօտեն՚սն
: Պրուսա
աւելի
մա֊
քուր
է բաղզատմամբ
իզմէթէ
ո լ
թերեւս
բնակի^՚երն
ալ աւելէ
րարեկեցէկ
են X
Պոլէսէն
նաւ առնե լով
երկու
օրէն
Հա -
սանք Տբապիղոն
Հ
Տբ՚"պէզոնբ
կ՝երե՚–ա
-
կ՚սյէի
րոլ՚՚բովէն
տարբեր
քազաք
մր , ա֊
՝–ելէ պատմական
; Րւ
^ոս
,
աուո
ղւոեղոլ
-
թիւնբ
եւ էէոչէն
աչ աւելի աեսա
ք :
Ազ -
աոա
է նաեւ քաբափբ,
բնակի^եբբ
մեհ
մասամբ
ազւոոտ , կարկտան
Հւսղուստնե
՜
բով , զինուորներբ
երբեմն
Հումկու
,
լ^դՀանբապէս
աղէտ
են ու կեղտոտ
^ :
1914^^
առաշ մեհ թիւով
Հայեր
ու
Յոյ
ներ
կը բնակէին
որոնք
ղէւրութեամբ
կք
ղանազանուէէն
թուրքերէն
; Արդեօք
քր -
րէսաոնեաներու
չՀսւնդէպեզո/՛ք
,
կր
Հարցնեմ
խօսակցիս
.
« Ղեմ կարհեր
, րո լոր
Հանգիպ՚սհ
ան -
ձերս խոչոր
կւլակով
խուգարկռւ
աչքեբով
մարգիկ
էին; Տրապիղոնի
մէշ ոչ կանո ֊
նաւոր խանութ
կարելի
է տեսնել , ոչ
ալ
կոկիկութիւն
; Աեր
ճամբան պիտէ
չարու–
նակէէնք
գէպէ կարս
, էբզրում,
բայց
Հարիւբ
քիլմ
. Հազիւ յառաշացահ
, ճամ -
բաներոլ
չգոյութեան
պատճաոաւ
ստիպ -
ուահ վերագարձանք
Տրապիզոն
» ;
Պանգոկբ
Հանգի՛"ստ
էբ , Հարց
աուէ
կրկին
;
4
ԱպաՀովութեան
Համար
կը նախրնւո ֊
րէի
նաւուն
մէշ պառկիլձ
,
պատասխանեց
խօսակիցս
. • •
Մ– ՏԷՐ
ՊԵՏՐՈՍԵԱՆ
բա յց ամենեւին
ա յ չամ երժ– ու անմ
արգկա֊
յին
...
Ախ,
սա մեր երգեբուն
գաղտնիքբ
, ՚»*՛/
կրնայ
քակել
յ
Ո՛՛՝վ պիտի
չփորձուէր
կբկնել
կեցցե՛ս
կարպիս
:
ԱՀ ա
ւս յս
Հ՛ք ա յ է չ
Համ
երղն
է որ պէաէ
կրկնուէ
իսէի
Հա յաչ՛ս տ
ղա ղութէն
Հտ -
մար ա յս ղէչեր
յ
Բ.
ՀԱՊԷԵԵԱՆ
ԳՐԱԿԱՆ
ՄՐՑԱՆԱԿ
ԵՐԿՐՈՐԳԱԿԱՆ
ՀԱՅ
ՎԱՐԺԱՐԱՆՆԵՐՈՒՆ
Փենսէլվանէոյ
Համալսարանի
ղասախօս
Պ՛ Աանասէ
Աեւակ,Հայ
ուսանողներու
՚ ^ է ք րնթերցասիրո,թեան
ողին եւ
ուսում
նաս էրս ւթե ա
՚1ւ
Հակումը
քսւքալեբելու
նը -
պաաս՚էլով
, Հարիւր տոլարէ գրական
մրբ–
ցան՚սքլ
մբ տրամագրահ
է Հետեւեալ
նիւ
թին
Համաբ
.
Հայ Ցեղի նկւսրաղիրն ու (ւեսաԱւղնդած
եիւ1՚նական ղաղափարականր րստ ՐաՓֆիի
վէպերուն :
Մրցումէն
կրնան մասնակցիլ
Աերձ.
Ա֊
բե ւելքէ
րոլոր
ե բ կբ ո րգ ա կան Հայ վ՚որ
-
մարւսննեբուն
բարձրագոյն
կարգերու
սւ֊
ոանողները
;
Մ՚սոնակցութեան
պայմանամամր
կը
լրանայ
1958
Գեկտեմրեր
Տ1ին ;
Պ՛ Մանասէ Աեւակի
թե լագրո ւթեամ
ր
կաղմուահ
է մասնաւոր
յանձնախումբ
մր
որ պիտի
քննէ
նե րկա յացուահ
ուսոլմնա
՚
"իրութէւններր
;
Մբց՚սնակը
տրամադրող
Հայրենս՚կիցր
կը խոստանա
ք Հնս՚բաւոբոլթիւննեբ
բս ՜
ւոեղհել
առատութիւն
չաՀող
գրութիւնր
Հրտտարակելու,
եթէ
տն պատմագէաա
-
կան արմէք
ներկայացնէ
:
Ուսումնասի
րութիւն՛նե
րր պէտք է ու -
ղ՚**րկել
Հետեւեալ
Հասցէէն
.
Մ–
ճէնաէրէճեան,
10, րիլ Հիւսէյն ՊէՅհում,
Պէյրութ– ,
Լիրանան :
;
ԼՈՅԱ
ՏԵԱԱԻ
ա Յ ֊ Բ Ո Յ ժ
ԺՈՂ– ԱՄՍԱԹԵՐԹ ՐԺՇԿՈՒԹՍԱ՚ե
Խմր .
5 .
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
Մարտ
- Ա՚գբէլ
(թէլ
183 - 184),
ճոխ
բովանղակութեամ
ր
(48
էք)
֊
Մարգոց
անունները
, անոնց
նչանակութիւնը
եւ
նեբգո
րհո
ւթիւնը
նկա բագի
րնե
րու
վ ր ՚ " յ
(Ե • Ն՛արգունէ)
.—Բացօթեա
յ քուն
(Տքթ՛
Աչավերգեան)
Ատւսմոքսէն
մէք
իսոց
ունէ (Տոքթ. Անառ)
կենցաղավարոլ
-
թիւն
(Տիկ–
Պօմէօ)—
Հո՚՚֊կէթբ
"1"""
-
մութեան
եւ բմչկութեան
մէշ
(Նաբղեան
Բմչկարան)
.
Եբեխանեբու
փորՀաբու
-
թիւն
(Տոքթ.
Գալուստեան)
.
Թան
-
թրուենէ
(3 - Իչխանեան)
Նոր Հիւան
-
գութիւն
մբ՛
«սբունքներոլ
անՀամ
բերու՛
թիւն»
(Տոքթ.
Շ– Այվագեան)
Ի՛՛նչպէս
յագեցնել
հ.արաւբ (Տոքթ՛
Մելիք–
Ագա՚ք–
եան)
.
Ֆրանկախտր
(Տոքթ
•
Մ իսաք ~
եան)
՚
էքերութեան
մասին
(Տոքթ
.
7/՛"–
լասաբգ)
.
Հայասաանի
ագբէլբներբ
(Ղ,ուկասեան)
. — Աոաշփն
օգնութէւն
ար–
կահեալներու
(ֆյաչուՀԷ)
•
՚Բանթ
գա
-
լակ
բերել
(Տոքթ՛
Աչճեան)
.
ՆերաՀայ
եաց եւ աբտաՀայեաց
խառնուահքնեբր
(Տոքթ՛
Աերոբեան)
;
Տարեկան
բաժնեգփնը
1000
ֆրանք
Ֆր–
բանսա,
1200
ֆբ՚՚՚նք
արտասաՀման
;
՚հէ–
մել
7յ
. Նարդունիի
,
Յաո.աջ^
Հասցէէվ
է
^ՑԱԶ–Ս–Ջ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(53)
խ
ԳԼՈՒԽ
ԺԱ.
•
հւՈՒԹԵՑԻ ԶՕՐԱՎԱՐԸ ԵՒ ՀԱՅՈՑ
ՊԱՏՐԻԱՐՔԸ
Փա՜ռք
աղաաողփն
, Խոսրով
էչէսան
,
րսաւ
Յովնան
ճանչելով
Ակէացէն
ոբ ղե
կէն
վյրույ կանգնահ
էբ. էսկ նա լի ախրու–
թեամբ
աչքերը
եբէլինք
վեբ
աոահ՝
Փ
՚ՈՈք
քեգ Տէր,
վւսւոք քեզ,
յազաղս
ամենայնի
, Տէր,
՚էաոք
քե՛լ,
սլւստասխա–
նեց
եւ էւր լայն
էլուբհքէն
մեհ
Հառաչանք
մր աբձսւկեց
: -
Մէկ
երկու նաւավար առագաստն
իշոլ
—
ցին,
մէէլ երկուքն
էլ
պաբսպին
վրայ
ցատկեցին
ելան եւ նաւբ մերձեցաւ.
. նոյն–.
պէս
միւս
նաւն էլ անոր օբէնաէլին
Հետէւ ՚
ւեցաւ
Ե՚լՐ՚՚՚յր
է բո՛՛՛ւ Խոսրով,
ապաՀով
աեգ
ենք յուսամ
այս խաչի
ղրօչսւէլէն
աաէլ :
Օրուան
մր ասլաՀովութէւն
կրնամ
աալ
քեղ, պատասխանեց
Յ՚՚՚ինան
,
ել
այսպէոէ
մամանակ,
այս
վայբկենէս
չդիտեմ
թէ Արհրունեաց
Տէրր
կրնա՛՛՛յ
•այսչափ խոստանա
լ ;
-
Շղթաներու
մէք է՛՛նչ կարելէ
է որ
ոսաա՜Աայ :
Եզթանեբո՜
լ մէք, այսքա^ն
չուտով;
ինքն էչ եւ էւր որղէն
Գրէգոր
,
Վա
Հան
Արհբունէ
ել նոբա
որղէն
Գաղիկ :
Մուչեղ
ել Հրանոյչ
Տէկէն
եւ մեհ
Տէ -
կէնն
Հռէփսէմէ
եւ ուրէչ ազատ
աանէ
մաբղէկ
կապեալ
եւ
ուզտեբոլ
՚Լր*" յ
բարձեալ
Ատրպատականէ
Րաղգատու
ճամբան
յուղարկուեցան
I
Բայց
դուք պատերազմ
ով
կ՛ե
բեւայ
թէ ագաաահ
էք , ձեր վէ ճա կ բ
յայանէ
ցոյց
կուտայ
I
Մ ենք
մեր աղատութէւնր
Աստուհո
յ
օգնութեան
եւ մեր սուբերուն
պարաէմք.
էսկ
նոքա
էբենց
չղթանեբր
մաանէ
չնե–
բու
անարդ
վատութեան
;
Որո՛՛՛նք էէն մատնէչնեբը
։
Ի ՜ ն չ պէաք
է յւէչել
անօբէնաց
ա -
նունները
է
Ոչ մէայն պէտք
է յէչել,
՝այլ
նաեւ
կրակով
ղրել,
մայռերոլ
վրայ
վարա
-
ղ րեւ ,
յ
անբ եւ վ՚ոքբէէլ
աղա
յոց
ուսո
Լ ֊
ցանել , որ նոցա
անունը
նզովեն
Լւ նոցա
օրէնակէ
ն քստմնե լ սոբվփն
եւ մեհ Հա -
սակալոբ
մ"՚րգէկ
առաքէն
առթէւ
ղա -
նոնք պատուՀասեն
: Որո՛ինք են այգ անօ—
րէ նն I.բ ը
լ
Մ ուշեղ՝
ՎաՀեւունեաց
ցեղէն , ՎաՀ
բամ՝
Տրոլնեաց
ցեղէն
ել մէւս
ՎաՀբամ,
թէէլնապաՀ
էշփ/անէն , մէաբս^ելով
էբենց
Հեա աղատաց
գունգր
, ղաղանէ
ւղա
աւլ ա–
մաւոր
դբկեցէն
Բուղայէ
կապել
ել մատ
նել էլբ ձեռքր Աչոտ
եւ
իւբ
Հալաաարիմ–
նեբբ
^ ոբ բոլոր
բաղմութեամբ
ապաս -
աանեալ
էէն Նկանէ
րերղր
տ
Այս
՚փէճ՚՚՚կր
տեսնելով
էչխանր
ղնաց
եւ
անձնատուր
եղաւ
թչնամւոյն
. մենք
էլ պարտաւոր
-
եալ
իւբ
օրէնաէլէն
Հետեւեցանք
,
բայց
երբ
աեսանք
եբկբոբղ
կարաւան
մր ուր
մեբ
կանայք
եւ ղալակունք
գերէ
կր
վ"*՜
րէին
ի Րաղգատ
, եւ ոբովՀետեւ
ղարմա
նալի
յիմա րութեամբ
թչնամ
իք մեբ
զէն֊
քեբր
չէին առահ
մեզմէ,
ձայն
տուինք
իրարու,
ղաբկինք,
ցբուեցինք
խումբը
եւ
կարաւանն
ազատեցինք.
բայց
ո՛՛ւր փաիս–
չէլ
կբնայէնք;
Ամէկայ
ամրոցէն
կուլմր
գէպէ
հով
զմեզ
թ
^էամին
կբ վարէր , երբ
մենք պատնէ
չ եղահ
մեր
րնտանեաւք
^
կռուե
լով
կ՚ընկրկէինք
մտքե րնէս
գբահ
հովակուլ
ւէնէւ
քան
թէ
գե
բութեան
մաանուէ
լ . ել էրոք
հովեզբը
ետեւնէս
ել
թչնամւոյն
բազմութիւնն
առաքնիս
, «քաշ
ե՛լիք,
նալ
ղտանքՏ^
ձայնը
մեբ
ղօրոլթէւ
նր րազմէսպաակեց
,յուսաՀատ
Վեբքէն
յարձաէլմամբ
թչնամէն
ետ
մղեցէնք,
էլա–
^ * " յ ք եւ որգէք
մտան
նաւերր
եւ ես
ու
սա
ութը ագաքբ
մէատեղ
էնքգփնքնէս
նաւե րը նե՛տ Լ ցինք եւ րացուեցան
ք ւ Բա
յց
ի՛՛նչ սոսկալփ
փբկոլթէլն
է այս.
աՀա
սոքա
կուլան
վ՚ոքրէկ
աղքկանս
կորսաեան
Վրայ
,նոյնպէս
ամէնքր
կամ
Հայր
ունէէն
^
կամ
եղբայր,
կամ
քոյր
որուն
վբայ
պի
աէ
ողբան
յալէաեան
. եւ չենք
գիտեր
Ո՛՛րն է աւելփ
ողբալի
, Հողւո
յ
կոբուսար
թէ
մարմնոյ
։
Աստուահ
ողոբմահ
է եւ արգար
,
Մերումաններ
եւ Վասակներ
չեն
աղա՚ոիր
իր
բարկութենէն
, Հիմա
մենք
աեսնենք
թէ
է ՚ ՝ ն չ բանէ պէտք
ունէն
այս
Տիկիննե–
բը , ել մենք
իՀնչ
հառ.այոլ.թիւն
կրնանք
րնել
իրենց
եւ ձեզէ :
֊ ֊ – Յիբ՚սւի,
ես էլ չղիաեմ
թէ
՛ւ՞վ էնչ
բանէ սլէտք ուէ՛է՛
միայն
՛ոյն գիտեմ
որ
երեք օր է Հացը
բյլբնէս
վար
չէ.րթաբ։
Գլուխբ
ետ
ղարձուց
Յռւթ՚ան
եւ տե
-
սալ
քանէ մբ Խ՚՚՚թեցէ
աղաք
ելեր
կր
նա յէէն , ուստէ
էրէ.նց Հբամա քեց
Լ ւ
նո
քա չուտ
մբ բեբգին
ամէնէն
լալ սեն -
ե՚աէլներուն
մէկր իսոաէ
զէ՚քեր
բերէն
եւ
՛ւ՛" ե ցին , էրք-նց գաբի
Հացէն
եէ. չոր
պա–
նէբէն
նո յնպէ ս բերին,
սավւորով
մրն էլ
քուբ
դրէն,
որ փաէէստականք
Հանգչին
ու
էլագզոէ.բռւին
:
Եբր այս Աասնական
Հէւ րրն կա քոէ թէ՚-^է՛
վայելեցին
մեր աղնուաաոՀմք
,
Խո՚՚Ր՚՚Վ
Յովնտնոլ
Հեա առանձնացաւ
ե՛
Հարց"*^9
Ի՞՛՛՛չ Կբ մէտքր,
մինչեւ
ե՛՛բբ այղ ՚" ՜
ւերակ
րերգէն
մէք կենալ
էրէ
ԾԵՐԵՆ^
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
