« 3 Ա Ռ Ա ^ »
թեան,
որու. Համար
յայանութիւն
մր ե ֊
ւլաւ։
Իր «Հէն ել նոր Հայկ. րանասաեղ
֊֊
հութի՚^ներր»
, «Հայ
մողովրդական
եր ~
գերր»,
<^Հայ աչոլգներր»
, ել
մռնաւանգ
իր «Վարգենիք
ՀայասաանԼռյց^ր
որու
Հինգ Հատորէն
երեքր
միայկ.
Հրաաարակ
ուահ
են , յաւէա
պիաի
կագմեն իր ան -
ուան փառապսակր
;
Ու
՚ ^ է և /""*՛ ՛Լ՛՛՛՛՛՛Յ
՚ ^ ՚ ՚ ա ւ Զօպանեան
իր
Հայրենիքին
օգաին
Համար։
Բարեկամա ֊
կան սերա կապեր Հասաաաեւյ
իր
գարու
ֆրանսացի
քագաքական
գէմքերոլ
Հեա եւ
գիացաւ
իրեն
քաԼել
ֆրանսացի
մեհ Հա
յասէրներու
սէրն ու յարգանքր
,
ինչպէս
Մկէէ
Մաքլէր, Փ– Մարիկգ,
կրցաւ ա -
նոնց գնաՀաաել
աալ իր ղրական
աաղան–
Դր եւ Հայ գրականութեան
Հմայքր։
Բո ֊
լորր
սիրեցին
զինքր , որովՀեաեւ
Զօպան
եան
իբրեւ մարգ ալ չաա Համակրելի էր
Ընգոլնակ
անչաՀախնգիր
բարեկամու
-
թեան
, հա յբ
ասաիճան
Հաճո
յակատար
էր, թէեւ
անյիշաչար
իր անձին գէմ
եզահ
նաթատինքնեբուն
, բայց ոչ իբ
մոգո -
Վուրդին գէմ եգահին : Բանասաեգհր
,
փիլիսաիան
, ֊.ա յրենասէբ
ր եւ մաբգր կր
մ բցէին
Զօպանեանի
մ ԷԼ
կատարելութեան
Համար :
Ֆրանսան
գնաՀատեց
անոր
յա րում ր եէԼ.
Պատուոյ
Լեղէոնի
սպայի
աստիճան
չլշ - •
նոբՀեց
, Փարիւլի
Հայ գագութր
եւ\
ււփիւռքր
իբրեւ
իբենց պետր
ճանչցահ
|
ին եւ բացաոիկ
չքեղութեամբ
տօնեցին
|
իր յոբելեաններր
, իոկ
III
յոօր
Հ ո յակապ
յ
յուգա րկա
ւոբ ութեամ
ր մ ր էլուտան
իրենց
տուրքբ,
որու
էլր մասնաէլցին
բազմաթիւ
Ֆրանսացիներ
:
Իր «ԱնաՀիտ»
պարբերաթե
բթով
ան
մէկ
կոզմէ ի սսլաս կր դնէր
իր
մտահու–
մր, գաստիարակե
լու Համաբ իր Հայրե -
նակիցնեբր
եւ յառաք^ մզելու
իր
Հետազօ–
տութիւններր
Հա
յէլական
քազաքա
կրթու
թեան
մասին,
միւս
կոզմէ
մզում
կուտաբ
Հայող՝
ֆրանսական
մ չաէլո յթին
հանօ
թանալու
ԱՅԱ ԱԼ ԵՐԻՏԱԱԱՐԳԻ
ՄԸ
ԻէՕՍԲԸ
՚ՆոյԸ օրը, գհբհգմանաաան մէջ ֆը -
րանսերէն դամրանական մը լսօսեցաւ ե -
րիտասարդ մտաւււբական մը , Սա– Ա -^
ցարեան, յանուն իր սերունդին (ամփոփ
ուած)
Պիաի թոյլաաէբթր
ինհի,
սիբելիՎար–
պետ
, որ այստեգ
վերակոչեմ
մեբ աոա -
շին
Հանգիպումր
: Ասէլէ աւելի քան քսան
տարի
աոաշ,
ես աբձաէլուբգի
եէլահ ու -
ոանոգ
մբն էի , որ էլանցԿւէի
Փ"՚րիզէն
,
երբ
Աէնի
երէլա յնքին
իմ
սլաաաՀական
թափառումներուս
լնթացքին
, գրափա -
ճառր աչքիս
առշեւ գրաւ
1914։–101Տ/՛
պա–
աեբազմի
չբշանին
էյերակոյաի
նախագաՀ
Տումէրի
առաշ խօսահ ճառգ ;
Բաշոլ -
թեամբ եւ արմանալոբութեամբ
լի այգ
՚^առր
քեղի։ Հեա
հանօթանալու
բուռն
տենչոփ
մրկեց
զիս. բայց
իմ միամիտ ե -
րեւակտյութեամբս
չէի կբնաբ
լնգունիլ ,
թէ դուն
կրնաս
բլլալ
Հոն , ինձմէ
քանի
մր քայլ անգին,
նոյն այգ Փաբիղի
մէշ
ու
ենթակայ
էլեանքի
նոյն
սլաՀանշնե
բուն :
Ղ՛ուն իմ աչքիս
այն ատեն
կ՝ երեւա
յիր Ո–
՛լիմ պի ա կան աստուահի
մ ր
ղիմ ագհոփ ,
պաՀուահ
իր լեռներուն
մէշ, անմատչե
֊֊
լի , քեբթուահներու
եւ րանասաեգհու
-
թիւննեբու
մասին
միայն
խօսե լոփ • • ՚
Բանի
մր աաբի փերշ, ոչ նուագ րարե -
բախտ մէկ զիպուահբ
զիս
Հանեց քու
ներկայութեան
, Աեւռի Աուրատեան
փար–
մարանին
մէշ :
Աւ
ես առաշին ա յցե լու -
թիւնս
տուի
քեզի,
Փիկալի
բնակափայբիդ
մէշ , գոր երբեք պիաի
չմ ոռնամ , ա
յնքան
խոբապէս
քանգակուահ
է ան
յիչոգոլ -
թեանս
մէշ։
Գոլն
ինհի խօսեցար
Հայկա
կան Գատին ու Հա յաստանի
էլոտորտհնե–
բուն փրտյ. ու ես լնգմիշտ
սլիտի
յիչեմ ,
որ մինչ կր խօսէիր
դուն,
բարոյական
մեհ
փիչաի մր Հետքերբ
կրող գէմքգ կը
ճառազա
յթէ բ
աւ
^ուականութեան
եւ փե -
՛էութեան
լուսապսակոփ
մր , գոբ
"է
.Ի՛^
է
պիտի
կա րենա
յ ^Հել :
Այգ թ^ւամանքր
ոչ մէէլ Հայ
մոռնա
լու է , րսիբ ինձ , որոփՀեաեւ ան կր կազ–
մ է նախատինք
մ ր րնգգէմ
մ արգկա
յին
ա րմանալո
բութեան
:
Այն
օրէն ասգին
, ես յաճախ
առիթն
ու
նեցա
յ Համ ոզուելու
որ իմ երեւակա
յահ
անմ ատ չե լի աստուահբ
չես գուն : Աւ ե -
էլան եբէլար տարինեբր
մ աքի ա ր գի ւն ա ւո բ
փոխանակութեան
, մտերիմ
աշխատակ
—
ցութեան
, սիրտ առ սիրտ
խօսակցու
-
թիւններուն
, ուր միչտ ալ ղիտնալու ան
յագ
տենչոփյլ տաբուահ
միաք մր առնե
լիք
րան
մ ր ունէր քու լա յն
Հմ տութենէն
,
ինչպէս
մեհատարահ
հոփէ մբ; Ընտանի -
քի Հօր մր սիրտն
ունէիր
գուն : Անսա՛* -
մ ան էբ բնտանիքգ
, ան կր բագկանա
բ
անխտիր
բոլոր
Հայերէն : Անոնց
իւրա —
քանչիւբին
կր նոլիրոլէիր
, ինչպէս
կը
մտահէիր
անոնց
բոլորի
մասին, անբագ —
գատելի
ւիա յէոփ
մ ր
ճառազ ա յթեցնե
լոփ \
գր ա կան ո
ւ թ
ի ւն ր , ա բուեստ
ր եւ Հա յկա - |
կան
Համբտւր : Այս տագնապի եւ
թչուա–^
ռութեան
օրերուն , չատեր
կուգային
5
ամէն
էլոգմէ
զարնել
գուռզ. , գուն
իբբեւ
\
նոբ
Հաւալուսն
մր կր բանայիր
սիբտգ
ու^
էլ բսէի ր " ՛ յ ո : Այո , առանց
յեաին
մտքի
։ \
ԶոՀելհփ
Հանղիստգ
, գրաէլան
փառքգ ,
1լ^աչխատէիր
սփոփել
թ չուառութիւն
ր եւ
գմբա խտութեան
ա շա
կց ո
լ թ
ի ւն րէ՛ րել ;
Աս քեզ տեսայ
տակաւին
չարազէտ
աբ–
էլահէն
քանի մբ օր առաշ : ինհի
կ
՝Ր
"էիր
թէ գուն
քեղ եբիտասաբգ
կր զգաս , թէ
կր պա չտես
էլեսւնքր ; Գուն
թեթեւօբէն
յ
ՀՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(105)
ԿԱՆԱ2ԵՆՑ ՀԱՐՍԸ
ՀԻ՚՚ԳԵՐքւՐԳ
ԳԼՈՒԽ
Ո՛էս Աանօն՝
ինհի Համար
Հայր էբ, զիս
ու կինս փոխագրել
տուաւ
իրենց
գիլգր ,
տուն. Հող ու արտ,
լհէլան ոլ
Դ"Ր^Իք
տբամագբեց
, զիս ՚լարձուց
Հուլագոբհ
:
Եբշ՚սնիէլ էի, իմ արտերս
լալ
Հունձք
էլուտային
, ես՝ կր Հարստանա
յի , իմ ել
Իհէսի տան մէշ կր
տիբէր
րԿւտանեէլան
սերտ
մ տերմ ութիւն
մր » :
«Գի՛ւղը ուր
՛ի՛ւ խագր ուե ցա
յ , չատ
յ աբգասկ
բ էբ , աչխատոգ ու ասասլահա–
փախ , Հայէլաէլան
ո՛՛բ ՚ է ի ւ զ ր "՛յգպէս էէր,
մեբ
՚լի՚-՚լե
բ ր , անարատ
՚լի՚֊ղեբբ
Հա
յոց
ա չիսաբ Հին , սուբ բե բու
սլատէլե րին առ -
շեւ ա ր աա սան ուահ
՛Ա
՛լօ թքին
սլէս բաբի
,
զո Հա րէ.բ ո
լ թ
ե ան տաբուահ
գառնուկին
նման
Հեղ, բուրփւսռի
մէշ ձգուահ
խուն–
էլին նման
ար՚լաբ : Գարունր
Հալոց
Զ"բի՛
"՛յ՛է
՚ւԻ
՚՚՚լւԼ կր մ անէր ասպէ.տի
մ ր
սլէս ,
ամ աո ր կուգա
յ Հունձքի
թագր
գլիս ուն ,
էլինեբն ու ա՚լԱ՚կնեբր,
ե բիտասա
րզնե
բն
՛ււ
Հւս րսե բր
, է։բիտասա րգեե լ՛ն ու
֊էսւր
-
սերր,
հերերն ու ււլառաւներր
էլր
վ՚սզէին
՛էէ՛՛էի ս՛բտերբ,
էլր լսուէին
արօրի
էլամ
զութանի
ճբճոոցը,
րաՀի ու րրի^ի
^Իւ*Ր>
աչխատաւորնեբու
եբգն ու տքոցբ,
ման–
՛է՛՛՛՛էի
՚էէ՚^՚՚է՚՚ա՛
՝ Հնձաքտղ
"է
իոուո՝,տրք
։
նէսօրուան
սլաՀուն՝
գիւղէն
արտերր կր
զիմեն
աչխաաաւորնեբու
Համաբ, ուտե ֊
լիք
րերսզներբ,
անոնց
էլր Հետեւին մա ֊
նուէլնեբն ու ա րո՛ղ ի Ր՛ե բ բ , կր
իւառն"ւին
Հնձուորներուն
: Աբա՚լիլներբ
գանգտգ ու
հ՛սնր կր ք՚սլեն
Հտբսեբու
ե՛–
ազշի/լնեբո,
էլոլչտէն
, կա րհես
թէ
գոբհատէ
բեր րլ -
լան , փա րձահ
րլլան
Հնձուորնեբր
, ու
Հիմ ա արտերը
եկահ են գիտե լու
Համ ար
ամէն
մէկու
կա տա ր սւհ աչխատանքր
» :
« Բանի
մր տասնեակ
խուրձեր քոփ քո–
՛ԼԻ
հր րերոլին
, էլր շինուի
Հոփտնի , Հոս
է սբ սլիտի
Հաւաքուին
Հնձուոբներբ
պի—
տի ճաշեն ու յեւոոյ
պիտի
սլառէլին
,
Հանգշեցնելոլ
Համար
իրենց
յալնահ
, ա—
րեւի տակ եփահ
մարմիննեբը,
այս \ո —
փանիին տաէլ էլը մանեն
արագիլները
եւ
իրենց
բամխւ ր էլր ստանան
ուտելիքէն
:
Արաղ ի լնե րը՝
գիւգին
մ էշ ապրոգ
մ ար -
ւլուն էափ լնտանի
են գիւղին
,
գիտեն
հաէլն ու հուկեբր
, աւլքատի ու
Հարուստի
աունեբր կր մտնեն Հաւասարապէս
:
«Ուր ոբ Հարսնիք կտմ էլոէունք կայ ,
նչանաուք կամ կնունք , մաաագ
էլամ Հո—
ւլեՀաց , նեբս կր մտնեն
,
1չր
խառնոլին
բազմութեան,
խազեր ու էլաւոաէ^եր
էլր -
նէն,
մանուէլնեբու
Հետ էլր գզուրտին
, Հոս
ու Հոն կր ցատէլրտեն
, փայթէ
մանուկնե
րէն
մէէլր
անզգոյշ
ղւոնուի
, շէլրնայ պա —
Հել իր Հացբ, տեսնես
, աբւսգիլ
մր կամաց
մր էլր մօ՚ոենայ
անոր , կր էլտցէ Հացր ու
գուբս կր վւախի • . • , երբեմն՝
աղա տօ -
րէն
էլր մտնեն
Հ՛ոց թխուահ
տունեըր.
Հաց մր էլր էլտցեն ու գուբս
էլ ելլէւն » :
«Գարնան
արեւոա
օր մր , ես , Տի՚լլ՚ա -
^Ր է
Արեգնազն ու
^"՚-էէԿր
Հաւաքուեր
էնք
կանաշենց
պաբտէղբ
, թոլթր
Հասէւր
էր,
մենք
եէլահ
էինք
թսլթ
ուտելու ,
՚^էյ
մրն ալ տեսնաս
արագիլ1ւեբր
կալերու
էլողմէն
եէլան, խաոնուեցան
մեղի ու սէլբ–
սան արաւլ աբագ
էլաւլ ա Հ ա ր ե լ
թութեբր։
Աբեղնազ
ըսաւ.
ԳԷՀ , արաղիլ,
քիշ մր անգին
զնա ,
ինհի արգելք
էլրլլաս ;
Հյ ոլշփկ ըսաւ .
ԿԱՊՈՅՏ
ԽԱՋԻ ՕՐԸ
ԱԵԻքհԱՆ
Ֆ– Կ-Խաշի
Աեւռանի
մաս
նաճիւգր
աօնեց իր օրր Յունիս
13
կԻր՚"^Ի
կէսօրէ
վերշ «Մասիս»ի
սրաՀին
մէԼ։
ին շպէ ս միշտ ա յս անգամ եւս շատ խան
գավառ էբ մթնոլորտր։
Ներէլայ
էին քա -
զաքապետր
իր րնտանիքսվ
,
Փարիղէն
,
ա րուա բձաննե
րէն եւ գիււլին
բոլոբ
Հա
յե–
բր.
Բասում
նե,
ացում ր կտաաբուեցաւ
կապ.
Խաշի
՝.օ.է....ե.ւ~ սա՛
նոլՀինեբոլ
կոգմէ «Աաբ ֊
սէյեէզ»ոփ
եւ «Յառաշ նաՀատակ»ոփ
, զե
կափարութեամբ
ուսուցչուՀի
Տիկին
Ա.
Բալուեանի • Վարշութեան
ատենապետ
Տիկին Վ. ՅոփՀաննէսեան
,
մասնաճիւգին
վերշին
աարուան
գորհունէութիւնր
պար–
ղեւէ փերԼ
յ"՚յ"՚նեց
թէ Աեւռանբ
իր կա -
պոյտ Խաչովբ
միտէլն է որ ութ տարիէ
ի
վեր կը գորհէ ազգապաՀպտնման
եւ բա–
բեգորհութեան
է
^ակտտին
վրայ, տոկա —
լով
րոլոր
գմուարութեանց
: Գիւգին ե -
բիտասա րգնե բուն
կոգմ է ներկա
յաց ուե -
ցաւ
հ իհ ա գա չա բմ գաւեչտ
մ ր, ^Վի թ ր ի
ճա չա բան ին սպասաւորը»
: Գերակատար
—
ներն էին Պ– Պ՛ Կ– Մանուկեան
, Ե– Եսա–
եան , Ե– Խլօեան եւ Օր– Լ՛ Աչգեան : Բո
լորն ալ շերմապէս
գնաՀաաուեցան
; Օր՛
Ն • Տիրատուրեան
(Փարիղէն)
, քանի մր
երգեբ երգեց
Հմայելով
ունկնգիբնեբբ
:
կաբճ գագարէ մր փեր Լ տեգի
ունեցան
Հայէլական
պարեբր
աղգային
տարազով
Պ՚սբախումբր
երգեց
«Աեւ
Հաւան
երգր»
:
կր մասնակցէին
նաեւ
օրիորդներ
Տէր՜՝,
Մ ովսէսեան
, Վե ր տօ ե ան եւ Պ • Հք իշլեսւն : •
Յեաոյ
ներկայացուեցաւ
«Գաւաթ
մ ր\
թէյբ»։
Գերակատաբնեբն
էին Պ– Պ–
Հ ՛ ՛
•Բէօսէեան
, Պ– ՝Բիրէմիտճեան
, Ա. Աա–
նուկե՚սն եւ Օր– Լ– Աշգեան ;
Վեբոյիշեալ
երկու
զաւեշտներու
յուշա րա րութեան
գե–
Րր սաանձնահ
էր Պ • 3 • Անուշեան
, իսկ
երղ եբուն եւ սլա բ ե բ ո ւն գահակով
կ՝ րն -
կե բանա ր Պ • Մեսումենց : Խիստ Հետա -
քբքրաէլան
էին կովկասեան
պաբերր ո —
բոնք էլտտաբուեւլան
Պ՛ Խ՚՚՚նճիէլի
Պուբ -
նութ եանի կոգմ է : Ա ուբերու
պաբբ
եւ
ռեռ
ուբիներ
մեհ Հաճոյք
պատճառեցին
ներկաներուն
: Երգեց
Օր • Ա •
Պօյաճետն
շերմապէս
գնաՀատուելով
;
Հանգէսի
գեզարուեստական
բամինբ աւարտելէ ա —
ռաշ
Պ– մ՛ • Գատաւոբեան
մասնաճիւգին
կոզմէ գնաՀտտ
ութ
իւ1ւ
յայտնեց
ուսուց—
կ՚անցնէիր
մեր մ ա յ ր ա քա զա քին
ագմ
կալի
պողոտաներէն
, աբՀւսմտրՀելով
էլառքե
րը
ո բ պիտի
շաիսշախէին
քեզ :
Աիրելի վարպետ,
անմաՀ ես գոլն,
ո—
րովՀեաեւ
Աիաքր՝
«առանց
Հա
լբենէքի
ել առանց սա՝,մանի»
, վերշնական
տէրն է
աշխտրՀի
Այ
թռշուն
, թ/՛ս ամ^աբ
,
առշեւս
ինչո՞ւ կր կտրես , չես ձգեբ որ թութ
ու
տեմ :
Տիգրան
պոռաց
Արագիլ,
չա՚իգ
անցուցիր,
խոչոր ու
չաքաբոտ
թութեբր
դուն
էլոլաեո
, պ՚լ —
տիէլնեբբ,
չՀասահնեբր
ինհի կը ձգես» :
« Գիւղին
աչունը՝
• կուգար
բերքով
ու
առատու.թէ,ամբ : Ջմեռր՝
երես - կախ շա—
տուկի կր նմանէր, չար էբ ու անիրաւ
,
Հյ ուչիկս
1915/
ձմեոր չտեսաւ
. . . , անիկա
մ եռալ
տգաբերքէն
• • • անոբ
մա՜էէն
եա—
քր ՝ ինքզինքս
յանձնե
ցի
տառապանքին
,
հիւրելու
ո լ
մեռնելու
Համար, չէի ուգեր՛^
ասլրիլ,
րայց՝ Ռէս Աանօն եւ
Գաշնակ–^
ղութեան
զոբհիշր
էիոիւեցին
արամաւլբա-,՛
թիւնս
, ֊ւամոգեցին
զի՛՛՝ որ գսւրս
ւլամ
մ եէլ ուսա ցում է ս , նուի՜րուիմ
՜էԱ
՚յ աւլ^իկ -
՚ււեբու եւ •էարսերոլ
փրկութեան
ւլոբհին ,
"՚յ՚էպէ"
"՛լ ՐՐԻ . փ"՚րեցայ
զէնքիս
, Հա -
լատացի
անոր
ղօբութեան
֊էբաշքին։
^ի—
մա
ս ա էլ ա յն կենգանի
մէ, ռեալ
մրն էէմ ,
էլ ասլրիմ
Հյ ուշի էլի ս
յոլշե բոփր ,
Հքուշիկ
իմս է , մեոնելէն
առաշ
ու
փերշ » :
Աբտա
շէ ս օղի մբն ալ խմեց ,
բերնէն
ւճոթե բ ր սրրեց , ապա՝
ձեռքր
խօթեղ
հ՛ւ–
ցր , անկէ գուբս
քաշեց կտաւ.է
պզտիկ
տոպրակ
մբ , բացաւ
զա
յն ,
՚ մէՀր
Հոզ
լէ֊ւլուահ
էր , Հ՛՛՛էէ՛ կաբմիբ էբ , թնշ էլր
նշանաէլէր այգ Հալր,
ուրէլէ բէւրահ էր ,
ինշո^
լ
գրահ էբ հոցր \ Արտա
շէս
եբէլիւ–
զահ ութեամբ
ղ լուիս ր իս ււն ա ր Հ ե ւյ ո ւց ,Համ–
բուրեց
Հո՛ւր , ապա
ոէլստւ •
«Ա լս Հ՛՛՛եր
Շոլշիէլիս
գերեզմ անի
Հ ո՚լն
է, ես ղայն առի անոր
շիրիմէն՝ երբ վեր
շին անգամ կր Հեռանայի
ղիւգէն
;
շռլՀ ի Տիկին Բալո լեան է անձնուէր Լտն -
քերուն
Համաբ : Աշակերտներու
կողմէ
Օր • է • Պապէէլեան
՚էեգեցէէլ
հագկեփունշ
մր նուիրեց
տիկնոշ.. Պ՛ Հ–
՝Բէօսէեանէ
կոգմէ իսոբոփահ
Հաւ. մը աճուրդի
գբուե–
լոփ բարձրացաւ
15-000
ֆրանքի
: ՇաՀե -
ցաւ Պ– Կ– Աարեան որ Միութեան
նուի–
րեց,
պայմանաւ
որ
Հ ա Լ ր
ստանայ
այն
անձր ոբ երկու
Հազար ֆբանք
նուիբէ :
Բանի
մ ր երիտասաբգներ
ստացան
Հաւր
,
աճուրդի
ղում աբր
բարձրացնելով
1 ( ՛ՕՕՕ
ֆրանքի:
Եւրոպական
պաբերր
շար ունա կուե ցան
խանգա վառօբ
էն
մ ինշեւ կէս դի էեր : Թէ
բարո յապէս թէ նիւթապէս
փա
յլուն
էր
Հ անգէսէն տպա
ւոբ
ութ
էւն ր
Ա եւռանի
մ ասնաճ իւղր
գոփե լի է իր
շանքեբով
: Ան իրեն
սկզբունք
րնտբահ է
գե՚լարուեստաէլան
րամինր
կազմել
տեզա
կան
ումե բով,
անշուշա
որքան
կարելի է ;
Հանգի
ս ակտննե ր ր կրցան գատել
աշխա -
տանքին ա բգիւնքր եւ Հաճութեամբ լսե -
ց ին
մ ա յրենի
լեղուն
նո րաՀա սնե բու
բեր–
նէն :
Ա. ԲԷՕԱԷԵԱՆ
Տ ԱՑՆԵՐ ԳԱՒւԱՌԷՆ
ՀՈԳԵՇՈՒՆԶ
ՊԱՏԱՐԱԳ
ԲԱՆ
Մեղի
ըսին թէ Նիսի
քաՀանան
միայն այս կի բա կիտ բամ ա գբ ե լի օբ ունե–
ցաւ , Բանի
գաղութին
Համար , Հա
յաշինշ
Ա ա րսափնե
բու
տ ա ր ե՜գա բ ձ ի
սչա տ ա բ ա գը
մ ա տ ոլց անե լո
լ
Համ աբ :
Հոն էբ գագութր,
ռուսական
եէլեգեցւոյ
ներ,^այարկր
: Եւ մեղի
Հաւաստեցին
թէ
էլաթոգիէլէ
Համ
ա
յնքր
ներկաներուն
Կէ
"ր կր
Կ
"՚զմէբ :
^ I
/. ո
բ , ուբա–
Արդարեւ,
անցորդներու
Հ ա մ ա
խալի
երեւոյթ
մըն է գիտել որ ,Հոս , տ–
ւսոնց գաւանական
ել այլ խտրութեան
,
րոլորր,
Համեբաշխօրէն
կր
Համախմ -
բուին
իրենց
եկեղեցիին
եւ այլ բարեսի -
րական կամ մշակոլթային
ձեռնաբէլնե -
՛ուն
^րշ ։
Ուրս՚իսալի. է նոյնպէս
Հաստատել
ոբ ,
Նիսի
փէ^երչւ
Հասահ էեն Հոս :
Ատոմ քաՀանա
լ իմաստալիր
քաբոզոփ
մր ոգեէլոէոլմր
րրաւ,
բիւբաւոր
նաՀա —
տակնեբու
յ ի շաաա էլնե ր ուն , եւ
Եզիէէին
եւ Աստուահա
շուն շէն
փոխ
աոնուահ
պատուէ
րնե րոփ ւչրուատեց
Հանրութեան
տոկալու
կսւմքր
Նիսի
զ՚՚ւր՚՚՚՚յ ՛է՛՛՛սր , էասամնալէց
նոր
ումերոփ
կբ ներէլա յանա բ օղնեչու պա -
աաբաղ էշ քաՀանա
լէն , իսորապէս
յուզե -
լոփ ներկաներ
ր :
Կր տեղեկանանք
թէ Ա . \քնունգին
էլա -
թոգիկէ
Համայնքին
Մաբսէյլի
Հոփիւր
պիտի
Հրաւիրուի պատա րաղե լու գարձ -
ե՚ոլ
բոլոր
ւլագութին
Համար :
իրաէլան
ազգա
յին
մ իութիւն :
ԱՆՑՈՐԳ
ԼՐԱՏՈԻ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
(Շար
• )
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
ՆՈՐԵՐՈՒՆ
ՅԱՋՈՎՈՒԹԻԻՆՆԵՐԸ
Հա յկ
Զալեան
(Զէքմէեան)
յաշողու
-
թեամբ
անցուցահ
է իր գասարանին
քն -
նա թիւններ
ր
Արե ւէ, լե ան
Լեղուներու.
փարմարանին
մէշ :
X
Փոքրիէլն Անի Կաղէր
(Վազարեան)
միաձա յնութեամ
ր Ա, • մրցանաէլ
( վ՛՛ւր -
։) իէռ
նօմէք ստաղահ
Հ Բ ոնս է րվա
թ
"ւառ
Նասիոնալ տր
Աի՚-՚լիքի
քննիէ
մարմնէն :
X
՛Ծանօթ
. գաշնակաՀաբ
Պ • Աբթօ
Պէնոնի
ա շաէլէ, ր տնե բուն
աաբ
է, էլտն
ուն/լնղ բու -
թիւնր
տէ,զիոլնեցաւ.իէ,էնայիսրաՀին
մէշ ,
ի ներկտ յութեան
՝,սհ բազմ ութեան
մ ր :
Երեսունէ
աւե լիւ աշաէլէ. բտնե ր յաշոզա -
պէ" նուաղեցին
իբ/,նւյ
/լաորներբ
: Ա աս
նաւոբապէս
հափա
Հ արութեան
ա րմանա –~
ց ա ն Օր • Ց՝ ա ՛էէին 3 ա էլ ս րձ ա ն ո ր ն սւա գ ե ց
Շ "՛իէ նի «Փօլօնէղ»
ր էլատարեալ
յաշո
զու–
թեամբ։
Օր– Ալի" Գարաեան
վարմ«թէք–
նիք»ով
նուազեց
Շո՚իէնի
«Աքերցօն»
, Օր •
Տ՛՛ո՛ւլին
Մ ա րանկ ուլե ան , թ՚՚Ր
՚լ՚լացումով
Կւոււսղեց Աքար լաթ էի «Աօնաթբ» : Այ՛՛ ե -
րեք
օր իսբգնե բ ր ՚էսլբոցասէ
բի
ս ան ս ւՀ ի -
նեբն են եւ կ*՝օգտուին
վաբմտրանին
ար–
ուեստասձ
ր ա շա էլ է, ր տնէ, ր ուն Համար արա–
մաղ րու ահ մւսսնաւոր
սրաՀ էն եւ ՛չ ա նա
էլէ մբ։ Նո լնպէս
յաշոգութեամբ
նուազեց
Մ իք - Մ անուկեան
Ալւղէ.նիցի
«Պարքաբո–
լչւ» , վաքրիէլն
էչիան
Վյււրգանեւոն
Տա -
քէնի
«Բոլքու»ն
: Ա ւ՚՚՚էլնղ
բութիւն
ր վեր -
քացաւ
Պո՛խի «Բանթաթ»ով
ղոբ
նուազեց
ղաշնակաՀար
Օր– Լիւի Ե՚ուբուեսն
րնէլե–
րակցութեամ
բ Պ– Պենւնի :
ԳնաՀատելի
են ղաշնաււաՀաբէն
շանքե
րր :
՚(,սբանոր
յաշուլ
II
ւթէ
ւննե ր /լբ մ ւսղթենք ;
Գ .Ա •
Fonds A.R.A.M
