« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
գավար կագւքակհրպոլթիւՐւ մըն է եւ կը
գ պւծ է րւէնոլթեամբ :
Գ
ք^ռնսւթեամր կ՛ուղէ պարտադրել
աօնակաաարռւմը նաեւ Ս՚այ|սւ լ»Տի, որուն
դէմ՛ Աղղ • Իշխանութիւններու
որոշում
ունին :
Գ
—
Մայիս 2ւտի տօնակաաարման դ է մ
են անձնապէս նաեւ թ ե մի ս Ասաջնորդր՝
Մամրրէ արք. Սիրունեան եւ ՝(*.աղաքա -
կան ժ ո ղ ո վ ի ատենապետր՝ Պ–
Հրանտ
Նսսվւպեան » :
Երբ
այլեւս
հանօթ
են մինչ
այւլ
մութէն
մէք
ղորհող
գ ե ր ա կ աաարներր
ք էրենց
ա
-
նուններ
ով
ու աէաւլոսնե
րովր
, երբ
Հան–
րութեան
ււեփականոլթէլն
I, ղարձահ
՝
Մայէս
ՅՏ/
եւ Գաս էակցութեան
ղէմ
ա
-
նորակե
լէ
քսութէլննե
ր
սլա
րունակո,լ
փասաաթուղթերր
, էրենց՝
մեր
քաքարէ
Հակառակորդներուն
մէկ
բան
կր մնար
ր–
^ ՚ ե ւէք •
քա
իո բա
լ, խոս։ո,,վ
անէլ
էրենց
կաաաբահ
արաբքբ
հ
Եւ. խոսաովանէլ
Պ–
Մ–
Գույումճեեւնէ
նման
, այն
ս բ բաղ ր ութե
ամ բ ւՐէեէ^ն
,
ոբ
այս
անցամ
անոր
Հմենք^է
,ոե,լ,
պէաէ
յէչս՚-է
Բ Ռամ կավար
Աղաա ական
կուսակ–
յութէւնբ
1
Գմ բ ա թ ա ա բ ա ր ,
մեր անարէ
Հ ա կ ա ռ ա
—
կռրգներբ՝
մէչա
անվաէւ
, քա^
եւ
ան
-
՚ղուսպ
մութէն
մէք
կաւոաբուահ
էբենց
քա
յ լ ե բուն
մ էք
,
պա
յհառ
լո յս էն
աակ
կբ
ղբկոլէն
մ արդկա
յ է ն
ամ
էն աեսակէ
բն
-
դունակո
ւթ էւննե
րէ
:
Ել
ա յսպէս
է
,
որ ԳաՀ է րէ է Ռամ
կավար
•Օբգանբ՝
«Արեւ՚ձ
էր
Հէնւլ
է,մ բաւլ րական
-
^ւեբովբ,
վաթանակ
պարղ
ու յսաակ
բա
—
ցաաբ
ութ
էւննե
ր տալու
էր
կուսակցու
—
թեան
անունով
կաաա ր ուահ
արար
քնե
բու
մ ասէն
,
Հ
աղա
րում էկ
մ Է9ոցներու
կբ
ղ է–
մբ
քողարկելու
ապա
ց ,ւ ւց ուահ
Տ
^չմար
—
աութէւննեբբ
:
Ռամկավար
օրղանբ՝
չէ թոսասվանէր
,որ
–•«մռւռնալֆներ
ա րո ւահ
են էրկուսակցու
-
թեան
՜էեղէնակալոր
,լէմքերու
կողմէ
Մայէս
28/
ել Գաչնակցութեան
,լէմ : Իր
յամառոլթէլնբ
սակա
յն , «մուո
նալֆ
բա
-
ռէն
գէմ
է ։ Ենթագբե՚^լ,
որ
այս
բառէ
անսլաաէւ
եւ նողկալէ
րազ աար
ութ
էւնբ
հանր
եւ սպաննէչ
վէրաւորանք
կբ
նկւստէ
էր
կուսակցութեսէ7,
բարոյականէն
;
Անաա րակո
յս ռչ
:
հքօսք տանք սակա
յն
«Ար ե ւ՛» էն
;
« Ռամկավար - Աղատական^ւ
մուռնալ
չի տար.,
ր ա յ ց ղիտէ^ինքղի(ւք պաշտպանել
՚մուռնաչճհըռՂ.
դ է մ : Գիտէ, ը է իր հակա–
ոա կռրդր այնքան ւ|ատո(յի է. որ չի հան
՜ դ ո ւրժե ր , որ իր ղոհր ինքնւսպաշտպա -
նո ւթե ան դ իմ է , իսկ իր ղոհին
ինքնա ~
պաշտպանութիւնր ղայն կր մղ է կ եղծ ո ւ
|սռպռտ վ այնա ս ուն փրցնե լո ւ , եղերա–
մ՚այրի արցունքներով ողողելու իր թ ե ր թ ը
ե ւ կոկորդիլոսի կ եղծ հե լ ծ կ լ տ ո ւք ներ
ար–
ձակե|ու, որպէսղի կարծել տալ.
թ է ինք
մուռնալճն\ճՈՆ
ղոհ է, երր ի ր ո ղ ո ւ թի ւ ն է,
որ իր ր աղմաթիւ եւ անվերջ
մռւռնա
I
ներն
են չարիքի ե ւ անպա տւութեան աղբիւ -
րր»
(«Արձւ»,
19
6ունէս)։
"^Զեղչեցէք
այս
քաղուահքէն
կոյտբ
ա–
ւելորգ
բառերու,
որոնք
կոչուահ
են
բուն
Հարցբ
քողարկելու
, եւ աակբ
կբ
.մնայ
այն,
որ ռ ա մ կ ա վ ա ր
«ղոՀ՝»բ
էբրեւ
թէ
«մուռնալ»
տսւահ
չէ , այլ՛
• •
«էնքնա–
պաչտպանութենէ
» մղուելովն
իչխանու
-
թեանց
մօտ
բանով
մբ
չուղեր
բսել
• • •
«ժսւռնաբով
֊ ֊
«ինքնապաշապանութեան
դիւքած է»
. . • (Յուսաբեր , 29
Աունէս)
•.
Մէչտ
անկարող
Հե րքե
լու
փս/սաերն
ու
էրողութէլններբ
, եւ աղատելու
էր
կոլ
-•
սակցութէւնբ
Հանրայէն
ւլաաասաանէ
ճ/՚ա^^
Հացոլ
վճէռէն
, Ռս՚մկավաբ
օրղանբ
սէրտ
•
1լ,ւ,ռնէ
է վեբիք
յ
Հեաեւեալ
մասնակէ
խ ո ս ա ո վան
ո ւթ է ւ ն բ
լծւելոլ
«Տուսաբեր»
իր խ ա բ է ո ւթի ւնն ո ւ ղր –
պ ար տ ութիւնր ղերակատարելու| , հանրա
յ ի ն դատաստանին դ իմե լ ո ւ | սեղկ ա տ ա կու֊
թի ւ նը կր ս ա րք է ։ Արդ,
մենք պատրաստ
ենք մեր
էւնղրաղ
էր
բացաարաղ
էրբ
հան
ր ո ւթե ան սեւիականութիւնը
դ ա րձնելո ւ ,
ե յ յ է իրենք
«Տո՚ոս՚բեր»
յօժ ա րի հրատա^
րա կ ութե ան տալ
վերոյիշեալ իր
երկու
«./ռ,ոյւս,/»ներր , որպէսղի հանրային
դա–
սւաստանէն իր վ նիոը արձակէ » ;
Այսսլէս
ուրեմն,
Ռամկավար
կուսակ
-
ցո, թէւնբ
կր էւոսաովանէ
ւէերքասլէս
, ոբ
Գաշնակցութեան
ցրւցարտո,
թ էւննե
բու
գէմ
պաշտպանելու
,
«խնղ
րաղ էր
- բա
-
ցաարաղէբ»
աուահ
է,
եւ կբ
էւոսաանայ
Հրաաարակութեան
տալ,
պայմանով,
որ
«Տու սարեր»
նո
յն սլ էս
Հ բա տ ա ր ա կ ո ւթ ե ա
ն
սւայ
Գաշնակցութեան
կողմէ
արուահ
«մուռնալ»ներբ
:
ԱԱՀԱԿ
ՏԷՐ
ԹՈՎՄԱԱԵԱՆ
ՍՒՊեՐհՈ8 շՐԷԱԿԱՆ ՏՈհՆԸ
« Նէւ Եորք
Թայմզ»է
թղթակէցբ
վեր
-
շեբս
պտոյտ
մբ կատարած
ԸԱալով
Աէ
-
պերէոյ
մէշ,
.սյցելահ
է նաեւ
Բէբոբէ
-
ճանէ
Հրէական
էն^ավւոր
շրշանբ
,
որ
Հաստատուեցաւ
քսան տարէ
առաշ,
Աոս–
կո՚-այէ
կառավարութեան
կողմէ
:
Բնակչութեան
թէւբ
կբ
Հաչուեն
մօտ
երկու
Հարէւր
Հաղար
,՛ այսէն^ւ
երկու
անւլամ
աւելէ,
բաւլդաաելռվ
1939/
մար
-
դաՀամարէն
Հետ;
Հրեաներուն
Համեմա
-
տութէւնն
է յէսուն
առ
Հարէւր
հ
Ա եհ
մա–
"ով
Հասաատուահ
են քաղէս քներ ու
մ էշ
:
Մ ա
յ ր էս քա դա
քբ
ուն է քառասուն
Հագար
բնակէ
չ , ա յս էնքն
աասբ
Հագար
աւելէ՝
բաղղատելով
1945/
Հետ
: Վեբշէն
աա
—
րէնեբու
լ^ւթացքէն
Հբեաներ,ււ
ն ե ր գ ա գ
-
թբ
մեհ մասով
եւրոպական
Ռուսէս
յ
գա—
նաղան
չրշաններէն
, քցրէմէն
քչուահԹա–
թարներ
եւ Ուկրայնացէնեբ
են
հ
Թաթար–
ներբ
ԼորրէւՐԳ
էոեղբ
կբ
գրաւեն
աղղ ու
-
թեան
տեսակէտով
եւ աւելէ
չատ
կբ
Հաստաաուէն
,լէւղերու
մէշ;
Թէլթակէցբ,
որ
Հրեայ
մբն է եւ էր
աե–
ղեկոլթէլննեբբ
քաղահ
է նաՀ անղ ապե
-
տէն
, 1լ բսէ
թէ
արաէսգաէլթն
ալ ղգալէ
է
Հրեաներուն
մէշ,
որոնք
չեն
Հեաաքրքբ–
ուէբ
արաասաՀմանէ
կրօնէէէկէցնե
բով
,
ս է ոնական
ութեամ
բ
կամ
իսրա
յէ լով
:
Բայց
եւ այնպէս
Հասաատուահ
Հրեաներբ
կէսրեւոր
գ ե ր
կբ կաաարեն
երկրէ
կեւսն
-
քէն
մէշ՛. Շատերբ
պաչաօններ
կբ
վարեն
սլետական
եւ աեղական
վարչութեան
մէշ֊,
՚Բաղաքէն
ւ՚ոլոբ
փողոցներուն
անուննեբբ
նչանակուահ
են ռուսերէն
եւ եբրայերէն
•
երկու
լեղուներբ
կբ
ղորհահուէն
Հանրա—
/էն
եւ ճարաարագորհական
Հաստատոլ
-
թեանց
մ էշ , բա
յց կուսակցութեան
եւ
կառավարութեան
ղր ա ս են եա կն ե ր ո ւ ն
մ
էշ
մէայն
ռռլսերէնր
կբ
ւլորհահուէ
է Կբ
—
րաաարակուէն
երկու
թերթեր
:
Ամէնէն
կարեւորբ
ռուսերէն
օրաթերթ
մ բն
է
որ
կբ տպոլէ
աասբ
Հաղա
ր օրէնակ
եւ
որուն
- էէմբա,լէրբ
Թաթար
մբն
է : Աէւսբ
չա
բա–
թբ
երեք
անգամ
կբ
Հ րաաա
րսէկուէ
,
Հա–
ղտր
օր էնակ
, եբրէս
յե րէն ; Խ մ բաւլէրբ
ե
-
րէտասարգ
կէ\
մբն է
:
Ռատէօն
եբրա
յե
րէն
գեկուղումներ
կուտայ
չաբաթբ
երկու
մամ
է. Մ ա ա ե ն ա գ ա ր ա ն բ
ունէ
Հարէւր
Տա–
ղար
Հատոր
որոնց
29 "ՕՕՕՀ^
եբրա
յերէն
:
Հրէական
թատրոն
մբն
ալ
Հաս աաա
ուահ
էր
, բա
յց փակոլեցաւ
,
նկաաելով
որ
հէս էէքե ր բ չէ գոցեր
1
Թ ղ թա կց էն
եղրա կացութ
է ւնբ ,ս յն
է
թէ
ձախոգահ
է Հրէական
Աղգ՛
Տուն
մբ
Հէոսաատելու
հրաղէրբ
, որ
կբ
ձգաէր
գէպէ
Ա էէէլեբէա
քա չե
լ արեւմաեան
Ռու
-
սէոյ
Հրեաներբ
:
Մէւս
կողմէ,
կբ
թուէ
թէ
Բէրոբէճան
մնացահ
Հարէւր
Հաւլար
Հրեաներբ
կոր
-
սնցուցահ
են էրենց
աղղ •
ղղա
ց ո ւմ
լ։
եւ
մայրենէ
լեղռւէն
տեղ
ռուսերէնբ
կբ
ս,,ր–
՛Լէն •.Ուկրա
յնա
յէ
եԱ պէ տակ
Ո՚ուսէո
յաւելէ
քան
եբկուքուկէս
մէլէոն
Հրեաներբ
կբ
նախբնարեն
մնալ
էրենց
նա խա
Հ ա
յ ր ե ր ո ւ
Հողերուն
վրայ
կամ
Հեռանալ
Խ • Մէոլ.
-
թենէն
֊.
«6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ՀԱՐԱԶԱՏ ՈՐԴԻ
(19)
կէրակոս
աէլյբէսր,
էր
կարւլէն
էր
—
էւ,,, չանքն
ե ր բ կբ
մէա
ցնէր
տանբ
է"Բ"
անկիւննե
րէն
ւէրթսւհ
ա
յւլ
ա խ ր ո,
ւլօէլանշ
աւաւ^ւերէ1
ւն , էւրոնք
սոււլէ
սեւ
քօւլ՚էվ
մբ
կա
րհ ե ս կբ
հ ած կէ էն
ա
յւլ
աունբ
;
— ֊ Զեմ
Հասկնար
է ս մարղ կանց
,լ ար
-
տբ՛
էնչ
էղաւ
, է^նչ
ւլարձաւ
ւ
Ասաուահ
բաբէն
անէ
, կբ
մբմռւսր
•
Ա ե ղան
էն
վրա
յ ուր
բէ,լ,,ր
տնե
ցէներբ
կբ
մէտնայէն
էրէկոլններր
,
լս
էււթէւնբ
կբ աէրապետէր
, շարմոէլ
կոշնականնե
—
րուհ
չչ)՚կոցբ
եւ ւլէէէնա կնե բուն
ու պատա–
ռս,քաւլներ,,ւն
աղմուկբ
մէւէէյն
կր
լսուէր,
կամ
, առ ա ռ ա ւ ե լ^ւ , Ա ո՛ բ՛լ էս
աղա
յ է ն
մէկ
՝>ա րեւանցէ
Հարց
մ բ՝
Բենէամ
էն է
էէԼւլ
-
ւլուած
, օրուան
աղղսէյէն
կամ
քաղոէքւէէ
—
կան
է ՚ ն ղ րէ
մբ մասէն
, որուն
կբ
սլա
-
տասխանէր
Բէէէբսեղեան
կարճ բառով
մ ր :
Անաւլ
որ,
Բենէէէէմէն,
՝%ա1լաոակ
էր
մ տաղ
ր էււթե ան բ խււրէն
տխրէււթեամբ
մբ
կբ
՚>ամէսկոլէր
ՀեաղՀետէ
; Իր
Հողէն
կբ
՝>էւանւլանար
երբ
ղաւկէ
"1 յ՛լ
պէէւտմոլ
—
թէւ
նր որուն
էէ չ էւք ա,սնր
մէշ
կ՝ան,լ
լէէս -
գառն,,։
ր
լո է ն կ ։,։ ր ղ սէ էւ օ ս է էքբ
Հ ն էս ւլ էս ն -
1՚֊(՚0Ֆ– ԳԱւՒՆԻԿ ԱԼԷք-ՍԱ՚եԵԱՆհ
ՌԱՍԱԽՕՍՈԻԹԻԻ՚ՆԸ ՍՈՐՊՈէւԻ ՄԷ5^
Միջ աղգ ային ըիւ բ եզա բ ա ն ո ւթ ե ա ն
կը^-
րէսթալօկրաֆէ)
երրորդ
համաժողո վ ին
ա ո թի ւ :
Այս
Հ՚սմ էսմալովբ
, որ չորս
տարէն
ան–
էլամ
մբ տեւլի
կ՝ոլնենայ
,
այս
անգամ
գումարուեցաւ
Փաբէգ,
Ցուլիս
21էն
31
յ ^
Ա որսլ՚՚նէ
1լաէքոէ րնե
բուն
սէէսկ , աւելէ
քան
երկու
տասնեակ
մբ երկէրնեբու
1100
ներ
կա
յաց
ուց է չնե ր եւ գէտնականներ՝
մեհ
էքէսսով
անէլլե ւսէսքս
էէննե ր , Հաւաքուահ
է–
էն , բէւրեէլարան,,ւթեան
մասէն
ղասախօ–
ս էէ ւթ է ւ ն ն ե ր բ
ւււն կնգրելու
;
Բէլրե
ղ աբան
ութ
է ւնբ
ւէւս ումնաս
է ր ու
-
թէւնն
է բէ
ւյւ ե ւլն ե ր ո լ նե րքէն
յարաբե
-
րութեանց
, կաւլմութեանց
եւ ւլաբգացու
—
մէն
:
Այս
րարէլ
ւլէտոլթեէսն
չէէլրշ
տե՚լէ
ռւնեցռգ
վ է ճ ա բանական
գասախօսու
-
թէէննեբուն
ներկայ
եղանք
էմանալռլ
Հա–
մար
Հայ
մասնաէլէ
ա
ւլէանական
, բրօֆ
•
Գաո
նէկ
Ալէ քս էէէն եանբ
, որ
յանուն
Յէրան
ս ա
յէ , էբր
՛լ էէէսաէ՚օս
կբ մասնակցէ
ր էս յս
Համամողովէն
յ
Մ էք ա ղ գ ա լէն
Հ ե ղէնա կաէ.,,ր
մասնա
-
գէտներոլ
եւ ղէտնականնեբու
առշեւ
,
մեր
Հա յբենէսքլէց
բ մ ո,լ ական
լապտերէ
բ^–
քլե րէէէ կցո ւթե էէէէքր
լուսա
րէէէն ութէ
էնէնե բ
էոէււէսլ
նոր
մե թէւ տնե բուէ
էր
վել՚շէն
Հե
-
տախ^լէլական
աչյսատանքէւերէն
եւ
էսնոնց
չնորՀէւ
աւելէ
ւսբա,լ. կերպով
ձեռք
բեր
-
էէւահ
սէ ր՚էէւնքնե
ր ու մասէն
;
Այս
Հետաէւէէւղէէւթէւննեբ
բ կբ
կա
յանան
՝Բ . ճառագա
յթներ
ու
մ էշոցաւ
, որակէ
ել
քանէսկէ
տեսակէտով,
Հանքայէն
նէւթե
-
րէէւ տարրալուհման
չուբշ։
Այ"
մեթոտբ,
էէրոլն
Հեէլէնէս/լն
է մեր
Հայրենակէցբ
, կբ
գաբասւ՚լէ
մէնչեւ
Հ էմ ա
րնգունուահ
գա
ս ա կան
կ է րար/լէէ ւմնե բու
եւլանակէն
,որ
կբ
կատարուէր
քէմէական
տարրալուհու
-
թեամբ։
Բրօֆ–
Ալէքէէսէնեանէ
այս
նորաւլոյն
ե —
ւլանակով
ձեո ք
բե րահ
"՛ՐՂ
էւ^քներէււն
՛ լ լ խ ՚ ո ւ ՚ է ր
յէէէտկանէչն
է էսրաւլ
ութէւն
եւ
ճչէլրտութէւն
: ԱՀա
թէ
էնչու
՝,ամէէէր
մեր
Հա լրենակէզէն
գասա
խօս ո ւթ
էւն բ
գաբ
-
ձալ
չափաւլանց
չաՀեկան
ներկա
լ
մասնա—
ղ է ՚ ո
ունկնղէրներոլ
Համս,ր
, որոնք
է
-
րենէք
՝,արւք,ււմներով
էլանէսւլան
լուսաբա
-
նէէ, թէւննեբ
ոււլեցէն
ղասախօսէն
,
էսյս
նոր
էքէ թոա
էն
մ էոսէն
, որ ան/լաս
կահ
ա
-
պաւլ ա յ կէրարկե
լի
ձեւբ
ւղէտէ
բ լ լ ՚ " յ ".
Աակաւաթէլ
Հայերս
, էէր •>աէ\ոյքբ
ու—
նեցանք
ներկա
յ բլլալու
ա յ ս ՛լ ասա
խօսու–
թեան
, ուրէսխէէւթեամբ
եւ
Հպարտու
-
թեամր
Հ ասաա
էոե էլէնք
ալն
Համբաւն
ու
Համ ակր
անքբ
էէր մեր
Հա լրենակէցբ
կր
էէա լե լէ ր
մէ՚շա՚լ՚լ
՚ " յ է ն
Հ եւլ էւն ա կաւո ր րն
-
կերներուն
մէշ:
Աւելցնենք
որ բրօֆ
• Ալէքսանեէէէն
,
էբր
.ցեաական
է նժ է նի է օ ր ան շ է ֆ տէ Քար–
պիւռան ,
մնէսյուն
գասաէսօսն
է
նէսեւ
՚Բարէււլի
Յէրանսականկաճառէն
մէշ
եւ
կը
վարէ
ն ո յ ն Հաստատութեան
՛Բ . ճառա
-
,լ սէ լթներու
է1էշէէէսէէոանքբ
:
ԱԻՄՈՆ
ԶԱԼԵԱՆ
,
«ՀԱՅ
ՀԵՐՈԱԱՄԱՐՏԻ
ՕՐ
»Ը
ՇԱՒԻԼ
ինչպէս
ամէն տարէ,
այս
տարի
եւս,
Հա յրենասէ
լ, ու
.
Հաւատաւոր
Հայերու
Հոհ
բաէլմոլթէւն
մբ
Հէսւաքէււահ
էբ
Շալէլի
գերեղմանատան
ք՚՚՚Լվ՛
անաա
-
ռբ,
Յուլէս
՛Հ՜էէ կէրակէ
որբ,
տօնելու
Հա
մար
Հայ
Հերւ,սս,,ք,է,րէոէ
օրր,
ի/անասորէ
Աբչաւանքէ,
57րղ
աարեւլարձբ
եւ
Աասնոյ
էէէսլստէէէմրութեան
լէսնամեէէէկբ
:
Հայեր
Փարէ՚լէ
բոլոր
չրշաններէն
, սէոա
-
ւօաէն
սկսեալ,
երթեւեկէ
բոլոր
մէշոց
-
նէէրով
եւ անՀէսաակէսն
կաոքերով
էսում բ
Լս,,ւմր
կբ
Հաէէնէէէն
Հսէնէլէսավայբբ
,
հան–
րաբեոնուահ
ուաելէքէ
հրարներով
: Ամ
-
Ր՛՛՛ւէ
լ՚նտւ,,նէքէ
,,,նէլամներ
, ամէն
տաբէ–
քէ
Հ՚ոյրենակէցներ
,
հերերէն
մէն
չեւ
մանոլկներբ
,
մանաւանգ
ե
-
րէտասարղութէւն
մբ
, կէս
օրէն
արղէն
լեցոլցահ
էէն անէոառէն
այղ
էսնկէւնբ՝
որ
կարհես
վարմուսէհ
է էՈէէւրէն
մէկ
օր
Հա–
յանալոլ
•
Հանգէս
է
սլ էէէ չաօն ական
էոօն ա կատա
րւււ–
թէււնբ
կա՚ոարուեցաւ
մամբ
3/^՛
Շաւէլէ
ւլե րեւլմ անաաէոն
մ էշ ; Ընկե ր Ա աՀ,սկ
Տ էբ
Թ ՚ ՚ վ մ ասե
էէէն խօսե լով
իչէսան
Ար ւլո ւթե
էււ–
նէ եւ Բմ
. 5^
ր Գա ւէւ թ ե ան է
չէրէմներոէն
վբ՛ս
յ ) Հէսմ աոօտ
մէկ պատմ ակտնբ
բրաւ
էքե ր Հեբւէէէաէքաբտնեբւէւն
,
րացւ,,տրեց
պատճառներր
« Խանէսսորէէ
Աբշաւանք–»ԷՆ
եւ փառաբանեց
մեր
բոլոր
յայտնէ
եւ
ան–
յատ
Հեբէէսնե
րբ , որոնք
ղո Հ ա բե ր ո ւե ց ան
Հ՚սյ
մողովոլրգէն
ա ղ ա տ ա գ բ ո ւ թ ե ա ն
ճա
—
նապաբՀէն
.:
Անտաոէէն
մէշ
րա րձրա
խօս
լ՛ կր
Հնչեցբ–
նէբ
Հայկական
եր՚լեր
մէնչեւ
ուշ
երեկոյ՛.
Ե՛լան
արաասանութէւններ
, եբւլեր
ե–
րէաասա
րղնե բու
կոէլմէ
:
Այսաեղ
ալ
խնկեր
Խ՚սչէկ
Մկր՚ոէչե,,ւն
,ղատշաճ
բա
-
նաէսօսոլթեամբ
մբ սլանհացուց
մեր
Հե
-
րոսամ արտբ
; Կե րո լէս
ում բ ու էււրաէսու
-
թէւնբ
էոեւեցէն
մէնչեւ
ուչ
երեկոյ,
բն
-
աանեկան
սեէլաններու
• ՚ " – / ՛ ^ ,
խանւլւսվւսռ
մթնոլորտ
էմբմէշ։
Թղթ ա կ ից
Մ֊
ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒ
հերակոլաբ
մէա
-
ձայնութեամբ
վաւԼրացէււց
որէւչում
մբ
,
որուն
Համաձայն
նախաղաՀ
ԱյւլբնՀառւբ–
րէ
է րէս լաս
ութ
էւն
կր էսրուէ
,,,նՀրամե
չտ
բոլոր
մէշոցներբ
ղորհահել՝
վերաՀաս
-
տատճլոլ
Համար
Գերմանէոյ
ւլեբէչխա
-
նութէւնր
, այն
էէլարաւլայէն
երրՖր">նսա–
յէ
եւ իէոալէէէ
յ խ ո ր Հ րւլա ր ս,ննե ր բ
մեբմեն
վաւերացնել
Մ էացեալ
Ե՚.րոպայէ
բանա
-
կէն
՛լա շէնքբ
:
ԲԺԻՇԿԸ֊
Ի ՛ ՛ ն չ
եղաւ
կնոշգ
Հէւան
-
էլութէւնր
, բսահէէէ
պէս
կրՅ՛"՛"՛՝
երկու
չա բա թէ ն էնքնա
շարմով
պաէէ յտէ
երթալ
I
Ա
Այո
:
ԲԺԻՇԿԸ՛
Տեսա՛՛ր
որ
ղուշակութէւնս
^ԻւԳ
է եէլեր :
Ա
.
կէէնէէ մեռէու
, եւ
էւնքնաչարմով
։լերեղմանսէւ,,էււն
էՈէսրէնք
• . .
՚լելով
կարհե
ս , այն
օրէն
է վեբ
ուր
ղէ–
տութէւնբ
էր վճռական
խօսքբ
բսահ
էբ 1
ա
յ ո պատմ
ութ
էւնբ
Հ էմա
է,ր
մ տքէւն
յա
-
ճախանքբ
կբ գ ա ռ ն ա բ եւ էնք
որ
ամ
էնէն
աւելէ
կբ փափաքէ
ր ա յլեւս
էլսե
լ
անոր
մասէն
բառ
մբ,
ա յ գ
աան
մէշ,
քէ՛չ
քէ՚^՚ւ
1լ ոււլէ բ որ
նորէն
խօսուէ
անոբ
մ ասէն
,
սէնոր
չուրէր
աէրապետոէլ
լռոլթէւնր
էէարսափ
աալ
սկսաւ
էրեն
, մայր
ա՚լ^էկ
,
Հօրեղբա
յր
կարհես
խօսք
մէկ
բբահ
էէն
բնաւ
րառ
մբ չարտասանել
բնաանէքբ
գե–
ր ա ւլան ց ա պէ ս չաՀագրգռոէլ
ա յէէ
կեն սա
-
կան
գորհէն
նկատմ
ամ ր ; Ոճրաէէորհէ
մ բ
սլէս,
էէէէ էր
էէորհահ
էէճրէն
՚Լլ՚՚սյ
խօսոէ-էէ–
լբ
կ՝ուղէ
էր
չուբէբ
, Բենէամ
էն
կբ
փա–
էիոէքէր,
երբեմն
, լսել
հանօթ
պաամոլ
-
թէւնբ
:
Ա էրար
մէչա
ե ր1լէււլով
լեցուն
, կբ
մղ
ուէ ր էրեն
գէմ
լար ուահ
հուէլակ
մբ
կամ
ւլ ա լ էէէէլ րութէւն
մ բ
կա
էէ կահ
է՛ լ
էււնոր
չուրշբ
տէրոգ
էէե րեղմ անա
կէսն
լռութեան
մէշ
: Անոր
մասէն
երրեմն
խօսուէլբ
աւե
լէ բնական
կր
թուէր
էւրեն
եւ նուաղ
վբ
-
աանէէաւոր
; Ա է՛ս
կո՚լմէ,
գէմքեբբ,
կեց–
ու ահքնե
բ ր , շա րմ ո ւ մ ն ե րն
, , ւ էսօս ուահ
ք–
՛՛երբ
ղ ՚ է ՚ ո լ է
փոփոխոլթէւն
կրահ
է է^
սՅէքէնուն
ալ
վբս,յ
, ,,,նշուշտ
էր
ալ
վրայ
:
Ո՞ւր
էբ երբեմնէ
,ոաքութէ՚նլւ
•
նեէլացու–
ցէ,չ
էցէսւլոլթէէն
մր կ՛որ
Հէմւէէ
" ՛ յ ՛ լ
տան
մթնոլորէոէէն
մէշ
:
Անցաւք
մբ,
անօրէնակ
յանգդնութեամբ
մբ,
էնք
ւէորձեց
կնոշբ
Հետ
է"0"քր
բանււ,լ
մէէռցսւահ
սէէէւտւք ութեան
, ղէ չե ր մբ,
երբ
ա ռան
ձն ւէէց ,ս հ էէն
էրենց
սենեակբ
;
Մ ա լվէւն
, կեանքերնէւս
ասանկ
մէէօ—
րէնակ
ու
ձանձրացոլցէ՞
չ կ՝ Րէէա ր
եթէ
՚ղ՚էաէկ
մ՛ր ունենայէնք,
րսէսւ
էսռանց
էսկ
ւ^Տք/7^Հ»
երեսբ
նա
յե էէէւ ;
Ապասէ
եւ
յուսա
,
սլաաասէսանեց
մ ան կամ
արգ
կէնբ
, պաւլ
եւ կա
լ։ ո ւկ
կեր–
պով
:
Եւ խօսա
կց ութէւն
բ փակուեցաւ
:
Ո՞ւր
մնացահ
էր
Մ ալվէնէէ
սրտաչարմ
է,լ ե րճա էսօէէ էւլթ էէէն ր այւլ
նէււթէն
ւէրայ
,
Տօքթ–
Ողորեանէն
ւսյցելութենէ
էսռաշ
•
իր
առոէլշէէւթեանր
մէոսէն
էրէ^րէ^
"հէԼ՜
սալ
մտահեէ
Բենէւամէն
: Եղե ռնակսէն
ան–
՚էութութեամ
բ էքր եւ
չ՛՛ չէն
Հաճոյքներու
է,ամ
էէէ ր Լւր երշանկ
էււթէւնբ
ւէճաց
ոէ.ցահ
է ր : Աակա
յն
ւէէն րո ւմ ե լէւ ո ւթե ան
վճէւռբ
,
՛լոր արձէսկահ
էր Տօքթ–
Ոգորեան
էր
մ էէէ–
սէն.
էրօք
վերշ1էակա՚^ն
էր ու անղէէէոնա
-
լէ՛^ : Տօքթ
. Ո՛ւ որեան
բմչքլէոկան
բէէէցաբ–
ձէսկ
Հե՛ւ էնէո կութ
էէն
չէր՛
Եւրոպ՚սյէ՛
՚
մանաէ.անղ
Փ՛որ է՛/է՛
մէշ , աւելի
Հեղ էւն ա–
եօրէն
ւղէաէ
բսէ է՛ն էէ րեն՝
գէէոութեան
վե բնական
էւօսքր
,ս յւլ մասէն
;
Ե՛– ԱէՀւէէ "՛յ՛՛
տսա
ա՛յրող
էն
որոճ,,,ցում—
ներէն
հն,ս,, Եւրոպա
ճամբորգելու
գաղա
փար
մբ
•
ԵՐՈէ^ԱՆԴ ՍՐՄԱ՚ք^էՇւսԱՆԼԵԱ՚ե
ԼՇար.)
Fonds A.R.A.M
