<6
ԱՌԱԶ»
«ԹՈՒՐՔԻԱՆ ՍՆԱՑեՐ է
2ԱՅԿ. ԿՈՏՈՐՍԾնեՐՈհ ^ՈՒՐՔՒԱՆ»
•
ՆԻԻ ԵՈՐք՝, (8առաչ)
. ֊ Մ՛ ՆաՀանգ
նե լալ.
ամե՚հւսլոլլւ^
չա բա
թւս թե ր թե լւ է՝՛՛
«
՝Րբ1
՚"Հ։1լն Սեն չբբ խ
անգրագաււնա–
ձ"վ
Պ"լ"ոյ
I)եսլաեմբեբ
վեէքի գէպքեբւււն
,
Հռ/լաեմբեր
՚ՀԳի
իր
խմ բա ղբա էլան
ււիսնա–
էլին մէք
Կ
.՝Ը
^Է
Հեաեւ֊եալ
խոբՀրգահու. -
թէւՍ՚՚եե
րբ •
« Այմմ , երբ Հբաւղաբավի
փբայ
է
Ս եսլաեմ բե բ փեղի
ղիչեբ
(իսթանպուլի
մէք)
պաաաՀահներուն
ամբողք պատմու -
թԻ՚-նբ
մարգկային
միտքբ
կ՝բնգ՚իդի
"՚
վւաստին
ղէմ թէ մտրգբ
1լաբող է
ղոբհել
.ստղայէլի
մր պէս
յ
« Թբքաէլան
գբաքենութիլ1ւբ
սկիղբէն
ւփոբձեց
իսեղղե
լ ա յգ սլատմ
ս ւթ
ի ւն ր , սւ -
•պա՝ տաբահել
այն միտքբ թէ
յունական
աեղեկութիւններ
բ անամօթօրէն
չափա -
ղանցուահ՜
էին : Իտյւյ,
այմմ,
եբբ^՜ամէ -
նուն
սե փւա կանո
ւթի
ւնն են
Լոնտոնի
^Տէյլի
Ա՚էյթի
աչխատտկիւ,
Նօէ Պտբպր–
յ՚ի
1
հե բակո ւտա
կան
( ամ եբիկեան
)ւ^ է յփ՚–
•Հարթի
,
եւ «Աւբբլտ
Բաունսիլ ՛աֆ Ջբր -
չԲ»ի նեբկա յացուցիչ
Վեբ •
Ոէ յմ ոնա
Մէքուէլի
ականատեսի
փկտ
յո ւթ իւնն ե բ բ ,
ււ չ մէկ աաբակոյս կբմնայ
այն
մասին
թէ
մ աՀմետական
ամ բաննե
րու
հբաղրբ–
ո ււսհ՜ ու Համ ագէպ
յարձակում՛
բ ա յղ. մէկ
ղիչեբուան
մէք կոբհանեց ու աւե բեց իս—
թանսլուլի
մէք ղանուուլ
օրթոտոքս
ութ -
սուն
եկեղեցիներէն
փաթսունբ
, եւ փճա^
ցուց ու կողոպտեց
սաա
ցո ւահ՜ ^եր բ Տո
յ–
նեբուն
, որոնց
կորուստին
աբմէքբ
կր
Հասնի
Հարիւրաւոր
միլիոններու
, մաՀ ~
մ եատկան
ամ բո խներ
նոյնիսկ
փոբեց
ին
քր
ի ս տ ոն ե ան ե բ ո լ գեբեղմ
աննէրբ
, կոտբ -
աեցին
շիրմաքաբերր
եւնեաեցին
ղիակ–
նեբբ
իսբամնեբոլ եւ փոսերու
մէք;
Աւելի
փատ էին ա յն
իսո չաանղո
ւմնեբբ
,
որոնք
ղո բհ՜ո ւեց ան
մ արղ կա
յին
էակներու փբ
բա
յ , սկսահ
օրթոտոքս
եկեղեցականնե -
բէն
, որոնք
սսլաննուեցան
,
խեղգուեցան
ու
հեհ "է՛ե ցտն՝ , մ ինչեւ
մ ան կան ո ց ի մբ
փոքր
իկ
աղք ի կնե րյւ , որոնք
ղոՀե բն
եղան
ամ բոխին
խենէ
չ , ղաղանա
յին
կիրքերուն
%
« Թուրք կաոա փաբ
ութ իւնր
իսոսաացահ
է փճաբել
փնասներր եւ կ՝բսէ թէ
այլեւս
պիտի
չկբ կն ո լի ոստիկանութետն
անտա բ–
բեբութիլ1։ր,
ոբխրախուսեց
ամբոիսնե -
բբ,
բայց
Րիլիճիրս
Նիուղ Աբբփիոր
(Կրօ
նական Լրատու Ա պասա ր կութիւնր)
Հոկ —
տեմբեբ
չորսին
Հաղո րղեց թէ (գէպքե -
բէն՛ ամիս
մբ փերք)
Յունաց
պատբիարքր
բււլորոփին
կտրուահ
է
աչխարՀէւ՚տյն
ղին • սլաՀակա
յին
չղթա
յոփ , որքաշ -
ուահ է ա րւլի լելու
թուրք
ե բիտասա
բփնե–
լալ
կաղմ ակե բպո
ւթի
ւնբ
ղո բհագլ։ ե լէ
իր
եբգում
բ թէ ՝ պիտի
Հիմնա յատակ
քանգէ
Յունաց
սլատ ր իա բքա րան բ
յ
<ձ
Պ՚սամութիւնր
եգահ է անագռլայն ,
անասնային
ե՜լ յաճախ չար բանմր Պալ -
քււ/ններու
մէք եւ Աիքեբկրականի
տբեւել–
եան ափերուն
վրայ %
« Աբգիական
Թուրքիան
այղ մէկ գի -
չեր ուան
մ էք ցոյց տուաւ թէ ինք տակաւ
Հտ յկական
կոտոր ահնե
լաւ
Թուրքիան է :
^Աակայն
, Ա՛իացեալ
ՆաՀանղնեբբ
ող -
քունահ
են ղայն
իբրեւ
իբենց
ամէնէն ա բ–
մէքալո
բ եւ փսաաՀե
լի
Գա չ^ւա կիցնե
րէն
մին » .
Նո
յն չա բա թա
թ ե բ թ ր իբ
նո յեմ րեր
՚2ի
թիլին
խմբագբական
սիւնակին՛
մէք կբ
ղբէ. ֊
« Թուբքիա
փճաբահ է
1 0 6 * 8 8 0
լիր՛"
գուա բճա
լի պատմ ութիւն
մբ պատմ
եմ ա–
ւ֊ելի
ճիչգ
ե ղե՜բա կատ ակե բղական •
Երբ
Իղմ իտի
կտ
յա բանբ կր չինեն
(ղեր–
մ տնական
լն կե լա ւթ
ի ւն ) ե ւր ո սլա ց ի
ղո բ–
ձ՜աւորներ կբ բեբեն
, ղլխաւորաբար
ի -
յոալացիներ : Հայ փարպետներ
սւլ կր ղո բ–
հահեն՝
ե րկա թա
ղո րհ , ոբմնաղի
բ ե՜ւն . :
Հա յեբուն Հեա մ իեւնո
յն ղորհր կատա
րող
Եւրոպտցիներուն
կրկին օրական կբ փր ֊–
ճարեն : Հայերբ կբբողոքեն ; Ալ Հետեւ -
եալ պատասխանր
կ՝աոնեն,–
Ղ՛ուք աե —
գացինեբղ
կրնաք
միայն
ոսւղ ել Լ
՚"–ր1՛"՛
ուտե լոփ ա սլբ
իլ , բա
յց
Եւրոպաց
ինե
բբ
յղէ աք է ռր ամ էն օր միս ուտեն եւ ղինի
խմեն :
Անուրանալի էոբ
Արե ւելքց
ինե
բուն
ապրուստի
մ ակար ղակր
անՀամ
եմ ա տօ
րէն
ցահ է եւրոպականէն
յ
Թէեւ
Արեւելքցի -
ներր
Պալքսւննեբէն
մինչեւ
ճտփւոն
ղիտեն
լաւ
կեբակուբնեբ
պտւոբասաել,
բայց քա
նի՞
Հողի եւ ամիսր
քանի՞՛ անղամ
կրնան
ուտել ա յգ
լալ կեբակուրներր
;
Հնղկաստան
այցելող
ֆբանսացի
թբղ -
թակից
մր կր գրէր թէ Հոն կւսն
մարղիկ
որոնք ոսկեա
յ սլնա1լնե բու
մ էք
ոսկեա
յ
պաաաուսքաղոփ կր ճաչեն
, եւկանսլ -
րիչներ ալ որոնք
Հողէ ամաններու մէք
Հաղիւ
քանի
մբ ղղտլ
բրինձ
ունին,
իրենց
փոբբ
կչտացնելւււ
Հաւէաբ ;
իսէլ մենք այսաեղ
Աւբոպտ՚յի
մէք մեր
սե ւլսւննեբուն
փյ՚ա
յ մողոփրղական
Հպիֆ–
թէք՚^ին չատ ալ
կարեւորութիւն
չե նք
աաբ
, սլէտք է Հաւ ուտենք
ո րպէսղի
լաւ
բան
մր կեբահ
բ/քանք , իսկ ղինին
պէաք
է որ բնտիր
րլլայ,
ոբպէսւչի
ղիանանք թէ
ղինի
էլբ
խմենք։
Ե ՛լյ՛ ա էլա ցնե
լու
Համ աբ , սչիտի
թե չւս -
գրէ ի միտնգամ յնգ միչտ
Հբամաբիլ
սսւ
սեւ
ւսչխւսաանք
սւսացուահքէն
որ էլբ Հա
կասէ տչփւատուսէր
Հայ
մ ո ւլո փո ւր ղէւն նբ–
էչարււււչբէն ;
ՎԱՀՐԱՄ
ՄՈԱԿՈՎԵԱՆ
ԽԱ՛Ր՛֊–
Մեր
աշյսատսւկիցը
ի զւււր
վսւրկաբեկիչ կը նկսւաէ «սեւ սւշյլսատանք»
բացատրութ–իւն|ւ, ոշւ կը նւշաԸսւկէ հա ֊
սարակ , սովորական գործ , ոչ-որակեալ,
կաւք ոչ–ստեղծագործ , ընւգյւանրապէս ձե
ռական եւ ւքաշեցնող։ Օրինակ, սեւ աշ
խատանք է, երր գրագէտ Ա՛ր
լ " ՚ Ր կը
թ֊արգւքանէ, վարձեր կը սրըագրէ , կաւք
հաշուկալութիւն կը կատարէ, երբ հեղի
նակ մբ տափատ կբ կարէ ապրուստի հա–
մար : իառր փոխաբերական իմաստ ունի :
(08*000
տոլար՝
պաչտօնական
սակոփ)
Մեպտեմբե՜ր
փեցի
՚լիչեբբ
քանղուահ
40
յո յն եւ չորս
Հայ ղպ ր ո ցնե՜ր ո ւ նոբող ու -
թեանց
Հւսմար,
մինչ
49
եկեղեցիներու ե
1 ^ 2 0
մատուոնեբու
փնասբ
ղնաՀատուսւհ
է
1 * 6 0 0 - 0 6 7
լիրա
( 3 5 7 * 0 0 0
տոլար)։ Օր
թոտոքս
եկեղեցւո
յ
ի չխանո
ւթի
լքեն ե
բբ
ղա յրացահ
են տ յս նախատական. ա ւո ո
ւց–
ման
ղէմ :
«ԳԱՇՆԱԿՑՈՒԹԵԱՆ
0Ր»Ը
ԼԻՈՆԻ
ՄԷՋ
ԼԻՈՆ՛
Նոյ.
6/՛
կէ՚րտէլէն
, նորաէլա -
"•"յտ
՚^Իմաքէլլէ^է
չքեղ
սրաՀր,
ուր, ա–
ոաքէւն
անղամ
Հա յէլական
Հանղէս
տեւլէւ
կ՚ունենար
, Հայկական
տաքուէչ
մթնոլորտ
^ր ստեղհուահ
էբ, երբլնկեբ
Մէ՚բղէ
բեմ
բարձրացաւ
եւ բեմ
Հրաւիրեց
օրուան
նաիսաղաՀր,
լնկեր
Աիսլեան։
Նոր Աե -
բունգին
անղամնեբր
երղեցէւն
« Մ չակ
՝րանռւոբ»բ–
ԷՀնկեր նախաղաՀբ
էւբ րաց -
ման
էսօսքոփ պաբղեց
Հ. 3՛
Գաչեաէչցոլ–
թեան անցեա
լբ եւ, եղբաէլացոլց
. • /^Վաթ
սուն բ Հէ^նղ տարէւ հաււա
յեց
ամ
փւոփելու
՛՛՛Համար Հայ մողռփոլրղէն
ցաւեբբ եւ ձեռք
ձւլ ե ց
սնո
բ աղա տութի
ւնբ : Ա՛լն է լ ՛րլա -
ցում է անա չաո
բլլալ եւ քննել
Հ.
Յ՛Գ՛
ղոբհ ունէ ութէւ
ւնբ , տեսնելու
Համար թէ
ււ^ն էբ էչոչումէն
հաոա"յահ է ; էսաթաբ -
ուահ
է լւ աղղա
յէն
ղէմտղէւհբ , Գաչնաէլ–
ց ութ էււնր
նեբ
^ չե ց անոբ իբ ա բմէ^ւե
բու
ղ ի տա
էլց ո ւթ էւ ւն բ , կոր է ՛էր
ղէ՚աւ
Հտ
յբենի
քի
մր , ռբ՚ււն
Համաբ
էլր Հբճուինք
բոչո–
րբս
% (՛Ծափեր)
յ
Գեղար ուե ստա
կււ^
բամինբ չտտ ճոիս էր
եբ կաբղոփ
բեմ Հրաւիրուեցան
Ն՛՛բ Աե -
^րունգի
անղամներ,
ՎաՀԷ Տէր Յ՚՚՚էլոբ ~
եան
( արտ
աս ան ութիւն
) , Լռւէւղ
Հարէլ -
եան , Ար . ք)լղունեան
, Օչ՛ • Խաչէյրե ան ,
Ալիս
Գ՚լրլեան
(երղ) , ամէնքն ալ չատ
յաքող
: Օբէ՚՚բղ^՚եբ
Տապաղեան
(Տէ՛՛
էն է՛
Կ . Խ ա չէ՛
՚ւ՚ԳՐ՚՚Յ
ի ա չտէլեբա)
,
Աիսլեան
(Կբլ^՚՚ուղլէն)
, որսլէս կրտսերներ
քեբմտ -
պէս
՚լնաՀ"՛տուեցան
ի՛րենց
յաքող
աբաս՚–
ս ան ութի ւննե րուհէ Համար։ Պ՛ Տոստող
—
րուեան
եբէլւււ անւլամ
բեմ եէլաւ
նուա -
՛լ ելու
Տ
ամ ՛սր
քո ւթա
էլո փ
իք ա չա տ ո ւբ ե ան է՛
« Գայե՜անէ»էն
մաս մբ ՛Լ՛՛բ Հաճոյքոփ
լլ։—
սեցինք : Տիէլէ՚ն Ա • Թաղէոսեան
որ այս
ււէնղամ ե՜ւս եէլահ էբ, սիրա յօմաբ
, էւր Հր—
մայիչ
ձայնոփ , երղեց
ՀՀիղձեր» , , էԳա -
բուն - Եբե ւս՛ն»
ե ւ բուռն
հա՜փերու
փբա
յ
Հիմ
եբղբ»:
կարղբ
եէլահ էբ լսելու
օր ուան
բանա–
էսօսր,
րնէլեր
Ժէ՚լ՚ալր
Գտտաւո
ր ե ս/ւ՛՝ , "ր
առաքէւն
անղամ
էչեբե՜ւաբ
չինոՀտյու
—
թեան
: էէնէլե լւբ էսօսեցաւ էսանգափաո
ճա՚ւ
մր,՚լուէեց
Հ. 3. Գա^ակցութեան
լնէլեբ–
փաբաէլւսն
գաղափլւսբնեչւբ
, ոբռւձԿք է՚աբՀբ -
ղտնէ^ է բաՀ , սուբ եւ գրիչ,
«Գա^տ1չ–
ց ո ւթէ՛ւն ր
էէ ՛լահ է պ՛ո չտ պ՛ոն բ
մ է, լւ գւո -
տէւն , մեր լեւլուէւն ,
Հս՛ յբենիքէւն
,
մ չ՛ս -
էլո յ թ է ն ։ Ան ղէմ է բո
լո ր աեսա կէ ֆաչա–֊
էլան լ՛ ւթեանց ; Ապա էոօսքբ
ուղ՚լե լոփ
Նոր
Ա ե բուն
ւլի
ւսնղամնե
րուն , ո րոնք սբաՀ
է՛ն
առա
քամ աս ր ղբաւահ
էին , չտրունսւկեց ,
« Զեր բոլոբ
էլա րուլո լթէլյ1Խե ր բ
ո չէն
չ
՚ղէւաէւ լորմեն, եթէ չսլաՀէք
ձեր Հայկա -
էլան հաւլումր,
՚՚էւրեցէք
ձեբ լեղուն
, Հա
յ–
րենէքր.
Հայ ժուլոփուբ՚էբ
մէկ սէրա է ,
Ափւէււռքէ թէ Հայաոաանէւ
մէք ։ Վարչա -
ձելե՜րր տեւական
չեն,
Հայրենիքն
է՜ յա -
ւե բմտ էլտն : Պատբաս՚ւ՚՚ււէնք
Աւչսւտ եւ ան–
էչ՛սէս Հա յաստանի
քա ւլաքա ցինե բ
ղ առնա–
Լ՛՛ւ »: Ողելորէչ
այս էսօսքերր
էսոբ տպա–
ւորութիւն
ձ՚լեցէն
բոլո բ
նեբկտնէէ
բուն
վրայ :
Ն ՛ս էս աղա Հին վ՛ա էլմ ան էսօ Աքէն
՛էե լ՛ ք
ւ
Նոր
Աեր
ուն
ղին
՚սնղ ամներբ
ե բ՛չ էէց ին
«Յառաք
նաՀ ատա էչ»
քւս յլեբ՚էր
ե ւ մուլո -
վուբղբ
բամնուեցաւ
սրաՀէն
անգամ մր
եւս վեբանոբոգուահ
աղղա
յթն ղգացում -
ներով :
Վ՚ոբանղեան
/լոմիտէն
, որ քունք 1էր
էսնտ յ՛՛՛հ
Հ ան ղէ
ս էւ՛ն
կաղմ աէչե բ՛՛չ ութ
եան
Համար , ղէնեձօն
մր տուաւ,
յ՚սլ
""Կ1
՚Ս
վւոքր
սրաՀէւ՚ն մէք այն բոլոր
եչ՚իտս՚ստրղ
—
ներուն
, եբիաասաբղռւՀիներռւն
ոբոնք
մ ասնա
էչց ահ է էն
ղ ե ւլա բ Ուեսաա էլան բա -
մէ՛նէն : Տօնա կաաար ութիւնր
չաբ՚ւլնակ -
ուս
ռաւ
եբղերով,
ւեբով
էսբատաէլտն^ւեբով
• իբէկոււսն
մամբ
7
էր ,
երբ բամնուեցանք
սիրով
, ւլուաբթ արտ–
մաղբռւթեւսմ
ր :
Յ՛Հ՛
ՅԻՇԱՏԱԿԻ ԱՅՑ
Անցեալ
1չիչ"սկի
( 6
Նոյ՛)
կէոօբէ
վեքք
տե՛ւի
ունեցաւ
Հ . 3 • Գ • « իիոստոմ »
էսումբէն
էլււղմէ կաւլմ աէլե բսլո ւահ
յէ՚չտ —
ատկէ
այցելութիմեր
ղէսլի Փէր Լս՚չէ՚Լ ,
Անղրանէէլէւ
, ԱՀաբոնեանի
, Խատէ՚սեանի
,
Ռուբէն
է, ե՜լ մ ե՜հ
Հա յրենասէ
ր
Գրիւլոր
Օ՛ս եանի՛ շէ՚չ՚էւմնե ր ուն • Ատ ուար բաղմ
ու–
թ իւն
մր փութա
ցահ
էլ՛ է՛բ
յարգանքի
բտմի5ւ՝բ
բերել ա յււ յիչտտա
էլէւ Հ՚սնգիս
ու
թեան :
Ււրաքտնչիլբ
շիրիմի
փրա
յ
հ՚ողէլեփունք
մր
ղետե՚լ՚ււելոփ
, Ռռստոմ
էսումբի
էլո՚լմէ
լնկեբ
Երուտնղ
ճանկէօղեան
ամ՛է՛ոփւ
էլեբ–
՛գով ողեկո չեց ամ էն
մ էէլուն
յատկանի
չբ
եւ աբմանիքբ
յ
Այցէն
՛էե բք ն՛երկաներր
Հ ու ւա քւ՛ ւե ցան
մօտաէչայ
սրաՀի
մբ մէք^ թէյասեղտնէւ
մբ
չուրքբ,
ուր Ռռստոմ
խում
րէւ
էլողմէ Հա —
ւաքոյթր
բացաւ Ա . Աէլթէւէլեան եւ Հբա -
ւիրեց
լ^ւէլեր ճանկէօղեանբ
նաէւսւ՚լաՀե -
չու
թէ յա սեղան
էն
։3 տ քո ր ղու բա բ
խօսեցան
Շտւտբշ
Մ է՚սաքեան
, Վ՛ Մ եէիքեան
, Խա–
էէկ
Մկր՚սիչե՚սն
, Րեն» եւ Բար
ունակ
Ջէչճէէան
(Մ ս՚Ր՚՚էյլէն)
)
լէէւլւա՚՚լբե
ցնե Լ՛՛վ
յիչատակր եւ ՛լորհ բ
մ եբ
անմ
ոռանալի
րնկերնե
բուն • Յաքող
սւրտսւսան՚ււթիւն
—
նեբ
բբին
Տէէլին Ա՛
Վաբսչէ.տեան
, Եր -
ուտնղ
Գրի՛չ օրեան
, Հ . Մ աճառետն
եւ
Արտաւս՚ղղ : Ատեղհուահ
Հս՚յբե^՚ա
չուն
չ
մթնո լորտին
ա՚չղե ցոլթեւմ^ն
ւոսւէլ եբւլե
ցին
Րտգոսես՚ն
, Տէ՚էլ - Աէլթիկետն
, Պս՚՚՚կեան
,
Բբմո լե՜ան , էֆխանեան
, Լ .
Տօնի էլեան
խոբ ասլա ւ՛ւ բութիւն
ձղե լոփ նե ր էլանե բ ո ւն
վ բ ՚ " յ
••
ԸնղՀ , խտնղափառութեան
մ է ք
երղուե–
ցաւ
«իբբեւ
արհիւ»ր ել Հան՚լէսբ փակ -
ուեցաւ
«Մչակ
րանուոբ»ոփ :
Շրջուն Թղր-ակից
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(71)
Մ. ՔԷՄԱԼԻ ԴԷՄ ՍԱՐՔՈհԱԾ
ՄԱձԱՓՈՐՑԸ
ԵՒ ԿԱխԱքնԱՆՆԵՐ
Րանտ
եկահ
էին նաեւ
Անկախութեան
Ատեանի
էւբաւաղէւո
ԷսոբՀ բ գ ա կտն
Նա էւլ
պէյ
I
էէճէռնեբր
Հաւլոբգելոլ
Համար
%
Րոլորբ
Հաւա
քո
լահ
է է՛ն բանտի
տես
չու
թեան
սենեաէլբ, ել Հեռաձա յնոփ
անբնգ–
Հաա
Հրամաններ կրարուէին
յ
իղմիրի
կարեւոբ
ճամբանեբբ
սլաչաբ -
ուահ
էին ռ ս ւո ի կան ա էլան ւլօբաւոր ցան —
՛յոփ մ բ ։ Հաէչառաէչ
այս
շղթային
, Հե
ւո ւս–
քբ
քիւ բնե
բու
իլ՛ ուռն
բազմ ութիւն
մբ Հե -
աբւլՀէ՛ տէ էլբ յ՛՛բ ղէր
տեսնե
լու
Համ ար
մ աՀտսլա րտնե բուն
ւէաի՚ճանր
:
Ժ՚ս՚է՝ մր
փերք, Պաչ Օթուբաքէն
Բոբտոն
երկա -
բո՛ւ պողոատ
յին ղանագան
կէաերռւն
մ էք
1 3
/չաէսաւլաննէ,չ,
պատրասաուահ
էէն
> \
կաո տ՛իա բ չս՚ւուսն
Հրասչարակբ
կա՚ւտփ - |
նասներով
չեցուահ,
մաՀաոփ՚իւււ աեսա –\
յ՛ան
մվ^^ էլ^ր ԱԼ՛Սր զէբ
է
Իսկ ւէատասլարտ
- յ
եա^երէն
չաաեբ
չէէ՛ն ղիաեր թէ նոյն օբն
իոկ
՚է^է՚ո– աբուահ է , ել իբենց
խցիէ^ւե -
բուն
մէք կր ,Փ՚անային
:
Վեբ քտպէս
րոլոր պատ րաստութիւննե -
բր լբտցան ելմամր .2ու կէսին
մաՀաւէր–
ճէւռներոլ
ղո բհ ա ւլր ո ւթ էւ ւն բ սէլսաւ : Գտ -
ս,ասլարտեալնե բ ր ճե՛ն ակա
պե ր՛՛՛է
է՛բենց
էսցիէլներէն
մի առ մի աոնռւելոփ
էլր բեր–
ուէէ՛ն
րանսւի
տես
չո
ւթ 1է ւււն սեէ՚եւսկբ,
ուր
կբ Հաղո
բղո
ւէբ
փճիո ր է Յարա էլէւց սեն -
եաէչէւն
մէք,
իմամբ
1լրօնաէլան
թե լա -
ղբութէլննեբ
կ^լ^^ր
ել մեղա^յ
րսել
էլու–
տար
մաՀասչաբ՚ոին
, որ էչր Հտղնէլւ
ճեբ
մա էլ չաոլիկբ եւ էնքնտչարմոփ
մչւ էչբ ւէա–
էս՚սղբռւէր
էչաէսաղան : Հոն , ղս՚Հէւճէն եւ
իբ
օ ՛չնա էլանն եր է ն զս՚՚ո
ղէ՚բք
բռնտհ
է
է՛ն
նաեւ
բւււղմւսէժէււ ոստէէչաննեբ եւ ոստի -
էլտն—զինուոբնեբ,
էւնչ՚՚լէս
նաեւ
Անկ՚ս -
էսո լթե ան Ատ եանէւ
Հ ե ՛չէ՛ն ս՛ կա
ւո ր անգամ–
նէ, ր էն Գբէրճ Ալէ՛ )
" ր կր Հսկէր
մաՀա -
էէճէւնեբու
ղոբհաղբութեան
, աք ու ձտէս
Հբամ աննեբ էլուտաբ :
ՇԻԻԲՐԻԻԻ
ԶՈՒԱՆԸ
ՓՐԹԱՒ
Տեսաբանր թէ՛ եզերաէլան էր եւ թէ
՚լտրՀուբէ,
չէւ : Աււտք էւն
ան՚լւսմ
իր է" ց է՛
կէն
առնուե ցւսւ թէւ մէէլ
յտն ց ա պտ
լւ ա ր ,
1 ՚ թ –
թէ՚Հատի
յա յտնի
ղո
րհ
էւ չ ել
նախաբար
Շիւքրիւ
" լ է յ ր , ոբ մէնչեւ
վերքբ
ք՚սր
լռ ութէ
ւն սլտՀահ
^ Ր ՚ Եր բ
է՛Լ՛
Է՛էյԼ՛
Կէ^
ղուււբ
ղա լ՛ էլին , Շի՚-քԼ՚իւ
ա յլայլե
ցալ եւ
բսալ
՚լվ՚նքր
աբթնցնող
տտսնապեաին
•
1
Ա՛ւա քէն
անղամ
էնձմէ"
սէլսաք;
Շ իւքր
էւ
սլէյ
՛իութ ով
Հաղուեցսււ
,
բա
յց աճտսլաբանքով
մ ոռցաւ
Հտգնէլ
էչօ–
չէ՚կնելւբ, եւ բանտէ՛
տեսչ՚ււթեան
սենեա–
էչր է քաւ
մ ուճտկներո՚ձ
:
Անմիքապէս ոբ
էւ՚ցէ՚կէ ն ղուբս
ելաւ,
ձեռքեբր
եաէն
1չա–
պե՜ լով
ձեււնաէլտսլե րով
էլա չէլանղեցէն
:
Այսպէս
ներկայացաւ
Շ է՛ւքրիւ
՚ղէյ տես
չութեան
սենեակր
Հաւաքուահ
մտլւգոց
,
ուր
լնղՀանուբ
գատաիսազր
կա րղտց
մ ա–
Հավճիռր
: Շ իւքր
ի՛լ լուռ
մնաց եւ րսաւ
՚
I—
Րանմր չեմ էլրնաբ բսել
% ԱնԼուռ
ւՌ՚աց
նաեւ
իմ ամ էն կբօնական
թե լաղբութէււն–
ն է.բ ո ւն
ե լ ա "լ "՛շփ" տ բ անքի ա ո տքա ր կէ ն ;
Կ՚՚ւլւհես թէ ք՛սբ էլաբահ
էչ՛, էլսէչիհէն
էչամ
յտմ
առո
ւթենէն
անՀ ողի
մ արղ
մ ր ղաբ -
ձահ
, ել տյղ. ՛էէ՛ ճա
էչո վ ,
մ եքենա րար Հա–
ղւսւ սււլիտաէլ
չաոլէ՚էլբէ Երբ գէ՚նքր
անէլէւն
մբ տտբէէն,
ռբւ՚լէս՚չէւ
չւան մբ
էսոստլււէանի
եւ գա՚չանիք
մր կորղեն
բերնէն
,
Շէւքբէւ
՛՛լէյ
ր՛՛՛սւ
ցուբ՚՚ւ ել անլչռւթ
ձտյն՚ււէ մր՛
Գատա բանի
յտ յաաբտբու
թիւննե
չ՛էս
ղատ,
տարրեր րանմր
չունիմ
էքելիք.
Ըրէք
ինչ որ պիաի
լնէք
••
Շիւքրիւ
սլէյէ մաՀաւէճէոբ
ւչււրհտղբր–
ուէ, ցաւ
չա՚է՚ա՚չանց
եւլե բական
պա
բաէլա–
՜նեբու աակ :
Փոէոանաէլ
ղինքբ
ի ն յ ^ ՚ ա չա րմ ՛ււէ մբ էլտ–
խաղան
ւոանելու,
բանտէն
մէւնչեւ
կաււտ–
փարչատան
Հրաոչարակր
տարին
Հեաէա -
արն , ճեբմաէչ
շաէւչէլէչոէէ եւ գաստաէչնե՜րր
Լ տին կապուահ
, սուինալւ՛ր
ոչաՀաէչնէք -
րւ՛ւ մէքտեղ։
Այսպիոէւ
էէաէսճան
մր փե -
բապտՀուահ
էր Շ էւքրիւ
ոչէյի , "բ սլէ՜
տէւ էչաէսուէբ կառափարչաաան
մեհ
գրտն
ս։ււքէ,ւ : Երբ կաէսէսղանր
ւոեսաւ , ղ–ԼՈ՚–է"Ր
անմէէ քապէս
տնղէ՚ն
ղւ՚՚բձուց
եւ
Հաղէւ
կբՅ""–
Բ"^ւ՝
^
Վ«.՜Հ ,
փա-՚Հ
, փս/Հ
.....
Յեաոյ
բեբտնր
կղպոլեցաւ
ել՝
ինքգէն–
քր
յանձնե ց Գ՛սՀ է՚ճին
, ա յս անգամ
անուչ
չե՚լուռփ
մր րսաւ անոբ
.
• Շ՛՛՛՛ո
էլր խն՚լրեմ
,
սլարաաէլանու -
թէլւն՚լ.
լալ կտսւարէ եւ ՛չէ՛ո մի՛ տան քեր Հ
Հ՛՛Գ մի՛ րնէք, պէյ էֆէնաէ
,
բնաւ։
պէւաէւ չաւսնքեմ
ձեզ, սչաւոտսէսանեց գտ—)
Հէճբ։
•
\
^ " ՚ յ տ
դ՚^^ԷԳ
էԿբՑ""–
յ ՚ " Բ Ղ ^ ւ իբ խ""– \
լ՛՛ումբ
է՛ւ եչւչւ չւււանբ
աէւցւււց
Շէ՚ւքԼ՚էւի
ճիտին ու սեւլանբ
աո՚ււլալեց,
սւՀաւոբ
չւան մբ պատաՀեցաւ
• չուանբ
փբթաւ եւ
մաՀէ"էէլ՚"լւտբ։
իր ամբողք
ղան՚լււ
ւէ՚ւհ"
փ
լչեաէւն
փլոուէ.ցաւ : ^անբ էբ ,
105—110
քիլօ էլբ կչոէր
, եւ չուանբ
փբթահ ու գե–
աին աապա
լահ
էր :
(Շ՚սբ
.)
\
Fonds A.R.A.M
