« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
Պ Ա Տ Մ Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
Հ Ա Մ Ա Ր
1
|ք\ 1յ
Ու
ԳԱԴ,ԹԱՎԱ8ՐԵքՏ1ԻՆ
ՕԹՕք-ՀՈԼՄ,
20
Յուչի,
1053– -
Սթ՚՚քՀոլմի
Հ ա մ ա գ ո ւ յ ա ր է ն մէշ
Ա
՛մէնէն
ո ւ չ ա դ ր ա լ
երեւոյթն
էր գ ա դ թ ա յ է ն Հար -
Կ •
^
Ա ս ի ա կ ա ն եւ Հիւսիս
. ա փ ր ի կ ե ա ն
մողո––
վուրղներոլ
կարգ
մը
պ ա տ գ ա մ ա ւ ո ր ն ե ր ո ւ ,
ներկայութիւնը
մասնաւոր
շե
շա մը կու
աար
խնգրին
:
Ընկերվարութիւնր
այսօր
ա ռ ա ւ ե լ քան
ե ր ր ե ք Հ ր ա պ ա ր ա կ
կ ո ւ գ ա յ
իբրեւ
" ՚ թ ս յ ~
եանը
ստրուկ,
կ ե ղ ե ք ո ւ ա ծ եւ լուհի
են -
թ ա կ ա յ
ա ղ գ ե ր ո ւ
ա զ ա տ ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
:
Հ ա մ ա գ ո ւ մ ա ր ը
է վ ա բ ա ն ե գ ա ւ
լսել ան -
կաիսոլթեան
պաՀանշներբ
այն աղգերուն
,
որոնք
այս կ ա մ այն ձեւի
տակ
ենթակայ
են
, Ա ն ՚ լ լ ի ո յ ել Ֆրանսայի
: Աւելի
յ ա տ -
կ ա ն չ ա կ ա ն ն այն է ր , որ այս
վեբշիններու
Ե Ւ Հ ( 1 1 0 ա Ր Ի Ի Ա Ն Ե Լ "
(ԲԵՐԻԱՅԻ
Ս Ա Ր ք ՚ Ա Ծ
ԳԼԻ)ԱՏՈՒՄԸ
Հ Ա Յ Ա Ա Տ Ա Ն Ի
ՄԷՋ)
Փ ա կ ա գ ի ծ ի մէշ ըսենփ
որ, շուրշ
երկո
« Այս իսմրակը,
կը գ ր է Բ ե ր ի ա ,
•
Հա
յ ա ս տ ա ն » ի
մ էշ , գ ո յութիւն
է
ունեցեր
Հ ա յաստանի
մ էշ
տ ա ր ի ն ե ր
շարունակ
,
վայելեր
է ^անշեանի
եւ Գալոյետնի
ա
- յ
շակցութիւնը
. . •» :
Նոյն
միշոցին
տեղի
կ՚ունենար
Զէնովի–
եւի
, կամինեւի
եւ Տ է բ *ԼաՀանեանի
գա
տ ա վ ա
րութիւնը
ել գ ա տ ա պ ա ր տ ո
ւթիւնը
յ
Բ ե ր ի ա ՝
Խանշեանի
գ է մ ս ա ր ք ո ւ ա ծ
մ ե
ղ ա գ ր ա ն ք ը
ղարձուց
ամբոզշ
Հայ ժողո
-
վուրղին
ղէմ
Առաշին
մեղսակիցներու
շարքին
նոնց
լնկերներու
ղործակիցնեբուն
(Խ ՚
Հ ա յ ա ս տ ա ն ,
21
Օգ
ո ս ա
.
1036) :
Պաշտօնանկռւթիւններ
,
բ ա ն տ ա ր կ ո լ -
թիւններ
կը յաշորգեն
իրարու
: Կը
սկսին
գատական
Հետապնգութիւնները
;
Կը։
գ ա գ ր ի
ՀհէորՀբգային
Գրականութիւն
»
Հանգէսը
: Ալաղան
գ ո ւ բ ս կը նետոլի
թմ.
բագրութենէն
:
Պ ե տ Հ ր ա տ
ժամ
ա ն ա կ մը կը գ ա զ
րեցնէ
իր
Հ ր ա ա ա ր ա կ ո ւ թիւննե
ր բ :
կ՝արղիլուի
Լարք մբ գ ր ք ե ր ո ւ վ ա ճ ա ռ ո ւ մը :
կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
Ա՛
քաբտռւղարոլ.
-
Փ ա կ ա ղ ի ծ ի
ս ՚ է չ
ըսեն^
ո , շուրշ
երկու
^
յ 1 ^ ՚ ։ . . ի ն
ե ակ
ե
շարքին
մէշ
կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
Ա–
ք ա ր ա ո ւ ղ ա ր ո ւ -
տ ա ր ի
ա ռ ա շ
(1934)
Ներսիկ
Ա ա ե փ ա ն ե ա ն
լ , լ ,.^1 անուններբ
Ա. Գալո
յետնի,
Ա -
թ ե ա ն կբ կոչուի
Ա մ ա տ ո ւ ն ի ։
Հ ա լ ա ծ ա ն ք –
մեղաղրու^ծ
էր թէ՝
տեսակցռլթիլններ
գ
Ա իմոնեանի
, Ա. Բակունցի,
ները
կը տ ա ր ա ծ ո ւ ի ն
ՀետղՀետէ,
ա ն ց ն ե –
ա
11111
աս աւո
մ աւո
րները
ա
մէն
կ ե ր պ ո վ կը ք՛
շալերէին
Ասիացիներու
ել Ափրիկեցինե
-
բու
ձեռնար1^երը,
իրենց
պ ա լ ա պ ա ն ո լ -
թիէնբ
ընծայելով
անոնց
:
Ո՛չ մէկ թորթ
ձայն
լսուեցաւ
այս
մ ա
սին
է
ճիշ՚է
այնպէս,
ինչպէս
կբ պ ա Հ ա ն ֊
շէին
ե ր կ ա թ ե ա յ
վարաղոյրին
ե տ ե ւ տ ա -
ռ ա պ ռ ղ
բաղմամիլիոն
ե ւ ր ո պ ա կ ա ն
մռզո
-
վոլրղնեբռլ
ա ղ ա տ ա գ ր ո ւ թ ի ւ ն բ
,
այնպէս
ալ
Հ ա մ ա գ ո ւ մ ա ր ի
ս լ ա տ ղ ա մ ա ւ ո
րնե
ր ը
մ
ի–
ա ձ այնութեամ բ ա ռ ա շ ա ր կ ե ց է ն
աստիճա
-
ն ա բ ա ր եատարեալ
անկախութիւն
յ^որՀել
ա ս ի ա կ ա ն եւ ա փ ր ի կ ե ա ն
աղղեր
ուն :
Այս
առթիւ
լնգունուած
բանաձեւը
է՛բ–
ս է . ֊ ֊
«
Համ
ա գ ո ւ մ
արը
ա ն գ ա մ մը եւս
կը
Հաստատէ
թէ^՚^ազիժատիրռւթեան
^ շ ռ լ -
մը կը կաղմէ
Հիմնական
նպատակակէտ
-
ներէն
մէկը
ժ ո ղ ո վ ր գ ա վ ա ր ա կ ա ն
լիւկեր
-
վ ա բ ո լ թ ե ա ն
, կը գ ի տ ա կ ց ի
, որ
գազթային
Հողամ
ասե
րը կը կարօտին
տնտեսական
,
ընկերային
ռւ ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
ս տ ի պ ո ղ ա կ ա ն
ալարղ
ացմ
ան ու Հ ա ւ ա տ ա լ ո վ որ
աշխարՀի
~է~^ւճ.
տ
է
.ս
^է
^ռւ։0եւն
կարեյի
պ ի –
Հ ի
բոլոր
ժռղովոլրղներր
աղատ
եւ Հ ա ւ ա –
""՚Ր
չղառնան
,
կ՚ողիլնէ
աղգային
գ ի -
ա ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
՚լարթումը
Համայն
ա շ խ ա ր
Հ ի
ղաղթային
եւ Հ ս լ ա տ ա կ
Հ ո գ ա մ ասե
բու
ժողովուրգնե
բուն
մէշ ու կը
յ ա յ տ ա ր ա ր է
թ է ՝
Ը ն կ ե ր վ ա ր ա կ ա ն
Մ ի՛շազղայ ի ն ը
իր
ձեռքէն
ե կ ա ծ
ամէն
աշակցութիւն
պ ի տ ի
լր,ձեռէ
անոնց՝
որոլէսղի
Հասնին
ա ն կ ա -
իւութեան
եւ ժ ո զ ո ւ Լ բ գ ա վ ա ր ա կ ա ն
ինքնա–
վ ա ր ո ւ թ ե ա ն » •
Այս
նաիսաբանը
Հ ա ւ ա տ ո յ
Հ ա ն գ ա ն ա կ ի
է
ունեցեր
Հ ա յ ա ս տ ա ն ի
ղ ե կ ա վ ա ր
տարրե
րու
Հ ե ա , թէ՝
Հովանաւորեր
է Հակայե
֊
ղ ա փ ո խ ա կ ա ն - նաց
իոնալիս
տ ա կան արա ֊
մ ագրութիւններբ
:
Բերիան
իբրեւ
ք ա ր տ ո ւ ղ ա ր որ
Թիֆլ/՚"Ի
կոմիտէի
Ա ա ե փ ա ն ե ա ն ի այս ելոյթբ
ղար
ձուց
ՀՀՀակայեղափոխական
-
տ ր ո ց կ ի ս տ –
նացիոնալիստ
խմբակի
գ ո ր ծ » ,
յեաոյ
«Ն •
Ա ա ե փ ա ն ե ա ն ի
, Ա. Գալոյեանի
ել
այլոց
Հ ա կ ա յ ե ղ ա փ ո խ ա կ ա ն
Տ Է Ր Ո Ր Ի Ա Տ
– Խ Մ
ԲԱԿԻ
ա ր ա ր ք » :
Ե ւ ա Հ ա Բերիայի
կոզմէ
աղգանշանը
տ ր ո ւ ե ց ա ւ
«Հողմացրիլ
անելռւ
սոցիալիղ–
կ ա ն » խմբակներու
գոյութիւնը
իրենց
գի
մի
թշնամիները»
, ուրիչ
խօսքով
Հայ ժո–
գ ե ր ո ւ ե եւ աւաններուն
մէշ :
՜գ. Վ ա ն ա ն գ ե ց ի ի , Վ. ՚Աորենցի
, Ա
. %ա -
զաբեանի
, քի . Ա թ ա ր ե ա ն ի եւ ուրիչ
չատ
չաւ"երոլ,
ամէնքն
ալ կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
ակա—
նաւոր
դէմքեր
ել մտ ա
ւոր ա կանն
եր
Հ
Ա ղ գ ա ն չ ա ն բ
տ բ ո լ ա ծ էբ։ Ամէն
տեդ ,
Ե րեւանէն
ղ ա լ ա ռ , ղ ա ւ ա ռ ն ե
րէն
ամ ե ն ա –
յետին
ղիւղբ
, Ժողովուրգը
պ ա ր տ ա ւ ո ր էր
յայանե
լ իր մէշ ե ղ ա ծ
« դ ա ւ ա ճ ա ն ն ե ր
ը » :
Եւ
"՛եղի
ունեցաւ
ղարՀուրելի
ողբեր
-
գութիւն
մբ
X
Շ ա տ ե ր , իրենց
մորթը
փ ր –
կել
Համ
լ
իսլռւեցան
Հ ա ս ա ա ա ե լ
« Հ ա կ ա յ ե ղ ա փ ռ խ ա կ ա ն -
նացիոնալի սաա
-
< տաւո
րակա։
ղովուրգի
ղ ե կ ա վ ա ր
եւ
տ ա ր ր ե ր ը ;
«Փոչիացնել,
Հողմացրիլ
անել...»12Տ^
Օ ղ ո ս ա ո ս 21ին Բ ե ր ի ա , կը ղրէր
«Խ • Հա–
յ ա ս ա ա ն » ի
մէշ.
« Հայ ինաելիղենցիայի
մէշ, գրող -
ներու
մի որոչ
Հ ա տ ռ ւ ա ծ ո ւ մ
բոյն էին ղբ–
բել
ա զ գ ա յ ն ա կ ա ն
սանձարձակ
ա ա ր ր ե ր ,
որոնք
բ ա ց ա ր ձ ա կ
պ ա յ ք ա ր մը կբ
մղէին
Հայ
ժ ո գ ո վ ր դ ի
ձեւով
աղղային
, բ ո վ ա ն -
դա
կութեամբ
սո
ց ի ա լ ի ս տական
կուլաու
-
րայի
կառուցման
դէմ , Հ ա կ ա դ ր ե լ ո վ
դ ր ա ն
ձեւով
ա ղ դ ա յ ի ն բ ո վ ա ն գ ա կ ո ւ թ ե ա մ
բ ազ -
դա
յ ի ն կուլտոլրա
յ ի
Հակայեղավւո
խ ա կ ա ն
ֆօրմիւլբ»
• Ու կբ Հ ր ա Հ ա ն գ է
է
« Փոշիացնել, հողլքացրին անել սոցիսս
լիցմի թշնաւքիներին» :
Աղասի
1ցանշեանի
ինքնասպանութենէն
վերշ,
ՀետղՀետէ
ճոխացոլցին
Ներսիկ
Աւոեվւանեանի
դործբ :
1936
Օ ղ ո ս ա ո ս
\.Գին Մ ոսկուայի
կու -
• ոակցւսկան
պ ա չ տ օ ն ա թ ե ր թ բ ,
« Փ բ ա ւ ա ա »
է
մղեր
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
ղ ե կ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն ՛ ^
՜ ^ ՚ ^ Տ ^ ^ ^ ^ ՛ ^
Բռնի
կ ա մ
կ ա մ ա ւ ո ր
մատնիչներ
ե ր ե ւ ա ն
ե կ ա ն
ամբաստսնելու
Հ ա մ ա ր
իրենց
ե բ է –
կի
լնկերբ,
սեւցնելու
Համար
իբենց
մ տ ե
րիմն
ու բ ա ր ե կ ա մ
բ,
պ ա բ ղ ա պ է ս
անոնց
ա ր ե ա ն
դնով
փրկուելու
Համար
Հալածան–
^
քէ ֊•
Գրողներու
Մ իութիւնբ
լնգՀ
. ժ ո դ ո վ կբ
գում
արէ,
իբրեւ
օ ր ա կ ա ր գ
•ունենալով
« Ընկեր բերիայի Հայաստանի կսմու -
նիստ կոՆԱակցռւթեան եւ կոմիրիտական
աշխատաւորներու հետ ունեցած
զՐոյցի
քննուր-իւնը» :
ժալովին
ն ա խ ա դ ա Հ բ
, Նա
յ ի ր ի Զ ա ր ե ա ն , , կբ պատմէ
«իր տեսակ
-
ցութիւնբ
Բերիայի
Հ ե տ » , կը
մ ա տ ն ա ն չ է
Ն • Ա տ ե վ ւ ա ն ե ա ն ի եւ անոր
իսմ բակին
ան -
դամներբ
, որոնք
ա ր գ ե լ ք են Հ ա ն դ ի ս ա -
1քեբ
Անդբկո՚էկասի
ժռղով
ուբդնեբոլ
եղ -
բայբռւթեան
ամրացման
(
16
Օ գ ո ս տ ո ս ,
1936) :
Գ • Գէմիբշեան
, Ատ
. Զարեան
եւ
ուրիչ–
ներ
կռ
չ
1լ լնեն
«շա
խշա
խ ի չ
սլա
յքաբ
մ
ղել
Հ ա կ այ ե ղ ա փ ո խ ա կ ա ն
Բակունցի
, Գր . Ա
ի–
լռվ
զանազան
մարզերէ
,
«մաքրագոբ
՜է
լնդՀանոլր
անունին
տակ ՚.
Ա
. Եբղնկեան
, Արսէն
Ե ս ա յ ե ա ն
, Ա .
Փիբումով,
Գանօւշ
Շ ա Հ վ է ր գ ե ա ն
,
Ա ր դ օ
Ե ղ ի ա ղ ա ր ե ա ն
Հ ր ա պ ա ր ա կ է ն կբ
քշուին
,
կբ
մնան
Ա
. Վչտունի
, Ն • Զո՚րեան
, Գ .
Ա բ ո վ ի
նման
դէմքեր
, կը դ ա գ ր ի ն պ ա Հ մը
գ ր ա կ ա ն
ստեդծադռբծութիւններբ
:
Անոր
փ ո խ ա ր է ն կը զ ա ր գ ա ն ա
յ Աթալինի
նուիր–
ո ւ ա ծ
ա չ ո ւ ղ ա կ ա ն
գբականութիւն
մբ ;
ԱՀոլդռղի
մթնոլորտի
մբ մ էշ
կ
՛անցնի
1936 - 1937/՛
ձմեռբ։
Ա յ դ
միշոցին
Հ ա յ ա ս տ ա ն ի կոմ . կ ո ւ ս ա կ
ցռ ւթի ւնբ 1լաչիսատի
ասլա
ցուց
ան
ել
թ է
Հ ա յաստանի
մ
էշ
դ ո յութիւն
են
ունեցեր
Թրոցկիստնեբ
, որոնց
դԱսաւորնեբն
են ե–
ղած
վերոյիչեալ
Ն• Ա ա ե փ ա ն ե ա ն , Բա -
կունց
եւայլն
;
թ է
« Տ ե ր օ ր ի ս տ ա կ ա ն
ակտեբ»
կը պատ
րաստուին
եղեր Ա. յՍանշեանի
աշակցոլ
-
թ ե ա մ բ ՝
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
զեկավարներու
դէմ։
Թ՛
Ա ն դ ր կ ո վ կ ա ս ե ա ն
ժողովռւրդնեբու
բ ա ր ե կ ա մ
ութիւնբ
կբ խ ա ն դ ա բուի
եղեր ,
ել
մ ա ն ա ւ ա ն դ
«իրենց
կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
ղ ե կ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
գ է մ »
գ ա ւ ե ր կբ պատ
-
րասաուին
եղեր
. . •
Այս
չրշ՚ոնի
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
պատաս
խ ա ն ա տ ո ւ ն է Ամատունի
, իբրել
գ ո ր ծ ա -
կից
ունենալով
Աա. Ա կ ո բ ո վ բ
, Հ. Ա թ ո
յ –
եանը,
Ա. Գոլլոյեանը
(չչփոթել
Գալոյ
֊
եանի
Հետ), Գ.
Հանէսօղլռւեանր
ել
Մուղտոլսին
;
(Մնացեալր յաջորդով)
վ.
ԱՐԵՒ
ղտԱ
րաղռւսցբ
,
Ւր
ներու
դէմ
է
Յետռյ
Հ
՜Հ"
ԹՐ-14ԱՊԱՏՈԻՄ
հք • Միութեան
կւսՀլավաբութեէ
«տերոր
կ ա տ ա ր ե լ ո ւ
մտքով»։
է –է։ ,
գ է մ
Հանիէ
եւայլն
կբ խօսին
ա ն է ծ ք
կ ա բ դ ա լ ո վ
իրենց
երէկի
Հ ա կ ա յեղավւո
իսական
եւ ա -
էակցին
ժ ո ղ ո վ ր դ ա վ տ ր
ինքեօբինռւթիւն
Հ ա ս տ ա տ ե լ ո ւ
բոլոբ
գաղթային
Հողամ
ա -
սեբուն
մէշ՛
կո՚րելի
եղածին
չավւ
չուտ
,
ղարդացնելով
տնտեսական
, լնկերային
եւ
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
պայմ
աննեբբ
, պ ա յ ք ա
բելով
մբ
Հանգամանքն
ունի
ա ր դ է ն ել չատ յս–
ցեղային
իստրականութեան
եւ Հ ա կ ա մ ա բ -
ղա ք ա կ ա ն
գ ի տ ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
զար
թում
բ կբ
նկատէ
կ ե ն ս ա կ ա ն
Հ ա ն գ ր ո ւ ա ն մբ
իրրեւ
ա ղ գ , իրենց
յեգաչրշումի
ճամրուն
վրայ :
Հ ա մ ա շիսաբՀա
յ ի ն
երկրորդ
ս լ ա տ ե ր ա զ -
մ էն
վերշ
, Աշիստտալռ
ր ա կ ա ն
կառավա
-
րութիւնը
անմ
ի շ ա պ է ս լնգ ա ռ ա շ
ե ր թ ա –
տակ
կերսլով
կը պ ա ր ղ է
Համ
ա գ ո ւ մ
արիւ
տեսակէտբ
այս չաա
կ ա ր ե ւ ո ր
Հարցի մա—
սին
, որ կասլ
ռ ւնի
Հ ՚ ս բի՛ւր
մի լիոնաւո
բ
մ ա ր դ ո ց
կեանքին
Հ ե տ :
Բանաձեւը
յետոյ
մասնաւորելով
իր
խօսքբ
, -
1 •
Ում՚էնօրէն
կը գ ատ ասլա
րտէ
Հ ա ր ա ւ
.
Ավ՚րիկէի
կ ա ռ ա վ ա բ ռ ւ թ ե ա ն
ք ա ղ ա ք ա կ ա -
նութիւնը,
որ կբ ձ գ տ ի
ցեղային
ել մ ա ր գ
կա
յ ի ն
յա ր ա
բ ե
րութիւննե
բ ը
թունաւռրել
ոչ
միայն
Ավ՚րիկէի
է
ո ւ յ լ ամբոզ^
ա զ ա տ
աչխաբՀի
մէշ :
2
կը սլաՀանշէ
բառնալ
՝^ենիայի
ւթեան
ղէմ եւ Հ ա ս տ ա տ ե լ ո վ
ժողովբ
-
Լ ՚ ՚ վ Աոիռ
յ ել Ավ՚բիկէի
ժո
ղո վ ո
ւր
զ ն ե
բ
ասլսա
ա՛. բու
—
մէշ Աաո
—
Մաուներոլ
թ ե ա ն տնտեսական
, լնկերային
եւ ք ա ղ ա
ք ա կ ա ն
պ ա տ ճ ա ռ ն ե ր բ
դա
րմ
ան
տանե
լով
անօթութեան
, ա չ է ս ա տ ա վ ա ր ձ ե բ ո լ
ա ն ր ա -
ւականոլթեան
ել գոյնի
իստրականոլ
-
թ ե ա ն
I
\
3*
Կբ սլաՀանշէ
, որ որոչ
պ ա յ մ ա - ;
նաժամի
մբ մէշ, ա ղ ա տ օ ր է ն
կատարռւե
-
լիք
բ ա ն ա կ ց ո ւ թ ե ա ն ց
շնորՀիւ,
Հնաբաւո
-
բութիւն
արուի
Թունուզի եւ Մարոքի
Ժո–
ղռվուրդնեբուն
Հասնելու
ինքնավաբռլ
-
թ ե ա ն ,
ՄԱԿի
Ուխտին
սկզբունքն
եր
ուն
Հի
ման
ւիբայ
յ
4
Մալեզիոյ
մէշ պայքարիլ
Համայ
ն ա վ ա ր ա կ ա ն
ա Հ ա բ ե կ մ ա ն ղէմ եւ ա չ խ ա -
տ ա ն ք
տանիլ՝
որոչ
պ ա յ մ ա ն ա մ ա մ ի
մբ
մէշ
ինքնավաբութիւն
տ ա լ ո ւ
Համաբ
ա յ դ
եբկրին
:
5
Հ ա կ ա ռ ա կ է
կեդրոնական Ափրի -
կէի
Դաշնակցութիւնը
պ ա ր տ ա գ ր ե լ ո ւ
բնդ՚էէմ
աւիրիկեան
ժռգռվուրդներոլ
վւա
փաքին
.
6–
Կբ պ ա Հ ա ն շ է
լ ի ա կ ա տ ա ր
ժ ո դ ո վ բ –
դավար
ինքնօրինութիւն
Հնդկաչինի
Հա -
մ ար ;
7"
Կ՝ռբռչէ
ամէն
շանք
թ ա փ ե լ ՛ ստի -
պելոլ
մայր
կ առա
ւիա
րութիւններբ
, որ ա—
դավարա1լան
կա
րդե
բ ;
§
կ ՝ ա ռ ա շ ա դ ր է
մ եծասլէս
ա շ ա
կցի
լ
Հպատակ
Հողամ
ա ս ե ր ո ւ
լ ^ ւ կե
ր վա
ր ա կան -
նե
րո
ւ ն ել ՚լործակցիլ
բոլոր
ի ր ա պ է ս ժո —
դովյր
դա
ւիաբ ա կ ա ն
կաղմակեր սլո
ւթեանց
Հ ե տ ՝
ղլո՚-խ
Հանե
լու
Համար
ին^ւաւիա
-
րութիւնբ,
եւ
9"
Վ ե ր շ ա պ է ս կոչ
կ ՝ ւ ՚ լ ՚ լ ղ է
բոլոբ
եր
կիրներու
բ ն կ ե ր վ ա ր ա կ ա ն
կուսակցու
-
թ ե ա ն ց , ոբ լայնօրէն
աշակցին
Հիմնելու
Փ ո խ ա դ ա ր ձ
Օղնռւթեան
ՀամաչիսարՀա
-
յ ի ՛ ն Ծ ր ա գ ի ր մբ, ՄԱԿի
Հովանիին
ս։ակ ։
՛Լք կատի
ո ւ ն ե ն ալով
, ոբ
Մ
եծն
Բ ր ի տ ա -
նիա
գաղթային
մեծադոյն
կայսրութիւնն
է
ներկայիս
, Անգլիոյ
Ա չ խ ա տ ա ւ ո ր ա կ ա ն
կռւսակցութիւնր
Համ
ա գ ո ւ մ արին
ներկա–
յացուց
տ ե ղ ե կ ա դ ի ր մբ , պարւլելով
իր
ցանկութեանց
, բ ս տ բ ն կ ե ր վ ա ր ա կ ա ն ըս–
կզբունքՍերու
, աղատութիւն
տ ո ւ ա ւ
Հ ե գ –
կ ա ս ա ա ն ի
մողովուրւլնեբուն
: Ու
4""^ ~
Ներքին
իսլբաումները
կբ
չարունակուին
թռւրքիոյ
մէշ։
Վ ա ր չապետ
ը
,. Ա ենւոե բէ ս,
անցեալ
չաբթու
ճ ա ռ մբ իսօսեցալ
Այտը
-
նի
մէշ.
Հ ե տ ե ւ ե ա լ
բ ո վ ա ն գ ա կ ո ւ թ ե ա մ բ ,
Հալք
կուսակցութիւնը
վերշերս
յ ա յ ա ա –
բ ա ր ե ց թ է թոկրք
յեղաչրշումին
սլտՀա1լն
ռւ
ոլաՀապանը
ինք է , ՚ ս յ ս իսօսքեբով
ինք–
նաժիստռւմի
մէշ ինկաւ։
Գ ի տ է ք
իժէ
Մ
ի
լ –
լէթ
՚սնունռվ
կուսակցութիւն
մբ կաղ —
մուած
էր, ինծի
չավ։
դ ո ւ ք ալ ղիաէք
թ է
խորքին
մէշ ինչ ւիավաաք
եւ
նսլաաա1^եր
ունէր
այղ կուսակցութիւնբ։
Անոնք
երկ—
րին
ամէն
կողմը
միթի^ւ1լներ
գ ո ւ մ ա բ ե -
ցին,
իսօսե
ցան
, ճառեցին
, գ ո ւ ք ալ լսե ֊
մուեցան
Հ ն դ կ ա ս տ ա ն ի
,
Փ ա ք ի ս ա ա ն ի ,
ց ի ՚ ք
ույդ
բոլորբ,
ուր անոնց
ըսածները
Ա էյլանի
եւ Պիբմ
անիո
յ պետ
ութի
ւնները \
1945/՚5* ,
երբ
Ա չ խ ա տ ա ւ ռ ր ա կ ա ն ն ե ր ը
ձեռք
առին
ի չխան
ութիւնբ
,
բ բ ի տ ա ն ա կ ա ն
կայսրութիւնբ
457
մի՛լիոն
քնակիչ
ունէր
իր
դ ա ղ թ ա վ ա յ բ ե
բուն
մէշ։
1Ց48/(5.
այս
թիւբ
իշած
էր չուրշ
70
միլիոնի
եւ չատ մբ
Հողամ
ա ս ե բ անկէ ի վ ե բ կ ա ր ե ւ ո ր
ք ա
յ լ ե բ
առին
գ է պ ի լ ի ա կ ա տ ա ր
ինքնավաբութիւն
:
Ա չ խ ա տ տ
ւո
ր ա կանն
ե ր ը
անկախութիւ1ւ
տ ա լ ո վ
դ ա ղ թ ա վ ա
յբե
բուն
,
կայսրութիւնը
վե ր ա ծ ե
ցին
ա զ ա տ ել Հ ա ւ ա ա ա ւ ո
ր իբա
ւունքներով
Քամմընուէլթհի
( Հ ա ս ա ր ա -
ուր
եբկրին
ա յսօրուան
վ ի ճ ա կ բ :
Գիտեմ
թ է
դ ո ւ ք ալ տ ո ւ ա ծ է քձեր վճիռը
անոնց
մասին,
իրա կանութիւնը
չէ ռբ
կ՝ ըսեն ,
սուտ կը խօսին
- իբրել
թ է
երկիրը
ա ղ է տ է
ա ղ է տ կը գլտորի
, բ ւ ն ա կ ա լութ
իւն
բ
կը
տիրապետէ
եւ
ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն
անունով
բան
մը գ ո յութիէն
չունւի։
Այսսլիսի
խօս
քեբ
լսած
է քել անշուշտ
ց ա ւ եւ
ղ ՚ " ր ~
ղապ1
ւթիւն՝
մ
Հնդկ
աստա ն
, Փա ֊
տ ե ս ա կ է տ ն ե ր
բ այս ^աբցի
մասին
:
Ա չ ի ս ա տ ա ւ ո բ ա կ ա ն
կռւսակցութիւնր
եբբ
իչխանոլթեան
գլուիս
կբ դ տ ն ո ւ է բ
,
շանա—
ց ա ծ է
լուծել
դ ա ղ թ ա վ ա
յրերու
Հարցբ
,
Համաձայն
լ ն կ ե բ վ ա բ ա կ ա ն
սկղբռւն^թւե
-
բու
: Այն է՝ գ ա գ թ ա վ ա յ ր ե ր ո ւ
ժողո
-
վուրղնե
բ բ առաշնո
րդել
դ է պ ի
ինքնավա
—
լւ ոI իք է I ՛ե ^ մէկ
կողմ
է
բարձրացնելով
ա -
նոնց
ա պ ր ռ ւ ս տ ի
մ ակարդակբ,
միւս
կողմէ
ասլաՀովելռվ
անոնց
աղատռւթիւնբ՛
ոեւէ
կոզմ
է գալիք
կեղեքումի
գ է մ :
Այսօր
ալ, երբ ^ ՚ Գ գ ի մ ա դ ի բ
ճ ա կ ա տ ի ն
վ բ ա
յ է , Աչխատաւո
ր ա կան
կուսակցու
֊
թիւնը
կը ձ գ տ ի
նո
յ ն ն պ ա տ ա կ ի ն եւ կը
շ ա ն ա
I
եո տեսաեէտր
րնո-ունեւ
տաւ
ւ՛ա ա յ իր
կ ը
լնգունիլ
ուան
կա ռավա
ր ո ւթե
ան
։ Հակաւլա
,ե–
ղային
գ եբ ա կչռո
ւթեան
եւ խ տ ր ա կ ա ն ո լ -
թ ե ա ն ,- կը սլաՀանշէ
Հ ա ւ ա ս ա ր
յ ա ր գ ա ն ք
բոլո
ր
ցեղերու
մ չ ա կ ո յթնե
բուն
Համ
ա ր :
քէէորապէս
կբ Համակրի
օ տ ա ր ի տիրապե
-
տ ո ւ թ ե ա ն
ենթակայ
ժողովոլբղներու
քա
ղ ա ք ա կ ա ն
ձդաումներռւն
; Անոնց
մէշ քա–
ք ի ս տ ա ն եւ Ա է յլան
իրենց
աղատ
կամ
ք ո վ
ուղեցին
մնալ
Քամմրնուէլթհի
մէշ–.
Պիք–
մանիա
չուղեց
մտնել
անոբ
մէշ, բայց կը
մնայ
բ ա ր ե կ ա մ
պետութիւն
մ բ ։
Ա յլասլէս
ուրիչ
Հ ե ա ա ք ր ք ր ա կ ա ն
կ է տ ե ր
կբ պ ա ր ո ւ ն ա կ է
Տ ե ղ ե կ ա գ ի ր բ
բ բ ի տ ա ն ա կ ա ն
կա
յ ս րութեան
միւս
դ ա ղ թ ա վ ա
յբե
բուն
եւ
անոնց
լնծայուած
տ ն ա ե ս ա կ ա ն
օզնու
—
իյ
լ
11է
՛ւ
է
մասին
X
Ընկե
ր վ ա րականներբ
ոչ միայն
կբ ձդ -
տին
ազատադբե
լ դ ա ղ թ ա վ ա
յրերու
ժո -
ղովուրղնեբր
, ա
յ լ ե ւ
կ՛ ռւղեն
անոնց
ապա
Հովել
միշաղգային
նիւթական
ա շ ա կ ց ո ւ -
թիւն
մ ա ս ն ա լոր ա ր ա բ
յ ե տ ա մ ն ա ց
եբկիր–
ներու
ա պ ր ո ւ ս տ ի
մ ակարդակբ
բ ա ր ձ ր ա -
ցնելու
Համար
: Ա յ դ նպատակով
է լ ա ռ ա —
շաբ կեն « Փ ո խ ա դ ա ր ձ
Օղնռւթեան
Հա -
մաչիսարՀ
. ծ ր ա գ ի ր » մբ , նպատակ
ունե
նալով
աչխաբՀի
բոլոր
ազգեբուն
ապա -
Հռվել
աւելի
երշանիկ
եւ
բ ա ր ե բ ա ս տ ի կ
կ ե ա ն ք մբ։
մանք
ղ դ ա ց ա ծ ։ Ա ր դ ե օ ք անկե՞ղծ
են
իրենց
խօսքերուն
մէշ, չե՞ն
գ ի տ ե ր թ է
Հարիւ
րին
Հարիւր
աղաառւթիւն
եւ ա ն գ ո բ բ ո ւ -
թիւն
կայ եբկրին
մէշ։
Զ՜ե՞ն
տ ե ս ն ե ր մեր
տնտեսական
կեանքը
, չինա
բ ա բութ
իւն
ը ,
ընկերային
վերելքը
եբկրին
լնդՀ
. ա ղ ա -
տ ո ւ թ ե ա ն եւ ռ ա մ կ ա վ ա ր
մթնոլորտին
մ էշ
X
Պետութիւնը
կը
մ ատակա
բ ա բ է աղ
գ ա
յ ի ն
գանձբ
, ա գ գ ի ն
գ ր ա մ բ կը ծ ա խ -
սուի
օդտա
չատ
ն ս լ ա տ ա 1 ^ ե ր ո վ
; Թող
ղ իտնան
,
ել չատ լաւ գ ի տ ե ն , թ է
՚ ո յ ս
երկրին
մէշ բռնապետռւթիւն
չկայ,
իրաւունք
չունին
ա յսպիսի
դբդռութիւն
-
ներով
Հայրենակիցները
մէկզմէկու
դէմ
գրգռելու։
Ա ն ա ց որ իրենցմով
զբաղող
ո՛ւ
չ^"՛
յ
է
թեբեւս
ա
յ ս է իրենց
ղա
յրո
յ -
թին
շաբժառիթր
X
Այն օրէն ի վ ե բ ուր իշ
խ ա ն ո ւ թ ե ա ն
գլո՚-խ
անցանք,
այս
եբկրին
ամէն
կոզմբ
շրշեցան
, ^այՀոյեցին
, նա -
խատինքներ
արձակեցին
,
Հայրենակիցնե–
րբ
իրարու
գ է մ
լաբեցին
, կրօնքի
նուիրա
կանութիւնը
եւ Աստուծոյ
անունը
ստորին
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ռ լ թ ե ա ն
մը գ ո ր ծ ի ք
ծ ա ռ ա յ ե –
ցուցին։
Գոկբանին
մէշ գրին
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
թռուցիք^եր
եւ ելան
շ ա Հ ա գ ո բ ծ ե լ
Հայրե
նակիցնե
րռւ
կրօնական
զգացումները
.. :
Հ Ր Ա Ն Տ
Ա Ա Մ Ո Ւ Է Լ
Ա
յ ս
բոլորը
պ ի տ ի
Հ ր ա պ ա ր ա կ ո ւ ի ն
արգա–
Fonds A.R.A.M
