«ԿԻԻԼՊկՆԿԵԱՆ
»
ՀԻՄՆԱՐԿՈՒԹեԱՆ
ՎԱՐԻՁՆԵՐԸ
ՊԷՅՐՈՒԹ
ԵՒ
ՊՈԼԻՍ
Պէյբռւ-թի
«Աղգակ^ը
մւսյիս 21
թիւսվ
ճհտեւյւալ տեղեկւււթիլ.քւ(ւՅքրը. կը հրաաա–
րակէ Հիմնարկոսթեան վաըիչքւհրու այ -
ցելռւթհան աււ1ւչութեամբ • —
«Իրաք
Փէթւ>"լ1ւում
Ընկեր
ութ ե՛ռն
անօ.
րէնութիւնր
չարաթ
օր մամուլին
Հաւլո
ր ֊
7՚՚3ւ
Թէ
«Գ՚՚՚լուոա
կիւլպէնկեան
Հիմ -
նա րկութեան»
վարիչներր՝
Տօրթ
• Փէր
-
աիկան
, Փալմելայի
գույւսն
ու Պ–
Ռ՚՚պեո
Կիւլպէնկեան
,
՛քյ՛"
թա դա
Հ ական
պւււլա,ռ
իրենւլ
այցելութեան
լնթացքին
, նախա
դաՀ
Շ՚ոմունւին
յայանած՜
են , թէ
մաադիր
են Պէյրութի
մէշ Հիմնել
ինքնավար
Ընկե֊
րակցոլթիւն
մր, իրաւական
րնոյթով
,
Հա յկական
Հի ււլա լաննե
րու
լ^ւ ա կի չե ե ր
Ո
ւն
Համար արդիական
աւաններու
շյինութե՚ււԿւ
ասնՀրաժեչա
դումարր
գո րոցնելու
Համ՛՛՛ր
ւ
Ն"՛խք՚լ՚՚՚Հ
Շամուն
իր
ւլոՀունակ՚՚ւթիւ–
նր յա
լ ան ահ՜ է ի լուր այո ծ՜րադրին
եւ րն֊–
դ ուն ահ՜ է
Հ ովանաւո
րել
կաղմ ակ
^՚րպիէ
Յանձնախում
րլչ , իասաանա
լով
առաշի՛՛
նուիրատուն
\11Լչ՚"է
^ ան ղան ակո
ւթե
ան
պարաւլա
յին : Կիւլպէնկեան
Հիմն՛"րկո
ւ -
թիւնր
50 000
"թերլինի
առաշին
նպաո
՛֊
"""է
մր պիտի
րլլա
յ երկրորգ
նուիբ՛"
-
.տուն :
Րաց աստի , Հիմնա ր կո ւթիւն
ը
տեղեկոլ–
թիւններ
քաղելու
վր"՛յ
է՝ կարենալ
որո
շում
մ լլ կա
յ՛" ցնե
լու
Համ ա ր իրեն
նե րկ՚ռ–
յացուահ՝
բաղմաթիւ
թելաղրանքեերուն
ե լ
խնդրանքներուն
չ"ւրշ
;
՝Լե բշա ցնե
լու
Հա
մար , ոլէաք
է յստակ
ու մեկին
կերսլով
Հաստատել
, թէ «Գա
լո լսա
կիւլպէնկեան
Հիմնաբկութիւնբ»
ոեւէ երկրի
մէշ,
իբ
ղ ո բհ՜ ուն է ութ
իլն
լլ Հեռու
սլիտի
սլաՀԷ
քա
ղաքական
կամ
կրօնա կան
նկա տումն
քքր է ,
յաբդելով
երկրին
^թաղւսքական
եւ իրաւա
կան
Հ ա ս տ ա տ ո լթ ի ւնն ե քն ու ռ ւղղո լթ ի լ -
նբ » -,
Հիմնարկութեան
վաբիչներր
Պէյրութէն
անցահ– են
Պ՚՚լիս
եւ Ա՛այիս
19/՚5ւ
ներկայ
եղահ– «Սէնթ
էսվ՚բի»
եկեղեցիին
արարո —
ղութեանց
ինչսլէս
կբ ղրէ
արմս՚բա՝»
իր
քյ՝ա լիս ՜ՀՕի թիւով
: Ապա
ա յցելահ՜
են
Աայբ
Եկեղեցի
, որուն
տ բաբ ո ղո ւթ ե անց
կբ նախաղաՀէբ
Գաբեգին
պատրիարք
յ
Պ "՛՛ոո լի ր ա կո ւթի
ւՆ բ ա յ՛ղ ե՜էա ձ՛՜՜՜է
^
նաեւ
Ա • Փրկիչ
Հիւ՚՚՚նգանոցբ
, եւ անոր Կիւչ ՜
պէնկեան
յարկաբաժինն
ու
ւլորհ՜ողու
-
թեան
սրաՀր՝
կա ռո լց ո ւահ՛ Կ ի՚–լլ՚""լիԿ
ի ւլ
սլէն կեան
ի
մ ասնաւո ր կտակով
;
Պ՚"՚"ո՚–ի–
րակութեան
յա յտնուահ՛
են Հիւանդանոց
ի1ւ
կ՛ս բիքներբ
1 Հիւրասի
րութեան
լնթացքին
խօսք առահ
է Հիմնարկութեան
նախւող՚՚՚Հ
Տօքթ. Փերտիկան
որ յայտնահ
է թէ
Գա
լուստ
Կիւլպէնկեան
Հիմնա րկո լթիւԿւ
ր ու–
նի
Հինգ գլխաւո
բ նսլատա1^ւեբ
ԼՀ բա՛ո՛" ~
բտկուահ
«Յ՚՚՚ռ"՛
շ»Ի Մայիս
5
թիլթ՛
մէշ)
ո րոնց իբտղոբհմ
ան
Հ ամ ա ր է որ վարի
չ ՜
նեբբ
ճամ րոքգութեան
ելահ
են
մօտէն
չփում
ունենա
լու Համար
Հայ գաղութնե
-
«ԿԱՊ. խԱԶՒ ՕՐ»Ը ԱԼՖՈՐՎԻԼԻ
ՄԷԶ
կապ.
Խ՚սչի
բոլոբ
մասնս՚ճիլղերբ
Հի -
նէն
ի վեբ
կեղեցիկ
սովորութիւնն
ունին
ղաբնան
մէշ օբ մբ նկատել
իրենց
աղ՚լօ
-
՛չուա միութեան
օրր
եւ
կաղմակեոպել
Հանղ է ս մ.բ :
Մ "՛յիս
19Հ|
ե՛լ՛ու
Ալֆորվիլի
բաղման
-
՛լ՛ոմ
( 1 2 3 )
մ՚սսնաճիլղինր
: Աէղօն-Ալֆո
-
րի «՛Բաֆէ
Ա՚իսբ»ի
ղեղեցիկ
սրաՀի
սե -
՛ւ
՛սննե րբ, ղարղաբուահ
էին ղաբնան
ծ"՛–
՚լ իկնե րով
եւ բոլորն
ալ դրաւսւահ
:
Գովելի
էր ներկա յութիւնբ
՚Աոը ՍհքւՈւն–
գականյ^ձ^/քճ. ,
որոնք
ղբաւահ
էին աոան
-
ձին սեղան
եւ կր ներկայացնէին
Հաւաքոյ–
թին
հաղկաստանբ
%
Հիւր՚սսիբութիլէւբ
պաբղ , տունէն սլատ–
րտս աուահ
իսմ ո բեւլէննե ր : ՚քյսլաաակ բ
ու
տել,
իսմելբ չէբ,
այլ Հոգեւին
Հաղորգակ–.
ՅԻԼ
••
կր նախաղաՀէբ
Տիկին
Հովոիսիկ
Իվ,էկ–
եան
որ նե բկա յացուց
գլխաւոր
ղհե րով
յ
աա ր ա չխ ա ր Հ ի Հա յուՀիներու
ա յս
մեհ
կաւլմ ակե րպոլթեան
կատաբահ
բսււլմ ա -
կոգմանի
Հ րտ չա լի ղււրհր՝
գպրոցնե
բ ,
Հալերէնի
եբկօրեայ
գասրնթացյէներ
ւ Կ
^Օ–
ժանդակէ
ուսանո
ւլնե բու
, կր պաՀԷ օղս՛ -
փոխոլթեան
կայաններ
(Ամերիկա
, Յու -
նասաան
, Եգիսլտոս
, Ա ուր իա , Լիրանան
,
Ֆրանսա)
, էլօւլնէ Հեւանդներու,
հեբհ
-
բու
, կաբօտեա^եբու
: ՕրՀնութիւն
է Լի՝
բանան
ի պնակ
մ ր կե րակո
ւրի
ձեռնա րկբ
,
որ չա րա թ բ չորս
օր աաք
կեր ա կուր ՚ կր
բա չխէ դպբո
ցնե
բու
ան սնո ւնգ աչակե ր ^ո -
ներոլ
:
Ունի ձեռագորհի
աբՀեսաանոցներ
, ար -
հիւ. - արհ՚էւիկներոլ
մարղական
խում
-
բեր եւ այս
գլի՚աւոր
աչիսատանքնեբուն
,
նհբկա
յա ց ո ւմն ե ր ո վ , Հ ան ղէ սն ե ր ռ վ ,
կր
սատարէ
Հայ մչակոյթին
:
Անգրադառնալով
Ֆրանսայի
, րանա խօ -
սուՀ ին բսաւ . մ եր
կաղմ ակե
րսլո ւ.թ իէնր
Ֆրանսայի
մէշ ունի
21
մասնաճիւղ^
իր
այնքան
ղնաՀաաուահ
բարենպատակ
ղա -
նաղան
ղորհերուն
առլնթեբ
ոէնի իբ սե
վւական
չէնքով
, մանուկներու
օդափս
-
խութեան
կտ յւսնր , մԿւա յուն
ձեռնա ր էլ մ ր
Հա յապ՚ոՀ պանմ ան իր շանքերուն
նսլա^
ա՚ւղ : ԳնաՀատեց
Ա/ֆոր՚իիլի
մասնաճիւ
-
՛չբ,
որ իր
28
տարուան
գո յոլթեամբ
, ՛ք ին
չեւ պատերագմ
իր ակումբով,
ղպրոցով
,՝
Աանոլց
Միութեամր
, մեհ ղեր կբ ետ աս՛
րէ գաղռւթի
մէշ, Հասղնելւէվ
Հայախօս
,
աղդանոլէր
սերռւնղ
մր եւ ւ՛՛յսօր
ալ
կբ
չարունակէ
տարրեր
միշոցներով
իր օղ —
բուն
Հետ
:
Մ՚սյիս
21ին Փաբք
- Օթէլի՛ մէշ Հբա
֊
ժեչտի
քօքթ-էյլ
մր աբուահ
է Հայ
՝էո։
-
մա յնքին
կողմէ :
\,ո յն օբբ Հիմնարկութեան
վարիչներր
այց ելահ
են Գարակէօ՚լեան
ել
Գալֆաեան
ո ր րանո ցնե
րր
;
աակար
գորհբ։
իբ
բեբահ
նիւթական
օ -
ժանգսւկութիւնբ
կա յանին
1լր ղրաւէ
ա -
ռաշին տեգբ
շրք"՚նի
բոլ՛՛լ՛
մաււնաճիււլե
-
բուն
մէշ : Այո ամառ
Ալֆորվիլէն
^Գէն
20
փոքրիկնե
ր կ՝ երթան
կայան
մ աբմնէէէկան
եւ
Հուլե1լան
կագդոյբի
Համար
:
^նորՀէսկա
լութիւն
յա յանեց
Ալֆ"Ր՚/ԻւԻ
աղդս՚նուէբ
Ժողովուրէլին
, առանց
ււրւ. ւ.ն
օժ ՛սն էլա կութե ան , մասնաճիււլբ
չէր
ունե
նար
նիւթական
տ յւլ լա յն
մ իքոցներբ
;
Բանախօս
տիկնէւշ խօսքեբր
էւղշոլնո ւե ցան
հափե րով
;
\քւսնօթ
ել սիբէէւահ
ղեասաններ
Ա • Գմ՜
րէթեան
, գ. ՎաՀան
^ Բչտիկետն
եկահ
է–
ին չէնցնելոլ
կապ
. Խաչի
Օբբ
;
Հակառակ
րեմ
ի չղ ո յութեան
, նեբկա յացուցին
«Թո
թով
Աբիոոգոմ»
էլաւե չաբ , իբենց
Հա յրե–
նաչւքւնչ
ա րէոա ս անո
ւթի լննեբ էէ վ^ , աււակ
ներսւ
էղւււտմ ութեամ
բ կուչտ
ու կուււ իսն–
գտցուցին
Հանղի
սւս կաններր
•. ՛հոր Սե
-
բուն էլա կաննե րէն արտասանեց
Օր • Աոֆ
-
ե՛ան,
մաքէէւր
Հա յեբէնէւվ^ եւ ւլւլաց ում
ուԼ ,
վւոքրիկն
Թոմ ասեան
ինքնա բեր արար
բեմ՛
ելԿէելով ւլոէլաբիկ
աբաասանէէւթիւն
մր բ -
րաւ : Եր՚լեց
ւրնկեբոլՀի
Մէււրաաեան
, Պ ՚
Անթուան
եւ Նոր Ա երնգա կաննե բբ պարե -
ցին
Հսւլկաքլէսն
իււքբսէոլսէբեր
;
Տէր
ք՛՛֊
Տիկին Վ^աղաբչակ
Թէբղեանի
ԼԼիոնէն
նոր
ԳԱՂՈհԹԷ ԳԱ1ՈՒԹ
ՏԽՐՈՒՆԻ.-
ուահ
նամսէկէ
~ւաս տւէւ ա էււա
"է աա II ւոոէուոէ
Ալֆորվիլ
աւիէսէ մ բ իւմ որեղէնբ
աճուրդի
ղրուելով
բոլորի՛ն
թ//էսմ.ր
ս ր տա բէէ լխ
մ ւսէէնաէւ
չատ
կաբճ
էսէէեաղցոլ
-
Ժամանակի
մէշ
Մ իութեան
ապաՀովեց
21
Հա -
զար
ֆրան^
:
Ն՛՛ր
Ս ե րնղա կաննե բո
ւ
սեգանր
չաՀ ելով
իւմ ո բ եղէն ք բաժին
Հւէւ -
նեց
բո լո ր ին
յ
Հանգէսբ
վերշացաւ
սէ.բա խ
տբ՚սմ աղբութեամ
բ ։
Ն՛Կ՛
ԼՈՅԱ ՏԵՍԱՒ
ԶԱՐԱԱՆՃԱԲԻ
ՀԱՅՈՑ
ՊԱՏՄԱԳԻՐԲԸ
(Հեղինակ՝ գ. Ս– ԵՐԵԻԱՆԵԱՆ)
Գեղատիպ
ել մեհագիր
700
էքփրէ
րա՚լ–
քլացահ, սլաակե բաղա
րւլ ու
քաբաիսալոր
այս պաամական
Հատոբբ
, եգակի
աեէլ
մ բ
կբ գրաւէ
Հա յկական
բնա էլա ւա էէն ե ր ո լ
պատմ
ւող րոլթեան
նուի րուահ
ե բկե
րւ՛ւ
չ՚"Բքին
: Հնո՚՚լոյն
չրշաններու
յատսլքլ
աե
ւլե կո ւթի էննե րութ
նոբ
լո յս կբ սփռէ
Ն՛ ՛՛
վ՛՛ս Գ ԱչիսարՀին
մաս կաէէմէէղ եբբեմնի
իչ–
խանական
բնագաւառ
Զաբսանճաւլի
Հայ
կեանքին
՛իրայ,
եւ /լբ պարղէ
է^/,բսիմի
ղաչաային
մասին
մէք ապրող
չուրշ
4001)0
Հայութեան
քաղաքական
էլետնբր %
Զարսանճաւլի
պատմ ո՚՚էիբքբ
կ ր ներէլա
յացնէ
նաեւ
՛սյ" չբքանի
Հարուսա
ւլաւտ ֊
ռաբարբառբ
ւ Հում
նիւթեր
ել օ՚լտս՚գ՚էբ
- ^աա^^^^^^^^^ա^^^^^^ա^^^աա^^
հելի ատաղձ
կր Հա յթա
յթէ աղգա
յին Հին
ու նոր մեր պատմութեան
,^
ման՛ս
լան
էլ
նուր
չղթային
կարեւոր
օւլա1լներէն
մէկբ
Պ" ւքբ է չէն
ստաց–
ցաւէէէի
էլր
տէէ -
.լեէլւսնանք
,
սք
բնկեր
Զաւէն
Աա
-
րոլնի
յանէլարհամաՀ
եգւսհ
է ։ Ոէլրաց -
է. Աէլ Զո՚ւէն
Պար՚սիղաէլցի
էր եւ ոէ չխարՀա
մարտի
նախօրեաէլին
իր րնահին
ոգեււ։
-
րութեամբ
բէէլէէբանոլէր
էլք
մասնաէլցէր
էլէէւսա1լցակսէն
եւ Հանրային
էլեանքին
;
՚Բէւէքալական
չարժումէն
վերշ անցաւ
Աոլ–
մո՚նիա
, ուրէլէ
1944^
ա^ան
Ո՛ռ ւմ անիո
յ
ւլբաւումէն
ե աք , ուբիչ
էլ աչնա կցա կաննե
րու
Հետ աքսորուահ
էբ Աիոքեբիա
; Գա
-
աա էգա բտո
ւթե ան
շրք անբ
վե բշա ցուց ահ
րլլ՛" լո վ , մ է էլռ ւէլ է ս աաբի
աււաշ
ւիերա
գ արձահ
էր Ա՛՛՛լ՛ք "՛նիա
իր ե՚լրօր՝
Ա աբ
-
՛լիս Աարունիի
Հետ , քայքւսյուահ
էոէւսէլ -
շութեամր,
ուր եւ կբ ւիաէլէ իր աչքերր
Տ
ՆՒՒ ԵՈՐԲԻ
մեհ սրաՀնեբէն
մէէլուն
մէշ
ե բաժ շտաէլան
ւի՛" յլ՚ււն
Հանղ էս
մ ր կ՛"՛/ ~
մ աէլերպուահ
է , մ ասնա
էլց ււ ւթե ամ լլ Ար -
ժանթինաՀ
ա յ ւս բո ւե ստւսէլ է տ Արմէն
Կք՚–
րաէլի
Լերւչիչ)
, ոլո լսաՀսւ
յ
ւլա չ^ւ ա էլսւ ֊, ա բ
Իիւ։յ ՚Բէլէէլեանի
էալ եղիսլտսւՀ՚սյ
շոէ.ի։ք,Հ, -
կ՚էէՀար
Ժիրս՚/ր
Բ՚"նթալէճէ.1"նի
•.Եբե՜^ր ար–
ուէ. ստաւլէտնե
րն ալ արձւււնաւլբահ
են
աբ–
տաէլարղ. յաշոէլութիւն
մբ :
ԻՆՏՐԱՅՒ
(Տիրան
Ձ րաքեան՝^
բուն՚ռս
-
տհւլհ էււթեանց
միաէլ
Հս՚տէւբր,
«Ն"ճէււէ
-
ւոան^բ
լ՛ւ յս տեսահ
է յունարէն
լեղուով
.
թէսբւլմ անութ
իւնն
ու
Հ բաւոա րա էլւ։ ւթ
իւնբ
կատաբահ
է նէլաբիչ,
՚իորաւլբիչ
եւ բտ
-
նաոսէեէլհ
Յ՚սր՚՚ւթիւն
Պոյ՚սճեան
:
ՊԷՅՐՈՒԹԻ
«–Հայկ. Ա1լոլմբ»բ
ճաչ
մբ
աէէւահ
է ի պատիլ
անղլիացի
մեհ սչւսա -
մաբան
ու Հ"՛յասէր
Արնոլա
Թ".(նոչիի
ու
տիէլնոք;
Այս
ւսռթիւ
Ա. Ի^ոյնպի
ճառ
մր
խօսե լով
անւլ րաղա րձահ
է
ղ՛ս բերու
բն –՜
թացքին
Հ՛ս յերուն
վերա էէլա Հ ո ւահ
էլ աժան
ճա էլա տագր
ին ,
1915^
Ե՚էեռնին
. Հայաս
-
տւէէնի նեբէլէսյ
էլոբիղին ՝ «Կովկ՚սսի
Հ՛՛՛յ
-
կուէլէսն Հանրաոլե
աս ւթ իւն բ էլոէ1Լուհ
է
շս՛ա
աւելի
եր էլէէւ բ ապբե լւււ , քան
" ՛ յ ո
էլամ այն վարչաձեւն
ու ղաւլափարւորա
-
նութիւնր»
:
ԱՐԵՒՄՏ
• ԳԵՐՄԱՆԻՈՅ
մայրաքա,լաք
Պ՚՚նի
օվէեբային
երւլչռւՀի
կարւլուահ
է
իրսւնաՀայ
արսւեստաէլիէոուՀի
Տէէքին
Թ՛"–
մաբա
Փիլ՛է սե՛՛՛ն , որ իր ե բաժ չաա կան
ու
սումը առահ
է 1*տալիոյ
ու
Գերմանիոյ
՛քէք–
ՅէՐԱՆՍԱԿԱՆ
մամուլի
ղո բհակա
լոլթիլ.
նր Հաէլոբգահ
է թէ Գերենիկ
եպիսկ
՚
^ " – յ
լաաեսէն
Ո՚՚սնէլուն
Հասահ
է •
15
օբ
մԿ՚՚ոլէ;
վեբք
Պ իրմ անիա , պիտի
ւսնցնի Աինկա
–\
՛իո ւբ
:
\
Զարսանճտղիէ
Հուլա յի՛ն գաաի
մ ւէէսին , ււ ր
էքէկ էքէ
կր կաղմէ
Հայութեան
էսրգար
ղատին
:
Հատէէրր,
իբ
էէլատմական
տրժէքով,
էլո չուահ
է Հայոց պատմ ութեան
րէււլ
-էա
-
Հ անդի
II
ա հ ա
էէ։ լ։.
ԿԱՐԳԱՑԷ-Բ
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«ՅԱՌԱՋ»/^
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(50)
ԳԼՈՒԽ
ԺԱ.
ԽՈԻԹԵՑԻ ԶՕՐԱՎԱՐԸ ԵԻ ՀԱՅՈՑ
ՊԱՏՐԻԱՐՔԸ
Նորաչէն
աւեբւսէլաց
վրայ
նսաեր
էր
Տովնան
՚լիչերելսւ
իբ
իսմ բովէ , երբ ղի -
չերաււլաՀ
աէլաքբ եէլան իմացնելու
իրեն
թէ ձիալռբաց
Ժեհ ւլունգ
մը էլը
՚լիմէը
Նորաչէն՝
Հուլցի
էլողմէն։
Արւլէն
Յովնոէ ֊
նոլ
սովորութիւնն
էր գիչեբելսւ
աեղբ
միչտ
ամբացնե
լ իսառն ի իւուռն պատնէ
չ -
ներովէ
Ուսէոի իսիէէտ լռութիւն
Հրամայեց
իւրտյնոց
ել րոլոբ էլբակնեբբ
մաբեւ
ք, լ
ւգաարաստ
Հսէլել
ել ի՛նք բնկեր
մք
միայն
առ ա հ
ւլ ն ւէէց աւ ւսն ին մո ւաքր
ւլի աե չէւլ եւ
իմանալու,
թէ էէ՞ յք էին որ
էլոււլային
•
Հոն
կիսակս
րհ ան ս՛ւե րակտց
մէք
սմքահ
երբ քանի
մբ իէոսք լսեց , յ՚ոյ՚ոնի
եղաւ,
իբեն
թէ Հայ էր էէէյրէէէձին եւ թէ
Մոէրսցի
էին
ղօր.^ որ կոէ-ւլւոյին
: Աութուն
մէք
նաեւ
ղիւրին
եւլաւ նչմարել
Ամբաա
Աոլւս–
չւաււլեւո , ոբ չրշւոսլատեալ
ի թիէլնասլա
-
Հաց , կր յառաշանար
; Առանց
ղսէնւլոէղե–
չու վաղեց ելաւ. Յովնան
կիսաէլռրհ
ան ւգա–
աին
վր՚՚՚յ
էէ՛ մեհ ձայնով,
որ
ձիեբէէէն
սալասմբակ
չառա
չմ անր
յաղթանակեց
,
գոչեց,
յանկարհ,
ել
ամէն
արչաւանք
էլար էլամ եցալ .
՛Տ
Ամբատ
Ապարաէէլեէո
Հայոց
,
ո՛՛ւր
" ՚ յ " " լ է ս էլերիւքաս , սիւալ է այդ
քւււ ճամ
-
բան,
թչնամեէսց
գիբէլր
գքեւլ
կր տանի
,
ինչււլէս տարէէէլ Բաղարաա
քու եէլրտյրգ
:
Ո^ վ նախարւէւրյ>
, ս՜ վ
ւո ւլա տէէէ ւլէէ ւնգ ք Հա -
յոց,
մինչեւ
ե՞րբ
այսսլէս
միամտութեան
եւ վաւոոլթեոէն
ձեր անձբ , ձեր
՚ո՚լ՚լր
յ
ձեր է.րքլիրր , ձէ, ր Հսէւաաբ
ււլիաի ւլէէ Հ է
/ւ ,
մինչեւ
ե՛ րր ա յղ
իմ ասէոոլթիւն
Կ՚"Բ ՜
հուահ
յիմա րութէւէսն
պիտի–
Հեաեւի
ք ՚
Ավւէէոս , Հաւլար
տւիսոււ , էլէէւ.ք
էսնձամր
էլ եբթէսք
էլձեւլ մատնե
լւււ անօբինաց
ձեռ -
քը . եթէ
մի՚ոյն
գձեղ
մւսանէիք
.
ղիաէ՛՛ք
ուր
էլբ էոանի
ղձեղ
ձէ,ր անձանց
մաանսւ–
թիւնբ.
կր տ՚էէ՚հի
մինչեւ
էլաււսճանոէ
թէւան
ձեր
աղւլին , էլրնէ
ւլձեւլ անարղ
էէտրոլէլ
ել •լորհ^աէլից
Բուղայի
եւ ձեղի
վ՚սրձքի
՛իո խ՛ոբէն վաստաէլոց
չւլթէէէնեբ
կբ սոլ
սեն
ել րան էէէ , երբ
մայրն
Հ՚այաստոն
բ
լորովին
ճնչեալ,
ւիոէտթւսրացեա
լ
եւ
էքացեալ
լԱէյնւստարահ
էլերեէլման
՛քր "քի՜
աի կաւլմ է եէ ոէլբայ
ոչ միայն
իւբ ւլաւ -
կ/՚նեբոէ
էչիակէսնց
եւ չւլթէէէնեբու
՚իր՚ոյ
ւ
այլ
նէէէեւ , մէոնաւանղ
, էէէյն
ղաւ1լներուն
՛լր"՛յ
ք որ աբբս՚նեաէլ
եղան իէր ւլաՀիճնե
-
բուն
՛լ մատնիչ
իրենց
եղրարց
»տ
Աբք
մեհ ձայնր
էչ իչե բուան
լոութեան
մէշ,
այգ աւերակւսղ
վբա/էն
սասանեցու
ց
Ամբ ատ
-
Ո՞վ
ես ղու, մաբղ
, բսաւ ,
չաբաղու–
չակ
ւՐաբւլարէ , ոբ
ւսմէն
բարի վւաւիաք
-
ա -
ո–
նե բ ր ի չսւ ր ՛իո իէէտ րէլե ալ էլք տեսնե ս , ա -
՛քէ ն վ՛ո՛յլավէսխ
վաա
էլ ր մ եկնե ս , էւբ բէէ
Լ
թէ
ւլ
ւււ
միա
յն ք՛ււ
Ոէւլւլւլ
ոիրէիր
, եւ ա -
մէն
՛՛ս՛յ մատնիչ
լինէր
եւ գաւաճէււն
իւր
աղւլին,
միայն
ղու ւոեսաբ նոբա
թչոէ.ւս -
ռո ւթիւնբ
եւ ցաւեցէսր
ե ւ Ամբաաա
յ սիր
տէն
արիւն
չի՛՛
Հո
՚ւիւբ
միթէ
այւլ
ւէէէսկալի
պաաէէւՀասին
որ մեբ վրայ
Հասեալ
է :
Եթէ ճչմարաապէս
ագգդ
կը ոիբես
,
մի է.րթար Խլաթ,
մի երթար
Բուէլ1է1 լի .
Հոն
քլա յ մաՀ բունեալ
ոչ յէու
անձիւլ
, ոչ
քու
տոՀմիէէ
միա յէւ , այլ բոչոբ
Հայ
ււււլ ՜
ւլին, էլաբձու
այս
ք՚"քերր,
դինէ
սւէւլւււ
ձեռքը
ււլ ա ւոե բու ւլմ իէ ել ոչ չղթա
յից :
՚Լ՚ո–
տութե՚սն
անունբ
խոՀեմ ութեան
Հետ
մ ի
իստ էէնէ, ր , խոՀեմ էէւթ իւն
Է ո ւխա աղբ ռ ւժ՜նե -
րէ , ս ուտե բդո
ւմն եբէ– Հեոի
կենալն
է է
Մինչեւ
ե՛՛րբ ել քանի՛" անդամ
պիսւի
ւիււբ–
ձեն
Հա յք ա յգ թչԿւամ ին ։
Բա
յց ով
եւ
ի՛նչ մաբւլ
.ռբ
լինիէէ ,
ւս քսսլէս
մ ութուն
ե լ իսալաբի
մէշ էլաբե լի
չէ իէօսիլ
եւ վիճա րանե
լ . օթեւան
մբ մե
ղի գանենք
եւ Հոն տեսնուինք
;
-
Ուր է ասկից
վեբշ
Հայսէն
օթեւան
ել բնա էլա բան
, Ա մ րաա
Ա սլա բա սլե տ
, ես
լո յււ տ չօ ք Նորաչէն
ւսւանբ
փնտււեւլ
ի եւ
աւեբաէլնեբ
ւլտայ , մաբւլ
ւինտււեցի
եւ է.ր–
էլոտանի
ւլ սւղաննե ր ւլ տա
յ • դու
խսէւսլրի
մէշ
ինչ էլբ յուսաս
ղանել
:
իշնենյւ
, տղաք, բսալ Ապարապեաը
•
ամէն
իքան
ձիերէն,
եւ ինք
ուղէլուելով
Յովնանսւ
կողմր՝
ե՛՛ս քեղի
գամ
թէ
դու
ինձ
էլոււլաս
յ
Հարցուց
:
իսէլ
Յ՚՚՚ինան
չուտ
մր
ցատկելով
ի՛՛՜ր
րարձբաւանղաէլէն
ճամբուն
վրայ
եւ մօ ֊
տեն ալով .
֊
Ես միչ
»1/1 II/
Ոէ ա ր էէէ II
ա
եմ
ռնէ
եւ
Հնաւլանգելու
նււցա ոբ Ասաուահ
աէլղ ին
դլուիէր
ղրեբ
է,
միայն
թէ
սբբաւլան
պարաիռ
էլայ իմ վ՚լին
որ ւլիրէ,նք
վաւսնղէ
Ղ՚ւ՚՚՚֊չացնեմ
, մանաւանղ
եբր էէաանւլն
էսէլ–
նեբէ.լ ել յայանի
է :
յ՛՛՛քլ Ամբատ
երբ մերձեցաւ
եւ
նչմաբեց
"՛մ առո
լան
ւլ եւլ քքցիէլ ե ւ աստէլսւղաբդ
գի -
չեբէէւան
մր աւլօա լուսով
Յուինանու
աչքե
րոէն
փայլր,ոլւոէնաբգէն
ձայնբ
մտքինմէշ
հանօթ
յի չատԱէէլ
մ լ էլ՝աբթնէյնէբ
, էլանղ.
ւս ո. ալ եւ
ձեո
քէն
ր ո ն էքլ ււվ •
Ո՛՛ւր կրնամ
քեւլ Հետ երկար
եւ ա -
էէՈէնձյւն
խօսիլ,
Ցո՚ինտն
,
բսալ
Ուր եւ երբ կամէէնաս ,
ես
է1՝ ե չտ
պսւտբւսստ
եմ
ւ
1յբթւււնք , ուրեմն
, եւ աեւլ մ ո ճա -
րենք. էլու, անչուչսւ
, աեէլ մբ էլւոաբ
քեէլի
ել քու մաբւլիէրւերոլլլ
. յուսամ
թէ
էքիայն
չես
:
Բոլէւր աւանր աւերակ
է
ղաբձէ,բ
,
իշխան,
ես իմ լ^կէտլւներովս
աւերակներու
մ էշ ղեաե ւլեցա
յ էն չ՛ղ է ո որ կրցայ
• մ
ենք
մեր
կորեկի
Հւսցոէի կբ չատանանք,
րայց
գուք
ի՛՛նչպէս
քք՝րնէք. միատեղ
էէլւսչաբ
ունի՛նք,
ձիոց Հէսմաբ ղարի
ունինք
;
ԾԵՐԵՆՑ
(օաը.;
Fonds A.R.A.M
