ասոնց
բնախօաւ֊թեսւն
Լղսւնակչւ : Անոնք
^քոլսբե– Ա՛լ ոլ՚ձԼւ֊էղ
Լն ԼՀեչւմանւիրոաիթ)
,
այսինքն՝
անոնցմկ
ի ւ բ ա քսւԿւ չի
լ
չ, ը իլ, մէք
մի,սմամանակ
կչլ կրէ արական թէ իզս, -
կ՛՛՛ն սերնդաղորհական
ղո րծա
լ, անն
Լ լ. :
Այղ
ղործարաններր
աոաչնորղող
իսո -
ղովակին
րԼրանր կշ գանուի
կենդանիին
գլխուն սվ կողմր. Այգ խողովակին
խորբ
երկու
"՚-՚լ՚լութեամր
կր րաժնսւի
., Աին
կ՝ուղղուի
ղէոլի
կայոինշ
, իսկ
երկրորդր
դկոչի իգափողր; Այ^ երկու
ղո րծա րան ֊
ներր իրենց
կարղին կր
գործեն
միակ
՚լեւլձի մրմիշոցաւ, որ ւիոխն ի փոխ եւ
արական է արաագրելով
սերմնակենղան
-
ներ ել իղական՝
ծնունգ աալով
ձուիկ -
ներու •
՜Ծննդական
ւլո րծա րաննե ր ու նման կաղ~
մով
մր օմաուած
, թէեւ
կենդանին
Հնա -
լւա՚ւ որոլթիլն
ունի
աոանձին
րեղնաւոր -
ուելու ել ասլաՀովելու
էր սերունդին յա -
քատեւութիւելլ
, սակա
յն
գործնականին
՛էէք ղուդաւորումր
աեղի
էլ ունենա
յ
երկու
անՀաաներու
միքեւ : էւ վախանակ
մկկուն
արական
դոր ծար անր
ա ր դա
ս ա ւո ր ե լո լ
միւսին
իդափողլւ,
ինչ որ տրամաբանա
-
կան
սչիաի նկաաուկր
,
րնգՀակաււակն
,
երկու
ենթականերր
իր՚՚՚ւ՛ կր
ներկայանան
իրրեւ
արուներ ու
ս ե ր մնա
կեն գանն ե ր ո ւ
սչարւչ փոէսանակութիւհ
մր կչչ կատարեն :
1յւ այս անրնական
ղո ւղա
ւո րութենէն
ք՛"՜
նի մր օր յետոյ այգ երկու
կակներր
կը
• փոխեն
իրենց
սեռը, կը գառնան
էգեր, կը
յղանան "Լ ձուիկներ
կ՝ածեն
, որոնք կը
բեււնաւորուին
իրարմէ սաացած
սերմնա -
կենղաններով–
Այս լ^գՀանոլր
ակնաչւկէն
յետո
յ ա յմմ գաոնանք
մ ե չւ
անբաղձալի
լոր անու կին ու Հեաաքրքր
ք ւթե ամ բ Հետե
ւին ք իբ սիրաբանութեան
քմւսՀաճ
եղա– -
նակին
է
Ամառուա
յ
վե ր քաւո բութեան ^
կամ
աչնան
առաքին
օրերուն
, երբ ծառե–
բուն տերեւներբ կբ կորսնցնեն
իրենց
կեն–
սուՍակութիւնն
ու չէկ
՚է"յն մբ կուղա
յ
գրաւել
իրենց
կանանչբ
, աՀա ա յղ
ատեն
֊է ոբ լոբտնուկբ
, սիրո
յ Հուրով աո չո
րուն
կբ սկսի
մադլցիլ
ծաոերն ի վեր,
գէպի
ճիլււլերուն
նե բ քնա մ աս ե ր բ , "՛բ
մամտ
~
- գրուած է իբ ղո յղին Հետ սե բունգին յա
ւե ր մական ո ւթ իւն չ, կնքելու՛. Բայց,
ինչ -
ոչէս րսինք,
երկուքն ալ կբ
ներկայանան
.իբբեւ
արուներ
I
Երբ կր Հանդիպին
իրար,
նախ
ղիր^ր կբ գղուեն
իրենց
շօշավւուկ -
ներուն
ծա
յրե բով ; Տեաոյ կբ սկսին
ղառ
նալ
իրար եաեւէ ,
բոլորակի
, ի
վել՚քոյ
.սլԱուելով
իրար ; Այս գործողութեան
բն -
թացքին
, որկըտեւէ. Համաձայն պարա -
գային
մինչել
մէկուկէս
ժամ , երկուքն
ալ
աո ատ
խւլինք
էլ աբտա
ւլբեն , որ օգին
մ կք
կարծրանալով,
պարանի մբ նւէ ան էլչւ պը—
լո րւււի երկու
լո ր տն ո լէլեէէ ր ո ւն մաբմ
իննե–
բուն
չ"՚–է՚ք
դԻէ՚^՚^Ք
՚ղարոլրելով
խանձա -
չւու րի
մ բ մէք : Այ՛է պաՀուն
,
յան/չարծ՛
յ^ոչւտնուէչնեչւը
էչբ նետւււին
օղին սչաբա —
պութեան
մէք , սակա
յն
բարեբախտաբար
խչչին քէ պա րան բ ւչիրեն ք առէչախ
էչբ պա
ՀԷ օղին
մ էք ; ԱՀա ա յգ էլա խօր րանին
մէք
է որ կը կատարուի
մեղբալուսնի
գոբծո -
ղութխւնբ
: Անոնց
կայռիննեբր
, որ առ
ՀԱՅԿԱՆէաՇ
ՄԱՌ՚ԲԻ
ՅԻԱՆԱՄԵԱ8
ՅՈԲԵԼԵԱՆԸ
ԳՊՐՈՑԱԱԷՐԻ
ՄԷԶ
2 4
Մայիսի
երեքչաբթի
օրր
յիչատաէչելի
թուական
մը եղաւ Գպրոցասէր
Աղք/լանց
վարժարանին
աչակերտութեան
Համար :
Գ՚՚վելի
նախանձաիսնգրութեամբ
մը ,
խնամակալութիւն
եւ ուսուց չութիւն
չ"՚––~
ղեցին
անմասն
մնալ
այն Հանգիսութիւն
-
ներէն,
ոչանք այս ւամառուան
չ^նթացքին ,
մասնաւոբաբաբ
եօթը
Մայիսին,
էչատաբ–
ուեցան
իսթանսչուլի
մէք, տօնելու
Համար
Ոլսւււցի
չ — մանէչավարժ
, ՚ւրապարաէէա
—
՚էիչ՛ եւ ղրագիտուՀի
Տիկին
Հայկանոյչ
Ա առքի
Հանրային
ղործոլնէութեան
յԼ՚ս ~
նամեաէլին
առթիլ
;
Գպրււցա սէ բ ի
աչակերտութեան
եւս
սլէտք կր բացատրել
ա յն նչանակե
լի գե -
րբ , ղոբ էլատա բած է յ " բե լեաբ բ , մասնա–
ւորարաբ
իդաէլան
սեռբ յաաէչանչող
գո բ–
ծոլեէութէւամբ
մ բ ։
Գսչրոցսւսէրի
տեսչուՀի
Օրիսրգ
Հ • Գա–
րաղաչեան
բանաչով
ներքին այս Հանգէ—
"Բ
, քանի մբ խօսքով
նեբէչա յացուց
տիկին
Հայէլանոյչ
Ա առքբ,
չեչաելով
մանաւանդ
որ ան ՚>այ կնոք պատիլ
բերոդ
անձնուի ~
րութեամբ
մբ,
յիսուն
տաբիէ ի վեբ
պաանէչին
վրայ է– Յետոյ
Հրաւիրեց
վարժա րանին գրա էչան ութե ան եւ բարձ -
չւաղո
յն կաբղեր
ու Հա յերէնի
ուսուցիչ Պ ՚
Մ , Պարսամեանը
, որպէսղի
աւելի։ ման -
Հասաբաէչ
էչծէչոլած
կ*ըԱան
մաչւմնոյն
մէք,
յանէչաբծ
կ՝եչւեւան
դլխուն
աք
կ՚"լմի
իսոռոչէն
գուբս։ Նախ ցիցի
մը նման ու-
ղի՛ւ են : Յետոյ
ատոնց
ծայրերը կբ
ծռին
Ի Վ^սէյ՚յ
^"վ՚"ն"ցի
մը էլերպաբանքը բս -
աանալււվ։ Այգ պաՀւ/ւն
եբկու
Հովանոց -
նեբը իրաբ կբ միանան ու կը
փոխանցեն՛
սերմնա
էլենգանները : Զարմանալի
է
որ ,
ա յ դ ծննւբա էչան
ղ ո բծ ա բ անն ե բ ո ւն երկա - ՚
բութիւնբ
էչը Հասնի
կենդանիին
մտրմնոյն
ե ր էչա բ ո ւթ ե ան եբէչու երբորգին : Զ ՚ ՚ ՚ - գ " ՛ -
լորմ ան վե ր քաւո րութեան
,
ի
լչւ ա ք ա ն
չիւր
են թա էչա յ գարձեալ
էչբ էլծ էչէ
ւս
յ դ աՀ՛ար -
էլու դործարանր
մարմնոյն
խււբը :
Յետոյ
իրամ է էլբ բաժնուին
,
ոլ
խլւինքի
սչաբա
-^
նէ՛ւ՛ կր մաւլլցին
՚էէպի
ճիւղբ : ԱյնուՀե -
տեւ
իբրեւ
էգեբ , յղութեադ,
չբ2ւսՆ մբ կբ
բոէոչւեն
; Անւ
՚նք
էչ երթան
խոնաւ ու ՛ա —
սչաՀով
էիա
յրեր
էչ
.տնէւ լու , ուր
էլսէծեն
բէ։ լչն աւո րուած
ձոլիքչներչէ : Այգ ձուիէլ -
^^ԲԲ Փ՛՛ՔՐ գնգիէչնեչէու
էլբ նմանին ; Փ՛ս՜
վւուկ
են ու սնձէսյին
:
Աէսթի
՛ք եղ^՜ղԻԿ
ղոյնով ու թավւէսնցի/լ։
Բ՚՚՚յց
ՀեաղՀետէ
գււլնբ
էլբ
էիէւխուի,
քանի
սաղմբ
1լէոզմսւ -
ւոր ուի ու ։լարղ անա լ : Ածելէն
ամ իս մր
յեէոո
յ ՛ի՛՛քբ
լոչ։ անո լէէն երչւ
էէ
էքտեւլ
էլե
լ -
լեն։
Ա՛՛սն
ք
Հաղիւ
ե ր ե ք
միլիմէւթբ
երէլա -
րութիւն
կ՚ունենան : ԱյնուՀ1։աեւ
, մէկ
էղա
րտէ
ւլէն
մ իւս բ՝
ի բ են
ւյ
կատա րած
վ ր -
նաէէնեչէՈէի
, կբ Հասնին
չէսւիաՀասութեաե
,
ղ.
էո
ր ձ ե
՚սէ
լ
էէ
ե ր
ււ
ւնդ
Հ ւս սցնելո
ւ
Հ ա մ ա բ ,
ի
մ ե ծ
մտաՀոգութիւն
պա րտ
իղէղան
ին ;
9..
ՊՕՅԱՃԵԱՆ
րամասն
էչերպով
ներէլայացնկ
«Հայ
Կին»
Հսէնղկս
ին էչատ
էէէ
բած
աւլէէՕգուտ
ղ^ւ՚Ր
է
,լ
էչենսէսւէրաէչսւն
ղիծերը :
Պ • Մ • Պաբսամեան
ծանրացաւ
մասնա -
լսբէսբաչլ
Հայ ժողովուրգին
երախտագի
-
աական
այն ւլգացումին
վբայ,
որով կը
պատուուին
Հանրային
Հ ա սաատուիժ
իւնն ե ր
եւ անՀատներ
, իրենց
ունե
ցած
օւլտա կա
ր
գէէ բծո
ւ՛ե է ութ եան
Համար :
«Այսօրուան
յոբելեարը,
ըսաւ,
մէէչն է ւսյն կին
գրող–՛
ներէն,
որոնք
1900 - 1920,
նոյնիսկ
ամէ
նէն ախուր
տէսբիներուն
, չ1։ն.
գագրած–
ծառայելէ
մեբ մչակոյթին;
Հայկա՚եոյչ
Մ "՛ոք ծնած կ
1882/՚5>
եւ իբ ուսէէլմը ա -
ռած կ է՚՚աեան
վարժարանին
մկք , աչ -
խաբՀաբարի
ուսուցիչ
ունենալով տի -
կին
Զ • Ասատուրբ
(Աիպիէ) եւ
ղբաբաբի
Համար
Յաէչոբ
Գուր։լէնբ;
Գրաէչան
գոբ–
ծունէութիւնբ
էչը սկսի
1905/1՛ ,
երբ կը
իսմ բագրէ
«Հքաղիէլ»
Հանգէսբ
^
վարելով
ւլոէ լն երէլու տէսբի
; 1919/^
Հիմնէսծ
եւ
խմբագբէսծ
է «Հա.յ Կին»
չաբաթաթերթր,
13
տարի։
Մ իեւնո
յն էստեն եղած է
ուսու–
ց իչ Պս լ " " յ ղանաղէսն
թաւլե
բու
վաբժւա– - •
րաննեբուն
մէք; Հանրային
էլոբծունէոլ
-
թէէ ան է՛ր բ՚՚ՐԴ աչխա տան քը , մեր ւլբա կա
նութեան
բեբէսծ վէսսաաէ^ է : « Ծսւէու -
թեէսն պւսՀերէս»
տպուած
Հատռրէն
բազմաթիւ,
ղրոէ-թէւննեբ
ուձեէ
,
որոսք
ղրքի վերածուած
չեն տակաւին
ւ «Նա -
էէւսէլներ բարեկէսմէս»
,«3իչատաէլներ
էսա–
էւան վարժարանէն
»եւ
«Ա՞ւր
էլերթան»
աիտղոսներով
: Գրած է նաեւ արձակ
քեբ–
թուածներ ; Իբ էոյ՛՛ բնծայէոծ
Հանդէսնե -
բուն մէք չէ •լտնուած
Հայ կինբ եւ Հայ
լ^ւտանիքբ
չօչափող
որեւէ
Հարց , որ իր
ք1էնութեան
ու իսորՀբւլէսծութեան
էսռար -
էլա յ չդառնա
յ
յ
Հաւյաաարիմ
էԲնացած
է
արեւմտաՀայ
ւլրականութեան
աւանգու -
թիւններուն
եւ լեղուի ու ոճի Հւսրազա -
էոոլթեան»
է
Պ՛ Մ– Պ՚սրսամեան
աչէսկեր -
աութիւնբ
յռրդոբեց
ճանչնալու
Համար
մեբ
մչակոյթին
վասաակաւո րնե
ր ր , ու -
էէէււցիչ, ղբէսդէտ եւ Հանբէսյին
գ"Ր^իչ •
Գ • դասարանի
աչւսէլերտուՀի
օր • Ալիս
Գաբաեան
աբ՚ոասանեց
Հա լ/լանո
յչ Ա առ
քի « Հիասթաէիում
» քերթուածր
եւ Ե •
գասաբանէն
Արա
Մ անուկեան՝
«Ո՚֊բո՚–ա–
՚1Լ
՚հ՜»ր
ւԱչա էլե բ ւո ո ւթ ի ւն բ Հ ա ւա քա բաբ
ե բ–
՚էեց քանի մբ երգեր ;
Ո Լ՛ք ո ւց չ՛՛ ւթենէն
ղէստ , ներկայ
էին խբ–
նամ ա էլա լ ո ւթ ե ան քւոնի
մ ը անգամներ
ր :
ՆԵՐԿԱՅ
ՄԸ ^
ԼՈհՐԵՐ ՄԻԼՍՆԷ
ՄԻԼԱՆՕ,
(Յաււաջ).–
Հ–
Բ.
Ը. Մի՜
ութեան
49^՚շ֊
տաբեղարձին
աոիթով
^
Հայկ. Տան մէք, Աայիս
24/՚5՛ ,
ժամը
21
՛ՅՕին , Հանգիսււլթիլն
ւոեւլԼ։ ու՛եեցաւ ,
որուն
րնթացքին
Հ.
Բ.
Ը.
Միութեան
Ա իլանս
յի
ւէասնաճ իլւլի ատենապետ
Պ •
Եբ՚՚ւանդ
Հիւսիսեան
, երէլարաչունչ
ւէրու–
թեամչէ
ւէբ բաբեսիբական
Հաստաաու -
թեան էիաէչատար պատմաէչանբ
բբաւ, յեա
յարգանքի
խօսք ա ր աա սանե չո
ւ
մ եղմ է առ
յտւէ տ բաժնոււոծ
Աննիէլ Տ ի՛է" ի՚լեան
ի յի -
չատաէլին
, ոբ երէլւքլ։ տաբինե բ չաբունաէլ
,
բոլորանուէր
ա չիսաաեցաւ
իտս։ լիս
յ մէք
I
Ապա խօսք առաւ Պ • Յաէլոբ
Ալիքսան -
եան, որ յիչելէ
յեաոյ
Հ.
Բ.
Ը. Աիու –|
թեան էլատաբած
ղ երբ
աբտասաՀմ անի
\
Հա յութեան
պաՀան
քնե րուն
էլասլաէլցու -
թեամր՝
անդրադարձաւ
քաղաքաէլան
եւ.
պատմական
այն ելեւէքներուն
որոնք ի -
րենց
կնիքբ
գբին
մ է։ր աղգին
բւս խտին
եւ
ճաէլատաղրին
՛Լյ՛այ
Պ • ճօն Յ՚՚վՀաննէսեան
, ասչա Պ.
Բիլ -
ղանդ
Պէք՚ոէմիրեան , ւսռա քին ր Հա յե -
րէն , երկչւորգբ
իտալերէն
, իրէանց
էլարգին
գբուատեցին
Հ ՚
Բ
• Ը • Ա իութեան
ղ" բ -՝
ծունէու
թիւ՛եբ
Հանգիսութեան
վե ր քաւո րութե ան ,
նեբէչսւները
Հիլրասիրուեցան
ղովացու ֊
ցիչնեբով
:
ԱՐ. ԱՐ.
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
Հին քաղաք մբ գտնուած^ է
Տի՛ւ րանսւկեբաի)
մօտերը
՝Բարտճատ։սղ
կոչուած
լերա՚ե
ամէնէն
բւաբձր
Պէաիր
կոչուած
գաւչաթին
վր՛"յ
I Հուիվււներբ /<-
րեւան
Հանած ենքարա
յր
մ բ , չաա
նե ւլ
անցքով
որուն
ձոր բ նչւէարւսծ են ամ րա -
փ՛ակ մեէէ գուռ
մբ : Հովիւները
չենյա -
քուչած բանալ
գուոբ : Տի՚էբ՚՚՚նակեբաի
ծե–
բոլնիներբ
ըսած են թէ Իրե
^'1/
վ՚՚՚իսան -
ցուած
Հին ղբոյցներոլ
Համաձայն
"՛ՅԳ
եբէլաթէւսւյ
գւււռ՚եէւրբ
Հին Հայէլական քա —
գւսքի մը ամ րութեանց
գուռնեբն են ;
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
ՀԱԼԷՊԻ
Բաոէն
Ե՚իփէ
ճեմարանի գի -
չերօթիէլներոլ
չէնքին
Հիմնաբկէքբ
կա -
տարուած է Մ այիս
13/5՛ :
ինչպէս
ղբեցինք
բսւ րե բաբ
Մ • Տ իգրս՚նեան
եւ իր ղաւա
էլը
Հայ
Կրթ՛
Հիմնարէլութեան
գեր - ատե -
նա դպիր
Ալւ չաէլ Տ ի ՛էրան եա՛ե ի յիչաաակ
իրենց
էլնոք եւ մ օր էչ՛մ ոն
Տ
իգրանեանխ
՚եուիբած
էին էտբեսուն Հաղար տոլար
յ
Ան -
ձամ բ ներէլայ գտնուե
լու Համար ՝, իմնար–
էլէքի արու րողութ եա՛ե
՝Բ ա լիֆ ո րն ի ա լէն
Հալէոչ
ւլացած է Պ՛ ՄիՀբգատ
Տի՚էբան -
եան : Նէ՚չ՚էչայ
եղած են Լիբանանի եւ Հա—
լէսլի՛ աուսքնոչւղներ
, հէորէն
եսչիսէչոսչոս
եւ ԶարեՀ
եպիսէչոպոս ; ճէ՚չիբէի
առաք՛
վաիսանորդ Տաճատ Ծ՛ վ՛
/1ւչւֆաչեւսն–
ոբոնք
՝ շեչաած
են
չ։.աբէ,չ։արնե —
րուն
գեր բ իրրեւ
կբթական
մե էլեն ա սն ե լ։ ,
րսեչով թէ ճեմաբաններբ
էլււչուած են "ե–
լ։ ո ւնղնե ր գա ս տ իա բ ու էլե լ աւլդա յի՛ն
՛էծ ով
է \
Պ՛ Մ՛ Տի՚էբանեան
չեչտած է թէ իբ՝
բսւէէերարութիւնբ
թելադրուած
է
անդարձ
մեէլնող
մեր
մ ա աւո րա էլւսն ութ եան եւ Հան—
բային
ղործիչւ՚եբու
տեղ նորեբ պատրաս–
տեէու մտաՀալ
ւււթենէն : «Ութսո՚ն
տաբու
ծերոնի
մբն եմ , միաէլ թելագրութիւնս
«
իմ միա/լ կտաէլս
թս՛լ
րլլայ
\ ^ ^ \
զիրար» :
Ամերիէլա
յէն
իբրեւ
Հիէ-Լ՛
Հ՚՚՚լէ՚՚լ
ղտնուող
Պ՛ Պաէլճեան
յա յտնած է թէ իր
/լարելի
սւքաէչցութիւնր
պիտի բերէ ա յս ձեոնար -
էլին
լ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(53)
ԳԼՈՒ1ւյ
ժէ–
Փեէլէթ
անչուչտ
այ՛է մասին
պատմեց
իսււբՀրգալոբ
բաներ : Ըստ իրեն , իբ աչ -
քին
ս ե ւ ո ւ թ ի ւ ւ 1 ւ ր
ուղղա/լի
աբղիւնքն
էր
իմ չաՀ ե բուս
Հւսնւէէպ տածած
իր սիրոյն ;
Իր սլատմ
ութ
իւ^ւր չավ։աւլանց
անորոչ է ,
ե
լ
բաւաէլ ան ա տ է, ն
մ ի աքս
յ ո ւլե է՛՛յւ" ՛յի
՛լանէւ էու Հաւէաբ ա՛ոսր
՚չլւ՚ւխն ու ոչւ։ չչ։ :
1
*ր պատմածէն
յայտնի,
Կ՝ՐլԼ"՚յ
"I՛
էլւսւքէլածելի
մէէլը տեսէ՚բ է : Գերման
լրր -
՚ոես ՛ո էլ ՛ս ն
ւդ ։,, ս։ մ ,,ւթ
է, ա ն ՛լ իլ՛ քել՛ է ն ա ռա
ծ
բլչաչսւ է այդ տ,սրա։լբ։ Թէ ինչ բսե է
էլուղէ
էչ՚սս/չածե
լի էչեր սլա ր ան քո վ
մէէլը
բս՛ ց ատ բ ո ւթ է, ,,,մբ , ինքե աէ չի
ղիտել՛
Կէ" ՚լիշեբին
վախն ի վախբ
էչբ թա -
փաոէբ, Աբր էօսթէյս ;
Լաւ, Հապա
՛լուն
ի՞նչ
կ՝րնէիր
. ին
չու
անէչողնիգ
մէ^ չէիր քնանար
բարի
քր–
լլիստոնեա
յի մբ նմ ան , Հարցուցի
քղա
յ -
նացած
:
, Ջեր Հեռա՚լիրներր
ծածէլաղրելէ
՚իերք
ձեր
օրա՚էիրր կբ մեքենաւլրէի
, Արր էօս -
Քէյ" >
-
Լ՛
յ ՝•
Մաածեցի
•իոքլ՚Լ՚էլ
չլ՛քան մբ լ ^ ե լ
սլառէլելէ աուաք - Անծանօթբ
ձեր
խցի/լէն
նրբանցքն ի վար էլ,։ւ,էաբ ;Զորս
էլուլմէ
՛էի–
տ1տլու
իր երեւո
յթէ ն գուչա
էլեցի որ կաս֊
էլած ե լի բան մ բ էլար ա յ՚էո՚եղ
; ԳաՀ
էի
ճին
ս ան ւլո
լ
,լե ե ր բ բւսբձրացաւ,
ես " ՛ լ
իրեն
Հ ե տեւեցա
յ ;
-
Օիբել/։
Փեէլէթ,
բսի,
ի՛՛նչ պաաճա -
ռով
խե՚լճ
մ,,ւրւէր էչամ րքա
էչ պիտի
չրաչւձ–
բանա
յ առանց
ոտքեբու
աղմ
ուէչին : Շա -
տէէ չ՛ նո յնիսէչ էչրքնանան
էչամրքաէչինվրա
յ ,
թէէւԼ
էլ էէն թ ա գչ, է։ մ որ ա
՚1
։Հսէն,էիստ
ըչլա -
լու են այնտեղ։
Մ անաւանգ որ
նալաղ -
ներր առտուն
ժամբ
Հին՚լին
լուալու էչը
"կ՛՛ի՛՛՛ • Յէ՚՚ոււյ
չա բւ՛ ւնա
էլեցի •
Ամէն
սլարաղ՚սյի
՛էէք, եթէ
անՀ՚ոե–
՛լ ստա ցուց իր
,սն ^ ւ ո ւթ 1։նէ տառա
սչո ղ թ
շ–
ուառ
աբս՚րած
մլւ, կէՀբած
Հարսւածի՚է
՛խ՛աւ չեմ ՛չարմունւոբ :
Փեէչէթ
Հիւան՚լի
երէ՛ւ ո յթով
մ՝ր ,
֊ ֊ Խնղ րեմ , Արր էօսթէյս.
Հաճեցէք
^
մտիկ
բնել :
\
Համո՚լուած
եմոբ մաբղբ կը
թ՚սփ՚սռէր
ձեչ,
խցիէլին
Բ"լ" րաի՚քլ՛՝
որոչ նպատա
էլով
մր : Այղ ՚սնցքին
՚Լր՚"յ
երէլու
խցիէլներ
կ,սն , - ձեր եւ ՚չնգասչետ
է^էյսին
Լսցիկ -
ներբ :
Ր1յ"
է Բ
"Ի
է
՚չ՚լուչութեամր
վաո ե -
լով
սիկ՚ոոս, ան կրնայ
ինքղինքբ
,ղաչ,ո -
սրսնել
՚սռ՚սնց քու օժ–ան,էա կո
լթ
ե անգ ,
Փեկէթ
ինչպէս
նաեւ ես •.
Փեկէթ
աւելի
մօտեցաւ.
ղժոլ,որ,ս, կբ
չք՚չէր
1
ինչսլէս
յաճախ կբ պատաՀէր
իլ -
րեն
գաղտնիք
մը յայտնելէ
առաք
^Ըէ՛
հ**"^էյ՛՛
) ՛ոյ՛՛ ատեն
ենթա,չրե–
ցի
ւ՛լ
ա յ ժ մ վստաՀ
եմ թ է՝ ա՛նծանօթ
՛անձբ
Ոէյպբրնն էբ :
—
Ոէյպրբնբ։
= Այո , Աբր էօսթէյս :
—
Րէյոլբբնբ
իսենթ չէ որ
ւիլ
՚բձէ ՛լի"
էլէս
՛լի չեր
Լ՛ն արթնցնե
լ
Ես ալ ա յ ղ ս լ է
՚ ւ
կբ
էլարծ
է.մ , Ա ՐՐ
էօսթէյս : Կը խոբՀիմ թէ ։էնգասլեա
Րէյ–
սբ տեսնելու
գնաց ; Գաւլտնի
խորՀրգակ
-
ցութի՛՛՛ւն
մը արղեօք ;
Վր՚սս
մի Հաէլիր,
Փեէլէթ, բսի, քիչ
ւէր րնկլ՛ կելով , ե
լ
չավ։ ա Լորէ
չն չառու -
1
թիլնգ։
ինչ ախմար գաղափար :
ինչս
ւ •
Հ ամար
սլիւոի
ո ւ՛լէէն գ՛ս ՛լ՛ոն ի ի,ո րՀրղ սլէլ– ՚.
ցոլթիւ՚ե
ւէր էլաաաբել
էլէս
՚լիչէ՚րին : Եթէ՝
իրարու
րոելիք մր ունին , կրնան
րնել
թէ
քի
ատէ՚ն
կցէլաուբ
խօսքերուի
, եւ չատ
րնաէլան
էլէ։րսլով ;
կբ աեսնէի ոբ Փեկէթ չէր Համողուեր
:
— Րաէւ
մբ աե ՛լի էչոլ՚եենաբ
երէէչ գի -
չեր, Արր էօսթէբ,
յաբեց
ղ՚ոբձե՚սչ.
այ-
,ապէս
ինչ՚՚Հւ
Րէյ՚՚լրբն
վրաս պիտի յար -
ձ՚սկէբ
՛Այնքան
վայրաղ
կերպով
•.
Բա՛ւ՛" րձ՚ս՚կասլէս
վստա՛՛Հ
է, ս որ Րէյ..
պրրն էր ••
Փէկէթ
վճռաէլան էր այ՛լ
մասին։
^
Բոլոր այս իրադարձութեանց
մէք
տտբօրին՚սկո՚^թի^ն
մը կբ աեսնեմ : Արղ ,
ո՛՛ւր
է Րէյպււր^ը–
ճիչ՚է է
"Բ
՛եալէն
ւլուրս
ե Աե էէն ի վեբ
բնաւ
՚լինքը
չտեսայ : Մեղի Հետ պանգոկ
չեէլալ; կը խորՀիմ թէ Փէէլէթէե
էլը վախ
նայ
I
Ա յս ամէ նը չ՛ս՛"
մ աաՀ
ո՛լի չ րանե ր են ; *
՝Բ՚ս չ՛ա ուղա լ՛ն ե րէ ս մէկը էչ,սպո յաին
մ էք
էչո րսւ՛ լած
միւսչ՛
նմանի
վա ,ււ՛ո Հ ամ բաւ
էլ ռու՛ս ՛լանի : Զինքը չեմէչրնաբ Հեաս առ
նել
ի՛ր ՛եե րէլա յ ւիիճաէլով ; ՛Բէ յւի
Թս՚՚՚ւնի
մէք
ամէնքը
պիտի
իս՚եդան վրաս : Այսօբ
ժամ ա,էէ,ուած
եմ ,
Մի Ա՛է
յին
նա,էակը
յանձնեէոլ
•էամաբ,
բայց Փեկէթբ
Հետս
պիտի
չառնեմ
;
Տ ր ամ աւլ բութ իւնս չատ վատ է
Թոլ —
՚եաւորիչ
մարգոց Հեա թունաւորող
նա ՜
խա1
\աչ մբ րրի : Հոլանտացի
աղախինը՝
Հաստ
բումբերով
էլէս ժ,սմ դրաւ , վար
նոց
ձուէլի
էլտոր մը
բերելու
Համաբ
։
կս։րծէ։ս
չէի՛ն
բո՚ւեբ այս ամէնր,
՚եաւա -
՛է՛սաո յցբ
մե՛չ մեր ան/չո՚լիննե
բէն առաու.
էէ ,ււմչ։ Հէին Հանեցին
, անպիտան
բմիչ/չի
մը
էչողմէ սլատոլվսստուելու
•էամաբ ;
ԱԱյլի ոՆշ :
՜է
՚ուո
լ՚՚ւրք
բուն մբ սլ ատաՀեոալ .: Վաբ–
չասլեաին
ժամադրութեան
՚է՚սցի
,
Հետս
ա՚ւած
Միլրէյի՚ն
էլնքուած
նամ՚սկբ։
Խբնգ–
րին
մէք իմ ս՚նձս , չ՚սւո
երեւոյթին,
նկա
տի առնուած չէբ, սաէչայն
նամակին
մ՛էք
"լարա՚ղ
թուղթ
մր էչար •
Թարգմ. Ա. ՀԱՐԷԼԵԱՆ
(Շար.)
ԱԿԱԹԱ ՛ԲՐԻԱԹԻ
I
Fonds A.R.A.M
