ՄՇՍԿՈՅԹհ խՆԴԻՐՆեՐ
19461^՛ /»
վեր քլաղմոէ,ահ է
«Հւս՚հւէի -
պւււմներ»
ան ւււն ին աաէլ
միութիւն
մ ո
նախաձեռն
ութեամր
ժքՐ՚եւեան
կոմիտէի
՛՛Ը.՛– ՇնորՀիլ
ժ ր ՚ ՚ ե ւ Բաղաքի
աքա1լԱՈլ -
թեան,
կոմիտէն
ամէն տարի
սեպտեմրե–
րին
ժուլովի
կլ.
Հրաւիրէ
միքաղւլային
դէմքեր
, դ՛նելու
Համար
–էամա %վէւար~,ա —
յին
Հար,յեր : Այղ միքոցին
Հինղ ֊ վեց
մողովէ ետք , տեւլի
1լ ո՛ւնենա
յ վիճա րա -
նութիւն եւ մտքերոլ
փոխանակութիւն
Ա յլաղան
Հտրցերու
շուրք
կ՝ ա րաա
յա
յ -
տուին տարրեր տեսակէտներու
տէր ղրա–
ղէտներ եւ քաղաքաւչէաներ
, ինչպէս
Աիկ–
ֆրիա , էիորմ
Տիւամէլ
,
Աորիաք
Պաոթ,
քիււ՚պէււ Շուման եւ ուրիչներ : Այս
տարուան
ւլլխալոր
նիւթն էր
«Արղեօք
Վաանղուա՞հ
է մչակոյթր»
: ժօրմ
Տիւա–
մէլ
Փարիղկն
ղրկահ
իր
ղրութետմր
յւ
՚Ւոետես
է եւ կ՝եղրակացնէ
թէ քաղաքա–
կրթ
ու թեան
տաղ՛ն ասլ
մ ր կա
յ ; Ֆրանսա–
կան
ձայնաոփիւռ
- Հեռատեսիլի
տնօրէնր
իսօսեցաւ
ձայնասւիիլռի
ղերի
մասին , ու -
րիշ^ւեր
ղիտութեան
աղատութեան
եւ իր
սաՀմ աննե րու ,
լեղուի
եւ
պատ -
կերներ
երէկ.
ւյԻՏ Ք Եհ ԱՐՈՒԵՍՏ
•
Փարիղեան
հա՛նօթ
Հ ր ա տա
ր ա կի
չր
,
Պերնտր կրասկ
մեուսւ
՝՝ին՚լշարթի
օր յետ
երկարաաել
՝,իլտնղութե
ան
Հանւլուց
-
եալր,
74
աարեկան,
միեւ՛նոյ՛ն ատեն ար -
մկքալոր
ղրո՛ւ
մր՛ն
էր
;
\)՝նահ–
րարեկեցիկ
հւ՚ողքՀ ,
1909/՛^՛ )
"Րրոիկ
ղումար
մ• ՛ն ալ
կր շա՝՛ի
եւ անմիքապէս
կր
ձեռնարկէ
Հ րատա րակշւս կան ղորհին
ւկ ր՝։ րատա րա կէ
քիիո ոտ ՛ււէ <ձՓլ""իենսիալ»նե
րր ,
ք ե՛ո
՛՛յ
Փոլ
էԻրպուի
հանօթ
«Ա լա
ԱանիՀո
տր
• • •»
I րստ • • .
I
որո՛նք մեհ
յաքողութիլն
կ ր
ղ տնե՛ն
/Հ .
ալ,
Շ
՚՚՚թ
՚՚պրի՚ս՚՚ի
«Աօնսիէօ
Տր
Լուռտին»ր
եւ
Աաւէի՚հիօնի
«Ա
՚Լքիկներր
եւ
անձրեւրՖ
,
1911
եւ
1՚2ին
իրե՚՚ւ
կ՝ասլաՀո -
փեն
կո
՚նքուռի
մրցանակր
:
1 9 1 4 / ՚ յ ՛
ի Հաշիւ
Հեղինակին
կր Հրա -
տա րակէ Ա արս է լ Փր՚՚ւսթի
մկկ ղ որհր
,
րայց
0)1^ին կր ձղէ որ Փրուսթ
ՀՆուվէլ
քիրվիւ
Ֆրանսէղ–»ին
երթայ
:
Աո աքին
մեհ ոլաաե ր՚ալմ
էն
՚իերք
իր
չուրք կր Հաւաքէ
չորս «Մ»եներր
ինչպէս
II
ա ո ։ւ
ւս
գաց.
մարղոլ
մասին
եւն . ; քքք ո ր
ր ղա յ ի՛ն հա -
նօթ
ղ րաղէար
, Ի լիա
էրէնսլուրկ
իսօսե -
ցաւ
«՛իտ
ր ուս
րնթացքր»
նիւթի
մասին :
Համաղումտրր
անՀամբեր
սէնոր
իսօսքին
կր սպասէր : Ա ինչեւ
1950
մարքսականնե–
րր,
յաճախ ակտնաւո
ր
Համ ա յնա վարն
եր
կր
մ ասնա կցէին այս « Հանղ իպումն
ել՛ուն»
եւ
ամկն
ան ղամ ալ վի ճա բ ա ե ութի
ւնն
եր
ր
կր վերահուէին
բանավկճի ; Անկէ ի փեր
Համա յնավարներր
չէին
Հ ր ա ւի ր ո ւե
ր ; Այ"
տարի
Ի լիա
էէ՛ էն պուրկի
ներկա յութեա՛ն
ր
տեսակ
մ ր վերքակէտ
կր ղնէ
ր ա յս
լա
ր -
ուահ
վիճակին
։
Խ՛Մ
իութեան
րոլոր
ղրաղէտներէն
է -
րէնպուրկ
ամ էնէ^ լ՛"՛" արեւմ տեան
մր -
տահ սղութեան
՛ոէր անձն է , որ տեսահ է
թէ կա
յս
. Ո՚ուսիան եւ թէ յեղաւի ո իսական
քք՚ուսիան , ցարական
րանտերր եւ Փա
րի
՛ւբ ւ՛բ
Հ""–
չրք՚"նին
, ուր մնաց աասր տա
րի , Աէն ժէ^մէն
տէՓռէ եւ ուր
կ՚ապրէին
նաեւ
Լենին եւ թ՚րոցքի ; Ա . աշիսարՀա -
մո,րտին
ի նւղաստ
Համ
աձա
յնո է.թ ե ան քա
րո
ղու
թ իլն՚ն եր կ*րնէ
ր նաիս քան
Ո՛ ուսի՛ս
մ եկնի
լ ը . քիուսիո
յ
մ էք բաղմաթիւ
Հակա–
՚ւակորդնեբ
ունէր , ղանուեցան
մ արղիկ
որ
մինչեւ
անգամ Հրապարտկալ
ղատա -
պար՛սեցին թէ ո ս տ ի կանո
ւթե
ւսն
մ արգն ,է
կրէնպռլր կ ; ^ աղումոէի
՛լե րման
Հրեա
յ :
ա՚ոհ է •Բիեւ եւ
64
տ՚որեկտն է ։
Կ՚սմուբք
՛քր կբ կտղմէր
մարքսական
մչակոյթին
եւ
քաղքենի
մչակոյթին
միքեւ
։ իսկ Աթալին
ղիտէր թէ որքան
օ՚լտակաբ
են ՛ս
յղպիսի
մաբւլիկ
. Ա իութեան
Հաւքար
-.
Աակ՚սբ՛
իր
«ԶիւնՀալքր»
Հբաաաբակեց
Աթալինի
մտՀէն
ետք։ Այ" դրքին
՛քէք՛, որ
կրն՛՛։
ի՚ախտել իբ Համբո՚ւր
, կր ՚լրէր թէ որ -
քան րաղձալի
պիտի
րլլար ^ . Ա
իութեան
մ էք քւս ՛լա քական
ան կ ի լնտ ղա րձ
մ ր ;
Իբ
Հերոսին
բ ե ր 1 ւ ո
՚ ի
քանգու՚լն
միտքր
թեան
միքոցնեբր
եւ Հ
՚՚՚ԼԲ՛)
՚^աբ՚էբ
ԼէԲ
փ ոխ ո ւե բ
« Բո՚քսլա » օրաթերթին
մկկ
՚սչխաաա–
կիցբ որ տեսակցութիւն
ո՛ւնեցահ է անոր
Հեա ,կբ ղրէ թէ իբրոլոբ
Հարցեբոլն
չէռւ–
ղահ պատաս իսան ել ; Երկ"՛– ա չխա
ր Հն ե բ ո ւ
միքեւ
կ՚որելի է ոչ միայն
Հտմակեցսւ
-
թիւնր
, ա յլե ւ ղ ո բհա կց ո՜ւթի ւն ր ,
1լ
րսէ է՜
բէնսլ՚ւլբկ
: Ա՚լղա
յին
մ չակո
յթ մր պէտք
ունի
ուբիչ
մչակո յթներու
նպաստին
•.1)
րբ
Ֆբ՛՛՛նս ան յառա
քլն թացն էբ քաղաքա -
կիբթ
մ ո՚լոփուբւէն
ե բուն , ռուսական
մչա
կո յթբ
անկէ կ՝առնէր իր ս՚եու՚ն՚լբ
,
թէեւ
ա յն ատեն ՛ոէ ե րկու
ե բ կի
բ՛ն ե բ " ւն
քտւլա–
քակա՛ն
վ ի ճէս կբ տաբբեբ
էլ՛ :
Ր՚էել
ֆբանսական
նկաբչ՚՚ւթիւնբ
յե —
ղա վւո ի՛ո ւթե ա՛ն "կի
՚ԳԲՐ
է
՚Բրե՛–
ամբ"ւլք"ւ–
թիլ՛ն լա՛՛լուն ՛ււե ցաւ , սակա
յն աւե
լի ետք
սկսա՛ն
՚իիճիլ : իսկ Հ իմ ա Ա ոսկուա
յի՛ մկք
ժ
–ուլաիուրւլբ
իբաբ կբ Հրմչտկէ
տսլաւռ -
բասլէ/. էտ ֆբանսական
նկտբնեբուն
առ —
քեւ։
Ֆ բ ա ն ս ա կ ս՛ ն
ւի է "էի
մ ՛ս սի՛ն բսաւ թկ ան
ձե
բու ա ե ՛լ
ւլ ա ւլա վւա
րն
եր կան : Վէպ
ին
անձե բ բ իլ՛՛ս կան չեն ,
Հեղինա1լն
է որ կր
խօսի
անոնց
տե՛լ , մ՛ի քավա
յբին
ւք ՛՛՛սին
չի խօսռւիբ
, անձեբբ
օ՚էէն
քլաիսուահ
են ,
մեէլոլսացահ
ենիբենց
գասա/լաբ՚լէն
,
ի -
րենց
արՀե՚՚տէն
եւ
1լե
ա՛ն քէ՛ն : «Ա՚անտա -
բիննեբբ»
չաՀե կան են իբրեւ
վաւերաղ
իր
,
ուբ/լէ չ՛ոտ բան սոբվեցա
յ ֆբան սա
ւլ ի մ բ– ^
տաւոբաքլտննք, բու
ղբա
ղո
ւմն
I, ր ս լ մասին :
*իաւլավւա
բնե
բու
պայքարի
վէպն կ
1՝ • ՚ " ^ ~ |
խտրՀս՚մաբտէն
ի վեր :
^
Գալով
ժբնեւի
«Հանգիպումնել՛ուն»
կ– \
բէնպոլբկ
րսաւ թէ րոլոր
Հանղիսլում՜նե
- |
րբ
օղ՚ոսւկաբ
էն։ Աարւլիկ
իրար կր ՚ոես– \
նեն
ք,լ աւե լի
լո՛ւ կբ Հաս1լն,,,ն :
^
կ՝Ր"էբ՝
Մոռուա
, Աոոիաք
,
Ա
ոոան ,
Ա
ոնթերլւսն
ել անոնց Համար
մէքտե՚լ Հա
նեց
՛լրա քլա՛ն
հ ա՛ե ո ւց սւմ
՚Սե
բու
ձեւ
մ
բ
ղոբ
շատեբ
՛լա ա՛սպա
լ՛
տէւ ցին : Բախտտւոր
Հբ–
բաաարտէլիչ
մրն էբ ե ւ շաա անւլամ իր
՛է րասւաբա
կոլթիլննք,
բ
ուն ՝,ամտբ սէոա -
ցահ էր ղրական
մբց անա էլներբ : Այ՛է
ի"՚է
պատճ՚սռ՚ւվ
իրրեւ
՛ոի պար
հառա
յս
՚հ
է
կտուաբ
Պ՚՚ւռտէի
որու՛ն
«Լոյս
տեսաւ»
թա
ւոե բա
իւաղի՚ե մկքնկտ բա՚էրահ
Հբա —
տաբտէլիչր
Կրասէն
կ :
1923/՛^
նսր չաբք
մբ սկսալ,
կտնաք
Տե աբս՚քլնե բ
ր , որոնք
րաւակա՛ն
յա
ք"
՛լ՛ււ–
թիւե
՛լ
տան :
Իբբեւ
ղբագէա
, սուբ
Հողերան էր : Իր
ղլխաւոր
ղոբհեբն են «ԱնմաՀութեան
Հ"՜
՛լե բան"
ւթի
ւնբ» ,
«Գբա կան ութիւնր »
եւա
յլն
:
Գրաւ ման շրքանին
իր
ղո րհուն է
Ո
ւթի
ւ -
նբ
շաբ ու՛նա էլահ ք,ւ քլա
բ ՛ լ
մ ր
ւլ
իլ՛ քք՛ ր
Հ
Բ~
րաաարս՛ կահ
ՐԼԼ՛"
Լ" ՛է
ւ
աւլս՛ տաղ
րմ ա՛ն
"կի՚լրբ
բանտա բկուե ցաւ եւ
բաղմ
աթիւ
՛լմ
՛ւ
լա ր ս ւթեանց
մատնուեցաւ
:
Յետոյ
Ա
ռնթե բ լանի Հետ ղ աամբ հանբա
սլկ ս տղ–
ղեց իբ առուլքութեան
փրա ք ։
**
\
I
ՄԵԾ
ՓԻԼԻԱՈՓԱ8
ՄԸ
\
I
Ապանիտցի
մամ
տնա կա կից ամէնէն
մ
եհ
՚
փ՚իլիո՚՚փ՚տ՚ն՝
Օբթեկտ
Ի կասէթ
մեռաւ
Հոկտեմբե
ր
18/՛ 5»
խէիրՂ ի
՛քր Հետէւ լան ՜
քով
:
Ծնահ է Մատբիտ
ՃՏՏՅին : Իբ սկ՚լբնա -
կան
՛լ"
րհ ե բր պատճառ
ե ւլան
Ալֆ՚՚նս
ԺԳ
• թ՚ո՚լաւոբին
տտոլալման
•
3
աք" բ՛էա կա
՛հ
տա
բօր ինակ" ւթե անց
շարք
մր եղաւ
իբ
կեանքբ.
Հան բապե տակա՚նու -
թիլն
ե լ
մողովրղասլեաութիւն
քլբ քարո -
ղէ
բ
է
մինչ
աղղա
յնա կտ
հ
ութեան իր
՛իի -
լփսոփա յութիւնբ
նե բ չե չուահ էր նա՛յի • ֊
նել՚է
՚հ
: Անտստուս՚հ
մ
րհ
էբ եւ
ա՚ւաքինն
եղաւ
սր
կ՝էս ռա քա
բ
կկ
բ
ա շվսա բՀ աէլան ղ"լ–
րոցներ
Հաստատել
Ապտնիռյ
մէք։
0
՝էեւ
իր
մ աՀուան
անկո
ւլն
ի՛հ
մ էք ղէպի
ե
կե՚լե–
ցին
ղարձաւ
,
1լ
բսքւն
Զ՛ո ւա
1լն
է
բ
ակտնաւո
ր
Ա
սլս՚նիացի
լր
ա ւլ բ
" ՛լի մ
ր
;
Օբթե կա կբ խոս տոփանէր թէ իր փ
՛ի
էի–
սոփայաքլան
ղիաե
լիքէ
՚ե բու
ութսսւն
առ
Հա ր իւր
բ Լլբ
սլաբտկլ՛
Գե բմ
՛սն
իո
յ
, ուր
ուսանելու
՛լացահ էբ
Ալ
^ոնսօ Ժ
՛ի
հախ
քով։
Լայվւցիկի
, Պերլինի եւ
Մարպուր–
կի
Համ ա լս ա րաննե
ր
բ
յաճախեց
աասնեբ—
1լու
ա՛սրի եւ
ամկնկհ
աւելի
ուսումնա
—
"իբեց
Բանթբ
%
Ապո՚նիոյ
մէք
1939/»^՛,
երբ տղւլայնա -
կա՚ե
՚հերր
տէր ւլարձա
՚հ
էլացութեան
, մեկ—
նեցաւ
Արման
թ
ին
, յէ,ա
"յ ալ
Փորթուկալ՛.
\Տ^Ճ.՜՚)ին
Հ ա չտ
" ւե ց ա լ Ֆբ՚ոնքո
յի
էլաո.տվա–
բութ
է. ան
Հետ եւ
վէ, բ
՛ող տրձաւ
Մ "՛տ
բ ի
տ :
Իր
ղլխաԼոբ
ղռբհերն
են
«Զո^նգոլահն
ե
-
բու
բ
՛ք
րո "տութիւնր»
(1929)
որ
թէեւ
ւէ
եհ
համբաւ
չա
^էտւլ
՚՚ւց
իրեն աբտասաՀ
—
մանի մկք, սաէլայն
պայքար
ստէւղհեց
եբկրին
նեբսբ
եւ
էլ՝բսուի թէ
մ
իասլէւ
տււ
՛ւ—
ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ
՛ԻՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ
ԵՐԳէՐ
ԱՂ.ՈհՐ
ՅՈՏՏԱՈձԱՆՒ մԱՍՒ
Օտար հոդերուԱ՛ ընկել է սրդի.Տ|,
կորել է անաէւսւքլ ռ ւ աո.անց շիրւքի ,
Արնռտ շապիկն էլ լքօրը չբերին ,
Որ ուլբայ վրան
յՈր կրծքին սեզԱ՚ի :
Ու– գիւ-ղաւքիջիԱ սաՈՆերուԱ.՛ կազնուՆ
Աղբիւ ր յո ւշ ա րձան կանգնեցրին ւքի օր-
Աւքէն աււաւօտ ամ՚էնքից կանւււխ
Այսաեղ է ցալիս մայրը սղաւոր :
Փաբւում վէրքի պէս կարմիր քարերին–,
եյսր քանդակները կրծքին է ս եղմո ւմ ,
Արցո՜ւնք է յսաոնում արցունքոա ջրին
Ջրի կարկաչիքւ հաոա՚՚չն է խուռնուՍ՛
Ե
Լ
մայր ու որդի ամէն սսւաւօտ
Տ՚անո՚՚ւլք են իրար այս աղբիւրի ւքօտ ,
Գրկուլք, իրարու կարօտն են աո՚նում ;
Ու ր-եր֊ելանո՛՛ււք ու րեթեւանո՚ււք
. .
Գիշեր - ցերեկ բլսում քարից ,
՚.
Ջուր է դալիս յուշաղբիլրից :
Սերմնացանը դաշտ է դնուԱ՛ ,
Զով ու զուլալ ջուրն է իմում •
Աղջիկներր՝ ջրի դալիս
Թադուն՝ սիրոյ յսօսք են տալիս,
Խա՜ղ են անում այնտեղ մօաիկ ,
Աանուկները ոտաբսպիկ ,
Իրար վրայ ջուր են ցօղում
Ու փայսչուլք են ու ծիծաղոււք :
Այսպէս հոսո՜ւմ , հոսո՜ւմ կրկին ,
Խաոնւո՜ււք է ջուրը կեանքին
Ջուրր զոհուած դինուորի կեանք •
Ջուրը հողի ու յիշատակ • • •
՝
ք,
Թէ պղտոր է քս իիղնը եւ հոգին ,
Թէ
1սէ|>–
ւ՚^ս նայում հանուր վաստակին ,
Թէ անհաշտ ես դու արդարուշ>եան հեա,
Թէ կեանք եո փնտսում՝ անաշյսատ ու
հեշտ
Ե
Լ
սուրբ այս ջուըր՝ քո նակտի վրայ \
Թէ պղստր է քո յսիղնււը եւ հոգին,
Ու տաք այս հողին թ է չի թափուելու ,
՚հրանց արիւնին չի յսաոնուելու , —
Ան^յի՚ր, մի՜ խմիր • • •
ԱԻԼՎԱ
ԿԱՊՈՒՏԻԿԵԱՆ
թեան
տտպալման
պատճառ
եւլալ. իչ–
՚իիլիոո՚իայակտն
ղոբհերուն
բանալին կր
Համարուի
«Կենսունաէլոլթիլն»ր
(վիթա–
լի՚լմ) , ոբ կաբճ
քայլ
մին է գէպի
նացիա–
էլան
«ցեղային
՛լե բ՚սղան ց ո ւ թ ի
լ \
լ ^ ^
,
ԼԵՀԱԱ Տ Ա^Ի
ղիմ աղ րաէլան
ճա էլ՛ս ՛ոի
Հեբռսներէն
ղօր . Լէոփոլա
Աքուլիքի մե -
ռահ է Մ ոսէլուա
յի
մէէլ բանտին
մէք ,
1946
Գեկտեմբերին։
Այս լուբր
նոր կբ
Հո՚գորգէւն
Մ""էլուայէն
. . .
<ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(55)
Մ. ՔԷՍ՚ՍԼհ ԴԷՍ ՍԱՐՔՈՒԱԾ
Ս՚ԱաՓՈՐՋԸ
ԵՒ ԿԱխԱՈ-ԱՆՆԵՐ
«ԳԵՌ
ՀԱՅԵՐՈՒ
ՀԵ՞Տ ԿԸ
ՏԵԱՆՈՒԻԲ
»
Նա խաղ
՚սՀբ
չ՛ո
բ
՛ւ
ւնա
էլե ց
էլհ
՚՚ւ
լե ղուոփ
մբ.
Այս
մ՚սբղ՚՚ւն
""լ՛լ՛ո
էլի ցնե
Րր
"՚՚լ՚լի
՛է բ էլր
՛լ ""
են եւ
՛լ
՛՛ւ՛հ
էլբ շա
րււ
ւնա էլե ս
պաՀե
լ քու բաբէ, կամ՚ււթիւնղ
ա յ՛է մաբ -
ւլուն
Հեա։ Ես
տլ
՚լիաեմ
թէ
ելմտական
ք՛ննիչ
կ
այւլ
մ"՚(ւգր
, րայց եթկ ղկմ տ
՛ւ
՚էկմ ղանք,
արղեօք կբ բարեւե՞՛մ
՚լինքբ
յ
յ
ճավիտ
՛՛լկ լ
՝է ա բ ց ՚ ՚ ւ մ ն ե լ
՛ ո ւ եւ
սլաքնե–\
բու
սւա բաւի
ի մ
ր տաք
լ մնաց ա յսսլկ ս , ել՛
տմկնկն
վերք
նախաւլաՀ
Ալի պԿ յ էլա բհ ի–
քբ
ու
ղէ՛ ց ր^՚ղՀ "՛նուր
ղ ա՛սա իւա ։լ
Նկ ^ ի՛՛՛ք
Ալիի՛։ Այ"
՚ / ե ր ք ի ն ն ալ, "Ր քովնտի
աէլ -
ն,,,րկնե
բ
էլ՛"
ււլ ՛լէ
բ
^^ավիտի
եւ ՛սն
որ
Հո–
՚լեվ
իճաէլբ
էլր
ւլՍնէբ , առաքսւր1լէ
,ց որ շ^ա֊
վ
իս՛ պկ յի ՚էաաբ
ան քա
՛ո
II լի Իղմիրի մտ–
Հ
ա
ւի
IIր ձ ի ամ բւս
ս՛ո ա ն ե ալն երու
՛լ ու
տ
է
յ,
ե ւ
Անց Ա՛րտ յի
մէք
շար՚՚լնակուի
, ԻթթիՀա
-
տ՛" էլաննե բու
Հ ա շո ւեյտբգտրի
գատի՛ն
՝էետ : ՚Րննռւթեանց
՚"Լ"էիւնքլ՛
ցոյց
՚ք՛"–
տս՚յ
՝ոլ՚, րսաւ
լն՚լՀանոլր
ւլատաիսաղր
յ՝
էլս՛ռավա բութի
էնբ տտպալե
լ ուղող ղա –\
լա՚էիբնեբոլ
ցանցբ
ճ իւղտւո
ր ումնե
ր
ու՚հի
եւ
ղո յութիւկ,
ունի Ա է՛ւ Հբ ո ս տ իւ ո ւմ բ
մ բ ,
(Գարա Չէթէ)
որ կա՚լմուահ
է տխբաՀռ~
չակ
մաբ՚էոց
, իթթիՀատի
նտխոբւլ
՚էոլ՛ ՜՝
հ ի չհե
բու
կալմկ ; Այ"
Հ բոսաիսում բին
՛լ ո ր հ ո ւն էութեան
՛լէւ տ ինբ չատ
րնգար -
ձաէլ է , աՀա թէ ինչու
աւելի
յ՚սբմտբ
է
այս
իսւէ բակին
՚լատբ եւ Հս՛ չուե
յ՛ո բ՛լա
ր բ
Ան՚լաբս՚յի
մէք լրացնել :
^^տվիա պկյ բնգՀանուր
ղատա
խա՛լին
տյս
ոլաՀանքի՚հ
առքեւ
չուարեցաւ
եւ բնկ–
ճուեցաւ
: Անձէչռլթեամբ
էլր
Հետեւէբ
՛լ տ տա
ւո ր՚1։ ե բ ո ւն իս՛՛ր ՝• բղո՛
էլց
ութ
եո՛ն , եւ
աք ու ձտի՛ էլբ նա յկ ր յաճաիւ ,
ղ իտնա
լու
Հ ամ աբ թէ ինչպի՚՚ի
որո շւո մ մր
պիտի
ա ր ո
լ
ի
ի ր
մ ս՛ ս ի ն ;
«Զէ Ջ
ԱՆԳԱՐԱ
ՊԻՏԻ %ՐԿԵՆ–Բ»
Վերքապէս
նախաւլաՀ
ր
հա՚նոյց
որ։; -
շումբ^ -
^եղ
Անւլաբա
պիտի
ղրէլենք , ճտվիտ
ւգէյ, եւ Ա՛յս ղատկն
սլի՚ոի
անքաա/՚նք թէ
ձեր
ղս՚տբ եւ թէ Ար ւո ս՛ Հ "է ե ի
նա ի՛" ր ՛է
է։ րե սփ" խան
Հի լ՛ք ի եւ
իՀ սան
պկ
յե
ր"Լ
՚լտտեբրւ
Աաու՚լուահ
է որ Իղ՛միրի մա -
Հաւիոլւձկն
ւլատ
երէլրին
՚էկմ
՛սլ մաՀա -
փորձ մբ սարքուահ
է
իթթ իՀաա աէլան
սլարագԼ՚՚լիսնեբու
կուլմէ , եւ ա յս
իոն՚լիր բ\
շաա
ի՛՛՛ր
քհնո ւթիւն՛նե
բու կր էլարօաի ։;
՛Ի ա ւա
ԳԲ"
ւթե
ան Հետ ձեբ ունեցահ
էլապր ՚
առանձեապէս
պիտի
քննենք :
ճափիտ
՛՛լէյ
Հաղիւ թէ էլմէլմաց
.
Շ"՚տ
լալ, կֆէնտիս
, եւ ղուբս
է,լաւ
խորտակոլահ
: Յայտնի էբ որ իլ՛ ՝>աչիւր
Անւլաբա
յի մէք պիաի տար եւ
Անէլախու
թեան Ատեանբ
՚էիւբին
ոլիտի
չձղկր իր
օձիքբ,
որոփ՛Հեաեւ
բաւլմաթիւ
վւ)ասաա -
թսւղթեբ
Հաւաքուահ
էի՚1՛
ճս՚՚իիտի
խ՛՛բ–
Հ րլ՛՛լա
ւոբ
՛լորհ ե րու՛ե
մ ՚սսին , մ ա՛հա ւանգ
իր
տունէն
ւլ տնու՚սհ էր ինր
յօ՚էուս՚հէ
րա՚լէլտցես՛լ
հրաւլիբ
մր , ոբ
քագաքաէլան
շատ
մ ր
իսմ ո բռ ւմնե
բու
բանա
լին
էլր էլաւլ–
մէր : Այ՛է հրաղ բին աոաքին
մասբ
1է
"բ ՜
հս՚ւլ բե լոփ նաիս
իբենց
բա ղձ՚ս
ն քն ե բ
ուն
հաոա
յող
անձեբբ
Ա՚լ՚լ՚՚՚յին
Ժ՚՚՚է՚՚փ
մ բտ՛.
ղսլցահ
էին ։\մ բա՛ւ րին Ր՛ մասբ էլբ ձղակբ
լ ^ ՚ ՚ լ ՚ է ի մ ա ղ ի ր
ղան՚լուտհ
մր ստէ,ւլհե
լ Հա
լ –
քին
ղէմ
է
Այս էր աբգէն
Թէ րաքքբփկ
բ ֊
՛Ի է ր
էլո ւսաէլցո՚-թ
ե՛ոն
էլս՛ ւլմ ութէ, ՛սն շաբ -
ժ ո։ ււ իթր, եւ քննութիւններբ
էլբ •էաստա —
տկ ին թկ հրաղ րին կմաիսքբ
պատրաս -
՛ո՛ււահ
է բ ճա
վի տ իՆ շ՛՛՛ն թ "՛շիի՛ բնակա լւ"$~՛
ն ին
մ էք :
Զ ՚ " ն ւ " ղ ՚ " ն
""է՛է ե ց ո ւթ
ի ւնն ե
բու
բերում ով , յաքռղահ
էին
ի լլթ ան սլո
լ
լէն
ե լւէ։ սփո էսան բնտբե
լ ճ"՛
ն սլո
լս՛
թ
լւ , Ւ՛լմ ի -
թկն տլ
Հռչ՚սէլալւ։
ր Շի՛ քրի՚ն
:
ՃԱՆՊՈԼԱԹ
ԱՐԳԱՐՈՒԹԵԱՆ
ԱՌՋԵՒ
Մինչճավիա
՚ղէյ
Անղաբա
կլ,
ղրկուէր,
գաաուելու
էլարղլ,
եկահ էր
ոչ-^նուազ
"՚նմռռա՚հալի
՛էէմ քի
մր , իսմայիլ
ճ " ՚ ն -
պ ոլա թի
•
ինչպէո. կբ յիչուի
, ճ՚սնպոլաթ
առաքին
րնղՀ
. ւղաաե բաւլմին
ե ւ Հալտհանքի
օ -
բերուն
ԻթթիՀատի
Ո՚օոլէ
ս վւ ի էռբ
ԼլբՀա––
մ ո։ բւււկ
լ, ;
Ա՚ղաՀովոլթեան
անօբկ՚ն
եղահ եւ աւսլի
վւափո
լԼլ պա չ։։ւօն՜եէ, լ։ վա րահ
կ ր ,
ե ւր՛՛հ
էբ մոլեռանղ.
ԻթթիՀատաէլան
մբ է,լ Միէ՜՜
լի պա յքա բէ՛ն եաք
էւ րե ււ։ ւթա ււլէ ս
անցահ
կ բ Հալք
էլո ւսա
էլց
ութ
էէ ան չա բ քե լւ ո ւն մկք
,
միչա պա
Հ ե լո փ սաէլա յն
Հ ող է, էլա
՛հ
կասլբ
իր պատկանահ
էլա ՛լմ աէլե բսլո
ւթե
ան
, իթ—
թիՀաաի
Հետ : ճս՚նպո լաթ
ւ՛լ ա ւլ ա բ ի ւն էբ
է։ լ Հս՚շիւռփ
էլլլ
ղւ՚րհկր,
՚ոեսս՚/լ
մր
խառնուրղ
Շ ի՛ւքր ի՛նե
բու
,
Ասլւոիւլղ ա -
տ ի րն երու , Գաբ
սւ ՛Բ է, մ ա լներու :
ճավիտ
սլկ յ ի լչսւաաւէա
ր ութենկն
փերք\
որ խոր մ ՛ոա աա
՛հ
քււ ւթի
լ
՛հ
աււաք բէ,բահ կր
ԻթթիՀատաէլան
շ՚սրքերուն
մէք, ՝ձ
յուլի"
Հին՚լշո՚բթ
ի էլէոօբկ ետք , իսմա
յի է
ճ ՚ " ն –
սլոլաթ
բանակն
րէ, րուեցաւ
տնէլ՚սխու -
թեան
Գւսաարան
:
Ամրասաանեալր
՛հ
է, բս մտաւ
քո վնտի
լ
"1լն
՚"բկ
մ բ եե -
տէ,լ1էվ եւ միշտ
կրելով իբ
խորՀբղտւոբ
"ւ՛՛՛ւլա
լ՛ իլ՛ն
՛լ իմ ակլ։ ; Ո՞ փ ՚լիտէ
է
՚ ^ 1 ե ^
Բ
հահէլուահ
կ ի՛ե ա յ՛ւ պւււղաբեան
տակ ,
ամ բաստանե ալի տ էլե ո ցնե
բուն
եաին
շ՛՛՛է՜
շո
ւլա
ցող
աշ քե բլւ
ինչ Հեոանէլա
րնե
լւ ,
ցւպքկոլ թիւ՛ններ
էչլ, սլարտէլկ ին •
(Շար՛)
Fonds A.R.A.M
