ք՝օռճ6 6Ո 1925
1՝61. : ա օ 86-60
Լ6 1)1Ր6շէ6ԱՐ : Տ011. 1\11ՏՑՃՃ1Ճ1Տ1
աձՀէօէւօո €է ՃԱաւատէէռէւօո։
32,
^սշ ճշ
^՝^^V
^տշ, Բսոտ–^՛
Շ.Շ.Ր.
1678-63
Տ61Ո6
376.286
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Օ –
Ր ԱԺԱ ՚ՆՈ ՐԴ Ա ԳՐ ՈԻԹԻԻՆ
Ֆրա1ւսա հ գաղոլթներ, աարեկա1ւ .ՏՕՕՕֆր–, վեցալքււ • 1600
Արտասահւքան՝ տարեկ– 3500 ֆր • կաււ՛ $10 Հաաը 12 ֆր-
ԿհՐ Ա ԿԻ
9
ՍԵՊՏ ԵՍԲԵՐ
9
ՏՔԲ7ԸԻ1&1էՏ
1956
32ՐԴ ՏԱՐԻ ֊
ԹԻԻ 7676
32՛ ճ1 տ ա ; Տ ՛
Խմրաղիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ-ք^ԵԱ՚Ս
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 12ՐԴ ՏԱՐԻ,
ԹԻԻ 3487
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ԳՈՎԱՍԱՆ-թ ՅԵՏ
Օ՚ԱձՈԻ
հ)
""ս՚ովանինք
թէ տակաւի՛ն
Լք
՛ո
քէէ,
րան
գիտենք
1937
- 38/>
զանղո ւածա
յին
ձերքակաէութեանց , աքաւրներոլ
եւ
՚Լ1^~
գաէէաՀա րութե անց
մ ասին
:
« Լանճարավ։այլ
՝»ին մաՀէն
եւ
Բերիա֊
յի
ւլնգակաՀարսւմ՚էն
ետքն
է
"(՛է
կր
Ր
"՚ց–
ուին կարգ
մյլ ծալքեր
: կամաց
-
կամաց
ել
...
« ամենայն
ղգուչութեամր
»:
Այսպէս
, պաաաՀարար
Հաստատեցին
թէ մեռած
են Ակսել Բակունց
, Եղրչէ Ջ՚ս~
րենց եւ ուրիշներ
ւ
Նոր
կդմանանք
թէ չմեռած
է», նաեւ
,
ՎաՀ ա% թոթովենց
, որուն
երկու
պատ
-
մսւածքներր
Հրատարակեր
էինք վերքերս
•
Ի՚^նչպէս
կր Հաստատեն
այս
լուրր;
Ւ՛ր–
րեւ
եղերական
ղէ
՚^պք
,
եւ կամ
բնական
վաթճա^ն
:
Ոչ մէկր,
ոչ ալ միւսր
:
Գրական
տեսութիւն
՚^ր Կր Հրաաարա
--
կեն
Հեղինակի
մ
ր
մասին
:
Ալ ,
մ իքանկ
-
եալ,
1լ իմանանք
որ մ՚որղր
մեռած
է :
Ե՛՛րբ
։ Ո՞ւր -. Ի՚՚նչպէս
:
— Դա
ինձ չի վերաբերում:
Հարցրէք
պաբտիային
. . .
Երեւանի
(^Գրական
0՝երթր^
տեսու
-
թիւն
մր Հրատարակած
էբ ՎաՀան
թ՝ոթո–
վենցի
մասին , Օգ ոստոս
\^ին , իբրե
թեր–
թօն
բ.
Է1Ի :
Գրագատր
քերմապէս
՚
գնաՀատելուի
քցաբբերղցի
ղրաղէաին
տաղանղր
, յատ
֊
կապէս
կր թուէ անոբ կաբգ
մր սաեղծու—
ղործութիւններր
—^Աղալնիներ^
,
« Հ / ^ –
մ էական
ճ՚սնապարՀի
վբայ՝^ ,
պատ
-
մ ուածքներ՝
տմ ե բիկեան
կեանքէ
, ^Տով
֊
նաթանի
որղի
Ե բեմիա՝^ ,
ՀԲաքու՝^
եւն
. ;
Այս
առթիւ
կ՝րսէ թէ Պետակա՝ն
Հրա
֊
տարակչականր
մօտերս
պիտի
Հրատարա
կէ Հատոր
մր
իր
ղո րծե
րէն
Գրութեան
վերքին
մասին
մէք կր էրոր -
ղանք Հեաեւեա
լ տողերր
•
— Մահը նրան խլեց իր ուժերի, ստեղ–
ծաղործական աւքենաբեղնաւոր շրջ անում :
Թեբեւս
յօգուածագի
ր ր ինքն
ալ չի գի–
աե ր թէ
ին չպէս
մ
եռած
է
տարաբախտ
գրաղէար
; Եւ կամ ղիաէ,
րայց իրա
-
ւունք
չունի
յա յտնելու
•
Ուրեմե,
ստիպուած
ենք
ուշագրու
-
թեամ բ Հետե
լի
լ խոբՀրղա
յին
Հ րատարա–
կութեանց
,
իմ անա
լու
Համ աբ
ուրիշ
մ ա–
Հեր
Հ Մ ի Լ՛ո
սլա տ ա
Հ ա բա ր եւ միքանկեա
լ
յ
յ՝ամանակին
գրուեցաւ
թէ
առ
նուաա^
250
ականաւոր
գէմ քեր աքս ո րուած
են
այգ չարաշուք
օրերուն
(1937
- 38) ,
աա
-
րեց
թէ երիտասարգ
; Գրաւլէտներ
, րա
-
նասաեղծներ
, ակագեմականներ
, ուսու
-
ցի^եր
; Նոյն
իոկ պետական
եւ
կուսակ–
ցակս/ն պաշտօնեաներ
;
Համրանքով
բախտաւորներ
վերագար
-
ձան
, վերքին
աարիներռւ
լնթացքին
;
իսկ
մ իւսնե՛՛ ր ր .
Ո՛^ւր են Զ՚ոոչէլ
Եսայեանր
,
Տիգրան
Զ՚ուէնր
եւ ուրիշներ
, որոնք երկիր
գացեր
էին
խանղավառ
տրամաղրութեամր
Գրական
կամ
լ^կե րտ
յին
տեսութեա՚^ն
մր
պիաի
սպասենք
, իմանալու
Համ՛ար
ու֊
րիշ
աքսորականներու
որպիսութիւնր
կամ
եղերական
վախճանր
;
Կե
՚լծիք
չէ՛՛ ղովասանքներ
Հիւսել
յեա
մաՀու,
երբ քաքութիւնր
չունիք
բողոքե
-
լու կատարուած
րա ր րաբոսոլթեանց
ղէմ ;
Գոնէ պարղելոլ
մաՀուան
պարաղան
երբ
,
իբրեւ
Ա
՚՚՚՚ց՚՚՚֊ցիչ
մասբ Բերիա
յի եւ Աթա
լինի ղէմ սարքուած
պայքաբին
;
Գմ ուա՛^
բ է
մ իանգամ
րնգ
մ
իչա
Հ բա
-
պարակալ
յայանե
լ թէ
որո՛նք
վերա
-
գարձած
, որո՛նք
բնական
մաՀով
մեռած
եւ
որո՛նք սպաննուած
են ՛ոյ"
կամ
այն
ձեւով
:
« Ովքե՚՚ր
նստել ,
ովքե"ր
պաոկել,
ով ֊
քե՛՛ր
ալքնիստիա
են սաացեթ
:
Կրնաք
ձեր օրացո յցով
ալ
յա յտնե
լ
նոբ
նաՀքստակներուն
անուններբ
•
Շ–
ՕՐՈԻԱՆ ԴԷՊՔԵՐԸ
•
ՃՒՆԳԵՐՈհ ՅԱնձՆԱ1«ՈՒ1քՐԸ ԿԸ
1ԱՍՏԱՏԷ ձ Ա Ւ ՚ Ո ՚ Լ Ա ն ք Ը
Որ եւ է
Համաձայնութիւն
ղոյացած^
ձէԼԼԼ՚՚՚Լ՚՚՚Լէ
Հին՚լերոլ
յանձնախումրր
Հբա֊
՚՝ ժեշտ
սլիտի առնէր
Ե
՚ է ի պ ա ո ս ի
նախագա
-
Հէն,
երէկ, շաբաթ
, Լոնաոն վեբագառ
-
նալու
Համար ; Եր վեբքին
յոլշաւք իբբ
կբ
Հասաաակ
ձախողանքր
: Վերքին
աեղե
-
կութեանց
Համաձայն,
կբ
մնայ
միայն
մկ կ
յո
յս
•—- Ա • ՆաՀանղնեբուն
աղղու
միջամաութիւնբ
, նոր
ւղտաերաւլմի
մբ
մղձաւանքր փտբատե լու Համ ար : Կր կար
ծուի
թէ Ե՚լիոԼառս
ալ պիտի
փորձէ
Ագ ՜
ղաժողովին
յ՛լե
լ ("ն՚լիրր
, Ժամանակ
շա
Հելու Համար
:
Եթէ
վերքին
պաՀուն
անակնկալ
մբ
չպատաՀի
,
Հինգերու
յանձնախումբբ
Լոնտոն
պիաի վերաղառնա
յ այսօբ , կի -
բակի,
իր աեւլեկաւլիբբ
ներկայացնելու
Համար
Ան՛գլիոյ
աբաաքին
նախա ր՛՛՛րին
,
Որ
նախագաՀն
է ծանօթ
խոբՀրղ
աժողո
-
վին
:
Ջ որս խօսաեցոլթիլննե
ր տե ղի
ունեցան
եբկուշաբթի
էն
չորեքշաբթի
,
առանց
գբակա% աբգիւնքի
մր յանղելու;
Հինղե
-
բու
յանձնախումրր
ե ր ե ք
ժամ ժողով
ղու–
մ արեպ ուրբաթ
օր ,
ե ւ
որեւէ
ելք չ՛է ուաւ :
Այգ
պ՚սՀուն
Ուոշինկթրնի
ֆբանսական
գեսպանբ
, կովէ
Ալֆան
կր
յայտարարէբ
թէ
Ֆրանսա
անՀաւանական
չի դտներ
. ղինեալ
մ ի քամտութիւնր • ինչ որ
աւելի
սաստկացոլց
յոռետե
ս ութիւն
բ ; Հինգե
-
բու
յանձնախումբին
պաշտօնն
էր
ներկա
յացնել
եւ բացտտրե
լ
18
պե ա ո ւ թե
՛ոն ց
կողմ է
ք ո
լէ ա ր կո ւած
բանաձեւբ
Ա
ուէղի
միքա
ղ՛ւ
՚"
յին
վար շութեան
մ ասի%
եւ
ստուղել
թէ
՛լնգ՛
՚(,՛Ասրի
պատասխանբ
կրնա՛՛
յ ղուո
բանալ
բա^՚ա կց ո ւ թ ե ա ց
1
Ենք իրաւունք
չունէր
բանակցելու,
եւ բո -
լոր
խօ ս
՛ո
կ ց ո ւթ
ի ւնն ե լ՛ր լու
սախարութիւն
պատճառեցին
:
Ուրիշ
էի՚ոանղ
մբ
՚
Ա^։։լլիացի
եւ. ֆբան
սա ց ի
նա ւուղ իղներ ր
քղագրւլռոլթեան
մատնուած
են եւ կ^ոլղեն
օր առա9 Հեոա
—
նալ
: Այգ պարագային
Ե՚լի"/աո,ւ
կրնայ
բռնութեան
ղիմել,
ինչպէս
եւ
արղիլել
անգլիական
եւ ֆրանսական
նաւե
բու
եբ -
թեւեկր
, ինչսլէս
յալտաբալ՚ուեցալ
քանի
մր տնղամ
:
Կտբծողներ
կան
թէ
Ֆ ր ՚ ՚ ՚ ն ս ա յ ի
եւ
Մ՛
ՆաՀանղնեբու
աբաաքին
նախաբարնեբր
Լոնաոն
պիտի
Հրաւիրուին
, խորՀբգակ
-
ցելու
Համար , ե ր րՀինղ ե բու
լանձնա
խում
բբ
ներկայացնէ
իր տեղե կ՚սղի ր ր ՚.
ԱյԳ
առթիւ
ւղիտի
ճշղուի
վեբք^՚ական
ուղե
-
՚լիծր
:
Զինեալ
միքամտութիւն
մբ միշտ
Հա
-
ւանական
է եւ կրնայ
տեղի
ոմնենալ
յա -
ռտ քիկայ
շաբթու.
մանաւանգ
, եթէ
գնգ՛
Նտսր րռնագաաէ
որ անգլիացի
եւ ֆրան
սացի
նաւոլղիղներր
շարուն՚սկեն
իրենց
պաշտօնր
;
Լոնտոնի
թերթեբ
ր կր գրեն
թէ
վաբչա–
պետն
ալ տրամագիր
է Աղղ աժողովին
գի–
մելու
որեւէ
ղինեալ
գործողութենէ
տ -
ոտք,
ինչպէս
կ^առաքարկեն
Անղլիո
յ
րնղ–
գիմագիրներբ
՚. Այգ
սլա րաղա
յին
մեծ
գեբ
մբ
կ ՚ ի յ ն ա յ Ա՛
. ՆաՀանղնեբուն
վբտյ
։
Օէ^ՈԻՄ ՏԱՆՆ ԿԻԼԻԿԻՈՅ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ ԶԱՐԵՀ Ա Ի
(2 Սեպտ– 1956, Անթ֊իլիաս)
« մ ե Ր եՐԿՒՐՕ ՃՐՍ^ՈՏխ
ՊՒՏՒ ԴԱՌ1յԱՅ»
ՍԸ
ԳաՀիրէի
գիւանա՚լ իտական
շբքս^ւակ
-
նեբբ
շատ
ծանր
կլ՛ ՚լտնեն
կա՚լսւթիւնր
։
Ամերիկեան
ղեսպանր,
որուն
"՚֊ր
ի Լ
՚^Ը
յաքորղած
է, յետաձղեց
իր մեկնում
ր :
Հին՚իեբոլ
յանձնա խում
րին
բանբերբ
մեբժեց պատասխանել,
երբ
թ՚լթակիցնեբ
Հաբղուցին
« Տոռետե^ս
էք թէ լաւա
-
(Շար.ը կարդալ Դ–
էյ)
ՏՈՄԱԵՐ
ԱՉ՝ք4Դ ԼՈՅՍ, ՀԱՅՐԵՆԱԿԻՑ–
ՊԷՅՐՈԻԹ— Անանուն Հայն է. Անծա
նօթ
Զի(՚ու"Րին կենդանի յաջորդր,
որ
Սեպտեմբեր 2ին , 9.արեհ Ա– կա,թողիկոսի
օծմաքլ արարսղութենէն ետքր , ուրսվսու -
թեան արցունքր աչքեբուն , խօսքր կ՚ուղ–
ւլէ դիմացը ել|ող րոլոր ւ1իւս Հայերուն.
֊ – Աչքդ լոյս, հայրենակից...
= Աչքեբնիս լոյս , աչքերնիս լոյս • • •
Ուրաիւութիւնր
. քՒուլովրդական սրտա
բուխ ուրախութիւնբ , ղոր կարելի չէ գնել
ո՛չ մէկ, բայց մանաւանղ կարմիր դրա -
մով, կը յորդի ծովածաւալ բս«քւքութեան
իւրաքանչիւր մասնիկին ամբողջ էութե -
նէն։ Յուէւումր կապած է բո(ոբին լեցա -
ներր • հողիներն են որ կը խայտան եւ ի–
րենց շունչը կը
ղրսեւ սրեն շրթներուն
վրայ :
— Աչքերնիս լոյս , աչքերնիս լոյս • • •
Բաղմութիւնը, որ ամիսներէ ի վեր կը
ղսպէր իր արդար ցասումը՝ հնաղանդելով
հանդարտութեան կոչերուն, հասած
է
այն կէտին, ուր այլեւս չի կրնար ղսպել
իր մէջ կուտակուած բարղ յուղումներր :
Արցունքի, ուրաիաւթետ՚ն արցունքի
կա
թիլներ կբ պսպւ^ան րոլորին
աչքեբուն
\քէջ։ Ահա՛, իր ղէմը կանղնած է իր աւրս–
տատենչ ու աղղասիրակաք, ձգտումներան
խորհրդանիշր, սպիտակ
շղարշի
տակ
ծածկուած գլո՚֊խ^^ • որւււ1> ;՚Րթ՚^եբլ)
ա -
ղօթքի բաոեր կը մրւքնջեն -
֊
Տէ՛ բ, աոաքնորղէ
ղի" , տուր
ուժ,
կարողոլթիւն
եւ իմաստութիւն
• - •
^= Ամէն
. -.
— ԱստուածայիԸ իյաղաղութիւհր կա -
թեցոլր մեղմէ իւրաքանչիւրին
ււբտի6
մէջ ...
= Ամէ՜ն , անէ՜ն • . -
—
Րսկ
Հայ ժողովուր՚լ
, ա՝։ս։
պատուէի
բբս
ու մ՚ս՚լթ՚սնքս
քեղի
սիբեցկ՚ք
զի՛
ր՚սր
. աոանց աասր ալ մեբ ներկան
գբմ ™
սւար կ եւ. ա՛ղա՛լ Ա՛ն՝
մութ։
կո"։թ.ցանք
,
ալեկոծեցանք,
եւ աակաւին
չե
՝1ւ
ք
խս՚ղա–
ղած։
կոչ
1լուղ՚լեմ
բոլորին՝
միանալ*
կոշ՝
րոլորին
Ա՛նխտիր
կրօնական
թէ .
աշխաբՀական
Հ Այսօրուան
անՀս՚սկացո
-
ղութիւններբ
շարունակական
շեն
.
մեր
սի լ՛տ բ բ՛՛՛ք է րո ո բ ին առքեւ
եւ
բոլորին
Համար։
քքոռցկ՚ք
անցեալր ,
բոլոր
թ ի ՚ ֊ ր ի –
մ ա ՛լութ իւննե ր բ . ե ւ սիլ՚եցկ
ք ու
Հասկցէք–
՚ւիք՚՚՚՚ր
՚ ՚ ՚
Ծսվածաւալ րաղմութիւնր , շունչր բ ո
նած
. յուցուած . չացեր բաո մը իսկ կոր–
սրնցնել իշւ հովուապետին աղօթքի մըր -
մունջէն -
Տ՚՚՚ւր
ինծի, Տկ՛ր,
՚" Ժ եւ
կարողոլ–՛
թի՛ն ...
= Ամէ՜ն, ամէ՜ն ...
«էերացսւծ է ժու|ոփււ րւյ|ւ . մամիկներուՌ
շրթները կբ .դողղղան . եբիտասարդնելաՆ&
աչքեբր կը պսպւլան :
Յանկարծ րնդեանուր ցնցաւք
մը, իրա–
կանութեան կր վերաղարձնէ րո|որը :
Աայբ Տանարին ցանգակներն են. որ ո է ^
ըաիւ նօնումներով կը ւ|օղանջեն ու կ՚աւե–
աեն ւու֊յւր : Սսւիաակ սպաւնիներու խումր
մր աղատ կ՚արձակուի աւետելու համար,
բարեբաստիկ լ"՚–րր համայն աշիւաբհ1»0.
սպաւնինեբէն ոմանք կը թոին , կր հեոա -
նան դէպի հոբիղոնը , մի քանին կը վերա^-
դաոնան ու կր դանդաղին ուխտաւորներու
ծփուն ալիքին վրայ • իսկ երկու աղաւնի -
նեբ
կը թաոին Վ,եհին ամպհովանիին ւ1ը^
բայ
եւ իբրեւ խաղաււութեան աւետաբեր
ներ
, կ՚բնկեբանան անոր՝ Վեհաբանէ11
նեբս :
Պաճ
մը
, Հոգին Սուրբն է, կարծէք,
ոյլ
Fonds A.R.A.M
