Ա Ռ Ա Զ >
Հայ
մաքին
ու Հոսէին
./ր..,/րսն
Հաչուե
- ֊
1լշԻ"ւ՛.՝
•""•^թեամբ
ու
բաբեթղճոլ
֊
1
թեամբ
պ ա ա բ ա ս ա ո ւ ա հ
\
Լ
. Գ ա բ . ԶաբբաՆալեաՆի
, Զամինեա
֊ ՝•
նի,
ե՛լ–
Գ ՚ ՚ ՚ ֊ բ ե ա ն ի , Ն– Աղբաքեանի,
Հ...յբ
՚^էպաբեանի
եւ մանաւանւչ
այս
բոլոբին
Համադբութիւնբ
Հանգիսացող
Մ . Աբեգ
-
եանի
ղ ք յ ղ
" ՚ ՛ աբմէքաւոբ
Հաաոբնեբբ
կրնան
ղոՀաէյնել
մեղ, չՀաչուելով
ա ռ ա ն ֊
ձ ի ն
Հեղինակնեբու
ե լ չբշաննեբոլ
նռւիբ
ուահ
Հայ եւ օ ա ա ր
Հեաաղօաութիւններբ
եւ
ու սումնաս
իր
ութի
ւննե րբ :
Լքեր նոր ղ րականութիւնբ,
ա ր ե ւ մ ա ա -
Հա I Հաաուահ
ր
ւք անաւանղ
, ղուբկ
մնա -
ցահ
է ա յ գ չնոբՀէն
, ինչու
չբսել
ա յ գ
աղղային
բախաաւոբոլթենէն
Վերտին
քանի
մբ աաբինե
րռւն
է ոբ Հայ
ղր՚ւղներբ
, մեհ մասով
ուսուցիչ
- գ ր ա -
ղէաներ
, սկսահ
են Հեաաքբքրոլիլ
Հայ
• գրսւկանութեան
նոր պ ա ա մ ութեամ
ր , եթէ
հՀաչուենք
Վ ր թ • Փ ա փ ա ղ ե ա ն ի
Հ ա մ ա ռ օ ա
ձեոնարկբ
եւ Ա՛
Ա ր փ ի ա ր ե ա ն ի
ակնարկբ՝
յ ՚ թ - ր դ
գ ա բ ո ւ
ղբականոլթեան
մասին
1 ^
(Լյգ
ղեանին
վրայ,
իրրեւ
լ ի ա կ ա ա ա ր
ղորհ՝
կայ կարօ
Աասունիի
« Պ ա ա մ ո ւ -
թ ի լ ն
արեւմաաՀայ
ա ր գ ի
գ ր ա կ ա ն ո ւ -
իւք ե ա ն »
գիրքը
(1951) ,
որ աւելի
չ ա ա
ղ ա
սաղ բրի գ ե բ կրնայ
կ ա ա ա ր ե լ , կ ե ն ս ա ղ բ ա –
կււ։ն
ամ վէոփ աեղե1լ
ութ
իւննե
րով
եւ ղ բ -
ր ա կ ա ն
ղոբհերու
վեբլուհռւ
մով :
քք
էականի
ա ա ս ր
^աաորներր,
որոնցմէ
ղմրաի՚ո՚ս-րաբ
եբկուքբ
միայն
լ ո յ ս աե -
ււահ են , գ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
պ ա ա մ
ութիւն
րլլալէ
աւելի,
ղբական
լա
յնա աար ահ– Հա–
մագբութիւննեբ
են , գէմքերու
,
չբշան
-
ներու.
եւ չ ա ր մ ա
մներու
վերլուհռւմնե
—
րով
, Հարուսա՝
գ ր ա կ ա ն
ինքնաաիպ
տե –^
ւթիւննե
բով
ու
I11
լ
ն
^մարնե
րներով;
քԼլս
չարքին
վբալ
քլաւելնալ
ա Հ ա
Հայր
1ի ե ս ր ռ պ ճ ան ա չեան
ի
գորհբ
« Պ ա ա մ
ռւ -
իմ ի ւ ն
աբղի
Հայ ղբական
ութե ան»
անու
-
նով : Ա ո աշին
Հաաորբ
միայն
լ ո յ ս
տ ե ս ա հ
է
՚Լենեաիկէն
, իսնամքով
ու ճ ա չ ա
կաւոր
ա պ ա ղ ր ո ւ թ ե ա մ բ , աւելի
քան
600
է^եբէ
բ ւ՛՛ղ կ ՚ " ՛լ՛ոհ
:
^՜իբքը
բամնուահ
է Զորս
մասեբու
-
Վ ե ր ա ծ ք ա ւքւ դի Շ ր ջ ա ն (1701 - 1850) , ՛Նռր
կաւք աշխարհաբար գբականոՆրփւն, Աշ -
իուր1)աբաբ Գ ր ա կ ա նւ ւ ւ ր ֊ ե ա ն Ա ՛
շր ջ ա ն
(1850 ֊ 1885) , 1^– շրջան
(1885-1915) :
ւ Լ յ ո մասեբր
բամնուահ
են բաղմաթիւ
դբ–
ու
,ռ
լւռսւլ
։ո
քII //
ա մ ւի ո վ։.
են
լուիսնե
ր
գ ր ա կ ա ն
՛էէմ
քերր
, իբենց
մամ
անակին
ու
գորհին
յատ կանի
չնե
բով
:
Ա՛
մասր
կ՚բնդւլրկէ
Ա՚թիթւորեան
գ պ —
բոցի
^եղինակներր
, սկսահ
Միսիթար
Աբ
բայէն
. չրշան
մ բ՝
ոբռւն
կցուահ
է գ բ -
լուիս մր, ռչ - միւիթարետն
Հեղինակնեբու
*^ւոլիրուահ
, Ատ
. քիո չքեանէն
սկսահ–
մ
ին
չեւ գ. Պ՚սականեան
եւ Ա
. Խբիմեան
:
/* • մասբ
կբ բ ո վ ա ն գ ա կ է
աչուղական
գ ր ա կ ա ն ո ւ
թիւնբ
( Ա ա յ ե ա թ
Ն ո վ ա եւ ու -
րիչնեբ)
եւ Զարթօնքի
սերունգբ,
(Ռու -
ոինեան
, Գր . Օ ա ե ա ն եւն . ) ։
Գ • մ ասբ
կբ ներկա
յաղնէ
արեւմ
տաՀա
յ
եւ
ա ր ե ւ ե լ ա Հ ա
յ բանասաեղհութ
ի ւ ն
բ , Ա–
լիչանէն
մինչեւ
ՏովՀ.
Ա ե թ ե ա ն եւ
երկ–
բ ո ր գ
ճիլղով
մր՝ Ռ– Պ ա տ կ ա ն ե ա ն է ն
Ա.
Ն՚սլսլանաեան
ու Շ ՚ ՚ ՚ Հ ա ղ ի ղ ,
ե լ
վերշասլէս
առաշին
ա րձա
կաղի
րնե
ր ր՝ Արով
եանէն
,
՚Ծեբենցէն
ու
Աամուբեանէն
մինչեւ
Ե–
Տէմիրձիպաչեան
:
Վեբշին
եւԳ. մասբ
կ՝բնղղրկէ
իբա -
պաչտներռլ
սերունգբ
, Ա
.
Աբվւիարեանէն
մինչեւ
Արամ
Անաոնեան
, եւ Շիբվանղա
-
ուէէն
Վ,րթ . Փ ա փ ա ղ ե ա ն
, Շանթն
ալ առ
նելով
Արեւելեան
բամնին
մէշ, երկրռր
-
գ ա կ ա ն
ղրողներռւ
մասին
նչմարներռվ
:
Հ ա ա ո ր բ
ամ բռ
ղբաղահ
է նաեւ
ն ա խ ա -
բ ա ն ո վ ,
նեբահռւթեամբ
եւ
բնգՀանուր
ա ե ս
ութիւններ
ով՝
իւրաքանչիւր
չբքանի
իմ
սւ ց ա կան ու՜լնկերա
յ ի ն
չ ա բժռւմնե
բուն
մ ասին
;
Տ ա ր ա կ ո յ ս
չկայ,
որ
Հայր
ճ ա ն ա չ ե ա ն ի
այս
ղորհբ
մէկէ
աւելի
ա ռ ա ւ ե լութ
իւննե–
լ՛ո՛ի կբ ներկայանայ
լնթերցող
Հ ա ս ա ր ա -
կութեան
X
՚1էախ
գ ա ս ա գ ի
րք մբ չէ ան, այլ
Հայ
ղ բ ՚ ս կան
ւլ
ւթեամ
բ
Հ ե տ ա ք բ քրռւոէթւե
բու
բնթերցմսնւ
յաաոլկ
ուչաղ
բ ա ւ եւ արժէ
—
քաւոր
գորհ
մ բ ։ Անչուչտ
, իրրեւ
գասա–
գիրք
" ՛ Հ
Կր^՚ոյ
հ ա ռ ա
յ ե լ իբ լայն
ա ե ղ ե
կոլ
թ
ի ւ ն ն ե ր ռվ , բ ա
յ ց իր վե
լ։ լ ո ւ հ ումնե
-
բուն
հ՜աւա
լով
բ
ա ւ ե
լ ի կրնա
յ խօսի
լ ղ բա–
սէր ու մտաւռբակոն
չբշանա1լնեբու
, ո -
ր^ն
ր կբնան
բ ա ւ ա ր ա
բ
ղոՀացում
ս տ ա ն ա լ
գբաւլ է աի
մ բ կամ
ղ ր ա կ ա ն
չ յ ՚ շ ա ն ի
մբ
մ՛աււին
:
(՛ետռյ
, ինչ ռր թ ա ն կ ա գ ի ն ու
կրնանք
Ը ՚ ՚ ե լ
աննաիւլնթաց
1լր գարձ^ւէ
ղորհբ,
կենսաղբական
լայն
ու յաճաիս
ա ն տ ի պ
հանօ
թու
թիւննեբոլ
րամ
ինն է :
Հ ՛ ՛ ՛ յ
կեանքին
մէշ ամէնէն
անհ-անօթը
մ եր
ղր աղէ տնեբ ու կեանքն
է •
նո
յնիսկ
Հռչուկալոր
ղրողներ
չունին
իրենց
ա ո ա ն
ձ ի ն
կե՜նս աղ րութիւննե
ր ր : Անոնց
կեանքը
կբ վէակուի
յաճաիս
եւ կբ մոռցուի
ալ
ղերեւլմանին
գ ո ւ ռ բ
փակուելէ
ե տ ք ։ Աբ —
ղէն
իսօսք
չ ի կրնար
բլլալ
ի կենղանու
-
թեան
գ ր ա ղ է տ ի
մ ր կե՜նսաղ
բու թեան
ու
ղ որհին
վե ր լուհմ
ան
մ ասին
.
իոկ
յեա
մաՀ ու անոր
կեանքն
ու ղորհբ
կբ
մանեն
ւլ ա ս ա գ ր ք ե բու մէշ , քանի
մ բ
ամ փ ո փ
եւ
յաճախ
տմ՜ղ
ռ յ ն տողերով
:
Այ ս տե սակէ
տէն
կրնանք
ուբաիս
բ լ լ ս ՚ չ ,
որ
Հա
յ բ ճ ա ն ա չ ե ա ն
տուահ
է
կարելի
մ ոն
ր ամ ա սն ո ւթ
ի ւ ն ն ե ր ր
ոեւէ
Հեղինակի
կւ
֊տս
՚յւքին
ու ւլորհին
չուբշ
, թռւականնե
-
բու
եւ ղ է պ ք ե րու
ճչգումռվ
: Հայր
ճ ա -
նսւշեան
թուականներու
սէրն
ունի ,
ռբ
ղ իւոա կան ու պ ա ա մ ա կ ա ն
^ չ ղ րտու
թեան
եւ
բարեխղճռւթեան
ղ իհբ կը չ ե չ ա է իր
մէշ : Զ ՚ ՚ ՚ ր մ ա ն ա լ ի
Հ ա մ բ ե բ ա տ ա
ր ութեամ
բ
պ ր պ ա ա հ է ու ճչղսւհ,
օրինակի
Համար
,
թէ Գր ՚ ԶօՀրապ
ե՞րբ
եւ ուր գ բ ա հ է իր
նորավէպերր
, որ թերթերուն
մէշ :
Գիրքբ
" ՚ ք" ՛Լ եանին
վրայ
յ ա տ կ ա պ է ս ՝
չաեմսւրւոն
մբն է վ ա ւ ե ր ա կ ա ն
աեղե կու -
թիւննեբոլ
: Կբ չեչտենք
վաւերական
բա
ռբ,
ռրովՀեաեւ
Հայ Հեղինակներր
, առ–
Հա՚ւարակ
, կարեւորութիւն
չեն տաբ թբ -
լականներուն
, չրսելու
Համար
թէ
կբ
խ
II
րչ
ի ն
անոնցմ
է ;
ԳՈԻՐԳԷՆ
ՄԽԻԹԱՐԵԱՆ
Հ Ա ա Ա Տ Ա Ն Ե Ա Ն
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆ
\քնՆ
ՇԻՆԱՐԱՐԸ
( Հ Ա Տ Ո Ւ Ա Ծ )
1
Անցանւ ձորակբ ծաղկաբոյր ,
Երեւանր թ-ոզինք ետ ,
Արենսւծագն է լիաբուռ
Չորս կոզմ թ֊ափում լսյսի գետ :
Հովիտ ու հանդ, արօտ ու֊ արտ
Զուգսւել ե ն վաո ու լ>սվիչ
Կարծես գծել է պտտկերն այդ
Մի հաննարեղ նկարիչ :
Փչո1–մ է հովր վաղոբդեան .
Հեռւոնմ Արաքսն է փայլում ,
Արալյատր ձիւնը վրան ՝
Եսկնի ծովին է փարւում :
Ուոա|ս եբգով թ-նդացնոււք ենք
ԼՒսներր մեբ հայբենի ,
ժասանակն է ր ֊ ռ չ ո ւմ, ու մենք
Օա(ւկարծ հասնում ենք Գաոնի :
Ու |սուսնրամ մտնում ենք բերդ
Մի աւերակ ահագին
ժամանակն է տարել անհետ
Ապաբանքներբ նաիկին :
Պաբիսս|նեբբ՛ արնին - քարից •
Խսր թաղուած են հողի տակ ,
Կարծես ջնջել է ւէի քանդիչ
Ամէն հետք ու յիշատակ :
Բայց ոչ . երբե՛ք արուեստն անմահ
Չի չքանայ աշ|սաբհից •
՚լ,այի՚ր . բնկե՛ր , նա է հիւէա
Այստեղ բերել քեղ ու ինձ ;
Երաղանքի ր֊եւեր առած՝
1ւայի)ւ դու այս կերտուածքին •
Շբկու հաղւսր տարի առաջ
Ցեոքը վարպետ ռամիկի :
Ա(՜.մատչելի այս ամբոցոււէ
կ;սոուցել է մի կոթող ,
Ոյւ ւ1եր սիրտն է ալեկոծում ,
Գեղեցկութեամբ իր դիւթող :
Ներդաշնակ է ու կատալւեալ
Այս կերտռւածքում ամէն ինչ ,
՚յ^անդակուած է ամէն մի քար
Այնքա՜ն նուրբ ու հմայիչ :
1;ւ ւ՞եր ւքտքռւմ նա կենդանի
Պատկերւում է ինչպէս կ ա ր • • •
Օ՞եղ սրահ, երկթեք տանիք ,
Չորս կողմ սիւներ հսյակապ:
կանղնած է նա որսլէս վկայ
ժ՛ողովրդեան հանճարի ,
՛Լա էւ մեղ է նայում երկար
Մւոեբլքական ու րարի :
Մեը ()ոբռղնհր հնօբեայ՝
Հոյաշէն են յաղթական •
Ր֊էսյց ա՚՚|ս նայիր նրահց վերայ
Ա բ Ծ ա ն ւ ս ն ջ ի ն ջ
հետքեր կան • • •
ԱԱՐՄԷՆ
« 6 Ա Ռ Ա Ջ » Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(39)
Ջեր
նստահ
տեղէն
կբ տեսնէի՞ք
հ՜ա
ռայ
ԱպտուլլաՀ
բ որ անօթնեբբ
կբ լուար :
Այո,
երբ աչքերս
վ ե ր առնէի,
բայց
ամբողշ
ո ւ չ ա գ ր ո ւթ
ի ւնս
ղորհիս
վրայ
կեղ
լ
II
ււռ։ւացուցա
ւ հ էի :
Ա պ ա Հ ո վ ա բ ա ր
Հաբուահ^բ
ս տ ա ց ա ւ
թէ
չէ
մեռաւ։
Եթէ
այգսլէս
չրլլար
ղո՜՛բ
մա
մանակ
պիտի
ունենար
օղնութիւն
կանչե–
լու եւ աղաղակնե
ր ա բ ձ ա կ ե լու :
Թերեւս
կարենայի
աՀաղանղ
Հնչե
-
ցնել
եւ
օղնել
մ ա բ գ ա ս պ ա ն բ
բռնե
լու ,
պ ն գ ե ց Օր.
ճոնսբն:
Ժամբ
քանի՞ն
էբ,
այղ
պաՀուն,
Հաբցուց
Փուարօ
: Մէկուկէսին
ատեն–
նե՞րբ
:
Այո,
մ օ տ ա ւ ո ր ա պ է ս "՛յգ
միշոցին
։
Վ ՛ ս յրկեան
մր մտահեց
:
Կը Հ ա մ ա պ ա տ ա ս խ ա ն է , բ ս ա ւ
Փ ո ւ ա
րօ
մ ա ա հ կ ռ ա
: Ուրիչ
աղմուկ
չլ"եցի՞ք՛
Օրինակ՝
գ ր ա ն մր ղոցուիլբ
կամ բ ա ց -
"՚^Իէբ :
Օր
. ճ՚նսբն
գլուխբ
չարմեց
բ ա ց ա " " ՛ -
կան
ձեւով
մբ :
Ոչ,
չեմ յիչեր
ա յ գ կարղի
որեւէ
աղմուկ
;
Աեղանի
մր առշեւ
նստահ
էիք ան -
չո՛ չ՛ո : Ո՞ր կողմբ
գ ա ր ձ ա հ
էիք :
Գէ"ւԻ
րա՞կր։
Գէպի
Հնութեանց
սրաՀր
:
Գէպի
վելնաաո՞ւն
, թէ ղէպի
ղաշտբ։
•
Նսաահ
էի բակին
գիմացբ
:
-
Ամէն
պ ա ր ա ղ ա յ ի մէշ, եթէ
մէկր
բակին
սլատուՀաննեբուն
տ ա կ է ն
անցնէր
պիտի
տեսնէիք
, չէ :
Այո,
ղբեթէ
վ ս տ ա Հ եմ :
. Ոչ ո՞ք տեսաք
:
֊ Ո չ
:
իսկ
եթէ բակին
մէշտեղէն
անցահ
բ լ
լա
ր
սլիտի
նչմարէ
իք :
Զեմ
ղիտեր
. • • թե րե ւս ոշ ,
րացի
ա
յ ն
պա
բ ա ղ ա յ ի ն երբ
նո
յ ն
պա-՚ռլն
ւ գ ա -
տուՀանէն
նա յահ–
Ր Ա՛՛՛յի
՝•
Գիտեցի՞ք
որ ե ր ի ա ա ս ա ր գ
Ապառւլ
-
լաՀբ
իլ՛ գռրհբ
ձգեց
եւ գուբս
ելաւ
միւս
հառ անե բուն
քով
երթալու
Համ
ար
֊ ^ Ո չ
։
Տ ա ս ր
վայրկեան
... Հ ա ռ ա չ ե ց
Փռլ–
արօ ս ա չ ա ր ա չ ո ւ ք տասբ
վայրկեանբ
.. .:
կ ա ր ճ
լռութիւն
մբ տիրեց։
Տ ա ն կ ա բ հ
Օր • ճոնսբն
գլուիս
բ վ ե ր ա ռ ա ւ եւ բ ս ա ւ •
վ^աիսնամ
ձեղ մռլռրեցուցի
ակսւմա
ք ,
Պ • Վ* ու՛"
րօ , խո ր
՝է
րղակցե
լէ
վերշ
, չեմ
կարհեր
թէ իմ գ տ ն ռ ւ ա հ
տեղէս
կարելի
էր
լսել
Տիկին
Լէյտնրրի
սենեակէն
եկահ–
ճիչ
մ ր ։ Հնութեանց
սրաՀր
ա յ գ
ե՜րկու
սեն՛եակներուն
մէշտեղն
է եւ
ղիտենք
որ
պաաուՀաններբ
գ ո ց էին :
ՏՈՍ՜ՍԵՐ
ՍԿՏք^ՈԻՆՔ ՈհՆհ...
*
Համբարձում
ա՛լա,
մեր ղիւալին
մէշ
մ ա ն կ ա պ ա ր տ է ղ մբ պիտի
բանանք.
Հաղար
տռււսրի
պէտք
ունինք.
կրնա՞ս
Հարիւր
-
նոց
մը նուիրել
....
Տ՚լաս
, քեղի
բան
մ բ ըսե՞
մ :
Երկուքը
բ"է , Հ՚սմբարձում
ա ղ ա :
իմ
ողոբմահ՜
՝էոէլ
.ի
֊•այբս,
իբ մաՀ —
ռւան
անկողնին
մէշ ինհի
խ բ ա ա մր տբ -
լաւ :
Ի ՞ ն չ բսաւ.
Համբարձում
ա ղ ա ;
Ըսաւ
ռր աղգին
դռ
րհե
բուն
չ խ ա ռ -
նռւիմ
եւ Հան ւլանա
կութ
ի ւ ն
բ ա ռ բ
լսահ
,
չլսահ
, ա կ ա ն ^ ւ ե ր ս
ղռցեմ
:
փնչ
ր լ ք ՚ յ
1
Հանա
սւլսաա
Օբիորգ
,
րսաւ
Փ ո ւ ա ր օ
բ ա բ ե ա ց ա -
կամ
ութ
եամ
բ ; Ա յգ
ւք անրամ
ասնութիւնւբ
որեւէ
արժէք
չանւի
Ոչ,
անչուչա
: Գիւէոեմ : Ոայց
ես
անձ
ն ա պ է ս
1լա րեւո
ր ութ
ի
ւ1ւ
կ ո ւ տ ա մ
, որով
-
֊ • ե տ ե ւ
թերեւս
պիտի
կարենայի
բան
մբ
ըսել :
Խնղ րեմ , մ ի նեղուիք
, սիրելի
Աննա,
բ ս ա ւ
Տ ՚ ՚ ք թ • Լէ
յան բբ
, խ ա ն դ ա կ ա թ չեչ -
աով
մ բ ։ Համբերեցէք։
Անչուչտ
լսեցիք^
ոբ , երբ ա ր ա բ
ղիւղացի
մբ կբ կանչէբ
իր
լնկերներէն
մկկր
ղաչտին
մէշ :
Օր–
ճ ՚ ՚ ն ս բ ն
թեթեւակի
կաբմրեցաւ
Տոքթ.
Լէյտնբրի
ցոյց
տ ո ւ ա հ
Հռղահոլ
-
թենէն
; Ն" յնիսկ
ս՛ չքե
լ՛ բ
թլ՚շեցան
, յե–
՛ոոյ
ղլուխբ
դարձուց
եւ սովորականէն
ա–
ւելի՛
դ ա մ ա ն
ձայնով
մբ
իսօ՚ւեցաւ
Այո,
անչուչա
, այղպիսի
ողբերգու
-
թենէ
մր վեբշ,
մ ա ր դ
կրնայ
այնպիսի
բաներ
ե ր ե ւ ա կ ա
լե
լ որոնք
բնաւ
աեւլի չեն
ուեեցահ
.:
Անղամ
մբ եւս Պ • Փ ո ւ ա ր օ
քննեց
յ ՛ ՛ ւ ՛ ՜
չ ա ա ե ա ր ր
Շուտ
կր վեբշանա՞
յ. Պ ՛
՛Բաբէ՛^
յ
պատասխանեց
գանղ
աղօր էն եւ
մ
իօրինակ
ձա յնով
մ ր .
կբ վ ա խ ն ա մ ռր պիւոի
չկրնամ
որեւէ
շաՀեկան
բան
աւելցնել
ձեբ
գիտցահին
վրայ։
Պեղումներուն
մէշ
կ ՝ ա չ խ ա տ է ի
Տ
Հ ո ն
լ ս ե ց ի
՚լկ՚՚ւքբ
:
Ջէ՚^ք
յիչեր
որեւէ
բան որ տեղի
ու -
նեցահ
բլլա
յ ս պ ա ն ութեան
նա խբնթաց
օ–
-—-
ինչո՛՛՛ւ
Համւ ՛բ
1
ա ր դ ե օ ք
Որռվ՜՚ետեւ
, բ ա ց ա տ ր ե ց
՛էա
յրս , եբբ
աղղին
ղրամ
տաս,
աղղբ
ունեցահ
իդ ա չ ք
կբ
սնկէ
• • • Տ
՛ԱՍ՝
՚ լ է չ մարդ
կ՝բլլ՚ոս
,
չտաս՝
՛լէ
չ մ ա ր գ
էլրլլաս.
աւելի
լաւ է որ
չ տ ա լ ո վ
՛լէ
չ
մ ՛որդ
ԲԱ՚ոո
, բ ս ա ւ
. - . Վ ե ր -
շ ի ն
չունչբ
փչելոլ
վրայ
էր երբ
աւելցուց
այս
խ բ ա տ ս
ք ե ՚ լ ի
սկ՚լբունք
բրէ : Հե -
տ ե ւ ա բ ա
ր ես
ձե՜ր
՚ ^ ա ^ ւ ւ լ անակութեան
չեմ՜
մասնակցիր
, ես ս1լղրունքներս
յարգող
ս
ա ր դ
-
Բ
եմ
՛ յ ց .
Համբարձում
ա ղ ա , եթէ տ -
մէն
մ ա ր գ ^եղի պ է ո ա լ դ տեսակ
անի —
մ ա ս տ
սկղբու1յքներ
ու մասին
ճ ա ռ է , մեր
վ ի ճ ա կբ
ո՞ւր
կր Հասնի
:
Հողդ
մ ի
լնե
ր , ամ
էն
մ ՚ ս ր ՚ լ
ի ն հ ՜ ի
պ է ս
բհա
իսնգի
ր չէ եւ սկղբունք
չունի
:
՚Բեղի
ղարմանալի
բան մբ բսեմ :
Երբեմն
եկեղեցի
կ՚երթամ
: Երբ պնակր
սլտտցնե–
լու
սկսին
, ձեռքս
գ ր պ ա ն ս կբ տանիմ
որ
բան
մր Հանեմ
, բայց
յանկարհ
Հօրս
ձալ—
նր կր լսեմ
«մի տար , սկղբունքիգ
դէ՚ք
է»։
Ու քլամացոլկ
մբ աչքերս
կր դոցԼմ
,
մինչեւ
ռր պնւոկր
անցնի
. .. Շ ՛ ս ա կբ ց ա -
ւիմ
, բան մբ չեմ կբնար
ւնել
,
ե ր թ ա ս
բ ա բ ո վ :
Լալ,
աւելի
Համեսւո
խ ն գ ր ա ն ք մբ
է
Ա եր մատուռին
Համար
նռբ վաբագո
լ ր մբ
առնելու
միտք
ունինք
• վեբ , վ ա ր
200
՛ոռ–
լս՚ււ
սլէտք
է . քսաննոց
մբ
չե՛՛՛ս
տար ՜.
Ա ս ա ռ ւ տ հ
ե ր ե ս գ կբ նայի
յ
Կ՚երեւայ
բսահներս
ք ե ՚ լ ի
^ուրի
ձէս
լ ն
1քռլղան
... ՛Լորէն
կրկնեմ
, ես իմ ս կ ՚ լ -
բուեքեերէս
չեմ չեղիր
: Արդէն
,
Ա ս տ ո ւ ա հ
ռ ։ րտեղէն
ուր պ ի ա ի լսէ ռր քսաննռցր
նր–
ւիրռդր
Համբարձում
աղան
է. չէ , տ ղ ա ս ,
պարապ
տեղր
մ ի լողնիր
: Երթ՛ս"
բաբով։
Համբարձում
ա ղ ա , եկուր
չէ մ ի
բսեր
եւ
«Պնակ
մբ կեբակուրի»ին
Համար
ո ա ս
մբ աու լ՛ . սա^ւկ
Հ ի ն ղ , ա ա ս ր աոլար
.իսեւլճ
ե ր ա խ ւււ
՝1ւ
ե՜ր
ու1;ի՚1ւք,
ռրո^ւք
կէս
անօթի
են.
ե՜կահբ
կ ա ղ ա ն դ է , Հքնունգ
է , մ ի մերժեբ
;
Մ արգ
Աստուհո
լ , ղ ռւն
ղ իաե՞ ս թէ
սկղղբռւնք
ինչ բսել
է , չես դ ի տ ե ր , եթէ
ղ իանաս
՛լիս
հուռ
ճամբանե
բու
չես ա -
ռա^նռրդեր
եւ
ինհի
մեղք
դորհել
չես
աաբ
. իմ Հօրս
խօսքբ
ինհի
Համար
սր -
րռլթիււն
է– մարդբ
դերեղմանին
մէշ
Հան–
ղիառ
ձդէ եւ իբ աղան
մ ի
մոլորեցներ,
սկղբունքով՝
աղղին
ղրա
մ չեմ
տար ,/մն–
ղաւ
ղնաց , ե ր թ ա ս բ ա բ ո վ
.. .
Գռ
րհ
ի՛ղ
մ է՛՞ շ ն ալ սկղբռւնքնեբով
կբ
չարժիս
, Համբարձում
աւյա
:
Անչուչա
:
Աա
ո՛՛՛ր
Համ
ար է որ մէկի
ա ռ ա հ գ
ւոսււնի
կր հախես
•. Ակղբոլնքներղ
ինչ -
՛ղէ "
թ ո յ լ կուտան
այղ կուլոպուալ։
• • •
Ատոր
կողոպուտ
չեն բսեր,
յիմար
,
իշկի)
ղաբռԼթիւն
կ՚բսեն.
բ ա ց ռւէ
նա
յ ի մ
,
ղորհ
ռւն
իմ • . .
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
րերու
միշոցին
:
- ՛ Ո չ մէկ բան :
Պ–
՝Բոլբմէ՝ն։
— քքս որեւէ
կապ
չունիմ
այս
պատմու—
թեան
֊ • ե տ , բ ս ա ւ Պ • Բոլբմէն
եւ
կարհես
ձւսյնի
՚Ա
շեշտբ
կ՝ բսէր
թէ
կ ր ց ա ւ է ր
ատոր
Համ
սւբ
:
Երէկ
ա ռ տ ո ւ
, Հասանիէ
ղացի
դ ր ա մ րե–
րելու
եւ
բ ա ն ա ռ րնե
րուն
շ ա բ ա թ ա
կանբ
վճա՛բե
ք ու
Համ
ար : Վ ե ր ա ղ ա ր ձ ի ս
էմմբթ
պ ա տ մ ե ց
սլաաաՀսւհլ։
, եւ նորէն
բ ե ո ն ա -
կ ա ռ ք
նստայ
ոսաիկանութեան
եւ
Տ ո ք թ –
Ր է յւի՚ի
լ՚՚՚-ր
՛ոա
լու
Համար
- իսկ ա ո ա ՞ շ :
Ա թնոլորտբ
.րիչ մբ ւղղտոր
էր , ինչ -
ոլէ"
ւլիտէք
\ Նախ
Հնութեանց
սրաՀին
մ ի–
շաղէւղբ
կ ա ր , յեաոյ
ղլռւխներ
եւ
դէմքեր
երեւցան
պաառւ՝էանէն
:
(Շար
- V;
Fonds A.R.A.M
