ՈհՐԲԱԹ
Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
ք՝0Ոճ6 ՔՈ
1925
161.։ 86-60
116ճ
^€էւօո
6է
ճճւուուտէ13.էւօո :
32
ժ6
X
^^V
^տ^,
1 ՚ Յ Ո Տ
գ՛
^ 0 . Շ . 1 * . Րցոտ 1678-63
Տ. 0.
561116
376.286
ԻԱ(ՒԱ1,ՈՐԴԱԳՐՈ1\ԹԻԻ
՚Ն
Ֆրանսա եւ գսպութնհր տարեկան ՅՕՕՕֆր*, վեցամս–
1600
11թտասահման՝ տարեկան
3500
ֆր •
Հատը
12
ֆր •
ՅՈհՆԻՍ
*
Vտ^^)^^տI)I
11 յս ւ Ւ 1
1964
30« ճւտււ^Թւ;
Խմրագիբ՛
ՇԱԻԱՐՇ ՄԻԱԱ-^ԻԱՆ
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2802
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ՎԵՐՋԻ՚է. Օ՚ԼԱ ԿԸ
Ա՚ԼՂ
"՚յ1՛^
-
քաւլաքա վան
1լԼանքէ մէք
եւ
.11
Աչ՚չակ
Չօպանձան
կչլ վ՚այլէչ՛ արաա–
կարգ
եռա՚եգուէ;
^Ը. գրէր ՚ ^լլ խօսէր : կրթարգմանէր
:
Գիմսւմներ կր կատարէր
եւ. կասլեր կր
Հաստատէր •. իր թարգմանութիւձւներր
կր
զյրկէր կամ անձամր կրտանէր
ականաւոր
ւնձև րոլ
Աէկ
թօսքով, կր քանար
«Հայասիրա ֊
կան»
մթնոլորտ
ստեգհել
ւա1ւաււէ
I
գրաւոր
քարոգոլթեսւմր
յ
Անշուշտ
անօգուտ
չանցաւ
այս աշխա -
Ա
՛անքր^
իրրեւ
լրացուցիչ
մասր
րուն քա
ղաքական
ղորհունէութեան
:
Զօսլանեան ալ տիսլար
նե րկա յաց ուց ի շՆ
էր այն սերունգին
որ կրՀաւատար
մար -
ղոց բարութեան
, արգաբութեան
ել
ուրիչ
աոաքինոլթեանց
Հ
Ականաւոր
անձի մր սիրալվւր
րնղունե -
էութիւնը
, Հայանսլասա
բանախօւութիլն
մր. Համակրանքի
գրաւոր
արտայայտու
-
թիւն
մր թեւ կուտա
յին իր երեւակայու -
թեան :
իլ
կը Հրճոլէր
մանկական
ուրա -
թութեամբ։
կը ճգնէր
ձեղ ալ Համոզել
թէ
իրասլէս
թոր իմաստ
ունին
եղահ արտա ֊
յայտութ
իւննե րր %
Իրեն յատուկ
Համոզումներ
,
յայանա–
"ւէ"
վիճելի տեստկէտներ
ունէր
որոնց
կառչահ
մնաց
մինչեւ
վերքր։
Վկայ՝
իր
« ՚Բրոնիկ
»ներր
օրուան
Հարցերու մա -
ոին, «ԱնաՀ.իտ»ի
Հին եւ նոր թիլերուն
եւ
իր աչթատսւկցսւհ
թերթերուն
մէք
յ
Գյ֊բաթտարար
չկրցաւ
լլւացնել
իր Տ"ւ–
շե ր բ , ռ ը ոնզ ոէնՆշաՆ »էկկ մասր
,
ւ՛է՛աւէուէ
4 ՜ ՝ ^
նեկան
շրքանր
միայն
ե րեւցաւ
քանի մր
տարի առաք :
թէեւ
կրքոտ՝
կո ւս ա կզ ա կան վիճա րա -
նութեանց
լնթացքին
, յաճաթ
Համար -
ձա կօրէն կր սլա րզէ ր իր անձնական աե -
սա կ էտներր :
Այսսլէս
, միչտ
բողոքեց
Երեւանի մէք
սլա րաագբուահ
բա ր բա ր ոս
ուղւլաղրոլ
—
թեան
, օտա
րա րանռւթեանց
եւմ աաւորա -
կաններու
լլանղուահա
յին
ձերրակալու
—
թեան
ղէմ : Գոնէ սլաբտք
սեսլեց
Հար -
ցումնեբ
ուղղել
, եբբ
իր պատ
կան ահ
Հո–
սւոնքր եւ ուրիչ
ղրոց—բբոցնե
ր բ
կհկուահ
էին « թոՀեմութեան
» տաքուկ
մուչաա -
կին ւոակ :
Ա աճա
էս պոռթ կումն եր ալ կ՝ ունենա բ :
Փարիզի
«Վեբահնոլնղ
»
կիսամ սեա
յ
Հտնղէսին
մէք , որուն
ազղա
յէւն — քաղա -
քական
բաւէնի
«՛Ր ր ոն է։ կ»ն ե ր ր էւրեն յանձ -
նա ահ էէն , կր ղրէր
1918
Մ
արտ
՜\,էւն .
— «Լենին եւ ընկերութ-եան երեսը •ներ–
մակ կենայ - • • «ժոււսվուրդներու ինքնո -
րոշոււք » պոոալ ամիսներով, Հայաստա
նին անկայսութեան
իրաւունքը
1>^ղթ^ի
կտորով մը հսչակել , եւ ունենալ րնթացք
մը ոը սուս հայրենիքը մատնէ
եւ հայ
ացցին գոյութիւնն իսկ վտանգի դնէ..
Աղուո՜ր աղատամտութիւն • • •
« Թուրքերր
Արղնկան. Տրապիգոնը,
Րաբերդը ասեր են– • • Անհնար է այս հա
ղա՜ր անղամ սեւ
լուրերուն
ներշնչած
գղացումը արաայայտել - • • » :
Մո^՚ոյլ
ԷսորՀ բգահութիւններէն
ետք ,
աբկահաՀար
ղրագէար
«երկրպագելի»
կր
գտնէ
ազզէ՛ն Հերոսական
պայքարր այս
եզերական
կացութեան
աոքեւ •
- « Մաք4էք՚»1Ի"Ի (բոլշեւիկեանւ վա–
տո. թենէն օղաուելով յաոաջացող Թսւր–
քո իր դէ՚ք
Գ^՚^՚է ^ ՚ " ^
^ " ՚ ՚ ւ ՛ պաշտպա–
ն^ղ ղինուորնե^ւ, միս ֊– մինակ մնացած ,
բայց որ իրենց պաբտքր մինչեւ վերջը կը
կատարեն » :
Միշա
ներ՚չաշն՚սկ
ե՛. արգար
չե՛լաւ
է՛բ
՚չիրքր,
^ " ՚ ր ք ՛քր թգիրներու
մէք :
4՝
գ
Լ ^ւ I I,.
65-70
տարուան
աղ~
ո, ԽռնարՀելսվ
իր
՚
՛֊ ՚ ՚
՚ ^ . ռ1
–...ն առ9եւ :
ճռւէր
զորհւ^՚-նէութեան
առքեւ :
ՐազԼւ՛–՛–՛՛
"՚^՛–^՛^
՚ ^ ,
ՕղակԼ
ալկր
փրթի
, «՚^
եղեր՚սկ"՛՛^
Վ՚^Ւ՛
ճանով
. . .
Գ Ա ձԼԻճԻ՚ ւ ւ ԴԻՐ՝ք^Ը
Վ.ՏԱՆԳՈՒԱԾ
ԱԶԳ՛ ԺՈՎՈՎԸ ՎԵՐԱՊԱՀ
ԳԻՐ՛Ր ՄԸ. Ր1հ–
՚ՕԱԾ է— ՐՈՒՌՆ
ԲՆՆԱԳԱՏՈՒԹԻՒՆ
-
ՆԵՐ
ԺՈՐԺ
ՊՒՏՈՏԻ
ԶԵԿՈՒՑՄԱՆ
ԱՌ -
ԹԻՒ֊
ՎԱՐԶԱՊԵՏԸ
ՆՈՐԷՆ
ՎԱՏԱՀՈՒ–
ԹԵԱՆ
ԲՈՒԷ
ՊԻՏԻ
ՊԱՀԱՆՋԷ
Լանիէլի
դաՀ լիճը
հանր
տաւլնապի
մր
մ ա տն ո ւահ է նորէն , Հնղկա
չէւնի պատե
բաղմին
Հետեւանքով
։Աղղ ՚յ՜ողովի
չռ բեք
չաբթի
օրուան
նիստին
մ էք ,
ա
րտաքին
նաթարարր
, Պ ՚ Ժորժ Պիտօ եւ վարչա -
պետր մանրամասնօրէն
պարղեց
ին
կ՚ոցու.-
թիւնր եւ կառավարութեան
գիրքր
յ
Ր՛"
ձՅ
Հանգիպեցան
սառն վեբասլաՀութեան
մը։
Այնպէս
որ , Նախարարական
թորՀուբգր
ստիպուեցաւ
բացառիկ
նիստ
մ ր գում ա -
րել
Հինգչաբթի
առտու
ժամր
1-50/5՛
եւ
որոչեց
ա րտօնել ռբ վար չապետր վստա -
ւթեան
քուէ պաՀան քէ ,
եբրորգր
մէկ ամսուան
րնթացքին
; Հաւանական է
որ քուէարկութիւնր
տեղի
ունենայ վա -
ԳԸ ՚ չաբաթ
, կամ յառաքփկա
յ
չաբթռւան
"ԷԻԳԲՐ
՝• Այ՛է քուէարկութեան
ելքէն կա
Լսում
ունի տասնրմէկ
ամսուան
ղաՀ
լիճին
գռ յութէլւնը ;
Պ– ՊԻՏՈՅԻ
ԶԵԿՈՒՑՈՒՄԸ
Տեղ ական
թերթեր
ր կբ գրեն թէ աբ -
տաքին
նաէսաբտրին
ւլեկուցում
ր մեհ
էսան ղավա ռութիւն
չսլատճառեց
Աղղ՛
ժո
գովին
յ է ք ։ Զափալոր
ե բե սւԼւոէսաննե ր ր կը
հափաՀարեի^
> /""^Տք
Խրկէււ
ձ^այաաագռյՆ
թեւերր,
աւլ՚էա յնա կաննե բ եւ ֊էսւժայնա
—
վարներ
, սլաղ
լռութիւն
ժր կր պաՀէին :
Զօր՛
ո՛ր կոչէ՛ նաթկին
Հետե ւոբգներր
, ո–
րոնք առան
ձէւն
էսժբա կց ո ւթ էւ լն մ ր կր
կազմեն
, քուէարկութենէն
առաք յայտա -
լւարեցին թէ թէեւ
նաԼսասլէս
ուժ
տուահ
էին գաՀլիճին
, բայց
այս անղաժ
՚էէժ
ուի–
տի քուէարկեն
սաուա ր
ժ եհա ժ ասն ու -
թեամբ
յ
Բուկա րկութիւն
ր տեւլի
ունե -
ց՛ու
չալ՚ք
մր ճառերէ ետք , թեր
ու ղէմ :
Կէս
՚էԼ՚չերէն
առաք Պ ՚ ԼանԼւէլ ինք ալ
ճառ
մր Լսօսեցաւ
, ղիտել տալով թէ Պ՛
ՊԼ՚աօ աւէ էն բան
սլաբղեց
, բայց Պ՛
ՄՈԷՈ–
թով տաբբե ր տե սակէ անել։
ունի եւ թէ
ղա
~,լի1ճր
չի էլրնաբ
խա՚չաղռւթէււն
կնքեէ
ան ձն ա տ ր ո ւէժ ե ան
ւլնով : Այս
առթիւ բա
ցատրեց թէ կառավա
ր ո ւթ էււն ր էժե թեւօ -
բէն
յանձն
չառներ
ժիքաւլւլա յեա ցնե լ Հ^գ—
կաչինի սչատե րաղժ ր , ինչ ոբ էչրնայ աչ -
թարՀաժարտի
մը յանգիլ; Եւ թախանձա—
զին
էլո շ մր ուղղեց
որպէսւլի
ա
յնպիսի
քուէա
րէլո ւէժ իւն
մ ր էլաաա րեն «ոբ
բարձ–
. բացնէ կառավարութեան
Հե ւլինա էլո ւթի
լ -
նր եւ քաքութէււն
ներ շնչէ
մեչւ ղինուոր -
ներուն » :
-
Պ ՚ Պէ՛տօ իբ ճառին
մ էք ֊> չւա ւէւ րեց ժո, -
՚էովր
մ էւան ւլամ է^՚է միչտ
բնտբութիւն
մը էլատաբել
երկրին աւանգական
իտէալ–
ներուն եւ անձնատ րութեան
ժ իքեւ , երբ
հայբագռյն
սւ ս տ Լ՛
է։
ան Լւն էսւսահ է ՚ււսկա -
ճառոլթէււնր՝
Ասէւոյ եւ արէ՚ւմտեան
Եւ ՜՝
բոպսւյէւ սլաչապանութե
ան մասէն ;
« Ա յս ՚Լիճաբանութետն
ե զբա էչա ցու–
յ
թիւնր պէտք է վեբք տայ ե բ կզ էւմ ււ ւթե անց ՚.
եւ վճ՚ւէ
էւ լուր աչէսաբ֊էի
թէ
Յէլ՚՚սնսան
կր
յարատեւէ
՝ էւր ի էաա
լէւն մէք թէ անձնա -
տուր
կ՝ ՐՍ
՛Ո
յ ձեռն թափ
ութե սւն
սլատ -
րանքնէէ բուն է, ւ. Հ րասլո յրնե բուն ; կ՝ուղէ ի
ոչւ մէէչր էւնհէւ բտցատբէր թէ էւնչպէս կա
րե լէւ է բանա էչց էւլ ա յնպիս ի Լսօսսւ էչէւցնե -
բու Հետ որոնք
օրինաէչելէւ
են իրէ՚նց
Հաս–
ւոատուն
՚էԼ՛ ՐՔ՚՚Վ եւ առասպելաէլան
յա —
մ առռւթեամ
բ , մ է՛նչ
մ ենք անստուղու -
թեան , վարանուժԼւ
եւ ղղքուժէւ
տե՚՚աբան
մր կբ սլաբւլենք։
ժրնեւի
ԼսոբՀրղ՚ււժոզո–
վր կր աեւէ
աւելի
քան վեց չաբաթ
է ի
՛Լեր : Պէտք եղաւ երկու չարաթ
վատէւել ,
կաղժ ե լու Համաբ
մ ասնաէլցւււլ^ւե բու
ցան
կր : Աշխատանքնե
բ ր վւութացնե
լու Հա -
ժաբ, առաքա ր էչե ցինք ոբ
նաթրնաբաբար
շկա րղաղր
ուին Լաոսի եւ Բաժ սչոճի
էսրն–
ղիրներր,
՚սյլ
սկզբունքներ
որոշռւին
աժ–
^
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն <Տ»
•
Ա. ւԼԱՉԵԱՆՑ
Ո՞վ չի ճանչնաւր այս պատկաոելի եւ
պատուական ծերունին, որուն ՕՕամեա -
կին առթիւ սեղան մը սարքուած է վաղր,
շաբաթ , նախաձեսնութեամբ Ֆրանսահայ
Լսարանի վարչութեան :
Փոք րակաղմ, վտիտ
մարմնով , բայց
սլՔլտուն աչքերով , դուք Պ - Աստուածա -
տուր Վաչեանցը կը գտնէք ամէն ուր որ
ափ մը Հայեր եամաիմբուած են :
Կիրակի աոտուներր կը գտնէք եկեղե -
ցին , ոբուն արարողութիւննեբէն ետք ,
տաք իյօսակցութեան մը բոնուած կ՚ՐԱայ
դուրսր, աղգային հարցի ւքը կամ––– հա
յերէն բւսոի մը մասին :
Որեւէ հանդէսի ատեն, նախագահր կամ
ատենայսօսը կրնայ բացակայ իլ , բայց Պ–|
Վաչեանցը միշտ ներկայ է, գիշեր
ըլլայ,
թ է ցերեկ: Ամաս - ձմեո :
|
Յուշիկ - յուշիկ ներս կը մտնէ սրահէն *
եւ կ՚երթայ անկիւն մր կը նստի : ^
Ուշադրութեամբ դիտեցէք եւ պիտի
տեսնէք որ միտքր միշտ բանով մր ղբա -
ղած է ։
Անշուշտ կը հեաեւի հանդէսի յայտա -
գրին կամ դասա|սօսութեան : Յաճախ վի
ճաբանութեանց ալ կը մասնակցի, իմաս
տուն տեսակէտ մը յայտնելով :
Րայց, միտքը ւքիշտ ղբաղած է :
«Յառաիի
ընթերցողներր անշուշտ կը
յիշեն իր յօդուածները, պատմական փաս
տերով եւ թանկաղին վկայութիւններով :
1՝՜նչ
սրտսւււուչ
բծսւխնդրութեամբ
; ՝ւ;ւրձա6աղրէ
ուրիշներու , աւելի մեծ
եւ բախտաւոր աղգեբու բաբբարոսու -
թիւններր՝ մեր հալածական ժողովուր -
գին թաքուն արժանիքներուն եւ շինարար
յատկութեանց հետ :
ինքնուրոյն են իր տեսակէտները մա -
նաւանդ Թուրքիոյ ւքասին , որուն անասելի
վայրագութիւնները եւ քաղաքակիրթ ,
քրիստոնեայ կոչուած պետութեանց վա -
տութիւնը վասած են իր հոգին,
ինչպէս
ամէնուն սիրտը :
Տարիներէ ի վեր, մանբակրկիտ պըր -
պտումներ կը կատարէ, վի՜նակագբական
աեղեկռւթիւննեբ կը քաղէ
հայերէն ,
թուրքերէն եւ ուրիշ թերթերէ , թուաղէ–
տի ւքը հմտութեամբ կը բաղդատէ
ծը -
նունդնեըն ու մահերր , համողելսւ համաբ
թ է բուն - Թուրքերուն թիւր 5-6 միլիոն է
եւ ոչ թ է 18-20 միլիոն, ինչպէս կր յ ա յ
տարարէ Անգարայի կասավարութիւնը :
Այնքան ամուր կասչած է իր այս տե -
սակէտին որ, կը նեղսբտի , եթէ փորձէք
հակա՜նասել .:
Գրպաններր լեցուն են բաղմաղան փաս–
տհրսվ :
Ամէն պարագայի մէջ , իր իննսուն տա
րիները բագմապատկած են իբ կորովը ,
եւ անսահման հաւատք ունի հայ ժողո -
վուրդի ապաղայի մասհն :
Խորապէս համողուած էթ է վերջին խն–
դացսղր մենք պիտի րլլանք :
Վաղուան ճաշին ներկայ ըլլաք թ է բա
ցակայ , ձեղի համար նուիրական պար -
տականութիւն մր սեպեցէք բաժակ պար–
աել իր արեւշատութեան համար :
էւ՚երութեան քամին չէ որ
հեւայ իը
կւււրծքին աակ, այլ գա՚ր^ա&ւՁոԶ 7՛՝՛
՛Ճ.
մր , տոկուն ե լ վարակիչ : ^.ԱՀԷ
բողք
Հնգկաչինի
Հաժաբ
: Մայիս
24/5ւ
ֆրանսական
սլա ա ո ւի ր ա կո ւ թ ի լն ր ա չէսա—
տանքի
հ րաղի ր մը եե րկա յացուց»
:
Պ • Պէ՛աօ ա յս առթիւ
ւոէյղե
էլութ իւննե
ր
Հազորղելռվ
ղինաղաղարի
բանաէլցոլ
—
թեանց
մասին
, ցաւով
ղիտել տուաւ թէ
Պ • Մ՜"չ՚՚թ"վ
«ատելավառ
զգացումներ
յա յտնեց
Գչ ՚ օր , իլ՛ բանախօսռւ
թեամբ:
Ան մ ոռցաւ
մ իք^էոբղի եւ իրաւա բար
էւ
ղե–
Րր ղոր էլր յաւաէլնէր
ստանձնել : Եւ կ՛՛չ՛"
առասպելներ
պատմեց
Տէ՛էն
Պիէնի
ռազ -
միէլներռւն
մասին
;
Համ
ա րձ՛ս էչեցա ւ ա -
նա րգե
լ անոնք որղոՀահ
է ին իբենց ա -
զատ
ութէււնր եւ էլեանքր» ; Այ"
՛Ա
՛ւթ
հւ
գովեց Պ ՚ իտրնի
անաչառութիւնր
եւ չ՛"–
ւիաւո րութիւն
ր ; Յեաո
լ բացատրեց
թէ
Ժէնեւի
բանակէյութիւննե
ր ր
էլ ա ղղո ւէ՛ն
Փաբիզի
անցուղարձէն։
«Այս
ժողովասր—
րաՀին
մէք
էլո ւսա կցութ
իւն
մր կայ որ
Հաւաաարիմ է
ինքՍ
իրեն , որմիշտ էլբ
Հեաեւի
ոբոչ քազաքականութեան
մր .
ուժ տալ մեբ Հաէլաո աէչււ
բւլնե
ր
ուն
: Ո —
մանք
էլրսեն թէ կրէչեաէլ
թաւլ
մր էլր վւոր–
ձեմ , ժէնեւէ,
ժէք՛—֊
Բանակցութիւն
վա
բել պաբզապէս
ձաթողեցնելու
Համաբ :
Այս տեսակ
վերագբ
ումնե րոլ
չեն
պա -
սւայւխանեբ երբկր
բիւէւն
Աղ՛է՛
ժողովին
ա յն կողմէն
ղոր ղէ՛տէք : Մ ենք
ուբիչ
նբ–
պաւոակ
չունէւնք եթէ
ււչ
լո յս եւխազա —
ղութիւն
: Տ աժանե
լի է ա
վւորձր , բա
յց
պէւտի կատարենք
ժէւնչեւ
վերքր։ Ւբա —
ւունք
ունիժ
Հարցնելու
անոնց ոբ կրմե —
ղաղբեն
,
^Ի՚՞չԳ
"Ր ես էչբնամ ղաւա -
ճանել
րանսայի
, ճէ՛՞շղ է որ էլրնամ
ղա—
ւաճանել
թաղաղութեան
; Եթէ կ՛" ք ու–
րԼ՚չ բանագնաց
մ ր ոբ էլրնա յ աւելի լաւ
յա քո ղի լ , ե" սլատ բաստ
եմ
քա չւււե չու :
հքնգիրր
իմ ւսնձիս
չի վեբ արե րէւր ,
ա
յլ
քաղս՛ քաէչան ութ եան
մր , փ"էսե՞ լ թէ
շարունակել
; Ուրեմն
ձեզէւ
էլ՝իյնա
յ ցո յց
տալ
ժրնեւէէ
մեր խօսա
էլի
ց ն
ե ր
ուն
թէ 3>բ–
բանսան
սլա յհառսւտես է , ձեղի
էչ՝
էւ
յնա չ
ւս
յնպէս
շարժիլ ոբառողք
Հոփ մբ
վւաբա–
տէ ամպերր »:
Յե տո
յ խօսք
" " I I I "
նաէսէչին
նաԼսարար
՛քր, Մանտէս
3)ր"՚նս
, մեղադրելով
թէ
սւնՀ րաժե շտ շփումնեբր
չեն ունեցահ
Զի -
նաստանի
վարչապետին
Հեա : Եւ բա —
ցատրեց թէ Յէր"՚նսա
չի ժողովուրղին
մ ե–
(Շար-ը կարդալ
Դ.
էջ)
ԶՕՊԱՆԵԱՆՒ
ՄԱՐՄԻՆԸ
Մեր ստացած տեղեկութեանց համա -
ձայն, մինչեւ եբէկ դեո Հայոց եկեղեցին
յանձնուած չէր տարաբախտ ղրադէտին
մարւքինբ : Մեր բարեկամր , Պ - Ֆր - Ֆ ե յ –
աի եւււ անհրաժեշտ դիմումները կատա -
րած է այս ա ռթիւ ։
Հետեւաբար յուղարկաւոբութեան թր -
լականը անորոշ կը լքնայ տակաւին։
Ա– ԱՀԱՐՈՆԵԱՆԻՆ
ԳԱՄԲԱՐԱՆԻՆ
Հ Ա Մ Ա Ր
Պչ՚է՚՚սէլԼւ
Գ
՛Ա
՛լթ ՚ վաբչւււթեան
նաԼսա —
ղա-էր , Պ ՚ Վ • Ա ուրտիկեան
թմբաղրաաան
այց ել" ւթեան
առթիլ
մեղի
յանձնեց
33
֊՚ուզաբ
ֆբանքէւ
ւլուժար
ժր, ոբ ~>աւաք —
ուահ է խուժր
մր րաբեէլամներէ
, ԱՀսւ -
րոն եանի
ղամ չւա չէ ան էն
չինու թեա՚էւ
Հէէէ -
մար :
Ատանալ
Համապաաասթան
րնկա լաւլր
ուԼ։
ԶԻՆԱԱՏԱՆ ԱԼ ԱՆՀԱՇՏ
Ժբնէււի
էսո րՀ րղաժողովփն
Ա չ՛
օրուան
նէւ
"էէէ
էէն Ժէք Զէ՚նասաւսնի
վարչապետ
ր ,
Զ"ւ ան Լէ , էչբէլնհց Մ" լո թովի
բանաձե -
ւր , պա-՜՚անքե լււվ
լ^ւէէէււնիլ
իրենց
սլւս յ -
մ աննէձ ր ր , իրրե ւ ՛էին էսաղաղութետն
• : Իր
յա յւոա բ ա ր ո ւթ ենէն
էլր Հետեւի թէ ւլօրա -
ցահ
էչր նկատեն
իրենւյ
՚էէ՚րքր
, Հետեւա -
րէէ1լէ
տրամաղէէր
չէ։ն
ւլէէքէււմնեբ
էլաւոէէէ —
րելու :
Այււպէ ս ,
շարաթնեբով
բանակցելէ
ետք,
էլաբմիր
Զէ՛նս
է էէ
տ
էէէնն
ալ էլր էււոաա—
քյրնէ է՛ր ՛էի րքր,
ամէն
ուզզութեամբ
:
Ա^ւ
էէէէ
էլր սլաՀանքէ
Լաոսի եւ
ԲամպոճԼէ
Լ՚էնւլ իբնեբր
կցել
էէէէք
բուլք
Հնղկա
շինԼւ
Հաբցէէն :
Մ է՛ն շ ա յս մ էէնչ ւսյն , ըմբււստնե
ր բ էլր
չէո րէէ ւնա էլեն զօրք Հաւք աիւմբել
Հւոնո յԼւ
Հ
իւս իսա
յին , արեւմ տե ան եւ Հաբա
լւս
յին
չբքաններուն
մէք։
Տիէն
Պիէնի
յ,սղթ..էնա֊
էքէն
էէ
՚էեր անոնք
էւրենց լնտիր
զօբաբա -
ժէէննէւրր , հսւնր Հբէ,տանին
եւ աժ բուլք զէ՛–
նամ թե ր քր էլե ղր "նաց"
լցահ
են
Հանո
յի
չուրքր
,
40
մղոն Հէէոաւորութեամբ
;
Յէր՚՚՚նոայի
նոբ սպարապետր
զօր՛ էլի ,
Փարէւղ
կը "սլասուէէ տաոր
օրէն , տեզե —
էլութիւննեբ
Հ
ա ղո ր գե լո ւ Համ ար
ղինուո–
րաէլան
էչացոլթէ՚ան
մսէււին :
Fonds A.R.A.M
