<3
ԱՌԱԶՖ
&• Կ՛ Խ՚"չ1Լ
Հանւլէպ
ւււմ մլչ սարքաէէ էլւ
Ն"յք–մր1.ր վեցի
կիր՚՚՚կի
օրլլ,
Ա՛լ՛լ՛
՚""՚ն
մէք , օդա վւ IIիութ
եան
կա յանէ
աւլոց Հա -
մար
I
Ոչ մէայն
ձնողքներր
"՛յԼ եւ
բոլոր
նե բկաներր
Հ պա ր տ ո ւթ ե ա մ ր եւ Հաճո
յքով
ու1լ^ւդրե ց էէն պղաէւ կնե լաւն
ե րղե ր ր եւ ար–
աոասանոլթէւձենե
ր ր ;
յնքան
դնաՀ աաե
լէ
էէ՛ն պարերր
, էն չպէ օ եւ փոքր արամա -
էոօւալթէււննձբր
, էւրարմէ
սիրուն
,
յ՚"ք"Ղ,
ել
այնքան
յատկանշական
: կայանի
ի -
բե՚էւց ուսուցիչբ
, Պ ՚ Լ • Մոմճեան կր վա–
բէր ա յս «գեղաքռւեսաական՝^
րաժինր
, որ
աղոց աոօբեայ
զրաղումր եւ ղրօոանքր ե–;
ղաձ^ կ/ւ ժէււրայի
րարձունքին
թաոած՝
կա
յան
էւն մէք,մէկ ամիս՝
իւրաքան
չիւ -
րին
Համար
•
Մենք,
գիտողներո
երբ
կ՝ուղէինք
անղրաղառնալ
կայաններուն
սա֊էմա՚հ. -
ուահ՛ դ ե բէ՛ն , ան շուշա աարբե ր
էլ
րլլ՚՚՚ր
իւրաքան
չիլրին
ասլաւո
րութէււնր
Երբ աղաքր
աուն
վե բ ա ղա
ր
ձան կա
յա -
նէն
, հնո ւլնե րուէւ
ո ւ չս՛ ղր ո ւթ ի լն ր
ղրաւե–
ցէ՛ն նաի՛ անոնց կարմրուկ
թոլչեր-ր , ա -
ճումր
, կչիո֊բ
, մէկ խօսքով
այն
ֆէւ՚լէւքա–
կան
կա՚լւլուրում
ր ՛լ՛՛ր կրահ՜ են
է՚րե՚^ց
ղաւակներր ; Աս ՛ոէւ ճան աբար կր աե սնէ
ին
ռւրիչ
՛իո
՛իո էս ութէ՛ ւններ ալ որոնք
նոյն —
քան
Հրճուանք
կր սլաաճառէ
ին ;
Տղաքր
մ
Ա
՛ն կո ւն ա կ էս ան ՛չով
մ ր կ՝երդ.է է՛ն
էրենց
"Որվահ
–<ձԶինա
ր ի եարբ» կամ(ք.Աիրուն Եբե–
լան»ր
օրն ի բուն ; կամ կ՛՛ուղե՛րս , մամա ,
քեւլէւ արաասանութիւ՛ն
մր րնեմ» կր ւլո -
չէին
յանկար
ղ առաք
նե ա ուե լով : Հա
յե
րէնն ալ բան մբ չաՀս՚Ն էր անկասկահ՜
՚–
Ան ալ բարձրացահ– էր, ՔԻՀ մր
ղմ՚՚ւաբաւ
անչուչ՚ո
, լեռնալանքն
է՛ ՚էեբ
՝. Ւ՛՛նչ չաւ
կ^Բլլո՚ր եթէ չաբոլնակէբ
բարձբանաչ,
բարձրանալ
տուներէն
ներս ալ;
Ա յս ոլէ՛ս էւ կա յա՜ե՚նե բ մեր
մ էւս
ւլ աղութ–՛
նեբ՛ն ալ ունին,
է՛նչպէս
քյւլէ՚պաոսր , Հէու–
նասաանբ
, Լիբանանր
, Աուբէ՚ան
,
բնոբոչ
անոլենեբով
.
Հկաւլղուրման
կո՛յան» :
ճէ՚չ՚լ է անոլան՚սկոչումներր
; Այ՛է կա–
յաննեբուն
՛լո յութեան
նպատակն է ա՛լոց
մ աբմնս՚կան
կաղ՚էու բումբ : Մ է՛քէ՛ն Ալ՛ե -
՚-ելքէ՛
՛է՛է ք րնգՀանրաւյահ՜
չէ արձակուր -
ղր, "բ առաւելապէս
ունեւորներու
մե —
նաչնոբՀն
է : Այնսլէս որ չքաւոր
տւլաք
մեհ՜ մասով
դբկուահ՜
է.ն արեւին
,
օ՚էէ՚ն ,
բ՛ե ութ
ետն
պաբ
՛էե ւնե բէն : կ ա ՛էմ ս՛ էլե ր ՛՛լո
ւ–
թէւԿէնեբ,
է՛նչսլէս
Օ՚լնութեան
,
Գթու ֊
թեան կամ կաբմէւր
էս ա չե լ՛ ,
կ՝ա
չի՚ատիէ՛
լրաց՝է՚1,լ սլակասր
տ՚լոց
սլար՚լեւելով
բր—
նութ1,ան
բա բ իք՜նե ր ր վա յե լե լու
առիթ
:
ա՛
ա ն ՚ ո ե ս ո ւ ա
հ չէ;
Անչուչտ
մ՚եացե
Ուրէ՛չ են սաէլա
յն
Հոս , Ֆրանսա
յէ՛ Հա
մար , մերմաաՀուլութէ՚ւններբ
• Եթէ
հբ–
ն ո ւլքն է.բ ր միա
յն
իրենց
աւլոց
առո
ղքու -
թիւկլր նկաաի
ունենան
, կրնան
որեւէ ֆբ–
րանսական
կա
յան
՚Լբէլել
էւրենց
ղաւա1լնե–
ԲԲ : Անթիւ ու անՀամ ա բ
ամէն աա բ իքէ՛
յաբմ ս՛ր եւ էււրաքան
չէււբ էն
նիլթակա՚է՛
պա
յմ աննե բուն
Համ ապատասէսան
ք 11լո1ւի–
ներ
ունին
պեաութիւՅւնալ,կաղմակերէէլոէ^
թիւևՍեբն ալ : ք
՝ " ւ
յց
մ ե բ է՛ննե բուն <^ցաւ»բ
ուրիչ է, ղիաենք
բոլորս, ել այղ աւչւլա -
յէ՛ն
ւլս
՛լէ
՛ն
մաս1ւս՚էլի
՚էաբմանն է ՛ւր բո -
տ՚սնձնեբ են մե՜ր օ՚էավաէոութեան
էլտ յան
նե բբ
:
Նո լնքան
էլարե՜ւո ր նչանա
էլ ութէ՛ւն
մբ
ԳՈԻՐՍՆԸ ԿԸ ԴԻՍ՚ԱԴՐԷ
ԿՈԼխՈԶԻՆ
•
Տ ե՚չական
թերթ
մբ էսո րՀր
ղայ
էւն աղ -
բիւրն եբէ
ք՛ս ւչե լով երեւան
էլր Հանէ կւս բ՛է
մ ր պե բճա էսօս
ի բ ո ՛ԷՈ ւթ ի լեն ե ր
իս լամ՛ ա–
էլան երէլիբ՚եերոլ
մէք :
Ա ոսէլուա
յէւ երիա
. օրկանր
, «կ՛՛մ սոմ
"–
էսքայա Փրաւտա »
ուսումնասիրութեամբ
մր
ղիտել կուտա
յ թէ ինչսլէս
քրի սա՛ւ ֊
նէաէլան
՛նո յնսլէս եւ էսլամ աէլան
չրքան -
ներու
մէք էլբօնական
հէսերու
եւ աւան -
գական
ս ովո րութ եանց ա չխ ում ացում
մ բ
էլբ նչմ՚աբուին
, որ վնաս կբ բերէ աղ՛էտ -
յին անտեսութեան
, Հեռացնելով
մարղիկ
իրենց աչէսա աան
քէն
-.
«
՛իո
ւր պան
Պա յրամ ի» օբր Տաճէ՛ կիս -
տանի՝
Սթ-սւլին
կոէխողին
մէշ ոչ էսմ
բա
պետր, ոչ ալ էսումրր
էլարելի էբ աեսնել՛.
Ոամ ՛Աղան ին ոչ միայն
հ՜ե րեքր,
այլեւ ե -
ր ի աասա բղնե
րր
չերեւցան
իրենց աչէսա -
տանքի
ղլուէսբ
, հ՜ոմ պաՀե լով
3 0
օր
յ
Թիֆլիոի
« Զարիա Վ^ոստոքա»
թերթին
մէք, ղիանաէլան
մր կբ բացաարէ թէ վեր–
քի՛ն տարէւնե Բր
«յե ա չրքա էլա՛ն
քարողոլ
՚–
թիւնր»
էլ՝ օ՚լտ ա ղո րհ՜ է իսլամ ական եւ կ"ւ–
թ" լիէլ ղա ւանան
քն ե ր ր , ՛լոր կր քաքա
լե՜ -
բէ է՛ն Պապր եւ ՛իա ՀԷ՛բ է ի էլղեբաէլս/ն Հա -
մալսաքանբ
, էլ ԱդՀաբ : է՜՛սլամ կղերին
օ–
մանղակութեամ
բ , ա չխա բՀաէլա
լնե բ ր կր
ՀրաՀբեն
ս՚տեէութիւնր
է՚սլ՚սմին
եւ
միւս
կրօնքներ
ուն
ոլատկս/1էող
Հաւատացեաէ -
նեբուն
մ իքեւ • ա յսպէս էր որ տե ղի ունե
ցաւ
Հն՚լկաստւսնի
բամանում
բ :
Ամրղանգ
պատմ՚սկան
քաղաքր, ուր էլբ
՚լտնIIւթե
Թէ՛մ"ւյւէ
մզէլիթր
,
մինարէնեբբ
ե լ Զէ՛ նա՛ս Շ
՛Ա
Հին գամ՜ բ՛ս բանր , տաէլա -
լին
ուէս տա՛ո է,՜ ւլէ մրն է տ Մ ՚լէլէ՚թէն
բաէլին
մէք ուր կր կանղնի
Հսկա
յ
կբանէթեա
յ
ոլ՛՛ւ ՛ո ո լան դսէէւ ր
նուիբ ՛՛ւահ՜
Գուր անէւ
վւաոքին
, ճերմակ
մ օբուքով
հե բոլնի
մ բ
նուէբներ
էլր ստան՛այ։
էէրէ՚՚ոասայւղ
էլէ՛է՛
մր որ ղաւաէլ չէ "ւնե՜ցահ
էլր մօտենա
լ եւ
հերունին
էլբսէ •
«Գպիր
Աուբր քարե -
բեբուն
,
Ա
՛ղքիկս
1
անցուբ քու ամուլ
մար–
մինգ
IIIյս պատոլանղանի
ճեղքի՛ն
մէքէն
եւ Ամենակաբսղբ
քեւլի
ւլաւաէլ մբ սլէ՛աի
՚լրկէ^ : Բ՚՚՚ղաքին
մէք ՛էա՛ք՝բա
բ՚՚քն
ի
մ ր
մօա , ուրիչ
հերունի
մր էլ՛սւ եւ ք՛՛ւր կբ
հախէ
ո րպէ
Ա
՛լի
""Լէ՚Քէ
Հ ի ւս՛ն ՛լո
ւթ
ենէ
տա ռ՛" ՛՛լո ՛լն ե լ՛ ր
բ՚՚ւմ
ուի՚էւ •
« Լէէ ա
էէ
ր ա տ ո լրն ա յա
Կւ"ւլէ տա
»յէէ
մէ կ
թ՚լթ՚սկիցր
Թաչէլէնէոի մէք էլր
բաց՚սդ՚ոն–
չէր թէ ՛ս յ " ամ է նր աէ, ւլէւ էլ ուն
ե՛ն ոքն է՛՛ էլ–
սլէ քէէ սէո անէւ ամէնէն
մէ. հ
էլեղբոններէն
էքէ
էլէէւն ՛քէք , քա՛լաք
մր էէւր կք ւլտն
էէւէէն
բարձրաէէոյն
վա րմա բաննե բ ,
գիտական
Հետ՚սղօտութե
ա ն ց
էլա
ճ ա ռ ն
ե բբ »
ամէնէն
ղարմւսնալին,
այն է ոբ ((.չառլան–
թան»նեբր
, որոնք
էլր չաՀաղոբհեն
միա -
միա
Հ ա ւա էոա ց ե՜ ա լն ե՜լ՛ բ պ՛ս
Հ ա պանն ե բն են
Ամ բղանգի
մղկիթնե
բու՛ն , ա յսինքն
է1) •
Միութեան
սլեաութեան
ոլաչէոօնաա՚սր
-
ներբ :
Այս ասիական ել կովէլասեան
Հանբա -
սլեաութեանց
մէք, յաճաէսագէպ
են ա՛լ -
քի էլնեբու
առե
լան ՛ԷՈ ւմ ր եւ ամ
ուսնութիւ–
նբ անչափաՀաս
աւէ^իէլներու
, որոնք գրպ–
բոցէն կր էլբ էլււ լին
ամ էււսնացնելու
Հա -
մ աբ ; Մ ամ ուլր կր մաանա՚նչէ
Հաէլրնէլէէ -
րո՛ յէ՛ն վերաբերումր
կիներու
՜Հանղէպ
֊ —
բագմա
էլն ութ իւն , քողարկում
, ար՚էե էա -
փակ՚՚ւմ
ամուսնաահ
կէէ՜ւ՚երու , կբ ղ՛՛ր ~
հաղրոլի
նաեւ « քալիմ»ր,
այսինքն
նր ֊
շանուս՚հ–
աէլքիէլներոլ
առուհաէսր • Աւան–
էլաէլան այս բաբքեբր
ղոյութէււն
ունի՚քւ
տակաւին
իսլամ
ին ոչ թէ յետամնաց
էսա–
ւեբուն
մէք,
այլեւ
Համայնավար
կուսաէլ–
ցութե՚սն
ան էէէսմն ե ր ո ւն մօտ; ք՝ագմակբ—
նութիւնր
գոյութիւն
ունէէ էլոմսոմոլէէ
կու
սա կէէ ցնե բուն եւ կոլէսողէէ
ւլքնօբ է՛նն ե բո լն ,
կուսա
էլց էէ ւթեան
աեէէէսէլա՚ն էղէս չտօ՛ն ե ա՛էւ ե -
բէէէն մէք
:
Տէսկ՚սւին
Համայնավաբնեբ
էլան որոնք
իրենց
կին ե՜րբ էլբ վւա կեն Հա–
րէմ՚եերոլ
մէք,
մինչեւ
էսնէլամ երբ անոնք
սէէվետէէ նաէսաւլաՀ կամ
՛լո րհէս էլցա էլան ի
էոնօ՚ր էն ո ւՀ ի էէարձահ
ե՛ե ;
Աղքի
էլն եր
ու
ղպրոցէն
ՀեռէԱնաէր : սովոբաէլան
երե -
ւոյթ
.է : Գսլբոցբ
բացուելէն
քանէէ մբ չա–
բաթ ետք կր էքեն էէպբոց ր ; Շատ
Հաղ -
էէւաղէպ է որ էսղքէկ
մբ իր տասր տար -
ուան
ղասլլնթէսցքր
լրացնէ
,
14 - 15
տա
րե կանին
էլ՛եր թակ,
կ՛՛ամ ո ւսն անան :
Գպբոցեերու
տնօ բէննե բ ր չատ
յաճախ
էլր
նպէ
էեն
ա
՛ս
աւ՛ ո
ւս
հ ււ ւ
թե՛
եւ
ի -
ր ե ն ք
էաէլ
լնա
բէէլով
իրենց
էլինեբ ր " ՛ յ "
էէսլրոց՚սկան
աւէքիկեեբէն : « Փ ր՛սւտա
»ն
պտտմութէէնր
էլրէւէ Համ՚էլինի
մ բ ,
որ էՅա–
է լ ա խ ս տ է ս ն ի
մ էք տնօ,րէնի եւ
ամ ուսնա -
ցէ՚ոգի
սլա չտօննե ր կր կաաա րէր : Աչա -
էլե րտուՀ իներ
֊բ
իբ գրա
սեն եաէլր կր կան -
չէր
) ոչ թէ
մ ա ն կ ա վ է ս
լւմէԱէլէոն
խնէէի բնե բ
րացատքեէէէւ
,
ա
յէ ամ ուսնական
էէոբհեր
էէւնի
մ անոլէլնեբու
եւ պատ
էււնէւ՛ե եր
էէ
լ Հա–
ւաքաէլտն
էլեանքին
, անոնց
տսլբումներու
ու տէգաւո ր ութ էէէննե բէէ լ խնղիրր ;
ԱբտասաՀմ
անէւ եւ
ւք ասնաւէէ բա բա ր
բարձր
մ չաէլո յթով
օմտուահ
ե բէլի րնե ր
ու
մէք
Հաս1ւող
մեր սերունգր
երեսուն
ա՚որէէ
էէէ՚րքն
էսլ էլր տառապի
«ստորաղասու
-
թե՜ան»
ղղացում
էն ; Անշուշտ
արտաքին
ւլէոնաէլան
էոէէէէաէլնեբ
էէրենց էէեբր
ունէէն
այգ
ղէլացումին
մէք :
() տարնե
րր յաճախ
Հէսւաքո
յթնե ր կբ
սսւբիեն
աւլոց
Համ աբ ; Ա եր
նո բեբ ր
մ
աւէ–
նակցելով
անոնց , էլ աւբէուին
«փ՚՚քր
՛ո՛լ -
՛լէ՛» մր , "լատէլանելու
երեւո լթհերէ
ն ;
Ասկէ տարիներ
առաք
5».
կ. ԷՏաչն էբ
որ մտահեց
Մ ՛ոն ո ւէլն ելէ ո ւ Օրւէւան մա —
սէէ՛ւ՛ , ինք՜ս էր
էէր
մտահեց
\\)՚ձօին
օղա–
էէէէէխութեան
կայէսն՚ներոլ
Համաբ
% իր
մե–
հաէէո յնմ տւսՀուլ էէւթիւնբ
եէլահ է ,էլեռ ա
յն
օրերէն
,մեր տգոցր
մէք արթնցնե
լ
էսրմԱ։–
նաւէէբ ագէէի
մ բ ամ րո էլբութեան
սլա տէլա–
նեէու
էլգացում ր : Երբ կ^բսենք .-— Ա
,լԱ
ալ
մեր
էլա յ անն է «Մեր Ա էսնուէլնե
բու
Տօն» է
եւ սւբէէչ ժեռնտբէլնեբ
կր էլաէոաբենք
,
չէ՚^ք
կաբհեր թէ Հպարտութեան
ղէլա ցում
ով
կր լեցուի
մեր
մանլւլկնեբուն
էէիրէոր ,վէա–
րաա
ելով
ւսն ոնց «էէ ուա ստո ւթե ան»
ղւլ ա -
ցումր:
Այ"
կբկնաէլ
տես աէլէ տնեբր
անէլամ
մ ր
եւս
էլ աբմեւոբեն
Ֆ • Կ • Խ՚"չի
ձեռնէսբկ -
նեբր , էէնչպէս
ուբիչ
նման աչէսատանք -
ներ :
Տ՛
Մ–
եփեչոլ
Համար : Այս Հտմւչէւնր
օր մր աչք
էոնէլեց անէէ՚նցմէ
մէէլուն
վբայ :
Գմուար
Հարց էր, կար նաէս իբ էլինր որ չէբ
"՚֊՚/եբ
ուվ՚իչ
էլէէն ՛քբ տեսնել, եւ երէլրոբւէ աւէ -
քէէլբ,
Վ՚ոքբիէլ
Բուլիէսչ վճոապէս
էլր մե
մէր.
— Բ ՛ " յ ՚ յ ինչո՞ւ չես Ա՛՛լեր
էոնօբէնէէ–.
կբ Հարցնէր :
ՈրովՀեաեւ
էէուք էոաբէքոէո էք, էսկ
ես ե
րիտաԱԱէբէէ
եէէ :
Եքիտասարղութիւեէէ
ի՞ն*
սլէէէոի ր -
նես :
Ուսսւմս
շա բ ՛՛ւնո՛ էլէւ լ կ՝
"Լէլէ
,մ
յ
՝— ^՞՚Լ Կ՝՚"Ր՚ւէւ^
՚ ^" ^՚՛" ՚*՛^ Ք^՚՚Լէ "՛է՜
նելու
Հէսմաբ , ե" էսւաաա"լէ։"է
՛քր չեմ :
Բուլիաշ Հաստատ
կեցաւ
էւբ
՚ւ ր ո չ ո
ււք
էն
վբո՚յ եւ ՚ռնօրէնր
սկսաւ
ուրիշ
«էլէն՝»
մբ
փնտռե
լ էւր էս շա էլէ, րտնե բուն
մէք
Հաէլառէսկ
իք րուշչե ւի վեր քէէն
Հ բէս>անղ–
նե բուն,
էլաբէէ մր
էէէՈրՀրղային
թէւբթերոլ՛
մէք տէսէլաւէէն
լա բձա
էլո ւմնե ր
էլե րեւէսն
կրօնէ
ղէմ : «էսթոնի
Աովեէոիէթ
թերթր
էլբ սլա յքա
րէլ ա շէս ա տ սէ ւո բն է, բուն
,։1՚աււն
՛Ա
լ՛է լ՛ա բաբ
եր էլբա ՛լ որհո ւթեան
մ էք
աշէ՚՚տ–
աողնեբուն
՛էէմ , որոնք վնաս կր
Հասցնեն
պե տաէլէսն
տն տես ութե ան , լա
յն
մաւք ոէ -
նակ
յաաէլացնե
լէէէէ
իբենց
էլր օ՛ե ա էլէէէն էոօ -
նեբուն
•
Մոսկ ուա
յէր պատլէիէէ՚ր
քր
է^ենէէնէլբատի
ե լ
Բիեւէէ
մ ետ ր ո՛՛լա լիտնե Բ" ւն
Հէ.՚ո
էլոչ
մբ
Հ
ր՛ս ասւ բէէէ էլեց , լիով ա բէսնէ.լւէվ
է\յ . Աէւ -
ութեան
Հաւաքսէէլան
ասլաՀովութեան
գբ–
բութիւնբ
յ
Թէեւ
Արեւ
մ ուաք էսպ՚սսաա -
նահ
օրթ է՚տոքսնե ր ր խստօրէն
ք՜են էէ՚էլա ա է,-
ցէ՛ն ռուս օրթոտոքս
ԵէլեւլեցէւԿէ ;
ԱՆՃՒՄՆ ԴՍ Տ մ Ը
«Յուսէսրեվէ»^
մէջ կըկալւդա&ք (7 ՚՚յււյ •) ՚
Ո՚ամկսէվար
«էլո ւսա
էլց ութ
եան » վա -
բէչյ՚եբէն
է. Փափաէլեան
,
Հ.
Գաբա յեան ,
Մ . Գույումճեա՛ն
, ու նաեւ
նոյն
շբքանէս -
կի «չէղոք»նեբէն
տոքթ.
հք՛
Աաթւէլեան
ղատ
բացահ
էէ՛ն
«3 էէւսա բե բ»էէ
էէւ լւաօ
՚1՛
էԱ–
աէբ Ան՛
Մ
ա ճ ա ռ ե է Ա ն ի
եւ էսմբաւլէբ
Վ՛
Նաւասարէէեանէէ
՛էէմ , « է ւ
, ր ե ն ք
ղիրենք ,
էւնչսլէս մեբ Հարեւանր
կբ ՚էբէբ է՛բ
1955
Յուն էս
16/.
թիլով — «Յուս՚"բեր»ի
4
եւ
5
Յունիս
1954/.
թիլերուն
մէք
ա ն ո ւ ա
֊
նաբ
էլո լահ եւ Հա յՀո յուահ
րլլա ^ւ ուն Հա
մար » ;
Այս գտար
մեէլի
ղէմ վեբո յիչեալ
էւլա -
րո՚ններր
բացահ
էէ՛ն սլետաէլէս՚ե
ա՚գաՀո
—
վութեա՛ն գատա խ աէէէէ ւթեան
մ իքոցաւ ,
Հիմ
էսոնելով
սակայն
էէչ թէ
<ձՏ՚"–սաբեբ»էէ
|սմբա(յրա,կաՐմւերը ,
ինչպէս որ
Հ(Աբեւ»
կր գրէր,
այլ
«Հանրայիքն ԴաասւստաՐփն»
խոբաղրով
է"յս տեսահ
մեր այն ՚1վ՚Ք"յհ1Լ^
ուր տեց ղաահ
էէ՛ն այգ էսմբագբական
-
նեբր :
Թէեւ
չավէաւէէսնէք Հետաքրքրական
ա յս
վերքէ՛ն
պ ա բ ա է լ ա ն
, սաէլայն
ալլեւս աւե —
լոբգ կր նէլաաենք
անղքաղաոնէսլ
անոր ՝.
Գէստա խալլութիւն
բ Հաբցր
քեն ե լէէ վ
մեւլի
ղէմ
բացոէ
^ահ
՚լէս՚որ
վաբչակաԸօրէ՚ւ
կը կ ա ր ճ է ։
ԼաԲ
Աերմեէ)
ԳմւլոՀ այս ե՜լքէն՝
յ էէչատ
տ էլո ւահ պա -
բոննէւ՜ բր
էէեբա
քնն ութե ա՛էէ Համ ար
էլր
ղի -
մեն Ամբաստանիչ
Ատեանին
%
Աաեանբ
1955
Հոկտ. 1ք,ին մեր
րնկեբ–
ւ՚՚ել՚՚վ՝
էբ
1955
Հոէլտեմբեր ՝ձ1է
ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ
ԳՈԱԿԱՆՈԷՓԷ՚ԻՆ
ՄԱՅՐ ԱՐՋԸ
է է է
ա էւ ա սա
ո ւ ա
հր
է էէ՛՞
է
թակե
լ ,
Հ
ա րց բեց
էէմ լ^է էլեբ Գրէ՛ ՚լ֊որր :
Ե
՛լ
մի
քիչ
ոուս արէէ ,
յեէոոյ
աբաէԱԱու—է
ք բ ս
՝>աէլիւ
էլսսլելով
, է ս ս ա ց է ւ
, ոբ
ա յ ս
էսն–^
ւլամ Աիմ
ւէնի
տէրր
մ
ե ղ ա ւ ո
ր չէէ , քէսԿէի որ \
ա ն է ս ս ո լ ն ն ե ր
ր
թ ո ղ ե
է ենք
Հէէէն ՛լ
ում
, ւէւա -
էսել ։
Ի՚եչէ՞ էք
փ ա խ ե լ
, այ
էողտ
յ
:
Մբքն
էնսլէս
էլոՈէոց
, էէբ
լ է , է լ ա ճ ա ք
ե–
ղանք , ասա
ցէէ ես ու ւղէստմեցէէ
մ ե ր
՛լ էէ" է՛
եկէսհբ
;
Մ էէհ
Հե տ էսքբ քր ո լթ է է
^ն
էսռէսէ բեբե էյ էմ
պա
՛ոմ
ո ւ թ ի
ւէ
՛բ
%
Համա,
է ո ղ ե բ ք ,
՚էգոյչ
կ ա ց է ք , ք ո –
թոթէէ
էսբիւնր
քթնեբէէցղ
Հէսնելու
է ,
անէլիլնէւց
էսօէէէւց տաւաբէսհներէւց
մէէլբ
.
Զէ , չէ պողեր , նա Հօ մէսբ՚լի
սլէս չի
Հասէլս/նում
, թէ
ով է
իր թչնաւք
ին
,
Ա, -
նա ս էէ լ ^
է է
չէէ , էլրեն է՛րս էէ ՚էյչ
էլ ՚՛բնէլկ՚էւ
էլ ր
մոռէսնայ,
կէսբհիք
յ՚ոյտնեց
Ենօքր :
5օ ,
չաչ ճէպրօ , էն Հաւբ , որ Հալ
է ,
Հէնց որ ճոլէոի
կողքով անց ես կենում ՝
աբհիւ է ւէէսոնում
, ուղում է եբեսգ
հբ -
ւատէէ
% Բա մէրբ
ճուէոի
աբինբ
էլր ւ1ոէէ՚ս–
նայ
, էլ՚սլ՚հիք
յայանեց
Գրի՚էորբ ;
Ոբսէլսէն
Մուէլուչր
չիբուէսից
մի
թանձր
հուէս արձաէլեց եւ էլաԿ՚ղէսւէ ու Հեէէինա —
կաւոբ
տսսւց
Ամ1
,ն
1լէ
.նղանի քիէէեաբ
ունի; Ան -
քէ՚ղեաբ
չեչաւոբ
չէլայ աչէսարՀքոււք
; Զա–
սես թէ էսնլեէէու է , բ ՚ ս ն չի հլսէսէլանում ;
Անլեւլէէւ է , բայց
մէէէյբ ասահ՚լ էն տէէ -
ս՚սկ
է ի ա
էի ՛է ւէլ սէւրա
էէւնի , որ ՛է՛" Բ՛Լ է՛ց է ~
բան
ք ՚ " է " " ՚ է ՚ է ց վեբ կբ ԳՅԷ՛ ՝• Ա "Ր
" Է ՚ Ր ՚ " Բ
մէէլ է , էլ՝՚էւէլէ մւսբւէ լէ՚նէւ,
էլ ու՛լէ էլէւ՚էւէէա—
նի : Մօր էէէչքր Հէսնէր , ճաէլաէոէէն
էլրաէլիր ,
մ էւա յ՛ե թէ նրա քիէլեա
րին
ձեռք
մ է
աէսլ ,
նբա
ճուտէ՛ն
ձեռք
մէ՛ տալ • • •
Ես
ոբսէլէւէն Մուէլսւչր
չչինեէք , թկ արքր
թ՛՛՛ւ՛՛է՛ է որ մ արսէ ք ձեր անխիւլճ արար -
մ
ունքր •••
*
ԱՀր
սբւոներումս
, Զ ՚ " ի " ո վանքէ,լէէէ
ձո
րում , անէոառէէ խորքէէւմ
րնկէսհ
էլ ե րէսն -
նե բից
էՈէՍ
չէո ու թէէաէլնքէ բ էէնք
չէւնում
Ա յէէ
ձմ եռ Աէէմոնէւ
Հ ո վւո ւթե
էէէն
մամ -
էլէար
լբան
ում էբ : Ո
ւ
՛լում էբ նէէքաբ
ււլ -
թիւնէ՚ց
էլէէւբէէ էլար
էէւ
տու՛ն
՛լնէր ; Ան -
տառում
Հաէք տաւար
էէ՛նք պաՀում
, Համ
տաչսէ ու թիաէլ
էինք
չինում
, որ տանենք
էս՚ետառից
ղուրկ
Աեւանի
չրքաննե
րէէւմ
Հացի Հեա փոէսենք ու գբտնով
մի
՚է՚՚քբիէլ
տնտես ութէէ ւ,ն էլաղմ ենք իւք րՍէլե բ Ա իմ ոԿւի
Համար :
Այնւղիս
ի արեւոտ
աչուն էր ,
էսա
չամն
այնսլէս էր խչխչում
մեր ոտքերի տակ ,
էէէլեոն
՛՛լ
սա
լո րն ա յնպէս
էին քաղցր
մր–
աիէլ անում
հառե
լ՛ էւ ւէբսւ
յից , " ր
մ "՚ ր՛լ
է՛
է՚՚ելք էր գնում ; Գէ , մեր *Լաղախէւ
աչու–
նլն
էլ Հօ ղիտէք : Անտառր
Հօ անտառ
չէւ ,
Հ ե քի ա թն ե ր էէ ւէք աս ահ
«Գի ւլէէբաէլ» է
յ
Ասում էի:
Աիմոն,
Ոա
Հօ
.սչունք չի , աւլքաաի
էէէմաո է ս էլէէ էէ ւե լ : Ե ր էլինքն
սկս ել է էս էէ -
քէէէէո մ էսրդէլէէէն ց վրա
յ քաէլց ր ՛ս չքո՚է
էէ ր -
՚ոիէլ
ա՜՛ւել ; Բ՚սնի
եղանակր լալ է , չուա
էԱ՚էէ1է
՚էէք , էքէէ "էէ էոէսչա ու թի չինենք ,
ասէնենք
էլռ ո լէէ ելէ1լէէրբ ;
Ասում էր .
\.—
Շինենք, բա բան՚եեբս
ինչ է, որ չչէ–
նեն
Ք ...
քյւ Ա էէմ
"՛էէ
ր տա չում էբ աւք բո՚լք
օբր
"՚–
էւա
՚եց
Հ
էսնւէէէ
տանա
լէէւ
, քր՚ոէ՚նքի
՛քէք
կէէ -
րահ ու քթի տաէլ մի
ք՚՚՚՚էցբ
երէւ էր վեբ
քաչում ;
Այ՛է
տ՛ս չտե բի Հետ ոչ մ իայն
կա
ոլ ո լ տհ
էր նրա էսպբուսէՈր
ւսյլեւ
սէբր,
էՍչլւ ու -
նէբ Ա Ա՛էէ՛էն ց Թ ՚ ՚ ւ ն ի ի աղքէլայ
վրայ
կարէլտասւն
ենք,
մ՚սր՚լ
Հօ չենք , «*-
սում էր նա ՚լառնացահ
, նէս յե լով
ոէսւէէր
աեէէով
էլա ր էլաաահ
էւր
արէսալււէ գ1ւհ : —
Բեղ եմ էսսում , բա մեւլ աւլքի՚^կ
էլառ՚եէյ
. .
Հէ՚մի էէ ես եմ աղքիկր, քո աղի
աղէէն
թոէէսւհ , քեղ պէս քլւէտին
էլ՝առնե՞մ • • •
Եւ նա տնքոլմ էբ ցաւէւց , աւելէ ա -
րաւլ
է ր էսփ ում
էէե բան
էէն , տա չեւլէէե բբ
թււցնում
չորո
էլուլւք ու իրեն - իրեն գան–
էէաալում •
է ՛Լք՛է էլէւտբէէ լ՛ա
էէէա
՚է՚այ
էսնոէլ
՚ • •
Եէէ ոէէրտ էի ա՚ոլէէէ՛
նբէսն , թէ՝
վերքէն
լաւ
էլր էինէէ ; Եւ նա սիրտ էբ աոնում ,
մանաւանգ երբ տեսնում էբ , որ բարձրա–
նում է էլ՚՚կիէլ տա չտե բէւ էէլ
թի ա էլն երէւ
էլոլէոբ։
Նրանց
մէք նա տեսնում էբ եէ
ձմեռուայ
Հէսցբ , եւ իր
նչսէնէւ
սէէբէէւք
աբխալու՚լբ
) եւ է՛բ նչէսնահի
նախշ"ւն
չոբեբբ
...
Արեւր
մայր էր մաել, երբ
վեբք՚ոցրի
թե՛լ
էէ
վէէս լէոի՚ւ
շինէսհ
մի մե՜հ աաչէո եւ
Աիմոնին
յանձնելով,
ասացի •
( 3 )
(Շէոբյ.)
Վ. ԱՆԱՆԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
