դոյՆ
հյորՀոլրղէՆ
Նսաաչրչանը
բաւական
եբկաբ
տեւէ՝
օբակաբղին
կարեւոբոլ
-
թեան պաաճառով։
Աբղաբեւ,
ինղբռյ
ա -
ոաբկայ
էր խւքրՀբգայէն
ճա բս,ա րա բուե ս–
աին
յեզափռխական
կոչուելու
աոաիճան
Հիմնական
րաբեփոխումբ,
որ
նոյնքան
կարեւոր
Հեաեւանքներ
պիաի
ունենայ
,
որքան՝
Հողամ չակո
ւթե ան
Համայնաղման
օրէնքր
,
ք^՚^յյ
) նսաաչբքանր
աեւեղ
եբեքռւկէս
Օր եւ բնգամէնր
միայն
12
մամ աեւող
վի
ճա բանոլթիլննե
րէ վերք
,
օրինագիէՒր
միա.
ձայնութեամր
րնգուձուեղաւ.
կարգ
մր
երկրորղական
փոփո խո ւթ իւննե
բ
միայն
մ աղոլեղան
Ա արա
՚ձՕէն Հրաաա րակո
ւահ
հ-րաղբին
՛էէք I
ինչո՞ւ
սակայն
այս աճապա բանքր
:
իբաւունք
ունինք
ա յս
Հաբղր
տալու
,
ոբովՀետեւ
ակներեւ
Հակասութիւն
մր
կայ
ղոյղ ՛արուահ
աճապարանքին
ու ա ՚
միսնեբէ
ի վեր յառաք
տաբուող
նախա
-
պատբտստռլթեանղ
միքեւ,
ոբոնղ
բնթաղ
քին
մողռվոլրգին
բոլոր
խաւերն
ալ Հրա
ւէր սատղան
այս Հաբղին
շ՚"–բք^
էբ^^Յ
կա
րհ իքբ
յայանելու
յ
Ա՚֊բէչ
յաականշա
-
կան պարաղա
ք մր եւս
՚ րսա
խորՀրղային
ԱաՀմանագբութեան
,
կառավարութեան
պետն
է
մառեշալ
ք՚ուլկանին
"Ր–՛^
նռբ
օր ինագիհնե
բ ր կր
նե րկա յաղնէ
Գե - ՝.
րաղոյն
ԽորՀուբգին
:
•
Մէնչգեռ
այս անղամ , կուսա կղութեան
^
Կ ե ղր ոն ա կտն
կոմ էաէին
առաքին
քարտոլ.–^
ղարն
է -
Խբո՚-շչեւ
որ
նե րկա յաղուղ \
օբինագիհն
ու ստտնձնեղ
ան՛որ
պաչտոլա՛
նողականբ։
Ըստ
1936/
ԱաՀմանագբու
-
թեան, կառավարութեան
պետն է , որ
րոա
օրինի պատասխանատու
է Գեբաղոյն
Խոր
Հուբգին
առքեւ։
Սակայն Աարա
30/
խոր–
Հբգային
թերթերր
գրեղին
, ոբ այգ իրա -
ւունքբ
.տրուահ է Խ բուչչեւի՝
կուսակղու–
թեան
Գեբագոյն
Մաբմնին
ու Խ– Մէու
-
թեան
նախաբաբներու
խոբՀռւրգին
կող ~
Տամենտյն
գէպս, յատկանչական
է, որ
վիճարանութեանղ
բնթաղքին
կուսակղու
-
իժեան Գերագոյն
Մարմնին
անգամնեբէն
ձ ւ ոչ մէկք բեմ բտրձրաղաւ՝
Խբուչչեւի
ձ՜բաղիրբ
պաշապանելռւ
ել ղոնէ երեւո
յթ
ներբ փրկելով
ղոյղ տալու
Համար,
թէ
հ՜րագրին
ղաղափարր
կր պատկանի
Խ •Մի–
ռլթեան
փարիչ
մարմնին
: Ի՞նչ
բաղա
-
արութիւն
տալ
Բուլկտնինի
, ՚Բականովիւ
-
չփ , Մ-ոլոթովի
ու Պեբվուխինի
լռութեան
.
մ անաւանգ
Պեբվուխինի
լռութեան
, որ
ւ
ինչպէս
յայանի
է, տնտեսական
Հարցեբոլ
թիլ
մէկ մասնագէտն
է
Խ՛
Աիութեան
մէք,
ու ոչ աւելի առաք քան անղեալ
Գեկ.
տեմրեբին
, խորՀբգային
անտեսութեան
աէբ
ու տիրական
նչանակուահ
էր : Վե
-
րո յիչեալ
անձերոլն
պաՀահ
լէւութիւնր,
ըլլա՛յ Մարտ Տ^էն
մինչեւ
Աայիս
7 ,
բլլա՛յ
նաեւ
Գեբագոյն
ԽորՀուրգի
նիստին
մէք,
անլուհելի
ու անբաղատբելի
գաղտնիք
մր
կր մնայ.
Եթէ
Համաձտյն
էին
Խրուշչեւի
ձ՜րաղրին
, ապէս
ուրեմն
ինչո ւ չարտտ
-
յայտուեղան
այգ
ուղղութեամր
:
Իրենղ
.միքամ աութ իւնր կրնար
յաւելեալ
կշիռ
ՀԱՏ ԿԵԱՆԲԸ
ՊԵՐԼԻՆԻ
ՄԷԶ
Մայիս
4։ին տեղի
ունեղաւ
Ապբիլեան
Եղեռնի
սղաՀանգէսր
:
Օրուան
սուգր
խոբՀբգանչող
ձեռանկար
մր,
սեւ
շր քտնակով,
կր ղաբղարէբ
փոքր
սրաՀր,
մոմեր
կբ վառէին
պատկերի
մշ
առքեւ,
Ոբ
կբ նեբկայաղնէր
երկու
մեհա–
գիբ խաչ,
մէքաեղր
եկեղեղի
մր,
որուն
խա
չր փշրոլահ
էր • • ՚
Գաղութր
չնոբՀակալ
պէաք
է րԱայ
Պ՛
Տովսէփ
Փաքանեանի
, որ խորՀբղանչա
-
կան ա յս նկարր պատրաստել
աուահ
եւ
նոլիբահ
էր ւլաղութին
:
Օրուան
նշանակութիւնր
եւ
խոբՀուբգր
պարղե
լէ ետք
նռր սեբունգին
,
ու
մեբ
նաՀատակնեբու
պատղամք
բեռ րո չե լէ
վերք,
Պ՛ Պ– Ֆրունճեան
Հրաւիբեղ
օր -
•ուան րանախօսր՝
Տոքթ
• Գ ՚ ԱաՀաբու
-
նին,
Հանգամանօրէն
գասախօսելու
: Տար
գելի բանախօսր
Գ^գեղիկ
եւ
րովանգակա–
լիղ րանախօսոլթեամ
բ
մր վեբլուհեղ
Ապ
բիլեան
Եղեռնի իմաստր,
լնգգհելով
անոր
ճակէստաւլրակտն
բեռ յթր
յ
Տպաւորիչ
տրտասանութիւննեբ
րրին
գե–
ռատի Մուբատեան
ք"յրերր
եւ
Զ՚^բեՀ
Մ ուրաաեան
:
ԹՎԹԱԿԻՑ
տալ
Խրուշչեւի
տեսակէտին
:
կարելի
է մտահել
, որ
կուէւտ
կլյութեան
Գեբաղոյն
Մարմինբ
չէբ կրղահ
ւքյ1Աւձ.այ–
նուՆթ֊եսււքբ
որոշում
մր անղբնել
օրինււք^ -
ղհին կարղ մբ կէաեբուն
ւՐասին
, մասնա–
լորտ րա բ ա յն Հարց ին չուրք , թէ տնտե
-
ստք
^սն
ու .^ճւրբտաբտրոէ-եստական
ասլա -
կեգրոնաղումր
ի^նչ չտվյանի^երու
պիտի
Հասնի : Այս պատճառով
ալ կրնան
ոբոչահ
րլլալ
Խրուշշեւի
էիրայ
ձղել
Հարցին
ամ -
րողք պատաս խանա տուռ
ւթի
ւնր
-
Եթէ
այս րացատրութիւնր
ճիշգ է,
կա
րելի
է Հեաեւցնել
, որ Խրոլշչել
Համա
-
ձէսյնահ
է իբ
քաղաքական
ապաղան
ու
ասպարէղբ
ճա րաա րա րո
ւե ս աա կան րարե -
փռ իսում ի ա յս օբինաղ հին վբա
յ իսաւլալ ,
այնսլէս
ինչպէս
1953/5՛՛
րրահ
է բ՝
երկրա–
ղՈ
րհական
տաղնապին
մամանակ
:
ԱՀա
թէ ինչու
Խբուշչեւ
այս
Պեապլան/է«
ԼՊե -
աական
հբագիբ)
կարեւորագոյն
ռւ ամէ
-
նէն պատասխանատու
պաշտօնր
Պետ
-
պլանի
նախագաՀոլթիլնր
պիտի
յանձ–
նէ եբկբոբգակտն
, սակայն
Խրուշչեւի
տե–
սակէէոնեբր
ամ րո
ղքո
վին
բաժնուլ
անձի
մ ր՝
կռւղմինի
: Մինչղեռ
եթէ այղ պաշտօ
նր վստաՀէր
մ ասնագէտ
ու ասլակեղրո
-
նացման տեսակէտին
Հակառակ
եղող Պեր–
վուիսինի
, կբնային
բաբգութիւններ
հա ֊~
գիլ
:
Այս
ձեւով. Հակառակ
կուղմինի
ներկա
յութեան
(ոբ Խբուչչեւի
ձեռնասունն
է) ,
տնտեսական
ու ճա րտա րա րուեստական
ա–
պակեգբոնացման
հրագրին
Հեղինակի
ի -
րաւո էնքր
, ղե կա վա
ր ո լթ ի ւնն ու
իրագոր–
հ-ոլմ բ կր կեգբոն
ան ան Խ
/ " " – Հ Հ ^ ՛ – /
ձեռ -
քին
մէք :
ԱՊՐԻԼ 24Ը ՊՐԻՒՍԷԼԻ
ՄԷՋ
ՊՐԻՒԱԷԼ,
(Ցաււսւչ)
Ապբիլեան
Մեհ
Եղեռնի
4։2բղ. տէսբեղաբձշ
ողեկոչուեցաւ
Պրիւսէլի
Ուսանողական
ոստանին
մէք ,
Մայիս
Հինէլին,
երեկոյեան
մամր
8-30 -
ին : ճիշգ
մամ անա կին տեղւոյն
գաղութէն
րնտրեալ
Հաոարակոլթիլն
մբ
փութացահ
էբ սրաՀ :
Ուսանողական
Աիութեան
նախաղաՀին
բացման
խօսքէն
ետք,
րեմ
Հրաւիրուեցաւ
օրուան
րանախօսր
Տիկին
Հուրի
Իփէկ
֊
եան,
որ Հբալիբոլտհ
էբ Փարիղէն։
Տիկին
Հուրի
իփէկեան
նախ պաէոմականր
բրաւ
Ա, րնգՀանուր
պատերաղմր
նէսխոբգող
շրքանին,
երր Պոլսոյ
թէ ղաւառի
Հայու
-
թեան
կեանքբ,
մշակոլթային
,
կրթական
ել
բնկեբային
տեսակէտով,
կբ
ներկայա
ցնէր
բաբլլալաճ
եւ նախանձելի
պատկեր
մր։
՛Բաղաքական
գետնի
վյրս»յ
եւս.
Հայկական
նաՀանգներու
Համար
Եւրո
-
պաղի
երկու
մարզպաններու
նշանակու
մով,
նոբ յոյսեր
կբ բացուէին
մեր
մողո՜
վուբգին
Համար,
րաբենոբոգռւմներու
հր–
բազիբր
վեբքասլէս
իբականացահ
բլլալ
կր
թուէր։
Ամէն
աեսակէ տով
,
ապագան
յուսատու
եւ լուսաւոր
շբքան
մր կր խոս -
աանար , եբբ ՀամաշխարՀային
պաաեբազ–
մր պայթեցաւ
ել Ր՚ուրքերբ
առիթր
յար -
մար գատեցին
ղորհագրութեան
գնելոլ
ի–
րենղ
Հբէչային
հբաղիրր
,
աննախրնթտց
մ աբղկա
յին կեանքի պաամ ութեան
մ էք :
Հաբ իւր ալոբ
մ աաւո րականնե
րւէւ
աքսո
բ
եւ անճիտում
. ամբողք
քաղաքներոլ
եւ
գիլզե
բու
բնակչութեան
տեղաՀ անո
ւթիւն
եւ քարղ , ու այգ
բոլորբ
եզան քաղաքա
-
կիբթ
կոչուահ
պետութիւննե
բու
աչքին
առքեւ,
որոնք Հանգարտ
ականատեսներբ
կամ գատապա
րտե
լի մեղսակիցնեբր
գաբ
ձան
այս աՀաւոր
սպանգին
: Մեր
Հ՛ա
յրե–
բու
եւ մայրերու,
մեբ
քո յբեբու
եւ եղ -
րա յրնեբու
կբահ տառապանք
ու
անլուր
նաՀատակութիւնբ
սլիտի
մնան
միշտ
ան -
ւքաՀ մեր յիշատակին
մէք։
Այնքան
ատեն
որ աբգաբութիւնբ
չի
գոբհագբոլիր
,
անոնց
անթաղ
ոսկորնեբր
պիտի
չՀանգս–
աանան
ու մենք պիտի
չՀրամարինք
մեբ
ի բաւո ւնքնե րէն
:
Բանախօսր
ապա
նկաբազբեց
ղողզոթան
Հայ
կիներու
, որոնք տանքանքի
ռւ գառ
-
նութեան
այգ
օրերուն
չվՀաաեցան
երրեք
ել
էլուրւլուրանքով
Հայութիւն
ներչնչե
-
ցին
իրենց
զաւակներուն
։ Անապատի
ա -
լաղներուն
վբայ
իր եբեխային
Ա, Բ,
Գ^՝
սորվեցնող
Հայ մօր օրինակր
մեհապէս
գաստիա բակի
չ է . ան պէտք
է
օրինակ
հառա
յէ նաեւ
այսօբ,
երբ
այլասեբումն\
ռլ ապազգայնացում
ր կր սպառնան
մնա
-1
ցորգացին
:
իբ եզրակացութեան
մէք, յարղելի
բա -
նտ՚խօսր
յայտաբարեց
, որ Ր՚՚ուրքր
չՀա -
սալ
իր նպատակին
. չանՀետացաւ
Հայ մո
ղովուրգր.
չփակոլեցաւ
Հայկական
Հաբ -
ղր։ ԸնգՀակառակն
, այսօր,
Հայաստանի
մէք
թէ արտասաՀման
, մեր
մողովուբգր
լհուահ
է շինարար
աչխատանքի
. գիտու՛
թեան
ել մչակո
յ թ ի
մ արզերռւն
մէք
տե–
«ՏՍյհԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(45)
•
ԳԼՈՒԽ
ժ.
ՒՇԽԱ՚եԱԶԱՆՑ ԺՈՂՈՎ ՄԸ
Նոյն
միքռցին
տեսնելով
ւլԳուրգէն
որ չէբ
•ճանչեբ
, այլ երեւակայեց,
ելաւ աեգաց
,
« Գ Ո Լ բւլէն
իշխան
» ձա յնեց
ի՛ւր Լսոշոբ ու
•փա
յ լւ՛ւն ձա յնով , Լ՛ոկ նա՝ «Աւասիկ
եմ ,
իշխան
քաք,
միայն
թէ րնկեբս
կր
՛իլն ֊
տռեմ» պատասխանեց
եւ տեսնե լռվ
ղՏով֊
նան
քաշուահ
մէկ
կողմ
, մօտեցաւ
բռնեց
ձեռքէն
, րեբաւ
եւ իւր եւ Աշոտոյ
մէք
նստեցուց
I
Գուր՚լէնի
այււ րրահր
ամէնուն
եւ Աշո -
աոյ
անւլամ ղաբմանք պաաճառեց
.
միայն
ինք
Գուրգէն
էր ոբ անիսռով
աչք պտրէռ -
ցնելով
կ՝իմացնէբ
թէ իր տուահ
պատիւր
այգ
լեռնականին
, ՛այգ
շինականին
, ար -
մ՜անաւռբ
Հարկ
մի էր •
Երբ Հետաքրքբ
ութեամր
ամէնր
խ"Ր
Լռութեան
մտան, այսպէս
խօսեցաւ
Աշոտ
յ*աւլ րաաունի
•
« Ո՛՛վ աղնիւ եւ պաւոէէւական
րարե կամք
իմ եւ իշխանաղունք
, Հայրենիք
ել
կրօնք
կտբելի
է այնպիսի
հանբ եւ
էԼաանլլաւ.որ
վիճէսկի
մէք չեն գտնոլահ
ինչպէս
այսօր.
Վարղանանց
մամ՛անակի
վտան՚լբ
Հիմակ
-
ուտնին
Հետ բէսղւլատելռվ՝
շատ
ոչինչ
է ՚
թէպէտ
ան ատեն
Պարսից
մեհաւլօր
աբ -
Ք
՚"յԻՅ
արքան
էր, բայց
Հ՛այասաան
իւր
մատնիչներէն
զ՚ստ
օաարաղէլի
չունէր
իր
^"Ց11
»
Լ՚"Կ այսօր
Րաղղէսառւ
Աբաբացւռց
Ամիբապետր
իլր իշխանութեան
4ղօր
թե–
՚-եբր
կը տաբահէ
ոչ Ասիոյ
վբայ
միտյն
,
այլ
ել բոլռր Ափբիկէ
եւ մինչեւ
Եւրոպա
կր ՛լո
՛ւ
՛սցնէ , եւ օտայ, թշնամին
մեբ
Հա
յաստան
երկրին
մէքտեղ
իբեն
բոյներ
կր
շինէ. Գոլին,
Նախիքեւան,
Րաղէշ,
Տր՚ի֊
խիս
ել Գանձակ
Տաճկաբնակ
քաղաքներ
են ղարձահ
. ոչ մեբ Հնաղտնգութիւնբ
, ոչ
մեր
Հաւատաբմութիւնբ
, ոչ մեր
վճէսբահ
Հաբկաց
հանբռւթիւնր,
մեր կբօնից , մեբ
կենաց,
մեբ սաացոլահոց
, ւքեր
էսւլւլոլ
-
թեան
"ւպաՀււվռւթիւն
չուէ՛ին,
այս տիրա–
պետող
տէրոլթեէոն
ձեռքէն,
որ կր խոս -
տան
էէէ
լ՝ խաբելու
Համար , կ*երգնռւ
ս բ–
տելոլ
Համտր , ապաՀով
ո լթեէոն
ձեոէսւլիր
կուաա
յ՝ կողոպտելու,
գեբելու
, քանղե
-
լու,
այրելու,
եւ ՀիւՌայատակ
լնելու
Հա
մար,
քաղաքնեբն
աւեբէսկ
, ՛լեղերն
ան -
չէն,
ղաշաերն անապատ
, մոզովուբղ
բտա-
բաղիր
և վւախստական՝
լեռնեբու
, մայ -
ռերոլ,
գոբհռբնեբու
ղաաապս՚րաուահ
այս
է մեր Հայասաանի
վիճակր։
Երբ
այս
վիճակին
վրայ
մեր Հայրեբր
, մեր
մեհե–
ՐՐ, մեր իշիսաննեբբ
կր մաահեն
եւ
ճար
ու Հնար չեն զաներ,
մեղ բնական
է
յ ո ւ ֊
սաՀաաիլ.
րայց
յուոաՀատութիւն
բ , լք"^՜
մր, վեբքապէս
, ոչ մարգոլ
վայել
է^ ոչ
Բրիստոնէի
, եթէ
մենք
Լ"ելքուԼ–
իսոՀե
-
մութեամր
եւ քաքոլթեամր
վարուինք,
ես
ա յնպէ ս կր Հաւաաամ
որ Աստուահ
մ ե։լ
կ՝օղնէ , եւ ՚Բրիստոսի
ղօբութիւնր
մեհ է,
կրնայ
այս ղառն վիճակէն
մեւլ աղատե
լ
I
Աս տ՛ուահա
շունչ
՛լիրք
եւ
մեբ
Հա
յոց
պատմութիւն
եւ մեր օրերու
սլաամութիւն
նաեւ
մեւլի
ցսյց կուտան,
ոբ մեր
սոյն
թշնամեաց
գէմ
նռ յնիսկ
մեբ Հայրեբր
քա–
քութեամբ
էղաէոեբաւլմեբ
են՛ Գաւիթ
Սա -
Հաււունի
, Աշոտ
Մ սակեր
իմ պապս ,
եւ
գ ե ռ
շատ
սոց՚ս
նմ աննե բ աՀաւլ ին Հար -
ռւահնեբ
տուեր
են
Ա
՛յս Արաբացւււց
,
եւ
ղեռ
երէկ
մեր քաք Աասնեցիք
Աստիկան
մբ իր բ՚՚լոբ
բանակով
բնա քինք րրին։
Ու–
րեէՈւ , ինչ որ պէտք
է լնել,
ինչ որ կա -
բելի
է լ՛նել
մէոահենք
եւ ,
եթէ
լ՛նելիք
բան
մբ կայ, քանանք
ի ղոբհ
՚էնել
յ
Խնգ
րե մ , Հ Ո Ա աւլ՛ո տ
Համ արձակ
խօս ինք ,
ես
ղձեզ ամէնքղ
կբ ճանչեմ
եւ ղիաեմ
եւ
ա–
մէն
վստաՀութիւն
ունիմ
ձեբ վբայ
եւ
ա–
մէնուէլ
երէսշխաւոր
եմ , որ մեբ
ւլազանի–
քբ
ւլաղտնիք
կը մնայ , եւ
՚լորհելոլ
Հա -
մ
՚Ար
միայն
կր յայտնուի
»։
Երբ նա վե րքացուց
իր խօսքբ , քբթ՛^^ ՜
քիւն
մր ելաւ
րռլռբ
սրաՀին
մէք , ամէն
ոք իլր րնկեբին
Հետ
կր
խօսէր ,
բայց
րարձրէսձայն
խօսող,
կաբհիք
յէսյտնելու
Համաբձակռզ
ոչ ռք չէր երեւեր
։
ՈԵՐԵՆՏ
ԿԱՐՄԻՐ
ԽԱԶԻ
ՀԱՆԳԷՍԸ
Հայ
Տիկնանց
Աիութեան
կարմիր
Խաչի
^Ի՚-՚Լին
՚ոաբեկան
Հանղէսր
, ինչպէս
ամէն
տարի, այս տարի
ալ^ Աորպոնի
մեհ ամ -
փիթատբռնին
մէք տեղի
ունեցաւ
խուռն
բազմութեան
մք ներկայութեան
:
Կ– Խաչի նաիստղաՀ
Պ– Ֆբէնկեանի
բաց
ման
խօսքէն
եաքր
բմշկակս՚ն
Ակաղեմիտ–
յի անգամ
ւիրօֆ • Թրէմոլիէբ,
ներՀուն
բանաիսօսութեամ բ մր պատմականը
բրաւ
Հայ
կարմիր
Խաչի
մր կւս
ղմ ութ եան
ւղայ–
մաններուն
ել
գնաՀաաեց
ա յն թան
-
կագին հառա յութ
իւն ր զոր մաաո
լց ահ
է
այս
կաղմակեբպութիւնր
:
կարմիր
Խաչի
րնգՀ • քարտուղար
Պ •
Աեղրտկ
՛Բա րեան
ֆրանսե
րէն
ճառով
մր
վեբ առաւ
մ իքաղգա
յին կարմիր
Խաչին
առլնչո
ւթեամ
ր Հայ ա յս կազմ ակեբպու
-
թեան
րերահ
աքակցութիւնբ
որ կր հա -
ռա
յէ
Համ ամա րգկա
յին իտէա ^ ե բու
:
Ապա
սկսաւ գեղաբուեսաական
րամինբ
Նայիբի
երգչախոլմբով,
ռր եբղեց
Հին՛լ
կտոր , նաեւ խաղաղութեան
«ռազմի՛կր
*
առա
շնո րգո ւթեամ
բ Պ • Գ • Եան
ոլէ կեանի ։
Տ՛՛ո յ անո ւթիւն
մ լ^ւ է բ էւլսւտանի
Ա
երմ
ՆաՀապետեաենի
փոքբ
՛լորհիքով
մր
ար–
ւքռՕլւքայ^
վբայ
այնքան
մեհ
յաքողու
-
թեամբ
աբտտյսւյտահ
չորս կտ՚որներր
:
Օր– Ալիս Պօյաճեան
սլտբեց
սպանէոկան
պարեր
:
Նորատի
երզչուՀի
Օր՛ ԱաՀաթճեան
իր
թաբմ
ձա յնով
եբղեց Օփեբա
յի կտո
բնե
բ :
Պ՛ ՆաՀապետ
Ալալէմճեան
,
թալքութա–
4/
ՎՐ"*յ էր
յ՚"յ՚"^Ի
աաղանգով
մեկնաբա
-՚յ
նեղ
եբե ք կտոր , գահակի
բնկերակցու
–\
թեամբ
իր կնոք
:
I
Պ՛ Ա՛ Գմբէթեան
արտասանեց
Գ՛
Վա
Հանի
ղբահ
մէկ ոտանաւո
րր
«ԱշխարՀ
Նայիբի»
եւ ԱՀարոնի
«Հտյաստւսն
ու -
նինք »ր :
Պ • քիաֆֆի
Պետբոսեան
երկու
ղեղեց
իկ
կտոբնեբռվ
եւ
թօքաթ՝ա^/7^
ներկա
յացաւ։
Տիկին
Յասմիկ
՚Բիւթնէրեէսնի
պարտ
-
խումրր
շնորՀալիօրէն
փակեց
Հանգէսր
:
Աւելորգ
է րսել թէ այս բոլորր
բուռն
եւ
խանգավառ
հափեբով
լնգունուեցան
Հա -
սարակութեան
կողմէ,
մեբթ
նոյնիսկ
կրկ
նելու
Հա րկագրանքռվ
յ
ՇՐՋՈՒՆ
ԹՂԹԱԿԻՑ
ւական
վեր
ելք
կ՝ տ բձան ա գրենք
. ՛ո՛ չ մէկ
ատեն
Հտ յութիւնբ
ունեցահ
է
այսքան
թիլով
ւլրագէաներ
եւ մտաւորականներ
,
ղի անա կանն ե բ եւ ուսանոէլնե
բ : Կրկնա
-
սլատկենք
մեբ քանքերր
եւ պատրաստ
րլ -
լանք ա յն օրուան
,
երբ
արգտրոլթիւնր
պ իա ի յա զթանա կէ եւ
մ ենք
տ իրան
անք
մեբ
իրաւունքներուն
:
ԱգաՀանգէսի
րնթացքին
մէք բնգ
մէք
եղան արտասանութիւն
եւ
երղ. ;
Օր
՛Ս՛
Պէյլէբեան
, որուն
ղաչնակով
կ՝լնկերա–
նար Օր՛ Ժ՛ • ՝Բա լէոն թա բեանց , եբւլեց
կո
միտասի
«Հով արէք»ր,
Ե՛
Վազաբեանի
« Հիմա
ձմեււ»ր , Սպենղիաբեանի
«Աի՛
լար
րլր՚"–Ր>ր
ել Հ ՚
՚Բալանթարետնցի«Հա–
յոց լեռներր»
: Պ • Գ • Ֆբէնկետն
արտասա
նեց
Վարուժանի
«ՎաՀագնր՛»
:
Հանգէսի
էիեր քաւո բութեան
, նախաւլաՀ
ի խնգբան
^
քին
վբ՚՚՚յ
Տիկին
Հուրի
իւիէկեան
մեհ տր
ուե սաով արտասանեց
իր Հ ե ղին ա կո ւթ ի
ւն–
ներէն
«Մեռահ
բան ա ս
էո
ե ւլհ ին
Համար
»
քերթուահբ
: (Տսլուահ
«Յառտք»ի
մէք) :
X
Եբկուշարթի
երեկոյեան
, Ուս– Մի ՜
ութիւնր
թէ յասեղէսն
մ ր տուաւ
ի պատիւ
յարգե
լի բան՛ա սա ե ղհ ռ ւՀ ի ին , ոբ իբ Հա ~
մ ա լուս րանա կան
ուսում
ր առահ
է
Պբիւսէ՜
լի ՚^ԷԻ Այ"
" ՚ ո թ ի լ
Տիկին
Հուրի
Իփէկ
-
եան պաէոբտսաահ
էբ ւլասախօսութիւն
մր
րնղՀանրապէս
Լ . Շ՚՚՚նթի
եւ մասնաւոբա
-
պէս
«Հին
Աս տո ւ՛ս հն ե ր» ո լ մ ասին
։
Աւելի
քան
երկու
ժամ
տեւող
վերլուհման
եւ
կէսբհի
քի փո խէսնակութեան
բն թաց
քին
,
մ ան բ ս՛ կր կի ա եւ խորաթավւանց
կերպով
մեկնաբանեց
այս
ղլուխ
- գորհոցր
,
որ
կրնայ
ղարղր
կա՚լ
՚Րել
եւրոպական
որեւէ
գրականութեան
:
X
Աք"
Կ^Ր"1"Վ
սլելժաՀայ
Ուս՛
Մ իութիւնր
կբ վ՛ակէ իբ
ղորհունէութեան
աարեշրքանր,
որու
ընթացքին
ան կազ -
մէսկերսլեց
երեք
Հ րապա րէսկա յին
Հանղէս
նեբ
եւ երկու
ղտ սա խօսա կան երեկռնե
ր :
ի ր ւլլիւաւո
ր
ձեռնա
րկ ր
եղաւ
Վարու
ժանի
յի շատա խտ ակի
պատ
բաս աութ
իլ -
նբ,
որ սլիէոի սււարտի
շուրք մէկ
ամիսէն.
իսկ
զետեղում
ր պիտի կաաարուի
յառա
քի
կա
յ աա րուան
Հւէկտեմ
րեր
կամ
նո
յեմբեր
տմիսներէէւ
րնթացքին
Գալիք աարուան
Հէոմար նոբ եոէոնւլ հւ
նոր
խանգավէսռութիւն
կբ մաւլթենք
ժեր
"էրելէ
ուււ անո ւլնեբ ուն
յ
ԹՎԹԱԿԻՑ
Fonds A.R.A.M
