«ՑԱ/հԱՋշ,
յասսւանէ
մասին,
որին արմաաապէս
եւ.
ս1լ>1բոլ՝1ւքով
սասաիէլ Հւսկաո-ակ
էր
: Ի1ս -
ասւււմ , ուր
Հայր
ամէ–
նից
"՚ղղեԱիկ
աարրն
էր,
"չէ՛՛՛ք
էր ամէ–
Լ՛""՝ եւ ամէնից
ա՛ւաչ
նրան ումաս
-
.լյչառ
անել;
՛հրա Համար
ամենա յարմար
՚^իիտ^
էբ
ՀաՀագործեչ
Բ՜ո՚֊րքերի
քարացած՜
եւ մո -
Լեռանդ
մաա
յնութիւնր;
ի*ա։լ.ւում ,
ուր
ոկ՚ւան, այգ
դէսլքերր
(՛Լեց փեար–
906) յ
փողոցներէն
անցնող
կաղա1^երի
^ոկաա
՜
ներր աեաարբեր
էին, երբ Թուրքերն
էին
յարձակում
, բայց
երբ տեսնում՛
էի՛ն ) որ
ղի՜եուած
Հա յեբր
վէաիսուսա
ի է էն
մ ատ
~
նում
Թուբքերին՝
անմիչասչէս
միչամբ
-
տում
էին եւ ձեբբակաչում
• • • Կո՚^յր
էին
Տէբոյեաննեբբ,
էէի՞՛՛ տեսնում
այղ ել ե–
թէ
տեսնում
էին
ի՛՛նչ
էին մտածում
։
Այ՛լ.
դէսլքեբբ
֊ ֊ յ ա ր ու նման
Բա
~
՚ԷՈւից աարածուեցին
ամրողչ
ւԱնղրկոփ
-
կասի
Հայ եւ թուոք
խա՛ւն
բնակչոլ
թեամր
փա
յրեբբ
Իչխանութիւնից
սչա չա սչան ութ
իւն
ոչ ոք
չէր
սպասում
; Ամէն
տեղ
Հսւյ։լ1
Հալած
-
ւում
էբ որպէս
Հսւյ
լէ^էՐ
^ ՚ " ՛ « ք " ՛ ֊ / ՛ ~
ւք-ոլա՚ֆ
թէ բանուոր
, քաղաքացի
թէ
չի -
նական
, ուսեալ
թէ անուս,
ծեր
թէ
մա
նուկ , կին թէ
այր
;
Այգ գէպքեբբ
Հ ա յ ը
մօաեցբին
Հ ա յի ն :
0՝էեւ
աչխաբՀաւչրօրէն
Ի Բ ՚ " Բ Ի Ա
Հեռու
,
^ " է ՚ ՚ վ ՚ բ
բնաղգօրէն
ղղացին
իրենց
ի մի
ձոք^լոլած
, նո
յն Հողե բանութեամ
ր ,
նո
յն
մաածումոփ,
—՜չլքուած
, անպաչտպան
եւ֊
ձ՚բ ճակաաաղրին
թողուած
• • •
ԱՀա
՚սյղ
էր էիիճակբ,
երր ծնոլնգ
ա
-
ււաւ
մի ա բաասոփոբ
երեւո
յթ
՛Առանց
քաբալչութեան
, առանց
ա՚լմուկի
Հայր
իր
մ էչ սաեղհեց
մի անե րեւո
յթ անկախ
պե
աութիւն
.
իւլհց
պաչաօնական
պեաու
~
թեան
ձեռքից պաչաօնական
իչխանոլ
-
թիւնբ
եւ ն՛րան յանձնեց
իր ճակատաղի
-
րբ
: Այգ
էչ՛ նր՛" սչւրաղան
կամքբ
; քհ՚՚ւ
-
սասաանի
մէչ
ցաւ՚ի՚չմի
՚էէմ պայքաբող
ոչ
մի
ժողոփուրղ
, ոչ իսկ
Ռ ՚ ՚ ՚ - ս բ ի^ՔԲ է ^ՐՐ
Լւիցէ
չէր Հասել
պայքարելու
այ՛լ
ձեւին;
ՎստաՀ
չեմ՝
արղե օք
ո ՚ ֊ ր ի չ
^ր
կի
րն եր ի
պատմ ութեան
՛Լ՛Է չ եդե՛՞ լ է այ՚էպիոի
մ ի
դէ"1Ք
;
Հէ"՛–
Հն ա ղան
ւլո
ւթ ի ւն բ ատող,
ա—
•ալատոլթիլնււ
սիրող,
փտան՚ղբ արՀամար
-
Հող
քաչ
եւ աւչնուական
Հալիոփ
Հայն
էր ,
Ովւ այղպէս
պաչտպանեց
իր
ղո
յութիւնր
Անղրկովկասում
1905
֊ 1908
թուական
-
ներին
:
Ի՛՛նչ
էր Գաչնակցութեան
ղեբբ
այն
ա–
աեն ; Գա էակցութիւնն
էր որ , իբբեւ
այղ
ժողո
ւիո ւբղ ի Հա,(ւաղատ
ղա ւա կբ , ժամ ա
֊
նակի՚հ– ղղաց , բմբռնեց
անոբ կամքբ
եւ
եղաւ
նրա մարմնացնողդ;
Եթէ
"՚յԴ՚գէ"
չշինէ ր , ինչպէ՚^ս
կարող
էբ իր ՀՀկտղմա
-
էլե բպ՚աւթ եան՝^
մ էչ
մ տնե
լ
Ան գ ր կո ւի1չա ս ի
գրեթէ
ա՛ք բողչ
Հա յութիւնբ
առանց լի—
նելու
<(,Գ՚ոչ)՛ ա կց՚ս 1լ՚"ն» : Ղ/ո յն՛ ի՛՛կ
Հա
յ
սոցիալ
— ղեմոկրատներբ
եւ Հնչակեան
-
ներբ
(Բաղւում
, ուբիչ
տեղեր
չգիտեմ
)
իբենց
ղինեալ
ուժե րոփ
Համերա
չխ
է ի^
գործում
Հկաղմ ա կե ր պո
ւթե
տն–^
ուժե
րի
Հետ
; Կրէ^ում
եմ՝
բոլոբ
Հա յեր բ
ղգում
էին
իրենց
մի ինչ ոբ աներեւոյթ
, սեփա
-
կո՛ն իբ ճակատսւղիրբ
իբ ձե՚ւքբ
առած
ճպե տ ՛է ւթե
ան»
Հ ա ւա
ս ար անգամնե
ր
եւ
նուիրուած
Հպատակներ
; կաղմակեբպու
-
թեան
»
Հիմ եած
՚լատարաննե
րի արձա
-
կած
փճիռնեբբ արագ
էին
եւ
կողմերբ
Հաչտե ցնող
; ՚՚՚/ձ
տական
ղա տարա
ննե
րի
սրաՀներր
մնացել
էին թափուր
եւ ոստի–
կանոլթիլնբ
անգործ
: Ե՞րբ
եւ որտե^ղ
է
տեսնուած
այսպիսի
բան
;
Գառնանք
՚իա չեակցութեան
՚Լեբագբր–
՚ււած
միւս ամբաստանոլթեան՝
նրա
բան–
ոլորական
չա~,երին
իբր թէ
Հակառակ
գիբքէ"
•
Եբեւակա
յե^էք
ո ր
՛է ի պետ
՛ւլթ իւն
պա
տեր աղմ ի մէչ է աբաաքին
թչնտմու
՚էէմ
եւ
որ
այ՛լ
միչոցի՛ն
իր երկբում
ինչ ինչ
խռոփյյլթիլններ
են ծագում
; քննական
ան
Հբաժե չտութ
իւն
չէ՛՛ ,որ "՛յգ
սչետութիւնբ
ամէն
չանք թափէ
խռո փո ւթ
ի լնն ե րի
ա
-
ռաչյլ
առնելու
Համ ար
:
ճիչգ
՚՛՛"յն պատկերն
էր եւ մեր հձպե -
տութեան»
ժէչ ; Համաղգային
<ձԿ՚ուլմա
-
կեր պս
ւթ
ի ւնբ^
գանլում
է կատաղի
ե ւ
ճակատաղբա/չաե
պայքարի
մէչ,
մի կող
—
մից
ցարիղմի
, միւս
կո՚լմից
Թուրքերի
Հետ,
մի պաՀ
, երբ պիտի
մնալ
ղուսպ
,
ղղոյչ
եւ իս՛՛յս
աալ
ուժերբ
քչատե/ու
որ
եւ է Հանղամանքից
; Այ՚է
Ժիչ՚ւցին
ղիմում
են
նրան
մ իաժամ անակ
բանուորական
մ ի
պատուիրակութիւն
եւ
ւլո րծա բ ան ա տ է ր բ
Հարթելու
Համաբ
իրենց
մէ չ ք> աղած
ինչ-
ինչ
թիւրիմ՚ացութիւն
; Բնական
չէ՛՛
որ
« կաղմաէլեբսլսւթիւնր
» լսէ նրանց
եւ
չանայ
խաղտղոլթեամբ
փեչ՚չացնեչ
նրանց
վկճբ
:
Նե չտում
եմ՝
երկու
կո՚լմեբն
է լ
ԷԻ^՛
ղիմում
^Կաղմակեբպութեան»
իրենց
փէ
-
ճերբ
Հարթելու
Համար : \,ոյնբ
պատաՀեց
եւ
Ա ի՛ Ր՛Ր" բէ կեանցի
ծիսախոտի
ղործա
-
բանի րացառապէս
Հայ րանուորնեբի
եւ
՚չ
-Ո
րծա բա՚եաաէ բեր
ի փէճ
ի պաբաղայում
:
Պիտի խոստ՚ւփանեչ
, որ նման
ղէսչքե
-
բում
փճիռնե ր բ ա րձակւում
էին միչտ յ օ –
՚էուտ
բանսւորների
;
Ա ի քանի
Հարցումնե ՞ե բ
պար
բնկե լ
Տ էրո
յե ան ն երին
ե ւ փեբչաց
ն ե
նք
^ ՚ ՚ Ժ ^
1/չա1«
է,ք, այն ռումբբ,
ոբ
1905
թուին
սչա յթ ե ց Բաղւում
Հայոց
ե կեւչե
ցու
առաչ
^Պ՚սչ՚ասչեա»ի
փրայ , երբ
Հայ Հո -
գեւոբականութիլն
բ մա ՛լթ անք
է^ր կս՚աա–
բում ^տփւոնական
պատերաղմի
յաւլթա
-
էլան փաիսճտնի
Համաբ ;
ինչո՞ւ
սաակէացբին
Հայ -
թբքաէլան
բնգՀարումների
ծ
Բ
""էի
Բ
բ Բաղւում
՛լոր–
ծա՚էբող
նաՀանգասլետ
Նա/չաչիցէին
,
քա
նի որ բստ
ձեղ <
ՀԳ
ա չ^ւ ա կց ո ւթ
ի ւնն. էբ
այ՛լ
թչնամ անքի
Հ բաՀբողբ»
%
ինչո՛՛՛ւ
տեղի
ունեցաւ
փոխաբքայ
Գւսլիցինի
մաՀափորձբ,
քանի
որ Գաչ
-
նակց
ութ
իւնր
փա յելում
էր
ի
չյխանոլթեան
կատաբեսւլ
վստաՀութիւն
ր ; էհո ւսա
ս
տա
նի "՚^բ ծս՚յրամասում
պատառեց
այգ
տե–
սա/լ մի յանգոլգն
ելոյթ
:
—•
Ի՛՛նչ
է,, անունբ
այն ձիաւոբի
,
ոբ
սպիտակ
գրօչակբ
ձեռքին
, էէւ անղէն
մ տ–
նում
է ր
ղին
ս ւած
թուրք
ղիլղե բ բ , բա
-
ԹԻհՐՆ ՈՒ Թե ՐԻՆ
•
<ձԸնթեբցուլ»
մր, էւբ, երչանի/լ
բացա
-
ռութիւն
, կբ
Հ ե տ ա քբ
քբ ո ւի •
լեղուական
Հարցեբով
, Հետեւեալ
երեք
Հարցումնե
րր
ու՚լ՚լած
է
հ.Տառա^ի
«1– Կիըակնօրեայ
բառբ,
կիրակի
եւ օր
բառեբու
րա րգութեամր կաղմ ուած
, ին -
չո՛՛
լ Ն /չյառնէ
երկու
բառեր
ուն
մ իացմ ան
ժամ անա/չ
•
« ՝Հւ •
Ս՚Րյի՚-ն
բառր,
ածանցումի
կամ
բս՚բղութեան
ժամանաէչ
, ինչո՛՛ւ
ւ1ըջ՚նայի&
կամ
մըջնայւոյն
կ՝շԱայ,
երր
նոյն
վերչա–
ւորոլթեամբ
աըիւն
բառէն
կր չփնենք
ա–
րիսն|սւյին
կամ
արենակից :
«3 • ՚Օ՚ւրավէպ
բառր
եթէ
ճիչգ
է քե
-
բականօրէն
, ճի՞՛չգ
է նաեւ իմաստի
աե–
սակէտով
, իբբեւ բարգ բառ» ;
Հետաքրքրական
են Հարցումներր
• չեմ
կա,րծեբ , որ նոյնքան
Հետաքրքրական
բԼ–
լան
իմ սչատաս խաննե բ ս ալ է
Աա/չայն
,
ա յնոլամենտյնիւ
, փորձեմ
պատասխանել։
Հարցումներուն
:
|
Ա)
կիրա կն«րե այ -
Յունարէնէ
փ"խ\
առնուած
այս բառբ՝
Կիրակի,
կիւրակէ՛։
կամ կիրակէ՝
ղրարարի
մէչ /չբ գոբծած
-^
ուի
աււանց
՝\յ–ի , բաբւլութեան
կամ
ա -.
ծանցումի
ատեն;
կ՝բսենք՝
կիրա/լմուտ
կամ
Կիրա/չամուտ;
Աեծարենց
(^Կիբակ
-
մուտք» խորագրած
է իր մէկ
քեբթոլածբւ
Աբգ,
«./չիրա/չևօրեա
յ» բառին
մէչ
ուրկէ՛՛
եկած մտած
է ուբեմն՝
\է
Ղ
1 ՚
Բ Բ ՝•
Ո՚ամ /չօրէնի
մ էչ
/լբ ղ ո բ ած ո լին
~
չւա/լնօր , /չի չւ ա/լնա ւուրֆ բառեբր՛
/չաբգ
մբ գաւառներու
մէչ էչբսեն Կիրա/չիե
օրբ,
Կիբեյնօրր
է Կրնանք
Հետեւցնել,
որ ռամ—
կօբէ նէն գբա/լան
լեղ՛։
լի
մ էչ
մ տած
եւ
ն ուի րաղո բծուած
է ՛Ն ՚էէբԲ
՚՛
Ա՚֊րիչ
ենթաղրոլթ
իլ^Ա մբ՛
Ունինք
սաստկացուցիչ
Զ, ՚ւ/՚է՚11է
"Ր մտած
է
կո՚բգ
մ բ բառե
րու
մ էչ
ոչ թէ բստ
կա ե ոն ի ,
այլ Հպաաա/չելով
սովորութեան
ել ներ
-
ղաչնակութեան
պաՀանչնեբոլ
; Այսպէս
,
օրինտ/չ , /չբսենք
ոս1չեԶ.օծ ,
՚ չ ո յ ^ Զ ՚ լ ո յ ն ,
փոխանա/չ
բսելու
սս/չեօծ
, ղո յնղո
յն ; Ա Ո–
վո բութ
իւն բ /ւ^էսթե
տ ի կան»
ստե
ւլծ ած
են
կ անսնբ
Աբգ
, եթէ
Զ—ն սաստկացուցիչ
մասնա
կի
է , ինչո՛՛ւ
ստստ/չացուցիչ
չն/լատենք
նաեւ
Ն
գէ՚ԲՐ՛ Գարձեաչ,
եթէ
Զ
ներգաչ–
նա կո ւթեան
պաՀանչի
մբ կր Հպաաա/չի
,
նո յն պաՀա^չին
ինչո"
լ չկարենա
յ Հսչա
-
տտկիչ
նաեւ
Ն—ն ; Աւելի
ներղտչ)ւա/լ
չէ"
րսեչ
կիրակնօրհայ ,
քան
կիրա կօբե այ :
ցատրում
նրանց
իբենց
բնգՀարումների
բուն պատճառնե Րբ եւ գբանց
Հե ՛լի նակի
ով
լի^-ե
լբ
ՇաՀ
ում ե ա՞ն , Ա պեն գարեա՛կն
,
Տ է բո յեա՛՛ն
, թէ
<է
կաղմտկեբպութեան
»
սիւն
Լ լ՛ից մէ կբ՝
ԶսվՀանյէս
Թ ՚ ՚ ւ մ անեան :
Այ՛լ
Ժամ անա/լնե բ բ գուք
Հ եբ ոսա
բաբ
կծ/չոլած
նրա
Հզօր
թեւերի
տակ
եւ նբս •-
տած
նրա
ծոցում
, թոյն
էիք սչատրաս
-
տում
^՚Վ՚ան խայթելու
Համար
•••
Ա՛
Թ. Ի՛
Բ–
Ս ՚ Ր յ ի ւ 1 ւ ֊
Կբ ՚լործածուի
նաեւ
«մրչիմն»
ձեւր. ռամ/չօրէնի
մէք
մ ր ջ Ո ւ ն :
Կչչ /չաբծեմ
, թէ
մ՚րչուն
բառէն
/լաղմուած
են
մրչ^՚ային
, մրչնաբոյն
,
մբ^հակոյտ
,
մբչնա/չե
բ , մբչնակե
րպ
եւ այլ
նմ ան
բարգ
կամ
ածանց
բառեբբ;
Ջենք
բսեր՝
մրչիլնային
, մրչիլնաբոյն
,
մբչիւնա/լոյա
եւա
յչն
՚
Զարենց գործածած
է
արնանւքան
բ՚ոռբ
(«.արնանման
ծաղի/լների
ու
վաբգեբի
Բ"
յբբ վառման»
) ; կբ թուի,
թէ
քերա
-
կանօչւէն
սիսալ
է այս բառբ
իր /լաղմոլ
-
թեամբ։
իմ կարծիքով՝
սխալ
չէ ՚. Արե
-
ւելեան
Հա յաստանի
մ էչ
էչբ
ղործած
ուի
«արին»
(ոբոչ
գաւառներու
մէչ՝
նաեւ,
«արուն»)
. «Արին»էն
կաղմութսծ
են
ուրե–
մչ^
^արնանման»
եւ <(,արնաքամ» բառե
-
բր՛ բ"ա
սգումի
կքանոնին՝
ի կամ
ԱԻ֊
կբ–
նան
չ ^ ի ՚ - ի Լ
֊.
Ալնինք
Հ^ձիլն»
բառբ,
այս բառէն
կաղ–
մ ուած
են ձնաղունղ
, ղնաղնգի
, ձնաչտտ
,
ձնատար
եւ այլ բառեր
, ինչպէս
նաեւ
ձն–
ծաւլիկ բառբ;
Արեւելեան
Հայաստս/նի
մէչ
/լ րսեն
Հձձին՝^ , փոիսանակ
^ձիլնի»
• օրի -
նա/չ՝
«"՚էքերբ
ձնով րնկնեչ^
Լչլանաչ
,
չ/չաբենալ
տ/.սնել) :
Գ՛
՚ՍՈ-րավէպ
Այս րառբ
նոր է
մեր
մէչ՛
սէչսած
է ՚էոբծածուիլ
իրապաչտեե
—
բու
օրով եւ անոնց
կուլմէ :
Հաւանարաբ
Տէմիրճիսչաչեանի
չինած
բառե րէ ն
մ
էկն
է;
Բառտէլաղմութեա՚քւ
կանոններու
Հա —
կառաէչ
չէ
. իմաստի
տեսաէլէտով
ալ սր -
խալ
չէ :
Նորավէպ՝
բառ
առ
բառ
կբ
ն չան ա /չէ
նոր
վէպ
, բայց
կբ ղործածուի
Հ
<,վւոքբ
վէպ
» նշանա/լութեամ՛բ
: Աբգարեւ
, նս -
րավէպբ խտացած
վէպ
մբն է ։ Վէպ
էէ ,
պատմուածք
չէ , վիպակ
չէ , տարբեր
բան
մրն
է • Յէրանս/ւրէն
(քնուվէլ»
բաո
ին
թարգմ
ան ութ իւնն
է : Յէրան սե,է՛էն ի
մ էչ
^նուվէլ»
կլ, նշանակէ
լուր , նսր
լուր
,
նորալուր
, նաեւ՝
նորավէպ
,
անշուշտ
փոխաբեբարար
: Բոլոր
լե՚լուներն
ալ վւո–
իսա բե բաբա ր /լամ
մ օտա
լոր
իմ աս
աով
գործածուած
բառեր
չատ
ուն՛ին • եւ ասոբ
մէչ
է արգէն
լեցուի
մր Հարստութիւն
ր :
իրաւամբ
բսուած
է, թէ
փոխարերոլ
-
թիւններբ
լեղուն
կբ ճոխացնեն
;
Նաիսորգ
սերունղբ
,
90/»
կամ
900//
սե -
րոլնգբ
շիներ
է եւ ս/լսեբ
է ղործ ածել
նո–
բտվէսչ
չւառբ : Գո բծածս
ւթ/
Ճ
ամ բ նուիրա
-
/չանացած
րառ
մ լ ^ է , թէեւ
Հիմա
՛լչ՛ե
-
թէքձշեոբՀաղուբ/չ»
եղած
է ։Փոիսաեաէլ
նո
րավէպի՝
մ ենք Հիմա
/չ բս//նք
պաա
-
մ ուածք
;
Ա եր մէչ
մ աոնաւորա
բաբ
ԶօՀբ՚սպն
էր ,
որ կբ ՚էործածէբ
նորավէպ
րառբ
իբ
կաբ^
ոչատմ ոլածքհերու^ւ
Համ ար : Եւ /լբ կ՚ս Ր ~
ծեմ , թէ ԶօՀբապի
մշակած
ղրական
սե
-
ռին
ամէնէն
աւելի
/լր պատշաճէր
Հնոբա–
վէ՚ղ»
բառբ , ՛լոր կրնա՛նք
՛ս յլեւս
Լ՚Լոր
՜
ծ՚ոծել
, քանի
սբ
ԶօՀ րասլի
պէս
նո բտ
-
վէպ
զբող
ալ չունինք
աբ՚լէ՚ե
•
Գէչ
ո*Ղ.էհ՝ եա բսի րսեչի՚քո՛
աւելի
Հբ -
^Օէ^սէներուն
կ^իյՆայ
^շգել
թիւրն
աւ
թե–
քի%
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(126)
Մ– ՔԷՄՍԼհ ԴԷՍ ՍԱՐՔՈՒԱԾ
ՍՍձԱՓՈՐՑԸ
ԵՒ ԿԱԽԱՂԱՆՆԵՐ
•
ՄԱ Ս
Ո՛
յ "
՚է1
՚Բր
^ԼԲ
՛լ՛՛ ՛՛՛լա ՛էի սլէ բ
ծբա՚լչւուած
մաՀ ափ որձի
թու
ա /չան
թե
, որո ՛է
Զի
՚"
յՍուվ՚շիա
միւս
շա բագս րծնե բուն
Հետ Ա^հ—^
գարա
ւլացած
էր,
Բ՚՚՚յՅ
մաՀափորձբ
վի~՝.
•ժած
էր
տ
՚
Յուշատեարին
մէչ
" ՚ ֊ բ ի չ յա՚ոէչանչա
-
կան
նօթ՚ո՚լբութիւննե
բ ալ էչա
յին
ՆախագաՀ
բ առաչին
Հարցու՛է՛ին
է՛՛հ
1լաս1լածո։ի
նա յ/ւցալ
Նաիլ
պէ
յի ,
գա
յն
անմ իչասչէ ս գա
ս ա ւո ր ե լո վ « ան բաղձա
–~
լիներոլ
» եւ վտանղաւոբ
ԻթթիՀատ
տ
-
կաններու
չարքին
մ էչ
:
Ըսէք տեսնեմ
, Ա՚ոլնտրսսի
ղինաղա֊
դարէն
մինչեւ
Պաթումի
եւ Պաքուի
մէչ
ձե բ ունե ցած
քա՚լտքա/չան
գոբծոլնէոլ
-
թիւնր
, ինչեր
բբի՚ք
է
է^է
ձեոնաբ/չներ
էչատ ա, րեց իք
•
Ն"ւիլ պ է յ
ինչպէս
ղիաէք
, պատե
-
բաղմէ
ժամ անակ
Տ բապղոնի
եւ շյբչա/լսւ
յ–
քին՛ Ա ասնաւոր
կ աղմ ա/չե բ սլո
ւթ ե ան Հրա
-
մանա տարն
էի;
Երբ
՛լին աղա գար
էէղաւ
նախ
Գանձա/լ
ղացի , այն տե՚լերբ
պաՀ
-
ոլբտեցայ
; ՛Բանի մ՛ր ամիս
վել՚չ
է ՚ ՚ ե ^ ի
Բէ Կ^՚Վ
^Բ
՛Է՛՛՛Լ"՛յէ
ե՚լբայբր,
Նուրի
՛իա
֊
չա ,
ձե բ բա/լա
լո ւած
է Պաթում՛ի
՚^՚էչ
քՏ ո րՀեցա
յ ղա յն փախցնել
եւ
մ ի չ " ՚ յ ^ ե ր
ձեռք
աււնելով
, յաչողեցայ
։Ան Պաքու
ե–
կաւ,
ես ալ Հոն գացի.
Հալիչ վւաչա
ա–
եկաւ միացաւ
մեղի;
Պաքու
պատերաղմէն
վեչ՚չ
փբ/լուած
էյւ ցարական
տիրասչե
-
տո ւթեն
էն , ինքնավար
կացութեան
ւ.՛
Հասած
էբ : Թրքա1չան
րանա/չն
աչ ՚էեռ
նոր
քաշուած
էբ
Հոն/լէ : Ա՚էՐբէ չան
ի
մ տաւո
-
րա/չաննեբբ
Հիմնած
էին
Ս՚ՈՆսավվաթ–
եւ
ուստ կց ութի ւններ բ :
Ա ու
-
սավաթ
կոլսաէչցութիլե
բ
մ եր
բա՛հ ա էլին
մեէլեումէն
վերչ,
25
Հաղար
Հողինոց
աղ–
՛չային
բսէնաէլ
մբ /լաւլմած
էր : Այ՛լ֊ օրե
-
բուն
տարաձայնութիւն
ելաւ
թէ
բոլշե
-
լիկներբ
էչբ մօտենան
, ատեն
մ բ
՚ Ս ՚ բ չ
գումարուեցաւ
Գ– Աիչաղղայինր;
ԱյԳ
Համսւղումար
ին
մ ասնա/չցե
չ՚ււ
Համ ա բ ,
Հոն
ե/չան նաեւ էնվէ ր փաշա, Աղմ ի , Բիւ–
չիւ-ք Թաչէաթ
եւ ՊէՀ՚՚՚էատին
Շաքիր
պէ՜
յեբր
, Անգարա
յէն
աչ եկած
էին
իբբեւ
պատգամաւոր
Տ"քթ
• ԻպրաՀիմ
^"՚էէ
պէյ
եւ Հաֆրղ
ԱէՀմէտ
պէյ;
(Այս վեր
-
չինբ
Իզժիրի
՚ ^ է չ էչախաղան
Հանուած
) :
Նաիյագահ
է^փէր
վ՚աչա
յի
այն ա ~
տենուան
բռնած
գէրքբ
է՚^^է. է բ
1յաիլ •
Այգ
օրերուն
իսլամ
3/՚ղս"իո–
խութեան
Միութեան
գո
բծ
ին. լծուած
էր ,
մ եծ
յո յսեբ
/լբ աածէբ
Ան՚լաչւա
յի
եւ
մա սնա
ւո
չւ տ բա
չւ Ա ուսթաֆա
՝Բ1էմալ
վւա
-
չո^յէ
Հանղէպ;
էնվէ բ վւաչա
բնալ
չէր
ուղեր
ոբ տսւ
բ՛ս էչաբծութ
ի ւն
^Բ
^ ՚ " ՚ / է
Ա ուսթաֆա
՝/՝եմալ
վւաչա
յի
եւ աբտա
-
ոէսՀմանի
մէչ աչիսատող
իթթի՚դաաակտն—
ներուն
միչեւ;
Կ՝բսէր
թէ
մենք
գուբս՝՛։
ենք , անոնք
երկրին
ներսն
են , պէտք
է
օւլտակար
բչյանք
• • •
Զ՚էէ ատոնք , վերչապէս
երկիր
վե
-
բաղարձաբ
, ղուն. ան
ր՛՛է
—
Այ",
նախ
՚Բիլչիւք
Թաչէաթ
պէյէ
~էետ
սաՀմսէնէ
ա1՚ցնելով
։ոե սա/լց ե ց անք
Գարա
Պէքիլ։
փ ՚ " չ ՚ " յ ի
Հեա,
բ ՚ ՚ լ չ ե ՚ - ի կ ո ւ
-
թեան
մ ասին
տե ։լեկո
ւթի
ւննե ք
տուինք
Յեաոյ
անց։։։հք
Տբապղո1՛
,
։ս յնտ/.
էլի ժո -
՚Լ
՚՚՚Լ
՚՚՚-Բ՚/Բ
^՚^՚Լ Բ"ԼԼ
^՚՜էհ.
Հ՚ս՚է ՛սրելով
,
ար
գելք
ե՛լաւ
մ եր
մ ուտքին
: Բա
յց
յեաո
յ
Հաս/լցան
/,։. թողուցիհ
որ մ։սն1,նք
: Տբ
՜
բասլ.չ,։նի
մէչ
ե։լբայբս
ալ
էլ.ս ր ,
Ա ի
ԱԻ
՛Գ"՛յք"՚բի
՚է".ք՛^իչ^երէն
ԵնիպաՀչէլիՇիւք–
րի"~
Օկու՚չ
պՀյբ։
Գտայ
եղբ։սյրս,
բնտա
-
՚՚՛ իքս
Ա՛լ ր^բի է
Հ ոնտե
ւլ
տե
ւլա
լւ։ լ։ ե ց ի %
կաղմակեբպութեան
մբ ծբաւչիրն
էր
որ
կր ՚չործագրէինք
, եւ Պ"՚ք"ւի՛
՛Լ
Iչ պատ
-
րաստուած
ծրաղիրբ
Հոն տւգ՚սղ րե լ տուի :
Յե տո
յ Անւլարա
ւլացի , եւ
ծրա՚էիրներէն
՚^էկր
ծովային
՚լոբծավար
Թօւիճու
իՀսան
պէյի
միչոցալ
կա՛լի փաչա
յ ք ^ նե բէչա յա
-
3"՚–ցի
Հ կաղին
ղիս կանչեց
, Հաբցուց
թէ
աբտասաՀմանի
մէչ ինչ
աչխատանքներ
ստանձնած
եմ ; Երկաբ բարա/չ րացատրե
—
ցի ; կա՛լի վւաշան էսաւ
թ
է
։։։ յսպիսր
Ն է–
րա՚լրԻ
մր սչէ՚ոք
էէչայ , միայն
թէ
այսսչի–
սի ատեն
մբ /չինայ
/չնճռռտել
երկրին
մէչ
յա ռաչ
տար
ուա
ծ
ա շվս ա տ անքներբ
ե ւ
խառնաէչութիւն
ստ/աւլծ/ւլ;
Ես ալ այս սլա–
րաւլան
՚էբե՚յի
Բի
ւչի
՚֊ք Թալէ աթ
պէյի
"՛Բ
Տ բապղոն
կբ
։լ տնոլէ ր
ա
յղ թոլաէչտն
-
նեբուն
:
Շարունա
կեցէք
, ձա յ՚^՚եց
նա խաւլ ՛ս–
էյաիչ պէյ
չոէնչ
մբ առաւ
է,ւ չարունա
-
/լեց
.
—
Այո , ՚սյ՚չ
թուա/լ՚ոննեբուն
Ան՚լ՛"լ՛ա
յի մէչ կ"միէնւիստ
կուսակցութիւնբ
կար
։
իմ՛
Ան՚լ՚որա
՚չալէս
քիչ
Հ ՚ ^ ՜ / ՚ Հ
փաէչեցին
" ՛ յ ՛ է
Լլուսաէլցութիւնր
;
ՀՀոնկէ
էսէչիչէՀիր
՛լացի
եւ
այցելեցի
Ըսմէթ
փաչայի,
Հինէն
կքԼ ճանչնսւմ՝
՛չի"՜
քբ
Ո՚ուսիոյ
էչացւ։ւթեան
մասին
չ՛ա —
ց ա ա ր՚ււթիլննե
ր ա ո ւի : Ան։չ արա
վ/, րա
-
էէարձիս , գաղտնի
ոստիկանութեան
Լչող
—ւ
մ է Հետասչնղ ուեցա
յ ;
-
Կչ։ նշանաէչէ
թէ
/չաոավարոլթիլնբ
այ՛լ
օրե րէն
ի՛՛կ
կ՚սս էլ՛ո ծէ՛ չ՛ է քեւչմ՚է , եւ՝
վստաՀութիւն
չունի
ե՛լեր
քու
բնթացքիգ
Հանղ է պ ;
Ես
ձե ր ատեան
ին ա,սւէարաղ ատ
ու
-
թեանր
էլասլաւինիմ
:
(՜Եաբ.)
Fonds A.R.A.M
