€ 8 ԱՌԱՋ
»
(ի. հն վհրջին մաս)
Վիճելի
է նաեէ. խօսքւլ,
բայց
կալւելի
է
("Օէւիւ
ել. լաւ. լւանելւ
բսել
:
Օշսւքչան , իբ ՚էեբքին
աալւինեբու.ն
ղդաց
ժոլլսվ
ուլւ դին
իւօււե լու.
սլ ւս
Հ
ւս նքյլ : Իր
Լաա
մ ր 1էքերբ 1լր էւլոո թ1լան ա ր ւււե ս ա ի՛հ
էւ էո ֊, -
լք անէն
ւլսւրս , լոււլում
ուԼ , ցաւուէ
մողո
-
վու.րւլին
իէօսուլ էքարղւէլ լքբ իւօսքերն
են ւ
Օշա/լան
ւլիւո1^ր թէ
ւլո րհ եբբ
քլ րլլան
աոէլուն՝
շնորՀիւ
յաւիւոենա/լան
աարլւե
-
րու
եւ սաքլայն
քլլլ սչաՀւսնքէր
որ
արուի
առօբեան. -
Կ՝ուղէր
Որ
րանաստեղհր
իսօսի մողո
-
վսւրւլին
:
Ալ
երբ գաաւ
այգ բանասաեղ
-
էէր, անոր այղ ժոգովրւլակսւն
երակր
գր
-
նաՀաւոեց
աւելի
քան
անոր
բանասաեղ
-
ծ՜ութիւնբ
, որ շաա
աւելի
ղնաՀաաելի
,
իբաքլան աբ<ք՝1,ք է՛ ան1լաս1լահ
:
/Հյ»
ն
/լաաի
ունէր
մ ո ղո վո
լբ
ղ
բ ,
իբրեւ իրապաշա
գրող
եւ իբրեւ
զգացումի
մարգ;
Ու
ք"՚րղին
, մողովուբգին
աեսահ
սւ աււա սլան
քին
1լր մ աահէ ր •, մ էէն շ իր
՚լրիէբ
կբ աանէբ
ղինք Հակաււա/չ
ուղւլութե\ամբ
;
Տւււայաանք
մ
լ^ւ էր ;
Այսսլէս
, ղանղուահբ
մեհ
նշանաքլու
—•
թիլն
մբ կ՛՛ա ոնէ ր իր աշքին , ոբովՀ
եաեւ
քարղոլկաոր
մ ողովոլբգ
մբն Կ ան , աշ
-
իսարՀի
ամէն
կուլմ ցրուահ
\անաէր
Հայու–
թիւն
մր, որ խօււքի , ղիբի, էսրաաի , օ գ
նութեան
կբ կարօաի
•
Ասլրեցալ. չրքանի
մ բ՝ ուր
ղանղուահբ
յս/ն1լաբհ
մեհ
քլարեւորութէււն
մբ
աոահ
էր աչէսարՀի
ամէն
կողմ : Ո՚այղ
Աչական
Հեոու
էր զանղուահին
վարղասլետութե
-
նէն
: Որ ժողովոլբգն
էր մէէայն
իր մաա
-
հումր
;
ճաււաիոօս
չեէլաւ Օչա1լան
անչուչւո
, չե
ղաւ Հռեաոբ
ել
չէր /լբնար
բլլալ ;
Ոայց
քլ բսէ.ն թէ , իր վերքին
աարիներուն
, բեմ
ելահ
եւ խօսահ
է , րսահ
է սլարղ , յ՛՛ւ ՜՜
զի չ
է
՛է" Ր
՛՛՛թ"
լի Ր
ի
՛ւօսքե ր
մ–
ողւէ
ւիո
ւբ
ւլին ՜
ուղղուահ
; Անաց
բարձրութեան
՛Լր՛" / եւ
իսօս /ւ ցաւ
ժււ
էլուիուրղին
:
Հոս
, աեէլն
է
էէբ
սլղաէէկ սէսալ մբ ճչ -
ղենք : Ոմ
՚սնյէ
ա յն
Համ
ո ՛լ՛՛ւմ բ
ոլնին
թէ
զարղէսցահ
մարգն
է միայն
որ կբնայ
իբ
միաքբ
արաայէոյէոել
Հ
րասլէս
լւէս
կա
ւ : Աէէւալ
Համուլէււմ
մբն է : Հթաա մբ
էլարգացահհեր
կան
որ չեն /լրնէէւր արաա
յա յայւււիլ
երբ
րեմ
կր բէսրձրանւոն
, ինչսլկս
էբ Ա չա /լւսն :
Որ
ղԱէր
՚լացումբ
,
ւս բաա
յւո յաուե
լու
եւ
վեր լուհ
ելո
լ
ւսբ ա՛ս կարգ
էլա րողութ
էււն
-
ներր,
էսղճմ
աութիլՍ
բ
արգելք
էին նո լն
իսէլ իրեն
: կան
հանհագ՚սմէւա
մար՚լէ՚էլ
բնւլՀակւսոէսկն
, ոբ գէ՛ւր
ութ
է։ ամբ
էլ
էս
ր —
էոայէո յէոուին
- Հր էէւ սլա
րէս
էլսէ ւ ալ՚ւոէէէյէս
լ —
աուիլբ
րաւյկ ն
չնորՀ
մ
րհ է ո ր
կ՛ո էս ո լմ
չունի
՚լար՚լացումէն
, բնահին
յաակու
—
թիւ
Ն
մբն է :
Ոմանք
,
էէ
Հարէլէ, էսօսեյով,
էսօսելու
վալ՚ժւււ^թէւ
ւն
ձեււք
էլբ ձղէ
.՝ն
: կարելի
է
խօսի՛լ
""ր՚ԼԼ՚լ
գասեր
առնելով
; Հռեաո
-
րութիլնբ
արուեսա
մբն է որուն
կարելի
է
ա իրանէս
լ
Հ
ռեւո որ ութեան
գասեր
սէռնե —
ՀՑԱՌԱՋ»Ի
ՊԱՏՄՈՒԱԵ-ԲՆԵՐԸ
Մ Ա Ն Ա ս Ը
Ա՛
Պղաիէլ
աղայ
մբն էր, էլնաուահ
՚լլ"՚–թ՚"Լ
եւ իսոչսբ
սեւ աչքէ.րով,
ուր ժսլիաբ
եւ
մելւսմաղձոաութիւեբ
իրարու
էլբ յաքոբ
-
գ է խն յաճախ
;
Որբերու
էլարէսւանի
մբ Հեա եկահ
- ին–
կահ
էր
ժւ^եւ։
Բսան
Հոգի
մէկ անցա
-
գբոէէ , ոմանք
անհանօթ
եւ
անանուն
I
Ւնչպէս
չաաերու,
իրեն
ալ անուն
- մա
-
•կանուն
էլաահ
էէ՛ն,
հննգավայր
եւ
թուա
կան
յարմ արցուցահ
է
է
՛ն , եւ
ա
յսսլէսով
Լք՝
էսնասն
ալ Հմարղոլ
կարղ»
անցահ
էր ւ
Խելօքիկ,
Հեզ եւ ամչէլոա
լողայ
մ,լն էբ^,
որուն նեբկա
յութիւնբ
Հազիւ
էլբ ւլէլէսցոլէ ր \
գասա րան
էէ%
մէչ կւսմ ղբօսաէէայրբ
: Ընգ–՝.
Հանուր
Հոսանքին
Հետեւեցաւ
եւ քանէւ
մբ
աար
էլէ
ն լրացուց
Սէէսրրական
վարժէս
բա
-
նը..
Բա
յց
ու֊սմ ան
ւլլու
էս
չունէ ր
Մ ան ՛սս
I
Լեւլուն
Հսւղէււ էլբ ղառնէոբ
րերնին
մէք :
Ւնք չէր ոբ էղէ՛
աէլ
սորվէր
ղ րական
ութիւն
կամ
բէէէրձբ
ղրաՀէէէչիլ
I Մինչ
մենք
խրթի՛ն
բ՚սռեբ
էլբ
քանա
յէէնք գորահել
ել
ճաււ
խօսելու
մարմէսքէն
բռնուահ
է էւնք ,
ան
լուռ
ո՛ մունք մաիկ
կ՝բնէբ
, ժ՚էղիէոր գէմ
֊
քին
..
Օր մբ , լաւ
կբ
յիչեմ,
եբբ
ամէն
մէ/լս
կ՝ոլզէինք
մեր «Հունարը»
ցոյց
տալ
լ
՛՛էէ
։ Բ՛՛ո յց իսօսե լու
բնահին
^՚ոբՀ՜
՛ք ը
սլկ "՛ք է ուն/,ն՚ո
լ էսնէղա յմ ան
;
Խօսոէլ1ւ
/յ
րը
չէոտ
/էն
ր
՚՚ւյց
քիչ՛
է""–
ի"Օս։"թ
՚/ա
լ՛
ը
Եւ
ի
՝՝"՚լ՚էլկ
ա՛ւ՛բ՛ուէս լ
՛՛ո
բ կ րնէսհ ին
էս
յ գ
յաէոէլ
՛էւթէէւԱը
• կ ը
աե
ս
՚եե նք իսօսութւե
ր
ոբ
ճարտւոսան
են , բառե
բը էլը թէուիե՚ն
եաեւէ
Լ տեւ
: Կը
էէէօէէէ
՚ն
ր՛է՛
քց
բան
չէ՛ն բ"եր
: 6**–
է՚բէւ՚կց չե շ՚ոէ. բ բ , իրենց բա ց
՛ււ
՛լան չութ
էււն–
ներբ , էէրենց
ձեւերբ
, ոգեւորելու
էլէէէէք
յուղելու
տէււչ մեղ, մեր հէէհաւլբ էլր չար —
ժեն
• Ան֊,բաժեչտ
է Լ՚՚եէքբ
: Եւ
Ի՚եէրի^
Հէւէո՝ խօսելու
էլարոէլւէւթիլ՚հբ
,
ււ րւէ
վՀ է. ւոէ։
լ
ոմանք
ղե՜ղեցէէկ , էսէ,լէւէցի էսօսքեր
1լ՝րնէւն ,
բա
յց ձանձրաց
ռւց
ի չ
ո ւ
սոս վւ աէլ էլերե
-
ւան
% կան
անոնք նաեւ
որ ունին
ամէն
չր––
նորՀ
բա
յց ձա յն
չունէւն
:
ճառը
էլրնէէէյ ղեղեցէէէլ
բւսն մը րլէ՛"է ՝•
՚ ք
՝ Ը Ռ ՚ " յ
՚ Ժ ՚ Ժ
Յ
Ի Կ
,
երբ
էսօսողբ
կբ էրս -
էսարգէ , էլւէղեւորէ
,
էլբ յոււլէ Հասա
-
րաէլւււթէււնբ
, կբ
Հէսմոզէ
զայն,
է՚նք՚լինք
կը պարտագրէ
անոր,
բայց
այս
Բ"Լ"ԲԲ
Կ՝՚է^է խղճմ տութեամ
բ , լրքութեամբ,
Հէս–
ւէսւոալով
իր բսահին
: Կ՝ րլլա
յ
՚էեղեցիկ
երբ էէէօսողբ րոելիք
ւքր
ունի
ել
տիբացահ
է անոր ,
/.լ
էլբ էսօսի արուեսէոէէվ,
առանց
իյնէսլոլ
էսբուեստէէն
էլեգհիքին
մէք; Կ՝րլ՝~
լայ
գեղեցի/լ
երբ
բանաիսօսբ
/լր իսօսի
էս–
ււանց
չո
լլւ՛
քո
ր
թելու
, առանց
Հաբկ
եղա
հէն
աւելի
՛լի քե լու
ժողովուբգէէն
:
ճառը
^լբէէա
յ
՚լ-եղէ՛ցիկ
երբ
ճաբաասէսնը
/լբ խօ
սի
ինքզինքէն
աւելէւ
վեր գասելով
իբ
ա
-
ռւոքե լութէէէնբ
, Հեաե
ւ՛ո բաբ
նաեւ
ժողո
-
վուրղր
:
ճառը,
որ քւսն ալ
՚լեղեցի/լ
ՐԱայ,
էլր
մնւսյ
անչուչւո
գբ
ա
/րէէն ո ւթ ե՛ե էն վար;
Ա -
մկնէն
ղեղեցէէէլ
ճառերն
անգամ
սբբէս
-
գրութեան
էլբ էլաբօէոէւն : Պղա՚ոոնէւ
ղլ՚է՚չկն
անցահ
են Աս կրատ
էէ
՛ե ճառերբ
էւնչպէս
ե
՛լ
առաքեալներուն
ղր
էէ
չէ՚ե՝
Տ է՛՛՛ուս
էւն խօս
-
քերբ
Հ
Ամէն
ճառ
ս
րրսւ
ւլր ութե ան կր էրս–
րօէոի • Արբէէէղբութէււն՝
քերւէւքլէէւնոլթեան
,
կէտագբութ/։ան
եւ իէքէէէստէէ նոյնիսկ
: Եւ •
^««1/
նէււթեր
որ չեն խօսուիր
: Ղ՛բուահ
կը
կարգացուէէն
: Գրոլահ
ճառբ
աւեքի
լուբք
5
է մ
էէ
չտ
,
լւէւ/տլէէ
ււէ
չիս սէէո ւււահ
:
ճառբ
ոբքէսն
\ւս
լ ւլեղեցիկ
րլլայ
,
՛լիրին
կր էլսէբօտէէ տեւելու
Համ ար
•
Հւոէլսէռւէէէլ
ււէյս
րէէ
լււ լ՛ ին սւսէրս յ ն ,
ճւէէՈր
կբնայ
գեղեցիէլ
րլր"լ
եւ էլւսն ՚լեւլեցիկ
ճէՈ–
ռե բ խօսող
^էե
ր
, ճ
ա ր
տ
էէէ
ռ՚սնն
ե ր
, Հռետււ
ր -
նեբ։
Մաբգէէէլ
/լան որ քանի
էքր
իսօսքերով
ոտքի
/լը Հ էոնեն սլա րտո ւահ ,
յո
ւլնահ
բ՛"–
նսւ/լներբ
եւ յաէլթանէս/լ
/լբ աւսնին ; Հոյա–~
էլսէէւլ ճառեր
էրսն մեր էղէէէտմութեան
մ էք ,
մեր
ա ՛լա
տոէ
ւլբ աէլան
ււլա յքարին
պատմու–
թեէսն
մէք ։
Երեկոներբ,
երբ
մեհ
պողոտաներէն
էլէոնցնիմ,
կր տեսնեմ
յաճախ
քամըլօ
մբ
որ էլբ
էսօէէի,
բազմութիւն
մր չո՚՚-բքր
Հ"՛ ~
Լէէէէ
քահ
, էլ բ իսօս
ի
մ եհ
ճ ա
բ
տէէ։
սանի
մ ը
սլէէէ : Կը Հոսին բառեր բ :
Ակէոնք էլոլէոամ
սլաՀ մբ անոր
ե ւ
երբ
կր
Հեռանամ
, էլըսեմ
ես
է՚նհի
՚ «ճարտասա
-
նութիւնբ
գեղեցիէլ
բւսն մբն
է,
Բ՚ոյՏ
ոլէաք
է
որ
ճառբ
ղեղեցիկ
րԱայ
»:
ԵԼ
ճառը
էլրնայ
ղեղեցիկ
բլլալ
;
Ն. ԱԱՐԱՖԵԱՆ
՚լռւաբճալի
պատմութէււն
մր կս՚մ
արէլահ
մը էէլատմելով
, Աանաս
ալ քէս քա լե բ ո ւահ՝
մկք նետուեցաւ
Հետաքրքրաէլան
բան
մը
պաամէէլւււ
Համար
:
ծ*օ ,
տղաք, սէլսաւ,
օր մը
Նասբէտ–
տին
Հօճւսն
• • • անտառ
• • • փայւո
՚ ՚ ՚
I
Ու կեցաւ
: Զղիտցէէլլ
թէ
ինչպէս
չա -)
բւււնաէլէէ լու
էբ իր սլատմ ութիւե
ը , որուն
•
էէրայ էսնղալ
սէլսահ
էր տրւլէն
; Աենք
աթ
խնղացինք
ու էսնցանք
•
Զէ , րարձր
ուսման
գլուխ
չունէր
Մա
նաս , բայց
մե քենանե
րբ
ղինք էլբ քաչէին
:
Հետեւէէւրար
աբՀեսէոի
մբ Հետամուտ
ե -
ղաւ եւ քանի
մբ տաբի արՀեստից
վար
-
ժաբանբ
յաճաէսելէ
ետք
,
մ եքենա
ւլո բհիւ
մբ
քով
մտսէլ
իրր աչկերտ
:
Զեռա էլա՛ն աչխաաանքնե
բու
մ էք
յաքող
էր Մ անաս , չուտով
ւո ե ղա էրէէց ա
ւ
աբՀես–
ւոէւն բոլոբ գոբհնական
գաղէսնիքներուն
։
Ւ վերքոյ,
Հէէէղիլ քանի
մբ Հւսրիւր
ֆր–
րանք գրպանբ
, խէսնութ
մ լ, բանէէւլոլ
ե -
րո՛–։
Գ՛ո 1111 նեղ փողոցի
լքյւ մէք Հին
Ոէ.
մին
իսէսնոլթ
մր, աժան
ղնով
Վ
՛՛՛Բ
ձեո
Մաքբեց
, էլարղի
ղբալ,
նորողութիւններ
րրաւ
է
Բանէւ մր էլտոր եբէրէէթեւլէն
ղրաւ
ցու -
ցափեղէլէէն
մէք, նաեւ ձեռքէ
ւլնուահ
Հե -
հելանիւ
՛քր, ու սէրէէւլւ Հեհէւլււէնէէւ
նորո
-
՛է՛՛է •
Տէսրէէնէէրր
սէրէէսն
սէէէՀիլ ՚ Աէսնաս
մէւչա
էսելքր
՚լր՚ւ-խբ
է
մբքէէւնէէ յէէէրատեւ աչէսա
-
տանքով
ւլոբհբ
յառաք աէէւրաւ :
հ/ւսնոլթբ
1". ձԱՅԱՍՏԱՆԻ
Կ Ա Ռ Ա Վ Այ՚ՈԻԹԻԻ՚ՆԸ
Նորբն՚ոիր
Գերաղոյն
1Տ"բՀբ՚լէւ
՚Լեբքին
նսէռէս չբքան
ում
/լա՚լմ ու/, լ է ՛նաեւ նէէր
կա
ոա վա րութէւ
լ ^
/լամ Ն՚"խաբարն/ւբի
էէ/որ -
Հուրգ
:
Հա յաստանի
ԱաՀմ անագրու
թեան
4։0րւբ՛
յօղէւււսհ
էէ
Համ աձա
յ
՛ն
էլաււււէէ
էիա
րութիէն
ը
Հ ա
ե
՛լ.
էէ էէ ւս
ն
լլ լէք
է «էէլե աակա
ն
ի չէէէ անու
-
թեան
բաբձբագոյն
գորհագիր
եւ
տնօրէն
մալ
՛էք
ինը՝», նմանուելսվ,
այսպիսււվ,
միւս
ե լ՛ կ րն ե ր ի էլառա
վոէ
րութեանց
;
Ւլ՛"՛ կ՛ոնի
մէք, սակայն
, որոչ
աար բե լ՛ութիւն
Կ՚"յ
Հայա"աանի
եւ քաղքենի
միւ
՚լ
եբկբնեբի
,
օրի՚ն՚սէլ
Ֆր
՛Ա
՛ն սա
յի
էլա
էւա
վար
ութ
էււն–
նեբի
միքեւ
•
Այգ
տաբրերութէււնբ
առաք կ գալէ՛ս
նը–
րա
՚նիէյ
, որ
Հւս յաստան
բ
բացարձակապէս
անէրսէս եւ ղեբիչխան
պետութիւն
չէ , այէ
մէէլ
էէէնգաէք
ը
Խ ոբՀ րղա
յին
Մ
է
՛ութեան
,
որ իբ էլա րղէէն
մ ի պե տ ո ւթ
ի ւն է
,
էւեւիա
-
կան
օրէնսգիր
եւ գո բհագի՛ ր
մ արմ ի՛ննե -
րով,
որոնց
է՛չխանո
լ թ
իլն
ր
տարահւում
ԽոբՀ՛
Մ իութեան
ամբողք
աերիտորիա-
յի ,
որով նաեւ Հայաստանի
էէյէ\այ
Հ
Գա ^ա
կից
Հւսն րապե տութ իւննե բ ի սաՀ–
մսէնէէէգբութիէն՚եերէ՛
մէք կո՛յ մի յօ՚լուահ
,
ոբտեղ
ասուահ
է, որ այգ
Հ
էէէն բէէէ
սլեա ու–
թիւններբ
սսսլիս
են ԽորՀրգային
Միու
-
թեէոն
բա
րձբ
՛Ա
՛լ
ոյն մարմ
է
՛ննե լ՛ին որոչ
ի–
րալունքնեբ՝
նախատեսնուահ
Միութեան
ԱաՀմ ան
Ոէ
ղրութեան
\.^բգ
յօգուէոհով
,
նպսւտակ
ուն/էնէոլով
էսպ,։սՀովել
ա
յԱէէլիսով
փոիս
էէէ
գարձ
օ՚լնո
ւթ
ի ւնէ բ
քաղաքա
էրսն ,
տնաե
էէ
ական
եւ պա
չւո ւղան ո
ւ
թեան
ւլհ ով
:
Գրա
Հետեւա՛նքով
ԽորՀրգային
Միու
-
թեան
էլա
ռէէէ
վա ր ո ւթ
էէ
լն
բ օժէուում
է
մի
չ՛որք բացառիէլ
իբալէսսութիլէւներււվ
, ո -
րոնցից
ղուբկ
են գաշնաէլից
Հսէնրապետու–
թիւններբ
: Ն՚՚յն
՛ս յ՛է որստճաոով
միութե^
նաէլան
ն ՛ս էս
էււ
ր
էււ
բ
ւս
ց էսոբՀբգէէ
էքէք
էրսն
այնէւլիսի
նա խա բա րութիւնէնե
ր , որոնք
գո
յութիւն
չունին
գւս
չեէո
էլից
Հան րապէ։ էոու–
թէււնների
նաէ՚՚՚սրարէոց
խոբՀբ՚լի
մէք •.Այգ
ն,ա խա րա րութիւննե
բբ
էլո չւո
ւմ են
համա -
մ|ւա.թ–հ(ւակա՚ն
նա խարա րութիւններ
, ո -
րոնք էլա
ռէէէ
էէէէէ
բում
են ՚սնմ էէքւսէւլէս եւ /լամ
իբենց
լիէսւլօբնեբի
մ իքոցով
գա
^ակից
Հանբսւպեաութէ՚ւննե
ր էւ տնտեսէսկան,
մը -
չսէ
/լութա
յին
/լ
լ
բնէլե րւս լին էլէ՛ ա՛՛՛քի
ս՛ քն
խն՚լէ՚բնեբբ,
որւքնք էւրենց
էլարեւորւէւ
—
թեէոմբ
Համ ամ իութենէսկան
նչանաէրէլ
-
թէ՛ւն
ու՛նին , էլամ աւե
լէւ ճիչւլ
գասւում
են, ա յէէպիսէ
՚՚նե
րի
կալ
՚էէր
Մ իութեան
րար–
ձրէոէէոյն
մտրմիննեբի
որոչումոէէ^
; Հ՛ո ՜~
յ ւ է է է է տ տ ն լ լ ւ մ
, օրինակ
, մ թե րումնե
լ՛
է՛
՛լ՛՛լ՛— ՚
հբ , քի
՚ք
իաէրսն
աբգիւնարերոլթիւնբ
, ե --՝,
էե կւո բաա
բգի ւնա բե բութ
իւնը , գունաւո
ր էւ
ւ
։եւ մետաղաէէորհոլթիւնը
, մեքենա՚լոր
-
հ ո ւթի
ւնբ ,
ճ անա սրս ր Հն ե ր ր , ա
րտսւքին
առեւէոուբ
ր , հանր
աբգի ւնա բեր
ութեւսն
ձեռնա ր/լներ
էէ
չինա բա րութիլնբ
, բարձրա
գոյն
էլբթոլթեան
ղորհբ
եայ^
/լառավաբ–
լում
են անմ
էէ
քապէս
միռւթենական
նա ~
մեհցուց
, աչ/լ/՚րտ
մը առաւ
ք ՚ ՚ վ ր : Աէլււսէւ
՛էէոբ մեքենայի
մէսսեր հէսէէէել : Բանէւ
մր
նոբ
Հեհելանէւլնեբ
չարեց
ցուցա վ՛ե
ղէլէ՚ն
մէք,
մէքտեւլբ
«մօթօ»
մը։
* Ռէքլամ
» բնել
ալ չմոոցաւ
:
Ցու
-
ց աւէւ ե ՚լկին
վր ւո յ էւր ՛ա պր անքնե բ ո ւն բ էւ։ -
բեմասնոլթիւննեբբ
թոլււղ
յէսյտարարոլ
-
թէէւններ
էիաէլցուղ
եւ թերթերու
մէք
քանի
մը տող
սաՀեցուց
;
Աաոէէ ս՛ լ չւլո ՝ա ա ց ա
լ ,
քաէլա քին
մեհ
Հ բա պարէս էրւ է. րէն
մ է էլուն
՛Լբ՛ո լ գրաւ
քլա րեւո ր լսւսէսւո ր
«ռէքլամ»
մբ : կարմ
իբբ
, էլապոյտբ
եւ նա րն
քաղողը
՚^էՔԻ
կբ ղաբնէին
, մէքտեւլբ
Արարէստբ
,
նոբահ՜ագ
արեւոէէ
, իսէլ ւիրւււն խոչոր
գի–
րերոէէ՝
Սիքլ՛ը Մանաս :
ԳոՀ էր եւ ժպիաբ
գէմքին
կը պարհե
-
նաբ :
Հայկական
եռաղոյնր
քիբնեւէւ
կեգ
-
րոնը անկեցի
, կ^րոէր էէ^ւ՚գալով
ւ
Գորհր
յ՛՛՛ք՛՛՛լ
I, ր
:
Տսէճէէէ էէէէէ բղնե
րր
ղոՀ
էին
իր՛քէ եւ էէր էէէւլճմէոութէ՚լնր
կը գնա
-
Հաակ
ին
Մէէէնաէէ ին^էսչէսրժ
մբ ՚լնեց ,
«ղորհի
Հտմար՝» • ՛Բ էէլնէէ մր սենեաէլնոց
յար էլա բա
ժին
մը առաւ
եւ նոր կաՀ
-
էլարասիաէ
չէնցուց
I
ՊԱՐԳԵՒ
ՆՒԿՕԼԵԱՆ
(1)
(Շար.)
ԿԱՐՈ–Ա8Է՚՝(<
ԵԻ
ՏԱ՚ՐԱԾԵՑԷ՛՝**
6ԱՌԱՋԼ
խա
բ
՛ա
րութի
ւննե րի
էլ՚ւգէքից , ոբ,,նք
մէււս
չեն
էրէէղմ ում
Հայէսէւտանի
նախէէւբա
րաց
իւորՀրգի
: Այսէղկսով,
ձւէէսիւկժի
Հռչա
-
էլա ւոբ
՛չ
ււ բ
հար
էոն
ա
էլլ
ւււմ
բբ
,
Վ
՛ս
-
էի
՚սնի
եւ Ալավեբէէի
էղւթւ՚ձսոՀէսնքեչւ՚բ
եւ
պղնձաձռւլա
կէէէն էլո րհա րաննե ր՛ր , Արէւէրա–
՚"ի Կւ՛՛՛՛՛մ."–"
Ի
՛լո րհւո րանբ , էլ՛"բէ էի , քրա–
անիւԿէերի
ԼՀիւէրոթուրբէ՚ն՚ների)
,ելեէրոբո–
մ եքենա
յա չինա կան , Զերժէէնսէչււլ.
ււէնուէսն
ղւողզեաՀսէչինսէկէսն
՛լո բհէս լ՛ ան՛ն երբ , Լե -
՚նինականի
մսի
ւլո րհա րանա իէէէւմ բը ,
բ՚՚լոբ
ելեէլարէէէլէսյսւննէւրը
, Համալսարանբ
եւ
րէս րձբ
էէէ
էէ ոյ՛ն մէէԼէէ գււչր
ւէ
ցնէ։ ր բ
1։նթտր
-
էչւում են անմ էէ
քէէէ
էլան էլեբէւլւէվ
մ
էէութենա–
էչան նախարարութիւննէ։րին
եւ էլառավա
լէ~–
ւում
են նրանց
էրէէլմից
:
Գէսլով
Հէէէ
յասա ան էւ
նա
իւէս
ր ար ն ե
(է
էւ
իսորՀրգին
, ՛եբա կազմի
մէք մտնում
է՛ն
երէլու
էլաբղի
նսւ խա բէս րութիւննե
բ ՝
մ ի ս 1 —
թենական - ո-եսպուբլիկական
ե ւ
սէս -
պոՆթլիկական :
Ուրեէքն Հայասաանի
ւոն
տ ե է ւ ա
էրսն , քա
-
ղ աքէս էլան , մչաէլութա
յին եւ
լնկերային
էլեանքը
ղեկավ՚սբւում
է եբեք կարգի
նա
էս աբա
լ՛ ութէ՛
ւնն է։չավ՝
Հւսէք
ամ էւ ութեն ա ^
կան,
միոլթենէսկա՚ն
- ռես
սլո ւբլի էրս էլան
եւ ռեսպուբլիէլաէչան.
: Արանցից
վերքի՛^
եբկուսը
միայն
էլաղմ ում
են
Հայաստւէւ՚նի
կառավարութիւնբ
էլամ Հայաստանի
Նա
-
խարալւների
ԽորՀուլ՚գր
՚.
ԽոբՀր՚էէսյին
ԱաՀմանագբութեան
՛քէք
Հետեւեալ
ձեւով
կ բնորոչուահ
վեբոյիչ–
եալ երեք
կո՛ Ր՛լի
մ ին իստ բութի
ւենե
բի
տարբերութիւնը
•
Համամիութենական
նախաբաբւււթիւն
֊
ները ղեէլավարում
են իբենց
յս/նձնուահ
պետէէէէլան էլւսռավարման
ճիւէլերբ
ւք
է՛ւււ —
թեան, ամբո՚լք
տերիտոբիայում
էլամ
՛էէն
-
մի քական
կեր՚ղով
եւ կամ
իրենց
կողմից
նչան ակո
ւահ
մ արմ էւնն եր է, էլողմից
(Խոր
-
Հ
րւլա յէէն Մ է՛ութեան
Ա ՚սՀմ
էէէնագբութեան
75/"է
յօգ •) :
Մոսէլուայէլ
մէւութենաէլան
- ռեսպուբ
-
լէլկաէլան
նա իսա բաբ ութիւննեբ
ը ղեէլավա
-
բում
են
է՚րե^՚ց
յանձն ուահ
պետաէլ՚սն
էլառավէս
րմ ան
ճիււլել՚ը
գաչնակից
Հանբա–
պետութեանց
նո
յն ան ո ւնն
՛ս իս ա
ր
ա
ր ո ւթ
իւն
-
ների
։ք
իքոցով
եւ «վարում
են ան մ ի քսւ էլ
՛ս
՛ւ՛
կեբսլուէ
միայն
մի քանի
սաՀմաւնավ՚ակ
թ՚-Ո՚է
ձէ։ռնաբ/լութ
էէ ւնն՛եր
,
ՀէՍէքէսձա
քն
Միութենական
Գեբ՛
ԽորՀրգի
/չողմ՚է՚ց
Հասսք.
՛էէ
տուահ
ցուցակի»
(յօգ՛
75) :
Այգ
նո
յն յօգուահ
ը Հա յաստանի
ԱաՀ
-
մսէնէոգրութեան
մէք իւմբագրուահ
է Հե -
աեւեա
լ ձեւով
. «Հա չաստան
ի
մ իութե
-
՛նա/լան
— ռեսսչուբլէէ/չա/չան
նաիսէսրարու
—
թիւններր
գեկա վաբ
ում
են՛ իբենց
յէսնձ
-
նուահ պետական
կառա՚էարման
ճիւ՚չերբ,
ենքժէոբ էլո ւելով
ինչսչէս
Լա յասաանի
նա
-
էսա
բԱ՛
բնե ր ի ԷսորՀ րէէին
, նոյնպկո
եւ Խոր–
Հ
րգա
յին
Մ իութեան
Համ
ա էւլա
տաս
խան
մ
իէ՛է
ւթեն\ա/լան
- ռես
սլո ւբլի էլա էլւսն նախա
րա բութ իլննե բ է՛ն»
Լ յօղ՛
51)։
Գժու
՚ս/1
չէ
կռաՀե
լ, որ
են թաէլ
՚ս
յ
"ւթիլ1է
ը
մ
իութենա–
կան
ն
ա
էս ա ր
ա
բ
ո
ւթ ի ւնն ե ր
ի
՛ն աւե
/ի
իրո՛
-
էլան է , քէէէն
Հա
յաստան
ի։
նա խա ր
ա
ր
ա
՛յ
իսո րՀ րգին ,
ո
բ է՛բ կ՚սբ ՛լին
են թա բ էլլ ուէք է
Համէււմէւութենական
նախարաբնեբէէ
իոոր ^
Հբղին
:
Վերքապէս
, երրորգ
մինիսարութէււն-ա
ներբ,որոնք
կոչւում
ե՛ն
սեսպուրլիկական,
ենթակայ
են միայն
Հայա
՛է
տանէւ նււէէսա —
ր
սյ
ր
"I ՛ք
խորՀրգին
, որով, իսկական
առու–
մ ով
՝,նրսւն ք
մ է
՛՛ս
յն կարող
ե^ Համ
տրո՛ւել
նա էէէարար ութի ւննե ր եւ
նմ ան ուե լ
ան/լախ
եբկբնեբի
՜նախար՛արութէււններին
: Խնգի
-
րը , ս՛ակա
յն
,ա յն է , որ ռե ս սչո ւբչի էրս կան
նախա բաբութիւննե
րի թիւր
չ՛""՛ րԻչ է եւ ,
բացի
գրանից
,
նրէոնց
տնօրինութեան
յանձնուահ
են պետական
/չա ռւս ւէա ր մ ան
ան /չա
բ
ե ւո ր ճիւղեբբ
•
ԽոբՀբղա
յին
կեէսնքոլմ
յււէճաէս է ոլա
-
տաՀում
, որ ն
՛էր
ն
՛ս
ի՛ա րա ր ութիւննե
բ րս -
էոեւլհուեչոլ
Հետ
՛ք
իասին՝՝
ւիովէո
էսութիւն–
՛եեր մացո-ւին
նաեւ
ւս յս /չամ
\այն.
ն՚սէ՚ւա
-
բարութեան
բնոյթէ,
մէք,
այսէէնքն
Համ
"1–
մ իութ ենէէէ էչէէէն նաէսաբւսրութէւ՚նբ
Մոս
-
կուայէ՛
որոչոււքով
ւէ1։բահուի
մէւոլթեեա–
էլսծէ
ոեսէէլռլբլիկաէէա՚նի
եւ
չլնգՀսւքլա
-
ռաէլն , եւ
կ՚՚՚մ
մէւ ութեն
՛ււ
էչան -
ոէ
.ս
։ղէէւբ–
լէէ էլ
էս
էրէէ՚եը գառնա
յ ււե էէէէլո ւբլի էլէէէ էլան
եւ
րնղՀաէլառաէլն
: Այէէււլէէէ , օրինաէլ , ՛Լեր
-
քե լ
՛էէ
էր՛է սլէէ նէէէէէէսէէր
ւււ
րէէ ւթէէ ւն՛ր , որ
Հ
էււ -
ւքէոմէււււթենէո1լէււն
էբ, վէւրահուեց
միու
-
թէւ՚նակէէէն
֊ ռես
սլո ւբլի էլա կան նախաբէո
-
ր ութե էէէն , իսէչ
բնսւկւէէրէսնէս
^ քա՚չէսք՚ս
-
ցիէսէչան չինէսբաբսւթե
"ւն
նւս էսւս րւս
բ
ու
-
թիւ^Բէ
որ ռեսպուբչիէսէլա1չսւն
էր ,
՛թ՛ ՜
րէոհուեց
միռւթենաէրէէն
- ոեսպա^բլի՛"
՜
էէ
էո
1ւ էսն էէ
է
«.
ԽՈՆԳԿԱՐԵԱՆ
(Մնացեալր յայորդով)
Fonds A.R.A.M
