< 8 Ա » Ա * ։
Հ Ի Ն
11
.Դ,ՈՒԷՍԸ
Շւսւո ուչագրաւ կ Հ ՚ " չ ք
կուււա կց "ւ֊ -
թԼա՚և
՚եախաղաՀ
ի՚նէօնիւի
ճառը,
Թուր -
ք / " ՚ յ երեսփ. ժողովէ
ա
Գեկաեմրերի
նիոաին
մէչ :
Ի՚ւ՚չսլէս
յայսւնի
ք ,
վարչապեա
Ասւնսւն
Հքե՚հաերէս
, իր նոր ղաՀլիճի
գործունէու–
թեան
ւք՜րագիրր
ներկայացուց
" ՛ յ "
ժողո–
՛Լին , եւ ստացաւ
անոր
վստաՀութիլնր
58/՛
՛լէ՛ք
31)8
ձայնով
֊.
Ջենք
ուղեր
մխրճուիլ
մանրս՚մասնու -
թիլններոլ
մէչ, արձագանգ
Հանգիսանա–
Լ՛".
Հ ամար ա յն բուոն
քն ագատ
ութի
լնն ե~
բուն,
որոնց առարկայ
գարձալ
Մեն աե -
րէս
անձնասլէս
, եւ որոնք
ոլղ -
դուած
է էն մասնաւորա
րար նոր կառավա–
րոլթեան
առեւտրական
, տնտեսական եւ
ելմա՚սկան
քաղաքականութեան
:
Տ՚՚՚րմար
առիթով
կր խօսինք
այգ րո
–~
չռրի
մասին,
որովՀետեւ,
ինչպէս
ց"յց
յկուտան
գէ՚՚/քերր
, ա յսուՀետեւ չատ աւե–
ԼՎ
՛ չե չտուահ
ձեւով
սլա յքար պիտի
մ
՛լուի
Ա՝ ենտե րէ սի ու իր կուսակց
ութ եան
՚էէմ
^
նկաաելով
որ Ղ՚եմոկրատներէն
ս/^յ^աա -
ուած
10
կարկառուն
գէմքերու
նախա -
ձեռն ոէ^թեամբ կագմ ուաձ՜ է նոր
կուսակ–
ցութիւն
մր, Վիւրիյէթ»
։
*հեմոկրաանեբոլ
Հանգէպ
ստե՚լծուահ–
բնղՀանուր
տնվստաՀութիւ1ւււբ
կբխրա ~
խուսէ
Հալքի
գեկավաբներբ
,
որոնք
,
քք ենտերէսի
եւ իբ բնկեբնեբու
առաւե
լա ~
պէս տնտեսական
եւ առեւտրական
սխալ–
^երբ
խնգրո
յ առա րկա
յ գարձնելէ ետք
յ
՛կր
ձէէտին
մ "՛սնա
լո րտ բա ր
փոքրամաս -
նութես՚նց
եւ Տոյներոլ
աաելութիւնր
՚էր–
. գռել
կառավարութեան
գէմ
յ
ինէօնիւ,
որ Հին աղուէս
մրն է, ել ո–
բուն
խղճին
վրայ կբ ծանրանա յ Հվար -
ւԸՔ^ի
Ունեւորութեան
տուրքի
ոգ -
բե բգութեան
պա
՛ո ա ս խան ա տուռ
ւթի
ւնբ ,
առիթբ գտած է չագաՀործելու
Աեպտեմ–
րերի
(> - 7//
՚լէպքերբ,
եւ չեչտակի տմ -
րաստանելոլ
վարչասլետ
Աենաերէսր
, զո ր
Հբաժաբելոլ
կր Հրաւիրէ՝
իր
16
Գեկտեմ
բերի ճառով ;
ք՚սմէթ
յանգած է ՚"յն
եղր֊ակացոլ
—
Ք^եան , որ Տոյներու
, Հայեր՚ււ
եւ Հրեա -
ներու
վրայ
գործուս՚ծ
վանգալական
յար–
քձակոլմնեբր
, Աեպտեմբհրի
6 -
7ի
՚էէչե՜–
բբ
, կանխամտածուտծ
էին եւ ծրաւլրր -
ուած
, եւ թէ իսկական
պատասխանա -
տուն
III
յգ ա՛լէ տին , նոյէէին^ւ
Լքք^տեբէսն
4; :
Աքս առթիւ՛
ծանբ
ու կծու
խօսքե րէ
ետք,
որոնց խտացումբ
պիտի տանք
քի
Լ
վարր,
ինէօնիւ բառ առ
բ՚՚՚ռ
կր յայտա —
բաբէ ,
-
« ••• Այ" զէպքերռւն
Հետ
այնքան
մօաէն
առնչակից
, Համապատասխան պա
տաս ի՚անատո
լութի
լններ ունեցոգ,
ու Հա—
ւանօբէն
մ ե զսակից Պ • Ա՚ոնան
Ա՝ ենտե ~
րէս՝
՚"յ՚՚Օր կբ վ՛"րէ
՚ " յ գ ի՚ն՚լ րին
քննու–
թիւնբ
. . • Ասիկա
անբնական
, վտանգա -
լոր
նկատսւելու
չավւ սխալ
ուզգութիլն
մ բն է ։ ԱՀա թէ ինչու. Հակառակ
երեք
ամսուան
քննութիլննեբուն
, ամէն. ճիգ ա–
մուլ
ու անպաուղ
մնացած է; Պ՝ Ատնան
Մենտեբէս, ոբղլիաւոր
պատասխանա -
տուն է վեց եօթր Աեպտեմբեբի
գէպքե -
բուն,
սլէտք է Հեռանայ
կառավարոլ -
թեան պետի իբ սլաբտականութենէն
» ;
Ա յս բառե.ր բ կ՛ար տաս
ան ուին
մ էկուն
կողմ է , ոբ
նո յնքան
արիւն
քամ ած
է % Եւ
սակա
յն
, տբամ արան
օր էն՝ աբգար
ու տե–
՛էէն է առաշարկբ
; Բազմաթիւ,
սլաաճառ–
ներ
գ՛թութիւն
ունէին,
որպէս
զի Մ են -
տերէս
Հրամաբէր
վարչապետոլթենէ
յ
Եւ
սակայն
, որոշ է որ Պայար
ել կարզ մր
գէմքեր
յարմար
չնկատեցին
վար չապե -
տութիւն
ր թողուլ
ուրի չին
, ա յն
մ տավա–
խոէձթեամբ՝
որ. ԳԼմոկրատնեբու
՚էէրքՐ
կրնայ չատ աւելի տկարանալ ;
Ոչ
միայն
Մենտեբէս
, այլեւ
Պոլսոյ
թէ
Եղմիրի կուստկա
ւներբ
մնա
ց ին իրենց ա–
թոռներուն
վրա
յ , Հակառակ
անոր ոբ
ինչպէս
ա րգա
ր օր էն
դի՚ոե
լ կուտա
յ նաեւ.
ինէօնիւ
առաչին
Հ րամ-աբ ալնե բ ր եւ
Հեռացուոզնեբբ
անոն ք պէտք է բէէա յին :
Պոլսոյ
կուսակալ
կէօքայ
, անձնապէս
ու
զեց
լքել այգ աթոռբ
, քանի
մր
շաբաթ
առաչ
;
Ա
Ա
՛կա յն
, Պա յար , մ իչամ աեց ու
առմամաբար
յետաձգել
տուաւ
այգ
մ տա
գր ութ եան գոբծի
վեր ած
ում
ր ;
ինէ օնիւ
եւս
ա յն կարծիքբ
ունի , որ կէօքա
յի եւ
Իքմիրի
կուսակալին
Հբաժարում է խ"Լ -
սավւումր՝
առանց պատճառի չէ : Կբ տի
րէ
I "
յ ն կարծիքր,
ոբ Մենտեբէս
,
Ֆ՚՚ւ՚՚՚ա
Բէօ՚իբիւլիւ
եւ Իղ՚քիրի
" ւ Պոլսոյ
կւ ւսա–
կալներբ՝
միասնաբար. գեր եւ բաժին
ու—
նեցած
են Աեսլտեմբեր վեց եօթի
գէչեր -
ուան
ա՚լէտին
՚քէչ^եւ
եթէ չեն
Հբաժաբե–
ցուած
կ՚սմ չեն
Հ բաժս՛ րած , պա
աճառն
ս յ ն է, որ, այգ պա բագ՛" յին
, ենթակա -
ներբ կրնա
քին ա յս կ՛"՛^
՚" յ^՛՝ ձեււ՚վ
կարւլ
մբ մանրամասնութիւններ
Հրապար-սկելու
Հարկին
առչեւ
գանուիլ :
ինէօնիւ
, չտա
Հ ետաքրքբական
կարւլ
մբ մանբամասնութիւններու
կարգին
. ե-
րեսփ • մոգովի
մէչ
յա յտնած– է, թէ
Դ Է ՚ Ղ Ք Ի
**ԲԸ.–՛
երեկոյեան
, Իզմիրի
Հրչէչ
գունգբ
ՀբաՀանգ ստացած է Իգմիբի տօ -
նավաճ՚՚՚ռին
յատկացուած
վայրր
փու —
թալոլ.. Եւ երբ Հարց տրուած է
՚^բչէչնե–
րէն
մէկուն,
թէ
ի՞նչ կբ փնտռեն
տօնսւ -
վաճառի
մուտքին
, միամիտ
^ բ շէչ
ր
՛Ղ"՛ ~
տասխանած է •
« ՀբգեՀ
պիտի
ծա՚էի • • ՚ ու մեւ՚ք
ե–
կած՜ ենք այգ
ՀբգեՀբ
մարելու »:
Գաբձեալ
, ինէօնիլի
Համ աձա
յն
, Աեպ––
տեմրեր
վեցի
իբիկոլնր,
երբ
Մենտերէս
եւ
Բէօփրիւլիւ
կր մեկնէին
Պոլսէն. գի -
տէին՝
ինչ որ սլիտի սլատաՀէր
, քանի մբ
ժամ
ետք։ Աակայն,
չէին ենթագբեր որ
գէպքե
րբ ա յգքան
ծանբակչիռ
Համեմ ա -
տռւթիւն
՝ պիտի
ստանային
: Մինչեւ Աա -
սլանճս՛ ,անոնք լուր ստացած
էին թէ
ծայ–
բայեգութիւենեբ
գործուած
չեն . սա -
կայն,
երբ անցած՜ են Ա՚սսլանճայի
կայա–
րանր ու լս՚սծ՝
թէ ազիտալի
գէպքեբ
տե~
գի
ունեցած
են , անմիչապէս
վեբագ՚որ -
ձած
են
Պոլիս
(ԱՐԵԻԵԼԲ)
<^ՏԱաՋ»Ի
ՊԱՏՄՈԻաԲՆԵՐԸ
Ո Ր Բ Ի Մ Ը
Գ Ո
՚ Լ Գ ւ ւ Թ Ա Ն
Եկեղեցիէն
կռւգամ
• • •
Մ եծ
մ ա յրիկս
)
Յէուլիկ
Հան\րմ
,
բաբի
քրիստոնեայ
, իր
ապաւէնն
ու
ուժբ
եկե -
գեցին
ու կրօնքն
էին : Հալլվււ
տասնբՀինգ
տարեկան
սլատանի
՚իոքր
Հասակէս
որ -
բ ա ց ա ծ
Հօրմէ
ել
մօրմէ
, Հօրեգբօբս
Աբի՜
կին
ՀաալծաՆքներէն
խոյս
տուած
էի
\եւ.
անռբ
չարմ արանքէն
ազատելու
Համար
մեծ
մայրիկիս
ք ՚ ՚ վ ապաստանած
էի՛.
ՏիրամՕբ
անմեգունակ
գէմքով,
սիրա -
ւիբ
արտայայտոլթեամբ
մեծ
՚ք"՚յր1՚Կ՚*
Համակ
սէր էր , ՛՛սկի
սիրտ
ունէր
Բ՚՚լ՚՚Բ
Հայ
մամիւ
^երոէն
՝Ա
^էս
միակպաշտպանլ^
էւբբուկիս
I
Ա յ գ
*՚Բբ եկած՜ էր դէ" Հօրենական
աուՖս
էո
անե լու
ւ
՚կախքան
մօրաքրոչս
այցե
լութիւնր,
քա
նի
քանի
անգամ
խաչա1լնքած՜
էր չերմե
-Հ
ռանգութեամր,
Հաւատքին
փարած^,
որ -.
փան խնգբած՜
էր Աստուած՜ամօր
, որ մայ.^
րական
գութրլ
չո՚Բ՚^էբ
մօրաքրոչս
ու
մեկ–
նած՛
եկեղեցի,
անոր
Հոգեպարար
շաբա -
կաննեբուն,
օբՀնուած–
խունկի
ու
է^գրու–
կի
անուչաՀոտութեամ
բ
պաբոլրուելու
յ
՛Բանի
քանի
անգամ
խոնարՀած
էր
մինչեւ
Ա Ի Ա Ն Գ Ա Կ Ա Ն
դ պ ր ո օ ը
Ե Ւ Ն ո ր Ը
( Ի. ե ւ վերջին մաս )
Աշ.՚ոկեբար
իրրեւ աչակ
եր տ
իր.
վի
ճա
կին իսկ բերում՛ով
ալ՚՚էէն
աւելի
կամ պա
կաս
ենթակայ է ստորակա
յութեան
՚է՚էա -
ցումին
, սակայն
այս
գգացոււ1բ
անւղւ մէչ
իբ
Հակաբեւեռն ալ ունի , աչակեբաբ կբ
ձ՚լտի
միչտ
իր տկաբռւթիւններն
ու թե -
րիներբ
չէզոքացնել,
սրբագրել
ու
ամէն
կերպ
ինք՚լինքբ
իր չուրչիններոէն
պար -
տագր ե լով՝ տիրանա
լ իբ արժէքին • Հե–
տե՜ւաբար
ինչ սր ալ բԱս՚յ
ա չակերտին
ի -
մացական
կաբողութիւննեբու
աստիճանբ
^
վաբժաբանբ
նկատ
ի ունենալով
անոր
Հո
գեկան, տբամ ագբութիւններ
ր , պէտք է
զգուշանա յ նուաստացումի
վիճ
՚ս1լներ
րս–
տեղծելէ : Ուսուցիչխն
կողմէ
կատար -
ուած
նսեմացումի
պարագային
^ աչակեր–
տբ բնականաբար
պիաի փնտռէ
միչււցնեբ
իբ ՀեսՖբ փրկելու
այգ տաժանելի
կացու
թենէն։
Փրկութեան
մէկ
ե՚լանակն
է
խուսավ՚իլ
գիմագբոլթենէ
ել փախուս -
տի ճամբան
բռնել,
ինչ ոբ ի վերչ՛՛յ
վՀա–
տութեան
գուռ կբ բանա
յ եւ
ա չա կե բ տ ր
ՀետգՀետէ
կորսնցնելով
իր կոբովր ,
կ՚երթայ
վերածուելոլ
կրաւոբական
եւ ի–
րաւաղուբկ
էակի մբ^ եւ կամ րնգՀակտ -
ռա1լ1ւ
ի բ խախտուած
գ1՚րքբ
վերաՀաս -
տա տելու
Համ ար
անզուսպ
լնբոստն է որ
կբ ծնի իր մէի
Ամէն անգամ
աչակեբտին
գպրոցական
ձախողանքի
պատճառբ
պէտք չէ
կապել
անսլայման
մտային
որակի
եւ կամ
բմբռ
նումի
աստիճան
ի
թե բութեան
Հետ
, այլ
պէտք է փնտռել
բու^ւ իսկ
գաստիաբակու–
թեան
սխալ կառուցուած
քին
մ էչ : Կա -
տարուած
մանրաւլՍին
վիճակաւլրութիւն
-
ներր
ցոյց կուտան
որ
95
առ Հարիւր ա -
շակերտներ
վաբժաբանբ կբ սկսին սքան. -
չելի տբամ ագրոլթիւնով
, բա յց
յետագա–
յին գպրոցր կբ գագրի
իրենց
սիրելի
րլ -
լ՚"լէ
ռւ ա չակերտի
մէչ կր ծա՚լի
ան բար
եացակամ
ութիւն
Հանգէպ
վարժարանին ,
Հետեւարաբ
սորվիլբ կբ գառնա
յ տաժա -
նա կի բ պա բաագբանք •
Մ "՚նոլկբ
գե ր ագան ցօ րէն
գործօն էակ
մ լ ն է : Պէտք է մանոլկբ
ճանչնալ ,ծա — :
նօթանալ
անոր ֆիգիքական
եւ
մ տա
յին •
զաբղացմ
ան
մ եքենա կան ութ եան
կբթա - ՚
կան գործր
պատշաճեցնել
շբչան առ
շբր՜
չան բստ աարիքի
սլտՀանչքնե
բո
ւն , Հե–
տաքբքր ո ւթի ւննե բ ո ւն , փնտռելով
Համ ա–
սլատասխան
մեթոտներ
անոր
գործուն -
նէռւթիւնր
արծարծելու
եւ
արգիւնաւոբե–
լու : Աշակերար
իր սորվելիքնե
րր վւնտռո–
ղի եւ անոնց գիւտր
բնոգի
գե՜րին
՛քէչ
պէտք է մտցնել
: Գաս մր կազմ ու պատ
րաստ
սորվելիք
բան մբ չէ , ՚ " յ է կառուց
-
ուս՚ծք
մբ որ ա չա կե ր տ բ պիտի
յօրինէ
կտոր առ կտոր
, անչուչտ
ուսուցիչին ա -
ռաչնոբգ
ութեամբ ;
Նոր
եւ
Հ ին գպբո
ցնե
բու
ուսմ ան ծրա -
գիրներր
գրեթէ
միե ւնո
յնն են , մ իա յն ու
սուցողական
ե՚լանակնեբն
են ոբ
Հիմ՚նո -\
վին կբ տարբերին ; կան
բազմատեսակդ
մեթոտներ եւ սակայն
ամէնքն. ալ
նոյն\
սկզբունքին
չ՚՚՚՜րԼ կբ գաոնան
: Գասական
^
Հին
՚էպբոցներու
կան ոնա ւս ր
ան շարժ՜ ՚
գասա բանական
գրութիւնր
գո
յութիւն.–.
չունի
նորին
մէչ֊. Շարժական
ղ՚սսաբան–)
՚ ^ ե ր են , այսինքն
աշակե րտ
մ.բ
կրնայ \
քանի
մբ գասարաններոլ
պատկանիլ
րսա \
"Ր
՛՛շ
ճիլղեբոլ
մէչ ունեցած՜
իր պատ - •
րաստութեան
, օրինակ , կրնայ
Գր՛է ղա– \
սարան
ՐԱալ
ֆրանսերէնի
Համաբ , իսկ \
է"Բբորգ՝
մաթեմաթիքի
մէչ
յ
իւրաքան–
^
չ1՚ւբ աշակերտ
անՀատական
գասացու - ^
ցակ մբ ունէ , Հետեւանք
շարժական գա - |
սարա՚ւ/ներու
գրութեան
՝• Գասաժամերու
\
ա ե ւո ղո լթ ի ւն բ
րն ՚էՀ ՛սն բա սլէս
45
վա
յբ
––՚^
կեան է , բայց րստ յարմարութեան
/^ |
Հարկին
ուսուցի
չբ կրնա
յ աւելի
երկարել
\
կամ պակսեցնել -
իրաբու
առնչակից
՝\
ճիլգեբու
կեգբոնացռւմ
կամ
, իրաբ ամ - \
բո՚լ^ացնելու
սկզբունքի
՚Լրայ , օրինակ \
բնագիտութիւն
, քիմիագիտութիւն
,
նսյն–\
պէս
աշյխարՀագրութիւն
, պատմ ութիւն
, ՚
երկրաբանութիւն
եւն. եւն. • Օրեր , շա -
բաթներ
, շաբունակաբար
, լայն
ժամա - :
նակ
կլէ յատկացուին
այս կամ այն ճիլ –
Հ
զեբոլ
խում բին
ուսումնասիրութեան
եւ՛,
գասաւանգութեան
միչել՝
որոշուած ծբ - ՚–
բ ագրին վախճան
բ -
Այ"
գսլրոցներոլն
ներքին
կեանքր ա - ՜՚,
ռաչին
տսչալո բութեան
կրնայ
օտարոտի)
եբեւալ
անվարժներուն
: ՚Ամբոգչ
գսլրոցբ
|
աշխատանոց
մրն է, փեթակի
պէս կբ \
Բղ
՚լո՚յ
է ամէն
ինչ կր յորդի
եռանգուն \
՚էոբոլնէոլթեամբ։
Գասա րաններ ու , աշ - ^
խատս/եոցնեբոլ
մէչ, աշակերտներ
խում– \
բեբոլ
բաժնուած,
ուսուց
ի չնե
բու.
յնկե - ^
բակցութեամբ
եւ կամ աւելխ
բարձր գա– %
սարաններոլ
աշակեբանեբով
առաչնոր - \
գուած՝
կ՚աշխատին
"Բ"Լ
նիլթե
բու
1
չուբչ, կբ վիճին, կբխօսին,
փորձեր կբ\
կատարեն
: Գէբք,
՚է
"Ր
^1
՚Քտ
պատկեր
, \
քարտէս
, րոյս , կենգանի
եւն. չ՚՚բս
կող–– -
մբ լեցուցած
են • Բանի մբ ժամ
ուան այ - \
ցելութիւն
բաւական է րնաելանալոլ կա -•
ցութեան
եւ Հիացում ով լեցուելու • ՚,
Մեր
օրերու
մանոլկբ
եբէկուանին
նբ– ՜\
ման
չէ , նոբ տեսակի
մ անուկ
մրն է ,
կա՚ԽխաՀաս
, վագաժւսմօրէն
արթնցած
, ^
սչաՀանչկոտ
եւ Հբամայոգ ; Պաամու
-՚՝՛
թեան
մէչ նա խբն թաց
ր չունե
ց "՛լ ի բ ա կա
նո ւթեան
մ բ առչեւ
կեցած
ինք ա յսօր , -
մեծերու
եւ փոքրե
բու
յարաբերութիւն
- ՝
^^բր
Վ
^բ
Լ՛ Վ"՚յբ
ւբէ"՛^
են,
փոքրե
րբ
I
գարձած
են իշխող,
ՀրաՀանգոզ
եւ մեծե–
)
Րբ ենթաբկուոգ
ու կամ ա կատար ;
Այ" ՝-
գժոլարակիրթ
եւ գժուաբակերտ
սեբուն– |
՛էի գաստիարակռլթեան
պատասխանա - :
տու գոբծբ
գլո՚-խ
Հանելու
Համար բնսէա–
1
նիք
, Հա
յբ , մայր պէտք է սերտ
օժան -
գակներբ
Հանգիսանան
վարժարաններուն
- ;
Մանաւանգ
ոբ Ֆրանսայի
մ՛էչ
ներկայիս
•
ծ՜նունգ1՚եբու
անՀամեմատ
բազմացումբ
\
ել աչակերտնեբու
արտակարգ
խուժումբ^
գէսլի գպրոց
էուբչ
խոչրնգոանեբու առ
չել գրած է գաստիա րակութեան
բ1ւթաց–՝
գետին,
ծ-ոլնկի եկած, ա՚լաչելով,
երկբբ–
պագելով
, լալագին
պազատելով
սուրբե -
բուն անոնց պաղ մարմարեայ
պատուան -
գաններր),
բոլոբ սրտով
խնգբած
որ մօ
րաքրոչս
սիրաբ
մե՚լմացնեն
:
Ով Աստուած ամար
ս , գուն
ինծի
ու
րախացնես
, թոոնիկս
, ՀոէլեՀատոբս
ինծի
վեբագարձնես
, խելք ու ^որՀք տաս իմ
սիրունիկ
Մարտիկիս^
մօրաքբոչր
խիղճբ
արթնցնես
, որ մեղաւորիս
տառապակէղ
Հոգին
գոՀանայ,
քու չնորՀիւգ
Հրճուի է
Մեծ
մայրիկ
մլծ՛ եմ բնկճուած
, Լար չաբ՛
II
լած
, միայն
իմ թոոնիկովս է որ էլապ -
րիմ։ ,
Ին^
ալ
վիզբ
ծուռ
, ղինէււած՜ անխսր -
տակելի
Հաւա՚սքով
կուգար վստաՀ ու
յու–
սաչի
սուրբերէն
առած՜ ուժով գօտեպլնգ
-
ուած։
Ներս մտաւ ինքնավստաՀ
եւ առա
չին խօսքբ
ե՚Լաւ
•
Եկեղեցիէն
կուգամ
• • *
Յագթական
, Հաւատքի
՚լերագոյն
ղէն -
քով
, կարծես
Է^Ք՚էյ՚^Քբ
պա բաագրե
լու
Համ՚սբ
մասն
ու նչխարբ
երկիւգածու -
թեամբ.
սրտին
վյւա յէն կր Հս՚նէր,
տասն՛։
անգամ
խաչակնքելով,
աղօլթքներ
մբմբն~\
չեչով կ^ բաժնէր
մեզի
. անոր
մաաուցռւմբ
իրեն
նայելով
նոյն
չե րմ
եռանգոլթեամբ
աբաբողութիւն
մբ կր գառնա
բ • մենք
ալ
կ ՝աղօթէինք
;
՚Բանթ՛
, քանի՜ անգամ
մեր աան
՛քէչ
կախուած
Տիրամօր
պատկերին
առչեւ
կե– ,
ցռւցած– է ղիս , (՚նքն ալ յուչարարի
մր |
ճչղոլթեամբ
կրկնել տուած է –^Հալատով \
խոստովանիմք»
, <(.Հայր մեբ՝»ր
ել ուրիչ
^
աղօթ,^եբ
ու միչտ վերչացուցած
, աչքե–
Հ
րր
երկինք
, բազկատարած
.
|
— Ով Տէր
է
գուն
իմ Մ արտիկիս
խելք ^
ու
շնորՀք տաս , իմ ամլւարիշտիս
, մեղս՛– \
ււ՚բիս
ձայնբ
լսես
, եբեւելխ
եւ աներեւոյթ ;
փորձանքներէ
պաՀպանես
, քո անՀասա - \
նե լի
ոզոբմ ութեանգ
ել անղոււէակա՚1է՝ \
խնամտաբութեան
կբ յանձնեմ
, Աքքենա - ՝՝,
կաչ Տէր , էնգունէ
խնգրանքս
%
•
Աննման
մեծ
մայբիկ
մէն էր , ին^ իր \
էութեամբ
աղօթագիրք
մքն էբ, ամէն I
օրուան
մամ ասա
ցութիւնբ
ծ՚սյրէ
ի
ծայբ
գիտէր
ոլ կլլ Հետեւէ
ր թէ պաաարագիչ
V
քաՀանա
յին եւ թէ ե ր գե ց ո գո ւթեան ;
Ֆ ՚ ՚ ւ լ ի կ
Հանրմ՝
Հաճի
Հանրմ
անունին
՚՝.
էբ աբժանացած՜
, բախտաւոր
կր զգար •
ինքզինքբ այգ երանոԼթեան
Հասած
բլ - \
լալուն
Համաբ , զի քանի մբ անգամ
Երու– ՚
գաղէմ գտցած
էյւ եւ Յիսուս
Բբիստոսի
1
լուսեզէն
գեբեգմանն
էր Համբուրած
ել ՝•
չաբգերէ^ն
փրկուած՜
։
Հանիս , ԼուսաՀոգի
մայրիկիս
Հետ, ՜՛.
իբենց եբիտասարգութեանբ
ճոխ կեանք –՚.
էին վարած
: Ամուսնութենէն
ետք են - )
թաբկուած
էբ անչափելի
տառապանքնե
՜*.;
բու,
իր ամուսինէն զատ թաղած՝
էր իբ ՜.
եծթլլ
աաւէրեբբ եւ անոնց
կանանչ
քող -
քով
Հս՚բսերւբ։ Շատ կբ խչխչար
մայրի -
կիս
Համար
իր աղուն
աննման
Հարս ի ն ւ
Հայրիկէս
մնացած
ժաււանգ ես էի մնա -
ցած , իմ վբաս կբ գւււբգոլրաբ
,
՚Լ"՚Ր՚ե1՛
նման կբ խնամէր , օՀ , անոր
սիրտր
. . . :
Հա1լառակ
ինծի
չռայլռւած՜
այս գբ՛է -
ուանքներուն
չփացած
չէ ի , բ ՚ ս յ ց
Հօրեղ–
բօբս
է^թացքլլ
անբացատրելի
մնացած– է
ինծի
Համար
մինչեւ
այսօբ : Ա^ոբ ան ~
Հաչտ
է^թս՚ցքբ
, Հալածանքր
ինծի
Հան -
գէպ
մայր
եւ "բղի ս՚նՀաչտ
ու անՀան -
գուբժելի
էին գարձուցած՝
իրարու
,
միչ՚ո
վէճ
եւ յանգիմանանք
կար
անոնց մի -
չեւ
ի՛ք սլ՚ոէոճառաւ ;
Յաճախ
իբ զաւկին
կր կրկնէր
՚
ինչո՚^լ կբ ծեծես, կ^ Հալած^ես
այս
րոգբոչ
մանկիկբ
, չէ՛" որ եղբօրգ
ղաւա1^
է , արգէն
Աստուած
անոր
գլխուն
՛լ՛՛՛բ ՜
կած է , անմեղուկս
քեղի
ի՞նչ վնաս
Հաս
ցուցած^
էւ
Յետոյ
բորբոքած
, մայր
՚/ազրի
՛քբ կ՛"՜
ւսագութեամբ
, որ բնաւ ՀտւատալԼւ
է.էբ
այս
բարի
ել քրիստոնեայ
1լնոչմէն
, քլ
*\Բ^.–
սէր
.
\
Աչքեր՚լ
խաւարին
,
Ամենակալէն^
վախցիր
, Անկէ պիտի գանես
• • • :
1
(1)
8՛
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
(Շաբ.)
Fonds A.R.A.M
