€6ԱՈ–ԱՋ»
Մ Ա ՐԴ Չ Լ Սե
ԽՄԲ
—
Միջիռ Արեւելքի
թերթերը
1յը շւսրսւււաւլեէւ վինիլ Կիլիկիոյ կաթոզ–
ը1յտրուր եան
ձ(լձգում1ւերսւն
սսւթիւ:
Հալէպի մեր՛ պաշաօնակիցը ,
ԱրԼւեչք,
վեյյ փասաա<(ի իմրա(յրականներսվ կը
պարզէ շարք մը ձաշսաւեր ելոյթԱեր, ո–
րոնք յանգեցան ներկայ աաէյՍապիքլ: Ա -
հաւասիկ վերջին |սմրագրականր, (25
Յունուար)
ԽօսքԱ մեր մէչ, մեր Հանրային
էչեան -
րին
մէչ ե չւր Լ լիցէ պարղււլած՜ չէ ա
յնքան
հ իՆ՜աւլէք լի
Լւ
ն ււ ւա ս աա ց ււ ւց ի
Լ
էչացու -
թ իւե
որքան
սաԼ
ւլՆուԼ
ցաւ
կ իլի
էլե ան Ա–
իյ
ոո
ի
ւլո ր լ մալուխներու
ւլումալւման
ա -
ռիիէաէ
Ե լ
ու յգ
էչ
ա
ցու
թի
ւնր
սաեւլհ՜ ուեցաւ
մի
էէ իա
յն ա յն անչիէլ , յա ք ա ւի
էէ
փ
ո
թ , անէլա ~
յու՚ե
էււ
աաչաւրեր
կեցուածքին
սլաաւ^ա -
քւաւ
.
""Հյ
ցէէյց
ՍէՈւաւ
կաթէէէլիկոսաէչան
Տեւլասլա^
ք^էՈէլ
Աչւք • ,
^թ՚՚՚Լ
ԱԱ
՚"յ
եւ «թաչ
րլլայ
ՈՋՖի հանօթ
«քագաքաէչա–
նութԼամբֆ
. . .
Ջենք էիափաքիք
եչւրեք, որ
կիլիէլեաՆ
Աթէէոի
մր ա ե ւլէո էւչէո Հ ր էտնթաքէլուի այս
կամ ա յն
Հ
ո ս
ան քի , ա յս էչամ ա յն
մ
էՈա -
Նքւէլութեան
էչամ քին ;
էիսէլայն, կբ սսլասենք եւ կբ պաՀան -
չէ,նք՝ ոբ կաթալիկոսակէսն
ՏեէլասլէոՀ
մր,
Պաաչւիաբք
մբ եւ կ ա թէէւլի էչէէս մբ՝ ԵՆ ~
ԹԱՐԿՈԻԻՆ
օբէնքի
եւ
էլանոնաէչրոլ -
թե սէնւլ էէւլի ին ;
Աւլէչէսյին
Լւ իբւսւաէլան
մէ^բ
էլեանքին
մէչ,
խագքէէւթիւն
մբն է ւէբ սլաաէէաէլա
-1
էլ
էէէ
ն
էս
ց
էէււ՝
Խ ա
էէ
Աւ՛ք ՛ի
յա
չոր
էէ՛ս
էլան
Հ Ա–~\
ՅՈ»նԼբով
եւ «ՈՋ»եբէէ.լ —
;
Ա՛՛՛ք՛է
լքէ՜•••
\
Ոչ "Ք թ՛՛՛Լ
ր՛Հ ՚–
Ո՚ոյց
մենք
լսենք
ղինք մաէէնաւոբ
ուչագբութեամր
,
որսլէս
ղի
Համէէէլէէւինք , իբբեւ
էէէնէչէսթ
ւէաբէէիէլ
ել
աւլւլ
էէէ
լ իննէ, բ , թէ իսէլէոպէս
անէոէր -
ւէւ
ն ա ի րաէլան
էլ
ւէէ
ցէւ ւթիւն
էւ
աեգհելո
լ ար–
րամսէէէիր աարրԼր
ունինք
մԼր
էլեանքին
մէչ,
•էանրէսյին
ոլէէւաա
ս
թանատու
աթոո—
նէյբէէլ :
Ար՚լաբեւ,
աե
էլ
ի աալէէւի Լիբանսէ7էի
1
,-լ
Աէււրիո
լ Աղ
՛է
•
Գաւառա
էլան
մոէլութւերու
ՕՐԻՆԱԿԱՆ
րուլսքներսւն
եւ
գիէոէէէլոլ ֊
իժեէէէնց էէէռչէէւ ,
քԱսւղ
էսրք
–՛
Աէէ՚ք–
• ԸնգՀ ^՝
ք)՝Ոէլւէէէր
նիս՚ոի
Հրաւիրէ^ց
նաիւ,
18 ՚1՚եկ -
աեմրերի 1951,
Հի՚՚՚՚Լշ՚՚՚րթԻ
**/՛
1
առաւօ
՚ո–
եէսն մէսմր
ւՕին
Անթիլիէսսի մէի
Եթէ
մինչեւ
իր այս ՈՐՈՇՈՒՄԻՆ
յայ–
աոաբարէէւթիւնբ
1ւքաէլ Արք՛
թիւրիմէսցու
-
թիւննեբ
էլամ ՊԱՏԿԱՌՆԵՐ
ունէք
էլանո–
նաղբութիւնբ
ԱՆՏԵԱ ԱՌՆԵԼՈՒ,
ապա
ռւբեմն՝ իբայգ ՈՐՈՇՈՒՄՈՎ
էչուղար
Հասաաաել, թէ ԱՆՏԵՎԻ
են իր
թիւրիմա–
ց
է, լ
թիւններն
էւլ իրեն
էէէ,բւսսլէոՀէէւ թի
ւն
թելսէէէբող
պաա
ճառնե Բբ :
Որեւէ
Հասարաէլ
մաՀ էլանաց
էէւ
որւէշէււմ
մբ
Տալէ աոաջ
է որ էլբ մաահէ,
կր
չ
՚ո՚իկ
,
կր կչոէ, ասրէէ միայն՝
կ՚եզրակացԹԷ •
հէաէէ Արք •
I
էւր Հ - ղեւէէրաէլան
ւէլաաէլա–
"^ււէ^^էք^յՔ
՚ / Հ ՚ 5 »
Է
, աւելի
էւլատճառնեբ
էէւ
նէ ր՝
էւալս քան որոշում եւ ժողովի հրա
ւէր՝ մտածելու–––։
Թէեւ՝
կանոնագրու–
յ>իւ՚նը
յսա՚սէլ է, եւ Ա՚լ՚լ֊ •
ւ
^նգՀ •
ժս՚լոէէ
գ^ւմարեէու
ստիպոզականութիւնը՛ րա -
ցորոշ ;
Աակայն
, ինչպէս
կ՝րնգ՚լհէինք
եբէկ,
էՕաէէ Արք՛
ենթակայ էր աղգ. գա;ւաո,ա -
կան ժողովներէ դուրս եւ կաթողիկոսա -
րանէն հեոու (յործող կարգ մը դաւադիր
աարրերու վարծկաններուԸ
կամքին եւ
ննշումին :
Եւ , պաաւոՀեցալ
անթէէւսա՚իելին
:
ԸնգՀ՚ոնէէւլ՛
ժոէլոէէ գումարելու
իր որո–
չումէն
, ժէէւլո ւէի
թ ո է.ա էլան ին ու
ժամ ՚–
ուան ,
էէա
յրին եւ
մ անրամ
ասնութեանց
ճչէէէէւմէն
Հաղիւ
քանի
մր օբ եաք, էլաթո–
՛լի կոս ական ՏեղապաՀ
բ Հրաաարա
կեց
10
Դ-եկաեմբեբ
1952
թուակիր
նէէր սլաչաօ -
նա՚էիր
մբ, որով կբ ճչգէր .
-
«Ներկայ
պաչաօնաէլան
էլրութեամբ
էէիանղամ
լնգ միչա կբ ձ-անուցանենք
, թէ
մենք
իրաւասու չենք
ի նիսէո
Հրաւիրելու
Աղ՚լ • ԸնգՀւսնէէւբ
Ժողովբ » • • .
Ուչաղբոլթիւն
«միանգամընդմիշա»ր(ս–
ռին եւ
«իրաւասու չենք»
վճռաէլւէւն
յ՛ո
յ–
էոարարոլթեան
• • •
Առաչին
բառր
էլր նչանաէլէ
մեր վեբ—
չին
իէօսքբ այսէ • դուր աեղ մի պնէէէք ,
էէեբչ^ւաէլան է
եղբ աէլէո ց ո ւթ
ի
է5ւս
. • .
Երկրորգ
յ՛ո յաա բա բութ
իլ1ւ
ր կր նչա -
նակէ
.
կաթողիկոսա
կ՛ոն Տե՚լասլաՀ
մ բ
իրաւասու չէ Աղգ • ԸնգՀ
.
Ժողովր ի
նիսա
Հրաւիրելու
. . .
Ապասելի էբ, ուրեմն,
որ քքէագ Արք՛
եա
դարձ չր՚ւէբ այլ եւս,
եւ սսլասելի
ու ա -
կնէլալելի էր մանաւանգ՝
որ
նշմ տ ր տ Ո Լ -
թիւնբ
սլաա՚է՚սմահ–
^Հձ՚"/՚«1^րաւասՈլ չեմ»
կարուէլ
մ ե րժումաէ. • .
Մինչէէեէւ,
աարաբէսիւաօբէն
, էւչ
«միան–
գամընդմիշտ»^
վճռաէլան եւ վեր չնա
կան
մնաց , եւ ոչ ալ «իրաւասու
չեմ՚^բ
ճչմար–
աութ
իւն
մբ եղաւ
։
ՈրովՀ եաեւ ,
19օ4
0 ՛լո ո
էո
էէ ս
10
թուակիր
նէէր պաչ -՚
աօնւաէբով
մր, երէլու աարի եաք,
հէագ
Արք՛ կր թելս՚գրէր
Բեբիոյ
Թեէէի եւ Լի -
բանան
ի Գե ր ա պա ա ի
լ
Առա
չնո ր էլն ե ր ո ւն .
« Կր յ՚ոնՅւնաբա
րեւ՚ք ճեր
ս ր րաէլան
եէէբա յ րէէ ւթէ,– ան
նիստի
Հ րաւի րե
Է
թէւմ իգ
ւգատէլ
. ւլաւառական
ժոէլովբ
եւ
սէղղ. •
րնգՀանուր
մոէլովի
գագրահ
անգէսմնե
—
րուն աեէէ նորերէէւ
լն-տ
լ՛ ՚ւլթ
ի էն բ
վւէււթռվ
էլատարելէ եաք , արգիւնքբ
աեղեէչաւլրել
մե՚լի»։
ինչո՛՛ւ՛.
Ա յս
Հին
չՀւ"՛ լ»
ին կր պաաաս թան է
էլարձ–
եալ
քՍաէէ
Արք–,
10
Աեւղտեմրեր
1954
թբ–
ւ՚սէլիր
իր նէէր պա չտօնէս՚էրով •
« Պ
՛Ա
րաք
էլբ գգանք
վերչին
անգամ
ւիչեցնել
Թեմիէէ Պաէոէլ. Գաէյսռաէլան
Ժո–
ղւ՚վին
, թէ Հէսրէլ է էի ո ւթա
ցնե
լ
էլաթողի–
կոսաէլան
լնտլ՚ութէ։ան
սլատգամաւորնե
-
րու. էէնա բութի
էնւր , ամ էնէն
ուչ
մինչեւ
լառէէւչիէլայ
Հո/լտեմբեբ
ամսուան
10
4՜*–
բնտւորեալ
պատգամալէւրներու7է
անսւա —
նացէոնէլր
Ս՚կեէ
էլաթէէէլի1լէ1էւարսէն
,
Որպէս
գի կարելի րլլայ ազգ •
ընդհ •
ժոզովը
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
ԱՐԱԲԱԿԱՆ ՏԱԳՆԱՊԸ
Ուսումնասիրելով
արաբական
գաչնաէլ–
ցութեան
տա՚էնասլբ,
վւարիղեան
թ ^ Ղ ՚ ^ Ի
մր աչվսաաակիցբ
Հեաեւեալ
իւորՀրգա -
հութիւննեբբ
կ՝բնէ •
Ե՚լիպաեւիբաքեան
էւլայքարի
Հեէոե -
ւանքով
մէչաեւլ
ե լ՛՛՛ն այն Հին էէէճերր
ո՛
րոնք
ցս՚բէէ
էլր էղաբաէլուէին :
Աբաբական
Գա չնա
էլց էէւթիւն ր
հ ն ո է Լ
տա
սր տարի
ա ռ ա չ
, իբլ՚էււ
Հետեւանք
երկու
տ՚սլ՚րեբ
եբեւոյթնել՚ու
: Աեհն
Բրիէոանիա
էլու՚լէլ՛
ամրաոլնգել
իր
ա
՚լղե ց
ո
ւէժ ի
ւնբ
Միչին
Արեւելքի
մէչ,
օժան
՚էԱէէչոէ
.թեամր
կէսղմ աէլե բպո
ւթէ,
"էն
մբ որու էհաէլբ մա
սամբ
իբ ձեռքն
էր , Ի՛՛Կ իոլամաէլան աչ–
խաբՀբ
էլբ յուսար
չնորՀիւ , այսԳաչ -
նակցէէւթեան
թօթա՚իել
արեւմտեան
աի -
րապետէււթեան
՚/՛՛/՛^/՛*՛ Հետքերր
: Ընէչե -
բ՛ս
էլց
է՛
ւթի
ւնբ
յաչ
՛՛էէէէ
ւթեամ բ
՛լ "բՆի
ոկը–
սաւ
,
էսմ
էնէ ն աււաչ
իբէսւաղրկե
էէէվ
Ֆբ -
րանսսէն
լիրանեւսէէւրիաէլան
չրչանաէլէն ;
Այս է պէստճառր որերբ էլբ
մեէլէսւլբէին
թէ ան կբ էէսէբէր
«Անէլլիոյ
մէչ
չինուահ»
լնէլԼրութեան
մբ էէԼկբ, իր
նաիւկին
բնգՀ
.
քէէէրէսո
ւ
՛լ՛ո րր՝
Ա՚ղէոիւլ
^ւա
Հման
Աղղամ
էղաէՈ
՚սսիէէսնեց
,
«Հէէէ՛լ ուստիս
էլերսլասն
ալ
չինուահ է Անգլիոյ
մէչ,
բայց եւ այն
պէս չէստ լալ կբ յարմարի
վրաս » :
Աո֊՚սչին
ակնարկով
, ա յս Գաչնաէլցոլ
-
թիւնբ
էէբաւական
մլձւ էբ ; Պաէլտատի եւ
Ա՛ք մանի
Հաչեմ աէլաններբ
էլոլէլէին
իրենց
միութիւնբ
լնւգալ՚ձւսէլէքլ
Աուլ
՚իէէւյոէէ
ե է ֊
ԼիբէոնէոնէէՀԷ; Արաբիո
յ Իպն Աէուտ թա -
՚լաւորր
, անոնց աւանէլական
թչնամին
,
եբգում
րրէսհ էր թէ
ցէէէէչա
՚ի
ինք
է՚էէ^
է ,
ա յէէ
^Ր
՚ս՚լիրր
ել՚րէ,ք
մ սւէւմ ին պիտի
չաէւ–
նէբ՛.
Ե՚լիպաոս որ մինչեւ այգ
1լամրա՝1ւաբ
«մ եէլուսացմ
ան»
քա
էլա
քէո
էլան ութե ան մր
մէչ
, յան էլարհ Համիս էամ ական
կո չում
մ բ
՚լ՚էաց
իր մէչ՛. Թերեւս,
Ֆարուք,
երր
էլ ՝
ի չ ի
՚ է ր էոաէլալին
, չէր Հ բաժա բահ
ւէե–
րաՀսէԱէոաէոե
լու
խա լիֆտ
յ՚՚՚-թի՛^^՛
Ր
, որ
ՐչուԼցաւ
1924/–*–,
Անէլարայի
Ա՚լղ
. ժո–
ղովին
էլո էէմ է • Լի բանան
էէ
իակ
« խէսռն »
պե
էո
էէւթիւնբ
էււբ
քր
իէէտոնեա
յ ե է. իս
լամ
աար րե ր
,.Հյսւա
։ոքի
տէր մարգիկ
Հաստա
տ
էս
հ են գաւան
՚սնք ի ւէա
սնա
լ
որ էլաբ գ
՛էւ -
նիսաի հրաւիրել, րնտրելու համար ազգ •
կեդր • վարչութիւնը » :
« Միանգամընդմիշա»^
էէ
՛՛ւր
մնաց .
Ն՚ոխ
կ^որոչէ էէումաբեէ
• քանի
մբ օր
ետք
կր մերժէ
՚ երկու
տաբի
ետք
ղ
.էէւ
րձեա
լ էլբ Հ րաւի րէ :
հւ՚սղքութիւն
չէ , Հասչա
ի^նչ է ...
Աաէչայն,
աւելի
մեհ ամօթ է
«իրաւա -
ւաւ չ ե մ » ^
պէսրաւէան ;
Այգ ալ աեսնենք,
ւէւ
չ՚սբունաէլենք պր–
պբ՚ոել • • •
Ս՜ԵՐ Գ Ա Ղ - Ո Ւ ԹԸ 1 9 5 4 Ի Ն
ՎԻԷՆ,
(Յաոաջ)
Մեր
՚էէսէլութբ
՛իայէսւն
չչէչան
մր չ՚սնցուց
1954^** :
Գեււ
չէէմ խօսիր
անձլ՚եւնեբու
եւ
էէ
ւլ" ՛լւէ ւմն ե ր ո
լ
՛է՛ասին : Տնտեսաէլան
բնէլՀ անուր տագնա
պին
Հէւտեւանքուէ
չորէւ - Հին՛է
1լւէէբեւոր
ւլէւրհար՚սննեբ
իրենց
էլռնեբր
ւիաէլԼցին եւ
էէեբ
Հ՛ս
յ ր էէնա էլի ցնե
բր
տ չխա տ անքէն
՚ լ ր բ –
կէէւեէով
, ոաիսլէէւեցտն
էսնւլէէբհնԼրու գբ–
բէսսենեէոէլներ
բ
գիմ
ել , Համեստ
նսլասա
մբ ստանալու
Համար ;
Միեւնէէյն
ճնչիչ
մ թնո լորտր
աէւե–լալէա~
էլէսն ՚էետնի
՚էբայ
: Ա,յ՚ւէւլէէւ , քանի
՛էր Հայ
խանէէւթւղէոննե
բ , ա լ՚Հես՚ոաւո
րնե ր
ե լ
չրչիկ
վաճէոռոր՚լ^՚ե
ր
Հ
էս
բ էլէսէլր ո ւե ց ան
էէՍէէէբեցնե
լ իրենց
ճեէւնա
լ՛ էլնե րր : Իսկ
տուրքեբոլ
էլլ՚սնն ալ էլր Հարթէ
անխնայ
:
Մեր
Հայրենէոէլիցնե
բէն
չա՚ոԼբ
էլսէչխա -
տին
միայն
տուրքերու
վճարման
Համար
ւ
Նո
յն ախուր
՛ւլա ա էլէ։բ բ ՛էչ՚՚՚կո
յթ
ի ան -
գէսստանին
մէչ ;
՜Մեհ թի՚-ով
Հայրենակիցներ
, էոարինե -
բէ ի վեբ Հաստէոէոէէւահ
Վիէնի
մէչ, այ -
էէօբ իրենք
ղիբենք
ամվւէէփահ
,
չտէլահ
,
սեփաէլան
էէէւր հի եւ տան - աէր ւլ
տլ՚ձահ
են : Բաղմանգամ
բէէաանիքի
մբ տէր ,
Ա՛
նոնք էէժբա խտաբար
անէիո լթ եւ անտար–
սարք մբ , էլաչխաաէին
պւո֊,էւլ
ներքին
Հէէււասարաէլչոութիւնբ
, ճարւղիէլօբէն
օ՛է -
տուե
լով
Ար
էՍ
բա էլան
Գ՛ս չնա էլց ո ւթ ե ան
ներՀակ
ձգտ
ումն եր էն : Ա ՚էւբիոյ
մէչ
միա–
պետակէոննԼ
ր եւ
Հ անէէապետա
էլաննե բ ,
«Մեհ
Աուրիացիներ»
եւ ինքնավարներ կր
էլա ր
էէա
ղբ
էին
իրենց վէճե
ր ր
՝
մ աՀա
ւի
որձի
Հէորոլսէհներով
եւ բմ բոսէոութե
ամ բ. : իսէչ
Եմէն
երբեք
Հաչէէւի չէր աոնոլահ ;
Այս
էէչաստառին
էէլ՚՚սյ
էլ^՛սբձանա՚լրուէբ
Պ "՛՛լաա ա - ԳաՀիրէ
մ բց՛" կցութ
ի ՛նւ ր Ա -
ր արական
՛հա չնա էլց ութեան
Հս էլո ՛լո
ւթեան
Հէսմար : Իլ՚՚սքի
էԼ
՚սրիչնեբուն
ետին,
Ա՛եհն
Բրիտանիան է , որ իբ ձեռք1ւ
ունի
Եվ՚րա–
ս՛ի եւ Տիղրիսի
էէէփեբուն
փրայ
րանուահ
Հիւսուահքի
թելբ։ Բա րլ էոնկէ ի ՛թ՛բ
նոր
բսէժնետէբ մբ Միացեալ
ՆաՀանգնեբր
բաբգա
ցուց
խնղիբր
՚.
Ուոչինկթրե
ալ, ինչսլէս
Լոն՚ոոն
էլ՛՛ու–
՛լէր պաշտ պան
էէ
ղական
ցանց
մ բ կաղմ ա -
էլերպեէ
Միչին
Արեւելքի
մէչ
միէսցնելով
՛Լայն Աէոլանտեանի
գաչինքին։
Եթէ
չյ՛"–
չւէգին , Ան՚էէեւամէւրիէլացիներբ
սլիէոի
ղան
"կ՚Լք^ական
հրաղրին
—- ղին ա էլց ութի
էն -
եեբ
կնքել
այն երէլիրներուն Հետ որոնք էլբ
էէէոնոլին
հ) • Միութեան
էւաՀմտննեբուն
վր՛ս
յ : Ա յսպէս
հնաւ
թուրքեւիրէոքեէսն
ղին ակց ութ եան
ւէէս
ղ
էէէէի ոէ
ր ր -
Արա րաէլան
էղե
էո
ութ
ի ւննե ր բ
մի աց՚էւհ
եե երբ էլաբղր
էլո ււլա յ ճէսէլատ
էլա՛լ մ ելէւլ
Օէոար
կա՚լմ
էս
էլե բպութեա1ւ
ւէր ւլէմ։
Բէէէյց
սաէոր ական
՛էէ ^ երբ էլր վե
ր ս կս ին , էսնմ
էւ–
չապէս որ իրենցմէ
մէէլր էլր մտնէ
ղւէրհի
մբ
մ էչ որ էլրնա յ էէրեն տալ
մ
ւս
սնա
ւոր
ա ռա ւե լութ ի էւն մբ
յ
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
ՍՊԱՆՆՈՒԱԾ ԱՂ^ԱԻՆԻՆ
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄԱԱ
ԺԳ–
ՆոաԼց
պա՚ոուՀանի
առչեւ
, մի հէսա —
իէէէտ
Հանեց
, վառեց եւ սկսեց
հխել ան -
ււովոր
Հէււբչ
Լւ ինքն իր մէչ էսմէիոէիէէւահ
,
էէնչպէս
նաէսէէբ՚է
՚էիչերբ
անչատմէոն ժա —
մին։
Ջէլ՛
նայ՚՚ւմ
ինձ։
Ի՚՚էլ ես
էլարմացահ
գիտու՛է էի նրան • Ո ւս ան ո էլա էլէսն էս
՛է
ւնա–
ցահ
բաճէլէէնն ու եբկաբաճիտ
կ՚>չէ՚Կ^ել՚բ
•>անել էր է՛ւ Հաէլել էր նէւր Հաէէէէւստբ, ո–
րի մէչ այնքան
էլեղեցիէլ էր իր
սափբահ
լիք գէմքով եւ կարճ խոււլահ սեւ ու էսիա
՛է՛ս՛յէ՛՛ւն
էէէէ1էլերոփ,
որոնք
այժմ
էլ
աւելի
էիա
յլուն
էէ՛ն սլատուՀանից
նե
րս
թափան
ցող
առաւօտեան
արեւի
ճաճանչների
ւոէսե :
Ջլէ՚նի"
էէւչացաբ
ղնացքէւց • չար III
րո է. -
նակեցի
Հարցուփորձս
;
^ Ոչ։ = Հապա՛^ •
Նոբէէց չպատասէսանեց :
Շարունակում
էր
հէսել եւ յամառօրէն
չէր նա լում ինձ ։
8եւոոյ ասաց
մի տեսաէլ չեչտով •
՚ Ես երբեք վախկոտ
չեմ
եղել եւ չեմ
ուղու մ
,
էէբ
ոեւէ
մէէլր կասէչահ
տանէր,
թէ
էքախկոտ
եմ , մանաւանգ նա, ում Հետ
որ
՚լոլ՚հ
ունեմ ;
Ե" քե՛ւ չեմ Հասկանում
, ի՛՛նչ վախ -
էլռ աէւ ւթե
ան
մ ասին է էսօսքգ ;
Այն
բոլսբից
յետոյ
ինչ ոբ էլու
յէսյտ–
նեցիբ այս գիչեր,
՚էեբ
էլենալ եւ Հեռա -
նալ ա յգ նշանակում է պարղ՚էւպէս
վ՛ախ–
չել , իսկ փ՚սխչում
են միա
յն վա խ էլ՛ւ էոն ե–
րր ։
Ուրեմն
ղու ուղում ես ճաէլատգ
գէմ
էսնեէ ղնգ՚սկին
:
Այո
, վրայ
բերեց
Թուսեանբ
ել իս
կոյն աւելացբեց
՚ եթէ միայն
մեէէսւււէբ եմ ;
-
Ուրեմն
էէու չա^ոէնաէլում
ես
Ք^՚՜՚է
մ1 էէէուոր չՀամաբե՝
լ ;
Նա վեր կացաւ
յանէլաբհ
,
հխախոտբ
՛էէն չպրտեց եւ նս՛յեց
ինձ չեչ՚ոաէլի ;
Լոիր
է
Ա արգաբեան
, ասաց նա
մ է՛
տեսակ
չ՚լայնացահ
«տօն
»ոէէ^
որսլիսին ես
ամ ենեւէ՚ն
չէ ի սպա
՛ւում նրանից • ես Հէնց
գրա
Համար
էլ չ՚լնացի
իսկասլէս :
Պէաք
է պար՚լել
վերչապէս՝
մեէէալո"ր
եմ էէ
՛է
թէ
՛՛չ • եթէ էէեէլաւոբ
եմ , էսնչէէւչա՝ պէտք է
կրեմ
է՛մ արժանի
պաաիժր
, թ՛՛՛է
"՚յ՛է
ւգատիժբ գնգակ
էինէւ , ասացի
, ոչ՛ ես չեմ
վախեն էէ ւմ ղրանից
.
Է՛՛՛Կ եթէ մ էքէէա
լոր
չեմ
, ինչո՛՛ւ ի ղու֊բ տարա/չուսանքի
տաէլ
մնամ
ինքս եւ ուր էէչնե
բին
տ ա բ ա կէէ ւս
տն–
քի աաէլ թալնեմ
; Ինչ
պակասութիւններ
էէւղե" , կարող ես վերադրել
ինձ, ես այ՛է
բնդունում
եմ • բայց
էւր ասեէ/, թէ ես
էլեղհել
էէիտեմ , "՛յ՛է չե" էլարոէլ։
Երբեք
էւ՜ս կեանքիս
մէչ ւէատ րան չեմ արել,
եր
բեք : Ես ա յէէ էէէսում եմ եւ կր ս^ղեմ
;
մ իչտ
մ էէն չեւ
Հ ո՛լ էււս էսորքբ
՚էբ Ղ՛՛՛է" ՚ - ե է
եմ , էէ ր բ էէւրի չեէէ լ՛ի
կ՚՚ղմէ՚ց վատ
արարք
էէէէ ՚ոէյքսել :
իմ վատի
«էլրիտեբիումր»
եղել է ոչ թէ
րնգՀանուր
«չարլօնր»
, այլ իմ
սեվէաէլան
էէի
տ ա էլց
էէ
ւթ էււնէբ եւ խէԼ՚էճրւ
ՄԼր ՛լաւա —
ռաէլ՚էէն
քաղա^՚ել՚՚՚ւմ
մ է՛
վալ՚ժ՚սսլետ
էլ՚սլ՛ , էէր իրեն
Գերմանիայէււմ
էէւսահ
աստուահաբսքն
էբ անույսնում
• բռնաբա -
րել
էլ՛ իբ ա չա
էլե բաուՀ էէնե բէ՛ց
մէէլին ,
ոէէէէս
՛էէ
ա սն էէլ՛ էլս
լ
տտբեէլսւն
մէէ որբ ""է —
չբէլ՚"յ
- բռնեցի
այնպէս
հեհեցի, "ր քիչ
էէնաւլ ինձ բանա
նստեցնէին
, լփնչի են-
թարէլէին։
Մեր
րնէլեր ուսէսնոէլնէէրէէց
մէկր
էէլաբղ
մատնէէչ
էր - «ոէսրանիայի»
եւ «.ռեկտոբի »
գաղտնի
«աէէենտբ»
Հ ՛սմ ա լսա րէէէն
էէ
ւմ •
ամէնքբ
վախենէէւմ
էին նբւսնից , բա
յց Լս
ա յն էէլ է
՛էէէէ
«օ յին»
Հանեց է, նրա ՛էէո ւէս ր , որ
նա
էէ էէէ էէ
պ
էէ
ւա հ էէէլալ տ ե ՛լ՛ո
՛էէ էէ
խ
էէ
ւե լ
"՚֊րէ՚չ
Համալսարան
, թէեւ
ինձ էլ դէէլրս
չսլր -
տեցէ՚ն
Համալէւարանից : Այսպիսի
՚ լ է ՚ ^ ք ե ր
ես չ՛՛՛տ կարող
Լմ թու/էէ է՛մ
կեանքէ՚ց :
է՛սէլ եթէ ինքս , էէւլ՚է՚չնԼլ՚էւ
էլէսբհէէքէէվ , որ
եւ է վատ րան եմ արել
, ա յէչ. արել եմ ոչ
թէ այն պատճառով, որ ինքս վաա եմ
էլամ էէատասէր
, էսյլ նրա Համաբ
, էէր ա -^
բահ"
վէսէո բան չեմ
Համսւլ՚ել
; Հէնց Աա–
ոայէէ օրինակր։
Ի՛՛նչ վատ
՛ււ դատապար–\
ւոէէլէ։ րան կա
յ նրտնում
, որ ա ր բէէւնքի^^
Հասահ
մի եբիէոասարգ եւ մի աւլ^է՚կ
սր -^
աել՛
էէ
փ
ո
էսա
էէա
ր ձ
ձւլ տումով
բնութեան
գբկէււմ եւ էութեան
Հբաւէրուէ կաաա -
րում
են էլեանքի
էլերաէէոյն
խորՀէէլբւէր
։
Ա/Գ
ձ՛"՛"
ճ""՜
՚
րնգՀատեցի
ես նրա
եբէլաբաբանոլթիւնր
, էսյէէ ես
լնէէունսւմ
եմ , եւ ՛՛չ ոք չի ՚լաա՚սպս՚րաէէւմ
քե՚լ
՛ոյգ
րանի Հտմաբ : Բայց
յետոյ,
յետոյ,
է ՚ ՞ ^ չ
արէ
՚ր
ղու «էլեանքէ՛
էլերա ՛
ԷՈ
յն
էւէո լ՛է
ուր -
գբ»
էլէո
՚ոէս
լ։
ե լուդ
յեաոյ :
Ես էլ Հէնց
սէյէէսլէո
Լմ
ւլւսլէէս , իմ
էէէօսքն էլՀէնց
"է
յղ ՅԵՏՈ8Է՛
մ
՚/էսին
է,
վրա
յ բերեց
Թուսեանբ
• Ու՚չոււէ
էտս՝ ~էԱէ–
ււսէոայ , ուղում
էէԱ
չէ , բայց ես քեէլ ։ս —
սում եմ որ այն ժամանակ ես կապուել էէ
նրան
անէլեգհ
կերպով
, կաբող եմ
էսսել
նոյ՚հիսկք որ չերմօրէն
սէրում էի նբան գ ^
Լ է–
էէէմ
"ւսն
էէէն
աէէ։ լ
Համոէր
նրան
տւէւահ\
էէէէէս
տում
ս
մ
էանէէամ ա յն ան կեղհ
է ր ,
յե՜՚Հ
տոյ
էլնաց ի :
\
Աէլղբու՚է
էլա
բօսէէէւմ
էէ,
նբան
Հ
ւ չ
։սէո
էէ^
էչարօտէււմ , պատաս խանում էինրա
բոլոր
ն ա
մ
։։։
էլն է, չէ
էէն
, նոյնիսէլ
չ
ւս ա
՛էէն
՛լ
ամ
է՚նքս
էէէ
ւլրում
անՀամրեբ,
էէրբ այս էլամ
" ՛ յ ն
պսէտճառովուշանում
էին նբա նամ աէլնե -
բր.
բայց
յեաոյ
էլէսմաց էչամէէէց . . . Գէ Հօ
էէիտես ,
ժէԱէէանէսէլր
եւ
տարահւ
։ւթիւնր
թչնամէ՛
են մալ՚ղկանց
յէ։։
բա բե
ր
էէ
ւթիւն -
նել՚էէն : Մ անաւանգ որ ես ներքին
Հողե
էլան կեանքով
է ս պ ր ո
՚ լ մարգ
չեմ ։
է՛մա
այսօր է, եւ ոչ վ՚սղշ :
I Շար.)
ՆԱՐԳՈԱ
ք.
Fonds A.R.A.M
