« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
ԱՐՈԻհՍՏ ԱԿԱ՚Ն
Գ Ո ւԻ՚ Տ Ը
Հ ( " " շ ք ^ ք ՚ չ ւ չ ւ ,
ււղեՀարցոլթեսւն
վելւա -
բձրԼալ
ա՛ե բ,,, ց ,,, IIIր ե լի
Լ լւ1։ ւո
յ թնե
լւ բ
,ձԼո--
քի
Հպումով
կամ Հեռուէն
, կամքի
ումով
ե ՛Լ՛ոհ
բուժումներբ
բաւյաաբելու
ճիղեբ
կ ՝ Ր է է ՚ ՚ ՚ ն աաենէ մբի վեբ։
Գաղանի
Համա–
ղումաբ
մբ աԼւլէւ
ունեւյաձ է վեբշեբս
այՍ
՚էսւբցեբոէնւ
չուբշ, ուբ աեղեկաաուու
-
թիւննեբ
եղահ ենղանաղան
եբկիրներէ
ե–
կահ
բմիշկէւԼբոէ
, /, լ
ւլի ա ո ւննե բ ո ւ կ"ղ —
մէ : Աապբիէ
լ Ա աբոէլ
նա իւաղաՀահ
է այս
Հ ամ աւլոլմ ա բ ին : Պ՚ո
յա ոլա շտ ո ւթ ե ան քբ —
բիստոնէական
^ ի ՚ - ՚ է ի ն ա յս նեբկա
յացու -
Յէ՚է1՛՝^՛ Ք"՚Լ^ "I՛ ^"՚նչցուտհ
է իբբեւ
իմսւս–
աասէբ եւ թատեբաղիբ
, նեբկայ
եւլա^թ է
նաեւ Ա՛
Հբքս
լի
,մ ա բգկութե
ան ապագա—
յով
ղ Ր ՚ " ՚ Լ " ղ
մեհ
վիպասանբ
Ա՛
Հլլք"լ1՛
նեբկայացուցահ
է
ւքէս՜քալիԹ
բ ս ա ահ ա բ բեւյո լց
ի չ
մ լչ
ոբուն
^ որ Հիւ՝.
կարելի է արուեստական
ւլրաիւա մբ աաչ\
մ Ա՛րղ ՛՛ց : *հբք"
յկ
մ բ ւլր ահ է արգէն այս\
մասին
—
^
՚ ք հ ք ժօօր օք բ6ք€6բէաո (^^՝ձ–՛
սոգութեան
ւլոներբ^ :
կեանքբ շաա աւելյւ
հսւնր է այսօր
,
Կ՝Ր—
սէ Ա՛
ՀէձՔ՚՚Ո՛
ք մաբ՚էիկ
շաա աւելի
կբ
շո՛ր չա բուին
ա՛լ աշաց ահ քա ղաքա
կրթ
ու -
թեան
պաաճառով
, չաա աւելի
շգս՛յին
են
կամ չաա աւելի կբ ձանձրանան
յ
Պէտք կ
անվնաս
՚" Լ՛բե ց ուց
ի չ մբաալ անոնց : Ա •
ՀԸՔ"ւ1՛
՚ի՚՚ւ՚ձահ
է այգ արբեցուցիչբ
՜ւքէսքալի1ւ
եւ անվնաս
ղաահ է ՛լայն :
Ու կբ ի՚որ՜էի թէ մարգիկ
,
գորհահելով
զայն,
կրնան
մեծապէս
օւլասւիլ
անկէ :
կրնան
Հ րա չա
լի, ա չիւա ր Հ մբ տեսնել եւ ե—
ր ան ո ւթ ե ան
Հասնիլ ;
Վիսլասանբ
նկատի
աոած է թէ
ամէն
Հողի
աչթարՀէն
եւ ինքւլինքէն
Հեռանալու
պէտքբ կբ գ գ ա յ ; ՚Նկատահ
է թէ աչէսար–
Հ ի բոլոր
կրօնքՍերն
ալ ղս՝>ացում
կուաան
մարգուն
էվագիօ1ւի
այս
սլաՀանշին ,
ինչպէս
գոՀացում
կուտան
նաեւ
"՛էե
էի ^
բմ սլե լինե
րն ա. թմ րեցուցիչնե
րր որ
՛լո–
յութիւն
ունեցած
են գարերէ իվեր, աչ -
խարՀի
սկիղբէն ի վեր թերեւս :
Հալինե–
ԲԲ
,
Հ ողե
րէն
վե ր
ղ ա լու ,
վւա իաւ
սաի
ճամբայ
մբ փնա՚ւահ
են միչա եւ
գրաիւտի
մ բ ե րաղբ
ունե ցահ են մ ի չ՛ո ; քԼնթե րցա -
նութիւն՛
, ղբօսանք
, ներկայացում
, հէս ,
Հաւաքական
աօնւս կաաա
լաւ
թիւն
, ճամ -
բ ՚ ւ ր ղ ութիւն
, բնութիւն
մեղ
մենէ
գուբս
բերո՚լ,
մեղի
մամանակաւոր
մոոացում
մբ
սլա ր գ ե
լալ,
մեղ
ե րշանկացնող
աեսակ
մբ
արբեցուցիչ^՚եբ
են : Ա– ՀէԼքոլի կէԼ
ի՚որՀի
Հետեւարաբ
թէ
էվաղիօՐւ/ւ
անՀրա–
մեչա է եւ կ՛՛՛րելի է աալ ղա լն
անվնաս
կերպով,
^յորՀիւ
էքէսքալինիքւ :
1Լլս
նոր
արրեցուցիչր
սլա արա ստա.ահ է
մէքսիկեան
բ ՚ ՚ յ ո ո վ մր ՛Լ՛՛ր կբ ՚լոբհա -
հէին
արղէն
ամերիկեան
Հնգիկներբ՝
Հա–
ւաքաբար
միսթիք
արլ՚եցումի
մր Հաս -
նեէու
Համար : Ա • Հրքսէի
նկատի
առահ է
անոնց
ինքնաաիպ
մ չակո
յ թ ր ելխօսահ է
աակ՛ա
ին
ւքէււքալինի
տարբե Բ ա ո աւ
ել ո
ւ֊-ւ
թիւննելաւն
մասին
; ՚/հ»
խոր՝,ի թէ , անոր
^
չնորՀիւ
կարե լի պիտի
ՐԱա
լ
պեղելՀ
Հոգին
ուր արաա
կարղ
աչխարՀ մբ^.
կս՛ւ
֊.րաչալի
բ ա սա կ ան ա թ
ի լն ո վ , –էսկայ^^
հառերով
, նախաշրՀեղեղեան
կենղանինե–^
բով,
լեռներով
եւ առասպելական
երկիբ—ւ
ներով
,
կ՝բսէ
X
Նկատելի է իսկոյն թէ
էվաղիօՍը
այս -
քան
օ՚լ՚ոակար
, կրնայ
վնասակար
Րէէա է
նաեւ։ Ան կրնայ
բարձր
ներչնչումներ
աալ
մարգուն
եւ կրնայ
գէպի
խաթարում
՛ս—
ռաշնորգել
ղայն։
Ոմանք
էվսւղիօ6/>/
կր
վերաղրեն
մարղ
ոց
կեղհիքներբ
;
Անոնք
կբ
գիմ
են ոչ մ իա
յն
ոգելից
բմ պե
լ ի ի ն ,
թմ
բեցու
ց ի ^ ե բուն
, ա լլ եւ
սուտերուն
Հասնելու
Հսւմար
վաւփաքելի
աոասպե
լա—
կանին
, եւ , իՀարկէ
, կ^այլափոխեն
մ ա ր–
գե
րն ու ղէ՚ղքեբլ՛
1
առասպելներու
կբ
վերահեն
նաեւ
ղանոնք;
էվազիօնլւ
այս ՜
ոլէս,
սլաաճառ
կ*է՚էէ"՛յ
չարիքներու
, կե՚է—
հիքնեբու
: Աղատութիւն
մ րն է որ
ցելաւ–
թիւն կա աա
յ : Ա խիթա
լալթիլն
մ րն է որ
կբ ՜էեոացնէ
մարղր
ի րա կանութենէն
,
ստուերի
կր վե րահ է ւլա լն , կբ րա՜րո
յա
—
լրքէ
I
մինչ
ուրիչներ
աւելի խիտ
ապրում
մբ
կ՝ունենան
այգ
էւլաէ||ւօ1ւՀ/^ ,
աւելի կշ
մռաենան
իրենց
ինքնութեան
Ա •
Հ ր ք ՚ ՚ լ է
1
որուն
մ ասին
յ օ ւ լ ո ւահ ա ՛լի ր
մբ
լայն
տեղե կութիւննե
ր կուտայ
մեղի,
նկաաի
ունի
" ՛ յ "
Է ՚ ՚ ՚ Ր ՚ Ր Ր ՝
Խօսելով
ա
յււ
նոր
արբեցուցիչին
մ ասին
, կ՝ բսէ
լօ՚լ
ուա–
հա՛լ լ՛ի մբ -
« Ջեմ կարհեր թէ
մէսքալիԸ,,
վերնա
կան
վէրկութիւն
մբ բերէ
, բայց
աստ -
ուահնեբուն
աուահ մէկ չեոբՀն է , պէտք
է բնղունինք
գայն» : Այս արբեցուցիչբ
չէ
որ
մեղի
պիաի ատ
յ ալն բաբձր
վերացու՛֊
մ ր
որուն կր Հ ասն
ինք
Հ ոգեկան
ճիգով :
Ան չի կրնար տալ աստուահային
տեսիլբ
որուն կբ ՝։ասնին
ոմանք ; ք՝այց եւ այն —
պէս
, ա լս նոր ա բրեց
ուց
ի չր կբ ստե ւլհէ
միսթիքներու
տեսիլին
մօտ մթնոլորտ
ւէ բ
ղա
յն
առնողին
առշեւ • Զ՛"
յն առնոգր .^Աէի–
տի
րլլա
է ՚ ս ՚ - ե լ ի իմասւոսւն
,
կ՝բսէ
Ա •
Հրքոէի
է
Ր՛"յտ
նուաւլ
ինքնավսաւս՚է
,
աւելի
եբշա՚քքիկ
, բայց
նուաղ
գոՀ՝
ինքղինքէն
,
սլիաի
ր/լս՚յ
աւելի
Համեստ եւ սակա
լն ա—
ւելի
կաէաղ
Հասկնալու
Համար
խօսքե
—
բուն եւ իրերուն
մ իշե
՚. եղահ
յա ր ա բե ր ռ ւ–
թիւնբ
, եւ արարչական
անՀունբ :
Այս
բ՚՚Լ՚՚րշ
Տ"յՅ
կ՚՚՚-աան
թէ Ա.
Հբքսլի
կբ
ձ՚լտի
լաւագոյն
էվազ^^օքւին
, որուն գէչ
կոգմերր
նկարաղրած
է ուրիշ
լօ՚լ ու
ահի
մբ մէշ խոր վերլուհումով
• թ՛՛՛անէ
րում մբ կբ տեսնէ,
օրինակի
Համար Հա ~
ւ՚էէքական
խանգավառսւթեան
մէք ել
մաքի
էսնկում
մբ յաճախ։
Կբ
նկաբագբէ
խուժանին
վայ
բաւլ ա բրեց
ումբ
նո լ՛ե
իոկ
ք՛ս ՛լա ք՛ս կիրթ
երկիրներու
մէշ։
կբ
յիշէ
՛ս յ՛է
արբեցումբ
շաՀաղորհ
ոէլ ամբոխս, -
վարներն
ու կաո ավա
լւ ութ
իւննե
ր բ
Ա .
ՀրՔ"լԻ Կր փ ՚ ո ՚ ի ՚ ս ք ի
էվագիօն
մբ՝ որ
բռնէ
կրօնքին
աեղբ
որէէւն
ա՚լ՚լե
ց ո ւթ
ի լն ր
նբ–
լաղահ է երթալով։
Կ՛՛ուղէ
"՚Րրեցսւցիչ
մ բ՝ որ կրօնքին
վիգիօն^
՚"՚"յ եւ
ր լ լ ա յ
մխիթարիչ
, ղօրէսցուցիչ՝
նաեւ։
Մէսքա–
լ|ւ(1յքւ
կբ լրացնէ
մասամբ այս
պայմսւննե–
բբ : կուտայ
գբախտա
յին պատկե
ր մր ,
կբ
թեթեւցնէ
Հալին,
աւելիՏ
կորով
կոլ
տայ, կբ նւգասաէ
Հողեկան
Հաւասարա
-
կչռո
ւթեան
որ բաց առա
բաբ
գ ո
յութիւն
էււնի
էէիայ1ւ ;
Ա– Հրք"լի
ՀէԱէքախոՀ
կ՝երեւայ
իր
եւլ–
րօր՝
Հըք"էէ1՛
^ մեհ
՚ լ ի ՚ ո ո լ ն ի ն ,որ փա–
փաքելի կբ էլանէ
ղ իաոլթեան
եւ
կրօնքին
միսէցումբ(^ՏՏՏԼ1Տ
Ճ՚11Ո հԽ\ՕՏ^Տէշ)
1
է
Աա
րլ քանի մբ մաահումներ
վարա
նումներ
կ՚ունենանք
ի Հարկէ : ինչ
՛լ բժ
-1
րւէէխա էակ է էէարգբ՝ որ կբ գտնուի
էր \
Հալիէն
նեբս
իէորանալու..
անՀրաժեչա՚՚ւ
՜–՜.
թեան
առշեւ եւ ինքղինքէն
ղուրս
ւլա
լու
պաՀանշբ
կբ գղայ : Կբ սիրէ
է՚^քղէ^Ք եւ
ինքղինք
ժխաելու,
մոոնալու
սլէտքլւ կբ
՛լղ ալ։ Ա ինակ է իր Հ ալիին
ի՚որբ
,
՛ք "՛ր -
՛լոց կբ գիմ է եւ կբ մնա
յ աւե
լի
մ
ինակ
կբ
սիրէ
կեանքբ
;
Ալ ասկա
յն
Հեռանա
լ
կ՝ուէչէ
անկէ։ Կբ ղգայ
պատրանքբ,
կբ
՛լ՛էա
յ ա չխա
ր Հին ունա
յնութիւնբ
, յաւի -
աենականին
կբ ձւլտի
, խոբՀեէով
մաՀ—
ուան, կբ մէոահէ իր անմաՀութեան
եւ կբ
մնայ
կեանքին
կառչահ
, միշտ
գրախտի
մր
էոեսիէբ
աչքերուն
աոշեւ;
Թաւիաոա -
կան,
մոլորեէէէէ էակ մ լ ^ է մարգբ,
երբ կր
նէսլինք
Հաւաքականութեսէն
; Խ ո ր Հ ՚ ՚ ՚ ֊ ր ղ -
ներ կբ տեսնէ եւ բան չի Հասկնար
: Բան
չի
Հասկնար
նոյնիսկ
իբ է ութենէն : Պ՝ժ–
բախա է իրաւղէ
ս : բանս
՛թի ՛ ն կ ր
ւլ ան է
ս ր բաւլան
ներ շնչումնեէւ ով
;
Ա բանո
ւթիւն
կբ
՛լ տնէ ողելից^
բմ պե լինե րով եւ արբե -
ցուցիչներով
: Ուր՚սխ է ասլրե լով
:
Աւ սա–
կայն
էոխուր է իր խորքին
մէշ :
Կ ր աեսնենք թէ երաղբ
անՀ րաժե
չտ
է
մէսբղալ
հ Գիտ ութիւնբ ա յ՛լ. երաղին է "ր
Դէմէ
^ կր Ք՚"լէ
կրօնքին ու բանաս -
տե՚լհութեան
եաեւէն ; Կր շանայ
միսթիք
եւ ա րտա կա րւլ օրէն
գեգեցիկ
ւսչխարՀ մբ
աալ
լքէ՜սքա լինռ ^ ,
նմ ան
անոր՝
ղ"ր Հ՛Ա -
լէստքբ
կուա՚ս
յ : Գ ի տ ո ւթ
ի ւ^ւ ր կ՝ուղէ
րէէւ–
1/1" ա լւհ
լ
Հ րա շքնե րն ու
խ" ր Հ ուրղնե
րբ :
է>րէէէկանութիւն
էէէէ կբ աեսնէ
անոնց
մէշ
՚.
Ել Կբ խ"ր^է^ք
"՚նչուչտ
թէ ոչմէկ է"ր–
րե ցուցիչ
կրնա
լ էս լղ
Հաւատքին
էոե ւէ բ
•
•(Ս՚ԱՀՈԻԱ1» 5()ԱԱՍԱԿէ՛ ԱՌԹԻՒ)
Ա–
Կ Ե Ա ՛Ն ՝(4 Ը •
Աուլիսի
՝2ին լրացաւ
ռուս
՚էբոգ Ան -
առն
Պաւլո՚Ա՚չ
Զեխով ի մաՀուան
5Սաւյ՛ -
եակբ։
Այ՛լ օրբ նչուեցաւ
ոչ միայն Աով.
Ա՝իութեան
մէշ , ոչ
միայն
ո
ուսական
Ավւիւռքում
, այլնաեւ
Եւբոսլական
ւլա -
նաղան
երկրների
մէշ ; Ռուս
տարագիր
-
ներից Պ– Կովալեվսկին,
Ա. Զեխովի
յ ի
շատակին
նուիրած
իր յօղուահի
մէշ, խօ–
էէ ում է ռուս
ականաւոր
ւլ բաւլ էտի Համ
աշ–
խոէրՀա
լին ֊էս՚մբաւ
ի մասին ; Եթէ
մինչեւ
11)1՜
թուի
յեղավւոի՚ութիւնբ
, ւլրում
է
նա , աչխարՀում
ամենամեհ
ա՚լգեցութիլ–
նբ
ունէր. Լ՛ Տ՚՚լսաոյբ,
իսկ երկու սլա -
աե բաւլմ եերի
միշեւ
լնկահ
մ ամանոէկա
—
չր շան ում՝
Ղ՛ո ս՚ոո ե վս
կին
, աւգա
ե
րկրորգ
Աքսւտե էւա՚լմ
ից
յետո
յ Զեխովի
՚ս՚էղ
եցոլ -
թ իւնբ
աճեց ա յն աստիճան
, որնա ա
յ ժ մ
էէէսսւում է ռուս
ղ.րւս կէէէն ութ եան էիեբո -
յիչեալ
երկու
տիտանների
կարղբ ; Ամե -
րիկա
յում Ա • Զեխովր
մ ուհոէէսհ է
բոլոր
ժուլով
ուր
էլն եր ի եւ է՛ "է"
լ՛
մւսէէ անակնե
րի
25
ամենակարեւոր
էլլւալ^էերի
թիլի մէշ :
Այս
ամէնբ
իրաւունք
է աալիս եւ , ե–
թ է 1լ ուղէք
, պա ր տ Ոէ էլան
էէ ւթի էն է
գնում
Ա էիիւռքաՀա
յութէւան
վրա
յ , որ մի Հա -
մ է, աո Հատուահն
է
մ շաէլէւլթւս
լին ժալո -
վուբէլնէէրի
, նոյնպէս
նշելու
էէուս
մեհտ -
նուն
ղլ՚ո՚լի
մաՀուան
ՁՕամեաէլբ ;
րռնել, ոչ մէկ ղիաութիւն
կրնայ
մեհու–
թիւն
բլլալ
առանց
կէ՚օնքի եւ բանա
ստեղ–
հոլթեէէէն ;
թերեւս
վւարատին
մեր Ա՛յս վարւսնում
-
^^ՐԱ
էլաբգանք
տեսողութեան
ղուռբ։
Բայց եւ ա յնպէս
, կբ մտա -
հենք,
ինչ քագաքա
էլր թութիէն
, որ կբ
սաիսլոլի
ա ր բե ց ուց
ի չնե
բու
դէմ ե լու ՜.
Ա իսթիքնեբ
, բանասաեղհնե
ր իսկ ղիմ
ահ
են
անոր
անչուչտ
եւ մեհ
՚լեղեցկութիւն
-
ներ
բերահ : Բայց
վարանումով
կբ նա -
յ է ^ ՚ Ք "՛յգ արբեցուցիչին
րնգՀ
ան ր սէ ց մ "էն
:
Պ՚լ՚ոի
կութի
է^ւներն ենոբ էէլիտի
քաշա
լեր–
ուին
յանուն
երշան
էլո ւթե
ան ;
Ել
ո՞ւր
էլբ մնայ
Հալիին
էէւռաքինոլ
-
թիւնբ
երբ ան արուեստական
միշոզեե -
լաւ կր ՚էիմէ
ղրախէո
մր , ւլե ւլե ց էլո
ւթիւն
մբ
տեսնելու
Համար֊
Վերելքբ,
երշան -
էլութիանբ
, զօրութիւնբ
իրական
են ա
լն
ատեն
միայն երբ անոնք
կ՝բլլան
ճիւլերով
ել
էէ արտն
չումնե լավ , գէ՚"""Կէէք
կորովով
ել իմացականութիւնով
:
Մ էոէէէհ ումնե
ր եւ վարանումներ՝
որ կբ
մ գեն
մեղ՝
աւելի
մ օաէն
Հեաեւե լու
Ա •
^ԸՔ"
ւՒէ
կարհիքներոլն
:
Ն •
ԱԱՐԱՖԵԱՆ
ԿԵՍԱՐԻ ՁԻՆ ԿԸ Վ ՐՆՋԷՐ
1.–
ԱՕ^ձէ
ՏԱ6Ոէ 16 Շ06ԱՐ1
Եթէ չեմ սխալիր,
ւԱ-ձՏին
էր։
Ուլբացեէէէլ
բկւկեր
Աաեվէէէէն
Ե"՛"յե՛՛՛ն
<ք, Յառաշ »ի նախւէրւէ
խմրաէլլաւաան
սան–
գոլւյներէն
վեր Կ՝ելձէլ՛
յս՚մբէսրւէւր
,
ձմե—
բուկ
մ բ
ձեռքբ:
Տիկինն ալ միասին էր ;
Ե՞րբ
մեէլնեցաք
Ե՚էիպաոսէն
:
Շաաոնց է որ Ֆէ՚՚սնսա
էլբ ւլէոնէէւիմ
է
Զերմուկ
մ բ գացահ
էի \ ՛լարմ անուե
լու ։
Աաենէ
.մբ ի վեր էլր էոառաէէէիմ
սրտի
աբ—
կարռւթենէ
մբ
յ
Ո՞րն է ա յ գ
շերմուկբ
տ
•— Րօայա, Փ ի ւ ի տը Տօւք/
նաՀանգին
մէէ :
ք*նչ մեէէքս
սլաՀեմ
, էւլա֊։ մբ
չփոթեցի
(՚Ուայան/
Հետ, որ կբ գտնուի
Ատլան -
տեանի
սէէիերուն
՚Լր՚"յ
՜
Գմրախտ
լ^կերր
րաւա
կէէէն
էլաւլղ ուր -
ուահ
էլ՚երէէւաբ,
եւ էլարհեւէ
էոարի մբ կլ։—
ց ՚ ս ւ ւլիմանէսլ,
ի վ ե բ շ ՚ ՚ յ
թաէլուելու
Հա -
մալէ
Գ՚սՀ
ի է՛է ի
աէէէէ •
էէ էէ ր ե ւլմ
էոնէսէոան
մէշ
֊.
Այգ
օրէն ի վեր , րնէոանի
անէէէն
մբ
գարձահ
է ա յս
շերմ
ուէլբ
, իբրեւ
րումա––
վայր
արեան
չէ՚2անի
, սրաի եւ
երաէլներոլ
տ էլա ր ո ւթ ե էէէն ց
ԱչխարՀի
ամէն
էլուլմեէւէն
Հիւանգնեբ
կբ
Հոսին այս գէ՚֊ղբտ
որ Հասաատուահ
է
լէյ րւսն
մ ր ստէէրռտբ
, էւԼ ունի
մ իա
լն
2600
բնակիչ
:
է՛նչպէս
բոլոր
շերմուկներոլ
, այս բու -
ժավայրին
մէշ ալ եղանակր
վեց էսմիս է
Ա՚ղբիէէն
Հոկտեմբեր
:
Ա իացեալ
Ա՛լ ՛լ ե րէէւ
Կաւլմ աէէե րսլէււթ
էա "էն
՛է էշ պիաի
չւլանէք
այնքան
այլէէււլանու
—
թիէն
ցէէէէի , աարիքի եւ ղաւանանքի
, էէր -
քան ա յէւ շերմ
ուէլին
մ էշ ;
Աասնաւէէրասլէ
ս Յունիէէ,
Աէէւլիէէ եւ Ա–
էէռսաոս
ամիսներուն,
իրար
էլբ Հրմչտբ
—
էլէէն սեւն "Լ ճերմաէլբ։
Այրն
" լ էլինբ;
Ե՜՜
բիաաասրէէն
ու ւոէէէրեցբ։
Ան^աւսէան
ու
շերմեռանւլ
բաբեւղաչաբ
Ել
էլէէէւ բաղմաղէսն
ներկա
յացսւցի
չ^ւե ր բ
բնէլերային
ղա սա էլա ր ւլե ր էււ ,
աչխաբ
—
֊էՈէքլան : կէլերաէլան։
Աւլնուաէլան
էլամ
՚ լ ի ւ ՚ լ ա ց ի ; Առեւարաէլան
: ԱրՀեստաԼէւր
-
րէէւն ո ւո ր ; Փ ՛Արի՛ւի
սա լէէննեբուն
մէշ
յբ՚լ–
ւիէոցահ
էէէիէլինբ
է, լ էխսնքին
մէշ
ւլեէլնահ
մ ա յէէ ա սլ ե էոբ %
՝Ծ"վ՚"կալբ,
ղօրավարբ.
,,ման,
սպան
, Միշին
Արեւելքի
էիաչան
,
չէյխր
էլամ
պէյր
իրենց
աղւլսէյին
էոա րաէլնե ր ով :
3 " " լ թս՚նւլ ամ
լէւ ոն ա էլ էէէն բ էւԼ
էլսլր ո ց ա էլւսն
պատանին : Ան՚լլի՛՛՛ցի
Հ " / " " / ՛
եւ
Հնւլիէլ
մէսՀարէսճան
: Աեվւ .սեւ խափչիէլ
մր եւ
մինչեւ
ուսերբ բաց օրիորւլբ կամ ւոիէլի -
նբ,
աոէս՚1ւց
աարիքի
իւա ր ո է.թ ե էէէն ;
Բուժւորներոլ
( ք ի լ ր ի ս ը )
ամենօրե ա յ
ցանէլին մէշ էէր ւլտնէք
անուննե
ր
իրենց
եէլէէէհ
քէո
ւլ էէէքն
է, ր ո վ
Միշին
Աբեէ ելքէն
մեհսէմասնա
թիւն կբ
կաէլմ
են
Հրե անե ր բ
է, լ Արա
բներբ ւ
Հա
յե ր ալ չկա՚՚՚ն ;
կան ու չկէէէն
1
Հաա — Հատ ;
Հաբիլ—
րին ոչ իսէլ
մէէլ;
Երրեէէն
Փաբիւլէն
, ա -
ւելի
լաճախ
Պոէսէն եւ Ե ՛էի պտ
ոսէն
հ
Զ՛՛է՛ր "Ր՛լ
անւրսմն է որ կբ Հանւլ ի սլի էէ
կր, եւ
միչ՛
.չաղբութիւնս
էն ,
Հայեր,
այս
շերմ է
ւլրալսէհ է այս
ւղարագ,
չէսփաղանց
վ՚ոքբ
թ1"–Ր •
Մինչգեռ
, բաղգաաաբար
աւելի
կարե -
ւ՛էր
թ ի լ մբ էլր կաղմ
են
սէ յն
շերմ
ուէլնե –\
րան մէշ որ յէէէաուկ են լեարգի
, սաա —^
մ ոքսի
, ա՚լի^երէէւ
եւն
. ա կա բ ո ւթ ե ան ց \
եւ
յօ՚լացալի
(Վիչի
, էքս էէ Պէն,
Շ՚"թէլ\
Կիւյռն
եւն
. ) :
Երեւի
Հայերբ
ամէն
տեսւսէլ
էոառա
—
սլէսնք եւ ճնչում
կրահ
ՐլԼ՚՚՚լ՚՚՚Լ՝
ոււէո՚բ
սիրա
ունին
:
ւ՚սէլ
լեարւլ
լւ , ա՚լվւքնե
ր բ ,
սաամ
Աքս ր
միչտ
նեւլութիւն
կբ պաէոճառեն
, վասն
ւլի
չաա կբ հանրարե
ռնո
լ ի ն , իբբէէւ
րնէէ֊էւս
—
նուր
էւրեւոյթ ;
Շ՚ոսէեր
իրարու Հեա կբ չւիոթեն
էէէ էէէելբ
եւ
թխելբ։
Ե՛–իրար կբ խաոնեն
ամէն աե
սակ
ա՛լի - լե՚լի ; Ա^աւշբ
, էլհուն
, իւէլո -
տր
, թեէէխաշբ
, ամէն
աարիքի
մէշ
X
Երբ
առաշին
անւլէոմ
այսաեւլ
ե էլա յ ,
շե րմ էէւէլին
էլ րան
առշեւ
, մարմարի
վրա
յ
արձանագրուահ
էր ՚
— Րու այա կ է ռի լ ը քէօո,:
Այս
"էն էէ ամ սրրահ են ա յէէ արձան
էէէ -
գբութիւնբ
;
Ել իրաւամբ
:
Գի ան ա էլանն ե ր բ ի վե
րշ"
յ խ էւ ս տ ո վսւն
ե–
ց՛՛՛ն թէ շերմուէլր
չի էլրնար
բուժէւլ
բոլո—
բովին
ուժասսլէէէէէ
, տառսալւսնքէն
եւտւս—
րիքէն
մաչահ,
անղամ ա լո լծ սիրա
մ բ ։
Ե՛– Բ՚եիչքէ^՚երր
խորՀուրւլ
չեն աաբ որ
ա
յւլ սլիսինե
րր
Հ րսէշք
սսլասեն
կէ» էէէոր ի
Աղրի՚-րին
շուրբ
իէմելով,
անոր
կաւլբ հբ–
ծելսէ/
աոէգրաէլի
մր Ս՚էշ,
էլամ
ասեէլի
մ ի–
շալաւ
Այս
Ր"Է"ԲՐ Կբ նէղասաեն
էլսէէլւլ
՚էւբելու
յողնահ
սիրտ
մ ր , աշխէէէ.էէ էուլնե րու
էւրաէլ–
ներբ,
էլանոնաւորելու
արեան
չրէանբ,
,լօ–
րացնելու
սրունքին
երակնե
րբ եւ
շի՚էեբբ
եէ-էէէյլ^։ :
Եթէ
արեէէէն
շրշանբ շատ րարձր է ,
21 :
օրուան
էլաբմ
անբ
էլբ հառա
յէ
՛է՛" յն իշե -
ւյնելու :
Երբեմն ալ կբ բարձրացնէ
, եթէ շատ
վար է :
Հասաաաութիւնբ
մնացահ
է Հռոմէա
—
էլան - էէսւէլիսէէլան
շրշաններէն
է.ւ
Հետքեր
էլբ
մնէէէն
տսէէլսէւին
,
Հ ինւլ
սէէլրիլբներուն
վրէսյ :
Առաշին
էոէլբիւրբ,
Աուրս
էօմէնի
, բաց–
"ւահ է
1862/5՛ է
երբ
կայսբուՀին
այս
շր–
շանբ
էլ՝այցելէր
:
Աւանէէէէւթեան
էէբ
Համաձայն,
երբ
Հռոմայեցիներբ
տբշաւււէնքներ
կբ կատա
րեն
, ձիւն - ձմէ.ռ
օրելաւ
, էլր աեոնեն որ
ձ ի երբ
էլբ էիռնէլ տան եւ ձ ի լնե րբ կբ Հա -
չ ի ն ։
Ոբրեւ թէ ա յսպէս
գտահ
էլ՝ բլլան կա -
՛լային
շսւրերբ :
Ուրիշներ
կբ պատմեն թէ այս երեւո
յ —
թբ
պարղուահ
է տիրապետութեան
շբր ՜
շսէնին :
Ամէն
պէէւրաւլայի
մէշ,
տէսրւէւէլս
լս
չկայ
թէ
ձիերու
վբնշիւնբ
կապ
էււնեղահ է այս
էլւսէլէլ " ւ է՛ ի չ ,
՛թ՛ ր էսն ո ր ո էլ / * ,
ւլ ե անա Հոս
ոէէլբիւրնելաւն
յա լէ"նութեէսն
Հետ :
Անչուչա
աէէոր
Համ աբ է որ աէլբիւր -
ներուն
ամէնէն
աղէէուն կբ էլոչուի
Ս ո ՚ ֊ ը ս
Սեգա|լ ~
կեսարի
աղբիւր :
Աբղ՚սրեւ
, անփոխարինելի
ենայս աղ–~
բիւրին
շ^էորՀնե
րբ :
Այէապէս
սլերճախօս
են այ՛լ
չնորՀնե -
րէն
օւլտուեէէէլ
ձեւերբ,
եւ մսէնաւանգ
ի–
րարանցումբ
, -—- էլենէլէսնի
Համայնսէ -
պաաէլեր
մարղ
կային
թչուաոոլթեան
• • *
ՇԱՏԵՐԷՆ
ՄԷԿԸ
Fonds A.R.A.M
