€ 6 Ա 0 ՚ Ա Զ »
Ա8Դ ԱԼ ՈԻՐԻՇ 8 ԱԻ
*
Տսէրարիւն
ում
ւււ.սն ւ
՛լ.
թ-է ւննե լաւ. կսւբե -
ւ.՚ւլւ մէ1լ պաաճառ՚կ
Ա՛Լ ,կարգ
մլլծ՚նուլներււլ.
է րենց
զա
1-111
քլն եր ուն
արբունքէ
ւոարինե -
րււ լ ասլր ումնե լ՛ուն
Հան
՛լկ սլ
անւոաբրել՛
զանուէ
լն է
Հ^աաեբ կր մոոնան
կաբհ՜ես
էբենց ե–
րէաասաբղութեէսն
օրեբր
յ
Գէաակէց
հնոզք
մ ր սակա
յն սլէաք
է
Հաշուէ
աււն
է
բնա թօս ական
սլաբղ էր" -
ւլութէւննեբ
, որոնց Հեա կասլուահ ենե -
բիաասա
բղ. կե՜անքե բու ճակաաաղէբր
Հ
էէ
թէ
չա ՛է աղան ցուահ
՛ղա րե բ , սլաո յա —
ներ
, մ ա բղանքն ե բ եւ յահումներ
լէ են
անսլաաեՀութէւննեբուէ
, փոթսւ՚էարՀ
ան—
տա բբե ր գսէնուէլ
ե ր էաա սա բղնե բ ու Հո -
գե կան սլաՀանքնեբուն
վերտբեբմամր
,
սխալ
է :
Մ աե՜ րմ ութէւննե
բու
էբաւոււ՚ք
մբղլա -
նալ
սե
րունգէն
, բաբրաբոսութէւն
է :
Ենողքնեբ
եթէ գէմ են տարարէւն
ա ~
մուսնութեանց
, պարտէն
փնտռել
մէքոցր
սաքլայն
սՀ՚էգտյէն
չբքանակներու
կապե/ու
փբենց
ղաւակնեբր
:
կ՝րնղոլնէնք
որ Հայ աւլքկան մր Համար
ներելի
պիտի չբԱաբ
առտնց
հնուլքին
ներկայ
րլլալ ներկա յացման մր
յաքոբղո՚լ
պւորաՀանղէսէն
, ու կէս ՚էիչեբէն
փ^բք
էոուն
փե րաղաոնա
լ , կա րե լո փ
կէ"
մամ -
էաւտն կամ մամ ուտն՛ մբ
ՃանապաբՀ
:
ի^այց
եւ
ներելի
չէ
օբ հնողքներ
իբենց
Հան -
գիստին կամ խնայո՚լութեան
Համար մբ -
5>«.ւ1
ղամ ուահ
իբենց
տունբ ու կտրահ
"՚ ՜
մէն
յաբա բեր ութիւն
արտաքին
աչխաբ
Հին
Հետ,
խոբՀէն
մանր
Հաշէլներու
մասին;
յ՚նչո՞լ
կր մ ոռնանք
, ոբ Հա յրենի
Հո՛լին
աԼբայ է"կ ամ ուսն ո ւթեան ց Համաբ
լնաա–
նե՜ կան
յաբաբեբութէւննե
բր կբ ն կաա ուէ
ին պաՀան ք ;
Մ եր ապբահ նոր մ էքւսփա յբե բոււն Հեա
րաղգատմ
ամբ
բեղամ
էնբ
թա չկէնակէ
մ բ
լա յնքր
ունեցող ա
յղ
միքափա
յբե բուն
մ
էք
այցելութիւններ
, աօնեբ ,
գաչտաՀանղէս–
նեբ ու Հանղէսներ
ղարձահ
էին
՛քէք/՚(ք
յա րտ բե բ՛ւ ւթ ի՛ւննե բ կամ կապեր
ստեղհե–
լ՛՛ւ եւ զիբտլւ
ճանչնալու
;
Այ՛՛
ք՚"՚լ
"՚Ք
- ււփկիանոսին
մէք
երկու
սեռէ
մ եր ե րիա՚էւսաբգոլթեա՛^^
Համ աբ
միութիւն՛նե՜բ
, Հանղէսներ
, ղաչտագեա
—
ցութիւններ
եւ
ամ
էն
կաբ՚էի
Հանղիպում-
նեբ
են ու
պիաի
մնան
ւիաղուան
Համ ա -
բիւն
ամ ո ւսն ո լթ ի ւնն ե բ ո լ ճամբա
յ
բտց՚՚՚ղ
լաւաղոյն–
առի
թնե
րբ %
Ե եողքնե՜բ ա
յս
պարղ
^չ՚ք ա
բաութիւեր
պէտք է
իմանան ; Անոնք պաբաին
տմէն
^ւոփ
իսյւա խուսե
լ ե բ իտասա րղա կտն
բոլ՚ւռ
այն
ձեոնտրկնեբբ
որռնք կր միտին խո -
բացնել
ինչ ոբ
Հայկա1լան
է.
իսկ Հտյ րն
տանիքի
կս՚զմդլլ^եան
մի
՚աքբ կամ լլաւլա -
փէսրր
՛էե ր ՚^ ղտն^ՈԼԱԼ^ս
• Հայկական՝
պէտք
է րււ՛"յ ""^"՚ք^ն^^քոյ^ատակր
էւբքան
հն՚ողք–
նեբ՛ւլ
նոյնքան եւ ա%^նցեբփ^տէքւ*ււ
^Բղ
որ–
ԽՈՐՀՐԴ ԱՀԱՑ ՆԵ Ր Կ ԱՅ
ք^ԱՆԱԱՏ Ե՚ԼԾՈՒԹԻՒ՚եԸ
(Ամ՚փււփււլսւծ Երյ*ւա.նի
Հայաստանի
Գբուլնեբոլ
Ա՛
իութեան
ւէե բքին
մողուիւ՚ե
րկն
մ է կուն
մ էք , բանաս–
տեւլհ Աիլփտ
Կապուտի կեան
խօսե լոփ
1954 - 55/՛
սոփեաաՀայ
րանաստեղհնե
բու
սաեւլհաղոբհութետնց
մասին բսաւ, թէ՝
տյգ
շրքանին. խոբՀբղային
բանասւոեղ -
հութեան
բնոբոչ
երեւո յթնե
բէն
մէկն
է
անձնական եւ սիրա յէ՛ն քնաբե րգութիւնբ
:
Ց՛՛՛բ ՛է մեր ղրական
մամ ուլին
մ էք , բա -
նաստեղհա՚կտն
մողոփահունե
բուն
մ էք ,
բ՛ւ լ՛՛ ր ոփին աե՛լ
տ բ ո ւահ չէբ
անձնական
^տբերգութեան
, կնճիռի
Հկոնֆլիկա)
բացակայութեան
<ձաե սութե ՛սն» քախքա —
իւ
III
մ էն ետք ՚էեբք տբուեցաւ
այղ փէւճա -
կին
է
Բնաբակտն
, մանաւանղ
սիրային
քեբմ բանա ստեղհո
ւթե անց Հետ
երեւան
կուղան
անգոյն
, ^"յէ ոտանտւոբներ
:
Ա ե բ բանաստեւլհութիւնբ
բացի
քանի
մ բ
բացառութիւննեբէ
, կր սաՀ ի երեւո
յթնե–
բ՛՛ւ վբայէն
, չէւ թափանցեր
կեանքին,
ցոյց
չէւ տար անոբ
Հա կա ս" ւթ ի ւննե րն էււ
ստուերոտ
կողմերր,
կբ
ղունաղարղէ
,
սուբ
անկէււննեբր
կբ Հարթէ ;
Անձնա-կան
քնաբե
բղո
ւթի
ւնբ պէտք չէ
ղեբտկշիռ
տեղ գրաւէ
բանաստե՚լհու
—
թեան
մ էք , եա
մ ՛լելով
քւս՚լաքակտն
եւ
րնկե բտ
յին ա րւլէւ ական
Հ աբցեբոլ
նուէ՛բ -
ուահ–
՛ԷՈ րհ ե բ ր
յ
Պտտկե բացնել
միա
յն–\
մաբղուն
անձնական
կեանքբ
, առանց
բն–^
կեբա
յին եւ ա շփ՛ ա աանքէ, Հետ
ունեցահ՝
յ
կապէ՛ն , կր նշանակէ
էւբականութիւնր^.
պատկերացնել
թերի
, մ իա էլողմ անի :
|
Մ ի "՛էլո ւլմ ս/ն ի էլբԱայ
եթէ
մաբգբ
պատ
էլե բացուի
մ իա յն ա շխաաանքի
մէք
լ
առանց
տնւ^նականէւ
Հայբենի
բնութիլնր,
եբկբին
կեանքր
պտաէլեբել
՛ւլ.
մէք ձե՚ւք
բերոլթքհ
յաքալու՛։՛
թիւննեբր
էէոՀացուցիչ
չեն։
Մել՛
մողո -
վտհունեբր
եւ գրական
մամ ուլբ մեհ մա -
սով
լեցուահ
են բաբտիներու
խշշ՚՚էքէԼ »
բողբ՚էքնեբու
զարթօնքով
՛ււ
հաւլփէ^՚երոլ
շշո լէ^ւե ր ո վ • Մ ինչղեո մեր Հ անբա ււլե տ՛"––
թեան
մաբգիկր ոչ միայն
կբ վա
յելեն
՛էւս բն ան
՚էեղեց
էլո ւթի
լնն ե բ բ ա յլե՛– կ՝ա ^ -
իսատին , կր պա յքարին
ղմո ւտ բ ո ւթ ե ա ն ղ
գէմ ։
Անղբաղառնալով
բանա սաեղհ
ութ
եան
գեղաբո
ւես տաէլան
ձեւին , Ս •
Կտպուտք՚կ–
ե՜ան րսաւ թէ անՀբամեչտ
է ոչ միայն իբ
գտղափա
բնե բոփ,
այլեւ
արտա
յա յտու
—
թե՜ան
միքոցներոփ
,
բտռամթեբք՚՚վ
է՛բ
պատկերներով
, մօտեցնել
մտմանակակէւց
կեանքէն
X
Տետո
յ ղիաե
լ տուաւ թէ՝
քննաղատնե–
ԲՐ
մ աէլե րեսա
յին
կէէ բպով
կր
մ օտենտն
քնտրտէլս^,
մ անաւանգ
սիրա
յին բանաս -
տեղհութեան
եւ ղեղտր՚՚՚կեստական
խ"ր
վերլուհման
չեն ենթտրկեբ
\ Օբինաէլ ,
Օեւաէլի « Սիր"յ
ճանւսպարՀին
»
՚ԷԲՔէ
մ ասին
չեղաւ ոչ
մ էկ
ղբ տ խօս ա էլան. :
Մ ին չղե ո ան յաքուլ
ոաանաւոբնեբուն
քով ,
՛լ բքին մէք ՛էե բաէլ չիռ
աեղ կր ղրա
ւեն
խօսքի
թաբմ ութեամ
ր ,
Հնչաէլանոլ ~
թեամ ր , Հիւթեղ
պս՚տկերնե
բով
՚էբուահ
բանտ սաեղհ
ութ
իւնն եր :
էքանօթ
ղբ աղէ տնե բ եւ բան ա ս տ ե զհ՜նե ր
արտ՛ս
յա յտուեցան
տ յս Հաբցին
առթիւ :
Ըսին թէ մեր բան
ւս ս տ ե ղհ ո ւթ ի ւն բ իր նբ–
ւաճումներով
Հանղե
րձ տակաւին ետ էլբ
մհայ մեբ մողովուբղի
կեանքի առաքա -
ղբահ
խնդիբնեբէն
, այգ պատճառով
ալ
լայն
ղանղուտհնեբբ
չեն կարղար
զայն :
Հյաա
՚ոն՚լտմ
Հ բապա բակ
էլ՝ ելլեն ա
յնպիսի
ձեռնա
րկի
մ ր եբկու սեռէ եբիտա
սարգնե–
բու
ներկա
յութիւնբ
մեբ էլողմէ ՛կբ մեկ -
նուէ
ամուսնութեան
նպտտաէլով
Հեռու
մեզմէ
նման միտք մր՛ ի"էլ թէ
ա յգ
ձ ե ռնտ ր էլնե ր բ իրենց
չինէւչ եւ օ՚լտա–
էլաբ
էլո՚լմ եբո՛վ
կրնան օբ մ բ ուզի րանա
լ
ներկաներոլն
ւիոխագարձ
հան
օթ ութ
եանց
ու
Հարթել
մ տե րմ ո ւթ իւէէեե ր ու
ոււլէի՛ ,
պարղ կ տ
Այգ
ձեռնարկներէն
յամառօբէն
բացա
—•
կա յո՛է
հն ալքն եր
՚ լ է թ ՛գէ աք է
ւլ տնեն
կեբսլբ որ անոնց
՛ներկայ
բլլան
էբենց
ղաւակներբ ; Այգ նպատա՛կէն
Համար է՛ւ -
բաքանչէււրբ
էլբնա յ ՚է՚նտռել
մէ՚քոցնէէբ ;
Եղբայր մբ, ղրացէ։ մր, ա՚լղաէլան մր,
՛էա ս լն էլե բ ո ւՀ ի մր , վե րքա պէ ս մէ էլր էլբ -
նայ
փոխարինել
հնո՚լքր,
որպկսղէլ
չ՚լբր ~
կուին
եր իաա սարղուՀ
ինեբ
Հ՚ոյ
շբքանակ–
ներու, էլասլու ե լւ՛՛ւ քաղցր վա յելքէն :
ՀայուՀէւ՚ն՝
էլէքանքէւ րՆկԼբուՀին
Հայե—
բիտասա
բղէւն :
Այս
ե՛լահ է մեհ մ ասամբ
Հայ
ի՛լ աէլ
՛սն
սեռէն
երաղր; Հայ օբիորղնեբ
՚սյս մաբ —
ղին ՛քէք ան ղե բ աղան ց ելի առաքին
՛ւլթ
իլն–
նեբ
ցոյց տուտհ
են ; Եթէ Հակտռակ
էւ -
բենց
ամօթխահութեան
ու պարէլեչաու
-
թեան ՝ տեղի տուահ են կէէ անքի
Հաբկա–
ղր անքնե բ ո ւն ու իրենցմ է
ոմ անք
էլապտհ՝
են իրենց կեանքր
օաա
բնե
բու Հետ , աաոր
մէք
պատասիսանաաու՚՚ւթեան
բամին
մբ՛՛
ալ կր հանբանա
յ ան կա ս էլահ Հտ յ երիտա–
սարղնեբոլ
վրա
յ ;
կարճ ; Հայրնտանեկան
բոյնեբու
կագ -
մ ութեան
նա խանձա
էսն ղիր
հնուէ^ե
բ կա–
րեւորութեամբ
՚ղէտք է անղբաղառնան
ե–
բ էւտասա բգա
էլան միութեանց
վեբապաՀ -
ուահ
ղե բին ; Նո յնքան
կարե ւո բ "՛ւթեամ
բ
սլէտ ք է փնտռեն
աւլղ ա յի՛ն
չբքանաէլներու
Հեա յարա բեր ութ
իւնն եր պաՀելու
մ ի ք ՚ ՚ ց –
նեբբ
X
Մ ե կուսա ցումնեբ
էլան սպաննող ու մ ե–
ւլտւոր : Զ՚՚՚՚֊աէլներու
տէր հնուլքնէ,րու
մէ,–
էլուսացումներր
ասոն.յմէ ԼՆ .
Հ
Վերք տալ պէտք է անոնց ,
ղ.արձնել"ւ\
Համար
էլեանքբ
Հաճելի
, է՚սէլ Հա յ կետն - ՚
քր ապաղայտկերա
ճիղե բու
չբքան մբ;
ԱՐՄԵՆԻԱ
%
«ՏԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
՝(29)
^^^^^ՈԻՐՋԷ ԿԱՄՈԻՐՋ..
• ,\Րքյ^
եԼ՛ այքէպէս ՝ 1^կրկ"՚–մր
՝՝
՝՝ւ^՚՚՝ւ^ւ/ւ
վտտթաբ
վիճակ մբ էլբնա յ
ստեգհել
էբ
՚Րէլ
Հաս "՛նին
ո ՛ոքեր
ուն ատէլ
սէ՚րոր
ուիլ ել մտՀանալ,
^էքւն\ամ՝ք>թալի՝՚նմւՀ՚անք
լ
(բ էլատարել։
, ՝ .\
^"\. V
.\\V
.\V^
Ա սա
II
ւահ
էւմ , ի՛՛՛նչ կբ
աեսնեմ,
ի՞նչ
կր– լ>*եմ
X
Այս ի՛՛նչ տարօրինակ
բանեբ են
^ի՚-կբ
ղառնան իմ րոլոբտիքս
,
աչքեբո՝Լւ^
գիմաց
..^.–
•••^V
^•.–^Տ՝–՝–՝^^^
֊Աբքլյհո^՚էի
ա՚ւի^երու^՝՝՝գորսէ^րռւհ
՝՝կրի)
կռ՚^ց՚բ,
ԱիսինեբԻւն
կանչլւ , լլաբձրէն սու
րացօղ
Հովին
սոլլոցՀ
, Հանէ^իպակմ՚Ա
՛հս՛
ռեբու տե բեւնե բուն
՚նօսւսփիւնր
,
Բ"Է"ԲԱ
իրար
իսաււնէււելով
ելա բ 1Ւես իմէ
հտնօ^
ձսքյնեբու
վեբտհոէ1ե^՝սեն,՛ ու \ւկսան ա -
կանքս ի վար պէՕւալւ,՝ս^ե՝րս%Լ;
՚քէրոչա–
ձա ւնե
1 ,
փիէմ-բ., ՀարազատներԻւգ
վյ^էմ՜բ.
. . Աղ -
գփգ ՝*էճ–մե^ւկնդէաի՝
վ^1՝կ՝;^՝հոլճ).^
վ/^^՝
( 5 ^ –՛Ր ւարգայք դ–ղաՅ)
սաւո՚ոէլբ^^
եւ կամ իմ
տմօթտՀա
բ
սլար —
տութիւնս
ու
նաեւ
մաՀս • • •
Տիշեցի
որ ,
Աւօն
Հեղուէլ
մր
աուահ էր
ի
՝՝^աբէլիքն
.իսմէէլո՚ւ
Համտբ
; Գօտիէս
Հանե–՛
ցի սբուակր
ու
ամրողք պա
ր ունա
կութիւ
նր մէկ անգամ
էն պար
՛ղեցի
1լոկո բղս
ի
վար։
ի՛՛նչ Համունէր, չեմ ղիաեր
X
Հո -
տ
՛էն
Հասկցայ
որ օղի էբ ; Ըմպելին
այրեց ;
լեզՈւս
եկ.Հքիմքերս ,
կճեց
կո1էՈ՚բղս
;
Աչ
— յ
քեբս
տրցունքոկւէեցան
Հճ
՜Շէ՚ւ^՚չս
-
՜կար1Ւես
յ
թէ պիտի՝բռնո)ւ։էբ
;՛
՝ • ՚
՝՜՝՛ •
)՝՝՝Բօքնի մր վայրկեան
վերք
ինքզինքս գր^
. ,սՀ\.՛՝
՚ ՚ ^ \ – ՝ – \ ՛ " ՝ – " –
3"^."\՝ ՚՛՛–՝՛՛՝^ •՝^\.՝–
Տտբօբէէնակ
:
Ալ
չէի գողաբ ; Վ՚սխս
՛ւ -
րոչ չափով փարատեցաւ ; կաբհես թէ
Աբ9
Հասանին^էբ
^Հսյբ1լրք.,կէ^բպարսր11ւքր
աչքիս
փոքբւսնւս
լ
սէլսաւ
յ
Զեք^քէա
պաարաստ
եր,կս^յբի.
ղէնքր^ղսր
Հտզաբ
ձէ/ւ ղարձռւ -
ցւ^Տ՜յ^^–
փբլւձււէռլ
Հաւքար., տյմմ.^՜.^ Հփք^էէ՚^էէ–
տատ
կպահ էր ափիս , խէքՒէւ ոքէս, փտէչւ^հ–,
մտտնեյւրւս
,
ե՛– ^քքՀ
^բքՒ
^կս
ինհի
կ
՝բսէբ
~^ք^ք^Վ.ք^^"^Ղ^^ղք^բկթ\հ՝ՎւՀւ՚»յ
^"^Հթ^^^
Ոտքի
ձայն • Ապա քթի տակէ
թէքքքէ^^
մռլաուք
մ
բ
: կպայ
մայռին
^ չունչս
րլտ. Հ1
նահ
, ղտնաէլր
ւղինղ
սեղմ ահ ափիս
մէքւ
–^\վ)կնեցէք
ինհ՜ի ՝Հայռւց
ւԽ՚ւիիեի՝,.
՝: \՝՝՝՚՝>
՛ա, էի^Արք
^^'^^ք^նր. տԹիկնկ
, Հ՝ոլ)Ւ՝ –^^
կքքէ. ,
ՕքՀարկուՀ
՚՚ճքմաբիտՀղոզիսւթ
մբւ^ի՝
մ
՚^էձթին
էքէքէն կ՝^ \^ա^էբ՝ ա%^^՝ւի՝,)Ի±չտա -՝
ւ՛՛վ:
Այ^պէ"
կ՚"1^եցի՝թէ
՚ ^ ^ ^ ^ թ ;
կաբկլԼ՝
ս
*աբեր
ամոք մրն՝ է րկա
յ՝։՝
Հէք1^^թնձիե±\
մ էք պաամ ուահ
եօթբ
գլխանի գեւ մբ որ
ինհի կր մօտենաբ ;
Հասաւ քովս,
ճիչղ մօտՍ :
Անղղալաբար
գուբս
նետուեցա
յ թա քս–
տոցէս
ւււ մութին մէք ղանակս
ումղնօ —
բէն փարտեցի
ղէպի
էլո՚ւբհքր :
^
Ափսոս
. . . Հարուահս
իբ բուն նպատա՛–
Հ
էլէլւն չՀտսաւ;
Գանաէլէւս
չեղրր խրեցաւ աք
թեւին
լայն
թեզանիքին
մէք ու վերէն վաբ
եբէլու
մասի
բամնեց
ղայն ; Ա ութէն
մէք
կբցա,յ
նչմաբել, ոբ սեւ ՚էիհ մր ՚լաստա -
կէն
եր էլաբ եցաւ
ղէպի վար ձեռքին
մաա–
նեբր\ Անտտբաէլոյս
վփբաւոբուահ
էր
յ
Բէլ
Հասանբ
շուա րահ ա յս անսպասե
լի
ա՚էքպէ^էլա լէն
ղա յ» ,մր Հառաչեց եւ փոր -
ձեց
վիբտւոբ
ձեււքբ
երկարել
յսա.քլչ1ւր/ւ7/է
Ժաքք^նակ
չտոէ^ի,։՝ ,Աք–ե–լի ..պա՚լաբէււն ու
ՀէԿՍաատ՝
երկրոբգ
Հտթւլ^հս.
Հյսսցուցէ^
իր բուն
նպա տէ^ կին;;
Ո՚^՚^ր
• կառչե ցւ՛ււ ղա -
նակս,
չեմ. ղիտեբ,,
վիա
յ^/.։սւ յհքան ր աե՝\–
սպյ որ կւքքյհ՝*"կէ^,.գպրնո^հ
կաք^իի Հլք^
պէս երերաց,
ՀռՀո–էՕք,,^,Ու,,.յ^տ
թ*՚^՚^1եք7^
ցտւ
ճաՀբոլն
վբւսվ
Հ ւ ,
^ ^՚^, ,\.. .,,,,՝,,\ V
՝^՝Ղ
^էդ;հ^\վե^քէՕց
"^^^\–^Կ
;ր։՝^՚ճէճք
–^ււհւսպդ՝
էԽն՚^ծէ^^նեՀ
գի։1ս.^ր\եւ
մէքկ՚եիլ
լ
՝Դ^անակի՚է՝
ւ^բի|^ն^Վբ^լ^Ժ^ի'Գբ\՝^տ^^ք
|^I
^^նեխէ^^
ու ^Րէկ
ռնէ)քէ&.)^հն,ճ^\էթնք)՛^՝ե՝ճէե՝,^էս\^ա–\
շել
ղ՛ոյն 1^յ)աքի
՝ ^ ՝ ) &
, ՝՝յէ1է՝*
1
^;^ւ/\^^ն յք
<^՝՝՝^1՝
թին մէք, ստուեբնեի\՝Կ^գ
ահ^ի;
Ծև՚ր -
սափբ անց՛ու
ոսկորՆեիոէէս՜եւ
երակներուս
մէքէ։ւ^^^\ք1ւ
'չկից՝^^^յ^՝^նմիքձպէ՝ձ՝\՝՝•հբ^^^^
մբ էոաք թէ թՆչ ելէԽք էր
:՝
Նհյ՚էք
Հտւ/տափոբ
ժ"՚լ՚Վք*հ^"^^Կ
է
"Ր"նց մէք
չաա քիչ յաքո՚լս՚ձ
են գոբհեբբ;
Մեր բւս–
նաստեղհնեբբ
երբեմն կր ՚լբեն
ամէն
րանի
՚էրտյ
, եւ չե՛կ մտահեբ
անոնց
ղեգարուես–
աաէլան
արժէքի
մասին :
Կաբեւոբ
է
գրո՛ւին գա ՛լա ՛իա ր՛ս կան , ղե՚լա
բո ւեստա–
կէէքն մչակումի
մակտր՚լակբ։
Մեր բա -
նլ^էստե՚էհներկն
ոմանց
էլր պակ՚ւի
ս՛ յ՛է
մչ,"էլումբ ;
Երբեմն
քաղաքացիուիմիւն
ձեոք կր բերեն
անբար՚՚յ,
են թա էլա յւս էլտն
տբամագբութիւններ
, որոնք ոչ մէէլ
կասլ
ունին իբակտնութեան
աբտացոլմտն
Հետ.
Մեղի ոլէաք չեն կեանքբ
միայն վառ
ղոյ
նեբով
պատէլեբացնող
նէլաբաղրութիւն
-
նեբ
, բսէնաստեղհր
պէտք է
վեբարատղբէ
ճչմտրտութիւնբ
իր բոլոբ
էլողմեբո-վ •,
Բանտստե՚լհութիւն
չի նչանակեր
ար -
Հեստաղիտութէււն
Լտեկնիէլ՝^ , ղիաու -
թեան
նուաճումներու
Հետ էլապուահ
ն՚ւբ
բառեբ, նոբ ա րտա յա յտո
ւթիէ
-նն
ե բ
օ՚էտա–
ղորհել,
կաբեւոբբ
մաբղէլային
նոբ յա -
բաբե րութեանց
,ւլա ակե րաց ումն է ; Իսկ
մտրղկային
նոր յա բա բե բութիւննե
բ բ էլր
բերե՜ն
նո բ պատկերներ
եւ Համեմատ
ու -
թիւններ;
Պէաք է նոբ ձեւել՛ ղտնել
յ
հէօսողնեբբ
տնղբաղտբճան
թէ բու նա ս–
տեղհներր
վեբքին
չրքանին
աւելէ,
չաա
կ անգրագառնան
գի՚-ղփ պատկե բացման :
Լալ է, սակայն պէտք չէ ՚էի՚-՚լբ
նեբկա
յտ–
ցնել Հովուերգական
ղոյնեբով;
իր ար -
մանի
տեւլր
չէւ ՚էրտւեբ
լնկերվարական
քսէ՚լտքբ
, ճա լ՛տա բա րուե սատ կան
է/եան —
ՔՇ՛
Բննւսղյլւ աութ եան
մասին Ր"էն թկ կր
ոէսալին
ան՛ւնք որ կբ կարհեն թէ քննտ -
ղ ութիւնր ոչ մէկ ղեր կբ էլտաաբէ ղրա -
էլանլլւթեան
կաբւլտցման
մէքւ
Վերքեբս
Հրապարաէլ
եէլահ են.^նագատ
եբէւատ -
սար՛է ումե բ , որոնք
ան կեւլհ օր էն էլբ մ ր -
՚ոատանքուի՛ն
մեբ ՚էրականլլլթեան
վիճա -
էչող
՜. Աակայն եւ ս՚յնպկս
ղիտել
ալւուն–
՛յաւ թէ քննա՚է՚ստնեբր
ելւբեմն
սխալ
՚էրբք
կր բռնեն
սաեղհաղոբհութեան
Հտն՚էկպ :
Կաբղ՚մր
քննագաաներ
կբ պաՀանքեն
որ
՚էԲ
՚՚՚է
^՚^ԲԲ
Լ""–
ճանչնան
էլեանքբ
,
սակայն
իրենք
Հեռու
էլբ մնան
էլեանքէն եւ իրենց
աեսակէաներբ
կբ
յայտնեն
՚էէրքեբէ
քաղուահ
ձեւտէլեբպութիլննեբոփ;
Բբ՛ե -
նաղատնե
ր բ սլէաք է էսորապէս
ճանչ^ււ"ն
մեբ
էլեանքբ իր Հակա"ութիւններ"վ
եւ
բաբգութիւննելւով
;
Մի՚^թեան
քարտուղար
է՛է .
Թ"փճեաււ
ւէիճա բան ութիւնր
ամփոփելով
բսալ
թէ
«մեր
բա՛եաստե
ղհ ութ իւնբ պէա ք
է
կանղնին
բարձբ՝ ղտզափաբակա՚ն
ՂԷԲՔՒ
՚ԼԲ՚՚՚յ
• եէստօրէն պէտք է
քննտղատուին
ենթակա
յաէլան
տ յն աբամ ա՚էբութ իւննե ր ր
որոնք
երբեմն կր նկաաուին
մ եբ
բանաս–
տէաւլհ՚՚ւթե՚սն
մէք եւ կբ տանին
ղէսլի ան
կումա
յին րա՛ե ա ս աե ւլհ՜ո ւթ ի՛ ւն , կր էլոբ -
սլն ցնեն րանա ստեղհո
ւթե ան
մ ա բտական
ողին : Մեր րտնաստեւլհութեան
ռւ՚լէ՚ն
լն–
էլե ր վ՛՛ւ բ ա կան
ի րա էլան՚ո՚լթե ա՛ն
ուղ էւ՛ն է ,
լայն
բանաստեւլհ"ւթէ,ւնր
չոլնի
մտբ՚էկա–
յին
Հ՚ւղին
վեՀացնող
վիսլասլաշտ
շսւնչ է
Բանաստեղհութիւնր
պէտք
է
քալէ
էլեանքի Հետ Համրնթաց
, ողեւորէ
ս.լ ո–
ղեկոչէ մեր չինարար
մո՚լովուբղբ
»•
պաՀուն ա կոնքիս
Հասաւ փրկարար
ձտյն
մր
«Վաբձքղ
կաաաբ , մանչս
. . .» :
Զարմանք.
. . Աւօ՛ն եւ իբ լնէլերնեբն
է–
ին
X
Մօւոեցան
ինհի : Գեռ սարսավւէս կբ
՛լողայի
;<(,Հիմա ալ աղամար՛է
կրնանք կո՝ -
չե լ քեղ»
բսալ
Աւօն, ու Համբուրեց
ճա -
էլատս \ Միւ"նեբր
Հետեւեցան
էւբ օբինա —
էլէ՚ն ,
" Լ
՚լովեցին
քաքութէլլնս
, . .
ԳոՀ էէւ ; Վաէսս բոլոբովէւն
չքտցտհ էր
I;
ԱնՀունօրէն
Հպարտ էի ; Բէլ կամ Աբք\
Հասան՚ի պէ"
մ էկբ
զ՚էետնահ
էէ՛ , ալ "՚^ ՛է
էլրնաբ
կասկ՚սհիլ
քսւքութեանս
վրա
յ ;
Ա ատակին
ձեռքե բէն
ոտքեբէն
բռնե -
՛լինք
յ
տտրինք
մ ին չեւ
մ օտակա
յ
մա յ " է՛
մ ր բարձունքր՝
ու ղլո բեց ինք
խորունէլ
ձոբն ի վար : Աւօն
Լոււլեց որ անոր
պի՚լհ՜
մարմէ՚նբ
Եփբաաի
քուրեբո՚ւն
յանձնուի
;
Վեբաղարձանք
քաղաք եւ ամէն
մէէլս մէկ
անկիւն՝ մեբ տեղր Հասանք անփտանղ.
Տուն
մտայ.
•ւնիք
բաբձբտցայ
Տունին մէք մինաէլ էի; Աղային
լնտանի -
քին մեհ մասբ
«քրէ՚նրնղի՛»
պարտէւլն
է ր ՚.
Մինաէլ էի
էէԼ
ղիս էստնղաբող
չկար։ Ե -
ղանաւկբ
՚էւէւ՝մէսռ էր, օգր զով,
երկինքո
պայհ՚ա՝ռ
,. ՜՝ տՍՍէղահո րան ;
Անկո ւլէւն էւս
մէ^,՝
1լոն.եւկէւ վբայ
եբէլարահ՝
էլբ ղիակիք
յտէպփվր.)^՝^ւկ^՝Գէֆէէի
Համրել աստ -
,.\ , ,^»,>–\«.^.^,սՀ., •,,\\
\.՝^՝՝\\քքիՄԽԲ–ԾԻՐԶԷ
ՀՀքճ^*ք
^՚՝՝^"՛՛՛–
\ ՝ ՚ ՝ " \ ՛ ՝
.5
՚
Fonds A.R.A.M
