0 ր Ա Թ ե ր Թ
ած՚ռ(էԽո
€է ձճաԽ՚էտեսէԽո
:
32,
7^6V^Տ6 -
Րռոտ
(։.€.ք. ւ՚ՅՈՏ 1678-63
Տ6ա6 376.286
քօոժշ ՔՈ 1925
ւ՚^ւ. : Ո^Օ. 86֊6օ
^ԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻԻ՚ն
ՖրւսՐաա հւ, դաւ|ււնյ>քւհր , տարեկան 3000 ՓՐ ՚ վեցաԱ՚Ա. 1(^00
Արտասահման՝ տարեկան 3500 ֆրաք;
Հատր 12 ւ^ւր
ԿհՐԱ ԿԻ
6
ՅՈհՆՈՒւ Ա Ր
.1 9 5 7
Մ ե Ր
խ Օ Ս ՔԸ
ԹԻԻՐԻՄԱ ՑՈԻԹԻԻՆՆԵ Ր
Ծ "՛Նօթ
լԼ 1Է11 ւա ւէկ սւ
Լք
•
՚ԼաղարեաՆ
չա–
Հեվակ, յօւլսւահ
մը
ուՆի
սվեաա1լա՚ն
Հա յասաաՆ»
օըա թ Լ րթ
է՚էւ ՛է՛է
^ •
^Հայ՛՛՛ք
աղւլայէն
ւք՚՚ւ՚ււԼւ
՛լ՛ս ր ՛լ՛ս <քմ սւն
Հ՚՚՚ւ՚՚յէ՛
շ՚՚՚֊ր–֊
1շ»
(10
՚լեկա.
1))5հ) :
Յօւէ1ւ ւ֊ահ աւլ է ր լլ գասսւթօս
Հ
եւ. ՝^եւլէ–
նակլչ սսաւ ար Հաաււր
ի
մ ր , որու
մասին
քանիցս
խօսելու
առիթ
ունեցանք
անցեալ
աարի.
— «Ժամանակակից Հսւյււց լեգուն
ել ռուսերէնի դյյրը նրա հարստացման ու
ղարգացման մէջ» :
Տքնա9ան
ուսումնասիրութիւն
,
Բ՚՚՚յՅ
նաեւ
շաեմարան
գէ՛լ մր ՛Լիլի
տեսու
-
թեանց
: (քանաւանգ
ամուլ
ճիւլ՝ արգա–
րացնելու
Երե ւանի
մէ9
սլարաաւլրուած
լե ւլո ւա /լան եւ ոււլւլաւլրական
խաոնիճա
-
ւլանճր
,
թխահ IIյ օաա
ր ա րանո ւթ ի ւննե ր ո վ
լեդւ
՛Ժ՛" Կսւ րարա ւկան
» աււ IX աաո
լ մ.
ներով:
Այս
՛Լերդին
ւլր ութ
իլեր
սլարղ
լօգուած
մրն
է , օրաթերթի
յաաուկ
•
Ակադեմա
կան
Հանւլամանք
չունենալով
Հանւլ երձ ,
կր յայտնէ
կարւլ. մր տեսակէտներ
որոնք
չեն
Համ ասլաաա
ս խանե ր իրականութեան
;
Պ • ՚Լաղարեան
նախ
կր ւլարմանայ
որ
Անթիւի ասի
սլա շտօնաթ երթին՝
^Հասկ՚^ի
մէշ
յօգուածագիր
մր վարձեր
է
Հարեւե–
լաՀայերէնր
ե ւ արեւմաաՀա
լերէնր
ներ
կա լացնել
իրրեւ
առանձին
լեղուներ
եւ
Հակտգրել
գրանք
մ իմ եանց՝^։ ;
Յետոյ
կր Հերքէ այն մեղտգրսւնքբ
թէ
ճԱովետական
Հայաււտանում՛
ոտնաՀար
-
ուած
է արեւմտաՀայերէնր՝^
I
Այս
առթիւ
կլւ յի չէ արեւմ աաՀա
յ
գա
սական
Հեգինակներու
սաեգծագո
րծու–
թեանց
Հրաաարակութիւնլ։
Երեւանի
մէշ՛.
Ու նաեւ
Հայրենագարձ
նոր
րանաստեգծի
մր
գործին
տսլագրու
թիւնր
արեւմ
աա
Հա յե քէնով :
ք՚բրե. եգբակացութիէն
ւէիտել
կուաայ՛
—«Բռլոր այն մարւդիկ որոնք փորձում են
հայերէնի. գարդացման
հեռանկարները
տեսնել գրական երկու տարրերակների
քերականութ-իւնների արհեսաական հա.
մադրման լքէջ , ոչնչու) չեն կարող օժան
դակել Հայոց լեգոլի ու մշակոյթի ղար–
գացմանը . աւյյլին , նրանք կամայ թ է սլ֊
կամայ սեպ եԸ խրւււմ հայ ժողռլ|րդի
տարբեր հատուածների ւքէջ» :
Ա իշանկեալ,
Պ՛ Ա ՚ Ղ^ացարեան
նորու–
թիւն
մ ր եւս
կ ր
րս յտնէ
.
— «Սովետական Հայաստանի պետական
ու պաշտօնական լեղուն Սփիւոքի հայու–
թեանը օտաը չէ եւ չի կարող ղարդանալ
ու կաաարելադործուիլ ււաւանց արեւմտաՍ
մայերէնի» ;
Աբ ձ ան սւ ւլր ո լած
Բ" է" Ր աեսակէտնե
բու
մասին
սլիտի
խօսինք
առանձին–
;
Ա յսօր
կ՝ոլգենք
ճշգել
սա
վերշին
յա
յ–
տա բարո
ւթի ւ7ւր , ոբ կաաարեալ
թէւբէ՜
մացութիւն
է , եթէ
ոչ անգիտութիւն
;
Պ՛ ակագեմ տկանր
եթէ
յանկարծ
ա բ–
տաստՀման
իյնար , քսանեւչորս
մամէն
պիաի Համոգուէր
թէ ինչ որ
^Աովեաական
Հա յասաանի
պետական
ու պա
չտօնական
լեգու^
կբ
կոչէ,
թաբզմանութետն
կր
կարօտի
,
մ աա չե լի
գառհալու
Համ
ար
տաբագիբ
Հա յութեան
:
Մ իեւնո
յն աաեն
պիտի
Համողուէ
բ
թէ
այ՛լ.
նոյն
<ձսլաչաօնական
եւ պեատկան՝^
խառնակոյտն
է որ գամեր
(սեպեր)
կր
մխէ
երկու
ա չխա
րՀ արարներ
ու
եւ
մ չա
կ՛՛ յթի
բնական
գարդ աւյման
ճտմբուն
վրայ։
հնչսլէս
եւ երկու
Հատուածներուն
միշեւ :
Բոլշեւիկետն
ա յգ
<տ։կոմսլոգիցիա՝»ն
շա֊
աոնց փնառեք
կուաայ
եբբեմնի
արեւելա–
Հայերէնր
, եթէ
չՀաշուենք
բանտստեգ–
ծոլթիւՕներր
•
Մեր
ոււլածն
այն է որԵրեւանի
բանասէր
ներն
ա. ^լեգոլտ
շինա բ ա րնե
Հ՛/՛»
քԻ է
Ր
աւելի
ուշտդրոլթեամ
ր սերաէին
երկու
աչիւտրՀաբարնեբոէ.
ւլարւլացման
բնթաց
-
ՔՐ 1 փոխանակ
անխնայ
տրորելու
դա
յե
Հարթիչ
՚լլանին
տակ..
՝ ՝
՛ ՛ ՛ ՛ Տ .
Օ ւ ՚ նԻ Ա Ն Դե ՊՔ Ե ՐԸ
ԱԼԺԵՐԻՈՅ Ի՚ՆԳԻՐԸ
*
ՍձԳԱՅՆԱԿԱՍեՐԸ
ԱնԿՍհ՚Ոհ&հհն ԿԸ ՚ՈԱշԱնՋեՆ
Կա1՝։ԱՎԱՐ||1^Թ1.իՆԸ կԸ ՊԱՀԱՆՋԷ
ԿՐԱԿԸ ՚ԻԱԳՐեՑ՚ՍԵԼ
ԱՌԱ՚նՑ ք–Ա՚ԼԱ4^ԱԿԱ՚Ն ՊԱՕՄԱ՚Ս՚ՍԵՐ
Դ՚եԵԼՈԻ
՚Բանի
մբ օրէ ի վեվւ Հրատապ
Հանգա
մանք ստացած
է Աէ^երիոյ
խնգիբէ։ Արա
բական
երկիրներու
ղիմսւմին
վբայ,
Ագ–
գայ
ււղււվբ ււրոշած
է օրակաբղ
անցբկյել
այս
՜՚՚՚՚րցր՛.
Վս՚րչապեաբ,
Աէմելւիոյ
նա–
խարարբ
եւ արտաքին
գործ եբու նախա
-
րաբր
մէկ չաբաթՀ
ի վեր
ժոգուր՚ե
ր
կր
գումարեն
, պատրասսւելու
Համար կառա
վարութեան
յւսյւոտբարոլթիւնր
եւ Համա–
պտաասխան
թւլթածբաբր
, յունուաբ
1^էն
առաշ՛. Ագ՚լամ-ողսվին
առշեւ
Յէրանսա
յի
գաաբ
պիտի պաչապանէ
Պ–
Փէնօւ
Վե րշին
աեգեկութեանց
Համաձա
յն ,
կառավարութեան
յա յտա րա բութ
ի ւն բ պի
աի Հբատարակոլի
մինչեւ
տասբ
օր։
Ղ՚աՀլիւ^բ Հաստատ
կր մնայ
իր տեսակէ–
աին
վրայ ,
ԿՐ՚՚՚ԿՐ
գ՛՛՛՛է բե ցնե
լ
աոանց
քաղաքական
պայմաԿւնեբ
դնելու
ել ա ֊
ղտտ
բնտրութիւններ
կաաարել
, թ^ա
-
մ ու թեանց
գադարւււմէն
երե ք ամ իս ետք :
Ա,քԱ գործ ողո ւթե ան կրնան
ներկայ
րլլալ
֊։ րա ւփրե ա լնե ր $ յ––ռյլյււիր–գավար
եթկիբ–
ներէ , բացի Հտմայնավար
կամ
աւիբիկեւ–
ասիաքլան
պետութ
իւննե րէն : Ուրիշ խօս—
քով
է
օտաբ
ներկայացուցի^երբ
կրնան
Հեաե լի լ
քուէարկութեան
դործոգու
-
թե՚՚՚նց
, •էամաձայն
իրենց տրուած
իբա–
ւունքներուն
: Ամ էն պտքագա
յի
մ՛էշ
,
բա
ցարձակ
պայման
է որ ղէնքեբբ
վար
՚ԷՐՐ~
ուին
ել Ալմ՜երիոք
ժ ողովուրդբ
կարենայ
իր կամքր
լայանել
աւլաա
քւււաբկու
֊
թեամր:
Աբաաքին
գործ
եր ու նա խա րա ր ին
Հտ~
մար սլատրաստուած
թւլթածրաբբ
կբ
պա–
բուն՚ոկէ
Հետեւեալ
երեք
Հիմնական
կէ՜
տերր–
1՛
Ֆրանսա
ղատախաւլ
է " ՛ յ ո
Հ՚որցին
մէշ եւ կէ բողոքէ
արաաքին
մի–
շամտութես՚նց
ղէմ
•
2 •
Ֆրանսական
աեսակէար
Հ իմնուած
է սլատմ ա կան
եւ
իբաւաղ
իտա կան
վւասաերու
Վւ"ո
յ ՚
3–
Այո
Հո՚լ՚ցը
կո՛՛՛ւ
է՚՚՚^՚է
Աղ՛լ՛՛՛մ՜ող"վին
Հետ :
Վերշին
պաՀուն
նոբ բարղութիւն
մր
ծագեցաւ;
Ալքք-եբիսյ Աղատաղրական
ւ^ա–
կատբ, յուշտգի
բ
մ ր ուղղած
է
Ա՛Ր/ ՚ոմ "–
ղռվին , որով
կր ոՐ՚ղէ
իր
քաղաքակս-ե
պա
յմ աննե բուն
վր՛"
յ
,
Կւ՚"՚Կր
Ղ "՛Ղ րեցն/՛–՛
լու
Համ ար
յ
0ետո
յ , պա շտօնա/լան
րտ–
նտկցոլթ
իւննե ր կր ն/լաաէ կառսւէի"՛ բու
-
թեան
ղորհ ակա
քեբուն
Հեա
կաաարուած
շփոլյէներշ
եւ կր մեբժէ
Ալժերիան
նկատի
առնել
իբբեւ
եբկու
Հ/՜Ողովուբդներէ
բա՚լ–
կացւսծ
եր/լիր
մր։
Տեգակ՚ոն
թերթԼրր
/լբ ղբեն թէ
ամիս
ներէ ի
՚թ՚-ր
Աղա աաղ րական
ճակատին
պաաուիրակներբ
տենդաղին
ղո
րծսւնէու–
թիէն
մբ ցոյց կուտան
(Լ՚լ՚լաժողովի
չրր~
շանտկնեբուն
մէշ։
Անցեալ
շարթու
նոբ
յուչո՚՚քիր
մր
յանձնե
ցին
՚Բագաքական
յանձնամողովին
, օրինակ
մրն
"՛լ
բուն
Աղղ ամ ոգովին
: Միեւնոյն
ատեն,
Հռա–
ղՀետէ
/լլ, սաստկանան
աՀս՚րե/լչա/լան
՚-ո–
րարքներբ
Ալժեբիսյ
մէշ֊.
Առշի
օր
63
բմբոսանե
ր
ոպ աննու եցան
կոստ՚ոնգ
ինի
շրշանին
մէշ։
Ֆր"՚նսսւ/լան
բանակին
ձեո
քն անցաւ
մեծ քանակութեամր
ղինա–
՚քթւ՚րք։
Ընդ Հարումներու
բնթացքին
ե–
բելան
Հանուեցան
յօշոտուած
ղիակներ
:
Աղաաաղ բա/լան
ճա/ր՚՚՚ոբ
իր
յուչ՚"՚Ա՚ին
մ էշ կր սլաՀանշէ
սր Աղւլաժողովր
երաշ
խաւորէ
Ֆր՚սնսայի
Հետ /լատարուած
րա–
՚էւաքլւլոլ
թիւններբ՝
ՀիւՈէուելով
Ավժեբիոյ
անկս՚խաթ/,ան
իբաւանքին
՚Լք՚ո՚յ
•
Ւր
/լ՚՚՚բծիքով
, այմ-մ անՀբամեշտ
է Ա՛լ՛/՛" ՜
Լ Ո Հ
(Հսւյասաանի նոր բանաստեղծներէն)
1՚ռլ ավւյու ւ1՚էջ ես. քեՀլ նայում եմ , հող,
Եւ ինչքան բան կայ քեղւսնից յառնող...
Հո՜ղ, դու դարաւոր բարիք ես եղել,
Հո՜ղ, դու դարաւոր կարիք ես եղել,
Հո՜ղ, դււլ եղեր ես արցունքը մարդու,
Հո՜ղ, դու եղել ես բարձունքը ւքարդու,
Հ»՜ղ , քեզ համար են ճօճել սուր ու տէգ
,
Հո՜ղ, քեղ համար են թշնամիք այն նենդ
Խուժել սրբացան հայբենիքր մեր
.
Ել գիւղ ու քաղաք դարձրել աւեր։
Հո՜ղ, բայց չես եղել օտարի համար,
փաջեր ես ծնել , քաջեր անհամար,
ՈրոնՀյ ւքէյ աժն ես դրել քո սրտի ,
Սէրդ սուբ աբած հանել ես ւքարտի ,
Ել արեւային արիւնից նրւաՕց
՚ք^ո գարուններն են ծնուել ւքշտաբաց • • •
՚ւ֊ու ալիիս մէջ ես, քեղ նայում եմ, հող ,
Եւ .ինչքա՜ն բան կայ քեգանից յաքսնււղ:
ԼՈԻԴ֊ՎԻԿ ԴՈԻՐԵԱ՚Ն
ՍհՏՒՆ ԱՐԵհեԼՔՒ ՏմԳՆԱՊԸ
ԵՏ
ԱԼքեՐհԿԱ
ք՚Ր^Կ
է
չ՚՚՚բ՚ոթ
, Մ • Ն՚ոՀս՚նղնեբոլ
հ)ոբ–
Հր՚լ ա րանր
լււե ւլ ՚եախաղ ա Հ Ա
քղրնՀաւււբբի
յայտա բարո
ւթի
ւնր
Միշին
Արեւելքի
կա–
ցութեան
մ ասին : ինչպէս
գ իտէք , նախա
գած
•՝՝լիաղօրութիւն
/լբ պւոՀանշէ
, կաբգ.
մ՛ր ձեոնար/լնեբ
կաաարելու
,
ի—վտբկիՆ
ամե բի/լեան
ուժերր
օղ աս՛ղ ո բծելու
Հա
մար այգ
շրշանին
մ էշ
,
ուր
ՀետգՀետէ
կր ծաւալի
Խ • Մ իութեան
թափանցում բ X
Մ ինչեւ
վե րշին
օրբ
Հ ա ր ց ումնե
ր
եւ
Հա ր ցասլնղ ումնե ր
ո ւղւլո ւ/ւ ց ան
Այ՚լ/^՚~
Հ ա ո լբ բ ի ,
մ ասնալո րապէս
ծե րակոլտա–
/լաններու
կողմէ;
Մէկլւ
շ1էշաակի
Հաբ–
ցուց նախադաՀին
թէ Հաշուա՞ծ
է իր ծրա
գրած
քա գա քտ կան ո ւթ ե ան ^ծախք/յբր
եւ
վաանղներբ^
• Ուրիչ
մր յայաաբաբեց
թէ
\ք ե րս՚կո յաին արտաքին
քարաբե
ր ո ւթ ե ան ց
յանձնաժողովբ
ուչագրութեամ ր
սլիաի
քննէ
նախաղ տՀ ին
առաշար/^երբ
:
Կ ր
/լ ա բծուի
թէ
քս ոբՀբդ աբ ւ՛՛նր Հտղիկ
քանի
մ ր շարաթէն
պիտի կրնա
յ ո րո չում
ատ
լ
է
Ամէնէն
աւելփ Ծերակոյտն
է
որղմ-ուարու–
թիւննե
բ
կ I
րս բոււլանէ
, մ ինչգեռ
նա
խա–
՚լաՀբ
Հաւանութիւն
/լբ սլաՀանշէ
ստիսլո–
ղս՚բար :
կարւլ
մ ր աե
ղ/. /լութեանղ
Համ աձա
յն ,
11)"բ՝>բղարանլւ
պա
Հ ան շո ւա ծ
լիաղօբսւ–
թիւնր
տալու, տրամաղիբ
/՚11"՚/"Վ
Հ՚՚՚ն
-
ղ/ւբձ , չատ
խանւլ՛"վառ
չեր/,ւալւ
, մանա
ւանգ
ղինեալ
մ իշամտութ
/• ան
Համ ար :
Ն՚ււխաղաՀին
/լուսա/լիւլնե
բր
ղիտել
կու -
տան
թէ ԱյղրնՀաուրբ
Բ՜բումչլն
չէ
եւ
կ^ուդէ իսկասլէս
"՛՛լ՛լ
՚" յին
քա ղս՛ քա քլա -
նոլթիւձւ
մ բ վարե / ; Գալով
միշտղղ
ային
տեսա/լէաին
, մինչ
թ՚րումբն
1947/՛ ,/"՛
տարարոլթ/ւամր
ն/լատի
ունէր
ւլլխաւո
-
րարար
Յունաստանբ
եւ ք^ոլրքիան
, Այ՜
՚/ընՀ ս՛ուրբի
ծ Ր""/ իրր ե րա չխտւո բութ
իլն
կ՝ րնծ ա յէ
բս՚ղմ ա թիւ
Հ՚՚՚կ՚ոմ
արա
պ/ւ տու
թե անց : Տետոյ
,
՚ոյ՚է
ծբտ՚ւիրր
/լ^ասլա -
ցուցանէ
թէ Մ • ՆաՀանգներր
միտք
չու
նին անշարժ
/լենտլոլ
իւորՀրգա յին
խլՐՐ՜
աումնեբուն
Հանգէպ
:
X
Մոսկոլայի
թեբթերր
/լր շարունա
-
կ/,ն
ղրղռել
Հանրային
/լաբծիքր
,
Այ՚//՚ն–
Հաուրրի
ծրաղ բին աոթիւ
: կառավտրա–
կան պաչաօնաթերթբ
,
հ.իղվեստիա»
//Ր
գրէ
թէ
ԱյղրնՀաուրբ
ի նոր
քաղաքակա–
(Շաբ-ը կարդալ
Գ •
էջ)
Ժողովին
միշամտոլթիւնբ։
Շատ
ֆրան
-
սական
եւ ալժերիւսկան
արիւն
Հոսեցաւ.
սլաաե բտղմ
մլ /լբ մգու ի Ալժերիո
յ
մէշ
Որուն
առշեւ
պ՚ոբղ
Հտնղ իսաաեսնե
բ չեն
/լբնար
րլլալ
Աղգաժողովին
անգամներր՝»
:
Կ Ա Թ Ո ՚ նԻ Կ Ո Ս Ը
Կ Ը
Շ Ն Ո Ր ձ Ա Ւ Ո Ր Է
•
Ամենայն Հաւյոց կաթողիկոսւբ հետեւեալ
ողջոյնը ուղղած է աբտասատմանի հայու–
թեան, ԼԼմսւնոբի եւ Ծնունդի տօնելաւն
աոթիւ
«Ն՚՚՚խամեծար
Աթոռ
ել Ամենա յն
Հա–
յոց
Հ՚՚՚չիի
/չեղրոն
Աոլրր
էշյ՚իածնէն
մեր
՚>ւ"յրա/լան
"՚լշոյններբ
/լուղարկենք
եւ
/լ՝օլք>նԼնք
մեր •^աւատսւցեալ
ժողովուր–
գր , Ա • Ծնունղի
եւ
Ն՚՚լ՛
Տ՚՚՚ր՚՚ւան
առի–
թով։
ի սվւիլո
II աշխարՀի
ցրուած
մեր
սւս–
արերուն
/• ւ դուստրերուն
/լր
մաղթենք
երշանիկ
, խնդուն
ու բարի գործերով
Հա
լ՛ ո լ ս տ
՚1ւո բ Տ
՚"
Րի •
ի սրտէ
/լաղօթենք
Աստուծոյ,
ոբսլէս
ղի ս/լսէ՚դ տարին
բո լո ր ին
Հ ամ ար
ղ տոնւս
յ
նոբ
ժամ տնակներու
, խտղաղ
ու բաբի
օ–
րերու
արշալոյս
յ
0՝ող արղտ
ր ոլթե ա ն
/.է
խաղաղոլթեա
ն
արեւլա/լին
շ՚՚՚լերր
"՚լո՚լեն
ժ ո ւլ ո վ Ո ւր գնե–
բու
Հող ինեբբ
, ո րպէսղի
անոնք
լեցուին
ա ո ա քին ո ւթ ի ւննե ր ո վ
/.ւ ո րպէսղի
ժողո–՛
վ ուրգ ն /՛րր
կ ո՛ր ե ն ա ն
ալ/յլի
լս՚լապէ
Ս
Հաս/լնալ
, յարգել
ո՛– ղնաՀաաել
ղիրար :
Պ՚ս՚ո/՛ բաղմ^ւ/ւ բն ու ատելութեան
ողին–
իբենց
Հեա /լր բերեն
ամէն տեսա/լի
աւեբ–
ոԼ չարիք,
մինչ
սիրոյ
եւ
իբարՀասկացո–
ւլութեան
ոգին
էլ՚սրռղ
է չինարար
Ր1լո՚է
ել. բոլոբ
մս՚րգեբուն
ու ժողով
ու
րղներուն
ե.բշան/լ
ութ իւն
սլարղ եւել •
Երշ՚ոնիկ են՛.,.
ան..՚յ>ք^ ՚^ր.1՚քքք
1957^5՛
պիաի
աղօթեն՛
եւ֊
ղործեն
ի խնղիր
խաղաղութեան
եւ Ժողո՛
վ ու.րղնե բու
/ւղ բա յրութեան՝^
:
ԼԵԻՈւ, ք^ԱՇԱԷԵԱ՚սւ՛ ԱՃԻԻ՚ՍԸ
Փ Ա Ո ՚Զ ՓՈհյԱԴ(՚ՈԻԵ8ԱԻ
Բ ա բ ե ղ որ ծ ա կ ան ի
ղ բ ա ս/,ն/.ակէն
մե ղի
կր Հաղսրդ/.ն
թէ յսւնռաբ
՛ձին
Վիչիէն
Պ՚սնեէսյի
Հայ Ա՝ ւոալոբա/լաննե
բու
Գամ–
րարտնչ։
վւոխադբուած
է գ րաւլէւո
Լեւոն
Բաշալեանի
աՏիւնր;
Րաչալեան
մեռած
էբ Սաին
Վիշիի
մէշ։
Նոր
գե բեղմանա
տան
մէ շ Թււվմաս
քա–
Հտնայ
/լասւար/,ց
/լբօնա/լան
արարսղու
«
թիւ^ւբ;
Ներկայ
էին, բացի
Հանգուցեա–
լին
սլ՚սրւս գաներէն
, Հ. Բ . Ը . Մ
իութեան
Կ/աղր . Աանձնաժ սղովին
անդամնե
բ ր :
Ա–
ճիւնի
փոխագրոլթեան
/. լ թաւլման
բո–
լս ր /լտրգ ա գ ր ո ւթ ի ւնն ե բ ր կաաա
ր ած
է
Բար/,ղ սրծ՚սքլանբ
: Գտգաղին
վբա
յ ծաղ -
/շեպ սակն եր դրուած
էին Բա րե ղ ործա/լա
նի , Պ • Վ • Ֆրէնկեանի
ել Հանգո
ւց ե ա
լին
բնտանիքին
/լսգմէ :
ՎԱԼԱՆՍԻ
գաղութին
ներկայացուցիչ–
ներ
ր , տռաշնորղ
ութեամ
ր
Պ Ա՛՛՛լի/չե ան
քաՀանայի
, Պ՛ ճերանեանի
եւ Տիկին
Մի՚յ^
քա քէլեանի , Տր՚՚՚^ի
նաՀանղ ապետին
ներ–
/լա յանա
լով
րաբեմաղթութիւններ
րրին ՚;
Նոբ
Տարուան
առթիւ
:
Տիկին
Մ իք՛"– \
քէլե՚սն
մասնոււո
րս՚ոլէ՚ւ
շ11ւո բՀա/ւա ա լ ՜
էլտլ,
թիլ^ւ
յա յտնեց
Հ ՚" յ ՛է՛՛՛՛լ՛"՜^
էն
Հանգէպ
ցոյց տրուած
բ՛ոբ եացա/լամո
ւթեան
Հա
մար ՛Ն՛ո Հո՛ն ՛լ՛" սլե տն տլ
փոխադարձաբար
բարօրութիւն
մաղթեց
Հ՚սյ
Համայնքին
։
Խ՛ ՄԻՈՒԹԵԱՆ
Գե րագո յն Խ
ոբՀոլրգբ
նիստի
Հբաւիբուած
է այս
ամսոլ
վել՚շ
/լամ
վւետրուարի
սկի՚էրր
, քննելու
Համար
1957/՛
ելմ տացո
յց ր
/• ւ
Հնղ ամ /՛այ
ծբա–
՛է իրր։
ԱԻԱՏՐԻՈԱ
Հ՛՛էնրապետութե
ան Կէախա–
գաՀր , ՜Բէօբնէր
, մեռաւ
յունուար
^ին ;
Ընկեբէխսբա/լան
էր
, 83
տաբեկան
եւ
վարած
է
բաւլմաթիւ
պւսաաս
խանատոլ
սլաշտօններ
: Ծառայած
է
աւսաբելՀոլն–
ւլւորական
բանակին
մէշ , աոաշին
մեծ
սլատե րաւլ՚Աւն : Մ/՛ծ
Համբալ
կլ,
վայելէր
միշա՚լ՚լ
"՛յին
շրշանակնեբու
մէշ •
Fonds A.R.A.M
