Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
•ու »•••••••••••» « • • • • « « •
քօ ո ճ 6 6ո 1025
^– ^– Տշաշ 376.286
ս
ւ)ււ6€է6Աք
: տա. ատ^տւ^ա.
(16ՃՏ0է1ՕՈ 6է ^Ժա1Ո1Տէ1–»Ա0Ո։32,1^Ա6
7ք671Տ€,ՐՅՈՏ–9՛
X61.:
86-60
Շ.Օ.Ր. է՚ՅՈՏ 1678-63
.»ւ։«ւա.ււււ»ւ։*ւ*ւաււււաււււէ»ււււււււտաււ1ւււււււաւա111111ւաււ8111111ւ«ւււ՚ււ"1ււ»>ւ«»«՚ւ«ւ՚"""՚ւ՛"»"՛՛՛՛^
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈԻԹԻՒՆ
Ֆբանսա եւ գազութներ աաբեկան ՅՕՕՕՓՐ՚յ վէցամս • 1600
Արտասահմանէ տայփ^Ա 3500 ֆր–
Հատը 12 ֆբ–
ՇԱԲԱԹ
Ց
Ս՜ԱՅԻՍ
*
Տճատօւ
8
Ւ1/^1
1964
ՅՕՐԴ ՏԱՐԻ - ԹԻԻ 7364
30« ճ^1ՏքՏԼ
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱք՚ԵԱ՚հ
ՆՈՐ ՇՐՋԱՆ, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2775
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ԷԱԶԴՈԻՐԻ2 ՕՐԻՆԱԿ ՄԸ
Մ "՛րսէ
յլի Ա գաՀ անղ է սին
մ անրամ
ասն
նէարաղրութիւնր
,
՛Է՛՛Ր
Է՚՚՚Ր՚Է՚՚՚ՅԻՔ
^րէէ,
անգամ
մ^չ եւ" 1լ ասլացու֊ցանէ թէ
ղնորք
չէ միացեալ
ճակաար
, երր
կամքչլ չի
սլակսիր ;
*
Հայ՚ս^ինչ
ԱրՀաւիրքին
աարեդարձր
միչա
միասնաբար կր աօնսւէր
՚իեր^ին
արասւղաղթէն
առաչ, ե օաարո՚֊թեան
՛քէչ
ալ, եր1լար աաեն ;
Միչավայրին
Հեա , բարքերն ալ փոթ-
ուեւյան եւ ամէնէն
նուիրական
բաներն
անղամ
՛իի ճ Լ լի դա րձան :
իմա"աակոլթիւնբ
ել քաղաքական
մի -
աումներ
սլգաորեցին
չուբեբրւ Աւ
ամբողչ
մ ողովուրգի
մ չ, սգաւորներ
ր բամնուե
ց՛՛՛ն
ղանաղան
թեւերու ;
Ա ոլղն անդամ
դարձաւ
կռուաիսնձոր ,
աեղի տալով
անճ
ոռն
ի տեոաբաննեբու
:
Այ" Բ"է"Րր
երէ/լուան
պատմութիւն
են .
այ1ւ
"լէս ոբ աւելորդ կբ նկատենք
հ՜անբա–
նալ
իսկապէս
կաղդոլրիչ
իրողութիւն
մբն է
Ա՝ արոէյլի
օրինակր
: Ա անաւանղ ա յս օ-
րեբուն •.
ԱշթաբՀբ
այնպիսի
վիճակի մրմատ —
նուահ է որ, ամէնէն
ղօրաւոբ
աղդեբն ալ
ճառեր կր իսօսին միութեան
,
ւլոբհ-ակցու—Հ
թեան
մասին :
^
Զ կ ՚ ո յ ոեւէ պաաասթանատու
վարիչ,
որ–
յոբղոր
չկարդայ
այղ ուղղութեամբ
ւ ՛
Ակսելով
մ 1էր բնակահ՜
երկրէն
է
յյ՝իութիւ–նր
ումի
յաւե լում է
մեձ-^րուն
հւ բա թտաւո
րնԼ ր ու Համաբ
Հ
Ի՚քկ տկաբ —
նԼրուԴւ եւ անբաթտնեբուն
Համաբ աղա -
աաբաբ
ղօ՚ոի ;
Տիրոլցան՝
աչթաբՀի
բոլոր ցամաքեե
—
բուն վբայ,
մենք
ի՞նչսլէս
կրնանք երկա -
րաձգել
մեր դո յութիւնր
, եթէ մնանք բա–՛
ժան - բաժան
աժէն
բանի ժէչ :
ԱնՀ րաժեչտ չէ Հրաժարիլ
սեփական
Համ ոզուժնե րէ , մ իացեալ ճակատ
կաղմ ե–
լու
Համսւբ
Հիմնական
Հարցերու մէչ
յ
Ա արսէ
յլի
ս՚լ-աՀանղէսին
մասնակցող
կաղմակերսլռւթիւննեբէն
ո՞ր մէկր ղաւա—
նավւոթ
եղաւ ;
կղեբ՚սկ՚՚՚նբ
եւ կո ւս ա կց ա կան ր , տարեցն
ու երիտասաբդր
,այս կամ այն
Ա՛իութեան
անղամր եւ անկսւիսր
Համ աիսմ բուե լով
՛քիեւնո
յն
սրաՀին
մ էչ ,
սփովւանք
մ ր
ւղղա ցի՞ն :
Գոնէ այն տռլաւոբոլթիլհբ
չկրեցի՞ն թէ
մթնոլոբտր
կրթեթեւնայ
, նոր
Հեռանկար
մր պարղելով ;
Փորձ
մր)ւ էբ որ էլատա րուե ցաւ , մեհ
յաչողութեամբ
% Տեսակ մրնաիսրնթաց :
Ալ պատճառ
չկայ ՚,;բ տեւական
չղառնայ
կամ
օրինակ
չՀանղիսանայ
աարբեբ պա —
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
բագ։
էնեէ
մէչ
։
ինչպէո
Եկե՚լեցիներր
, քաղաքական
Հո–
սանքներն ալիրենց գաւանանքր
պաՀելով
Հանղերձ , միշտ
կբնան
իրաբ
լբա ցնե
լ
ՀիւՈւական
Հաբցերռւ
մէչ %
Ոչ մէկուս
մտքէն
կ^անցնի
միեւնոյն
վւարաթ ր առաչն՛ո
րղե
լ բոլոբբ
մ իասին
%
Թող
ամէն
մէկր իբ ճամրէն
քալէ, ղտ
նելու
Համ ար վերչ^՚ական
ճչմ ա րտութ
իլ -
նր՝ ի չաՀ տա բագի՛ ր րաղմ "ւթեանց
եւ
Հա յբենիքին :
Գաղափա
ր՛" կ՛՛՛ն սլա յքա
րր միչտ
"՛լ կր—
նւսյ չաբունակուիլ
% Ատոր Համաբ
"(՛ոյ -
ման չէ ոբ մէկր
Հայրենաոէրի
շ՚ԼԱ՚բշ
մր
փաթթէ
թեւին , միւսր
վարկաբեկելու
Համաբ
յ
Ոչ ՛ոլ ներելի է ռր
Հաւատաքննութեան
վարձեր
կատաբւււին
, երբ առիթ կբ նեբ -
կայանա
յ Համ աղղա
յին
թնղ
իր
մ ր
լու -
հելու •
Բոլոբր
մ իասին
պիտի
ունենան
միեւ -
նոյն
Հողր,–
Ի՞՛նչ
լ^ենք ոբ ղօբանան եւ
՝սւե լի երկար
գիմ անան տարադիր բաղ -
էու թիւննեբր
I
Աեր
աղեղհէն
կաթում
ունի ղա -
•՝Լ»ւ թնե բուն
կաղմալուհ
ում ր կամ րաբձ ֊
ում,
ԴՄձԼԻՃԸ
;
Վ.ՍՏԱձՈհԹԻՒՆ ՇԱ1Ե8ԱՒ ^
262Ի ԴԷՄ 311 ՋՄՅՆՈՎ. \
•
ԻՆԲ
ՊԻՏԻ ՈՐՈՇԷ Վ^ԻՃԱԲԱՆՈՒ ֊ ^
ԹԵԱՆՑ ԹՈՒԱԿԱՆԸ
I
Աղգ • Ժողովր
261/՛
գէմ
311
ձայնով վս–\
տաՀոլթիլԱ
յա յտնեց
կառավարութեան
, ,
ոբ Գչ՛ օր պաՀանչահ՜ էբ յետաձգել
Հար–\
ցապնգռւմնեբր՝
Հնղկաչինի
մասին :
Թէեւ
բո լորն ալ անՀամ րե բ է ին , բա
յց՛,
չուղեցին
նոր տաւթւաոլ մրստեղհել
ճիչղ^
այն
պաՀուն երբ թոբՀբղաժողով
մր բաց––^
ուահ է ժրնեւի
մէչ,
Հնղկաչինի պատե -^
բազմ ր գագբեցնե
լու եւ ուրիչ
թնգի բներ
՝-
քննե՜լու
Համար ;
՚–
Աակայն եւ այնպէս
, րաւական
բուռն
վի
ճա բան ո ւթ ի ւեն ե ր տեղի
ունեցան : Նի"– ՜
տր բացուահ
ատեն , վարչասլետր
ղերա -
գոյն կռչմր ուղղեց
ժողովին
,
որպէսղի՛
չգժուարացնեն
կառավարութեան
ղորհր
յ .
« Վ^իճա բան ութե անց
յետաձդուժ
պաՀանչելով
,
ժենք
ձեւակերպութեան\
թնգիր մրչէ որ կր յարուցանենք,
՚"յլ\
նկատի
ունինք
Ժլ^եւի
թ ո բՀ րգա
ժողովր
որուն աչթատանքնեբր
չեն կբնսւր օգաա –\
կ՛որ Րէէ՛" լ եթէ մ եր խօսակիցներր
իրենց ՜,
գի՛ժ աց ր չգտնեն
թորՀ րգա
բանին վստա -<
Հ ութիւն
ը
վա
յեւոգ կառավա
րութիւն
ժ ր
է |
Աւելորղ է բացատրել
այս
միչաղղային\
ժողովին
կա բե
ւո
ր ո ւթի
ւն ր
;
Արդարեւ
, ՚ " ~ ^
ռաչին
անղամ է որ Հաչտութեան
բանակ–\
ցութեանց
Համւսբ
Համ աթմ րուահ
կ՛ր լլան
^
ոչ
միայն
մեհ պեւոռւթիւննեբբ
, 1ւք ՚ Ա՚իու–՝^
թիւնր եւ Ջինասաանր
, այլ եւ երկու
կող–՛։
մ երու պատերաղմ
իկներր : Այսքան
լա յն
,
ժողովէ մրսպասելի
արդիւնքնեբբ
աւելի
•,
մեհ
արժէք
ունին քան կարելի է
յուսալ՝
ուբիչ
որեւէ
միչոցով;
Անոնք որ
երկար։
ատենէ ի ՚ է ե ր կբ պաՀանչեն
շփում
ունե–,
նալ
Հօ Շի՛ Մինի Հետ , պիտի
թափանե՞ն՝–
ա յղ
Հ ան դի պո
ւմ ր : Թող
ամ էն
մ էկր
Ի
Ր.\
իսղճռվ
կչռէ վտանղր–
քյբկւսբաաեւ պա
-1
տե րւսղմի
մ ր լ^թաւլքին
, առաչին
անղամ
յ
րէչա լով , կառավարութիւն
մ ր վերչապէս
^
կրցաւ
դուռ
մ բ րանա լթաղաղութեան
Հա–\
մււ՚բ , իա րՀ րդա բան
ին օւթւութեամ
բ ; Եթէ \
Ագգ • մողովր կբ կարհէ
թէ
ուբիչ կառա– ՚.
վաբութիւն
մր աւելի
իրաւա""ւ
պիտի
րէ–\
լ՛"յ
"կսուահ
ղորհր
բարւոք
վաթւ\ա
՝1ւի
մրէ
Հա
"ցնե
լու , տապա լեցկք
նե րկա
յ կառա -
վարութիւնր
: Աւելի լաւ է ետ առնել
ձեր \
վստաՀութիլնր
քան
թէ
կիսովին
ւոալ։\
ԱնՀբաժեշտ է որ կարենանք
թաղաղու
–՜\
թեան
ղատր պաշտպանել
կատարեալ
Հե– ՚.
ղինակութեամբ
»;
Այս ճաՈր թոր տպաւորութիւն
ղորհեց
։
Վ^իճա բանութեանց
բնթաց
յւին ամէն
Հո -
սանքէ
եբեսփոիւաններ
ւղնդեցին ոբ Պ– ՚
Ժորժ Պիաօ կսւ րե լին փորձէ կրակր դաղ– ՝•
րեցնե
լու,
լլւնշուշւո
լնդռւնե
լի
ււլսւյժ ան - .
նեբով : Ոմանք ալյատկապէս
շեշտեց
ին .
թէ
Հաւանութիւն։
կբ յա յտնեն
պ։ռ րղսւպէ ս Հ
նկատի
առնելով
Ժ(նելի
իւորՀրդաժողո
- ւ
վր
:
Նոր եւ աւելի
հանր
յւս րձա կոաղելան
I
մբ կր նաթատեսոլի
ղաՀլիճին
դէմ , երբ \
Ժրնեւի
ժողովր
վ ե րչանա
յ
Հ
–\
Արժատէսկան
կուսսւկց ութե
ւււն ներկա
— –յ
յացուց
ի չր , Պ • Տելպոս
, քննադատեց
կա–
ռավուրռւթեան
ւոկարութիւնր
եւ սլառակ -
տումր։
«.Անչուչտ
կառավարութիւնր
՝՝
պէտք
է
պաՀԷ իր՜ դո րհե
լու
աղատռւթիւնր
դա ղտն ապաՀ
ութ
եսւն ^ոբՀիւ
։Բսւ յւլ
սլէտք
է նաեւ նկատի
առնէ
ԷՍ ռ բՀ բղա բ անին \
ղղացումներբ։
Եթէ ՚ի՚ոբձէ
աբՀամաբՀել \
անոբ կարհիքր,
աբմատա կաննե
րր դիաեն :
կաբդի
Հբաւիբե
լ
» ;
Հ
Աառսւչէլիմ
սւկւււննե րունւ
նե րկա յացու
— ՝\
ցիչր , ւոԱսթիէ տր լւս Վիժրռի
, յայտա– |
րարեց
.
I
« կառավարութիւնր
այլեւս
չ ի կր - Հ
( Շար-ը կարդալ Դ • է յ )
ԾՈՒՌՆ ՈՒ
ՇԻՏԱԿԸ
Հ • Եփրեմ Տէր Ղացարեան, բանաստեղծ
եւ– սւսսւղիչ, Հալէպէն ղրռւթիւն մը ՈՆղ–
ղելսվ «Նայիրի» շաբաթաթերթին, կարղ
մը ղովասանքներէ ւ1երջ, ծսւո. կը դտնէ
մ՛էկ առաջարկս ,— Գրել
կարօ ,
Գրօ ,
Աիամանթօ,
Մաբօ ,
ել ոչ թ է
կաբոյ ,
՚^՚Ր
՚՚յ
1
Աի՚ոժանթոյ,
Մարոյ
եւն.
«որոնք
բառեբուն դիմագիծն ալ կը փոլսեն » :
Այս առթիւ–, յաբղելի վաբդապետր կը
յիշեցնէ լեղուական կանոններր, մասնա
ւորապէս այն իրողութիւնը թ է հայերէնի
մէջ «օ»ով վերջացող ոչ իսկ մէկ օրինակ
կայ , այդ ձեւերը արդարացնող (ոբ աբ -
դարացնէ այդ ձեւերր) :
ք— «
Ընղունելով
«Գրօ՝» , <ձՄարօ»
ձեւե–
րր
ՒՐՐ
^՛՜ չիաակ
, ժենք ոտնա1լոիսահ կ՝րէ—
լանք
Հայ լեղուի
աղւոժանդեայ
օրէնք
ժր,
քար
ժ ր փրց ուցահ
կ՝ րլ/անք
մեր
լեղուի
Հոյայլապ
շէնքէն
, եւ փրցւււահ
ք՛՛՛ր մր ,
ղիւրալ պաաճառ
կրնայ
ղաոնալ
երկրորդ
քարի մրփրցուելուն
, եւ ւիութով
նաեւ
ամբողչ
չէնքի
փլոլղումին»
:
Հ. Եփրեմ համաձայն է քարեր փրցնե
լու, «եթէ մենք ալ Ֆրանսացիներու նման
ունենայինք Գիտական կաճառներ » :
Ի՞նչ մեղքս սլահեմ , ես այնքան ալ եղե
րական հանղամանք չեմ տար այս հար -
ցին։ Ոչ ալ կր վախնամ թ է փլուղում տե
ղի կ՚ունենալ , եթէ «կարօ» ղբենք եւ ոչ
թ է ՚ « կ ւ ս ր ո յ » ։
ինծի համար պաբղ տրամաբանութեան
իյ՚ւՀիը մռն է այս պսւրագան : Խ – ֊ " յ » 1 ՝ ^ ՚ ՚ ^ գ ^
ժեշտ չէ ակադեմիա ունենալ կամ քերա -
կանութիւն եւ ուրիշ կանոններ քրքրել ,
այսքան տարրական խնդիր մը լուծելու
համար:
էեղուն ղմռսուած մոմիա չ է :
էեղուին մէջ ալ, շատ մը րաներ վար-
մութեան խնդիր են:
Ե
Լ յետոյ , բաոին , տառին տեսքն ալ
արժէք ունի :
՚^անի որ «օ» տառը ընդունած ենք եւ կը
ղործածենք , ինչո՞ւ չօղտաղործենք , վերջ
տալով «կարոյ», «Աարոյ» ձե ւերուն, ո -
րոնք շփոթութիւն ալ կը պատճասեն :
Օրինակ, ի՞նչպէս պիտի ղրէք « Թրոյ»
քաղաքին անունը , որպէսղի «Թրօ» չկար
դացուի :
Յետոյ , «օ»ին հետ ընդունած ենք նաեւ
ուրիշ օտար տաււ մը , «^» եւ. կը
ղբենք
«Փիղիքական» (ոչ թէ
փիղիքական)
:
Ե
Լ այսպէս բաղմաթիւ օրինակներ :
Ամէն լեղու ալ ղարտուղի կանոններ ու
նի : իսկ մերինը այնքան խախուտ չէ, որ–
պէսղի տեղէն սարսի , եթէ վերջապահի
պաշտօյ/ մբ տանք «օ»ին; (Անշուշտ պա–
հելով սեռական - արականի օրինաւոր ձե
ւերր) :
Հ . Եփրեմ ուրիշ դիտողութիւն մը եւս
կ ՚ ըն է ,— օրինաւոր կը գանէ
«աոինքնող»
բառը, որ ոչ թ է «աս ինքն» քաշելու , այլ
փուշ մը ւքխելու ապաւորութիւն կը ղոր
ծէ խք վրայ :
ճաշակի– խնդիր : Եթէ չեմ սխալիր՜, այս
բասն ալ Եղիա Տէմիրհիպաշեանի ղաբ -
1քանաղան ղիւտերէն մէկն է, որ կր ղոբ–
ծածուի սսվորամռլութեամր :
Գործածողներէն շատերը իմաստն ալ
չեն հասկնար։
,,.,^հւV|.^^.,•»\ ձ.. ^
ցիչ»ը եւ դեււ ուրիշ բառեր,
պարագային :
ձՆԴ Կ ԱՋԻՆԻ ՄԷԿ ՄԱՍԸ 1
ՊԻՏԻ ԿՈՐՍՈՒԻ՛
•
8ՈՌԵՏԵՍՈՒԹՒՒՆ
Մ–
ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒՆ
ՄԷՋ
Մ • ՆաՀանղներու
տ րտաքին
նաիւարա -
բր , Պ • Տրլրս
, որ Ուոշինկթրն
կր ղտնուի ,
երէկ չատ կարեւոր ճառ մր պիԽի
թօւէէբ
Հնղկաչինի
կացութեան
ե Ժրն՛եւի
ժուլովի
ժասին։ Այս առթիլ
աժերիկեան
թերթերր
կր
ւլրեն թէ նաթարարր չատ .յոռետես է
ե՜լ կր կարհէ թէ Հն։լ կա չինի երեք րնկե -
բակից
եբկիբնե-րէն
ամենամեհր
Վիէթ -
նամ
կււ։ բմ ի բնե ր ուն
ձեռքր պիտի
սւ^ւցնի
յ
Ուս՛՛՛ի
, մ իչոցնե ր պիաի առաչարկէ
, ՛իր–
կել՚՚ւ
Համար
միւս երկու
սլետութիւննե
-
րր
յ
՚Բամւղոճ եւ Լուոս ;
Աք"
առթիւ
աղդեցիկ
հեբակուտական
մլ
թււտօրէն
ք7ւ7։ադատեց
կառավալււււ
—
թեսւն
քաղաքականու
թիւնր
ժրնեւի ժո -
ղովին
ժէչ, րոելով թէ
«գիւանաղիտսւկւսն
աղէտի
մբ
յանգահ
են , թաթաելով
Հա -
կարոլշեւիկեան
ճակատր
ամբողչ
աշթար–
Հի
մէչ»։
Աքւտա քին
նաթաբարր
Մ - ՆաՀանւլնե -
բու
Ասլ ա.Հ ո ւի ո ւթ ե ւոն Խ " լ՚Հ "ւր՚է
ի՛ն Հաւլո բ—
ղ ահ է իրյոռե՚ոե
սութիւնր՝
Հն։լկ։ււչինի
մասին։
Բայց եւ այնսլէս
, Տրլրս եւ Այ–
ղրնՀսւուրբ
երբեք
տքւսւմագիր
չեն
ղի1ւուոբ
ղ բկե
լու Հնդկա
չին , կա
ււ ե ցնե լո
ւ
Հո։։ք
"՛ր
կարմ իբնեբ"լ
յառա չթա դա ց " ւ թ ի ւ նբ :
յքբկուքն ալ " ՛ յ ն եղբակացւււթեան
յանղահ
են թէ չատ երկա բ պ ի տ ի
ւո ե ւէ
ւլ ի ն եաէ
մ ի՚չաժ տութեան
ժր սլտտրասաութ
իւն ր :
X Տիէն
Պիէնի մէչ կոիւներր կր չա -
բունսւկռւին
յտբաճ"լն
սա"տկութեամբ
:
Բե րղ ին
Հ րամանաւոսւրլւ
, ղօր • տր ՚Բաււ -
թրի կ"չ մր ուղղելով
օւէա չուներ
ուն
,ի,ւնւլ–
րեց ամէն վտանղ աչք աոնել,
օղնութեան
Հասնելու
Համաբ
պաՀսւկաղօբքին
, որ կր
դիլքաղրէ
վաթսուն
օբէ ի վեր • Ֆրանսա
450
ռաղմական
օղանաւ
ունի
Հնղ կաշինի
մէչ։
Հրամանատարին
կոչին
վրայ, չատ
մր օղաչուներ
նոր ճիղ մբ փոբձեցին
, "՛չք
առնելով
ամէն վտանդ։
Ա՚֊բեմն
պիտի
շարունակեն
ռաղմտնիլթ
ե ւ պաշար վա -
թադբել
անկաբդելնեբով
: Վերչին
լուրե - ^
Ա Մ Ե Ն Ա Յ Ն 1
ձԱՅՈՑ
ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԸ
ԾԱՆՐԱՊԷՍ ձԻհ Ա ՆԴ
էչմի՚ււհինէն
Փարիղի
Հա յոց
եկեղեցին
Հասահ
Հեռաղրէ
ւքր ցաւով
կ՝ իմ անանք թէ
Ամենայն
Հայոց
կաթուլիկոսր
հանրապէս
Հ ի ւանգա ց ահ է :
Հեռաղիր
ր կր յանձնա
րսւ րէ
աղօթքնե
ր
կատարել
բ"էռր
եկեղեցիներուն
մէչ :
Այս կիրակի
, մասնաւոր
ւէքսղթանք -
նել։ սլիաի կատարուին
Փարիղի
Հայ՛՛ց
ե—
կեղեցին :
« ՅԱՌԱՋ »/• ԿԻՐԱԿՒ ՕՐՈՒԱՆ
ԹԻՒԸ
լոյս չի տեսներ , Մայիս 8ի ղինադադաբխ
արձակուրդին առթիւ :
ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
՚ԲՈՆԵԱԿԸ ԵՒ
ԳՈՐԳԵՐԸ
ԼՒՈՆՒ ՄկՋ
ինչսլէս
ղրահ
ենք արղէն,
Լիոնի
տօնա–
վաճառին այս տարի կբ մասնակցի
նաեւ
Խ • Միութիւնր
, մասնաւռբ
"րստուիրա -
կու.թեամբ
ժը որուն
նաէսաղ։ոՀն է Պ» Վի–
բսւպե՚ան ՜՜
Կ՛ի՛ք ւււնւսնք թէ ա յււ
.^ւռթիլ
՚
Հա յաստա -
նէն
՛՛լ լ ա բտ՚սղրութ
իւննե բ փո իսսււլ բ ուահ՜
են ԼԼւոն, ժասնաւո րասլէ ս քոնեակ
, ՛է" լ՛ —
՛ւե ր եւ կու պե րտն ե բ :
բու
Հաժ աձա
յն , ր։քլասւոնե բր
"՛եւլ տե ւլ
ժիտյն
40–ւ)0 մեթբ
Հեռու են
ֆրանսական
։Լ։շութե լե րէն , իսկ երկու
Հարիւր
մեթր
րուն
մ իչ^ւա րե րղէն :
Ֆր՚սնսական
Հրամանաաարութիւնր
ղփ–
նաղու
լ ժր աոաչարկահ
էբ,
վիրաւորներր
՚իոիսաւլբելու
Հաժար ; Ըժրոստներր
ժեր -
ժեցին , սպասելով
Ժրնեւի
թոբՀրգակ
-
ցութեանց
բացման :
X
^Լեբչին
լուրերու
Համսւձա
լն ,
լ։մ -
բոստնե բ ր բնգՀ
.
յսւրձարո
ղւս կանի մր
ձե ոնա քւկլլւհ են Տիէն
Պիէնի դէմ : կ։ստ.սղի
կռիւներ կր մււուին
է՛՛՛լոր ճակաանե
ր՚՚ւն
՛Ռ՛"յ
• Երկսւ
՚լիչեբէ
Ի՛ վեբ
րմրռստնեբր
նոր
իւբամնեբ կրւիորեն ,
ղիմադբութիւնր
իարուակեքու
Համար :
Fonds A.R.A.M
