"9
€8ԱՌԱԶ»
^Կ"էլ
աղոսՆ
Հոգիի
մէչ
գրոչմելք
ժար
այս
ազնուաչուձչ
սչաՀ\աջնքյ,
֊. Մեր
լ
զասակ՚Սերյլ
ՆախվԱ՚կրթարանէ՚ե
1՚աքր .
ձ՚նգհանրասչէս
կր խ։լե% ամէն կաոչ հայ
~\
կ՛ոկան
մթնոԼորաին
Հեա;
1քնոմւ՚գ չի
աար\
յ՚ւՆոնւյ
ա
յն կարօար՝
որուն
արմաաներր
|
չաա
ի՚որ
կ՝ինեն
ցեղյւն
Հոգիին
հ
՝Բանի^
|
Հայերէն
գիրք
Կ՚^րեչի
է
Ղ՚"՚՚՚ել
ամէՆ
րն–՛՛
Աէէսնիքի
մէչ–, Աիամանթ-ոյի
ա
մ րո ղ^ա կան \
հրկերոլ.
Հկսւաքած-ոն
կ՝արմէ
մէկ
եզի՚՚լ
--.
տակա% ոսկի : Առաչա ր կո ւե ըաւ երիաա
-^
սարգներուն
արամագրել
գայն
կէ"
գի
~՛
նով։
ԶարՀուրելի
չէ՛՛ գիանալ
թէ
միայնյ^
մէկ
օրինակ սսչառած
է այս կերպով
Փ^՚եչ)
կրնս/նք
սպասել
նոր սերուճյ-գէն
,
որ Հսւ -,
զո>ր անգամ
լսաՆ
է Աիամանթոյի
քե ր –\
թուահներր
եւ որոչ ւլաղափար
մր 1էս<լ -:
մաՆ
է այս մեր մեհ՜ րս/եաոա,եգհ՜ին
վրայ։՝
Աւերածութիւձն
մր կր աիրէ մեր
չո՚֊րչրւ.
Գրականութեան
ճաչակր
կյլ
րթա՚1*ւսյ։\
ք՝անաստեգքէութիւնր
չի իւօո իր
իր "(եր
- 1
ճարարրառ
գեգեց կո ւթեամր : ՝Բնարակա~–\
.ն ո ւթ ի ւՏե\ր կր կորսնցնէ
իր
Հմ ա յքը
:
.յ
Երբ
ես
,
ԳաՀիրէի
Ա
. Աս տուած– ածին
ե––֊\
կեգեցիին
առ՝Հ եւ , կէր"՚Կէ
**Ր
՚^Բ է մաւք եր–~\
գոլթենէն
եա^բ
^ մայթին
վ յ ՚ ա յ
չարուաձ–՜։
քատ
մր գիրք^բոլ
մէչ,
Մեծարենգի
«^^ի-^
ած ան^ ր գտա
• եւ. պա
՚յւանիի
ու,Լ ւչաաիկ\
ղ է՛ Ոք ՚սնիս
ա։^ ^"Գլ.
՛ԷՐ ՛՛՛՜մր սէ^ուի աեււր ,ի "–\
ի։Լէսրէն , աչրյուր՜էէ– ,ոիրս,ցած
թս։էէ՚սւ՚էր
։
մ,^Ա էի կարծես
: Օրերով
չէի
յագենար\
ռ յ ն
չ՚֊ւսատարվ,
իւսքքերէն
որոնք
(Րչո– ՚՛
..ղութեանս
մէչ կ՝երգէին
եւ
,էիչեբական\
չ^ւէոստ
գար
թնո
ւմն եր ուս՝
կ^ արձա գան
- •
դէին
Հոգիէս
։
Արգար
ւգիտի
չւ՚լլո՚ր
՚գաՀանչել
ւ։ ր մեչ,,^
յչււ– լ ակնե
րն
աչ
յ ւ, ւ՛լ,։
ւ ելու
ե^. սքան
ւ
յւնա~– ՝•
լոէ. սւնսաՀմ–"ն
արաձւ-ւգւ՚ութիւճէներ
ունե^՛։
նայքւն ; Աե։,
սսլսաած՜ր
անոնցմէ
ուրիշ–
բ՛ոհ
չէ , եթէ
ւ՛չ յւսրւ՚ւաեւ
կապ
։՚յաՀել
\
• Հիներուն
Հես՝ , անոնց վա՛լած– սրրւէւղան.՝–
կաակ՚ւվր
չերմ անեսյ
,
թերթել
մ ատեան
- ՚
՜ներր՝
վ;րոն,յ
մ էշ^
Հ ո՛. ե կան
լա յ՚1ւ\։ււ՝ծ իր
Հ /(-^
բ եւլոննեբոլ
խ ՚ րՀւ՚ւրդ
ր կա
յ :
<
Այո կապն՛ է որ պիտի
յուսա՚էրէ
մեգ ;^
Անոր
ի՚գոլմր
մեղ պիտի
Հասցնէ
այնպիսի՝՛^
ւէիճակի
մ ր , ուր կարելի
պիաի
էՐԷԷ՛" ձ ՚
երրեք վերագտնել
այն ճամբա\ն ոբով^ գա—Հ
րեր \առաչ խո՛ւմ ր մք
ներ
^՚՚չե ա
լնե ր
՛լացին–
Աթէնքի
՚ւռնե-քր
բախելու
|
Բախուեցան
լո
յսի
գռն/,րր
անոնց
ա«յ.Օ^֊յ,|
էսնոնք
ա յրեց"/1է
ո ս կե ճաճւււն
չ Հուրով
; *
Կրակր անցաւ
մագաւլաթԼ
մաւլաւէ-՚^՚թ
,\
սրտէ սիրտ
եւ մինչեւ
մե՚լի Հասաւ,
որ
—Տ
պէս՚լի
մենք
ալ այրէինք
եւ երկրին
եւ
եբ1^քին
ծադիւ^երուձ
խուՏ՚կովր
լեցուէ
ր
Հայոց
ԱչխարՀր։
յ
Հա
յր
են
I"
գո
ւր կ բս՚՚լմ
ութի ւն՛նե լ,
ե՚՚ք
ա
յ– \
սօր
•
պետական
ոչ մէկ
օ՚էնոլթիւն
կբ
Հա սնի մեգի
: Ա՝ենք մեր
ձե՚ւքո՚իր
"քիաի\
յգկենք
եւ կերտենք
ամկն՛ ինչ, ՛ա՛րիւնոտ \
//՛ւ
՚ււեգհերով
պիտի
վ։որենք
աոլառամբ
;
Հ/յԼ՚՛
մեր
Հո՚էիին
ցոլքր
գրոչմելու
Հւսմար
ւ
Ա եր վիճակր
իսկապէս
ար՚լաՀաս՚հլի
է ՜Հ
Հսբյսօբ •
\
Անիկ՚ս վաղր պիտի վատթարանա
յ , եթէ |
մեր
աչքեբր
բաց
գերեգման
իչն՚ենք
;
I
Տ ո ւ ս ՚ ՚ ՚ ^ ն ք
ոբ նոր սերունդէն
քանի
մ բ \
ուխտ՚՚էնոլէ
ր գեմքեր
կր
յայան
ուին
ել
ւ
կ րսեն
մեղի
քա՚լց րութեամ
ր •
յ
«Խ՚ողո՚ղո՛
թեամ բ. ննչեցէ՛ ,բ - • •»
ԱՐԱ՜կՆ ԵՐԿԱԹ
^
« ԱԱՏՈԻԵՈՏ
ԱՏՈՒԵՐԸ
»
« Աստուծոյ
Ատոլերր
»
խոբւս՚՚լիրն
է
կթիկն
Աուրիոյի
՚թլ՚Ա՚ն
՚լրքիՆ
:
Օայ՚ոնի
քննա՚լատ
Ա՚արսկլ
Պ՛՛ի՛՛ն
ուսումնասիրե
-
լով
ղիբքբ
, կբ ղբէ թկ
՚ ս յ "
վ՚իլիոոփ՚սյին
մտած՛ո՛ւմ ր տուն կուա՛"
յ ե րկար
խորՀր
-
էէածութեանց
: Ղ՚մուար
է աէքվյո՚իել
՛չ՛" —
ղավւարներու
ճոխութիւնր
,
մտո՚ծ
ման
չարմոլմներր
որո՛նք
՚լե՚լե ց կա՛լի տ ո ւթեն է
գէպի
խորՀբդապաչ՚ոոլթիլկ
կ՜՚երթան
Հալ՚՚ւսաբ
՚՚ւմ՚լնութեամբ
եւ միչտ
կենղա–
նի թավւտնցումո՛է
;
Աէէո՚Հ Ր ստուեր բ յաճախ
կոււլԱո՚յ
ք՛ս -
լամին
ւ1՚իսաիկ
՛լ րութեանց
մկչ։ Աոաու
-
ք^՜ոյ "տուեբր
անոնց
մօտ կ՝աո.նէ ւլա՛նաղան
նչանտկութիւննեբ
եւ արմէք,
Համաձայն
՛ի ի լի "՛՛՛ի՛ո
յա կաւ՛ւ , բա ււտ ստե
ւլծ Ա՛կ՛՛՛ն
ե
ւ
աստուածաբսփս՚կան
ամ րուլչ
բնա բան
ի
մ բ : Ոմ անց
Համ ար
ա
յս սաուեբբ
մի
Ա
՛ն ՜
դամ՛"
քն
Աււ՚՚լ՚՚՚ստան
կ , միստիկ
՛է՛՛՛է է >
կւստաբելութի՛ն
, եւ ^տե,Լա 1լԱ՚՜1ւ
նչո՚ն՜յ
աստուած
ա
յին ներկա յութե
ան
; //լ
չատ
մր
ւււբի^՚եր
ա քս ստուեր
բառովյւ
կ՝"ւղեն
ցո քց ՛ուսէ ինչ ռր անգոյ
է եւ ունայն
է :
=
Աբ ե ւե լե՜եսն լ^աւլ րին
մ էչ , գոր
Հ ե ւլինա–֊
՝
կբ կաբւլս՚ցած
կ իր ոլա ա՛՛՛ն ութե՜ ան
, 1լ ՚ս^–,
ուի
թկ
այգ
ա՚.՚՝՚ւիւթ
ստուերր
կրնայ
նիւթ
գաոնալ։
Ամէն
մէկ
կ՚սկ
իր կաբւլին
կէ^՚ոյ
ե րեւա
լ
ին
չ ինչ ն կ ատ
ո ւմն ե ր ո ւէ ,
իբրեւ
Աս՚ոուծ՚ո
յ
մ էկ ստուե րր , ա
յն չա-վւով
որ
էնք էւրեն, կր ստե՚լծէ
ւքա՚յն , եւ այն
չափով
որ կ^օ՚լնէ
ուրիշի
ւք ր սաե՚լծ՜ելու։
Արուես—
տի
՚էործն
ալ էակ
մբն է,
եւ
Աուրէայի
գեղեցկաւլի՚ոութիէնւբ
Հ րա շա լի
ւլա ղա փ ա բ
մբ
կր
յայ՚ոնէ
՛լե
ւլա բ ո ւե ո տա
կւսն ստե՚լ
-
ծաղոբծութեան
Հարցի
մասին
բոլոբ
ստե
ւլծ "՛՛լո բծ ո ՛լ
՛ս ր ուես սկու՛ղէ տնե բուն
յա
րոն
էւ է թէ
նք՚ւթբ
ունէւ
մ եկէ՚ն
կոչում
մ\ր , ա քսէւնքն անւչէւ՚ոա կէւց կամյէ մբ,
Հ՛՛՛ո—
նելու
ձեւին
, եւ թէ արուեստի
՛լ "րք՛՜բ )
իբրեւ
ձեւ, իբրեւ
էակ,
կ՝օւլտտւլ ո րծէ
ա բ–
"ւե՛ աա՛լ կ տէ՛ն
Հ ալ /՛ն "ր կ ՚՝ու՚լէ
ե ւ
ինքն
է՛՛՛կ
կր վ^բէ
իլ՛ ՛՛աե ղծագործոլթԷ՚ւ1ւր
:
Պէտք
է
բ1ւղու5
՚1ւ
լ թ է ա բ ո ւ՛ե ս տ
էւ
՛լ
"րծբ
էսնձ մբն է , էակ
մբն կ , ե՜լ իբրեւ
"՛յ՛է
"՚-
նէ։
ոբոչ
ւ։։^՚՝՚ք ա խ ա թ ի է՛՛՛ : Երբ
Աո՚-ք՚է՚օ
ե՝ բ––
"(
է^կ «Ա՚"՚ք"էժբակկ
(•
յ ա ՚ լ թ ՚ - ւ ք իւնր
» ,
« Ժ՛"յոերոլ
կոյսր՝^
կա՚ք
«Հէ– ՛՛՛է երոբդ
Ա։,մֆ"նէն՚»
էակներ
է.ն , աս՚՚էէ
ան
չոլգեր
նսեմացնել
տան։լս։ն՚չ.լւ
ոչ
ա՚՚՚ւանու՜՝։
քոյն
քանգակաւլ
ործին
, ։,չ Լէանաբտօ
աա
՚Լեն–
չիին,
կամ
ՊէթՀովկնին
, ոչ ալ
նոյնիքն
նիւթին
վեբագրե՜է
ստեւլծո՚՚լ
ւ։րծուիհեան
սկղբուն՚քբ,
ան
մէչ
կբ
րեոէ
Հէ՚անալի
բու
ց
։։է
՛որ ութ
եամ բ
մ ր
՚^ւլ ո բծին
Հ բե չտո՛
-
կր՝^ 1 "՛յն "՚-մր ՛որ
կ՝"՚՚լ՚լէ
՚է"բծբ
ղոյոլ–
թեան
՚ւէպի
որոչ եղւսնակ
մր; Այս
«Հբեչ–,
աակր՚ֆ
կբ ՚/ործէ
այն րոպէին
ուր ոա^ւլ
-
ծա՛ւ ոբծաչէւն
Հանճաբր
եւ
սաեղծ
"՛՛լոր
-
ծ ո լ թ ե ՚ ՚ ՚ ն
նիւթբ
կք։ բերեն
իրենց աչխա
-
տակց՚ււթիւնր
1
Ա՚՚ւրէւօ
կ^բոէ թկ արուեսաս՚ւքկ"՛ր
ոլ։՛։––
Հակն
է ոբ թերեւս
ոԼնի մա՚բդկտյին
աւե
լի ւքեծ
՚լօրոլթիւ\ն
մր յւան
ւի ի լի ս աի։"
յ է՛ն ր :
Այ"
Հ"կիչ
֊ ոլաՀտկ
բառբ
չա՚ո
մեծ՜
ում
մբ ունի
Աուրիոյի
՚ լ ր ք ի ն
՛քէչ։
Պ՛"
-
Հ՚սկբ
իր ոլ։՚ւրաական։ււ
թե։։։ն
ւլի։ո։ոկց
։ւլ
-
ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻՒՆ
1ԱՏ
ԺՈՂ.ՈՎ.ՈՒՐԴԻՆ
(ՀԱՏՈՒԱԾ.
Ասււսմ եՐւ հին ես սւյն;քա(ւ,որքան որ կրակն է
հին,
ՎառոՆհլռՆ լոյս հս արէլ ինքդ քո ճան՛ապարհին;
Ոն երբ ք « ոսոխին անդոՆր֊ օջաե՚իւյ հուր|ւ է լքարել ,
Վաոել ես ազՕիՆ հոգիդ եւ. նորից լոյս ես արել :
Նկել են հագար տէղից , խոցել հն հագար աեզով ,
ճգնել են քեգ քո հողոսլք գւիւաաել ամբողջ ցեղով
:
Ել չանցած |սոր ու խորունկ ւ|էբՒ՝երիդ կււկիծր դեո ,
"Նորից է գլխիդ վրայ շողացել դաշոյնը կեռ :
Եկել են խլել քեգնից, աարել են կոյսեր ու կին
Ուգել են խլել նաեւ քո լեգուն ու քո
հոգին։
Րայց հոգիդ դու չես գիջել , աուել ես արիւնդ գուա ,
Ել Գ՝ււդբի նամբին ւաքւգաւ1՛ մաքուր ես պահել լեցուդ :
Ընկել ես հսսլար անգամ ու ելել դու վերստին ,
Տալով նոր կորով ու կեանք հինաւուրց քո արուեստին ;
(եայռելփն ձեւ ես տուել, քալւելփն ալ ծոլի թ-եւեբ ,
Յօշոտուած քո ոտքերով րւարձրացել քայւերքլ ի վեր ....
Ել այսպէս դար ու դարեր սւնցել ես դու քո ուղին ,
Արիւնի գետեր տայով յոյսերիդ կանաչ շիւղին։
Անցել ես դու քո ուղին եւ յոյսդ վաո
ես սլահել ,
Արիւնոտ կրծքխդ ներքոյ պահել ես սիրտդ ջահել ,
Ու երբ որ ադ է դրէլ ռսքոխը քո հխն վէրքին ,
Որ վերջին շունչդ վւչես կուլ տալով բս ո դ վերջին ,
Օրհասիդ ամպի միջով , խաւարի
միջով անել
Հիւսիսռւմ քո փրկութ֊եան լոյսերն ես դու նշմարել :
ՀԱՄՕ
ԱԱՀԵԱՆ
ՀԱՑԱԱՏԱՆԻ
ՆՈՐ
ԳՐՈՀՆԵՐԸ
Դու իմ աստդն ես
Ես՝ քո շողը,
Դու իմ վարդն ես,
է ս ՛ քո ցօղը ,
Ես՝ քո վարդն եմ,
Օ՚ու՝ իմ հողը ,
Դու իմ վագն ես
ՀԱՅՐԵՆԻ՝ԲԻՍ
Ես՝ խւսղողը •
Ասա,
ինչպէ՞ս
Չսիրեմ քեգ
իմ անուշիկ
Իմ
ք նքսւշիկ
իմ գեղեցիկ
Մայր հայրենիք :
ԱՐՄԵՆԱԿ
%ԱԶԻՆԵԱՆ
ԼՈՒՐԵՐ ՀԱՅՐԵՆԻՔԷՆ
ԳՐ՚ԲԻ ՎԱՐՊԵՏ
նկաբաղարգող
Վարդ
-
՛լէ"
Աուբկնե^ան
կբ պատկա՛նէ։
նաէսասովե–
աական
չրչ՚՚՚^՚է՚ն
եւ մեծ
աչխ՚՚՚տանք
կա
-
տարած
է իրրեւ
թ՚ո՚ոե բակա՛ն. նկաբիչ
,
արուեոտի
տե՜սաբան,
թար՚լմանիչ,
Տձա՚ր—
տարաւլէտ
,
քանւչակւս։լ"րծ
,
Հանր՚սյէւն
՚լ֊՚՚լ՚ձիչ
ե՛– էք"՚սեաւո
բա բա
լ՛ իբրեւ
՚ԷՐքէ՛
վ՚"րպետ
նկաբա՝ւլա,բ։լո։լ
: Ամբատ
Հ^՚սՀա
-
՚լիղի
«Յորելենտկան
աարե էէ՛սբձր
ֆ ԳՐքէ՛
ձեւէսւոբումն
է , ՛ո՛ր լոյս աեսած
է
4893^^ •
Ան կր ձ՚լտէէ Հարաղաա
մն՚սլ
՚երկէէ բովան—
գակոլթեան
. Պուչկինի
«
Բոււլչէէսար՚այի
չա տ ր ՛է ւան՜^էէ նկաբաւլ՚ս
ր՛լ ուէքնե բր
,
1899–
է՛ն՝, ա ե՚լե ր աւլւս\Աց ե լի են : Ան
վ՚ոբպետօբէն
թէ՚ւնր
ունէւ աստ1է՚\ւածութե"էն
Հանգէպ
եւ
էւր
է
։լ՚ս
րտականոլթե
ան՝
Հէոնւլկ սլ
մ
իւո
մաբէլոց
:
Պ"՚Հ"՚կին
առէԱքե
լութէ՚ւնն
է Հսկել
այն
քան
աէոե
ն\ "Ր մուրւէբ
չէ Հ
՚ԱԱ
՚սծ
ւէ՚՚ե՚Բէ՛
վիճակէւն
:
Ասէէկտ
ա բ" ւե ս՚ոն
է ՛Ծ "՚ յբա
-
Գ՚՚յն
Արեւելքի
«Հ"կել
ւքէէնչեէ. ւ։լ։
III -
ւ։"՚լէէ
՛Լե է՛չին
Հաաէէկր
մ անէ
Նի
ր՚^՚՚^նտյին
մէչ
:
1
կ՝բնտլ՚է
Հ՚՚դեբանական
բաբ՛է
լէ"պկ\1՚ե
բ
,
եւ
ա յնքա՛ն
չա
Հ ե կս՚ն
կեր սլ՛՛ ՛է կր վե րաբ
՚–
տադբէ
- Նկարաղարդումնե
բու
՛ոմ կ՛ւ՛
մկկ
էչր պերճաէսօս
կերպոէէ
կբ
պատմէ
անմ
Ա
՛Հ բանա ստե ՛լծէ՛ ՚լուսպ
տո
՛լե բու
խ"Բ
.լ
՚էէԱցումնեբբ
:
1900 ֊ 1915^5՛.
Վ–
Ա"ւ
-
բէնես՚ն
կր նկար-աղարդէ
0"կար
Ուայլաի
Երիտասարդ Թագաւորը,
Աեթեբլէ՚նկե
ե–՝
բեք
վ՚՚՚քլ՚իկ
թատելւ՚րոլթիլքհնեբբ
եւն •
Տ
1905^5՛
Աոլրէնեան
կր ձեռնւսբկէ
Հայկ՛
մ"
էէ
՚^էբ Դ՛Ա կան
Հէքե՚՚՚թներու
նկէոբա
-
գւսբդման
ԲԱՆ ԱԱՏ
Ե ՚ԼԾ
Վ ԱՀԱՐՇ ԱԿ
Ն
"բենցի
«Գէ՚ՐՔ
քն՚որ՚սկան՜։^
մ
է։
՛լ
՛է
՛էա
ծ ուն
ք ն ն ո լ —
թեէոն
ենթսւբկաձ։։էծ
է Ա՚այիս
՚Հ՚ձին
Հա
-
յաս՚ո՚սնէէ Աովետական
Գլ՚ո՚լներոլ
Աիու
-
թեան
ւլա
Հ լի
ձ էէն
մ էչ : Զե կուցաեողն
ե՚լ՚սծ՜
է Հ . ԱաՀեան
• հ)
օսած
են Վ • ԳԱ։ւթեան
,
Ր
Գրաչէէն , Հր , ՅովՀ՚ոննէսեա՚Ն
. Ա. Տա՛՜
րոնցէւն ; Բւ՚ր՚ւ
ն "՛լ չե շտած՜ են թկ Լ," րենց
ի
ղործերուև
մէչ
րնորւ։չ
ե՛ն ՚լ։լ։ոցւ։ւմի
։"ն -
կե՚լծէէւթիյւ-ր
, էէւււՀականւթէէւնբ
,
գբէոկո՚ն
մչակոյթր,
միեւնոյն
աաեն
նչած
են
թե–
քէ ՛է
ւթ
է։ ւնն ե՜
բ
չ ,
"Բ"
լ (՛ճառէ"
յն
ութ
իւն
,
ձ՚էձէէ" լած ո ւթ էէ մ1ւ , լեղ
ուի
մ էչ
առկն։։՛յ
են
վ՚սդնչակ-ան
տարբեր
ծ տ
•
..
^ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(85)
ԳԼՈՒ1Ս ԻԵ •
\
Ե"
թ^՚Հո՚^վ
չինուած՝
եմ
կշ կարծէք
է|
Ամէն
էլիչեբ
անքուն
՚ղիաի
Հսկե՛՛ւք
վախ
-
նա լով
ոբ կբ
։լ էոնեն
ձեւլ
;
Հէ"" չքէ՛
Բ չեմ
Հաւատար
: Պկ՚՚՚ք
է Ան՚էլէ""
վեբ՚ալաո.
-
ն։։ւք , Ա^են , եւ •
. •
ամուսնանւսք
" լ
երչ՚ս–
նիկ
բլլաք
:
ւՏ
ե ղկ ՚՚՛ չշաբժ՚էէլ
մաբղ ՛ււ
մ ր Հեա
,
՛էբ քնաէւէնե կ՛՛՛ն
խաւլւսւլ
տ՚էւն
մ բ
պ ի՛ո էէ
աա
յ էւնծ
ի
իսկ
գո՚^ւք
ինչ պիտի
բնէք
:
իէք էլւ՚րծս
"լո՚էորէԱՍու
կ : Ա է՛ ՛՛աբ ~
է/^՚էր թէ
ի՛՛չ Կ "՛ն •.Միայն
Ս՛Ա
չ՚ս՚իբ
ւլ"եմ,
"ր
անա
նէէս է։էլո՚։տբ
"լիտի
մէսքրեմ
եւ
կ՚՚՚էք
ա
յղ ճաւք լ՛ուն
՛էբ՛" յ
"էէ՚՚ոի
քե էւէէիւէ :
Ո՛. յեա ՛էյ
Հալ
ին
՛լ ա բս սլիէոի բե րես
" ՛ յ ն
•ւբլուելի
սբիկայէէն
"ր , "՚Ացե՚ոլ
՛է է՛թ՛ I՛ ՚
ձեոքկն
եկածր
րբաւ
ձե՛, աղււ՚նն ե լ"
՚. Հ՛ո -
•մ ար
;
Պէ՚"ք
կ աբղաբ
բԱաէ։
ինքր
չկ բ
որ
ղիս
՚անդուն՚ւն
է՛ վար
՚լլտ՚էբեց
, բսի ՚
- Ատոր պէաքբ
չունէր
: Ծր՚"՚ւիրբ
չատ
լ՛՛՛ւ ոլաւոբաստէսծ
կր։
Ես վերչբ
՚էէ՚՚էքէ՛՛՛
•էա
յբ ր ՚Ր
՚-Ո
^ե ե
լ սէՈէէլ
։լեց
էէ
որ
ճաէէ
՚բոէն
ցոյց տուռ
էէ
ճերմ ակ քարե ր ր էւբենց
աե
-
էլերէն
Հէոնուած
էէւրիչ տեէէ ւլրոլած
կէ՛՛՛՛ )
սլ՛" բ՚լււ՚ււլկ"
ձեւլ ծո՚՚/ակքւ
ձ՚լելու
եւ ան
-
ւլ
"՛ւն
էլ
՛ւ, ի վա ր
էլ
լա՚՚բե
լ ՛ ՛ ւ Հւսմար
յ
Անւլ ա՛ք
յ ր
էէր
"՚ յգ
"բէ՚կան
ձեէւ^ս
ի յնա
յ ...
Վ
^էս
յբկեան
մ բ էոեց ,
յեաէէ
ք
րոլոբ՚էվէէն
ւ ո
՚ է ՚ բ բ ե ր
չեչ՚ո՚է
մր–
Այո
բ՛ոներ II ւն
մսւ
սին
երբԱք
շ
^՜էւոէւե–
ցանք , "՚յ նէղկս չէ" , Անն։
Հիմ,"
յ,ոմոէնա֊
կր եկած
է ։։։–յլեւս
էէրսլկսէլի
ամբյւ՚էլչ
սլւս
՚Ո
.
մութէէւնք։
էւմանաք
սկիւլբէն
մէւնչեւ եաքր
.
Մի պատմ կք ե թկ
է
։ւն որ վե
լ։ քէ՚շ՚՚ւ՚ք
Բ
կբ վէէբսքէ՚էբէ
ձւ՛լ,
լ
՛սէ՛
կ՚ս՚ք՚սց
. ձայնէ։է1
մր՛։
Աակայն
կ՝էէւէքեմ որ ։քիէոհ։ոք ,
երլւեք
չկի
էսոբՀեւ։
էէր
կե-աՈքիս
"՛յ՛է մասր
ոլիաի
կրնայի
ուրիչի
մբ պաամել;
ճ՚սկւ՚՚՚ոագրի
Աքարօր է՛ն
է"
կ էս՚Ա
՛Հ :
Լոեց
էքԱ։րձեէ։ւլ։
Արեւր
մաբր մտած
կր,
Ա
։էէ
րիկեան
՛ւէւ շերն ե ր\։՚\։. թէսւշայէէն
էսէէէւա–
ր բ մեւլ ծածկեց
կր կ նէէց ի
մ լ։
ն մ ս/ն
Զեբ
պատմութե\ւսն
մէկ
մասր
ւլի -
տեւք, բ՛՛է՛ ւէ՛՛ո
վէ
կո՛ւթ եամ ր :
Ի՞նչ ղիտէք
:
Գի՚ոեէք
որ ձեր իբւսկան
՚սնունր
Հկրէ՛
Լիւքաս
է :
Վարանոււք
մր ունե ցաւ
: Ջէր Համար
-
ձա/չէբ
ինծի
նայիլ
: Կր նայէր
"ւ՚լիղ՝
իր
առչեւ
հ ԶԷԷ՛ կրնար
դուչակել
թէ
մտքէն
է
՛նչ
կ՝ոնցնկ
քէ
, քե ՛ոո
յ
է՚նյն
էւրեն
որա՚չումի
մր
,է
։։ն։լ ե լուէ
(է.՛թ՛ ք/ ՂԼ՚"՜1"1Լ
՚ ՜
"կ՛՛՛՛՛ւ
է՛ր
քչ
՚՚ւամ ո ւթ ե
Ա
՛ն
ԳԼՈԻԻւ
ԻԶ–
I
ճիչ՚չ.
էք , իսկակ։ոն
անունս
Հէրէ
Լէ՚ւք՚ոս
է : Հայրս
Հ
11՛՛։էլ է՛
տեւ՛՛ն
կոչէէւոէծ
՚լէւնուոր
մր՝ Րո
-տեղիս։
գէ
։։։չթեր
կր
աէլւ" -
ր
՚ոկ
՚ԱէդԱէնլթեէոմ
ր
՚ի-ո
՚՚չե
լ՛ււ Հէոմար ; Ա՛ ե-
ռա։
՚Բկմ"լբէւձ
ու՛՛անողութեան"
երկբ"վ
։էէ
ս,աբէ։ն
:
—
Զի^՚՚քր
չս
՚էո
կբ սիրկէ՚՞՚քէ
Հ՚որց՚՚՚-տՒ
յանկարծ
;
֊
Ը-բ...
չեմ
էլիէ
։։եբ
:
կարմ րեց-ս
'1 , յ ե է ո ո յ
ո՛ ՛ք ՚լնօբկն
•
֊ —
ինչէէ
՞լ
էոյղէղկո
կ՝րոեմ։
Անչուչա
կբ
"Է՚ՐԷԻ–
՚Լ^Ր^ի՛՝՛՛՛
"՚նղ
՚ո
՚ք
՚ոեոնելու"՝
ծանր
խօ"քեր
րոէէնք իրար"՛՝
ղկչ
բնթ
՚"ցքիս
եւ
քլաբտքեբսւս
վե ր՛" րե լ՛մ
՛ոմ բ • բ ՚ ո յ ց կլւ
"ի–
րէի
ու կր
յար՚լէի
ղէ՚նքր՝
Հիմւ՚կ
՚լիտեմ
իքկ
ւ։րքան
երբ
ուչ է տյլեւ
ւ։ :
՝Բէմ"լբեճե
՛ւ էչ կ "Ր •էանէչէէսլեցւոյ
ւքիւո արաբածին
. .
Եբիտաս՚արդ
Ըրտսլիի՚՚՚ն
;
-
Այ" , Ըրասլիէէ՚ն
: իր
Հւ"յբբ՝
ինչպկո
էէիակք , Հ՛՛՛ր աւ
.
Ավւրիկկ ի
նչէէէնաւոր
մ արտէւկնե
րէն
մ էկն
է ր ; Բ՛ա՛՛րեկամ ս ՛ււ ես
մ իասին
վեր ււէդւ" րձսւնք
Ավ՚բիկէ
ւ
•ոլ՛ան
՛ք
ւէս
էէն
բուռն
սկ
ր
մ բ կր
տ՚՚՚ծէէւնք
;
կր
՛էւ
էէ։
վ։ աքէ
էէն ք "՚չխաբ^ին
"՚նկ
՚էէս
ու
ան
-
ծանօթ վաբդե ր
II
տեսնել
;
՜Բէմ ։։րիճբ
I
ձէքելկն վեբչ՝
Ըբէոսլի ւէեբչնական՛
կոէււ
մբ
ա
^՚եց՚՚՚ւ
Հօչ՚ր ՜աեա : Ծերունին
։էբ
ւ՚՚քււլ
էն
երկ՛
՚. ան։լ ամ
մ ճ
՛՛է
բ ո՛ծ
է ր
իր
էո
՛ք
՛ււն
՛ւլա
քէ՛՛է
քեր
լ՛ , մեբ^՜եց
եբրւէրէլ
անւէս՚մ
մբն
՛ս լ վճաբե
լ : Կ ծ ՚ ՚ ւ էսօսքե ր
էի
ոխ անակ սւե
-
ւրոն , է։ ՚էել՚չո
՚ք
Աբր
Լէւրրնս՝ բարկէէէ
թեւ՛՛՛ն
նոԱքայէէ
մր մկչ յայէոաբաբեց
, թկ
ր ։ " ն
մթհ
"՛լ պիէոէւ չրնէ
" ՚ յ / ե ւ ս
իր
էէբ
՚րււյն
՚^էսւէ
էոր : Թէ
"թ ա
^ր
է ինք
Հ "՛լ
՚"
բ
իր
•սսք–
բուսԱէլ՛
• Հե՚ոեւս^նքր
այն եէլաւ , որ
ին չ–
" ՚ ՛ "
՚ւէ՚՚՚էքէ
ե
էկո՛
երէք "՚՛ ալէ՚լներր
ւքեկ–
ն՚.ցան
Հւսբսէլ
Աւ1՚եբէէկէո՝
ո՚գս՚մէսնւլլ,
ա–
էլնկէւ լութ ե
"է՛է
բ ;
Թարգմ– Ա. Հ
ԱԿԱԹԱ
–ԲՐԻԱթի
(Շ՚օ՚բ
• )-
Fonds A.R.A.M
