ՇԱՐԺԱՆԿԱՐ
«ԼՍ 1 0Ս1 0017 Ւքօսաււ
ինչպէս
նախապէս
յ/՚չահ
էինք,
յ ո յ ն
մեծանուն
գրագէս,
\,իքոս
՝Ր ս, ղանհ
ա քէ
ս
ին
ԳԻւ՚Քէ
«Վերսաին
խա
չուահ
ՏիսուսԱ»
,
ժապաւէնի
վերահուահ
էր Հո չակաւոր
րե–
մսւգիր
Ժիւլ
Տասէնի
էլալմէ
;
Ահա
այս
ֆիլմն
է , որ
քլր
ներկայաւյնէ
Ֆրանսան
, այս
միքս ց էս , Բանէ
Համաչ՛
խարՀային
փառաաօնին
•
Փարիալեան
սրաՀնէ.րն
ալ
սկսահ
են
էքուէյագրե
լ էլա յն
:
Անէ/նինք
նիւթին
:
՚Բաղանհաքիս
,
իր
՚էՐՔԻ^՛
՚ ^ է ք նէլարազրահ
է թրքական
լու
-
հին
աակ
ապրող
յ ո
յն
ղիւղաց
ինե
րու
կեանքր
, անոնց
ապրէէւմներր
: Գիւէլացի
-
նե րուն
մէք
կան
մարղիկ
^ որէւնք
էլլ Հա
-
մակերպին
լուհին
: կան
նաեւ
անոնք՝
ո -
րոնր
յաւիաենապէս
էլր ձղաին
ազաէոոէ
-
թեան,
ինչքան
ալ
ւլժուարին
րլլայ
իրա
-
կանացումր
ԳԻրքին
ղրախօսականր
արւլէն
Հրա
աարակուահ
է « Յաէւաշ
»ի
մէք։
Բաւա
-
կանանք
ըսելով
ռր Հսկայական
գ ՚ ՚ ր ծ
մրն
է , որ պ ա ա ի ւ կը բերէ
իր
Հեէլինաէլին
:
Ջեմ
զարմանար
որ Տասէնի
նման
բեմա–
՛չիր
՛էը ուղահ
բչչա
յ ւլա լն ժապաւէնի
վե
-
բահել,
այնքան
դիւթիչ
է
նիլթը;
Բ՚սչց
Տասէն
եթէ
յաքողահ
է ուրոււագհել
՛Բա
-
ղանհս՚քիսի
Հերոսները
, էլժրախաարար
չէ
կրցահ
աա
լ անոնց
իսո
րււ ւթիւն
լ :
Տասէնի
Հիմնական
սխ"՚լը
այն
է որ , ուղահ
է ՛Բա–
ղանհաքիսի
էլրական
արուեսաին
Հմ
ւս
յքր
Վւոխաղրել
ժապաւէնին
վրայ
:
Տասէն
պէաք
էր զւլուչանար
ա յ գ
՚ լ " բ ՜
հո
ւլ ՛ւ ւթ են էն ։ Շ ա րժանկա
րր
իր
յատուկ
ա րաա
յա յտոլթեան
ձեւր
ունի։
Ի ն չ որ
Հր՜
^ " • յ Ի ւ
կրնայ
ՐԱալ
ղրքի
Ժը մէք,
կրնայ
՜^մ ս՛ լի չ
չրլլալ
ժապաւէնին
վրայ
;
եթէ
մասնաւոր
էլերւզ՚էվ
էլր չեչտեմ
այս
իբ"
՜
ղութիւնը,
սլաաճառր
" ՛ յ ն
է որ
չաա
.մը
րեմ
ա ղի
րներ ան էլւլ ա լա րա ր կլ
ւլէէրծ
էյն
աւյս
սխալը
I
Այս
է պաաճառր,
որ
Տասէնի
ֆիլմին
մէք
ւլ երաւլանցապէս
ւլեղեցիէլ
են ,
գրքին
այն մասերը
միայն,
որոնք
ելւէեւու–
թ՚սէլան
արժէքներ
էլամ
ւլեւլեցկութիւններ
կր
պւսրունաէլեն
: Ա րե
ւո
ւթ
ւս էլան
րսելաի
պէաք
է Հասկնալ
, յունական
գիււլին
ա
՜
. ււօրեայ
եէւոււլե՚ւք,
մարգոց
վա րուէ. լա կե ր–
պր , Հերոսներու
էլեցէէւահքր
,
կռիՀ-հերր
եւա
յլն
; Իսէլ
՛լիրքի՛ն
բնազանցական
՛լե -
ղեցկութիւններր
, Հերոսներու
ներաչխար–
Հր , անէէնց
լսւռ
ապրումներր
, մէկ
խօս
-
քով
գրքին
ո ւլե կանո
ւթ
ի ւ ն ր , կարհես
՚էրի–
.պահ
րլլան
ժապաւէնին
մէք
Եթէ
գիրքր.
գոյութիւն
չունենար
, ան
-
՚Նասկահ
այս
ժապաւէնին
Համար
մակղիրր
պիւոի
աս՚յինք։
Բ՚սյց
կ՛ս
յ
զիր՜
•ՔՐ
՚
որուն
էէիւցագնական
շունչը
չէ
վւ
չահ
ժապաւէնին
վրա
յ :
.ղութեան
եւ ւլրական
ւէասաակին
մէք»
է
իքեհարանքի
այս
երեկոն
արժանավա
-
յ ե լ յարւլանքի
արաա
յա լտ
Ութիւն
մը
եզալ
.ԱՀարոնի
Հանգէպ
, եկ
փառարանանքը
յնգՀանրապէս
Հայ քերթոզութեան
ւււ մը–
չակոյթի
-
Ւ%ՒԱԿԻՑ
8 Ա ՅՆ Ե Ր
ԳԱքՎւՈէն
ՎԱՍՊՈՒՐԱԿԱՆ
ՀԵՐՈԱԱՄԱՐՏԻ
ՏԱՐԵԳԱՐՋԸ
Վ,ՒԷՆՒ
ՄԷՋ
Մ՚ոյիս
՜Վէն, կիրակի
կէսօրէն
վերք
ւ
« ՕՀանշանեան»
ակում
րին
մէք,
աեղի
ու.–
նեցաւ
Վասւգէէլրաէլանի
Հայր
.Միսւթեան
ի պ ա ա ի ւ Փարիղէն
եկահ
Հ ա յրենաէլիցնե
-
րոլ
եւ խումր
մր երիաասարղներու
կազ–
մակերպահ
խնշււյքլ՛
:
Ներկայ
էին նաեւ
Հիւրեր
Տէսէնէն
եւ
" ՚ - բ Ի ձ Վ"՚յրերէ
••
Աեէլւսնապեա
լնարուեցէսւ
ւիւսրիզա
-
բնակ
Հէսյրէ.նաէլիցնե
րէն
Տելեմաք
Գա
-
վէւլեանբ
,
լլր
իր բացման
խօսքէն
վերշ
)
արա՛ս սանե
լէււ Հրաւիրեց
նէւյնէգէս
լիարի
՜
զաբնաէլ
Հայրենակից
Պետրոսին
,
որուն
գե
ղեց
իէլ
ա րաա
սանութ
ի լ ն ր գնաՀաառւե
-
ցաւ
ունկնւլիրներու
կուլմէ
:
ՀետղՀեաէ
երեւան
եկան
ուրիշ արտա
-
սանողնեբ
, երզուլներ
եւ
պաբողնեբ
Ծ
է.
րւէւնազաբէլ
բ ա
յց
կա յտաէւ
Պ •
Յ՚՚՚կ՚՚Բ
Իէ ւ՛լո յեանբ
իր ե ր գ ո վ
իսանւլ ավ առ էւց երի
-
տասարզնէ,
րբ
:
Ա աեզհու
ահ խանղավաո
ե ւ.
Հա
յրենի
մ թնո
լորտին
մէշ , աբտասա
նեցին
Օր–
ԱբրաՀամեան
, Պ–
՚Լեւսնէլ
եւ
փոքրիկն
Աարղիս
Տէր՚ոէրեաններր
:
Երղեցին
Պ– Եղիչէ
Ջօբպէկե՚սն
եւ
Օր–
ԱնաՀիա
Գավէղեան
(Փաբիղէն)
, վեբշի
-
նիս
եբւլերբ
կրկնա
պաա
կեցին
խւսնէլավա
-
ռութի
ւնք Հ
Աւուբ
պաաչաճի
ճաււեբ
ե ւ
կենացն
եր
խօս եղան
բնկէւր
Աարղ
իս
Գալ ուստ եանր
,
ՎաՀան
Հիւսեանր
, Խաչիկ
Տ է ր ա է ր ե ասբ
,
Նեբսէս
Մանուէլեանր,
ՓաբիգիՀայր
. Մի
ութեան
նախագաՀ
Պ - Վ - կաքաւեան
եւ
փոխ
նախաւլաՀ
Պ - Օ՚էոէն
Աուբատէւան
եւ
Տ է սինի
ե ր իտասա
րղա ց նո բա էլտւլմ
միու
-
թեւսն
նա իսաղ ւսՀ
Ե ղ ՚ ՚ ւ ՚ ս ր ՚ լ
ՏսվՀւսննէս
-•
եանր
:
Այսուամ
ենա
յ ն ի ւ Տասէնի
՚լոբհր
ղնա
-
Հատելի
է
Ան
սիբահ
է այս
նիւթր
եւ
ընտրահ
է
էլայն
; Ան խնամք՛՛վ
պատբաս՛
տահ
է իր մ ասլա
լէն բ եւ անոր
ամէն
մէէլ
պատկերին
վրա
յ եթէ
չէ կրցած
ղիւցազ–
նական
չունչ
մբ գ րո չմ
ել , գ ոնէ
գբո
չմ
ահ
է
"ԻՐ՚՚յ
չ՚՚՚^՚չ
մբ
:
-
Այս
իսկ
սլ՚՚՚տճտռալ
անա
չաո.
ւ
՚ԱԱ
՚նք
ի~1
րեն
Հանգէպ
, քանի
որ
ինքբ
վերշերս
իր
յ
ըրահ
մէէլ
յա յտա
րա
րո ւթեամ
ր
կ՝րոէբթէ.\
իր
նպ
՚Ատաէլ
^ւ
էր այս ժապաւէնբ
էլարձնե
– յ
լով
, իրա էլան ացնել
՚Բրիսաէւսի
մէկ
պաա
—
Հ
ղամբ.
«սիրհցէք տքիմհանս» :
^
Բանի
մր խօսք
ալ
ղե րւս էլւաաարնե
բուն
մասին։
Ֆէրնան
Լըտու
, ժ՛՛՛ն Աէրվէ,
Փէ–
թէր
Վ ա ն
էք,
–Բաքլ
ԱէօՀնէը,
Ռոժէ
Հա–
նէն
, բազմաթիւ
ղե րակա
ա արնե րէն
ան
-
շատուելով
էլր կազմեն
փաղանղ
մր :
Ր՚ոլրք
Աւլա
յ ի ն
՚ լ ե բ ը
յանձնէէւահ
է մեր
.
Հայրենտէլից
կրէկուար
Աս
լան
ին : Ըսենք
ի ՝•
պատիւ
իրեն
որ չատ
նուրր
խաղարկ՚ււ
-
թիւն
մ լ էէւնի , ա լնքան
նուրբ
որ
նոյնիսկ
Համ ակրե
լի
ւլւա ր ձ ո լց ահ
է
թ ՚ ՚ ւ բ ք
վւա չան :
Սըլիւի աուա մւււրիր^
ֆիր^ մրն է ,
որ պէտք
է տեսնէք
: Եթէ
րախար
չէք
ու
նեցահ
՝Բաէլանհ
աքիսի
՛էի
րքր
Կ՛՛՛ՐՂ
ալու
պիաի
խանզսւվառուիք
ժապաւէնով
,
է՛՛կ
եթէ
կաբղաց՛ահ
էքէ
ձեր
սղեւոբութէւնը
կբնա
յ
նո
յ ն ը
չրլլալ
\
ԱՄԼԷՆ
Փ Ա Փ Ա Զ Ե Ա Ն
Մասնաւորապէս
սւչաղրութեան
աբժա
-
նի
էին ընկեր
Ա. Գւսլոլստեանի
եւ Պ–
Վ ֊
կաքաւեանի
ճ
՚Աււերը;
Վ^եըքինս՝
իր
ճաււին
էքէք,
Հս՛
յա պաՀ պանման
մասին
աէւաքաբկ՝
՚էէեր
ներկայացէէէց
ել յայտ՚սբարեց
որ
Տէոինի
եւ
չրշաննեբսլ
Վասպէււրականցի^
Երիւոասաբգաց
Միութիւնը
արէլիւնք
է
Հայրենակից
Խ– Տէրաէրեանի
ճիւլեբուն։
Խնքոյքր
վերշացաւ
ժամբ
Հին, խոր
" ՚ ր –
սլաւ"րւււթիւն
էլոբհել՚՚վ
նէւբէլսւնէ,րուն
վր՜\
ր,սյ
:
;
եէնքոյքէն
վերշ,
ներկանեբբ
եւ
ուրիչներ
փութացին
«Աէրքլը
կաթոլիկի»
Հան
-
էէիսասրաՀ
ր .
Օրուան
նախաղաՀը
Պ • Ազգին
Աարտի
-
բոսէ՚անբ
իր բացման
խօոքի
մէշ
աոաշար–
կելյ
յոո՚լ^՚կայս
յարղել
յիչաաակր
ր՛՛լ
՛՛ր
ա
յն
նա
Հ սւտս՛ էլնե բուն
, որոն ք ինէլան
Հե
-
րոսամս՚լւէոի
ել
մ է,լ։ աւլատա
ւլ
րէՍ
էլա^ւ
չար֊
ժու
էէ
ի
բն թաց
քին
Ա՛՛լա
անղրս՚էլաոնա
լէէվ
Հերոսամարտին
,
պտաէլէւ բացէէւց
Հե
րէէ
սաւէ՝ արտէն
առաշ
եւ
անոր
լնթացքին
տէ,էլի
ունեցահ
ղք ութիւ
նբ , թբքաէլան
վւս
յ րս՚ւլ ո ւթիւննե
ր բ
ււբոնց
գիմաէլրելսլ
Հաբկաղրուահ
էին Վասպու
-
բսւ կանց
ինե
րը
:
Ապա
թուեց
այն
րոլոր
պա
րա։լ անե բը
՜ ,
որէէնք
նպաստեցին
Հերս սամ արտի
յաշո
-
ղութէւան։
^
Ընկեր
Մարաիբոսեսւն
յիչեց
թէ
ինչ
մեհ
՛լեր
խաւլաղահ
է էլոմսբ
Վասպէււրա
-
կան
ցինե բուն
աղատութեան
Համար
եւ
ա–
ւելւյուց
թ ԷՎ^աս պուրա
էլան
ը
այժմ
ալե
բ՛ոկ
է
րա
ւց սլիւոի
՛լսւ յ
Օրը
, երբ Վասսլուբա
-
կանր
պիտի
ղառնայ
մասբ
Մ իացեալ
Ան
֊
էլախ
Հա
լասաանի
Հ՛ս յրենակիցնե
բու
եւ բոլոր
Հանղիսա
-
էլսէններոլ
կոզմէ
յէէտբնկայս
երղուեցալ
«Բամ
փոբոտտն»բ
: Աաշող
.արտասանու
-
թիւններ
բրին
վէէւքբիկներ՝
Խ լ "
յեան,
Տէ՜րաէրեան
եւ Օր - ԱբրաՀամեան
:
Հ–
8–
Գ–
Վիէնի
կոմիտէի
կողմէ
բնկ.
Ս
. Գալէէւստեանբ
, Հաէլիբճ՝
բայց
իմաս
-
տալից
ճաոով
մը ւլնաՀատեց
Հեբոսամար–
տր
կազմա
կե րպուլնե
ր ր եւ անոր
արժէքր
մ ե ր ՝–աղաաագբա
կան
պաամութեան
մէշ
:
Տարօնցինեբոլ
Ա իոլթեան
կոգմէ
խօսեցաւ
Պ– Կ– Տէբմոյեանբ
, թուելով
կարգ. մբ
ու—
չաւլրս՚լ
պաբագաներ
որոնց
չնորՀիւ
ունե
ցան՛ք
ներկայ
Հայասաանբ
:
Ամէնէն
վեբշ,
խօսք
ա ռ ա ւ
օրուան
բա
-
նախօս
Հա յրենաէլից
Վ
. կւսքաւեանբ
եւ
բաէյատրեց
Վասպուրս՚էլանի
Հեբոսւսմս՚բ
-
աին
ա բժ էքբ
գինէէւորական
տեսակէտով
:
Ասչսւ ա ն գ ր ա ղառնա
լով
Հայ
երիաասար
-
դութէ,ան
եւ ՀայապաՀպանման
Հարղե
-
բուն,
անՀրաժեչտ
էլւոալ
ղուբղուրալ
մեբ
ե բ իաա
սա
րղո
ւթեան
վրայ,
ասպարէւլ
սւււէլ
ե ր ի տս՛
ս ա ր գնե բ ո էն
ւէր
անոնք
ղ ոբհեն
, ա–
նոնղ
մ էշ
ղօր անս՛
յ
նւս իսա ձեռնո
ւթեան
ւ։ -
՛լին : Ր՚ուեց
նաեւ
Համ ե րտ չխոլթեան
ան
-
Հ րաժե
չտութիւն
ը
եւ կաբղ
մբ
գորհնակտն
միքսցնեբ
առաքարէլեց
:
Հանղէսի
վե ր քաւո րութեան
, Պ • Վ, - Կ՚ո–\^
քաւեանի
ւլեկավա
բո ւթեամ
բ
նեբէլսւ
յաց
-1
ուեցաւ
թբքաՀա
յա ս տան
ի
քանի
մբ չրր
–\
շաններոլ
նեբկայ վիճակր
պատկե
րացնող\
գունաւոր
ժապաւէնը
•
\
ԱՆՑՈՐԳ
^
;–։՚։֊։՚;՚։֊;ւ
՚։–։Կ–։–ւ
–;–։է
՚։–;՚;՚։՚>։օ;Կ^^։–ւ–։^
ՄԵՐ
ՄԵԾ
ԸՆԿԵՐՈՋ
ՑԻՇԱՏԱԿԻՆ
ԱԱՆ
ՓԱՒԼՕ,
10
Ապրիլ
• -
Հեոագիր
մը
Պո՚-էնոս
Այրէսէն
, «Արմենիա»ի
իւբմ
֊
բւսղրոլթէէնէն
, էլարճ •
Ընկեր
Շակարչ
1Ի իսաքեան
էէչ եւս
է :
Գււ
յ ժ ր
չչմեցոլցիչ
էր
: Հա յէլական
մ ամ
՚՚ւլբ
ամ իսնե բէ
ի
վեր
"զո գուահ
է ց ա ւա էլց ւս էլան
Հեռաղ
իրնե
բով
ել
իրեն
նուի րէէ սահ
ւլր ՛ւ ւթի
ւնե րով
:
Ափիւռքբ,
իր րոլոբ
խալեբէէվ
կ՝ոէլբայ
իր
էլո բուստը
I
Ո ր չ ա փ խօսուի
եւ որչափ
գՐր–
,
ուի
իբ մասին
, քիչ
է տալու
Համար
էս
-
էլական
ւզաաէլե բ ը մեր
մեհ
րնէլե րոշ
:
Հայ
կեանքի
գ ժրախտ
իրա կան
ութիւնն
է
որ
կր պարւլոլի
մեր
ա չքէն
առքեւ,
« ւլնա
մե–
ո-իբ , եկուր
սիբեմ»։
իսէլ
մենք,
իր
երախ–
տաւոբեալներբ
, որ
ղփնքր
մօ>տէն
ճանչ
-
ցահ
ենք,
թնչ
բաււերով
սլէտք
է արտա
-
յայտենք
մեբ
խոր
վի չա ր
Երբ
լսեցինք
բնկեր
^ալարչ
Միոաքեա
-
նի
մաՀուան
զոյժը,
Հ. Տ–
Գաչնաէլցու
֊֊ ճ
թեան
Աան
Փալլսյի
կոմիաէն
կագմակեբ
- "
պեց
Հող եՀանղիստ
- սզաՀանգէս
: Ջայ
-
նասփիւռի
Հայէլաէլան
ժամը
ամ բոզ
քու
֊
թեամբ
յատէլւսցուեցալ
իր յիչատակի
ո ~
ղեկո
չմ ան
: Պատարաղ
—. Հալ եՀ անւլ
իստբ
տեղի
ունեցաւ
Աան
Փ ՚ " ւ լ ո յ ի
Ա -
^Է"ԲԳ
եկեզեցլոյ
մէք–
Օրուան
պաաաբագի^
էր
Տէր
Եղնիէլ
Աւաւլ
քաՀանա
յ
Վ^արգանեան:
Խօսեցաւ
քարող
մբ,
ն ե ր էլա լւււ ցն ե լււ վ
մեբ
մեհ
լոկերս ք կեանքր
:
Եբեկո
յեան
ձա յնասփիւռի
ժամ ք յաա
-
կաց
ոլահ
է ր իր յիչատակի
ռգեկււ
չմ ան
,
եէլան
աւուր
պաա
չաճի
երգեբ
եւ
արտասա
նութիւներ
: Տեղական
լեզուով
տրուեցաւ
բնկեբոք
էլեանքի
եւ գորհունէութեան
մա^
սին
բացաւոբոլթիւնեբ
: Տետոյ
Հ– Տ–
Գաչ
նա կցո ւթեան
տ ե ղ ա էլան
կաւլմի
կողմ է
խօ
սեցաւ
լնկեր
Մ • Մ արութեան
:
՚—• « Իր սբտին
մէք
Հայրենիքի
կաբօտն
ունէր
: կարօտն
ունէր
Արա
բատին
ու Ա -
րաղահին
, Աեւանին
ու Հբազգանին
, Հա
-
լաստւանին
ու իր անէլախոլթեան
: Եւ
"՛յգ
կարօտ,բ
սբտէն
անցաւ
գ է պ ի յաւէտենա
-
կանութէւնբ
եւ մաբմնով
մեզմէ
Հեռացահ
կր
ննքէ
յտւերժական
քունով
Փէրլաչէզէ
գերեզմ
անատան
մէշ
, Հայա
սա անա
կերտ
Իհուբէնի
, Հա
յ վ շտի
անմաՀ
երղ իչ ԱՀա
-
րսնեանի
, Հւս ք Հեբոեութեան
սիմբոլ
Անգ–
րանիկի
, խորիմասէո
քաւլւսքագէա
Խո՚աիս–
եանի
, ոսկէւբերան
Հռետոր
Ջամալեանի
եւ
Գա ^ա
էլց ո լթե ան սլատուՀաււՈէլ
բաղուէլԼէա
-
րր
ստեգհող
Գիլ
լ խանղ
ան եանի
աճիւննե
-
րուն
Հետ
Օաար
Հողր
թող
թեթեւ
ղայ վրազ.
,սիրելի
լնկեբ.
Հայ վչտերով
տաուապահ
, Հայ
ցա
ւերով
աանշուահ
ու անէլսւխռւթեան
ան
-
մեռ
երաւլով
ա չ ք ե ր գ փակահ
ազիղ
ու
սի~
րելի
Շաւարչ
շան;
-
ՏէօքմէԹեաՐւ
ԼՐԱՏՈԻւ ԱՐՈՒեՍՏԻ
Այս
Ուրբաթ
ժամը
1Տ–՝20ին
ֆրանսական
ձա յնասփ
իւէէի
ազդս՛
յ ի ն
էլա յանէն
Հ^էն
Նասիոնալ)
«Փլէն
Ֆէօ»ի
բնթացքին
Տ է կ ՛
Մօնեսթիէ
ԷԸրերվիու
մլ էգիտի
ունենայ
հանօթ
ա բու
է։ ս տ
՛ո ղիտուՀ
ի Լիտ
ի տ
կա
֊
րինի
Հետ
, հիււական
ե բաժ չտութեան
մ ա–
ոին
;
Տիչենք
որ ինչպէս
յտյտաբտրուահ
է ,Լի–
տիա
կարինի
եբաժչտական
երեկոն
տեղէ
կ՚ունենայ
Ա
՛ս յէ ս
Ղ
%ին :
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(44)
ԵՐԿՈԻՆ՝8
•
ԳԼՈՒԽ
ժ–
ԻսԽԱՆԱԶԱՆՑ ԺՈՂՈՎ ՄԸ
Խեղճ
ՎաՀբիճ
, Հազիւ
թէ
քառորղ
մը
–կրցաւ
քննալ
եւ
Ա
՛հա
զ՚էաց
թէ
տաք
չունչ
մը
ել երկու
աՀագին
չրթունք
իւբ
երեսր
կր
գըզուէին.
Ցոլակ
իրեն
իմաց
էլու
աաբ.
ցատկեց
ելաւ,
եւ կր
լոէր
ք՚՚՚նի
մբ
Հեհե
լ " ց ոտից
թոփիւն
. կոբովաբար
իւր
երկոլ
ոաքին
վբայ
Հաստատուն
էլանւլնե
-
^ալ
եւ
կրղ
ալ
որոչել
որ
իչխանական
խումբ
մբն էբ
ռր էլ անցնէր,
ղարձեալ
ա–
ռաշփն
ղիբքր
ւսոաւ,
իր քարէ
բԽ^ձէն
՛իրա
յ սէլսաւ
քնւսնա
լ , բա քց
Հ ագէւ.
"՚ չքէ՛
րր
կր
՚քոցէր՝
Տ՚՚լակ
Հաւատարիմ
պսւ֊,ւս
-
պան,
՛լինք
էլ՝աբթնցնէր
: Երէլու
երեք
ան
-
գ ա մ
նո քն ղ
իպսէ
ւսհ ր նո բոզ "ւե ցաւ
,
միչտ
նո յնանմ
ան
փոքբիկ
ղունգ
ե բ էէն
որ քա
-
ղաք
կր մտնէին
:
Թողունք
ՎաՀբիճ
իբ
քունին
,
երթանք
մեբ
երկու
րնէլե րաց
Հետ
որ
ո ւղ ՛լո ւե ց ան
Հետի
էէէպի
Բագ
արան
;
Լալ
կ ը
խօսիս
,
կ՝ըսէր
Տովնան
,
էլ ուզես
յ ո յ ս
ունենալ
այղ
ե րիտասա
րւլին
վբա
յ . ա յնսլիսի
յւէւսաՀւստ
վփճակի
մէշ
է
մեր
իսե/լճ աղգբ
որ
ուէք ըսես
ալնութեան
ձեռք
պիտի
եբէլնցնէ
. է,ս տեսայ
դէնք
\
չ ա ա
իւելօք
եւ
ուչիմ
կ՝երեւս՚յ
, բայց
ժա
մանակբ
միայն
կրնայ
յայանեչ
թէ
երեւոյ–
ԹՐ
ոլիաի
իրաղոբհի
թէ
ս չ :
-
Տեսնենք
ի
՛ ՛ ն չ
է
ի բ
առաշարկութիւ
-
ն ր ,
ինքն
է որ
ղմեղ
կբ
խնգրէ,
ինքն
է
ո ր
ինձ
մ ասնաւո
ր
ի մ
ացուցեբ
էբ
ո ր
ղքեղ
առնէ/ւմ
եւ
ւլամ
Բաւլա
րան
եւ թէ
չատ
կա
բեւոր
իսնղրո
յ վբայ
՜ կ ր
փ ա փ ա ք ի
խորՀր–
գահել.
ես
որ աչխարՀ
քէս
գւլուահ
,
կբ
է՚ոքՀԷԷ
ա ո ն է է Լ լ
զլոլխս
, անցնիլ
Աունաց
բաժինբ,
այս
լուբիս
վրայ
էլաբմ
ա ց ա
յ՝
ո՚-՚լեցէ
ա յ ս երիտա
սա
րգբ
ա՛եսնե
լ
ււր ու
՚Իյ՚այ
ամէն
մարղ
ւլ ովութեամբ
էլլ
իսօսի
:
-
Ամէն
մարգ
,
էլը
նչանակէ՝
ո չ
մէկ
մարդ
: Եթէ
ես
է լ ամէնուն
պէս
ով
որ իմ
էճբեսէս
հիհաւլէ
բ
նա
ւլովէի
, եթէ
ես
է՜ •
ամէնուն
՛գէս
որ անիրաւութեան
մ ր փո
-
իս՚սբէն
ն չ ո յ լ
մքւ տեսնելնու^ւ՝
արգարու
-
թետն
ա ր ե ւ
հաղ
եցալ
գոչէի
,
անչուչա
այղ
ե ր ի տ ա ս ա ր գ ր
պիւոի
ղ"վէի
վասրնզի
գիս
անիրաւ
բանտէ
մբ աղատեց
.
Բ " ՚ յ Յ
ինձ^ե՛լահ
մէկ
գիպուահ
եւ
ուբիչնեբուն
եղահ
Հազար
ղիսլուահ
բաւակա՞ն
են
բսել
՛ոա
լ թէ
Հայ
աւլգին
էիբէլութիւն
հնալ
, ո֊
րովՀետեւ
Բ ւս գ ր ա տ
էէ ւն ի Ամբատ
Ա պարա
պետ
ի որգի
Աչոտ
իչիսան
մբ
էլայ։
Տ ե ս
-
նենք
՛լինք
Հիմա
փոբձով
թէ
ինչ է ,
եւ
մ ինչեւ
էէւր էլեբթա
յ իւր
ղէ1բհ
ուն է ռ լթ
իւ
նլ, ազդին
ր^լդՀ ան ր ո ւթ ե ան
Համա
ր -
Այլ՛
մէշ՚՚ցէո
ձիերու
ոտից
արոփ
լբս
-
ուեցաւ
եւ քանի
մր Հեհեալ
անցան
եւ
ո ւղե
ւո բ ե ց ան
ղէպի
վե
րին
բեբդբ
ո ր Ա -
խուրեանի
բաբձրաւանղաէլր
էլբ
տտնէր,
Հագէւ
թէ
քանի
մբ վայրկեան
անցաւ,
ու–
բէւ
փ"ՔՐԻԿ
իոումբ
մէ գարձեալ
տեոնուե–
ց ՚ ս ւ երբ
մեր
երէլու
բարեկամք
արէէէն
բերէէին
էէրան
Հասհր
էին։
Տայանի
էլեբէւ–
ւ.էր
լռութենէն
որ
էլբ տիբէր,
թէ
ղաւլա–
նութեան
կարղադբութիւն
մ բ էլար–
Հեհե–
լոց
ձիէ, քւր անմիշասլէս
սլատրաստ
ձիա՚ւ
-
ւգասք
կ՝աոնուին
, իրենց
սաՀմանեալ
ա
-
իէոոներբ
կր ,աանէին
, լոէկ
սպասաւորներ
Հ իւրերուն
էլ՛առա
քնո
բգ.էին
գ աՀ
լիճ ր
ուր
եբէլոլ
երկու՝
երեք
եբէւք՝
չորս
չորս
իսմ–
բակնեբու
բաժնուահ
Հրաւէրեալք
կամաց
ժայնով
կր
խօսէին
. քանի
մբ
էլանթեւլ
ա֊
ղօա
լոյս
կր
ձգէէն
ժալովակւսնաց
վրայ։
Տոէինան
Հեէոազօա
աչք
մբ ձղելով
աե
-
սաւ
որ
բոլոր
ե ր քէ տա
ս ս։ ր ղ
ի չթանա
՛յ ո ւն ք
է ին սոքա
, իրեն
աաբեէլից
քառս
ււ ւնն ան–՛
գւսծ
մարէէ
չէբ գտներ
եւ ււչ մէէլ
–.ատ
•
կբ փնտռէր
եւ չէր տեսներ
գԱչոա
,
էէԼ
ինք1ւիրեն՝
«
Լաւ
, տիրա
րար
թո՛է
վ՛՛՛բ
՜
ուի.
Հալ չէ , միայն
թէ
ւլիանալ
էլառավա–
րէէր> կ*րոէր,
ել աոանձին
անէլիւն
մ•- քաշ
ուած
կբ հահկուէք
:
ւ
՛սէլ Գսլրէէէն
նոյն
միշոցին
արւլէն
^ա յւոնի
ամ էնռլն
ոչ անուսէէք բ այլ
Ի՛՜Ր
Հոէլայ
Հասակաւ
, Համաբձակ
էլեբպիւ
էէՐ
1,՛ ոտենա
ր իւրաքանչիւր
խա
մ րի , իւր ՚՛ եհ
ւս չ ք,ե բուն
Հա քուաղքբ
ձղելէն
վեբշ
1լ՝անց֊
նէր
ամէնուն
քովէն,
սրաՀին
մէշ
կեցահ
՚լՕ՚էվնան
կր վւնսւոէքէ,
երբ
գրան
Լբէլու
վւէ, ՛լ կերբ
մ իանղ ամ տ
յն բացուեցէսւ
եւ Ա
-
չոա
Բաղբատռլնի
երեւցաւ
իւր
Լղբօր
ՇապՀոյ
եւ քանի
մբ Բագրատունի
էչէ՛"՛
՜
նաց
Հե,ո
մէկտեէլ
Ամէնքր
ոտքէ
եչէսն
«
ի՛՛կ
նա
քաղցր
ե ւ հանբ
քաւլաքավաբու
-
թեամբ,
ձեռքբ
սրտին
վբայ
էէնելով
զսէ -
՚քէնքր
ուլ ք ունեց
, անցաւ
նսաաւ
եւ ձեո
ր։ւվ
գամ
էնքը
Հ բաւի
րեց նսաե
լու
ԾԵՐԵՆէէ
(Շաբ.)
9
Fonds A.R.A.M
