€8ԱՌԱՋ>
Ի Ն Ձ ՊԻՏԻ ԸԼԼ Ա Յ
ՄԵՐ
Լ ԵԶՈԻԻՆ ՎԻՃԱ ԿԸ
— Ե
ր
1լլւ
" լ՛ ղ-ւ" էլ՚՚ւ՚ե եՆ մե լ՛
ւէրա1լա
՚1ւ
հլչ -
լւաւլիլւնել։
լլ
,
^՚Հ
^՚՚Հ՜
բարե/լամս
: Մեր
՚էքԼք–
խէսլոր
մաաՀողւււթ–իւ1ւ
լլ
այսօր
մեր
լեզւււն
ատեր
^
է.
աՀդ
-ե^ւսր
ինչսլկս
ւքսւրՏը
Կ՝
ւ՚քյ՚է
՛ս յ՛է րա՚լմ ա
քա
՚ևղա
կ Հրաչա
լի բէ"––
րեղին
վ բ ՚ " յ
•• ճէչդ է, "Բ բիւ֊րեղկն
ասլա–՛
ռայ կ անիկա
եւ. կարելի չէ
բոլորովին
քսւ բւլուվ։
շւււր
լ^ւել
, բա
յւլ սրաէս
արիւն
էլեբթայ
, երբ կբ կաբւլամ
մեր
այսօբուահ
թեբթեբուն
մկք աբուահ
Հայե բէնբ ;
Իրասլէս՛
Ի
՛՞նչ սլիաի
բլլ
այ
մեբ
լե՚լ՚՚ւիե
վիճսւկբւ
Պիս՛ի
չա բ
Ո ւէւ
ա կո
լի"
այսսլէ՛ս ;
Ե
թէ այո , մե
՛նք
ա յմմ
էն իսկ
ս
ու՛լբ
ւզկ աք
է
մ ա
՚հեհք
,
լա՛նք ու ուլրանք
մաՀր
ա յն
չքնաւլ
թա
ւլո
ւՀ
ի ին , որուն
ւլա Հին
առքեւ
եբկիւ
՚լ՚սՆութեամբ
Ննրաւլբեցին
Հայ ւլբ -
բա1լա
՝ե ութե ա
՛Ա
ճչմարիա
ուիսաե ա լհե ր բ :
Գ լււ լիս
կբ
չա
լ՛մեմ
յռւսաՀաաօբէն
ես
ալ
: Ի՛՛ս
յց վսաաՀ
եմ , որ սլիաի
չյաւեբ -
մանայ այս անՀոգ եւ գաաաոլաբաելի
ւ/ե–
բաբե րում բ մեր
մ ա յբենիքին
Հանգէպ
Հ
Ամէն
լեւլու
իր ուլին
ունի, գաբերու
իոր՜՛
Հուրգէն
հ՜նունգ առահ՜ եւ
մոգովոլրգին
Հոգիէն
ճաճա՛նչս գ ; Այգ
"՛լին
ի
՛նքբ
սլիաի
չՀ աչա
ուի
երբեք իբ պար աութ եան գա -
գավ՛արի՛ն Հեա
: Պիաի
վաոի
, բորբոքի ,
մինչեւ որ բոցաթել
փիւ՛նիկի
մր նման
ու
նենայ
իբ գե
՚լատբաչ
՛իեբահ
՛ն
ուն՛էր :
կաբՆես
ցաւալի աճապա բան ք
մ բ կայ
թերթբ
լեցնելու եւ ճիչգ աաենին
ցբուե -
լու;
էսմբաւլիբր
Հաղիւ մամանակ
կ՝ունե -
նայ
իր թմբաւլբո՚կանբ
ղրելու
: Մի՛ւս
յ**Գ—
ուահնե րբ
, ռ
բո՛նցմէ շաաոե լ՛ ր աբաաա
լլ -
պումնե
բ ^ բլլան
յաճաիւ
, կր
յա՛նձն
ուին
թեր
իմին
ի
բե՜
՛՛ց
բն ա
գի՛
բնե բով;
Եթէ ի
"բմ
-
բա
՛ւ
իբբ բհ՜ա ի
՛ն
՛լի ր է ,
եբկաբ
մամ եր
պէտք
են , երբեմն
՛սլ ա՛է րո՛լ ք օր մբ, ՛լա–
նոնք
սբբա՚էրելու
Հտմաբ
յ
Եթէ
օ՚լնական
ի՚մբւուլիբ
չկ՛"
յ
^ յօգուահնե՜րբ կբ աոլուին
ին չոլկ
ս
որ
ե
՛ն աււաքին
՛ի
որձէն ետք , եւ
թերթբ
լոյս կբ աեսնէ
ւ՛չ
միայն
՚Լբէ ՜
պ
՚ս1լնեբով,
այլեւ
լե
՚լուական
եւ քերսւկտ—
նական
աՀա
լոր
սիս ալն եբով •
Աչ
միայն
մեր օրաթերթերուն
պաբ՚լտհ՜
պաակերն է ասիկա,
այլ մինչեւ ի"կ
՛լր ~–
րական
սլա ր
րե բա
կաննե բ ո ւն , ոբոնց մէք
երբեմհ
, առա
քին
էքերէն
սկսեալ,
կր
Հանգի
ւ՛լինք ղպբոցական
շա բա
գրութիլՍ
մբ իսկ Լարմո՚է սլատմ
ուահ
քնե բ
ու
ք^գՀանուբ
անՀ
ոգո
ւթիւն
մ ր կր
տիրէ
մեբ
մամուլին մէք;
Կրնա
՞յ բԱալ,
ոբ
ա -
ռաւօտ
մ ր ւիո ւլո ց իքն ենք
՚1
1՛ է,ել՛ ա՚լ՚լ ե ս -
տով,
Հ
ո
՛լա
թավւե ր ովւ
կրնա՛՛նք
ամբո՛/ք
ամի՛ս մբ չահ
՜ի
լուիլ
եւ
Հիւրասիբել
մեր
բս՛
բեկամ՚հեբբ
տբեղա
յի
երեւո
յթով
է
Կ
ե՛ս ւյ
աղաղ
ի ՛ո
՛ս
կան ամկն
ոլ՚ստ
չաճ
ութ
ք՛ւն .
կբ
յաբ՚էենք,
բայց
երբ իսնգիրր
մեր
լե
գոլին
կու՛լայ
, անոբ Հանգէպ
կբ
վերա -
բերի
՛նք
ինչպէս
բոլորովին
անաբմկ
ք բա -
նի
մբ :
Զե
՛ն բաւեր
ներսէն
անոր ստացահ
Հաբ
ուահնե
բր , աՀ աւասիկ
գուրսէն տլ Հա
յ՛"–
՛լէա
ռսւմանացի
մբ, Պուքրէշի
մանկա -
վտբմական
Համալսարանի
գասս՚թօ՚ւ ,
՚՚Լլաա
Պ բ՛՛ բց ե ա՛ե ո լ , կարհես
"Բ
՛՛շ
՛Գ՛" չ ~
աօն է ստացեր
փայտաՀաաի
էլացինով
յաբձ՚սկելու
մեբ սրրաղան
Հո՛լի՛ն
հ՜ոցէն
եւ
ցե ՛լի ն վի բ ա Լ" բ սրսոէն
բա լ՛ ձ լ՛ ա ց ա հ՜
տ յս գե՚լուղէ
շ վալ՚՚լենիին
վբ՛"
յ :
կարհ՜ես բաւական
չէի՛ն
Համ տ յնավա -
րական ա յլան գա կութիւննեբ
ր , ոբոնք շա–՛
բ
լ.
ւնա կա բա բ կբ
սլա ա ո ւա ս ա ոլին
մ եր
լեղուին
վբայ, Վլաա
Պլնբցեանուի
ե լււ
յ֊
թ լ ն ալ կու՛լա
յ ապացուցանել
, ոբ սեւ
ձեռք
մր կր վւորձէ
քանգել
տբեւմատՀտ -
յեբէնի
ճաբաաբապեաակտն
կառո
յցբ :
Աբգար է անշուշտ
, որհ՜առանանք Պր -
նրցետնուի
՚չէմ , աղաղակենք
մեր ղա ք -
բո յթբ : Տա
յց աւելի
աբղաբ
չէ՛" որ նաի՛
ել առաք
մ ենք պաՀպան ե՜նք մեր լեղուն
,
մենք չլ՚քապաաենք
ղա յն մեր մաքին եւ
սբտին
անսաՀմ ան
՛լո ւբգո
ւբ ան քո վբ ։
Ջթո՚լունք,
ոբ ւիշոլբ
մր ի յ ն ա յ անոր կա
ռոյցէն,
անոբ
բա՚լմանկիւն
բիւբեգէն :
Օաաբ
թշնամինեբբ
ղօրաւռր ենմիչտ ,
երբ քնացահ՜ են ՚եեբսի պաՀակնեբր;
Ի՛՛կ
մենք
այսօր քեացտհ՜
ենք
ի րասլէս , երբ
մանաւանգ
սսլառեական կբ գաոնան Վբ —
լատնեբբւ
Ջի բաւեր
արՀամաբՀել
ցբտօ -
բէն,
այլ արՀամաբՀանքբ
ղբս՚Հել մեբ
կտատ րահ՜ աղնիւ ա շի։ ւստ ան քուի :
ԱչիւաբՀի
չո բս
կո՚լմ երբ
ս փռո ւահ՜՝
՛ոա բին ք
մ եղի Հետ տմ էնուբեք
, աապա -
նակ
ուքստ ի ի նման , մեր լեղուն
, մեր
միակ
գ՚սնձբ : Տէբ Զ^բի ան ապա ՛հնե
բուն
մէք մեր ո ր բե բ ր Հայերէնով
ագօթեցին ,
ել
մ եր
մ ա յբե բուն եւ քո յբե բուն
արգտբ
անէհ՜քր
Ասաուհոյ
Հասաւ
այն լեպուով ,
ղոբ
տ յոօր
կ՚ուրանան
մեբ աղաքբ -
իքչ մէկ Հա րուահ՜ այնքան
ղօրաւոր
պի~
"՛է
ււԼԼ"* յ բեկոր
մր իսկ անքատ
ելո
լ Հա -
սար
անոր
քլոթողական
սլացքէ՛ն
, եթէ
մենք
Հսկենք
արթուն
, չթողունք որ
թբչ–
նամ ական ստուեր
մր իոկ մօտենա
յ անոբ
ել եթէ անոր
ոգին
մեբ սբտին
բարտթ։։ւ–
մ լ^։
րլլա
յ էքի չտ , մեր
ւսբիւնի՚ե
Հրեղէն
կ՛" յլակբ , մ եր ո ւբ ա իս ո ւթե ան ճաճէոն
չբ ,
մ եբ
ս ուղին
աբցունքր եւ մեր Հա յրենա -
չունչ
գո յութիւնբ
սվէիւռքի
մէք
իննր–
սոլեէ
աւելի
Հայերէն
թերթեբ
լ՛՛յս կբ
տեսնեն
այսօր;
Մէկր
միւսէն
կ^աբտատպէ
երբեմն
ամբողք
էքեբէւվ
յ
~
Կր ճան չնա մ
թմ բա՛լիբ
մբ , որ էսյս աբ–
ատտպումնե
ր բ 1լբ կատարէ
ս ր րագրե
լ է
ետք
միայն ; ք^նտգիբր
յաճաիւ
անճտնաչե–
լի կբ գառնա
յ սբբագբէւղ
՛լբի՛ չին տակ
է
Բա
յց ինչ աամանելի
աչի՚ա՚ոէււնք է ասի
կա
Հ Ամէն
թմ բագիբ
չոլնի
՛նոյն
Հիւան -
գագին
բհ՛"ի՚նգբութիւնր
%
Մտնաւան՚է
կարգ
մ բ օրտթեբթեբու
մ էք
մ եղի
Հրամ
ցուահ
Հայեբէնբ
1լասլտցուցանէ
, թէ մեբ
իսմ բա՛ւի բնե ր ր մեհամ ասնաբար
րեալ բբ —
հաիսնէէիբ
չեն։
Ա
տացուահ
ձեռսէէլի
րնե ր բ
կր
յանձնուին
գբաչտրին
, որ եթէ թեւա–
ցի
մէկն է, գէչ աղէկ
սրբագրելով
միայն
կբ շարէ ղանոնք։
Բայց յաճախ
մեբ ղրա -
չտրներն ալ տեսա/լ
մբ Պ ի՛՛լ՛ս ւո ո սն ե բ են եւ
ԱյԼ
Ս՚ԵԾ ԲԱՆԱՍՏԵՂ.ԾԸ
1
թեան
ճամբան եւ մինչեւ այգ
լուսե՛լէն
Հեռանկարին
Հ՚սսնիլբ վառ պաՀել
Լիթ -
ոււս նիոյ
աւանգութիԼննեբուն
պաչտա -
ԼԵՐԳԻԶ
ԱԶԱՏՈՒԹԵԱՆ)
Մօտերս
ԼեՀեբբ
սլիէոի
տօեեն
իրենց
ամէ՚եկն
մեհ բան ա ս էոե ՛լհ ին
մ աՀոււէւն
՛լա–
լ՚ա՚լտբձր -
Ա՚լամ
Միցքիէվի՚չ–,
"Բ
եւբ՚՚պաքլան
եւ
նոյնիս/լ
միքաղղային
Համ բաւի
սլիաի
աի—
բանար
, հնահ
է լ։՚Հ–^ք՚ե/լտեմ
բե լ՛
1798/՛^՚ ՚
Ո՚/ւռ մանուկ էբ , եբբֆրանսա/լան՝ (ե -
՛լա
էիո ի՛ութ եան եւ ապա
նավւէէլէէէնեան
քաքագոբհութիլննեբր
Հաւատքի եւ յ " յ " ի
աւլ բիւրնե ր էինԼեՀաստան/^Համաբ
՚ որ
կբ ^եւաբ
էււ կր տ ՛էլա յ տէ լ^^ք^Գ-Ա ա/լան բռ–
նա/լալութեան
տա/լ; Զաիսքախուահ
կբ
Կոսց ինցքո
յի
կաւլմ ա/լեբպահ
րմ րոս տ՛ւ ւ -
թիւնբ եւ /լաղմա/լե
ւ՛՛՛լի չբ հանբապկս վի -
լ՛ էս Լէէբէէ լտհ
րլ րս լով
Հ ա՛եղե րձ րում՚էւտհ ,
ել բանտար/լուահ
կ բ կէստարինէ Բ՛ի կո՛ր
՛՛է : Բ՛"յց
Պօղոս Ա . ց ՚ " բ ր
) արձտ/լեբ էր
ղինքր
ե լ կոսց ինցքօ խո՚էտացահ
է ր ա յլ -
ե։ս
՚լէնք
չրաբձբտցնել
Ո՛՛՛ւսեբուն գէմ ։^
Ւբ /՛բիտասա
րգո ւթե՜ ան
շրքանի՛ն Ագամ \
Ա Խք/՚է՚Լւ՚ձ
Նովո/լրոտէքի
մէք տեսեր էր^
լեՀակս՚ն
լեգէոններու
շքերթբ,
Նէյէ
Հե
-1
ուե լու/լն ե՜բ ո լն եւ Մ իւռա
յի ձիալոբնե
լ՛ուն
Հետ
;
Հա/լառա/լ
Ն՚՚՚՚ի՚՚՚էէոնի
Հբաժաբման
•
ել իբ բանա/^եբուէէ
/լբո՚հ պաբտուփժետն ,
էոէս /լտ լի՛ն վառ կբ մնաբ
լ ի շա աա/լբ տղա -
աու0եան
շունչին որ անցեր
էլ՛
եբկրին
4
.է՚"՚յէ^ •
Երբ Աղամ
Միցքիէվիչ
Վիլնա
ե/լաւ Ն"֊
՚էո/լբոտէքի
կիմնաէլիոնին
մ էք ս/լսէոհ իր
ու՚ւումր
աւարտելու
Հտմաբ , Հ՛է՛ն
ղւոտւ
գաո
ր՛ն/լե բնե բ՝ ոբէւնք իրեն
ււլկ ս Հա
յբենքւ–
քի՛ե աղաա ա՛ւր ումբ
/լ /տրէսղէ ին ;
Անոնց
նմ ան
մ էոալ «Ո ւոոււքնասէ բ» կամ « Փի–
լաբտեան»
անունով
հանօթ
գաղտնի
/լաղ
մ՛"/լ ե ր՛՛լ"ւթեանց
՛քէք՝ որոնց
թտքոլն
նբ–
ոլատւէէ/լն էբ Հարթել
աւղաղ ա յ էսւյւսէոոլ - ՚
մէ՚ւնքբ •
Հա յբենասիբսւթեամբ
թ բթռուն
"՛յգ
մ իք՛ով՛ս
յբի՛ն
մկք է որ Մի՚յքիէվէ՚չ՛,
աա -
/լաւի՛ն
23
աարե/լան
, իբ
քն ա բ ե բ ՛լա/լան
տաէլանգին
առա
քի՛ե նմ՛ ո յչե/տ բ ր
տէէէ."՚լ ^
յաքոբգաբար
Հ բտտա րաէլելով
եր/լու Հա-
աոբներ
• Առաքինր՝
Հ(պար/.բ՚լներ
ե է. ւէի -
՚գեր՚լներ»
ուր
՚ / ՛ / " ՚ / / ՛
է
Պ՚սյբբ)՚ի եւ ՛Ծիլ -
ւէբի
տ՚լւլեցութիւնբ։
ք՚սկ
եբ/լբոբէլին
մէք
«Կ բաց ինա»
չի էէէսբանիր
ւլուա ան
ձնա/լան
՛է
/՛՛՛լ՛^ մբ Գ^ել, մաբտա/լոչ
մր
"՚-՚Լ՚էելով
լիթ
սւ՚էւն՚"/լան
ե բ իտասարգութեան
պայ–
քաբե էէէ լ Հաւք ար Հասարակաց
թչնամ
իին
գէմ : Իր Հ ե բ ո ս ՚ ՚ ւ Հ ի ն ա՚էեէէւատոՀմ
աի/լին
մր1՚ է , կրացինա
, ոբ գեռատի
իշիէ՚անոլ~
Հի /լբ ՚եչանակէ եւ որ /լբ մեռնի
Տեւէոո՚հ -
եան ասպե ան եր ՛է ւ1։ գ էմ
մ՚լահ
/լ ռի
լին
մէք : Բանաստեւլհութիւնբ
եբեւութապէս
ԳՐ" ւահ Տեւտոն
եան
կարէլէւ ւստ բքին գէմ ,
բա յց իրա/լան
ն չա լա /լն ե բ բ Ո՚ուսեբն
ե՜ն ,
որռնք
չեն խա բուի բ եւ կր
րանատբկեն
Ա
1՛
3
Քւ՛է
՛լւ՛
էււ
՚
^1
՚/)՚"յէ
Հէ"մալ",սրանին
քանի
մբ ՈԼԱՈ ւցի հեբուն Հեա %
Բանի
մ բ ամիս վերք բանտէն
արձա/լ
- 1
ուելով,
Միցքիկվիչ
Փեթերսպուր/լի
մէք՛
Կ
/Լ
՚/՜է՚է (՛Լ՛ «Բոնէոաա
Վալենւոոա»բ
ուր
կրկին
/է՝բմրոստանայ
Մոսէլովեան
րռնա - •
տիրէէւթեան գէմ : Հ կռուելու
եբ/լււլ ձեւ
Կ"՚յ>
Կ
՝Շ
.՚՚Է
1
Կ""քաղուէս պէաք է
բլլալ,
կամ
առիւհ»
%
ք^"՚յ՚յ
յ"՚ք՛՛/"/
^/՚Կ/լ^
" / / " ՚ ^ Ճ ^ Հ ^ / ՛
«հբիմ–
եան
Հնչեակ^եեբբ»
ուր 1լաբտացոլտյ իւբ
տաղանգին
նոր երեսբ,
էլապաՀովէ
իրեն
Մ ոս/լոլայի
կէսռէովաբիչ
իշիսան
Կ՚ոլիցինի
րարե/լամ
ութ
իւնն ու սլ՛" շէո պան ութիւնր :
Իշխս/նր
յաքողելով
աբղիլել
ղբաքննոլ -
թետն
Հեաապնգուէքնեբր
, անցւսէլիբ մբն
՚"Լ Կ/Լ ճարէ իբեն արտասաՀման
ճամբոր -
գե լու
Համ աբ :
Ա՚ւ՚ցքւ
՚էվէւ
1829/ւյ՛
եւ
ւաին
կ՚այցելէ
Գերմանիա
, իաալիա եւ Զ"վ՚ցերիէո : Ժբ–
չեն
ռւղեբ
սրելէ պատս՛ ո ի՚անաա ո ւո ւթ ք՚ւ^ե
ստանձնել :
-— Իբապէս
, ի՛՛նչ պիտի
բլէտյ մեբլե -
ւլւէւին վ իճա
կ Ա • • .
Եթէ
միքոցբ գտնէք,
ուՆձցէք
^այկ.^ -
/լան գրագաբանէ
մր «Աղտ տ ա մ ա ր տ» ի բա—
ցառի/լ
թիլերէն
մէ/լբ,
Ամանորի կամ ու -
րիշ
տօնա/լան
առիթաի մր Հ րաատրա/լ -
ուահ։
Հոն պիտի կարգաք
էքեր ստոբա —
գբուահ
Զաբգ՚ոբեանէ
, ԶօՀրապէ
, Կիւր -
ճեանէ, իքամա/լէ,
Բիւֆէճեանէ
ԼՕ շա ֊
կան՝^ եւ ուր Իւղ՛երէ ;
Տեսէք
անոնց գոբհահահ
լեղուն 1ռւ
բաէլգաաեցէք
մեր ա յսօրուան
էեգ՚՚՚-ի՛՛
Հեա : ին չ լա լն անքրպետ
մր /լտ յ եբ/լոլ
—
քին
միքեւ :
Անոնք
անՀուն՛ "էբ ունէին
իրե՜նց մտ —
քէն
բխահ
բառերուն
Հանգէպ :
քԼնոսք
իսօսքի ճւսբաաբ եւ նեբչ^ւչեալ
հաղկող -
ներ
էին : Գիտէք
, ռբ ճչմարիա
հաղ/լէւղ
մ ր հտ էլի կներ է՛ե իսկ պա լ՛՛ո էր քաէլե
լ ի՛յ
ե ր ա՛հ ւլէս սլն էս/լին
ւէոյնեբր,
առանց
ե՜րբեք
մօտենալու
թունաւոր
տունկերուն ;
Մենք
այսօբ ոչ մէկ խտրութիւն
/լբ ՛լբ՜
նենք Տւ թու՛նաւոր
հաէյփկնե՜լ։ ալ կբ խառ–
ն/նք
մեր /լաւբքոէհ էիունքեբուն :
Ջի բաւեր
պտբաղայի՚ե
Համեմատ
՚լ՚՚վ -
քր
Հ իւսե լ
մ ել։ լե ղռլին , եր՚լել
անոր էլ/,՜–
գեց/լէէւթիւնր
, ր"ել թ-է սուրբ եւ Հիաս -
օա նչ է անի/լ
՚"
:
Եթէ ա յսսլէս
չա բոլ/ւա/լուի
, ան
"լիւոի
րլլայ ոգեկան
թսէնէլարանի
մբ մէք պէսՀ -
ուե լիք թանկաւլին
գանձ
մբ միայն : Լեէլ–
ո ւա էլէ էոն ե ր ր սոս/լ
զայն պիտի
ճանչնան
եւ էլիտակցելոէի
անոբ անմտՀտչող
Հբա -
ոլո քրնեբուն՝
սլիէոի ափսէէստն
լռութիւնբ,
ւք ս՛բ՚լ՚՚ց
շբթներուն
վրա յ , ա յս
անՀ՚ոսա–
նելի ու յաւերմական
ներգաշնա/լոլ
-
թեան :
ԱՐԱԷՆ
ԵՐԿԱԹ
«ՏԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(27)
Անէէ՚նց իսօսա/լցութետն
,
շարմռւձեւին
՚^էշ.
Կձ1
"^Ք * Ժէ՛*՛
"՚–
էիճււա1լէսնութիւն
էլար : ք՚րենց
լեէլոլն ալ (Հայերէն)
վ՚"Բ ~
մտւգետի
լեգու էր ւ
|
Բանի
անէլամ
էիորձեցի
խօսքի
մէք մա –\
նել,
բանեբ
մբ՛ե ալ ե" բսելու
Համար
բայց
չՀամտբձաէլեցայ
: Կբ
վախնայի
հ՜իհա՚լելի
էլբ ՚լտռէ՚աւք
ի՛րենց առքեւ, : Մեր
ուլւէս իսո ւթի՛ լ՛եր տեւեց
մինչեւ ուչ ՛էի չեր
՚
Երբ
ոտքի
ելան ք մ եկեելու
, կո յրր
րոլոբս
4)բՀն1ւ՜ց եւ էլս՚նս՚էլան
մս՚՚լթ
Աէնք1ւե
բ
րբաւ :
<; Եէլ՚՚ւբ
մ աե չս , րսաւ , ե էլուր ,
էլ՝ ուղեմ
քե՛լ
ոէլքաղուրել։
Կրակի
մէլբտութիլնգ
յաքէէ՚լ
անցուցիր
, էլբ շնոբՀտւոբեմ
; կա -
աոա բահ
գոբհուԼգ
ց" յց տ էէ լիր
էէբ
արմանի
գաւաէ^՛ ես մեռելնեբուգ
» ;
Եբէլիււլահութեէսմր
բոնէւցի
ձեռքր եւ
Համբուրեց
ի ...
Աւե՜բա
էլն եր ուն հա յբամաււր
է։բէ,ք սւն -
հ անջթնեբբ
«՛լի՛շեր բաբի»
բսին ու րամ -
նուե ցտն : Ե" ու Աւօն
ուղէէոլեցանք
գէպի
մեր
թաւլամասբ֊
ճամբու
րնթացքին
"՝– -
գեցի բանեբ
մր Հարցնել
Աւո
յին նոբք, էլնե–
րոլ
մասին , բայց
չՀամ ա րձա կեցա
լ ; ին–
քրն էր ռր իսօսքր բացաւ ; «Վատնիկ , րսաւ
մեյմ
ձայնով
,
է^Հ, "I՛ տեսար ու լսէւ–
ցիր
՚"յս իբի՛էլուն ոչ ոքի պիտի
րսես •
ոչ
իսէլ Ասաղիկին » :
Գէ էէ լի՛"
չ՚սբմեցի
իբբեւ
Հաւանութեան
՚եշա՚ն :
Անոնք ոբ տեսար
կ՛՛յբին
տ՛նակին
մէք,
մեղի Հետ, Հբաչք՚ւվ
աւլատռւահ՜
Հայեր
են : Բաք, յան՚էուէլն , ՚էոբհի
՛բն -
էէոլնտէլ
յ
կ՚՚էսսլրին
թուրք
անունի ատկ :
Օ
ուտ ով
աւե
լի մօաէն կբ հանօթանաս եւ
չատ
բաեեբ
էլբ սորվիս • Անոնք, եբկտթէ ,
քարէ
մաբգիէլ
են ; Անոնց Հեա էլարելի է
գմոխք իսկ եբթտլ :
Շաա
՛Է՛՛Հ
էէն
՛Ա
՛յի
ւէր Աւօն ա յսքտնր
վ ս–
տաՀեցալ
ինհի : իմ
Հետաքրքրէ։ւթիլ.։ս
ւէովի՚ե
գոՀտցահ
կ^րլլար եթէ ,
օրի՚եակ
« բանեբ»
մ՚լ^ւ ալ բսէբ
սսլան՚հուահներէււ
ել անոնց
Հեւլինաէլնեբու
մասին։
Ան-
չուչտ
իբա՚լեկ էբ
այ
՚է
բ Ո է ո բ ի ն
, բայց
այէէ
մասին բան մբ չրսէսւ
ինհի :
Բամն՚ուեցանք
: Տ՚՚ւն
մտայ ,
տանեք
րտբձբացայ
եւ անէլո՚լինիս
ւիրայ փււուե -
ցտյ– կրնայի՛՛ ^անալ • ճակատագրի
ի՛՛նչ
իսաւլ էր ,ււբ ՛լիս այս քաէլաքբ
ձ՚լեց եւ այս–
"էի՛՛ի
՚լ–կ"էքերու
՚քասնա/էից
գաբձուց
է
Հրաչքով
վե ր ապբահ
մ աաի
վրայ Համ -
բուելիք
բեէլ՚էբնեբ,
ոբո՛նց սիրտր
էլր բա -
բախէր եւ բաէլուէլներր կբ գոբհէին Հա -
տուցէէւմ
պաՀանքելու
Համ ար :
ք՛՛՛նչսլէս
էլարելի էբ լման
Հատուցում
ստանալ
քարգաբաբէն,
այնքան
Հբէշային
"ճիբնեբէ
վերք : Բայց , ինչ ոբ կր էրո -
տարուէր
, էէէսրձէ՚տլ
մ խի թտ բ ութիւն
մբն
էբ ••
Օրեր անցան, ու չաբաթներ : Եւ ակա -
՛նա աես
եգա
յ նոր ել ցնցո՚լ
ղէպքե
բու :
կտտաբեալ
ան ի չիսանո ւթ իւն
կր տիրէ ր
բոլոր
ճ ա էլա ՛ո՛եեր ո ւն
վ ր ՚ " յ – Ա "՚իյէ եւ տնօ—
թոլթեան
մգձալանքին
Հետ
յայտնուեցտւ
նո;է եւ աՀաւոբ պատուՀաս մո
Հա՚քա -
՛ բ ա ղ ...
0 րական
Հէս բիւրնե բով կբ փռուէ ի՛ե՛ վէՈ–
՚քՅԲ
՚
պաաեբուն տակ , Հ"ս " ւ Հոն ու.
այգ՚՚լէ" ալ էլբ մնային : Տէր Լկաբ^
Հաւա–
քո՛ւ էկաբ : Բագաքր
սկսաւ
նեխիլ
յ
Ա ւ"
Լ՚՚՚է՚իքն
ու պ՚ստւ/ւՀասբ
լմա7է բլլալու Հտ
մաբ
յայտնոլեցաւ
«ղբգլան»բ
;
Ի՛՛նչ էբ «ւԱ"էլան»բ։
Բանիմացնեբբ
կ*բ–
սէին թէ Աս աուհո
յ կուլմ է ղբ էլո ւահ
աՀա–
ւոր
կենգտնի
մբն է որե էլահ է բ Հա յ եր՛է
լ
վէ՚էմբ
լուհե
լու : ՛Բա էլաքին
միւֆթին
, ո–
բուն
Հեղինա
էլո ւթի
ւնբ
էլր
տար
ահ
ուէր
շատ
Հեռուներբ,
Հասաատահ էբ այս պա
րագան՛ • իբա կանի՛ն
մ էք
մ արգէլա
յին նե -
խահ
միս կեբահ ու էլատէլահ
բորենինեբ
•էէւ ւլայլեբ
էին ոբ Հ ամարձա
էլօբ էն կր մտ
նէին քաղաքին
ղէսնաղան
թաղեր բ եւ ա —
մէն
օր մարգ կբ յօշոտէի՚՚ն ու կ՚ուտէին
է
Տեղակա՛ն
ի շխան ո ւթ իւննե բ ր Համաճա -
րաէլին տաբահումր
, իսափանելռւ
Հէէւմաբ ,
բաց
ղաշտի
մր մէք, քանի
մբ մեհկաէլ ա–
լագանն եր
շին ե ցին , Հո՛ն էեցնել
տուին, ե–
փ՛ուն , էոաք
/լիւ՛՛ր : Այն թշուաէւր որթե -
թեւ
էոա քո
ւթ ի ւէւ էքր էլ^ ՛ւլ՛ն ենա բ , վարակ -
ռւահ
/լր ն /լա՛ո է ին ել ողք ողք եփուն կի
րին
մէք կբ ն՛ե՜տէ ի՛ե : Լեռնեբու
վէ՚այ
, ձէէ -
բերէէլ մէք տարիներով
տտսնեա/լնե
րով
« ֆ ի բ տ բ ի»նե ր Լւիա իւս տական) տո լ՛ե
տ ե ղ
եղահ,
/լր էլաբնէին
, /լր թալանկ՜իկ, , /լր
էլլլ ք լէէ պտ էին :
Այս
կացէ՚ւ,թիւնբ շատ կրնպաստէր
մեր
տշյսատանքներուն
, ու ատոր
Համսէլ։ աք
մ է, բիննեբբ
էլ աճա
սլա լ՛ էին
էւբքան
կ՛որ
՚ ՚ Հ / ՛
էբ
օղտ՛ււիլ
առիթէն :
ԱՀէս այէէ օրերուն էր որ, օր մր
Աւօն
էէաբձեալ
՛լի" իլ՛ ՚քօաբ
էլան չէւ ց : « Շաա
էլաբեււ՚բ
Բ՛՛ե էիք
՚՚ւնիմ»
, րսաւ ; Այլա
յ -
լահ
ե րեւէէ յթ
մ ր ունէ բ
( առաքի՛ն
անւէտմն
կր ոբ այ՚էսլէս
էլբ տեսնէի
ղինքր),
«է" է է
Վան
իէլ , յաբեց
խոբՀէէէէէոլոր
էլե բպով ,
՚իագբ
ղիչեր
քա քութ
էւ անգ
ե բէլբոբղ է" -
պ՚սցէէ /ցբ պիտի
ւոէէ։"
;
Կբ ճ ան չ^է ա՛" էէ Ավ՚ք
Հասէէէնր , էլամ ուբիչ
անունով Բէէ Հասա–
նր • Այս ա յն
Հրէշն է որկր
սլա բ հ ենա յ
թէ շաա Հայեր
քտրղահ
է ։
Հս՚մտճաբաէլր
չ/չբց՚ու
մս՚քլ՚է.լ
այլ՛
ճիլււ՚ղբ,
մաքբելւ՚ւ
Հաշիւր
քեղի
ձէէեցինք։
Կրնա՛լս... Ատու–
՚լեցինք որ ՚իա՚լբ
էլբ մեկնի
Աէւտիլսւր ,
մեբ
Հաշուով
իրիէլուսւն
Կ՛ա յլ՚սձէւբ
էլ բ
Հէսէնի
ւլ ի շէ.՜ր ո լա՛ն
«է ւլան» բ
էլանչելէ^
՚իերք։
Ատէ.նին
էլԴքնես
Գայլտձռբ,
ղիրք^
կբ րռնես
Հ)լէքսւէլ քար»ին
մօաիէլր՝
/,ւ Հոն\
ալ Հաչիկր
/լբ մաքրես
. . .
\
(Շար.)
ՄՒԱԱԲ-ՄԻՐԶԷ
Fonds A.R.A.M
