ԱՌԱՋ »
Օ Գ Ո Ս Տ Ա Փ Ա Ռ
Օ
՚ Շ Ա Կ Ո Յ Թ Ն ձ Ա Յ Ո Ց
((Ե– եւ վերջիՍ մսւս)
Վսւանգը,
ղոր ներկայացոււքի
,
քա՚եէցս
1էլու–իւ 1քւյւււհ՜ կ
մ Լ ր էւչուտմ
ո
ւթե ան առչեւ
I
իսկ
այն աոաքելսւթէւնր
, որու
չսւաաղո–
վ ո լ թ
էւե ր կր կաաա րեմ ա յս ճառով
, ու -
շաղրւ՚ւթեան
առարկայ
ղարձաձ՜ է բաղ —
մ էղս
, րա
յւլ ես սչէաէ
յէ չաաակեմ
մէա
յն
երկու
փորձեր
I
^
ԺԸ • ղարուն
, ՛Հք ա լեան սչաարէւսրք
կր
սաեւլՆկր
Լար մում
մ ր, ղ՛՛բ կբնան ք ան -
ուքսնել
<• ղսչրոց » Համայնաղէաական
հր–
ր՚սւլրով
• Աձգ չրչանէն է որ հաէլէչեղան
ե՛
րէաասարղ
մ
ա ա լ ո
րականնե ր , սրոնր կլչ
կ՚ւչոլէէն
այն աաեն « ղսչէր»
,
(էնչսլՒս
հանօթ են Արսէն
ղպէրր
, Պաղաասար գր–
"լէբր,
ե՛֊ ուբէ՛չներ)
•. Այս Հայկարաննեք՚բ
,
Պ՚՚լսսյ
թաներուն
ձ՚կչ Հասաաաուահ
, ՛ս–
շակերաներ
ունէէն եւ կր ղրաղէէն
Հայոց
սլատմ ութեամ.ր , քե րա կան ո
լ թ
ե ա ձ՛ ր , մա–
աենաղրութեամբ
, ճա րաասան ութեամ
ր ,
կրօնական ու սլատմական
լնղՀանսլր
հա–
նօթութէւններսվ
: Անոնց
մասնաղէտոլ
-
թէւն/ե էր ուսումնասէրե
է Հա
յ
լեղռւէն
էլաղմ ութէւնր
, սլատմ ութէւն
լչ
«.բա՛՜ւ էն»
վ։ է լ էս ով՛ա յութէւն
բ • Ա քան չե լէ 1^գ**ր է՛ -
նակո՚լներ
էէն անոնք , ոբ կ՛՛ա չխ՛ստէ
էե
վ
՚բկել
Հէն ձեռա՚լէրնեբ
, առանց
մոռնա -
լու
թարղմ
անե է եւ ՝. ա յացնե
լ օտաբ
նմ ա–
նօբէնաէլ
աչէսաաոլթէւննե
բ ; ԱՀա՛
ա
յղ
չրչ՚սնէն
է, որ մեհ յարղ
կբ վա
յելէէն
մասնաւորաբաբ
քե լ՛ա էլանո ւթեան եւ ար -
բամ ա բանո ւթեա՛ն
վաբսլետներբ
: ՛Լւա լեանի
մ աաՀալութ
էւն^բ
էլալ՚ելԼ։ է մէացնել
կո —
լոտ սլատրէարքէ
մ տաՀ
ող՛՛ ւթ՚եե ան Հեա ,
որ
՛՛ւբէչ բան չէբ բա
յց
եթէ
թումր
կան՚էնե
լ կրօնական
օաար թափանցում
էն ,
մտաւորական
ղե րա կչռո ւթե ամ բ : ք>մաս —
տուն սլաա ր էա րքնե բ ր նչմաբահ
էէն, որ
օտար
կղեբբ , մաաւորական
էր լ ՛ " յ ն ՚ "
հ՜անր սլաչար՛՛՛է, կբ ճղմէր
հայ
կրօնական
մէաքր։
ԱնՀբաժեշտ
էր ստե՚լհ՜ել
մաաւո -
րակւոն
հ՜անր Հրեա՚սնի
մր, ոբ սլատմա
—
կան
, ղրա քլան , փ ի լյւսոփա
յա կ՚ռն եւ աստ —
ուահ՚ս
րւսնաէլա՚ն
ւլինարանւավ
դէմ
՚սղրէր
թափանցումէ
սլայքաբէն
:
,
Գբեթէ
նոյն չրչանէն
, մէչտ
նոյն մտա -
Հոգութեամբ
, նման փորձ
մբն
ալ էլր
կատարուէր
՚ան՚լէն՝
էչմէահնայ
Հո —
վանէ՚էն
ս՚աքլ , չարմման մէչ ղնելով
տսլա^
ղբական
մեքենան •
Պէաք է խոստովանէ՚լ
թէ տէլաբ էէն բս
է"
ր
այղ աչէ"աաան^երբ
, ոբ կբ
կատարսւէէն
ա յէէ . օրե լ՛ուն ,
էաքլանբ
էէ
՛լէ՛ն է , սա -
էլայն :
Հայ
ւլե կա վա րո
ւթէէ
էնէ
բ էէր ւլղա բ թէ բ" —
ւղառնալէքէ
էոաէլ կբ ղտնուէ
Հա
յ կաղան ց
/է ղէէն : Աեր
մ չաէլութա
յէ՛ն
Հ էն ա բձ՜էքնե -
բուն , մ եբ քաղաքակրթական
ւղատմ աէլան
վէլւոյութեանց
վրայ կբ նեաուէր
փոչէ ,
ա–
ւե րէէէէլէ ւէերահելու
Համ
ալ։
Հա յութէւնբ
:
Յաչորղ
ղարոմե
, աւելփ "բոչ կր րա -
նաձեւուէր
մ տաՀ
ողութէւն
ր : Այս անղաէէ
թավէէսնցէէւմ
մր չէր "ր կբ
Աէղէէէռնաբ
մե -
ղի , եթէ երէէլ եէլեղեցէն,
որ մաաւորա–
կան
մէչկւաբերղն
էր Լղահ՜ մեր պատմ
՛՛ւ -
թե՚սն
Հէւն չբչաննեբուն
, օս
՛է"
րնե ր ր սլա -
չար էէէլա էլէէէն ՛Ա՛՛՛հէ
մր
էլ՝ են թա ր էլէէն , ղի ^\
նաթաէի
էէարձնելոլ
Համար
էլայն,
որովՀե–\
տեւ չկր էլբցահ
ք՛" լե
լ ժամանաէլէն
Հետ,\
չէլ՛ Կէ՚Յ՛"^
՚""՚Լ եէլեէլեցասէբ եւ ասաուա
հաբէսն մեհմաաւո բա էլաննե բ , այս ան –\
էլամ , ո՛չ թէ եէլեէէեցէն,
այլ ամբողչ Հա –\
յութեէոն
էէոյսլէժէւնն
էր որ
էլբ
ղառնար\
էնղրոյ
առա
բէլա յ; կթէ չյէչենք Աչտա ~\
րա էլեց էէ յուսաէսաբոլթէէ^եր,
այս անղամ\
աեէլէ էլ՝սլնենար
Հայ
լլե կավա րութե
ան \
մեհաէէոյ՝^
յուսախաբոլթէլնբ
, ոբ հանօթ
՚
է Խրէմեանէ
«չերեէէ»էն
էէլատձ՝ ութեամ
բ
՝• ..
Երբեք պէէսէ չւլսէտաոլաբտեմ
քՍբէմեանէ
.
« չեբեվ՚ֆէն
էմասասլթէլնբ,
բայց
կր՛;
կարհեմ թէ Հայ ղեկավարութեան
էմաս –|
տութեան
ւէէայլաքլբ
սլէտէ
Համարուի
՚Ըաբժասլեաեան
սլատրիարքի
իմաստուն–
ձեռնարկբ,
Կեղբոնակ՚էէն
րաբձբաէէՈյն
՝,
ւէարժա րա՛ն մր Հիմնել
Պսլ"սյ մէչ , րա
– յ
՛լ՛ոք՛" կտն ու
մ աաւո րաէլան
մեհ՛" րժէ ք \
՚էէմքեր
էէլարգեւեէոլ
Համաբ
հայ
ժո՚լո - ^
էէոլբղին
, նորղկավաբնեբ
, նոբ առաչ –\
նոբղնեբ,
նոբ աէւա քեա լ^էեբ % Անոնք սլէտք
^
է ղառնա
յին ա յ% նուի րեա
լնե բ ր,
որոնց \
միէոյն
հանօթ են Հ՚ոյոց
պատմութեան
\
էսորՀուբղր,
Հայկա՚լանց
էաէալբ,
Հայոց
նաՀաաակներուն
ուէսաբ,
մեր քաէլաքաէլր–
\
թական ու ստեւլհա
ղորհ աէլա՛ն^ առաքելու
- \
թէւնբ :
՚\
. ինչսլէս
՚քյալեան սլատրէարքէ
օրերուն , \
Վար
ժ՛ս էէլե տեան
ւղսւարէարքէն
չարժում
էն
յ
Համրնթաց,
անղէն,
կչմէահէն
եւս էլ ա չ– \
խատէբ
քալել
ժամանակէն
Հետ՝ Ժամա - |
նակէն Համապատասէսսէն
ուժեր ւէլատրաս– ^
տելսվ եւ նետելով
Հրապարակ
%
Հ
Այժմ,
սէրելէ
Հ՚սյրնսւէլէցներ
, մեր օբե– \
րբ նոբ պաՀանչներ
էլբ ղնեն մեր առչեւ ;
1)էաք է պաւհել պայւպա՚քւել Սփիսւքը , I
ո՛չ թէ լալու Համաբ օաար
Հայբենէքնե
- ՛֊.
բու
սաՀձ՚աններուն
ւէրայ
տարուրեր
, ո՛չ ՜–
թէ
ողբալու
Համաբ օաար
աղէլեբու պա - \
աէն
էոաէլ , այլ էրրեւ
հպարտ
ժառան - |
ղորղներբ
Հէն էէւ մեհ մչակսյթէ
մր : Ժա - ՚
մէէէնակ է ձ՛եր երէտասէսրգնեբու
Հողէէն •
սբբել
մ սւքրե
լ էւտո րաւլ՚լաց
ութ
էէւ՛նր , ժա - ;
մանակ է Հասկցնել
օտաբ
էն թէ ղերա - \
ղանցօբէն
բնղունակ
, մեհ՜
ս տ ե ւլհ ա ւլէէր - \
հ էէ ւթ է ւնն ե ր ո լ էոտակ
ժողովսւրղ
մ րն
է \
Հայւււթէւնր
:
Ալ աաէկա
Հաէէէլցնելու Հա– ;
մար , պա րտաւոր
ենք .րսելու–
՚Լկա՛յ
յ
մեբ
սլէսամութէւնբ
, վկա՛
լ մեր ՚եերէլա - ^
յութէւնբ
%
\
վ^^էլէս՛յ մեր պատմութէւնր,
՚
ուրեմն
Հ
ցոյց էոանք մեր պատմութեան
Հբաչալէ։
^
էէեբր
I
Վ^էլէէէ՛յ ւէեր ներէչա յութէւնբ
, ֊
ուրեմն
Հ
ցոյց ա։էէնք նոբ օրերու
մեր բարձր
ար - ^
ժէքներբ
:
յ
Պէաէ։ պոռանք
պատմութեա՛ն
երեսէն
, ՜
մ ւ։։լովւ։ւրէլներու
երեսէն
, աչէսարՀԷ երե - ,
սէէն, թէ ոճէ՛ր է բոչայի տեղ ՛էնել
հայ ^
ժողովսւրէէբ
էէր է Հնումն
սեղան է նրս– ՜,
տահ
մեհ էլա յս րոլթեէսնց
ղէնքէ եւ ար -
ուեսաէ
ներէլա յացուցէ
քերուն
Հետ; Ա -
ճէ։՛ բ է լքել եւ օտար աէբլե բու պա տ ե ր ո ւ՛ն \
տակ
թոէլուլ
Հայ ժէէղովոլրղը,
որ , էսյ - |
սօբ էսկ , էբ էլաւլթականէ
ցոլպուէ
կրցահ
Հ
է բէէէրձբանա
լ օաար
հովակա
լ^երէէւ , ե– .
բաժէչտներու
, ճարտարապեանեբու
, ա — ՝
կաղեմականներու
կարգր ;
–|
Տուահ ենքու գարձեա՛՛լ
պէտէէ
տանք՛^
քաղաքաէլբթութէւն
: Տուահ՜ ենք ու
ղ՚"Բ^–.\
եալ պէաէ՛ տանք
Հաձ՚աչվսաբհային
գէմ -
քեր։
Մե՛էէ տուէք մեր հս՚լերբ,
բաւական
է
է
։բ մեղվ։ ւէե րաէէա րձնէք
մեր Հոէէերբ :
Այս բաներբ
րսելու
Համար,
ճառէս բս–
1լէ։լբէն էսկ աբուահ
րոլոր Հաստատում
-
ներր
արժեցնելու
Հաձաբ,
Հտրկ է
մեէլէ՛
բարձրանա՛՛լ,
րաբձբահա՜լ,
Հէմնել
բաբձ–
րա։լոյն
՚էաբժաբան
մբ., Բոլոր
այն մտա -
Հո՚էսւթէ՚ննեբէն
ետքբ,
ղորս պաբէլեցէ ,
բոլէէ՛բ
այն ց ան էլո
լ թ
է
է
,նն ե բ էն ետքբ,
սբ\
յաէոուկ են րոլոր
Հայերովն
, կ՝րսեմ.
Աէկ
ճամբայ
մէայն
ունինք,
սէրելէ՛
Հայ
րենակէցներ,
Հէմնել
Հայկական
Համալբ -
սաբ՚սն մբ, Հայոց
մեհաէլոյն
ուսումնա
-
բէէէնբ։ Աաէէլէո սլէտէ բԱայ
Պէյրութէ
ճե
մաբանբ :
Աս պէաէ չն՛երկայացնեմ
ձեւլէ այգ ճե–
մար՚՚՚նէ
25
աաբէներու
Հսւնձքր։
Տուահ է
ուսուցէչ)էել՛
, էլրաղէտնեբ
,
րժէչէլներ ,
ճարտաբսէէլկէէէնեբ : Պիտէ չսլաամեմ
ձեւէի
նաեւ
իր Հիմնագրոլթեան
օրերու
էէժուա–
բութիւննեբր,
յաչոէլութիլններբ
:
Աս ուէէեցի
խօսիլ
ձ
՚իայն
ղ
՚Աէիք
25
" ՚ " ՛ -
րիներոլ
մասէէն; Պատմէսէլան
ղերին մա -
սին
Հ
Այգ
Գ՚ոքփք աաէէինել՛ու՛ն
•
պատմական
առաչա
ղրո
ւթե անց
Հ աձ՚աբ է որ րացուահ՜
է
հ ՛սն ղան
Ոէ
էլէէ ւթի
ւնր , որ
չուտով
կր
հաոնի
լ50
Հ"՚։լաբ
ւէււէլսէբէ -
Հանգանսքէչու–
թենէն ղաա՝
Համաւչղայէնբ
ստացաւ կր—
էոաէչներ
ւէէէ ,
անձնասչէս ես էլէսցէ Ա
էս -
բէէք, /լար էլ սէէլ րե լոլ
Հէսմար
Աարգէււանցէ
Պ՛
Յ՚՚վհ • Գ՚՚՚՚լ՚սնճեանէ
կաս՚/լր
(քսան
մէ
չէ՛ո՛– ֆրանս. ֆրանք
արժէք
՚էէէ
/չալու՚սհ -
նեբբ
/լբ թէէէլու
ճեմաբ՚սնէն)
;
էյւ այս սէէւթէւ՝
եէչահ եմ րսելու
ձե՛ւէ ,
յա յտարարե
լու է լուր
՛սմ բ՛՛՛էչ
Հ՛"
յ"՛– ՜՜
թեան, թէ , "էրելէ։՛
Հայրենէէէ/լիցներ
, լաւ
ղէէացէք
էէր
էէե րչին ճակաաամ արտն է որ
տեէէի կ՝սւն/.նայ
,
Հէէէ
րէւթեան
ճակատէս -
մաբաբ ; Այս ճակաէՈէսմաբտի
չէ նմէէէ՚եէբ
ո՛չ Աւարայրէ
ճէւէկատամարտէն
, ո՛չ ալ
Ա
էէէ
բղաբա
պ ա տ է ճտէլ էսաէէէ մ
էէէ
ր
էՈ
էն : Գե -
լ։ա։լո^
յն կռէւ է յա յա՛ս րա բուահ
, եւ Հա
յութէւնբ
էբ վերչին
էէէնքեբն է որ էլբ նե
աէ , աՀա, /լոիւի մէչ; Կար ժամանաէլ
մր
երբ կբ կռուէինք
կրօնքով, կար
ժամանակ
մբ՝ երբ կբ էլռսւէինք
՛լէն քով
,
Բ"լ"Բ
՛սրէ ՚լէնքերէն
աւելի
արժէքաւոբ
, մեր
՚էերչէ՚ն ե լմեր
ամկնէն
Հզօր էլէնքեբով
է
ՕՐՈԻԱՆ
ՇԱՐԺՈԻՄԻՆ
ՀԵՏ
ԵՒ ԵՈԻԿՈԱԼԱԻԻՈՅ
Վ.էճհՆ ԾՍԼՔէյՐԸ
ինչպէս
ւչրեցինք,
վերչին
չաբաթներուն
մէչ
էոեղի ունեցահ
քէսղաքական
ղէպքե -
բուն
ամէնկն
յ ա ա էլան չա կա՛նն էբ Խ՛ Մի ~
ո ւէժ եան
ե լ Ե ո ւկո սլա ւէէա յ
մերձեցում
ի
փորձերբ :
1948/'Տ՛
էր որ
է
^վէթօ
էլբ վաէսրուէր
Կո -
ձ՚ի՚նֆէէրմէն
, որովՀետեւ
Համարձաէլահ
էր
է էլլուխ
րռնել
իք՛ Միէէւթեան
ւէարէ^երուն
էէէմ եւ յայտնահ
էբ թէ
չէէէա
աւելէ
էլբ
սէէ–
բէր էբ Հայրենէքբ
քան Ա .Աէուէմէւնբ
, եւ
էալսւմր
երկու
երկէբնեբուն
մէչեւ
անէէու–
սափեչէ
էէա
րձահ էբ : Այգ օրերէէւն էր որ
Թէթօ կր յայտարարէր
թէ՝ «Օրմբ
անոնք
(Ռու՚՚երբ)
պէ՛աէ
՛լան եւ լ ն ղուն
էն
թէ
յանցաւոր
են՛» ; Այղմէ չ՛՛ց էն
Բ"է" ք՛Ր
1
բաց է Ե ուէլոս լաւէո
յ ժոէչւէվուրղէն
, քլր –՜
էէէէն
թ կ
Թէ՚թօ էէլէտէ սլարաոլէբ
%
Ր՝էթ ո յի էէէստապա բտութենկ
ն ութ տա
րէ, եաք , Ռ՚՚ւսերբ
կ՝երթան
Եուկ՚՚սլաւէա
-
Խ ՚ Մ էէոլթեան
ամէ՛նէն
բա բ ձ ր ա ստ է ճան
անձե բր
Րուլկանին
ել էէէրսւչչեւ
Պելէլրաա
են ; իսկ «Փբ՚սւ՚ոա»ն
խմրագբսէէրսնով
մր
կբ խոստովա՛ն
էէ
թէ մեղաւոր են էրենք ։
Մայէ՛ս
էն , «Փրաւտա»
կր ՚էբէբ թէ եէ՛
Մ էէէւթեան եւ Ե ո ւէլո ս լա ւէ ո յ աչխաաա -
ւոր՛նե բ ր
մ էեւնո
յն
Հ
ա
սա ր
ա
կա ց
չաՀել՚ր
՛Ր կր Ղ՛
լէնք
ներկ
՛ս
յիս , Հ. 1մ;
կո յթ՛՛՛է , էլ՛" քսեբաքլսէն
,
յ ա ւէ ՛ո էւնէէէ էլան ,
Օ՚էէէԱէո՚էււէ՚ոէռ
Հա
յ Ա չակո յթէէվ : կէոմ մաՀ
,
կամ
յաէէթէսնակ • Ամէն
Հայ՝
ոլատանէ ,
երէաասւէէրէլ
էլամ հեր, ամէն
Հ՛ոյ՝ Կղե -
բաէլա՚ե,
ղրաւչէա
կամ
՛էէ
ռե ւ՛ո րաէչան
պատասխանաաուոլթեան
էբ բաժինն ու -
նի : Եթէ կորսնցնենք
Հալ Մչ՚՚՚էլ"
լթէ՛ ճա -
էչա տամ
արս՚բ
, ս՛ չ Հայ եկեէլէ՚ց
ի էլբ էէնա յ ,
ո՛ չ Հա
յ ղպրոց
, ոչ ալ Հա յէսստս՚ն ; ժա -
մ ՛ոն ՛էէէլ է
է ո
յլեւս
մ օտենա
լու
էէ
րա բէէ
լ
, սի
րելու
ղիրաբ , Հալբ
Հայով
ղօրանաչոլ
;
Ժամանաէլ է վերչ
ղնելու
սին վէճեբուն ,
ղ ձուձ
Հ ։սչիւնե բուն ; Ե՚^նչ
էլ՝
է
՛ւ՛լկ ք ե՛լէք ,
Գ ա չն
սէ
էլց
էէէ
քլէսն , ռամկավար,
Հնչաէլեան ,
նոյէւիէէքչ
Հ
ւէէմ էէէ
լնավա ր , բայց
մի՛
մոռնաք
ուխէոբ
.
Ամէն բան ի չաՀ Հէէւյլււթեան
:
Ես կուսա
էլց
էէէ
էլան ղոբհիչ
չեմ , է՛ս Հանրա–
քէ՛ն ճէէէոաիէօս
չեմ , ես ւլրաէչէ՚ո
եմ ,
ձ է՛ա
լն
՚էրոէղ
ԷէՈ
;
կբ Հաւատարմ
Հա յ ո ւ -
թեան
էէէ
՚էլսէղէէէ լին , կբ Հրճուէէ^մ
Հ
"է
ք հնահ
րլլա լուս
Հէււմ ւէւբ , կր պ՚սրհէ՛^
մ Հ՛ս լ Ա չա
ւնէն՝.
մէչաղղայէն–
–՚։ււ եո ւո ր ա կան
չա րժմ
ան չա
Հ երբ
եւա
յլն
յ
Ժան
Մառթէն
Շոֆէէ
տեղական
թել։ -
թէ։
մր մէչ էլր պարղէ թէ է՛նչ որ նչանա —
կտլից է այն է թէ Մոլոթէէվ
չրնէլերանար
Րուլկանէնէ
եւ Խրուչչեւի : Ան էլ՛ որ , ա–
էքոյթոէէ,
էէչ մէկ յեաէն
մէաք
ունէմ՝ երր
կբ էսօսէմ
ձեւլէ : Կր էէէրեմ էմ
Հ՛սյութէււնս
ել եկահ՜ եմ րսելու
ձեղէ թէ
քլր սէրեմ
Հայութէւնբ
;
Կր Հաւտաաք
է՛նհէ՛ էլամ չէք Հաւատար
,
հողս չէ , ես ղարձեէէէէ էլր սէ՛րեմ
ձեւէ; Մէ
էսյն
էլ բսեմ , այնպէս
չքշ՛ենք որ
անարժ՚սն
բլլանք
մ եր սուրբ
Հա յութեան
, մ եր
մ
եհ
նահատակներուն
: Մ եր Հէււնճա րեղ
Հա
յրե
րուն : Հայէլաղւս՚նց
Հղօր Ողէն՝
էւբ , Հակա^
ռաէլ
բոլէւր
ղժուա
րութե
անց եւ ձաէս՛։ ր —
ղութեանց
, վառ պաՀեց Ա ՛Աեսբոպէ
կան
թեղ
բ, մենք պէաի
մ աբե՛՛՛՛ււք, մեղէ։՛՛՛
պէ
։տէէ
ւէէճաէլոլէ "՛յգ ոէՀալոր, այգ դժէոեմ ա -
նէհքր
; Ո՛ չ , ամ էն բան Հա յութեան
Հա -
մսէր,
Հէէէյուն
լաւէտենաէլանութեէսն
Հա—
մ՚սբ : ինհէ։ ոլէ" բրք,ք, էնհէ
՛՛ւէս րսէք.
Ես, Գ՚սչ^՚աէլցսէէլան
, ամենէսյն
ւսնկեղ -
հութե՚սմր
էլր ղւստսէէէլարտեմ ու
գետնթե
տակն
էէէնցնէ Գա չնակցա
էլ՚սնր՝
էլրսեմ , ե–
թէ պէաէ չաչէսաաէ ի չաՀ Հա յութեան ՝•
Ու
։լ.եւոնին աակբ թ"գ անցնին
Հնչակետ -
նբ , Ռ՛ոմէլաէէաբր
,Բարե։լ որհականբ
,
Լու
սաւո բ չա էլանբ , կաթոլէքլբ,
րողոքաէլս/եր
վերչապէս
ո՛վ ոբ սլէաէ չաչէսաաէ է չահ
Հ\ա՝յութեան
%
Հայութէւնբ՝
ամէ՛ն
բանէ
վեր։
Հայ
Մ չակո յթբ՝
յաւիտենական
:
&•
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
ՆԻԻԹԵՐ
ՊԱՏՄՈԻԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
Հ Ա Յ . Թ Ա Թ Ա Ր Ա Կ Ա Ն
ԸՆԳձԱՐՈԻՄՆԵՐԸ
( 5 0 Ա Մ Ե Ա ԿԻ Ա Ռ Թ Ի Ւ )
Մեր աչխաաաւոբնեբէց
մէ
քա՚եիսր
փւ։րձեցին
մէւ նեւլ անցքւէէէ ւէախչել
, ա —
ալատէէւել, բայց
չէլաբողացան
եւ մէ քանի
վվէ
րաւէէրներով
վերագաբձան
- Եկան
նաեւ
մէ քա՛նէ Հայեբ
մօտ՛ակայ
տե՚լեբէց
, նււ
յ ն
պէս
մէւ քանէ
ւէէբալոբնե
րէէէէ
;
Թաթար
\
խուժանր
մօտակայ
Հայերէ
խանութներէ
՜
4սպլ
։։"նքր
թալէէէնելւ։ւց
յետւէյ,
էսանութնե–՛
բբ
ՀրղեՀեց;
Ժամէ
եբկուսր
էլր քվ՚եէբ, երբ Հրապա -
րաէլէ։ էլողմէ՛ մեր ղարպասբ այս
ա՛եւլ ւսմ
աւելփ
ուժէլէէն
էլեբպով
Հ րացանէ
էլո
թով
անղաէէաբ
ղտբէլէւն ;
Ոա րե րւսխաէս րա բ , այղղաբրասէն
չատ
մօա պաՀուահ մէ հայ պատանէ
,
Հայերէն
կէսնչեր
լսելով,
ղարպսէսբ
րացեց :
Նեբս
մտան
ռուս
բոէնէսէլէ, մէւ
էսւէ
ւմբ
հայ էչէն -
ռւորնք,բ
, էէրոնք մեղ •անմէչասչէս
աեղա՝ -
փսխեց
էն
մեհ՜
հ րապարա
էլր , որտեղ
ւոե
ղի
անեց"։լ
էսուժանայէն
ւսհռելէ
ոճրաղ որ -
հութեանր
, ոբպէս գէտոգ մէ
հաբէւբեակ
ձէալռբ
կողակներ
էլա յէւն • Հայէլէնուոր -
ներբ
ձ՛եղ քլէււլաէլե՚եբէ մօտ թողնելով
, գը՜
նաց
էն երկու
Հայ
եղբս՚յր՚եեբր
սաոյղ մա–
Հէ՚ց աղատե
ցէն
այն
վայրկեանէն,
երբ
Թ՚սթար՚եերր
ա յղ
երկու
եղբա
յբներէ
պաՀ ուահ էսանոլէմէ
ղուռ՚ե էէն կոարսւմ :
կէէւչաէլեեբէց
մէկէն
հարցրէ թէ է^չ՛"– են
թա թար
էսուժանէն
թո
յլ տա>չվ։ս
անմ
ե՛լ
Հա յե ր ի՛ե էլոտորել եւ
Հա ր ստ ո ւթէ ւենե
ր\ր
թա լանե
լ : կուլակբ ասաց
.սր Թ՛ա
թաբնեբբ
հրղեհէ պատճառով
էրենց սեփակա՛ն ասչ -
բ անքն են տ եգափոէս ո ւմ ;
Ր՚՚"յց
չէ՞՛ք տեսնում որ այղ
խանութ–
նեբի
ցուցաէիեէէկեբի
վրայ
Հայկ
.
։ս։լ -
ղանոլնն
եբ ե ն էլրուահ ; Անտա բ բեր
քլ եր -
պով
, ասաց
էէր իրենց
ՀբաՀանգուահ–
է
չմէ՚չամտել
այսօրուան
ղէ՚ղքեբէն
• . .
Նոր ՚ողաաահ՜
երէլու
եղր՚ս յրնե ր է՛ն
էլ
մեբ էէմ րէն՝
մ էացնե լո՛է,
էս՚եղրեցէն
կո -
ղակնեբէ
սպայէն
, որ մե՛լ էչսղաէլներէ ու–
ւլեէլցութեամ
բ
ւո ե ՛լա ւէ։ ո էս ե՛ե մէւնչեւ
Հայկ.
քաղաքաձ՚ասր
, եւ էլրենք չւոէսոլեցէն ղա -
նաղան տեղեր պաՀուահ
Հայերէն եւս ա -
ղա ւոե լու
է
ԱՀաղէն
ճամրայ
ունէէնք
անցնելու
մեր
վէբաւոբնեբի
թեւերի
տաէլ մաահ ;
Երբ
թ՚սլանի
եւ
Հրղեհի
ղարՀուրելի
տեսաբաննեբի
մ՚իչփց մ՛օտեցանք
կամբչին
,
աեսանք
չորս
թնղանօթ
չարուահ
խ ո է լ ո –
վա քլնե ր բ ուղղուահ
ղէսլի
Հայէչ ՚ քաւլա -
քամասր;
Այղ թնգանօթնեբսվ
ռուս
ղէ՛ն -
ուորներբ
պիտի
ռմրաէչոհէին
Հայէչաէչան
քաղա քամ ա ս բ , եթէ Հա յե ր Ա
օգնութեան
Հասեէի՛
թաթարական
մասում
կոտոր -
՛՛ւ՛՛՛լ
է՛րենց
Հարսէղատներին
, այն
չէ՚նհու
պատճաււաբանռլթեաձ՚ր
, ՛՛լ՛ է՛րր թէ
Հ"՛ ~
յերչչ ՛նաէսա յարձակ
եղան
անմեղ
Թաթար–
ներէ վրտյ
. . .
էծ՚աէժսյրաէլան
քաղաքամասէ
150
հայ
Ր^՛
աա՛ն էք՛ր եր էն , աեղէսկէէէն
•լօրքերէ հրա -
մանաէոէսբ՝
էլողակ Համաէլրելէ
5"/՛*
3)լէյ–՜
ձէէ՛է՛ հրամանով,
ռուս
ւլինոլորներբ
տե -
ղաւիոիսեցին
մեր քաղաքամասր
: Ո՚-թ հ"՛ ՜
բիւր
թէսթւոբ
ր)ւ ւոան է ք՛ե երն Կէ մեր
ք՚ս՚էա–
քամասէց
՛էէ չե րանց ՚էւսէսան
թէսթար"՚կ՚"ն
քէԱ
՚լաքամաոր
եւ
ւո յէլ
՚էլէս
ով՝
Հայեբ"
կեն էէբ
էէն
ացանք
մեր , Թաթ՚սրնել՚ն
է է ի ՜
րենց քա
ւլա քաւէ աւս եր ր ;
Այս
ղի չ՛քաւո բո ւ։է ր ււչ
միէէւյ՛ն
տեւե՜ց
մէնչեւ
հայ
թաթարաէչէէէն
բնղհարում
-
^երի
վեբչր,
այլ այղպէս էր նաեւ
1918
թ՛
Հայ թաթարական
կռիւներէ՛ն
եւ
մէնչեւ
Հէմա էէ, քլա րհեմ , մնացել է ամվւուէսէ"
:
Գանձ՚էէէլ ղետբ
3—400
քայլ
լ ւ "
յնութեամ ր
եւ
երեք
քէքո՚էեթր
երկ՚որութեամբ
ք՛ո -
էլաքբ րաժանահ
է
2
մասեբէ
, լլետէ եր
կու եէլեբքէն
կառուցէսհ
՚էէբքերից
Է
՛Ր՛՛՛Ր
էէէմ էլռուեցինք
թէ
1905
թ՛
Նոյեմբեր
շպ՚ց
մինչեւ
1906
թ • ա չունբ , ելթէ
1918
թ. սէլղբից
մէ՛նչեւ
Յունիսի
տէէէսր, երբ
թսւրք
ղօլ՚քբ
՚էրտւեց
Գանձւսէլբ : Եւ թէ
1920
թ՛ Մայիսէն,
երբ Գանձաէլէ
քժ֊տ -
թա րներբ
էէէ
սլս տամ րուե ց է՛ն
ս՛՛՛էե աաէլան
էշէէանէէւթեւււն
՛էէմ
՚՜1905
թ
. Նոյմեբեր
2՝2էն
,
Թէ՚ֆլէսէց
Գանձակ
ժամ անեց խաղա րա բ
յանձնա -
էււււմ րր բւէէ ւլէլա ց ահ
Ալ. Խ "՚տէսեանէց
^
Շկյէ"
իւլ Իսլս՚մէց եւ ՛էէ •Լր՚սցուց ; Աոի–
թէ։ց օ՚լաուելոէէ
րնկ. Ա .Գէւ
ւ էէ" "ւն ղան ե ան բ
մէ քանէ օրով ղոբհոէէ
Թէ՚ֆլէ՚լ
էր
մեէլնել,
լանձնա էսու ւէր է Հե՛ո էէե բա՛լ արձսէլ Գան -
ձ՚սկ։
էՕ՚՚՚՚լ՚՚՚լ
՚է
՚ւր
յանձ .է ւլալու աոթէւ
՛լէ–
նա՚լաղար
յայտարաբուահ
էէ՚^՚ելսվ, է^կ՛
Ա .գէ՛ ւլխ էէէնէլան եանր
լանձ .էն
էոնղամնէէրէ
Հեա
մ՛էասէն
էլէոյա րէէէնէ՛ց
մ ե էլն ւււմ է
թ ս է –
թտրական
մասր , էէւլ՛ լանձնւսէ
։էւ՛
ւմբբ
ի -
չեււսնում կ մէկ ւէլանղոկի մկչ, իսկ բնկեր
Ա. Գի ւլէ
՛է
ան ղան եանր էէտքսւէ
Հասնում է
մեր
քաղւսքամասր
, րոէորիս
ղարմ անք եւ
մէէէէւնէէյն ժա։էէէէնաէլ
սլրախութիւն
պաւո -
ճառելով
, էւր ա՚եւէւոբձ
՚ոեղ է Հասեչ
ԲԵՆՕ
(7)
(Շ՚"ք)
Fonds A.R.A.M
