€6 ԱՌէա
^
֊ՏՈՄՍԵՐ
\
Վ.ԱՂ–ՈհՍ.Ն ձՍՄ՚ Ս Ր
•
լ,շ, աարին,
քանի աոլար
կր նեաեն
աղղին.
ղանձանակչչ
• • •
^
չհմ
ղիաեր , րայց
Վ
կարծեմ,
մէկ
միլիոնր
կ՝ա՚1՚ցնի
|
Այո
, քիչ մրն ալ աւելի : Բայց
, կը\
կարծէ՞ք
որ յաոովիկայ
ա՛՛՛որ,
ք"՛"՛՛՛^
աարիներուն
"՛լ այղքան առաաաձեռն
պի–՛^
աի
րլլան
;
\
Ջեմ
կարհեր,
որովՀեաեւ.
^աուո՚թ
-^
ներուն
համրանքր
աարուէ
աարի
կր նլլ -•
^ազի։
Եթէ
մեղմէ
մէկր
վիձ՚ոկաղրական\
աաիսաակ
մր սլաարաոակք
, ոլիաի կարե—Հ
նար թիլերով
ու
թ ո լան չաննե բ ով աւղա - ՚
ղուղանել
թէ
" ՛ յ "
ւղաաուական
՛լա՛լու
֊։
թին
ւ^աալու»
կարողութիւնր
եւ արա
-;
մաղրութիւնր
֊ ՛ո ո ա իձանա րա ր կր ոլա
կ–՛.
ոին։
Ար՛ աարի,
մկկ
միլիոն
աուո՚լ
Ամե–՝
րիկան
,
քաԿ՛՛ւ՛ւլ աարի
քանի
մր ա՚ոսնեակ
••
Հաղար
ոլա կա
ս սլիաի
աայ
...
^
Աս ալ այգ վախր
՚ււեիմ
• • •
յ
Պէաք չէ մ՛եր ուշ՚ս
ւլր
ութ
ենէն
վքի՚ղիւ
չաա
նշ՚սնակալիղ
երեւոյթ
մ ր
այսօր ,՝.
ձեոքր
՚ ս գ ՚ լ ի ն
ւԼՈէնձանակին
մօաեցնողր
,
արծաթ
մաղեք՚ուէ
Հայրիկն
է։ Այղ մաս
յ.՛/ •
որեւէ
՚ոար՚ոկոյ՚ւ
չունենաք
;
Ն՛՛ր՛" ՛ա՛ւ
՜
սերու՜է՚ղր
"՛յ՛լ
քաջութիւն
ր չունւի , ղր՚է՜ - ^
րախտաբար
; Բսան , քսանրՀինղ
աարե
- ՚.
•կան երէաասարղր
իր սիրականին
Հա - •
մար,
աձենայն
սիրով, տասր
աոլսյր
կր •
ծ՜աթսէ , բայց
երբ
կս՚րղբ
կո՚-ղ՚՚՚յ
՛քէկ
՚
տոլար
ժամուն
գս՚նձանակբ
նետե
լու
, ետ է
կբ քաշուի
• Այսօր,
մեր
Հանգէսնեբուն
•
•մէշ, առատօրէն
՚ոոլարներ
նետո՚լբ
, րն– ՝
տանիքին
Հայրիկն
է, այն Հայր իկր,
որ),
«եբկրէն»
եկած
է եւ որուն
կուբհքին
տակ
Հայբենասիբութիլնբ
անշէ^ կրակ
մբն է, |
տակաւին
% Այդ կրակր
չկայ
եբի՚ոասաբ
- ՚
՛էէն կուրծքին
տակ
:
^
^ատ
ճիշգ
...
1
-
Աղղին
եկԼղեցիներուն
,
՚լոլբոցնե
֊ ^
րուն
կամ
Հիւանդանոցներուն
Հա՚ւնո՚լբ
,
միչա. Հին սերունդն
է –.Մ է կ կո՚լմ
քչեցէք
\
"՛յ՛է "երունւդր
եւ. վս՚ոաՀ
եղէք
ոբ
" " լ
՚ 1 Ր \
անօթի
կբ ՛Ռայ
Ո՛՛վ է որ ասգին
, անգին
|
ԿՌ ՚Լ
՚"՚1է
բաբեն՚ղատակ
Հանդէս
մբ յա - ;
շոդցնելոլ
Համար։
Հին սերունգէ՛ն
ներկա֊
Լ
մ ՚ ՚ ՚ ց ո ւ ց ի չ բ ։
Ով
է որ գուռնէ
դուո
կբ սլր– \
–արտի՝
եկեղեցիէ՛ն
Համար
դրամ
Հաւսյ
- ։|
քելու
նոլատ՚ոկալ
Միչ՛ո
Հին սերնդտ
- •
կանր
Ո՞վ
է որ , գիշեբբ
ցեբեկին
կբ |
խառնէ,
օրինակ.
Հայ Օգնութեան
Մի"
՝•
թեան
ՀհՊնակ մբ կերակոլլ՚»ի
՚լանձանակր
՛է
լե՛ցնելու
Համար։
Տ"՚բիքր
՚ոռած
մայրի–
%
կր : Ո՞՛վ է որ կբ պաՀԷ մեր
մամուլբ
: \
Գարձեալ,
Հերկրէն»
եկահ
Հայրենակիցր
. \
֊
Այո , այգպէս
է :
\
Լ""–
է
ի^է ՚ղիտի
սլաաաՀի
երբ
ՀՀՀի - ՚–
ն»եբր
՚սնվեբւոդարձ
մեկն՚ոհ
բլլան
•. Աղ֊ ^
7ձ՚է
այսինքն
Ատլան՚ոեանի
անգիի
ավ,ր
յ
՝*–11ՋԳԷ\| ԿԱ^Ո՚ԼՒԿՈՍՒ Վ-հՐՋՒՆ ՓՈՐձԸ
՚ ՚ ^ ՚ Ք
Աոաուծոյ
ել մեր պատմութեան
ա -
լԱւցեսւլ ւ ւ Լ ր բ ա թ , 31 Օգ"Ա֊աոս, Աւ1՚հ -
(ւայ(ւ Հ ա յ ո ց կարողիկոսէլ՚ւ հեաեւեալ հե–
ոացիլւլւ հասած է Զարեհ կ արողիկ ոսի ,
ինչպէս են Խորէն եւ ՚ Լհւ ո ն դ եպիսկոպոս -
ներու
—
ԷՋՄԻԱԾԻՆ,
30
Օ՚լոս՚ոոս.֊
Մեր
միակ
ցանկութիւնն
է որ ՏանԿւ Կիլէկէ՚ոյ
կ՚ոթո
-
՚լիկոսի
օծու՚քբ
կ՛ս տարուի
կանոնական
եւ
Համաղ՚լայէ՚ն
Համ ե րա չիւոէ թեան
"էա
յ–
մաններու
մէ9։
Եթէ
այղ երկու պայման
-
^՚երբ
չսաեղծուին
, կբ յոր՚ԷՀրենք
Ջեղ յե–
տաձ՚լել
Աեսլտ • ՝2ի արարո՚լութիւնր
, որ
կրնա
յ •ւսնդաբ՚ք "՛՛՛՛ե լի
բաբղութիլԱ
եւ
՛է ե լ՚շէւա կան
Հե բձուած՜
առաշւսցնել
,
Ջեղ
տ՚ս՚եելով
Եկեղեցիին
ել
Ա՚լ՚լէ՚ն
^՚Լ՚՚՚էքՒ^
ս՛ակ;
Փոբձեցէ՚նք
անղամ
մբ եւս
միացեալ
ճիւլել՚ով
սաե՚լծել
Ր՚լձո՚լէ՛
ոլ՛ս յմաննե
բու
ոեբմեր
Աուրբ Հաւատքէ՛
ու
Ա՚լ՚լի
միու
-
թեան
: Մ ե նք ոչ մէկ
ան յա
ղթ ա Հ ա ր ե լի
արգելք
չենք տեսներ
Ջեր կոգմէ
դրա
-
կան ՚ղատաոխանի
մբ ՛գ՛ս րաղա
յին
Ջեւլ
նեբկա յացնե
լիք
նոբ աոաշսլրկներ
ունինք
ի չ՛՛՛Հ Ջեղ եւ Ջեր Աթոռի
:
՜Շինարար
Ա՛՛՛ւ՛ր
ղործէ՛ Համար
բն՛սւ
՛՛լէ՛ոք
չէ յ ո ւ ֊
սաՀ՚ոտիլ
կամ
խռովիլ
յ
Պաաասխանաաոլ
գան"
լուլ տ՛լ՛լ բ կարօա պիտի
մնա յ նորա–
Հ՛աս սե րսւնդէւն
ուլո բմ ածո
ւթ ե ան : Ես ^եւէ
Հաւատա
բ որ ա յդ
սեբունղ
լ, պէւտէ՛ կս՛
-
րենտյ
արդարացնել
իր վբայ
դրուած՜
յ՛՛յ
սեբ՝
՛լ՛՛նէ ե՛ռալու»
մո։բւլին
մ՛էշւ
Գմբաէս–
տ՛" բաբ
I
մեր
բո
լո բ կաւլմ ակե բ պս
ւթ
ի ւն
-
նեբր
—-
կո
ւս ակ՚ւ"
ւթ է՛ ւննե բէն
մ էւն
չեւ
մանբ
- ՛էուն բ
Հա քր են՛ո կ ցա կաննե բ բ
այսօբ , է՛րենց
ամբողշ
յոյսբ
ւլբահ
են
Հան
՛չէ սնե լ՛ու եւ գաշաաՀան՚լէ
սնե բ ու
վր–
րա
ք է՛րենց ե կ՛՛ւմ ուտնե բբ
ապաՀովե
լու
Համար։
Այսօր , այգ
Տաւ՚ոքո
յթներուն
նեբկգ՚յ
կ՝րլլան
Հարիւր
, երկու
Հարիւր \
Հո՛լի.. Վա՚՚՚լր..
աՈի՞ն
. . .
^
-
Որեւէ
՚լ՚որմ՚սն
ունէ՛՛՛՛ք
. . •
Գ՚ոբմո՚նի
մկկ
միշոց
կրնամ
յանձ
-
նաբ արե
լ : Ա եր աւլւլա յին
մ աբմիննե բ բ
՚ղկ՚ոք
կ ւքա՚ոծեն
՚Ռ՚ս՚յուկ,
եկա՚քուտնե
-
րու
մ՚սսին
, քանի
ուշ շկ
Այսինքն
, ա
յ –
"օր
, իրենց
ղ ՚սնձէ՚ն
մկշ սլաՀ
ւլ բոլ՚ոծ–
՚լումարներբ
ւղէտք կ շւոՀ՚որկեն
: Եթէ
Հ՚ս–
լ՚է՚ւբ
՝>Ա"լար ունեցող
Հաստատութիւն
մբ ,
՚ոյսօբ
, կկս
՚Աւվ՚ոննոց
շէնք
մր ՛լնէ
եւ
վարձու
ա՛ս
յ
ւլա
յն , ունեցւ՚սծ
կ՝ Բ էէ՛" յ ե -
կ՚ո՚քուաէ։
մնա յուն
եւ ապաՀով
աղբիւբ
մբ։
Ա՚լ՚ւԲէ՚ոյ՛՛
տե՚ւակ
բ՚սնեբ՚ււ
մաոին
՛՛լէ՛ոք
է միտք
յողնեցնկ՝
փոէոանո՚կ
իր
ամբողշ
յոյսբ
՛լնելու
իր
խըյւքա փարթի -
ներուն
վբայ
: Այ՛է ^Հւ^^անեբբ
վագր,
"՛յլեւս
ոլիաի
չուտուին
: Աղ՚լին
՚ոնաե
-
սէԱւլ է անե րն ու աո ե ւտ
ր՛ո կաննե րը Ք՛՛՛է ք"–
՛էէ՛ ՛ւա լու
եւ՛ ,
Հիմ ակուց , ո բոլէողի
՚էաւլե
Ա՛լ ՛քեր ւլ՚սնձ՚ոնակր
լեցուն
լ՛/լաք
՚՚–
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
^ԿԻԼԻԿԵԱՆ
ԱԹՈՌԻՆ
ՊԱՏԱԱ1սԱՆԸ
Այս
Հ ե ռ՛ս ղ րէ՛ն Հետեւեալ
սլատաս էսա
նր
ու՚լղս՚հ
են Կէ՚լիկեան
երկու
եսլէւսկո
-
պոսներր
.
՛Ս– Ս– Օծութիւն. Տ– Տ– Վ աղգ էն
Ա–
կաթ
. ԱՕ՚ենայն Հ ա յ ո ց , է ջմիա ծ ին
Ստաց՚սնք
բնտրետլ
կաթողիքլոս
Զ՚ոբեՀ
Ա
.է՛ եւ մեբ
՛սն
ու)՛ ով
Ջե բ ՎեՀ
ս՚՚է՚աո
ու .
թեան
30
0
՚ 1
" " ՚ " " " է ՛ Հեռաղիբբ
:
Արտաղին
բէՍգձտցոգ
ենք երկու
Աթոռնե
բու
Համե
-
ր՚սշխութեան
, է՛ շաՀ Եկե՚լեցիի
եւ Աղգէ՛ ՚–
Մեր
այ՛լ
բ՚ողձանքին
պատճառալ
էր
որ
յետաձղեցինք
օծոլմբ
մինչել
այսօր,
ո -
բով
մեբ
խի՚լճր
Հանղաբտ
է Աստուհոյ
եւ
Եկեղեցիին
եւ Աղղին առշեւ
:
Ներկայիս
նոբ
յետաձգում
մ բ՝
րաւլմա
թիւ
պ՚ոտճ՚առներոէէ
անկարելի
է ս՚յքեւս
%
կբ իսնղբենք
ոբ արտօնէք
Ջեր
եւղիսկո
-
պոսներուն
մասնակցիլ
Աեպաեմրեր
եր
-
կուքի
օծմ
ան , ի՛բբ դրական
ւիասա
ոէւ րա -
ւիր
լար՚սբեբութեան
եւ
քբիսաո նէ ական
ոգւոյն;
Օհումէն
վերշ Կիլիկեան
Աթոռր
ար՚ոմ ՛ոգի բ է , է՛նչպէս
մ իչա , բա բեացա
-
կամօբէն
քննելու
որեւէ
նոր աոաշտբկ
:
%ԵԻՈՆԳ
ԵՊԻԱԿՈՊՈԱ
Ատենապետ , կ ե դր • կրօն . Ժողովի
Եղբայրական սիբով են յա րղա նօք
ԽՈՐհՆ
ԵՊԻԱԿՈՊՈԱ
կաթող. Տեղ.
Մե ծ ի Տանն Կ խիկիոյ
ՆաաԿՆԵՐ
«ՑԱՄԱՋ»Ի
՜՜՜՜
ՎԱՐԳԱՊԵՏԻ
ՄԸ
ԵԼՈՅԹԸ
Աիբելի
«Ցառաշ»
, արձտկուրւլի
առ
-
թ ի լ ,
Նի" ՛լացած
բլլալով
, ՚՚լարտք
սե -
պեցի
՚ " յ ց ե լ ե լ
Հ ՝ " ՚ յ " ց թա՚լբ,
Ա՚աալէն
:
Բաոասուն
- յէւսուն
լ^ւտանիք,
ապառաժ–
ներբ ճանկոտելով
մէկ մկկ տնակներ
շի -
նած՜ են չերան
՚էր՚՚՚յ
, ՚ղաղատու
ծառեր
Հասցոլցած՜
են։Այցելողբ
է, ս կապէ
ոՀ ա
յկ՚ո–
կան
՛լիւղ
մր ւլացած
Բլլալոլ
ապաւոբոլ
-
թիւնր
կր կրէ
: Աո Հասալ՚ակ
մեծ թէ
պղ
աիկ
կր էսօսէ՛ն Հա լեր
էն
: Մ եծ՜ա
Հարուստ
ներ
չկան , բոլորն
ալ Հա՚քեսա
բ՚սնուոբ
-
նե բ են , մանր
աո եւտ րական
կամ
արՀես–
տաւորնեբ
Օ՛լ ոոտոո
15/ւ5՛
՛լ ՚սցէ՛
Հ՛"յոց
մաաուռբ
,
մեր
՚ուանղ ական
ե բ՛լ ե ՛լ ո ՛լո
լ թ է՛ ւննե ր ր լր–
ոե լու : Ո ւր՛" էս ՛ոց ա ք տե սնե լով
որ Եբու
-
ս՚ո՚լե՚քկն
եկ՚ոծ
կբօնուլոր
մբն է
պ՚ււաաբտ–
՛լ է՛չբ
, Հ"՚յկ՚ս
՚/ ՚՛ ւն ՛է՛՛՛ լ՛ ղ. ա
պետ
Պ՚՚ստաբաղի
միշոցին
սկսալ
իր
քաբոգբ՝
լսեցինք
իր
ողշոյններբ
Եբուսաղէմի
մեբ
որբավայրերէն
եւ Հողեւոր
պետերէն
;
Ըսաւ
ք՚սնի
մր իսօսք օրուան
աօնէ՛ն
Ա.
Աոաուահածնէ՛
՛ւա թ ի լ
եւ
յեաոյ
ւիառա
֊
բանեց
կ՚լեբին
ա
րմ
՜ան իքնե ր ր ; Եւ
ք՛՛՛ն -
կաբծ՜ պոռթկաց
.
Այսաեղ
՚քարդիկ
կան
ոբոնք
Տէր
Հայրբ
Կբ յ^՚նա՚էա՚ոեն
ղ՚ոնաղան
ձեւեբով,
ա ֊
նոնք իր՛աւունք
չունին
, թող
՚ լ գ ո յ չ
բլլան
կ՚լերի
տնէհքէն
, անոր իրաւունքլ,
թագա
ւորէն
աւելի
է : Կ՚լերբ
ձեր
մեւլքերուն
թ ո ՚ լ ո լ թ է ՚ ւ ն կուտայ,
բայց
թա՚լաւոբր
չի
Կբ՚ե՚որ
, ո՛՛՛ւր կ Նիսի
100
Հայութիւնր
։
ՀետղՀետէ
փբ՚իրելով,
ձեռքեբբ
մէկ
՛է կ–
կոլ
՚չարնելով
սկսաւ
սլոռւ՚սլ.
֊ — Մենք
կսւսակցոէթե՚սն
պէտք
չու -
նինք,
անոնք
անելիք
չունին
այլեւս,
ա
-
նոնց
մօտա>/
անցած է,պկտք
է վեբշանան
,
մտմանակին
՚ղկաք
ունէինք
, քանի
եբ
-
կիրն
էինք
, իսկ
այսօբ
Հմօաան»
անցած՜
է, այսօր անոնք
Հանղէո
կա՚լմ ա կե բ պած՜
են , (^կ՝ակնարկէ
քՏանասորի
Հերոսներու
յիչատակին
կաղմակերպուած՜
ղաչտա
-
Հանդէսէ՛ն^
: Ո՞՛է տուաւ
է՛բենց
այ՛լ
իր՛" ՜
ւունքր,
կիրակին
եկեղեցիին
կբ
պ՚ոակա–
նի
, իբաւոէնւք
չուսէւն
կէ՛բակի
օրով
Հան–\
գէս
կ՚սղմ ակե բոլե լու
; Թող
ւ1
՚ե ղ Հանղ
իսա
ձղեն .
Ան շուշտ
Հող "՛բա
րձո ւթի ւնր լ"եց
քարո
ղին պառտկտիչ
մ ասբ : Այգ
վ՚սրղ
ասլետբ
որեւէ յանձնարաբական
ունէ՞ ր Նիս
՛լալու
եւ
այգ՚՚լիսէ։
քաբո՚լ
։քբ է։՚օ։։եք"ւ
եկե՚լեցւոյ
բեմէն,
թէ՛" քաՀանային
Հետ
Համախոբ–
Հուրդ
կար՛լ
՛սղ րուած
է : Պ ի՛ո է՛ խնղ բկ
ինք
որ Եւրոպայէ՛
թեմէ՚՚ւ՛
կ՛ոթող
• սլատուի
-
րտկբ նկաաէ՛ առնէր
՛ոյղ կար՛լ
էւ ոայթա
-
քումներբ
:
ԱՆՑՈՐԳ
քծ-ՈԻՐԲԻԱ
ԵԻ
ՅՈՒՆԱՍՏԱՆ
•
Սնգարայէ՛
Հելլէն դեսպան
Եանէ՛ Բալկ–
րէ՛" օ՚էանտլով
իր
ե,լ՛ կի րր
մ ե կնե ց՛՛՛ւ , իր
կ՛ո ռա վա բ ւ՛լթ եան
բա ց ա տ
լ։ ո ւթ ի ւն
աա լոլ
Համար
թղթած՜րարի
մր գողութեան
դէպ
քի
մ ասին
:
Մեկնելկ
առաշ ղեսպանբ
յո՛յտւսլ՚արու–
թիւններ
բրաւ
մամ՛ուլի
ներկայացուցիչ
-
նեբուն
Հ
Ըստ
ղեսսլանին,
վւա սաա
թ ու՚լթե
լ՛ բ գող—
ցոլած
են ղես՚ղանաաան
կէ՛ց ՚լբասենեա
-
կէ՛ն կղոլուած՜
պողսլաաէ
դարակներէն
;
Այս
աււթիւ
Հելլէն
կառա՚էաբութեան
մէկ
բսւլոքա՚լիրբ
յանձնած
է
Թ՚՚՚ք՚քէ՚՚՚ք
ար -
աաքին
նա էսա բարութեան
;
Կբ
ոլնղեն
թկ
Հելլկն
կ՛ս ռա ՛է ալ՛"
ւթի
ւնբ
ս՛՛լա ոն՛"
՛յե բ է
՛լ ե սպան ր ա յլեւս
ե ա
չ՚լէբ–
կել
, եթէ
թուրք
կառավաբութիւնբ
,
վա–
ւե րաթլ՚՚յլթե
ր ու
դուլութեան
առթիւ
գո
-
Հացու՚լիչ
յուչ՚սւլիր
մբ չյաեձնէ
է՛բեն ;
Ե" անձնապէս
կբ ցանկամ՛
վեբագառ՛
նալ,
լ՚ս՚սլ
՚լեսպանբ,
սակայն կաււավա —
ր ւ։
լ
քյ Լ ւււ՛ն
Հ /ւ ՛սմ "՛ննե բուն
՛՛լի ՛ոի
տ
ւղատա
-
կիմ։
Արդեօք
լրտես ութի
ւն կ
ե ՛լ Ա՛հ բ ,
Հաբցոլ՚լ
լր՚սղլ՚ող
մ ր .
Գե ՛է՛՛լանր
խուս ափ ողա կ՛ոն
"լս՚աասխան
տուաւ
ու րսաւ
.
Ոմ անք
ղ ոգցուահ
փտստէսթուղթե
ր բ
ձեոք
ձղե
լ կ՛՛ու ւլէ
ին : ինչպէս
կբ
Հաս
-
կ՛քուի
, ղողցուէէէծ
էիււէստաթոււլթե
լ՛ բ ղո -
ղեբբ
չեն չւսՀադբղռեբ
եւ բանի
մ ր
չի
ծառայեր
: Ամէ՚1ւ
ոլալւո՚ւլայի
՚քէշ
՚լողու–
թեան
պէս
դէսլքր
անախորժ
է եւ կաբգ.
մբ
սլո՛ քմ աննե ր ու տաէլ կրնաք
վաան՚լել
թոլբքե՜ւՀե
լ քէն
յա ր՛ււ բե ր ութի ւննե ր բ Հ
ԿԱՐԴԱՑԷ–^ ԵԻ ՏԱՐԱԾԵ8էք^ «էՏԱՌԱ5>,»Ը
«ՕԱՌԱԶ»»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(141)
(ՊԱՏւՈւԿՄ՚Ն ՚Լ1Պ,
304 - 400)
Բ–
ԳԻՐԲ
•
ՃԱՆԱՊԱՐՀՆԵՐԸ
ԲԱԺԱՆԻԱՒՄ
ԵՆ
4 – ՀԱՄԱԶԱՍՊնԻՀԻ
Լուսնի
լուսաւո
բութ իւնբ
փոխարինեց
մի
I"յլ լուսաւոբութիւն
;
Ու՚լիղ
այն կողմում
, ոբտեղ
կանդնահ
էր
քաղաքբ
^ օգի
մէշ երեւացին
րաղմա–
թ է ՚ ւ
Հրեղէն
գն՚էակներ
: Այգ
եբեւոյթբ
սկղբԼ՚ց
այնպիսի
տպաւորութիւն
էր
՚էոբ–
հու՚ւ
, կաբհես
, աւէ՚բոգշ
եբկէ՚նքբ
բոցա
-
Վառւում
էր մէ՛ բնգաբձակ
ՀբգեՀռվ,
ել
•աստգեբր
տ յբուե լով
, մէկ-մ
կ կ ցած՜
է
Լ՛ն
թափւում
:
Բայց
Հրեղէն
ւր՚ւէակնեբբ
րարձրանում
էէ՛ն
նեբքելէ՚ց
եւ,
օղէ՛
մէշ
ղանաղան
պտոյտներ
գորհելով^
յեաոյ
ցահ
էին \լկկնում
: Այնտեղ
կատսւբլում
էբ
մի
Հանղէւսաւոր
Հ րա էսաղո
լ թ իլն
, բայց
ւլմոխային
Հբաէսաղութիւն
. . . :
Հրեղէն
սարսավւբ
, Հրե՚լէն
կաբկուտի
նման , չաբունակում
է լ, տեղալ
; Նա
Հետ
ղՀետէ
աճում
էլ՛ աւելէէ
փութով
,
նա
ՀեաղՀետէ
լ^գաբձակլում
էր
աւելի
ե -
էւանգով
; Երբեմն
չբշակայքր
գղբղ
">–մ
էր
խառնաձայն
աղաղա1կե րի
էս սւլ
ար
-
ձադանդնեբո՚է^
: Այգ աղաւլա1կեբբ
, որ -
ոլէս մի ղա բՀուբելի
կա տ ա գո
ւթ ի ւն
, լսե
լի էին լինում
Հբա
յին սաոաակ
մայթ
-
քումնեբից
յե ա ՛՛յ
, որ սլ է ս գա յբւսցահ
ե բ–
կբ^քի
ա՚լաղակր
լսելի
է լինում
կայհակի
աՀոելի
ւիայլաաակումից
յեաոյ
;
Վանբ
ոլաչարուահ
էր ;
Այգ
ԿԲ՚^ԿԱ
է
՚ " յ գ
^՚՚՚-բն
ու
բ ՚ ՚ ց բ թափ
-
ւում
էբ գժրաէսա
քաղաքի
՚էբայ
:
Նբան
՚գաշարել
կիե
վայրենի
Լհ շսաւեինե
ր բ ի -
րո՛նց
՚լբացի
Ա ՛ո ս ո ւն ց էա
Լ ր ի Հետ
;
Նա
ոլաշաբոլահ
էր այգ լեոնականներից
, ոբ
պէս
մի մամանակ
գժրաէսա
Տ բ ՚ ՚ յ ե ՚ ս ն
սլա–
շաք։։՚ւահ
է ր
Հե լլենա ց է՛նե ր է՛ց
:
(յ՛ս է՛՛ան
-
ձաէսն՚լիր
Հելլեն՚սցիկլ
կո՚ում
կր
՚քե՚էեցէ՚կ
Հե՚լէէնէի
սլաաուի
Համաբ , որին իւբ
թա–
ղաւոր
ամուոնի
Հիլրտսէր
անէ՚ց յավւբշ
-
՚ո՚սկեց
։ո՚՝ւա,\՚օթ
տ ա ր •է՛՛ոծ ո ւ՚1։
:
՝ւ • ս կ Ո՛ ԲՀ–
տունիներր
կռլում
կին
իբ՚՚՚նց
աշի՚սբՀի
սիրելի
Տիէլնոշ Համար
,
որին
անգութ
ձէ,ոքով
յ՚սփշտաէլեց
եւչրայրր
;
ւեոնաէլ՚սննէ,
լ՛բ տի
բէւ լուէ մերձակայ
րր–
լուրնեբին,
նբանց
բաբձբութիւնից
Հուր
էին
ցանում
քա՛լաքի
՚էբայ;
Նբանց
Հբա–
նօթԿ՚ե բն
ա "լ՛ո՛ք ա յ
Հ բ անօ թն ե ր ի
նա իսա -
պւս՚գեբն
էէ՛ն,
-
Հաս՚սրաէլ
պ՚ոլ՚՚ւէս՚նե
բ
էսիստ
պաբղ կերպով
շինուահ
,բայց
,
չա յբուե
լոլ
Հաւքաբ , չ՚լթաներէ՚ց
չէ՛ն ~
ուած : Գրանց
մէշ գնում
էին կա՛մ
հհում–
բով
տոգորուահ
շսրի
վ՚՚սթոթնեբ
, կա՛մ
նաւթի
եւ դիւրավառ
Հեղուէլների
մէ9
թաթախռւահ
փալասի
կտորներ
,
վառում
էին
եւ , ոլաո յա՛ս
ցնե լով
օգի
մէշ ,
ձգում
էին
գէպի
քաղաքբ։
Ոմանք
նոյն
պաբ
֊
"կ՚ոնէ.ր՚ւ։է
՚՜ւեաում
կի՚ւ՛ ք";բէ,\ւ
:
Հքաա չանցաւ
, ք՛՛՛՛լ՛"քր
նո յնպկ ս "կբ
-
"էւց
ներսէ՚ց
սլաաասէ՛ւանել
ղր՛՛ի
կբ՚՚՚կնե
—
բէ՛ն
:
Զ՚Ա^՚՚՚՚՚լան
աէւ ՛էէ՛ լ՛է՛ց
լ՛ա
ք.ձլ՚ա ց՛՛՛ն
բ"ցեբ
: Բայց
՚" յ՛լ
ր՚ցեբլ
րարձր Առնուէ
է–
ին եւ ղ՛"ր՚ձէաաI
Հ՚սն՚լչում
էէ՛՛՛՛ է՛լ՛՛՛՛՛՛՛ց "՛ե
—
ղոււէ , ւսՈւոնց
.1՚՚"՚լ"՚քէ՛
սքարէ՚՚ւ՚՚լներէ՛ց
դուրս
՚քալու։
Գրանք
նեոսի
չիհուածք–
նեբի
բոցերն
էին,
որ ՛որդէն
սկսել
էին.
այրուիլ
:
Բաղաքբ պաշտպաոող
՚լօրքբ
բաղէլացահ
կբ
մի՚ոյն
Պ՚՚՚րսիկ^՚եբից
, որ բերել
կին ի -
բանց
Հէ,՚ո Մեբուժա՛ե
Արծբունէւն
եւ Վա
-
Հան
Մ՚սմէ՚կոնեանր
: 0ք՛ Հ՛՛՛սա
էլ՚սն աաւլ
-
նս։ւղի մկշ,
՚սյգ
՚քօրքերբ
՛ո յէւքտն
Հող.
չկ ին ՚ոս՚նու
մ 1ք ւ՛՛՛ի
թ շն՚ուէ՛ I" Հէւտ ՛է՛աքա
-
ռե/ոէ. , որքան աշէսաաու մ էթ՛
ղսոլել
նեբ–
՛էէ՛ քն՚ոկէւչնե
ք՛էւն , որոնք
սա րսաւիե ք ի
ի՚ռո–
՚է՚՚է թե ""էբ.
՛ւ I" ՛էս կ է՛ն ՛է՛՛՛է է՛ւ չ՚՚ւմ
է՚բսէնց
տնէւրից,
որաեւլ
՛ւ ր Հր՚լէւՀբ
արգէն
սէլոել
էր
ճարէսկել
: Զ ՚ ՚ Ր Ք Բ
՛ք "՚խեէւու
մ էր ,
մի
՛ք "1 ՛լէ քա՚լաքաւլ
ի ք րացանեն
ք"1էլ"էքի
գո–
ներբ
էւէ թչն՚ս՚քուն
ճանսւ՚ղար-է
՛ոան
ներս
մ անե՜լու
:
Բա բլ էքրակր "՛ւէ, ք է՛ եւ ՛սւէ, քէ՛ աաբած
-
ւում
կր : Նէսխ
ւոքր՚ււեցսէն
՛էէիաո
՛՛ւ ՛ոնէ։ ք։ ի
կտուրնեբի
վբայ
ւլէ՚ղւէւ՚սծ
էոէւաեբբ,
յե —
III ՛ւ I մ՛ո րաւլնէ, բն ւււ մ թէ, բ՚էւնոցէ՚ե ր բ ; Շու–
էքսւհ է՛ր բ՛՛լ՛՛լ՛
~,արէւ՚ոէէւ.թեամբ
վառւում
է է՛
՚
"Բ՛ղէ"
մ է՛ չորէ՛
էլ՚ոէէլ՛ ; Կ բակբ սկսուե
—
՛յ՛է՛լ
աաա՚լձէէէւլ ործնէէ րի էսան՛՛է թեէ-րից
եւ
Ոէ ք՚էէոե ՛լից
"է՚հցալ
՛լ է ՛ղի
Ք ՛ ՛ ՛ ՛ Լ ՛ " քաց ՛՛ց տ բ–
նեբբ : Ս՛էոլ՚ւլէւկ
այլէէւս
Հոգ
չէին
տանում
Հ անէլ.ցն
է, լէէ
լ , ա յչ չտապում
էին վւաէսշե
-
լէէԼ
յ
Աւր եւ ւչնում
կէ՛ն , ՛՛ր կւււլմ է,ւ վա
-
ւլում
էին,՜Լլ՚ա՚1ւց
առշեւբ
վ։ա՚լւ"–՚1
կր ՝էրե —
ղէն
անանցնելէ՛
Հե՚լե՚լբ։
Ա ա լէէ1էսվւէւ։ ծ բր -
նաէլէ՚չներէ՛
յուս՚ո֊,
։•: տ ՛Ա՛Լ՛Ս ւլ՛" քչեե ր բ
մէ՚էս—
էս ռն
ո՛յ, լո՛է
էլ ո րծ էս\ ոււււչ
չին ո ւահ
ք1ւ
է,
էէի
ղ՚չրգէ՚ւնի
Հետ,
աւեքի ոասէոէչէէւցէաւ մ էէ՛ն
ր՛՛է՛լ Հ՛սէ՛ "Լ ր ւլ՛ո րՀ ու րանք
•
Հրւլէ։Հէւ
էէոոէչոէքէւ
քէէ ւււ էուււ րութիւնբ
ե
բէ,ւան
Հանե՜ց մի
ուէս1քէ
"ւի Հրէշ , որ քու -
՛լ՛՛՛քի
՜է է՛ւս իս՛" քիէէ կուլմ է՛՛լ , "րսլէէէ մի քա
լէ ա ցւ"հ
, ՛չ է" Լէէէ րուա
ծ վ է՛ շ՚ււէւ , բու
բձբ
էս ցէւ
լ
կր գէպէ՛
երէքի՚յյէբ։
Ն՛" ՝էետ՚ք>եակ
աճւ.՜։.։է
է ր , ֊էեաւլՀետէ
աւելի
ա Հռե
չի էչե րսլ ՛որ "՛նք
կչւ ստէէէեու՚է , որքան
ս՚ւ\ու՚է
կբ
տիբ՚՚՚լ
քսւ–
էէւսէ էէրս՛
թ իւնբ
: Հսլարու
Հա ք եաց ք՛է՛է
նա
յ՛"
՛է՛ կր
՚քյա ՚քկէէլի իլ,, շուրշբ
ճարակողէ
Հքէս՚յէ՚ն
ծուէր,
եւ. էլարծեո
, նրա
մոէսյլՀ
Հ այէյացր
, արւոա
քւ.–, քաւ՛է մ կ ր ա րք իւօս - •
քերբ.
Հ(Զնչէ։ն
՚ոուրր^
է՚րքան
էլտմենոււէ՛
ես
էլսւ՚ո՚սէչ
ի ր , որք՚ւէն
՚/ոււքեէէոէ՚ք^
է, ՚,
Հէաու
ուա բ էէէծի բ
^ըւէ
վ ա ք ր՛՛՛ղ ութիւնբ
,
Ր՛՛՛յ
3
գտրձեէՈք քո աքիբնէէրր
իմ բէո րձր ու թեանբ
չեն
Հէէէէէնի» . . .
,
....
.
ՐԱՖՖ1ւ
Fonds A.R.A.M
